汉文化景区（精选多篇）

推荐第1篇：徐州汉文化景区导游词

汉文化景区

徐州汉文化景区（文库+书籍+官网+百科）

一、景区简介

各位游客，欢迎使用51导游讲解服务，现在我们来到徐州汉文化景区。徐州汉文化景区东起三环路，南至陇海线，西接京沪线，北迄骆驼山，占地面积1400余亩。景区分汉代物质文化遗存展示区和汉传佛教游览区。整个景区“有俑有陵有汉画、有山有水有古刹”，呈现为一部立体的汉代史，成为集“两汉三绝”为一体、国内最大的汉文化主题公园和国家4A级精品文化旅游区。

二、汉文化广场

现在我们来到汉文化广场。广场东西长约280米，南北宽约90米，占地18000平方米，采取规整庄严的中轴对称格局。其空间定位以东西为走向，依次布置了入口广场、司南、两汉大事年表、历史文化展廊、辟雍广场等景点，终点矗立汉高祖刘邦的铜铸雕像，构成完整的空间序列。

广场的铺装以仿制的汉砖为主要材料，图案取汉代画像中常见的勾连云纹等装饰图形。两汉大事年表四周设计了少量的水景。水的使用，不仅可以与石材形成一刚一柔的对比，更成为两汉文化广场中将各个景点联系起来的手段，而且水体在园林广场设计中更具有独特的功效。游客可以从中感受到“一勺则江湖万里”的恢弘气魄，领略两汉文化源远流长的魅力。

广场的设计犹如一段立体空间化的汉赋，通过“起”、“承”、“转”、“合”四个章节，抑扬顿挫、弛张有度，将汉风古韵自然呈

汉文化景区

现出来。

三、狮子山楚王陵

现在大家所看到的，是处于汉文化景区核心区的狮子山楚王陵，这是江苏省发现的最大的一座汉墓，是西汉早期分封在徐州的第三代楚王刘戊（wù）的陵墓，总面积达850平方米。

这座楚王陵凿山为葬，工程浩大，结构奇特，由天井、内墓道、外墓道、主墓室以及内部的12件墓室构成。位于其西侧的300米远的汉兵马俑则象征着卫戍(shù)楚王陵的部队。

墓中出土金、银、铜、铁、玉、陶等各类珍贵文物二千余件套，其中包括国内出土的一件玉片数量最多、质量最好的金缕玉衣、镶玉漆棺、玉卮（zhì）、金腰带扣等，工艺精绝、令人叹为观止。该墓的发掘被评为1995中国十大考古新发现之首、中国20世纪100项考古大发现之一。

四、王后陵

在位于楚王陵南侧的羊龟山，据推断为楚王王后之陵墓。两座地宫呈正南北走向，相隔百米，属于汉代墓葬形式中典型的“同茔（yíng）异陵”。由于色彩保护技术的复杂性，暂未正式发掘。建有王后陵展示亭，展示相关汉代诸侯王墓与王后墓的形制结构。

五、车马出行广场

现在大家所处的位置，是位于汉文化景区南门外的汉文化景区雕塑广场，广场占地19000平方米。群雕长50米、宽20米、高12米。雕塑以花岗岩为基座，采用铜像与花岗岩像相结合的表现方式。

汉文化景区

雕塑创作依据历史资料，以局部节选的方式作为雕塑创作的基本元素，同时定位于楚王作为诸侯王出行的等级规格，与楚王陵呼应。群雕主要描述汉画像石《车马出行图》的场景，由8匹铜马、3匹石马、9个铜人、2个石人组成。3个骑马武士在前开道，楚王坐着由4匹马拉的马车居中，宰相乘马车、2个骑马武士护卫在后。整组群雕，坐落在广场正中心，坐西朝东。

徐州作为两汉文化发源地，创作“车马出行”的大型雕塑，彰显了汉文化的深厚底蕴和历史地位，在深化汉文化景区内涵的同时，又成为徐州城市文化形象标志之一。

为扮靓群雕周边环境，汉文化景区雕塑广场共栽植大规格朴树、香樟等乔木300余株，同时还栽种了樱花、红枫等花灌木。

六、汉兵马俑博物馆

现在我们来到了汉兵马俑博物馆。汉兵马俑博物馆新馆是在汉兵马俑遗址上建设的。采用“甲胄变形”的建筑理念，传统与现代相结合，前厅正面摆放沙盘模型，以缩微的形式将整个景区进行展示。展厅主体设计为两层，分为“汉兵马俑遗址大厅”和“军事展厅”两大部分，建筑面积5000平方米。建筑主体呈长方形，屋顶为仿汉四坡顶，入口两片“L”形长墙形成通道，南、西、北三面环以高档土墙，从外观上看，整个建筑的一半像掩藏于地下。4000多件神情各异的兵马俑，被摆放在四条布局紧凑而又合理的俑坑中。三条东西向兵俑坑是主力，由步兵和车兵组成。一条南北向俑坑是后卫，以警卫为主。 3

汉文化景区

在西北方向125米处，还有两条车兵和骑兵俑坑，类似于机动部队或快速反应部队。由此可见，狮子山汉兵马俑是汉初楚国军队的缩影。

七、水下兵马俑博物馆

前方就是著名的水下兵马俑博物馆，从远处看去，它是一座仿汉覆斗形建筑，内部则是两层结构，从一段楼梯下去，现在我们已经身处于水面下两三米的空间。五号坑由专家复原了当年的发掘现场，马俑和骑兵俑也都是模具分段烧制，我们看到这里的马身、马尾、马耳朵都还四处分散，可见当时时间匆忙。六号坑则展示了一个复制的骑兵军团，这些骑兵是按照原件放大一倍的比例来制作的，体现出西汉早期骑兵部队的气势。

八、汉画石长廊

继续往东走，在位于狮子潭水面东侧的汉画像石长廊，我们将会看到汉画像石博物馆。长廊全长约300米，是国内第一座以“汉画像石文化体验”为主旨的博物馆。

展厅分为三个区域：动漫展示与休闲区、汉画像石及拓片模拟制作互动区、汉画像石精品展区。其中堪称国内第一的以汉画像石图案为体材的动漫影片，创造了汉画像石文化新的艺术表现形式。以现代高科技声、光、电技术生动再现汉代现实生活场景，使游客身临其境。并以现场互动的形式展示汉画像石雕刻、拓片制作、印章篆刻及书法题跋。通过互动参与项目，既增添了文化特色，又使游客充分融入文化本身。

汉文化景区

另外，展厅外还分布了“车马出行组团”、“战争比武组团”、“生产生活组团”、“神话世界组团”等四个汉画像石组团，真实再现了汉代政治、经济、文化、信仰等各个方面，充分反映了汉代人的精神气质和审美追求。

九、汉文化交流中心

现在我们来到的就是汉文化交流中心。中心借鉴了汉代建筑的神韵，开阔的厅堂容纳了汉画像石雄浑阔大的汉家气韵。这里所展出的精品汉画像石，概括起来可分为两大类：一类是反映当时人们的封建思想和对神仙的向往，画面上有青龙、白虎、朱雀、玄武等祥禽瑞兽；有民间传说的大禹治水，伏羲、女娲人首蛇身相交；有玉兔捣药、神仙羽人、昆仑山上的西王母；有九头人面兽、三足乌、九尾狐、连理树等人们想象的神仙世界之物。第二类是反映当时现实生活的画像，其中包括皇亲国戚、贵族富豪的生活场面，如车马出行、扪昔、宴饮、对弈、乐舞、迎送宾客、楼堂建筑等。通过石刻艺术画面充分展现出人们的精神世界和日常生活，被著名的历史学家翦伯赞先生誉为“一部绣像的汉代史”。

十、刘氏宗祠

现在大家所看到的就是刘氏宗祠，刘氏宗祠是一仿古建筑，其中陈列有汉朝各帝以及政治、科技、军事、文化等领域的杰出人士的生平事迹、文物、文献等，让游客领略博大的汉文化，体会中华文化的源远流长。宗祠是宗法的产物，又是家庭、宗族和国家相联系的纽带。中国古代封建社会“刑不上大夫，礼不下庶人”，只有天子和一定品

汉文化景区

级的臣子才有资格设立祠庙祭祀祖先。古代族权和政权是合在一起的，因此宗祠又起着巩固政权的重大作用，所以国家就从政策上、观念上把宗祠的地位肯定下来。我们今天建造刘氏宗祠当然不是为了祭祀刘氏祖宗，而是寻求汉文化的渊源。 十

一、竹林寺

此刻出现在大家面前的就是富有传奇色彩的竹林寺。竹林寺是中国第一座比丘尼道场。我国第一位比丘尼——净检法师是徐州人，生于西晋末年(公元291年)，24岁出家，70岁圆寂。徐州人民为纪念其功绩，东晋永和年间在东郊狮子山上修竹林寺建了竹林寺，距今已有一千六百余年历史。文献记载，明清时期的竹林寺顺山而建，规模宏大，为徐州八大寺之一。后历经战乱,常年失修,直至上世纪中期日寇侵华,竹林寺被肆意劫掠,千年古刹毁于一旦。徐州竹林寺有着重要的历史地位，尤其韦驮菩萨在抗战期间神秘显身，战后又从日本回归的奇闻佚事，更凸显了特别的文化价值和传奇色彩。新建的竹林寺座落在徐州汉文化景区北侧骆驼山上，属于典型的“山上寺”。汉传佛教游览区包括竹林寺内的观音阁、第一比丘尼纪念堂、南北山门、钟鼓楼等，展示汉传佛教的历史风采。两大展区的风物，集中体现了汉文化的博大恢宏，构建了“观汉狮子山，拜佛竹林寺”的独特人文景观。竹林寺今后的发展将围绕特别研修、农禅体验、社会慈善、观光演艺、国际交流等五大文化建设，配套完善相关设施。

汉文化景区

各位游客，徐州汉文化景区讲解就到这里，感谢您使用51导游讲解服务，欢迎您再次使用。

推荐第2篇：汉文化发祥地

汉文化发祥地---汉中，位于秦巴山麓，汉江之滨，自古就有“天汉”、“天府”之美称，现今更有“西北小江南”和中国历史文化魅力名城之美誉，陕西省汉中监狱就座落在这片神奇而美丽的土地上。

陕西省汉中监狱始建于1808年，迄今已有200多年的历史。监狱旧址位于汉中城区培德街一号。为摆脱场地狭小、设施陈旧的发展困境，按照全国监狱布局调整要求，2002年6月，监狱整体搬迁至汉中市区北郊。新监距市中心6公里，占地270余亩，拥有5.36万平方米的现代建筑群，绿化面积3万平方米，设施完备，功能齐全，是现代化程度较高的高度戒备监狱。监狱关押全省重刑及三次以上犯罪的罪犯。现警力310名，押犯2700多名。

在老一代监狱工作者的辛勤努力下，汉中监狱曾率先建成西部地区第一所部级特殊学校，率先在全省推行规范化管理，创建成全省首个关押男性罪犯的部级现代化文明监狱，在汉中监狱发展史上留下了浓墨重彩的一笔。（分监区标准化达标、管教工作标准化达标、监狱管理工作标准化达标，规范化工作上水平等牌匾）

然而，2009年3月1日两名罪犯集体脱逃案件的发生，给汉中监狱造成了不良影响，更暴露出监狱指导思想、发展思路、安全意识、管理实践、设施建设等方面存在的诸多不足。

“有大略者必善谋。”自2009年6月始，监狱新一届领导班子对“3.1”事故进行深刻剖析，痛下决心，扎实整改。秉承“改革创新、勇创一流”理念，不断创新思路，规范管

- 1本、最有效屏障。

加强监狱规范化建设，是贯彻落实中央加强和创新社会管理决策部署的重要举措，也是深入推进三项重点工作的现实需要。

推进制度化建设 建立健全规范化管理的制度体系 制度化是规范化的前提，是提高监狱规范化管理的基础。建立健全法律法规和规章制度，确保有法可依、有章可循是规范化的首要任务。监狱根据新变化、部、厅局要求，新刑法的修订内容，进一步加强制度的制定，特别是今年开展规范化管理年活动以来，重点在各项制度的废、改、立上下功夫。组织专门人员结合实际重新修订、制定制度（ ）项，健全工作机制，规范各个岗位职责，规范执法标准、执法程序、执法行为，制定完善具体细密、操作性强的工作流程，将各个执法岗位、执法环节的执法行为都纳入规范之中，确保每一项执法行为都有据可依、有章可循、统一规范。以适应监狱工作的需要，确保每个阶段的工作、每项工作都有法可依，有理有据，充分发挥规章制度对监狱各项工作的指导性和实效性，确保监狱工作始终在规范化轨道运行。

规范狱政管理

强化安全基础

夯实基础建设，严防严查。监门实行ＡＢ门禁管理系统和双警执勤、人车分流、三次比对、三次审查放行等规范化管理体系同时，又增设对面查车。即在值班警察检查车辆同时，监区领导跟班督查再次检查，确保不放出一个可疑之人，不流入一件违禁品。

创新检查手段，全面推行“25111”检查模式。“2”指

- 3定了坚实基础。

打造 “工作规范、执法文明、安全有序”的窗口单位。会见场所是监狱的对外窗口，是联系群众、沟通群众、参与社会管理创新、展示监狱执法形象的重要平台，加强会见管理是积极落实“三项重点工作”，努力构建和谐社会的重要举措。监狱投资数十万元改造会见室，修建了不锈钢遮阳防雨棚，树立会见路线标示指引牌，设立电子储物柜，购置饮水机等便民设施，开通电子触摸屏狱务公开查询系统，方便亲属及时了解服刑人员改造情况，积极开展“一张笑脸、一杯热茶、一声问候”活动。给家属以方便，传监狱以关怀，处处传递着监狱人性化管理、服务的理念。

规范刑罚执行 提高执法水平

规范减刑、假释、监外执行工作流程，严格做好罪犯的收押、释放工作，对减刑、假释、保外就医等执法重点环节，坚持做到程序公正、过程公开、手续完备、监督有力，确保刑罚执行的公开、公平和公正。

大力开展“126”工程。以“126”工程促进推进社会管理创新，向800名服刑人员家属发出一封监狱执法公开信，回收反馈信息率63%，获得较高满意度。举办亲情聚餐，沟通信息，促进执法公正。

推进大接访及假释一体化进程。在会见室、监区设立监狱长接待工作台，定期或不定期地接待服刑人员亲属和服刑人员，解答疑问、化解矛盾。积极推进假释一体化工作，监狱会同汉中市推行“假释一体化”措施领导小组，研讨“假释一体化”工作，采取社区监管、家庭管束、社会帮教、有

- 5教育改造质量评估体系，开展综合评估，提出有针对性的安置帮教建议，巩固教育改造成果。

积极开展出监教育，监狱领导、机关科室领导、心理咨询师对出监罪犯开展融入社会教育，举行出监宣誓，顺利融入社会，为社会减少不稳定因素。

防控结合 排查隐患

积极完善狱情分析研判、隐患排查整改、安全风险评估三项机制。监狱、分监区定期召开狱情研判会，合力抓好应急防范工作。做到分析有内容、隐患有排查、防范整改有措施，实现安全有保障。汲他人教训，查自身问题，监狱实行第一时间传达监管安全案件通报，保证传达不过夜、查错不过夜、落实不过夜。

坚持“三堵源头五必查”，深化“创建无违禁品分监区”活动。即堵住违禁物品的流入源头，堵住违禁物品的使用源头，堵住罪犯后续使用违禁物品的心理源头；罪犯单独行动必查，罪犯神情惊慌必查，罪犯聚众纠合必查，罪犯独自滞留必查，罪犯跨队交往必查。监狱还根据违禁品查获情况，总结规律和藏匿特点，在内网及时发布安全检查小提示。今年共组织大规模清监检查4次，联合武警突击清监３次，严厉打击了私藏违禁品的行为，监管秩序持续稳定，“创建无违禁品分监区”活动初见成效。

划分区域、联防联控，集中优势警力打歼灭战。狱内划分为五个安全联防区，积极依托“狱内110”，优化警力配置，多警联动，构筑适应动态管理防控体系，实现快速反应、协同作战的目的。今年成功破获罪犯预谋脱逃案件一起。

- 7规范分监区管理 突显队伍战斗力

率先在全省创建高危犯分监区，集中监狱管理、教育、心理咨询方面的精兵强将，采用个性化“问诊式矫治”流程，探索高危犯教育“1+1”的管理模式，即“严格管理+个性化矫治”模式。确定 “收押→背景调查→心理测试→制定矫治方案→日常管理→个性矫治→严格考核→警察回访→跟踪教育矫治”为主要内容的高危犯管理流程，对高危犯实行严格管理、科学矫治、强制教育，帮助高危犯矫治恶习，重塑思想，最终实现罪犯的再社会化。高危分监区的成立，是我监贯彻“首要标准”的一项重要举措，是一块新的化解罪犯矛盾、提升罪犯教育改造质量的重要阵地，将对减缓分监区改造压力，提升对不服管理、抗拒改造等顽固犯的管理效果，维护监狱持续安全稳定发挥积极作用。

推行“四个规范化”：

勤务模式规范化，实施“1+3”值班模式，即每天分监区带班领导１名，值班警察３名。

硬件设施规范化，配齐配全单警装备，完善报警联动装置，定置设施规范化，办公用具、文件资料等摆放位置统一有序，标语展板规范化。

日常行为规范化，一日工作规范“七个环节”细化为30个程序66个标准操作点，统一工作要求和指挥口令，形成了一套符合自身实际、科学严密的分监区警察日常行为模式。

办事程序规范化，细化管教、生产、队伍建设工作，改进工作作风，提高工作效率，提升队伍素质，展示监狱形象，推动监狱工作的顺利开展。

规范警务保障 提高队伍战斗力

坚持从严治警，严格执行监狱人民警察“六条禁令”，认真落实从优待警政策，制定《从优待警实施办法》，注重人文关怀和心理疏导，帮助警察职工解决好工作生活中的实际困难

创新思路，充实基层警力。面对押犯增多、监管压力增大、基层警力严重不足，新一届党委班子决定，机关男警察除领导岗位和工作岗位特殊需要外，全部充实基层分监区，并积极提拔优秀青年警察担任分监区领导，创新工作思路，现我监基层警察人数占押犯总数的8.4%。

实行分监区值班警察送餐制，全力保障集中精力抓安全。

（将用各级领导视察检查的画面）

在各级领导的关心支持下，监狱规范化工作已经迈上一个新的台阶，执法管理工作更加科学，执法意识更加规范，安全四无信心更加增强，确保监狱安全决心更加坚定，为构建社会主义和谐社会和推动监狱又好又快发展奠定了良好的基础。

“路漫漫兮其修远兮，吾将上下而求索”，在今后的工作中，我们将倾全力贯彻落实“一线提九点、三措保三上”工作思路，把规范化管理作为提高监狱工作水平的总抓手，深入贯彻落实科学发展观，坚持“改革创新勇创一流”理念，

- 1011 -

推荐第3篇：汉文化志愿梦

中国梦·我的梦

宁波有一群从十七房起飞的美丽志愿者

本报讯（记者盛柏臻 通讯员戴旭光）一支梦起郑氏十七房景区的汉文化志愿者队伍，两年来他们不图回报、孜孜不倦地传播传统文化，倡导传统美德。有人说，他们是一群“美丽的志愿者”，他们展示的不仅是传统服饰之美，更是传统文化和传统道德之美。也有人说，他展示的是华夏文明的博大精深，他们描绘出重回汉唐的“中国梦”。记者近日找到他们，对他们的故事进行了采访。

打小就有汉文化梦

戴着黑框眼镜，穿着工作制服，正侃侃而谈投资保值的姑娘，工作之余，也会云髻峨峨，环佩玎铛。

“这该怎么说，也许我前世还留了一缕气在我身上，所以从小就有一个汉文化梦吧。”李潇告诉记者，小时候和邻居家一起“扮戏文”，自己就是头头，初中的时候，还与几个志同道合的朋友一起赏字品画、吟诗作对。“小时候做的东西，难登大雅之堂，不过当时很喜欢古人创造的文化。”李潇说。

说起如何加入宁波汉文化研习社，李潇不禁笑着说道：“去年无意间在网上看到了汉服春晚，当时深深触动了我的心，全国汉服组织，都在节目里向观众拜年，这也引起了我加入周边汉文化团体的冲动。”自从李潇加入宁波汉文化研习社后，便开始不断阅读一些前辈的著作，学习历史知识，让自己更加了解汉文化。“加入了这个组织，才让我知道，汉文化不仅是服饰，更在于博大精深的内涵。也希望更多人来了解我们、关注我们，共同传播传统文化。”

结缘汉服，推广汉文化

2012年郑氏十七房举办第一届成人礼活动，董洁灵被现场女士的汉服所吸引，后来加入到宁波汉文化研习社，利用业余时间制作汉服，举办汉礼活动。“我们的民族曾经有过光辉灿烂的过去，所创造出来的文明至今深受世界人民的赞叹，但是我们自己却抛弃了这份文明，作为新时代的年轻人，我感到很焦虑。”董洁灵说。

正是这种对汉文化根基日渐淡化的深切焦虑，让董洁灵和其他的志愿者深深地感到，必须有人来重新推广汉文化的工作，而最简单的推广方式就是穿汉服，习礼仪。

为了这个目标，该社开展了多项活动，去年七夕游园、中秋祭等活动，今年三月三又在郑氏十七房开展了笄礼活动，不同节气，该社都会举办不同活动，推广汉文化礼仪。如今，他们正在为即将到来的端午节做准备。

推广汉文化任重道远

“我们的QQ交流平台是2010年5月建立的，当时只有十几个成员，到现在已经有六百人了。”汉文化群负责人周琳说：“当时包括父母在内的很多人都在问我，做这个事情能当饭吃吗？”这也曾让周琳深深地纠结，处于事业上的积累期，却去分心做志愿者，很多人难以理解。“如果要用得与失来衡量，很多事情就没人去做了。”周琳认为年轻人应该多接触传统文化，如果不去积极继承，老祖宗留下的优秀文化就会流失，许多传统文化的精髓对建设和谐社会都有积极的作用。

“去年，我们第一次在十七房景区展示汉文化，得到了许多单位和个人的支持。‘宁波汉文化传播协会’也于6月10日挂牌成立，希望更多人加入我们，共同传承传统文化。”周琳说：“‘中国梦’就是让社会风尚重回汉唐之梦，需要更多人去实践。”

“社会文明教育不能凭空说教，要从传统文化中汲取营养”。澥浦镇宣传委员、郑氏十七房管委会副主任李启鑫说：“郑氏十七房景区在我区首次引进汉文化，现在区文明办很重视该团队，重视传统文化的教育与传承，这是文明创建的载体创新和手段创新，也是老百姓所喜闻乐见的，很有生命力。”

推荐第4篇：汉文化社会实践个人心得

社会实践个人心得

汉文化以春秋战国诸子百家为基础不断演化、发展而成，是中国两千多年历史长河中的一颗明珠。年幼时，我就对汉朝时期的强盛和文化的欣欣向荣心向往之，等年纪渐长，开始了解了汉王朝的立国之本——无为而治、汉王朝的思想政策——罢黜百家，独尊儒术，以及中华民族的精神象征——龙凤文化，对两汉时期的了解就更深入了一步。 然而，身边的所见所闻——新一代人对古典文化的忽视、功利主义的大行其道……都让我对汉文化的传承与发扬感到忧心。于是就有了步入大学，走近社会后，我和伙伴们开启的这一段探索汉文化保护与传承之旅。 此次实践活动，我们前往的是汉高祖刘邦的故乡——江苏徐州。俗话说：一方水土养一方人。以徐州为中心的淮海地区在先秦、秦汉之所以能逐步形成汉文化，自有其特殊的“风水”，即特殊的地理环境。《尚书·禹贡·徐州》的记载至少说明了三个问题：其一，上古时期，生活在淮海地区勤劳勇敢的人民在大禹的率领下，以不畏艰难的精神，以人的力量战胜了自然灾害，获得了良好的生产和生活环境。其二，那个时期，这里土地肥沃、植被丰厚，农副产品出产丰富，进贡的祭品、食品、日用品和服饰原料等都很丰饶。其三，那个时期，这里的水上交通很发达，可以直通河洛关中。《尚书·禹贡》还记载扬州的贡品“沿于江海，达于淮泗”。说明长江中下游地区的物资也是从这里转途的。后来，秦始皇东巡，北上泰山封禅，南下会稽祭大禹陵，都是从这里分向转道。

到达徐州，第一站就是彭城书院。彭城书院是由作家、文化学者汉风先生发起，徐州及全国多所大学的教授、专家、学者共同倡导和协助而成立的一所以复兴国学为己任，以“学术研究、文化传播、思想交流”为宗旨的现代书院，主要教授礼仪、古典文学、古代乐器等。我们前去拜访汉风先生时，正巧赶上先生办的二十四节气茶会。先生的二十四节气茶会是为了保持古代人民的智慧结晶——节气，同时这个免费面向群众的茶会上，先生还会推出一种茶来一起品味，传授茶道。每个节气的茶会上都会有不同的徐州汉文化与古迹评讲介绍。另外，先生还向我们介绍了主要面向儿童与青少年的古典阅读学习、面向女子的女德课程以及面向各类人士的礼仪古乐课程。在先生谦和从容的谈吐中，我们看到了许多务实的学者在探索实用的汉文化传扬继承与发展之道。

接下来，我们前往了江苏师范大学。在那里，我们采访了美术学院的朱存明教授。朱教授对汉画像石及两汉的艺术审美颇有研究，同时对汉文化、汉朝思想的演变也颇为了解。在那里，朱教授热情地向我们推荐了汉画像石，希望我们有机会多看一看，感受汉代绘画的进步，也从汉画像中探索当时人民的生活百态。汉画像石主要雕刻在墓室、祠堂、棺椁上，直观、真实、具体地表现了汉代人的生活、信仰与民俗等。作为两汉文化的发祥地，徐州有着大量汉画像石存在，在中国汉画像石中有重要地位。在我们后来的行程中，也多次接触到汉画像石，功用不同，画的内容也不尽相同，但大多都线条清晰简练而不是其本色。我们后来所见的汉画像石，有的刻画了女娲伏羲，有的刻画了盘龙孔雀，还有许多是刻画人物饮酒图、车马出行图、农民耕作图，演绎百态，内容极为丰富，更有一块，是一个栩栩如生的猫头鹰，两汉时期海纳百川的强盛与胸怀可见一斑。

而后，我们到达了徐州高级中学，想一探高中生所接触的汉文化。在徐高中苏老师的带领下，我们参观了校内的汉画像石教育馆。徐高中开设了汉画像石拓印、汉服、汉车制作等课程，预期还将筹备开设汉舞蹈教程。这些富有趣味性的课程对于学习之余疲惫的学生们来说是最好的放松和充实。

民间流行这么一种说法：“秦唐文化看西安，明清文化看北京，两汉文化看徐州。” 作为我国的历史文化名城，徐州历史文化遗存特别丰富，特别是古文化遗产中的汉代三绝，即汉墓、汉兵马俑、汉画像石。其中又以汉墓位列第一。我们实践小组最后一个目的地，就是徐州汉文化风景区。作为全国规模最大的汉文化风景区，徐州汉文化风景区里坐落着狮子山楚王陵、汉兵马俑博物馆、汉画像石长廊、竹林寺等引人入胜之地，在那里，我们见识了刻画细腻的兵俑、马俑，也在汉墓中领略了古代劳动人民的智慧与勤劳。轻触汉画像石，仿佛依稀还能听到悠悠岁月之音。

这次实践活动，丰富了我们的实践经验，提高了我们的团队合作能力，使我们通过这次实践更加了解汉文化。这次徐州汉文化之行收获良多，想要好好继承与发扬古代人民的智慧结晶，捧起一本后汉书是不够的，实践才能出真知。

推荐第5篇：汉文化传播学院青年志愿者协会宣传单

有一种生活，你不曾经历过，就不知道其中的艰辛；有一种艰辛，你不曾体会过，就不知道其中的快乐；有一种快乐，你不曾拥有过，就不知道其中的纯粹。正如全国优秀青年志愿者冯艾所说，青年志愿者协会会让你经历艰辛并快乐的生活。为他人奉献的艰辛，同时收获感动于心的快乐。

天津外国语大学汉文化传播学院青年志愿者协会在全院领导、老师及同学的努力下，经过多年的发展，秉承着“青春、奉献、成长”的社团理念，先后成立天津大港奥林匹克博物馆、天津市大港区福苑里社区、天津市美术馆等三支志愿者服务路队，并与它们建立志愿服务基地。

大港奥林匹克博物馆是由国际奥委会和中国奥委会批准成立的中国第二家奥林匹克专题博物馆，也是国际奥林匹克博物馆联盟12家成员之一，为独立的国际化公益机构。馆内收藏了丰富的奥运会相关文物，旨在传播奥林匹克文化、弘扬奥林匹克精神，让更多的人了解、感受和分享奥运的历史与辉煌。自2010年，我院青协就与天津大港奥林匹克博物馆开展联系和交流。在此期间，学院曾多次派学生到天津奥林匹克博物馆参与志愿者工作，包括讲解、引导等。在志愿服务中，同学们反响热烈，此举不仅传播奥林匹克文化、弘扬奥林匹克精神，让更多的人了解、感受和分享奥运的历史与辉煌，还极大的锻炼了同学们实践能力，增加了了解社会的机会。

同时汉文化传播学院积极响应学校号召，着力开展“学习雷锋、奉献爱心”社区志愿服务活动。汉文化传播学院团委辅导老师携院青年志愿者协会全体成员参加了“福苑里社区共建活动”启动仪式，并组织青年志愿者开展了清扫社区卫生死角、推进垃圾分类、美化城市环境等城乡清洁志愿服务。本次社区共建启动仪式的开展不仅丰富了大学生的课余生活，也加紧了大学生志愿活动与社区之间的联系，在锻炼了大学生实践能力的同时培养了他们积极主动奉献热心的品质，也使志愿者们深刻理解到“为人民服务”的真正内涵。

天津美术馆坐落天津文化中心广场，是一座集收藏、展览、征集和研究功能为一体的大型专业美术馆。作为首座向社会开放的美术馆，同样也需要志愿者的加入。天津美术馆志愿者的服务范围包括展厅讲解、新闻宣传、活动协助、摄影设计、资料整理等多个方面。美术馆实践基地的建立为我院学生提供了一个新的实践成长平台，也为学院的实践育人探索提供了一个新路径。近年来，汉文化传播学院通过多种渠道，积极拓展学院实践基地，为同学们开辟走出校园，体验社会的平台。

在三支主要服务路队的带领下，汉院青年志愿者协会的成员将传统志愿服务精神与学院自身专业特色相结合，立足专业基础，依托各类实习实践基地平台，加强专业技能，并且积极投身实践，服务社会。学院的青年志愿者们始终秉承“奉献、友爱、互助、进步”的志愿服务精神，严格要求自己，积极参与到各项社会活动中。世博会、世界日语大会、深圳大学生运动会，达沃斯论坛等国际重大赛事都有我院志愿者的身影；在天津市首届十佳志愿者讲解员比赛中，我院朱立、任胤同学荣膺“十佳志愿者讲解员”称号，顾虹飞同学荣获“优秀志愿者讲解员”称号，为我校赢得了荣誉。学院将继续秉承天外志愿者服务精神，继续把青年志愿者培养作为重点工作项目，打造服务品牌，紧跟国内外发展脚步，不断培养出更多具备高水平的志愿服务、出色的跨文化交际能力的青年志愿者，为服务天津的开发开放、为打造天外志愿者品牌贡献自己的力量。

汉文化传播学院青年志愿者协会让我们明白生命的意义在于相互取暖，灵魂的亮度是交汇时互放的光亮。微笑是沉淀下的欢喜与感动，在每个人的心田，轻轻划下美妙的弧线，牵引着我们向着幸福的方向行进。

推荐第6篇：汉文化酒店开业庆典策划方案[材料]

汉文化主题酒店

开业庆典策划活动方案

汉文化主题酒店 开业庆典仪式策划书

酒店介绍

整个酒店位于XX附近，是XX第一家汉朝文化主题酒店，建筑呈复古模式，室内装潢尽量尊重汉朝室内摆设为主，所有工作人员均着各式传统汉服，如深衣等。酒店内客房除常规客房外更配有不同档次的汉式古典厢房。承接传统汉式婚礼。新颖别致的环境在吸引顾客的同时也很好的宣扬继承传统文化。

第一节：活动概括/4 第二节：基本概况/5 第三节：宣传策略/5 第四节：工作安排/7 第五节：现场布置/8 第六节：活动流程/10 3

目录

第一节：活动概括

一：活动背景

近年来随着人们对传统文化的重视、追捧程度越来越高，我们决定创建一家尊重推广汉文化的主题酒店，本酒店于2011年10月10日隆重举行开业庆典仪式，皆在通过开业庆典仪式制造良好声势和宣传效果。在人们并且通过本次活动，融洽与政府、社会各界、地区居民良好的关系，进一步扩大本酒店的知名度、美誉度与汉文化的传播与交流。

为使本次的活动办得圆满成功，把本酒店开业信息迅速向社会传播，从而更广泛地吸引社会各界的关注，树立良好的形象，为汉文化有进一步的发展壮大奠定坚实的基础。 二：活动目的

1.正式宣布进入市场，引起市场同行、目标消费以及媒体朋友的关注。

2.让该市市场得目标客户以及竞争对手的潜在客户在开业期间入住特色汉朝风格客房消费均打七折，进一步充分了解提供的独特服务，创造出对体验的强烈欲望。

4 3.进一步加强与该市媒体的互动和交流，为在区域市场的销售和推广营造一个良好的舆论。 4.宣传并发扬汉朝传统文化。

第二节：基本要素

策划主题

汉文化主题酒店开业仪式庆典 主题:身临其境，感受汉文化之美妙 活动基调：欢快、传统、分享、活动地点：酒店正门广场以及宴会厅 活动时间：2011年10月10日

第三节：宣传策略（1）宣传方式

平面立体宣传（报纸、电视、杂志） 网络宣传（各大网站等）

户外广告（车体广告，户外广告牌） 新兴广告宣传（楼宇广告）

5

（2）开业当天优惠促销

当天消费满500元送竹简毛笔一份

满800元送陶俑工艺一个

满1000元送传统汉服一套

当天有汉朝文化研究协会代表讲解汉朝问饮食文化以及礼仪服饰。

入住汉朝特色客房可享八五折优惠（软榻客房，宫殿客房等）

第四节：工作安排

（一）筹备工作：

a.策划部工作安排：

1） 2011 年9月15日出方案初稿

2） 2011年9月16日将策划方案呈送董事会审阅(审阅通过后，确定此次活动的相关负责人，将责任到人) 3） 人员邀请与确定

各界领导、媒体、汉朝文化研究协会代表等等、、b.物资筹办：根据计划采购活动的各种用品，现场布置，后勤支援等所需的一切物资，做到不遗忘、不漏项，包括场景布置用品、电源、音响等。

（二）设计制作阶段：

1.9月25日，呈现设计方案及效果图交董事会审阅

2.9月30日，所有项目经确认后开始制作。

3.10月3日完成所有制作。

（三）现场布置阶段

1.10月4日晚上，完成正门彩旗安装、条幅、充气拱门、花篮、地毯等工作。

2.10月5日下午13点前宴会厅内铺好地毯，安装好音响、汉乐器演奏区域、签到台、划分好主礼区。

（四）活动当天实施阶段工作

1.10月10日上午7:30时，音响测试完毕，汉服礼仪小姐以及乐队演奏人员到场待命。

2.10月10日上午8时，工作人员到达现场准备工作。

3.10月10日上午10时，活动现场正式开始动作，乐队奏迎宾曲，礼仪小姐迎接来宾，引导来宾签到，佩戴胸花。

第五节：场地布置

(场地布置：包括场外布置和场内布置) a.场外布置

（1） 在酒店大门两侧的马路边上插上带标志的彩旗 （2） 在酒店大门两侧放置2个升空气球，气球下悬挂条幅，内容待定。

（3） 酒店大门上沿挂一条横幅，内容：汉文化主题酒店开业庆典

（4） 酒店主楼的墙壁上悬挂祝贺单位的条幅 （5） 酒店门口两侧摆放祝贺单位的花篮 （6） 周边主干道上开业增加20条条幅做宣传

（7） 酒店大门上悬挂4个大红灯笼（增加喜庆、烘托气氛） （8） 酒店大门右侧搭建一个舞台（舞台布置：以带有酒店Logo

和活动主题的彩板为背景板，舞台上设麦克风、演讲台、编钟乐队一套等）

（9） 酒店大门入口处设置气球拱门，拱门上设置横幅，内容为活动的主题内容 （10） 主宾区铺上红地毯 （11） 所有工作人员身着汉服

8 b.室内布置

(1) 酒店通道必须有醒目的引导标识

(2) 签到区设置在大厅入门口处，签到桌上摆放签到用品（毛笔）、签到薄（竹简）、桌花等，并且赠送每一位签到人以及客人一个香囊。

(3) 总台、休息区的茶几上摆放鲜花和烟缸。

(4) 酒店的电梯内悬挂宣传物品（有关汉文化的书画与相关信息）

第六节：开业庆典仪式程序

（1） 日期：2010年10月10号 （2） 地点：汉文化主题酒店门口

（3）

7:00点筹备人员、礼仪公司人员到场，检查电源，调试音响设备，舞台布置，将所有准备工作做最后检查。 （4） 8:00各部门人员各就各位、各司其责，背景音乐由乐队演奏欢快的乐曲。

（5） 8:20庆典工作人员、礼仪小姐、接待人员在指定位置身着汉服做好准备

（6） 8:30礼仪小姐走台做最后的彩排、接待路线、接待方式和位置准备

（7） 10：00酒店领导迎接嘉宾，礼仪小姐配合签到，佩戴胸花， 9 发放企业宣传资料，引导嘉宾到休息是休息。

（8） 10:20主持人就位后，介绍出席的领导和嘉宾名单，然后宣布仪式开始

（9） 10:25—10:35驻店经理宣布新店正式开业致欢迎辞 （10） 10:35—10:50公司领导致辞 （11） 10:50—11:00政府部门嘉宾致辞

（12） 11：00—11:05酒店全体员工宣誓仪式，显示出很强的团队精神

（13） 11:05—11:20公司领导与重要嘉宾揭牌及剪彩 （14） 11:20主持人宣布仪式圆满结束 （15） 11:20—11:50公司领导接受媒体访问 （16） 11:50—13:30答谢午餐

（17） 结束后向与会人员发放纪念品（精美汉文化及酒店图画宣传册）

推荐第7篇：汉文化启蒙成语接龙(20集全)

成 语 接 龙

第一集：白字龙

白头到老 老气横秋 秋高气爽 爽心悦目 目不斜视 视死如归 归心似箭 箭不虚发 发扬光大 大获全胜 胜任愉快 快人快语 语重心长 长话短说 说一不二 二龙戏珠 珠联璧合 合情合理 理屈词穷 穷兵黩武

武艺超群 群雄逐鹿 鹿死谁手 手到病除 除暴安良 良药苦口 口蜜腹剑 剑胆琴心 心猿意马 马放南山 山高水长 长生不老 老王卖瓜 瓜李之嫌 嫌贫爱富 富贵荣华 华而不实 实话实说 说长道短 短小精悍 悍然不顾 顾全大局 局促不安 安邦定国 国富兵强 强颜欢笑 笑里藏刀 刀耕火种 种瓜得瓜种豆得豆 第二集：日字龙

日积月累 累卵之危 危急存亡 亡羊补牢 牢不可破 破釜沉舟 舟中敌国 国泰民安 安居乐业 业精于勤 勤学好问 问一答十 十指连心 心惊肉跳 跳梁小丑 丑态百出 出神入化 化整为零 零敲碎打 打抱不平平心静气 器宇轩昂 昂首阔步 步履维艰 艰苦卓绝 绝顶聪明 明辨是非 非同小可 可歌可泣 泣不成声 声嘶力竭 竭尽全力 力不从心 心花怒放 放虎归山 山盟海誓 势不两立 立功赎罪 罪恶滔天 天长地久久负盛名 名垂青史 史无前例 例行公事 事倍功半 半途而废 废寝忘食 食古不化化险为夷 怡然自若 第三集：依字龙

依然如故 故步自封 封刀挂剑 剑拔弩张 张冠李戴 戴罪立功 功败垂成 成败得失 失魂落魄 魄散魂飞 飞蛾投火 火上浇油 油嘴滑舌 舌剑唇枪 枪林弹雨 雨消云散散兵游勇 勇冠三军 军令如山 山重水复 腹背受敌 滴水成冰 冰清玉洁 洁身自好好事多磨 磨杵成针 真凭实据 据理力争 争先恐后 后来居上 上行下效 笑逐颜开 开宗明义 义愤填膺 鹦鹉学舌 舍生忘死 死里逃生 生擒活捉 捉摸不定 顶天立地地主之谊 异军突起 起早贪黑 黑白分明 明镜高悬 悬崖勒马 马失前蹄

提心吊胆胆小如鼠 鼠目寸光 第四集：山字龙

山南海北 北面称臣 臣门如市 市井之徒 徒有虚名 名落孙山 山崩地裂 裂石穿云 云蒸霞蔚 蔚然成风 风吹草动 动荡不安 安步当车 车马盈门 门当户对 对答如流 流星赶月 月盈则食 食玉炊桂 桂林一枝 枝附影从 从轻发落 落花流水 水涨船高 高抬贵手 手疾眼快 快马加鞭 鞭辟入里 里通外国 国破家亡 亡命之徒 徒劳无功 功德圆满 满腹狐疑 疑神疑鬼 鬼使神差 差强人意 意在笔前 前赴后继 继往开来 来者不善 善始善终 终身大事 事出有因 因陋就简 简捷了当 当务之急 急转直下 下笔千言 言听计从 第五集：尽字龙

尽忠报国 国计民生 生花妙笔 笔扫千军 军法从事 事不宜迟 迟疑未决 决一雌雄 雄才大略 略见一斑 斑驳陆离 离经叛道 道听途说 说三道四 四面楚歌 歌功颂德 德高望重 重于泰山 山青水秀 秀外慧中

中庸之道 道路以目 目不暇接 接踵而至 至善至美 美不胜收 收锣罢鼓

鼓乐喧天 天昏地暗 暗送秋波 波澜老成 成双作对 对头冤家 家喻户晓 晓以利害 害群之马 马首是瞻 瞻前顾后 后发制人 人寿年丰 丰衣足食 食肉寝皮 皮里阳秋 秋毫之末 末大必折 折戟沉沙 沙里淘金 金榜题名名列前茅 茅塞顿开 第六集：黄字龙

黄粱美梦 梦笔生花 花红柳绿 绿叶成阴 阴差阳错 错综复杂 杂七杂八 八仙过海海纳百川 川流不息 息息相关 关怀备至 至理名言 言过其实 实事求是 是非曲直 直抒己见 见缝插针 针锋相对 对牛弹琴 琴棋书画 画蛇添足 足智多谋 谋事在人 成事在天 天荒地老 老泪纵横 横躺竖卧 卧薪尝胆 胆战心惊 惊弓之鸟 鸟尽弓藏 藏龙卧虎 虎入羊群 群魔乱舞 舞文弄墨 墨守成规 规行矩步 步步为营 营私舞弊 弊绝风清 清水衙门 门庭若市 市无二价 价值连城 城门失火 殃及池鱼 鱼死网破 破镜重圆 圆木警枕 第七集：河字龙

河伯为患 患难之交 交口称颂 颂古非今 今非昔比

比比皆是 是非分明 明知故犯 犯上作乱 乱箭攒心

心平气和 和颜悦色 色弱死灰 灰飞烟灭 灭绝人性

性命交关 关门大吉 吉祥如意 意味深长 长袖善舞

舞态生风 风平浪静 静观默察 察言观色 色色俱全

全军覆没 没齿难忘 忘恩负义 义无反顾 顾虑重重

重温旧梦 梦寐以求饮泣吞声 声威大震 震憾人心 心灵手巧 鸡飞蛋打 打鸡骂狗 狗仗人势 势倾朝野冠冕堂皇 第八集：入字龙

入木三分 分秒必争 争名夺利 利令智昏 毛手毛脚 脚踏实地 地动山摇 摇旗呐喊宝刀不老 老生常谈 谈笑风生 生死离别得意忘形 形影不离 离题万里 里应外合 千方百计 计上心来 来历不明 明目张胆安分守己 己所不欲 勿施于人 人面兽心 浪子回头 头疼脑热 热血沸腾

腾云驾雾飞黄腾达 第九集：海字龙

海阔天空 空洞无物 物尽其用 用非所学 跃然纸上 上勤下顺 顺藤摸瓜 瓜熟蒂落长驱直入 入不敷出 出其不意 意气相投人仰马翻 翻江倒海 海内无双 双喜临门 求同存异 异想天开巧立名目

目瞪口呆野心勃勃 勃然大怒昏昏沉沉 沉鱼落雁喊冤叫屈 屈打成招别具匠心 心旷神怡合浦环珠 珠光宝气胆大包天 天旋地转心如铁石 石破天惊雾里看花 花枝招展学富五车 车水马龙落英缤纷 纷至沓来投鞭断流 流连难舍门禁森严 严刑拷打开怀畅饮 呆若木鸡 怒发冲冠 雁过拔毛 招财进宝 怡然自得 气象万千 转危为安 惊涛骇浪 展翅高飞 龙腾虎跃 来日方长 舍己救人 打草惊蛇

蛇蝎心肠 肠肥脑满

满面春风 风烛残年 年深日久 久居人下 下车伊始 始乱终弃 弃暗投明 明哲保身 身经百战 战火纷飞

飞来横祸 祸国殃民 民不聊生 生老病死 死灰复燃 燃眉之急 急功近利 利欲熏心 心醉魂迷 迷途知返 第十集：流字龙

流芳百世 世代书香 香车宝马 马到成功 功德无量 量力而行 行云流水 水滴石穿 穿壁引光 光明正大 大材小用 用兵如神 神采飞扬 扬长避短 短兵相接 接二连三 三更半夜 夜长梦多 多快好省 省吃俭用 用武之地 地大物博

博古通今 金刚怒目 目中无人 人尽其才 才华横溢 溢于言表 表里如一 一帆风顺 顺手牵羊 羊落虎口 口中雌黄 黄花晚节 节哀顺变 变本加厉 厉行节约 约定俗成 成仁取义 义正词严 严刑峻法 法不责众 众星捧月 月白风清 清茶淡饭 返老还童 童叟无欺 欺世盗名 名不虚传 传宗接代 第十一集：欲字龙

欲擒故纵 纵横驰骋 逞强好胜 盛气凌人 人才辈出 初露锋芒 忙里偷闲 闲情逸致掷地有声 声情并茂 茂林修竹 竹报平安 安营扎寨 债台高筑 铸成大错 措手不及极乐世界 借题发挥 挥汗如雨 雨后春笋 损公肥私 私心杂念 念念不忘 望梅止渴渴骥奔泉 全神贯注 著书立说 说东道西 悉听尊便 遍体鳞伤 伤风败俗 俗不可耐耐人寻味 未卜先知 知人善任 任人唯贤 闲言碎语 语无伦次 刺刺不休 休养生息息事宁人 人声鼎沸 肺腑之言 言谈举止 趾高气扬 扬眉吐气 气贯长虹 红颜薄命命丧黄泉 权衡轻重 第十二集：穷字龙

穷困潦倒 倒行逆施 施谋用智 智勇双全 全力以赴 赴汤蹈火 火树银花 花样翻新新陈代谢 泄漏天机 机谋巧算 算无遗策 侧隐之心 心悦诚服 扶老携幼 诱敌深人人乡随俗 肃然起敬 敬若神明 明察暗访 访贫问苦 苦口婆心 心血来潮 嘲风咏月越俎代庖 庖丁解牛 牛刀小试 拭目以待 待时而动 动人心弦 弦外之音 音容笑貌貌合神离 离情别绪 旭日东升 声色俱厉 厉兵秣马 马不停蹄 啼笑皆非 非亲非故故弄玄虚 虚怀若谷 谷贱伤农 浓妆艳抹 摩拳擦掌 掌上明珠 蛛丝马迹 记忆犹新新仇旧恨 恨人骨髓 第十三集：千字龙

千锤百炼 恋恋不舍 舍生取义 义气相投 投机取巧 巧取豪夺 夺眶而出 出头露面面红耳赤 赤胆忠心 心慈面软 软硬兼施 施人布德 德才兼备 备而不用 用心良苦苦尽甘来 来龙去脉 卖国求荣 荣华富贵 贵耳贱目 目空一切 切肤之痛 痛快淋漓李代桃僵 江山如画 画饼充饥 饥寒交迫 迫在眉睫 捷足先登 登峰造极 极天际地地广人稀 稀世奇珍 真知灼见 见景生情 情同手足 足不出户 户枢不蠹 妒贤嫉能能屈能伸 深入浅出 出生人死 死不暝目 目不转睛 精卫填海 海枯石烂 烂熟于心心如止水 水泄不通 第十四集：里字龙

里外夹攻 攻守同盟 梦幻泡影 迎头痛击 鸡犬不留 溜之大吉 吉星高照 照本宣科科班出身 身体力行 行之有效 笑逐颜开 开天辟地 地利人和 和睦相处 处变不惊惊喜若狂 狂风暴雨 羽毛未丰 丰功伟绩 济世安民 民怨沸腾 腾蛟起凤 凤毛麟角矫枉过正 正襟危坐 坐井观天 天罗地网 网开一面 面黄肌瘦 瘦骨嶙峋 循序渐进进退两难 难言之隐 隐姓埋名 名副其实 实心实意 意想不到 倒背如流 流连忘返返朴归真 真才实学 学无常师 师道尊严 严阵以待 待价而沽 沽名钓誉 浴血奋战战无不胜 盛情难却 第十五集：目字龙

目光短浅 浅尝辄止 纸醉金迷 弥天大谎 惶恐不安 安然无恙 怏怏不乐 乐此不疲疲于奔命 命中注定 鼎力相助 逐鹿中原 原形毕露 路不拾遗 贻笑大方 方兴未艾爱憎分明 明争暗斗 斗志昂扬 扬长而去 去伪存真 真相大白 白手起家 家学渊源源远流长 长风破浪 浪迹江湖 湖光山色 色厉内荏 忍辱负重 重于泰山 山珍海味味同嚼蜡 拉帮结伙 火中取栗 利欲熏心 欣喜若狂 旷世奇才 才疏学浅 潜移默化画龙点睛 精打细算 酸甜苦辣 拉家带口 口诛笔伐 罚不当罪 罪魁祸首 首屈一指指鹿为马 马革裹尸 第十六集：更字龙

更深人静 精兵简政 政通人和 和盘托出 出乎意外 外强中干 干净利落 落叶归根根深蒂固 固执己见 见多识广 广结良缘 缘木求鱼 鱼龙混杂 杂乱无章 张灯结彩采薪之忧 忧心如焚 焚书坑儒 如释重负 负隅顽抗 慷慨陈词 辞旧迎新 新婚燕尔耳闻目睹 睹物伤情 情窦初开 开卷有益 异曲同工 功成名就 就地取材 财迷心窍巧言如簧 黄道吉日 日理万机 机不可失 失之交臂 闭门思过 过目不忘 忘年之交骄傲自满 满腔热忱 沉默寡言 言传身教 教学相长 张皇失措 措置裕如 如胶似漆欺软怕硬 应付自如 第十七集：上字龙

上行下效 效颦学步 步人后尘 陈词滥调 吊民伐罪 罪大恶极 嫉恶如仇 踌躇满志志同道合 和蔼可亲 亲密无间 见异思迁 千载难逢 逢场作戏 细水长流 流言蜚语愚公移山 山穷水尽 尽职尽责 责无旁贷 代人受过 过河拆桥 乔装打扮 半生不熟熟视无睹 睹物思人 人杰地灵 伶牙俐齿 齿白唇红 红杏出墙 强词夺理 礼尚往来来之不易 易如反掌 仗势欺人 人浮于事 势在必行 行成于思 思绪万千 千丝万缕屡见不鲜 鲜艳夺目 目光远大 大材小用 永无止境 敬业乐群 群策群力 力排众议议论纷纷 粉身碎骨 第十八集：一字龙

一字千金 金戈铁马 马马虎虎 虎背熊腰 腰缠万贯 管宁割席 席卷天下 下不为例励精图治 治病救人 人满为患 患得患失 失道寡助 助人为乐 乐极生悲 悲欢离合合而为一 一纸空文 文过饰非 非分之想 想方设法 法出多门 门户之见 见贤思齐齐心协力 力挽狂澜 滥竽充数 束手待毙 毕恭毕敬 敬老慈幼有求必应 应运而生 生龙活虎 虎头蛇尾 娓娓动听 听而不闻 闻鸡起舞 舞榭歌台 太平盛世 世态炎凉两败俱伤 伤筋动骨 骨瘦如柴 柴米油盐 掩耳盗铃 玲珑剔透 投桃报李 礼贤下士势如破竹 蛛丝马迹 第十九集：层字龙

层出不穷 穷则思变 变幻莫测 侧目而视 视而不见 见义勇为 为人师表 表里相济济世之才 才貌双全 全心全意 抑扬顿挫 错落有致 栉风沐雨 与众不同 同室操戈隔岸观火 火冒三丈 仗义疏财 财竭力尽 尽善尽美 美轮美奂 焕然一新 新愁旧怨怨声载道 道不拾遗 遗臭万年 年富力强 强人所难 难能可贵 贵人多忘 忘乎所以以逸待劳 劳师动众 众志成城 城下之盟 蒙头转向 向隅而泣 泣血捶膺 鹰扬虎视视若路人 人迹罕至 至高无上 上方宝剑 健步如飞 飞扬跋扈 怙恶不悛 权倾天下下里巴人 人各有志 第二十集：楼字龙

楼台亭阁 格物致知 知难而进 进退无路 路见不平拔刀相助 诸如此类 泪如泉涌永垂不朽 朽木不雕 雕梁画栋 栋梁之材 才高八斗 斗转参横 横七竖八 八面威风风雨同舟 周而复始 始终不懈 邂逅相遇 欲壑难填 添砖加瓦 瓦解冰消 销声匿迹寄人篱下 下愚不移 移花接木 沐猴而冠 管中窥豹 暴跳如雷 雷厉风行 行若无事事必躬亲 亲痛仇快 脍炙人口 口若悬河 鹤发童颜 艳如桃李 梨园弟子 自成一家家贫如洗 洗心革面 面授机宜 贻害无穷 穷途末路 炉火纯青 青云直上 赏罚分明明珠暗投 投笔从戎

推荐第8篇：徐州汉文化风景区调查分析报告

徐州汉文化景区调查分析报告

一、徐州汉文化风景区简介徐州汉文化景区由原狮子山楚王陵和汉兵马俑博物馆整合扩建而成，位于徐州市区东部，东起三环路，南至陇海线，西接津浦线，北迄骆驼山，总占地面积1400亩。是以汉文化为特色的全国最大的主题公园，占地1400亩囊括了被称为“汉代三绝”的汉墓、汉兵马俑和汉画像石，集中展现了两汉文化精髓，它是徐州区域内规模最大、内涵最丰富、两汉遗风最浓郁的汉文化保护基地。

景区的主入口——汉文化广场，广场东西长约280米，南北宽约90米，占地18000平方米，采取规整庄严的中轴对称格局。其空间定位以东西为走向，依次布置了入口广场、司南、两汉大事年表、历史文化展廊、辟雍广场等景点，终点矗立汉高祖刘邦的铜铸雕像，构成完整的空间序列。广场的铺装以仿制的汉砖为主要材料，图案取汉代画像中常见的勾连云纹等装饰图形。广场的设计犹如一段立体空间化的汉赋，通过“起”、“承”、“转”、“合”四个章节，抑扬顿挫、弛张有度，将汉风古韵自然呈现出来。

狮子山是西汉第三代楚王刘戊之墓。该陵墓“因山为陵，凿石为藏”，形制奇特，工程浩大，完全在岩石之中凿建而成，是一座罕见的特大型西汉诸侯王崖洞墓葬。陵中出土金、银、铜、铁、玉、陶等各类珍贵文物近二千件套，工艺精绝，令人叹为观止。它是徐州地区规模最大、文物遗存最多、历史价值最高的一座西汉王陵。

徐州汉兵马俑是继西安秦兵马俑后的又一重大发现。作为楚王的陪葬品，四千多件汉俑是用写意的手法，将汉代军旅中士兵们的思想、神态和情感惟妙惟肖地刻画出来，具有很高的艺术欣赏价值。徐州汉兵马俑博物馆是在原址上就地建馆，占地面积6000平方米。由汉兵马俑主馆和水下兵马俑博物馆两部分组成，形态各异的兵俑整齐的排列在六条俑坑中。

徐州是中国汉画像石的集中分布地之一，徐州的汉画像石与苏州园林、南京六朝石刻并称为“江苏三宝”。徐州汉画像石艺术馆是收藏、陈列、研究汉画像石的专题博物馆，座落在风景秀丽的云龙湖畔，占地面积30余亩，该馆由仿汉唐式建筑与现代建筑群组成，收藏汉画像石珍品1000余块。在这里我们既可观看神仙世界的歌舞欢腾和富贵人家的奢华，又可见市井百姓的喜怒哀乐和劳作的艰辛。参观徐州汉画像石艺术馆，犹如置身于瑰丽的历史画廊中，能给人带来知识的启迪，艺术的享受。

二、徐州汉文化风景区功能分区的原则

徐州汉文化风景区中包括了入口区、停车场、休闲广场、健身活动区、儿童活动区以及滨水活动区„„

1、突出特色，自然与人文相结合的原则

徐州汉文化风景区属于古迹型旅游风景区，旅游区的规划和布局考虑临近风景区的之间的差异性和互补性，突出特色，避免景区之间的冲突。被称为“汉代三绝”的汉墓、汉兵马俑和汉画像石分别以不同的视角向世人展现徐州丰富的历史文化底蕴。

2、保护与开发相结合的原则

旅游地区实行功能分区的一个重要任务是为了保护资源，狮子山楚王陵墓可以观看许多考古的照片以及是如何被发掘的。兵马俑区包括未出土区、出土区、出土原生态部分以及修复后展区，完整的展示了兵马俑的出土过程。

汉文化景区中狮子山楚王陵很好且很完整地保留了兵马俑的出土形态，结合旅游行业的发展，展示在水下兵马俑博物馆以供观赏，很好的体现了保护与开发并重的原则。

3、旅游业与区域经济相结合的原则

徐州汉文化景区旅游行业的发展与徐州本地经济息息相关。一方面，景区的开发以徐州区域经济为基础，目前正在逐步开发三期工程，景区内各体系也正在逐步发展融合趋于完整。另一方面，通过汉文化等景区的带动，使得徐州区域经济与旅游开发行业相结合，在旅游体系逐步完善的同时也带动着经济的发展。

三、徐州汉文化景区道路系统及停车场布局分析

南门停车场（主要供游客和附近的人停车） 西门停车场

汉文化博物馆停车场（办公人员专用）

北门停车场

风景区内主要道路明晰，但风景区内各次要细小园路略微错综复杂，且风景区内苗木高大，遮挡视线，次要园路有显得过长，易令游客失去探究欲望。部分园路则是从起始处便开始出现分路，让游客不知如何抉择。另一方面，园路数量的众多可以最大程度上的向游客展现汉文化风景区的完整面貌，充分利用园路的形式最大化地将全局风景向世人展现。不可忽视的是，应在展现景区风景的基础上尽量减少令人产生推拒感及过于复杂的细小园路。

由上图可以看出，在景区的北山门、西入口及南入口处均设有停车场，充分考虑有车一族的出行方便，在每一个入口处均设了停车场。

四、徐州汉文化风景区出入口与周边建筑功能分析

由以上两张图可以看出，汉文化风景区共有两个入口，分别为西入口和南入口，而通过我们实测时发现，在北区靠近居民区的一处开有一处侧门以供居住区居民进入景区内，方便居民日常生活和进行散步、锻炼等活动。

景区周边建筑大多是居民小区，景区东南面不远处设有一所幼儿园，南面为广场，总的说来，景区座落处不仅为附近居民提供方便，同时也为游人提供了一系列方便快捷的服务，景区周围遍布宾馆、小区以及广场等娱乐以及休憩场所。道路线可谓是四通八达，极其地方便。不远处有会馆、医院和地铁线路，相对的来说，交通也是非常的方便，给大众更多的锻炼游憩的选择。

五、景观轴线及空间序列的展开

景区主入口----汉文化广场，汉文化广场有着规整庄严的中轴对称，东西走向上依次布置了入口广场、司南、两汉大事年表、历史文化展廊，辟雍广场等景点，终点矗立汉高祖刘邦的铜铸雕像，构成完整的空间序列。

六、景区文化氛围的展现

汉画像石艺术长廊总长200米，分精品区、数字区、互动区三个展厅和四个组团，共陈列精品汉画像石72件。开创性的运用声、光、电等多种现代手段，全面展示了以汉画像石为题材的西汉时期政治、经济、军事、文化、民俗的历史风貌。开创了全国“四个第一”：一是国内第一座以“汉画像石文化体验”为主旨的汉画像石博物馆；二是国内第一部以汉画像图案为题材制作的动漫影片；三是陈列了国内唯一一件汉代圆雕车轮艺术珍品；四是收藏了国内唯一一件反映汉代婚礼场景的汉画像石艺术珍品。其雕刻技法主要有阴线刻、浅浮雕、高浮雕和透雕等技法。展馆陈列了一幅罕见的“喜结连理”的结婚图，画面刻画了一场隆重的汉代婚礼。右侧表现迎亲场景，边框刻画的是小鸟头，上有朵朵祥云，烘托了迎亲的喜庆气氛，另一侧为女方送亲队伍，中间一对新人十指交握，不由令人联想起《诗经》中描述的“执子之手，与子偕老”的意境。

汉文化广场的铺装以仿制的汉砖为主要材料，图案取自于汉画像中常见的勾连云纹等装饰图形。两汉大事年表四周设计了少量的水景。让游客从中感受到“一勺则江湖万里”的恢弘气魄，未完全打开的竹简寓意两汉文化源远流长。广场的设计犹如一段立体空间的化的汉赋，通过“起”、“承”、“转”、“合”四个章节，抑扬顿挫、张弛有度，将汉风古韵自然呈现出来。

广场各处充斥着汉文化的气息，包括广场以北的一些小型广场中处处刻有体现汉文化的词、赋。整个汉文化景区无处不充斥着文化的气息，其历史之悠远，是以藉此使游客有身临其境之感。

七、游人的主要活动行为

早晨七点钟的光景，景区的人已经开始渐多了，随处可见锻炼，跑步的人，不仅如此，在随处可见的广场或者平台上，年龄段在50—60之间的大爷大妈们有的分为一派练太极，有的则是在跳舞做操，其中跳舞又分为许多处。正门入口广场处便可见三处练操的队伍。也有一部分是家庭散步，一家三口在景区内锻炼，散步等。在景区内分布有健身广场和游乐场所等，为儿童及游客提供了巨大的方便。健身广场早早的就有抖空竹，陀螺，甩鞭的人三五成群地聚集在一起锻炼，比试，愉悦身心，使看客也不自觉地心情愉悦。

景区内的园艺绿化也堪称一绝，栽植银杏、国槐、栾树等大型乔木40余种、2.6万棵，桂花、梅花等灌木2.8万株，草坪13万平方米，营造出了层次分明、色彩丰富、季相交替的景观群落，将山园融为一体。景区着重体现的是春花秋色的园林景观，狮子山南坡的桂花林，到了八月，丹桂凝香，偶然一阵爽飒的风儿吹过，一棵棵婆娑的桂花树随风摇曳，一阵疏疏密密的桂花雨，摇落了满园的欢愉，撩起了“一树浓香呢喃，一地落英低语”，也让游人见识了桂花的缤纷舞姿。景区先后被评为“中国环境艺术示范景区”、“国家4A级景区”、“中国最值得外国人去得50个地方银奖”等荣誉称号，年接待游客百万人次。

八、汉文化景区服务设施及人流去向

竹林寺是中国第一比丘尼道场。我国第一位比丘尼——净检法师是徐州人，生于西晋末年(公元291年)，24岁出家，70岁圆寂。徐州人民为纪念其功绩，东晋永和年间在东郊狮子山上修建了竹林寺，距今已有一千六百余年历史。文献记载，明清时期的竹林寺顺山而建，规模宏大，为徐州八大寺之一。后历经战乱,常年失修,直至上世纪中期日寇侵华,竹林寺被肆意劫掠,千年古刹毁于一旦。徐州竹林寺有着重要的历史地位，尤其韦驮菩萨在抗战期间神秘显身，战后又从日本回归的奇闻佚事，更凸显了特别的文化价值和传奇色彩。新建的竹林寺座落在徐州汉文化景区北侧骆驼山上，属于典型的“山上寺”。汉传佛教游览区包括竹林寺内的观音阁、第一比丘尼纪念堂、南北山门、钟鼓楼等，展示汉传佛教的历史风采。两大展区的风物，集中体现了汉文化的博大恢宏，构建了“观汉狮子山，拜佛竹林寺”的独特人文景观。竹林寺今后的发展将围绕特别研修、农禅体验、社会慈善、观光演艺、国际交流等五大文化建设，配套完善相关设施。

多数游客选择参观景区内设置的寺庙等，其次以欣赏风景环境为主。不可置否，在汉文化风景区内无处不在的就是汉文化的气息氛围，设计者在每个小型广场及路边灯柱上均设计了使游人了解汉代文化的事物，引导着游人向内深入的步伐。

新建在狮子潭水面东侧的汉画像石长廊全长约300米，是国内第一座以“汉画像石文化体验”为主旨的博物馆。

展厅分为三个区域：动漫展示与休闲区、汉画像石及拓片模拟制作互动区、汉画像石精品展区。其中堪称国内第一的以汉画像石图案为体材的动漫影片，创造了汉画像石文化新的艺术表现形式。以现代高科技声、光、电技术生动再现汉代现实生活场景，使游客身临其境。并以现场互动的形式展示汉画像石雕刻、拓片制作、印章篆刻及书法题跋。通过互动参与项目，既增添了文化特色，又使游客充分融入文化本身，体会到新奇、愉悦，达到情感体验的目的。

另外，展厅外还分布了“车马出行组团”、“战争比武组团”、“生产生活组团”、“神话世界组团”等四个汉画像石组团，真实再现了汉代政治、经济、文化、信仰等各个方面，充分反映了汉代人的精神气质和审美追求。

九、植物造景

2013年，汉文化景区敞园项目全面启动。在原有基础上，整个景区软硬件设施全面提档升级，高标准建设了旅游步行道、指示标牌、旅游基础设施等，提升了配套服务水平；启用了亮化系统，方便市民及游客晚间游览，增强了景区休闲功能；突出生态，因势造景，移步换景，景区绿化全面提升；栽植大规格香樟、朴树等乔木5000余株，樱花、桂花等花灌木20000余株，红叶石楠等球类10000余株，金森女贞等模纹地被草坪近20万平方米；埋设喷灌设施5000余米；新建了车马出行广场、汉馆史、汉文化典故雕塑等，丰富文化内涵，凸现汉文化特色。

高大的雪松、水杉矗立在湖边，组成一道生态屏障。树下灌木、花卉间隔拼接，组成一层层高低有序的绿化景观带。站在湖边举目远眺，满眼尽是波光粼粼、树影婆娑。

“以如意湖绿化提升工程为基准，汉文化景区的园林景观标准将大幅提高。”工程负责人介绍，为配合汉文化景区敞园工程快速实施，如意湖绿化景观改造提升工程对园内的苗木进行移植、归并，在原有的基础上增加树种，种植刚竹、水杉、雪松、樱花等乔灌木数十种。工程建设主要以树木为特色，充分利用植物造景，突出湖边景观小品和水生植物的观赏层次。

问卷分析

由于调查的当天时间及温度等因素的影响，所以景区人流并不密集，另一方面，在调查途中所遇到的游客大部分是以晨练为目的，游玩的不多。因此我们小组调查的并不全面。通过调查我们得出:来景区的人员一般为各年龄段锻炼的人群。因此，我们可以看出来，徐州汉文化的游客涵盖率不高，市场影响度不大。其次，出游的方式以个人、家庭或与朋友结伴出游的居多，出游方式单一。所以，面对其他景区的竞争与威胁，汉文化景区应该努力完善自己的基础设施，打造自己独具特色的旅游产品、娱乐项目吸引游客。此外，景区内园路设计存在一部分的不合理之处，园路错综复杂，有的路段几乎无人游赏。景区最大的优势在于为各锻炼方式人群设计了各不相同的中小型广场，便于游客锻炼、休憩。

推荐第9篇：浅析对偶与汉文化的关系

浅析对偶与汉文化的关系

摘 要：语言具有鲜明的民族性，修辞作为语言运用的一门艺术，也不例外。汉语中的对偶，是最具有汉民族语言文化特色的修辞方式之一，能满足汉民族的特殊审美需要，它的产生、发展与汉民族文化有着深刻的内在联系。

关键词：汉民族语言 汉族文化

一、对偶与汉民族思维方式

作为汉民族最有特色的修辞格之一，对偶有其深刻的民族文化基础。其中，汉民族的思维方式对汉语对偶影响至大。汉民族文化中对偶的兴盛，是以中国古代哲学作为认识论与方法论基础的。中国古代哲学思想包含着丰富的朴素辩证法的合理因素，从《周易》中的阴阳、乾坤，到后来的天人、形神、名实、有无、本末、体用、刚柔、善恶、礼法、理气、道器、知行等无数对立范畴， 都为汉语对偶形式的充分发展提供了思想基础。

对偶要求对应词、句的意义相反或相关，不能相同。早在史前的氏族社会就已产生了带育朴素辩证思想的八卦，到了殷周代，进一步发展了这种思想。太极的图像就是一对阴阳鱼状合而为一的圆体。这种图像表达了汉民族对宇宙为对立统一认识的辨证观念。《易经》载：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生 人卦，八卦定吉凶，吉政幸大业”。即宇宙之本体太极分而为天地，四时和八卦都在此基础上产生的。古人很注意矛盾双方的斗争、转化和统一。汉民族思维形态注重事理的正反两面及其互存互补、相互生发、引同协异、相互转化的关系，这在对偶等修辞方式中体现了出来。

在中国古代文论里，有许多范畴是两两相对的：文与道、心与物、情与采、源与流、情与景、形与神、虚与实、刚与柔、曲与直、雅与俗、繁与简、疏与密。以中国传统书法为例，《笔赋》曰：“书乾坤之阴阳，赞三皇之洪勋。 … 上刚下柔。乾坤之正也”。 后世的书法理论，不论是讲用笔或结构，都把阴阳、刚柔、动静、方圆、疾徐”等等对立因素的统一看作是求得书法美的最根本的原则。对立统

一、相反相存是审美范畴的自然哲学依据，也是对偶讲究变化，切忌上下“合掌” 的思想基础。

二、对偶与汉民族心理

修辞本是一种介于心理世界和物理世界之间的活动，是一种为了某一特定的交际目的而对语言进行调配的有意识的活动。修辞行为与民族心理有着内在的深层的联系。对偶作为一种修辞方式，自然与汉民族心理有着必然的联系。

在汉民族的传统思想中，双数总代表着一种好运。对偶体现了汉民族喜爱成双成对、以偶数为吉的民族心理。对偶观念作为汉民族传统观念已经深入人心。每当逢年过节之际，人们总是在门上贴上对联，代表一种喜庆和吉祥。办喜事，要挑一个好日子，一般这个日子都是在中国农历的双数日，如初

六、初八等。中国有句古话“双喜临门”，体现在民间汉人心目中的最佳境界莫过于“?帧弊值拇丛臁Ｎ?什么要用两个“喜”字合一，单用一个为什么不能得到满足， 也许在汉族人的心理结构中，好事成双，只有成双成对、对称平衡，才是最为理想的 “美”。

在中国占统治地位的儒道哲学中，有一个十分突出、形成互补的思想――求 “和”。儒家求取人和，“天人合一”，体现在人际的谐和。《论语》说：“中庸之为德也，其至矣乎。” 以中庸之道为至德。道家强调“天和”。庄子说：“一上一下，以和为贵，浮游乎万物之祖”。这种“致中和”的天人合一哲学表现在艺术里，则形成了汉族人的审美准则、审美意识――“和谐美”。这种“和谐美”要求主体与客体、人与自然、个体与社会、必然与自然总体上都要处于和谐、均衡、对称、守常的状态。汉民族文化注重和谐稳定，以和为贵的心态在对偶中得到了体现。

三、对偶与汉语形式

“修辞可利用的是语言文字的习惯及体裁形式的遗产，就是语言文字的一切可能性。”汉语作为汉文化的一部分，对对偶的形成和发展起着不可或缺的影响。

对偶在结构上表现为对称、均衡，音节相等、语义单位相等，词性相同、句法结构相同，上下两句平仄相反。汉语本身的独特形式为对偶的产生提供了必要的物质基础。汉语语素是以单音节为基本形式，而且汉语中的单音节基本上都是语义承担者，即语音上汉语一字一音，语义上汉语一字一义。汉语有很强的独立性，又有很强的组合能力，这给汉语表达字数、句数上相等的对偶创造了先决条件。同时，汉语又是有声调的语言。汉语语音有阴平、阳平、上声、去声四声特点，给语音带来了高低、升降、长短变化，这给对偶在音韵上追求平仄对称，音节上错落有致提供了基础。例如“两岸晓烟杨柳绿，一园春雨杏花红”，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”等对偶句就能体现汉语一字一音的特性，富有节奏感和韵律美。另外，语义上一字一义的特点使对偶显得整齐划一，呈现出和谐、匀称、富有节奏的特点。

汉语无词形变化，词序灵活，重意合，益于调整语句结构，形成对偶。汉语词汇运用灵活，这为成句的对偶提供了严格对称的选择余地和活动空间。汉语可以自由的伸缩、颠倒、变化，以适应对偶的需要。

对偶不论是在古代的诗词歌赋，还是在现代社会的日常生活和艺术运用中都是很重要的现象。对偶观念已经深深的印刻在人们的脑海中，作为一种潜意识而存在。作为在中国土生土长的修辞格，对偶深深受到了有深厚历史渊源的汉文化的影响。对偶是对汉民族思维方式的镜像，是对汉民族审美意识的认同，是汉语言材料的结晶，是汉语表述特征的反应。汉文化孕育了对偶的产生和发展，对偶与汉文化有着千丝万缕的联系。

推荐第10篇：盛世霓裳汉文化传播有限公司 项目策划书

盛世霓裳汉文化传播有限公司

项 目 策 划 书

NO:07000

12007年7月

西安盛世霓裳汉文化传播有限公司

策划书

摘要

“弘扬中华文化，建设中华民族共有精神家园。中华文化是中华民族生生不息、团结奋进的不竭动力。要全面认识祖国传统文化，取其精华，去其糟粕，使之与当代社会相适应、与现代文明相协调，保持民族性，体现时代性。加强中华优秀文化传统教育，运用现代科技手段开发利用民族文化丰厚资源。加强对各民族文化的挖掘和保护，重视文物和非物质文化遗产保护，做好文化典籍整理工作。加强对外文化交流，吸收各国优秀文明成果，增强中华文化国际影响力。”

——胡锦涛主席在党的十七大上的报告

如今人民生活日渐富裕，对生活质量要求提升，精神饮食上的需求日益增长，使得传统文化复兴、爱国情绪与民族自豪感日益提升。

由各个方面的分析证明，实施本项目，发扬中华民族传统文化，将其转化为人们日常生活中的一种重要活动与生活方式，使中中华民族传统文化重新踏入人类文化潮流的领军阵容，动态开发，关注市场需求信息，充分利用现有的深厚文化底蕴，实现中华民族伟大文化复兴。

本项目实施周期短、投入低、市场需求大、效益明显、可拓展性强、具有很强的文化、服饰等竞争性优势。

前言

1、发展历程

1.1 2006年1月，盛世霓裳将20多年的研究成果付诸实施。在广东佛山首次举办仿唐服饰展览。

1.2 2006年3月26日，盛世霓裳正式在淘宝建立自己的中华民族传统服饰销售网店。

1.3 2006年6月，盛世霓裳在西安市图书馆再次举办仿唐服饰展。

1.4 2006年8月，在盛世霓裳的大力协助下，西安汉服第一个正式团体轩辕阁，正式建立并建立网站。

1.5 2006年10月，盛世霓裳在陕西省历史博物馆参与了《科技兴陕“十五”辉煌科研成果展》。

1.6 2007年8月，西安盛世霓裳汉文化传播有限公司正式成立。

1.7 2007年12月，西安盛世霓裳汉文化传播有限公司形象店铺正式开业。

1.8 2008年6月，西安盛世霓裳汉文化传播有限公司成功成为“第四届陕西小姐大赛”决赛指定提供服装赞助商。

1.9 2008年9月，西安盛世霓裳汉文化传播有限公司成功承办“世界第六届刘氏联谊大会”祭祀礼仪活动。

2、区域文化特点

如今中华民族传统服饰已经在人们特别是年轻人之间广为流传，全国各地的中华民族传统服饰代表——汉服入雨后春笋般设立，国家经济的大力发展，人们的生活改善使得对文化的渴求开始成为主导地位。而我们正处于中国传统文化发源、发展、与兴盛的重要地理位置，使得我们更应该抓住这次机会将其发展、壮大。现有的西安盛世霓裳汉文化传播有限公司系统的，专业的诠释与发展中国传统文化，加速了人们对中华民族传统文化的准确性，使人们更为快速的了解中华民族传统文化，实现中华民族传统文化的伟大复兴。

3、文化的经营与传播

中国传统文化的经营方兴未艾，专业的系统性的发展必然大有商业价值，关键是对我们对这些文化资源的占有率，能否以独特的商业模式有效地，快速的推广我们引以为豪的传统文化并将其可持续的发展下去，能否在不失去传统标准的同时，提供个性化，人性化的定制服务是进一步发展的关键。

4、项目状况初析

盛世霓裳是发扬传统文化，同时将其发展成为能够代表中国未来人民生活中最正式的礼仪与文化交流形式的文化传播公司。可以充分利用区域内文化资源优势，实现把中国传统文化保持与发展的重要作用。

目的、内容和目标

1、目的

建立中国传统服饰与文化传播的的重要平台，促进传统文化在人民心中的正确认识及对汉服的全新理解，树立专业的品牌形象，并在传统文化研究和宣传推广中实现公司运作。

2、内容

多种形式的文化拓展活动，展示汉服在如今社会应体现的信息、传统文化活动、正式专业的传统文化教育。

3、目标

建立中国最重要的传统文化交流中心。在公司正式运转后，继续推广汉服与中国传统文化的宣传，同时利用区域优势发展传统文化活动、利用逐渐兴起国学热潮建立正式专业的传统文化教育基地。

项 目 执 行

1、目标内容

1.1建立代表企业形象的实体店、企业形象网站，采用中文、英文双语的系列电视宣传片、宣传CD、宣传主题出版物、产品外包装等手段，展示中国传统文化与企业的开发投资优势和潜力，促进文化的宣传与公司的发展。

1.2近期以高端传统服饰的销售与传统文化的宣传活动为入手点，在高端服饰的稳步销售的同时，大力开展精心策划的传统文化活动，扩大公司的知名度。

1.3为后期扩展做好准备，在公司举办的传统文化宣传活动顺利发展的同时，准备下一步的婚庆、摄影写真、教育培训等等可拓展项目。

2、公司建设

2.1在文化色彩较为浓厚的区域、地段，租用、建立形象店铺，以简洁、传统的装修风格，引人入胜的展示形式，吸引具有一定文化层次的高端客户。

2.2在万网租用空间，申请国际顶级域名及国际中文域名，建立公司形象网站。

2.3在现有轩辕阁组织的传统文化活动中引入公司，建立在汉服圈内外公司的形象。

2.4印制大量的主题出版物，宣传册，服装说明书，活动说明书等等重要辅助品。

3、市场推广

3.1网站运行期间进行网络间推广，建立专用的网站市场推广平台和信箱，按营销策划目标作网站引擎注册、链接登录交易及友情提交，响应浏览用户，策划商业经济和信息资源的市场行为。

3.2外出的文化宣传活动中进行公司品牌宣传，已合作者或推广、赞助者的形式参与其中扩大影响，同时设立正确目标。

3.3以专业角度分析来国内国际的市场信息需求，中期调整战略分析和项目实施计划。

10、组织结构 R1

10.1实行项目负责管理结构体制，设立文化、营销、生产配送、售后服务、网络宣传分组，分别保证信息资源组织管理和市场推广营销的细分项目工程实施；完善岗位制度。10.2人员配置（暂空）

10.3寻求合作伙伴和聘用顾问，解决商业、经济、管理、法律和信息源工作。

11、其他注意事项

11.1版权规避与版权维护；

11.2专业性、权威性；

11.3及时更新圈内信息及适应性战略分析调整和项目实施计划调整；

投资与收益 R

21、投资

1.1实体店面租用、内外部装修、网络接入、其他办公设施的设备与安装、调试费用；

1.2 网络域名注册、空间租用、网站建设；

1.3员工工资和外勤专项支出；

1.4业务与市场支出；

1.5办公及物管支出；

1.6等。

2、收益

2.1淘宝上低端服饰的销售；

2.2实体店高端服饰的销售；

2.3大型活动的服装团购；

2.4活动的文化方面咨询、策划；

2.5组织、主办大型文化传播活动；

2.6等。

R1：不完全组织结构，不包括行政管理层等。

R2：投资与收益详细数率另参。

项目进度

a、公司组建30天；

b、实体店面装修布置30天；

c、网站建设30天；

评价与结论

1、总结评价

1.1由文化发展、经济形势、市场及相关模型分析证明，此项目实施有利。项目定位明确，服务与市场均有良好的表现空间和内涵，切中发展需求。

1.2公司发展内容以区域文化环境资源为主，联络内外、协调东西，并且具有广泛的受众和良好的互动性，能够完成定制化、个性化服务。

1.3建设周期短，立项新，公司独立运作或者实现后期商业操作容易。

2、经验分析

2.1良好市场推广行为和员工激励、管理机制，是公司成功运作的一个关键和易丢失的环节；

2.2保持专业性和权威性是公司思路的核心；

2.3实现文化资源整合和提供交互平台与交易平台是公司建设的创意；

2.4防止商业运作产生的传统文化误区。

完 2007年7月

第11篇：中国徐州第十一届汉文化旅游节举办新闻发布会

16级电子商务二班

李寒月

中国徐州第十一届汉文化旅游节举办新闻发布会

2017年09月19日 16:41:22 来源：中国网

原标题：中国徐州第十一届汉文化旅游节举办新闻发布会

中国网9月19日讯 徐州市旅游局于9月19日上午举行第十一届汉文化旅游节新闻发布会。经过多年的精心运作，汉文化旅游节已经成为徐州独有的特色节庆品牌，成为展示徐州深厚汉文化底蕴与丰富旅游资源的重要平台，成为推进旅游合作和促进旅游投资的重要活动，在国内外的影响力也在不断扩大。

新闻发布会上，徐州旅游局局长雒永信发言，代表徐州市旅游局介绍了2017中国徐州第十一届汉文化旅游节暨汉文化体验月的总体安排情况。 本届汉文化旅游节暨汉文化体验月继续以弘扬和展示汉文化和相关旅游资源为核心，以“品两汉文化 赏山水美景 走遍五洲 难忘徐州” 主题，启动仪式暨旅游招商推介会将于9月21日下午在温德姆酒店举办，并举行旅游招商项目签约。当晚，在人民舞台举办旅游演艺项目《汉风华章》首演仪式。22日安排参观考察，让广大来宾亲身体验徐州“楚韵汉风、南秀北雄“的城市品格和“一城青山半成湖”的城市新面貌、新形象，实地感受徐州旅游设施建设的新成就和服务水平的新提升。

届时，江苏省旅游局领导、省内城市旅游局领导及“江苏人游江苏”活动首批特约旅行社负责人、淮海经济区核心区城市、中原经济区旅游联盟城市、一带一路沿线城市旅游局领导及旅行商，全国各地自驾游协会（俱乐部）负责人，媒体记者等200多人，将齐聚徐州参加旅游节各项活动；徐州市领导、各县（市）区及市旅委会成员单位负责人也都将参加活动

活动期间，全市各地、各大景区也将推出多项丰富多彩的旅游节庆活动，共同营造汉文化旅游节的浓厚氛围。主要活动内容和时间安排，将统一制作成表格集中向外公布。（刘涵）

16级电子商务二班

李寒月

第12篇：满城县汉文化产业园项目推介会脚本5.1

满城县汉文化产业园专题推介会（脚本）

尊敬的各位领导、各位来宾、各位朋友：

欢迎在百忙之中参加满城县汉文化产业园推介会！下面，向大家介绍一下汉文化产业园项目的实施背景、规划设计思路及招商推介项目情况，主要分为三部分：

第一部分 满城县基本情况（配字幕）

满城县位于河北省中部，太行山东麓，为半山区县，紧邻保定市区，辖5镇6乡183个行政村，总面积626.6平方公里，总人口38万。（配政区图）

——区位优势明显。位于京、津、石三角中心地带，距北京、天津、石家庄均不足150公里；

——历史文化悠久。战国时为燕南赵北之地，西汉时属中山国，已有两千多年的历史；

——特色产业鲜明。是全国闻名的“草莓之乡”“磨盘柿之乡”；以满城经济开发区、新兴产业园区为支撑的新能源、装备制造、纸品深加工产业快速发展，是“中国电谷”辅区，被誉为“华北纸都”；（配草莓、磨盘柿、产业园区图片）

——经济蓬勃发展。2012年，全县地区生产总值完成81.75亿元，增长10.7%；规模以上工业增加值完成35.62亿元，增长19.84%；全县财政收入完成5.66亿元，增长19.7%；城镇居民人均可支配收入、农民纯收入分别增长9.5%、17.6%。（配统计图）

- 1

的旅游品牌，将满城打造成全国“旅游名县”乃至“旅游强县”。（配文字资料）

预计到2015年底，全县旅游接待人数突破100万人次，年均增长13%；实现旅游综合收入10.5亿元，综合收入占全县GDP8 %以上；使旅游业成为我县经济社会发展的重要支柱产业。

二、满城汉墓发掘历史背景、文化价值及发展设想。满城汉墓位于满城县城西南1.5公里的陵山之上，系汉武帝刘彻之兄、三国刘备十三世祖——西汉中山靖王刘胜及王后窦绾之陵墓。1968年5月，解放军某部进行国防施工时偶然发现。该墓凿山而成，气势恢宏，举世罕见，在目前我国发现的汉代墓葬中保存最为完整、结构最为复杂、规模最为宏大，被称为“天下第一崖墓”。该墓共出土文物10633件，举世闻名的“金缕玉衣”、“长信宫灯”“错金博山炉”就出土于此，为研究我国汉代经济社会发展情况提供了重要资料，为西汉时期的考古学研究提供了可靠的断代依据。（配景区及文物资料）

汉墓景区是实现满城旅游产业腾飞的“领头燕”，是实现满城旅游跨越发展的关键所在。经过科学论证，我们决定以汉墓为依托，对汉墓片区进行整体开发，大力实施汉文化产业园项目。按照“立足实际、彰显特色、错位发展、拓展内涵”的基本要求，大打汉文化牌（“秦唐看西安，明清看北京，两汉看满城”“游满城通晓两汉400年”）。充分发挥汉墓“三大优势”（天下第一崖墓，金缕玉衣、长信宫灯等独一无二的国宝级文物，独特的汉文化），遵循“四个以”的发展理念（以“崖墓”为基，以“文化”为魂，以“青山”为骨，以“绿水”为脉），按照“三个”要求（以功能定分区，以分区显特色，以特色闪亮点），全面完善“九位一体”旅游要素（吃、住、行、游、购、娱、健、闲、体）。放眼全国，通过实施汉文化产业园项目，

- 3

历史文化魅力。

（三）南部片区：规划建设陵（灵）山悬空寺大型宗教文化旅游景区，通过开展各类宗教旅游文化活动，进一步丰富满城汉墓景区旅游功能，吸引各地香客、居士及游客到陵（灵）山悬空寺朝拜旅游，把陵山普渡寺建设成为保定环首都旅游经济圈内重要的宗教型景区。

（四）西北片区：规划建设森林公园区、果园采摘区、运动健身区、水上乐园大型游艺区，为游客提供休闲、娱乐、健身服务。

二、重点宣传和招商项目情况

围绕汉文化产业园的整体开发，我们重点推出近期四大重点宣传和招商项目：

（一）汉文化园林工程（已开工）

该项目占地约560亩，总投资1.5亿元，主要建设景区大门、汉文化广场、时空大道、金水桥、荷花泉及文化长廊等特色景观，展示大汉历史文化及中山国历史，形成综合性汉代文化博览园。（配规划图片）

景区大门：规划建设以汉代为原型气势雄伟的汉阙大门，一侧建设汉墓博物馆，常年展示满城汉墓出土的珍贵文物，一侧建设游客服务中心，为游客提供5A级标准的景区服务。（配规划图片）

文化广场：在景区正门外建设占地90亩的大型汉文化主题广场和生态停车场。汉文化主题广场中央设立大型喷泉和享有“中华第一灯”称号的长信宫灯，广场上设置黄龙旗和书有“汉”“刘”标志的大旗，增设“汉代皇家羽林军”，每天举行队列操表演和换岗升旗仪式。广场周边规划建设大型生态停车场，满足自驾车和旅游团

- 5

街，重点打造一个荟萃文化民间艺术、民俗风情和古玩鉴赏等为一体的文化休闲区域。

文化餐饮区：包括汉王宫廷宴、特色美食街、休闲时尚餐饮，让游客体验汉代皇家餐饮文化，品尝全国各地美食。

汉文化主题休闲区：古色古香的仿汉代建筑、仿古生活用具，品茗对弈，鼓弦舞袖，其乐无穷。

汉文化主题会所：建设汉文化主题会所，为高端客户社交、商务活动等提供高端优质的服务。

（三）满城中华汉王宫文化主题景区

该项目占地约600亩，预计总投资10亿元。该项目以传承中华传统文化为宗旨，以汉时礼仪、汉时乐舞和大型情景剧为载体，仿造千年汉宫建筑，设计精美园林景观，策划精彩纷呈特色汉文化表演，是汉文化产业园最具消费潜力的区域。景区总体布局设计为“一轴、六区”：（配规划图片）

一轴：规划建设景观大道项目，在景观大道中间隔离带中设计金光灿灿的中国独一无二的飞龙雕塑，打造“中华第一龙”。两侧布局六大功能分区，突出整个景区的大气磅礴和两汉四百年灿烂辉煌历史，提升满城整体文化旅游档次，展现满城特色城市形象。

大门特色文化展示区：在中华汉王宫文化主题景区东侧规划设计景区大门项目，建设汉阙、大型钟楼鼓楼、汉代车马雕塑等特色建设内容。

商务休闲度假区：规划建设太后宫、汉皇养生宴会厅、汉式推拿养生馆、汉文化皇家度假庄园、汉风楼品茗茶馆、皇家长乐宫养生度假休闲酒店项目，为中外游客提供太后美食御宴、汉皇养生宴会、汉式推拿养生等具有浓郁汉代特色的餐饮、娱乐、休闲、度假服务。

- 7

其四，在道路两侧设计莲花基座的八角碑亭，邀请欧阳中石、范增等中国著名书法家题字。其五，在大门处设立汉代风格九九归一牌楼，该楼为九楼相连结构，象征佛教文化“九九归一，终成正果”的境界。

二是组织大型宗教活动。邀请著名高僧到陵（灵）山悬空寺定期或重要宗教节日主持大规模的佛事活动，提高寺院的知名度和影响力。

三是建设居士休闲度假村。在陵（灵）山寺旁边开辟居士休闲度假村，大力推广居士禅佛礼学休闲文化生活，为全国各地和海外香客居士提供研究佛法、休闲度假的世外桃源。

四是建设佛教礼品文化商业街区。为游客提供佛教用品购物场所，营造浓厚的宗教文化氛围。

三、保障措施及预期经济效益

（一）保障措施：

为保障汉文化产业园项目顺利实施，我们将重点采取以下几方面措施：

---成立专门的工作队伍。成立由县委、县政府主要领导亲自挂帅，抽调专门人员组成的满城县汉文化产业园项目指挥部，专职负责汉文化产业园项目的招商、建设、管理等方面的各项工作，采取强有力的推进措施，确保项目扎实推进、顺利实施。

---制定更优的项目政策。采取“一事一议”的办法，对汉文化产业园项目单独制定更优惠的政策，以更强的“舍得”理念，最大的让利姿态，让投资商真正体会到我们的诚意和决心，享受到最大的实惠。

---创造更好的投资环境。成立旅游发展专项基金，加大对旅游基础设施、生态环境改善等各方面的投入力度，大力优化汉墓

- 9

优惠的政策、最优质的服务。预祝我们合作愉快，祝各位来宾身体健康，工作顺利，阖家幸福，万事如意。谢谢大家！

- 11 -

第13篇：英语教学中汉文化的参与和渗透

英语教学中汉文化的参与和渗透

近年来，中学英语教法上先后推行听说法（结构法）、意念法、功能法、交际法等，这些新方法推动了英语教改的进展，但另一方面它总是以欧式的教学法为轴心，我们只是被动地围绕着这个轴心作些适应性的变革。因而不禁要疑惑：中国人教英语，汉语言和汉文化该怎样参与和渗透？

语言作为交际工具有其\"通行\"的

特点，而民族语言又体现着民族特点。学习英语的目的是为了适应新的国际国内形势和日常生活的交际。不论从教学过程，还是交际功能讲，都和汉语言、汉文化有着千丝万缕的联系。这就要求英语教师不仅要有过硬的专业水平，而且要有较高的汉语言修养和汉文化修养。初、高中阶段的英语教学目标是不同的。初中阶段是学英语年龄段的\"学话时期\"。这个时期的特点是尽量摆脱汉语束缚，尽可能地创设英语环境，让学生感知、亲近英语。高中阶段，学生对外界的看法逐渐形成观点，他们从理论上把英语当做第二语言来学习，要求探讨英语领域里更深层次的内容和规律，如语法的复杂变化关系、使用英语国的文化历史、意识形态、宗教信仰、风俗习惯等。

英语，自然而然地受到了汉语的干扰，学生不自觉地用汉语知识套用在英语上。如何使学生摆脱母语干扰，又充分利用母语的知识迁移？这就需要英语老师有较高的汉文化修养。我们在英语课堂上常常看到学生用汉语语法套用英语语法的例子。倒如英语中的\"代替\"一词，学生容易混淆。汉语里\"代替\"是动词，在英语里\"代替\"的词性不固定。它既可以是动性的：taketheplaceof；也可以是介词：\"iteadof(inplaceof)：或副词：itead.在\"谁来代替史密斯先生去那里呢？\"用WhotaketheplaceofMr.Smith?用WhowillgothereiteadofMr.Smith?在\"谁来代替史密斯先生去那里呢？\"

而\"史密斯先生病了，谁代替他去那儿呢？\"用Mr.Smithisill.Whowillgothereitead?

遇到这些问题，英语老师就要指出英、汉语词法的区别，英语词性要活一些，汉语词性相对稳定。不要用汉语习惯套用英语。以消除学生疑虑。英语老师如果缺乏汉语言知识，遇到这类问题时，只能说\"英语\"而搪塞学生。

学生在高中阶段不仅应用英语的能力有了提高，汉语水平也有了相当的基础。他们在学习过程中，很容易把两者放在一起进行比较。汉语和英语相比各有哪些特点；同样的内容汉语怎样阐述，英语怎样表达；交际时各自怎样表达才算得体，它们之间有无共同规律可寻，可否变通。对这些问题学生总是想找到明确的答案。这个答案只能在英语教师里，课堂上要讲清，要点破。这样学生学的是活的语言而不是教条。

Therestandsabigtreeonthehill.学生脑子里会很快出现另一个动词：(Thereis)。那么，紧接着就会问：为什么用Therestands不用Thereis.老师可以举出一个同样的用汉语表达的例子：\"山上矗立着一棵大树\"。\"矗立\"和\"站\"表达的目的是相同的，其特点是形象生动。这样既满足了学生的好奇心，又激发了学生学英语的兴趣。

再如：\"孩子病了母亲要给医生打电话，请求给孩子看病\"。可以问：

1.Willyouexaminemyson,doctor?

2.Wouldyoupleaseexaminemyson,dodtor?

3.Iwonderifyoucanexaminemyson,doctor.

这三种问法都是一个目的、都很礼貌。但第三种问法更得体。它既礼貌，又表达了母亲焦急、渴望、急于知道结果的迫切心情。找准这个\"得体\"问题的答案，离不开汉语知识，这是确定无疑的。汉语是一种特别具有表现的语言，形象生动，内涵丰富，富于韵律感。英语的特点是准确、具体。英、汉语的交流可求同存异，优势互补。如英语教材中《盲人摸象》里有一个描写第四个盲人的动作的句子：Thefourthblindmanopenedhisarmsandclosedthemroundoneoftheelephant\'slegs.它具体、准确地写了动作的全过程，给人一种立体感但用汉语表示总不能说成\"第四个盲人张开双臂围绕着大象的一条腿靠拢双臂\"。这是由英语本身的特点决定的，因此不能直译。鲁迅的《药》里有一句话：\"灯光照着他的脚，一前一后地走\"这句话不论从句式结构（状语后置）上，还是语义表达上都类似英语语法。同样给人具体、准确形象生动的感觉。

英汉语之间的这种差异、变通的现象在课堂上是司空见惯的。把握住这些内容，较自如地进行课堂教学能使课堂变得生动活泼，变枯燥的语法课为新鲜的活的语言运用课，激发起学生学习英语的兴趣。

过

去英语教学往往把一篇课文裁成几片，几段讲授，各自独立，如同把一件完美的衣服撕成碎片，课堂成了教堂。讲语法也只是涉及皮毛，生硬地把\"格式\"塞给学生，让学生照猫画虎，依葫芦画瓢，学生往往是知其然而不知其所以然。这对喜欢提问的学生来说，无疑是\"八股\"再世。学生学到的也只能是机械的、公式化的语言。整体化教学弥补了这一缺点。但英语教师如没有

较高的汉语言修养，也只能是分分段，概括一下段意而已。在听、说、读、写方面，过去是“哑巴”英语。因为不重视写，在修改学生书面表达的作文时，常发现学生语句组织得生硬、别扭，语言前后不够连贯，语意不明晰等现象。比较典型的问题是学生用汉语的框子装英语的词汇，搞得不伦不类。

例如：\"我们通过实践来学习英语\"这句话，学生用英语表达时写成\"WethroughpracticetostudyEnglish\"可见，学生在书写、翻译方面受汉语干扰较为严重。排除这些干扰是老师的教学目的所在。它要求英语老师能居高临下，游刃有余地把握英、汉语的异同，突出英语的自身特点。对汉语言知之甚少而不能很好地排除汉语的干扰把英语独立出来；或者不能居高临下地看语言的相通性而把英语搞成一种套子，这是造成英语教学模式化、简单化的原因之一。站在更高的角度看，语言集中地体现着民族文化的特点，文化素质的高低又制约着一个民族的整体素质。语言教学永远不能离开这根准绳。学习外语，首先要树立正确的教育观。以西方为中心的教学法忽视了我们学生生长的土壤，对学生学习的环境重视得还不够。从某种意义上讲学生学习英语是生硬地被迫地接受。激发学生使用英语进行交流最好的老师是对本民族文化的广泛涉猎。中华文化博大精深，许多内容在英语教学中都会涉及，如：行为礼节、道德规范、文学、史学、军事、天文地理等。学生除了从其它的课堂学到这些知识外，还希望英语老师给他们创设一个更丰富的课堂。因此，英语教师对民族文化要有广泛的涉猎。为了说明这个问题，这里只举一个简单的例子。

同是得到别人赞美后要说的一句话，美国人会说：\"听了您的赞美我非常高兴，谢谢！\"；而中国人则说：\"其实我也很一般\"。如果是美国人赞美我们，我们这样回答，他们会感到惊讶，会认为对方不友好，显出一副不理解的神情。因此，了解外民族的性格特点，首先要熟悉本民族的性格特点。一个学生如果没有较高的本民族文化素质，那他无论如何也不可能学好外语；同样道理，英语老师如果没有较高的本民族文化修养，他也只能是一个传声筒。

站在更高的位置上看，我们都是为延续、创造人类文明而努力着。语言教学要求学用结合，要面对世界，面对未来。国际交流的扩大，科技经济的发展，文化事业的繁荣，使得外语教学渗透文化内容日益重要。单纯的英语语言水平是不能适应这一要求的。要求英语老师能纵览本民族文化，站在东西方文化比较的高度上，把握英语教学，如能到达这一高度，相信英语教学会达到更高更新的境界。

第14篇：【理工大讲堂】援藏纪实 畅谈藏汉文化差异

【理工大讲堂】援藏纪实 畅谈藏汉文化差异

“在藏族，你看到的是独特的风景，感受到的是淳朴的民情。”10月11日，我校杰出校友黄力军再次作客理工大讲堂，在余区图书馆七楼报告厅给同学们带来了一场题为“藏汉文化差异与交流”的讲座，讲座由物流学院党委副书记聂微菁老师主持。

在讲座开始之前，黄力军书记特别强调了要感谢所有对藏族地区进行援助的企业和省市。此次他带领的“2011走进艺术”西藏昌都民族歌舞团将在全国进行巡演，也是为了答谢社会各界的援助。该歌舞团将于周

三、周四分别在余区大礼堂和马区大礼堂为大家奉上两场精彩的音乐会。

清晰的思路、幽默的谈吐、丰富的经历，在讲台上的黄力军书记更像一位智者在分享自己援藏过程中的所见、所闻和所感。他从藏族文化的起源讲起，用藏族神秘的传说吸引同学们畅想那蔚蓝的天空、淳朴的百姓和虔诚的信徒。接着，黄书记介绍了历史上吐蕃王朝的兴衰历程和藏文化中比较有影响力的三位藏王，并对多数同学感兴趣的*和*进行了区别。随后，黄书记根据自己这一年在西藏的工作经历对比了藏传佛教和汉传佛教的区别。其中，黄书还提到了藏传佛教的一个活动——“辩经”，也就是僧人在学经书之后会分小组进行辩论，以加强对经文的理解。他认为大学教育过程中可以借鉴这种方式来开拓同学们的思维。

随后，黄书记简单地讲了一些比较实用的藏族习俗，比如如何献哈达、如何喝酥油茶的讲究等。他还介绍了藏族游牧民族中的婚丧习俗，包括比较落后的一夫多妻和一妻多夫制、天葬仪式等。很多同学对这些习俗表示不理解，黄书记建议同学们去尊重藏族文化，尝试去理解他们的文化。

最后，在提问环节，有同学问到去西藏自助游的攻略。黄书记很耐心地讲到了身体方面的注意事项，并讲述了他在昌都遇到一些大学生徒步或骑行游藏的实例。他非常鼓励当代大学生将来去西藏发展，尽快帮西藏地区的人民完成奔小康的愿望。近五点时，本次讲座顺利结束。

【小资料】黄力军，研究生学历，武汉理工大学大学校友，上海海运学院机械工程硕士，正高级工程师。现任昌都地区地位副书记，天津市援藏团团长，原天津港(集团)有限公司副总裁。曾任天津港务局副局长等多个重要职位。发表科技论文20余篇，获多项授权专利。曾获得1993年第二届中国青年科技博览会金奖，获国家科技进步二等奖一项，天津市科技进步一等奖、二等奖、三等奖多项，多次获天津市先进个人荣誉称号，享受政府特殊津贴。

第15篇：南阳汉文化旅游与玉文化旅游整合探讨

.南阳汉文化旅游与玉文化旅游整合探讨

黄慧玲

（南阳师范学院环境科学与旅游学院河南 南阳473061）

摘要：南阳的旅游发展处于起步阶段，这一阶段各种旅游发展混杂，各自为政，对他们进行进一步的整合非常有必要。首先明确突出南阳汉文化、玉文化优秀旅游资源的特点，进行资源整合的优势。然后指出旅游规划的整合、旅游线路的整合、旅游纪念品设计的相互渗透整合和市场营销的整合和销售渠道的整合等策略。

关键词：汉文化旅游；玉文化旅游；整合

南阳的文化旅游资源丰富，但尤为突出的文化旅游是韩文文化旅游和玉文化旅游，例如汉文化旅游景点有武侯祠、张衡墓、医圣祠、南阳汉化馆等，玉文化旅游的景点有镇平中华玉文化博物馆、南阳独山森林公园、南阳的玉雕大世界等。两中文化旅游的发展潜力比较好，但是发展过程中相对隔离的状况影响到旅游资源的整体吸引力、旅游的客源市场。因此，如何有机的将两者整合在一起，使之协调发展成为本文研究的重点。

1.南阳的汉文化旅游特点

1.1南阳的汉文化旅游资源品高位重

全国优秀旅游城市、历史文化名城南阳有著名的四圣即科圣张衡、医圣张仲景、智圣诸葛亮以及商圣范蠡，除去商圣是春秋时代的，其他三位出自汉代。一个城市拥有如此多的历史名人是不多见的，而一个城市的这么多的历史名人同时生活在汉代，就淡然为南阳发展汉文化旅游提供了丰富的旅游资源和旅游选出的金字招牌。

被列为“世界十大文化名人”之一的张衡又被称为“科学之父”。他的科学、文学成就举世称誉，他是优秀的天文学家和制造家，发明并制造了世界最早的水利转动浑天仪、比欧洲早1700多年的地动仪、比欧洲早1000多年的侯风仪。在南阳保存完好的张衡墓，游人不仅可以悼拜张衡，还可以学习历史了解文明世界的两千年前的科技成就。

“医圣”张仲景，他精研内经，撰著《伤寒杂病论》，奠定了中医学的理论基础，历代医学界把其奉为经典著作，被后人尊为“万代医宗”，到现在还定期的召开张仲景医学研讨会。与张仲景有关的旅游资源有位于南阳城东温凉河畔的医圣祠，医圣祠内保存着三宝，一是国家一级文物东汉针灸陶人，其浑身遍布排列成行的针灸穴位，具有极高的学术价值；二是距医圣卒年只有111年雕刻的张仲景墓碑；三是被医学家称之善版、珍版、绝版的为白云阁藏本木刻版《伤寒杂病论》。

智圣诸葛亮虽其生活在三国时期，因三国距汉代的时间间隔不大，我们也把三国相关的的旅游资源归纳到汉文化旅游中。

汉画像石、画像砖、陶狗被誉为“汉文化三绝”， 现在保存于中国最大的汉代画像石刻艺术博物馆--南阳汉画馆。目前全国出土的6000块中，南阳竟占了1/3，其艺术风格从一个侧面反映了南阳汉代的社会意识和思想观念，被称为“东方艺术宝库”[1]，这也从一个侧面说明南阳汉化馆的科学价值和其在汉文化中的重要地位。早在唐代就有诸葛茅庐，现在我们看到的武侯祠展示的是明末清初的建筑形式。在祠内也存有一宝即三绝碑，内容为《出师表》，三绝就指文章绝、

..书法绝、碑刻绝。

1.2南阳的汉文化旅游资源灿烂多彩

南阳的汉代城址保存多例如南阳宛城遗址和位于新野的以王莽封为新都侯时的城邑新都城遗址保存较好以及阳城、安众城、博望城、冠军故城、乐乡故城、郦城等十余坐汉代城址。最为值得一提的是世界上最小的城—新野的汉桑城。

汉代时，南阳的水利设施非常发达，现在留有著名的南阳太守召信臣修建的召父渠遗址(现在新野境内有遗存的一段，现名为溧河)、唐河上下堰坡水利工程、镇平沿陵河水利遗迹、邓州大门堤、唐河千百偃等水利工程遗迹。

南阳有如此多的名人，就保存原来模样的名人故居和活动遗址（王莽故里）；城市有相当的繁荣，在南阳以及各县市都保存有较丰富的古墓和已出土的汉画砖。

2.南阳的玉文化旅游资源特点

2.1南阳的玉文化历史悠久

从旧石器时代的“南召猿人”遗址可以看出,远在四五十万年前,远古人类就在处于南北过渡带的南阳这块富饶的土地上繁衍生息。已知的3000多处新石器文化遗址所发掘出来的大量宝玉石器物说明,南阳新石器时代的宝玉石业已相当发达, 例如南阳市卧龙区黄山仰韶文化遗址中发掘出了独玉铲、独玉凿、独玉璜、独玉簪等物，在新野县凤凰山新石器时代遗址中也出土了2件仰韶文化中期独玉铲。[2]

2.2南阳的玉石资源丰富

目前南阳查明的宝玉石资源矿产地50种，100多处，占全国宝玉石332种的15％，其中宝石产地33处，玉石产地24处，彩石产地25处，砚石产地2处，观赏石产地25处[3]。四大名玉之一的独山玉，在世界上南阳独有的珊瑚玉，又有物美价廉的汉白玉、水晶、玛瑙、虎睛石等。这些品种繁多的玉石资源为南阳的旅游纪念品提供了宝贵而又独特的资源和素材。

2.3南阳的玉文化旅游资源种类繁多

2003年，南阳创建的全国第一家中华玉文化博物馆，已有省内外30多家旅行社将其纳入旅游景点和旅游线路[4]。位于南阳郊区的独山森林公园，成为南阳人的天然氧吧；独山上古代采玉的洞穴可以成为科普教育基地，还可以满足人们玉从哪里来的好奇心；在南阳的镇平“村村都有机器响，家家一片琢玉声” [5]的作坊景象可以作为旅游者参观和体验玉器制作的旅游景区；南阳的玉雕大世界、火车站珠宝玉器大世界、三雇缘玉雕商城是购买玉器旅游纪念品的天堂。

2.4南阳的玉文化旅游资源具有很好的科学教育和科学考察价值

南阳玉文化是中华玉文化发展的代表，南阳独玉的质地坚硬，绚烂的色彩，为玉雕业的发展提供了丰富的资源和想象的空间，例如北京北海公园团城中的独山大玉海、和氏璧、殷墟妇好墓出土的俏色玉鳖等都是由有南阳独玉雕刻的绝世孤品（和氏璧现在还没发掘出来）。南阳历史留下的玉石作品、玉器发掘遗址、南阳丰富的玉石资源、南阳玉石的多彩色、南阳精湛的玉雕工艺都是是很好的科学教育、科学考察和科学研究的旅游资源。

3.汉文化旅游资源与玉文化旅游资源整合的优势

3.1增加旅游资源的吸引力

旅游吸引力的本质是旅游资源子系统与旅游客源市场之间在自然、经济、文化等方面的差异。由这些差异而产生的相互作用，就表现为目的地对旅游客源市场的旅游吸引力[6]。两种不同的文化旅游资源，有各自不同的旅游客源市场。将

二者旅游资源进行有机的整合后，增加了旅游的吸引力因素，彼此的客源市场相互成为客源市场。

3.2丰富旅游资源的供给形式

旅游资源因其美学观赏性和区域分异性等特征[7]而展示给旅游市场不同的旅游产品。汉文化旅游资源提供的是人文旅游资源，可以供有人参观学习；玉文化旅游资源较适合提供旅游购物品和进行体验旅游的旅游供给。两种文化旅游资源的整合从而可以丰富旅游资源的供给形式。

3.3节约资源和资金

一方面两种旅游资源先前各自的销售渠道和代理商在旅游资源整合后在不增加销售渠道和代理商情况下，互相销售对方的产品，提高了资源的利用价值就是节约资源，也很好的相应十七大的“建设节约型社会”的号召。另一方面通过二者的整合两种文化旅游做市场营销和对外宣传时都为彼此宣传可以节约宣传资金。

4.汉文化旅游资源与玉文化旅游资源整合的策略

4.1旅游规划的整合

在做整体性旅游规划时要充分考虑两者的突出优势将两者有机结合起来，例如在医圣祠内开发新的区域—玉器的制作或者模仿古代玉器的制作现场，旅游者在游览医圣祠的时候体验玉器的制作；在玉雕大世界利用南阳独玉的色彩多以及南阳玉器加工集散地多种不同档次的玉石原料，制作各种不同档次、大小、色彩、质地、外形、用途、包装的玉石旅游商品。

4.2旅游线路的整合

首先将以“独山—卧龙岗—白河湿地公园”为环线，构建南阳市城区的玉文化—汉文化—现代休闲的旅游圈，将南阳市旅游资源整合在一起，强势联动，形成品牌优势组合[8]。其次有南阳文化旅游的综合路线：武侯祠—玉雕大世界—汉画馆—医圣祠—镇平石佛寺—中华玉文化博物馆—西峡各景区。再次有南阳的生态文化游：独山森林公园—医圣祠—武侯祠—玉雕大世界汉画馆—桐柏淮源。最后有南阳的文化科考游或者为科普游：医圣祠—张衡墓—汉画馆—中华玉文化博物馆—伏牛山世界地质公园—恐龙遗迹园。

4.3旅游纪念品设计的相互渗透整合

南阳最为特色、最为突出的文化旅游资源是汉文化和玉文化旅游资源，那么最能够体现南阳地方色彩的的旅游纪念品最好是两文化有机结合的旅游够物品，如使用南阳的不同材质制作南阳四圣，可以有烙画、玉质、石质的，还可以使用价廉的材质制作成面具。我国古代很早就视玉为祥瑞之物，后世几乎每个朝代都把玉的出现和贡献看作是一种祥瑞的征兆。人们往往通过刻于玉上的吉祥语或吉祥图案体现出来。明代以后，各种吉祥图案的玉佩玉饰尤其普遍，反映了人们祈求吉祥的共同愿望。他们的作用一方面显示富贵、附庸风雅，另一方面在心灵深处仍未摆脱对玉本身的崇拜，坚信玉可以趋吉避凶，免祸保平安。这种观念与其说是一种迷信，倒不如说是一种由历史和文化积淀而成的风俗。[9]当今国际上流行说中国话、穿含有中国元素的时装，我们可以这样设计：汉画砖上的美丽图案经过艺术加工放进时装的设计中；使用南阳各种玉、牙、石材质制作成时装上的小装饰品、装饰部件；利用汉画像砖石上的图案，使用玉、石、牙制作室内摆件、装饰品、服装饰品等。

4.4市场营销的整合和销售渠道的整合

一是市场营销方面有高度统

一、形象鲜明的旅游需宣传主题形象，在媒体上

通过传递给旅游者和潜在旅游者；在现实世界有用烙画、玉与汉画图像结合制作的主题形象标志应用于宣传和销售。二是两者的营销人员再学习和再培训，不增加营销工作人员的状态下对两种文化旅游资源做营销工作。三是二者网络营销系统的合而为一，以利于旅游者识别。四是销售渠道的整合，两个文化旅游资源的销售商、代理商销售对方的产品，既节约资金有天加销售点。

参考文献

[1] 刘太祥.南阳汉文化[M].河南大学出版社,2003,9:1～10.

[2] 江富建.南阳玉文化的渊源与地位[J].南都学坛，2004.5.

[3] 高治国.“南阳翡翠”独山玉[J].中国宝玉石,1993年第3期.

[4] 张克峰.建设“中国玉都”[N].南阳日报2004.08.24.

[5] 冯艳芳.南阳玉文化旅游的意义[J].新西部2007年第19期.

[6] 谌贻庆,毛小明,甘筱青.旅游吸引力分析及模型[J].企业经济2005年第6期.

[7] 方相林.旅游学概论[M].郑州大学出版社，2003，9：1.

[8] 江富建,姜宛静.论南阳玉文化产业的发展前景[J].中国宝玉石2007年第5期.

[9] 江富建.简谈玉文化的价值[N].光明日报，2007.11.24]

第16篇：景区策划书

1

西夏风情园

营销策划书

1 2

目录

1、西夏风情园基本情况介绍„„„„„„„„„„„„4

2、针对西夏风情园的SWOT分析 „„„„„„„„„4

2.1西夏风情园发展的优势„„„„„„„„„„„„4

2.1.1资源优势 „„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„4 2.1.2品牌优势 „„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„ 4 2.1.3区位优势 „„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„ 5 2.1.4交通优势 „„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„ 5 2.2西夏风情园发展的劣势 „„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„

2.2.1基础设施不完善„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„ 5 2.2.2知名度低„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„

5 2.2.3缺乏创新„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„ 5 2.2.4规划不合理„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„

5 2.2.5季节性较强„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„

6 2.3西夏风情园发展面临的机遇„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„6

2.3.1市场广阔 „„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„ 6 2.3.2政府扶持 „„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„

2.3.4品牌独特„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„ 6

2.4西夏风情园发展面临的威胁„„„„„„„„„„„„„„„„„ 6 2.4.1周边旅游市场竞争加剧 „„„„„„„„„„„„„„„„„„„ 6

2 3

2.4.2以西夏文化为主，旅游资源发不足„„„„„„„„„„ 6 2.4.3 本地市场狭小„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„ 7

3、西夏风情园的发展策略„„„„„„„„„„„„„7

3.1景区规划„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„7

3.2景区活动规划„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„7

3.3活动策划 „„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„8 3.3.1 旺季„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„8 3.3.2淡季„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„8

4、宣传推广„„„„„„„„„„„„„„„„„„„ 9

4.1移动互联网广告推广„„„„„„„„„„„„„9 4.2平面广告 „„„„„„„„„„„„„„„„

4.3横幅„„„„„„„„„„„„„„„„„„

9 4.4新闻宣传„„„„„„„„„„„„„„„„„9 4.5景区宣传片„„„„„„„„„„„„„„„„9

5、策划方案各项费用预算 „„„„„„„„„„„„„„9

3 4

1、西夏风情园基本情况介绍

西夏风情园，是宁夏自治区重点招商项目，是集文化展示，深度体验、特色度假、休闲运动、生态种植五大功能为一体的顶级文化旅游休闲度假景区项目。西夏风情园是目前投资最大、占地最广的全景展示西夏这一神秘王朝的主题公园，在地理优势、规模、内容等方面具不可比拟性，计划三年内打造成国内著名旅游景点，并成为宁夏旅游的一张名片，是国内游客到宁夏必去的景点。

2、针对西夏风情园的SWOT分析

SWOT分析是一种认清企业优势( Strength )、劣势( Weakne )、机会(Opportunity)和威胁(Threats)的分析方法。下面就针对西夏风情园详细地通过这个方法剖析西夏风情园旅游的优势和劣势、面临的机会和威胁,使西夏风情园及认清当前旅游产业发展的形式,发现存在的问题,便于找出解决办法,并明确以后的发展方向。

2.1西夏风情园发展的优势

2.1.1资源优势

（1）西夏风情园，是宁夏自治区重点招商项目，为国家文化部特色文化产业重点项目，享受本地政策的优惠。

（2）以展示西夏文化为主线，拥有丰富的文化资源。 2.1.2品牌优势

（1）西夏风情园品牌最显著的特点就是西夏文化，这在宁夏乃至全国是唯 4 5

一一家的。

（2）西夏风情园是目前投资最大、占地最广的全景展示西夏这一神秘王朝的主题公园，集文化展示，深度体验、特色度假、休闲运动、生态种植五大功能为一体的顶级文化旅游休闲度假景区项目。

（3）它与其他旅游景点严格区分开来，有利于品牌的专一性，以及对品牌的宣传，提升品牌形象，创造一个良好的发展氛围。

2.1.3区位优势

（1）远离市区，坐落于贺兰山下，空气清新，环境优美。

(2)该项目位于银川市西夏区，依附西夏王陵景区、镇北堡西部影视城、贺兰山景区、滚钟口景区等形成黄金旅游带，是贺兰山东麓文化旅游带和大银川旅游圈的特色亮点项目景区。

2.1.4交通优势

（1）东临西干渠、南依空军铁路、西临110国道、北靠北京西路。

（2）附近有公交车站且有旅游专线路过，公共交通方便。

2.2西夏风情园发展的劣势

2.2.1基础设施不完善

（1）西夏风情园为新建项目，景区建设、服务设施建设和基础设施建设方面有待加强。

（2）局部地区缺乏可供休息的长椅

（3）娱乐设施不足

2.2.2知名度低

西夏风情园于今年7月开业，知名度较低，宣传力度不足，不为大众所知。

2.2.3缺乏创新

部分娱乐设施缺乏创新，与其他公园、景点相比缺乏竞争力。

5 6

2.2.4规划不合理

（1）相对于主打以西夏文化为主的特色旅游，其西夏文化的场地、活动方面较少，应当增加富有西夏活动的场地、建筑。

（2）园区规划不合理，西部太紧凑，东部太过开阔，游客逗留时间短，且东部视野太开阔，园区缺乏神秘感，难以吸引游客。

（3）植被种类少，缺乏规划。

（4）湖泊规划不合理 （5）建筑过于集中。 2.2.5淡旺季差异大

（1）淡旺季时间不平衡，淡季时间较长，不利于景区盈利。

（2）宁夏位于西北地区，冬季气候寒冷，游客少。

2.3西夏风情园发展面临的机遇

2.3.1市场广阔

就展示西夏文化而言，它是国内唯一的一家，市场广阔，前景较好；目前国内偏远地区旅游兴起，来自国内旅行团的数量、散客数量增加，拥有较多的游客市场；位于西北地区，与三省相邻，客源市场广阔。

2.3.2政府扶持

西夏风情园，是宁夏回族自治区重点旅游项目，国家文化部重点文化旅游项目，自治区级文化产业示范基地，享受政府政策优惠。

2.3.4品牌独特

是国内首家主打以西夏文化为主的旅游景区，品牌独特唯一，具有竞争优势和观赏价值。

2.4西夏风情园发展面临的威胁

2.4.1周边旅游市场竞争加剧

6 7

周边旅游景点众多，且种类丰富，发展成熟，品牌知名度高，为国内外广大游客所知。

2 .4.2以西夏文化为主，旅游资源发不足

景区虽以西夏文化为主线，但西夏文化旅游资源开发不足，吸引力有限。 2.4.3本地市场狭小

本地人口较少，严重制约景区的发展。

3、西夏风情园的发展策略

3.1景区规划

（1）、湖泊直接打通，用拱桥相连，便于游船往来，即可使湖泊面积化零为整，也可以增加水上项目，为景区带来利润。

（2）、湖泊水域可种植大面积荷花，夏季荷花盛开可吸引游客观赏。

（4）、绿化不合理，呈块状，缺乏艺术感。

（5）、东部视野过于开阔，可以建些假山，土堆，给人营造一种“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的意境，增加神秘感，以吸引游客。

（6）、迷宫可适当扩大，中部可建高大的亭子，可以俯视迷宫，增加吸引力。

（7）、增加长椅，供有人休息。

（8）、局部道路缺乏特色，需要重新规划。

3.2景区活动规划

（1）调整节目时间，马战安排在10：50左右，马战结束正好午餐时间，能够使游客在景区就餐，从而带动景区餐饮业。

（2）夏季可组织西夏夜市生活活动，给游客全新体验，这样可以为美食街、住宿带来客源。

（3）增加集市活动（叫卖、吆喝），向游客展示具有园区特色的商品，促使游客消费。

（4）增加饮食、手工业的种类。

7 8

（5）娱乐性项目较少，应当增加。

3.3活动策划

3.3.1旺季

（1）迅速打开旅行社游客组织渠道，吸引国内外旅行团前来参观，保证团队客流 。

（2）抓住清明节、五

一、暑假、国庆节、古尔邦节等长假，有限网上售票，票价打折，并全方位宣传。

（3)利用现有设施与学校合作，开展高校素质拓展训练，争取与部分学校达成旅游意向。

(4)六一儿童节可开展夏令营活动，以开拓儿童市场。

(5)少量免费向学校、社会发票，但不要集中，主要表现为一家一票，一班一票。引起游玩的兴趣，以带动身边人同时旅游。（淡季、夏季皆可） 3.3.2淡季

(1)邀请重点学校老师学生参观，迅速在学生市场传播景点信息。

(2)科普知识校园巡展比赛活动，以西夏史为主，开展校园活动，增加吸引力。

(3)春节期间开展为期3—5天西夏皇家嘉年华活动，该活动集竞技项目、文化娱乐项目、美食与购物等为一体。具体表现如下：

a、游乐园：经营多种类骑乘类游乐项目，以儿童娱乐为主。 b、西夏皇族生活：西夏皇族”率领文物大臣沿街巡视。

c、“最炫民族风”：搭建较大的表演场地，进行民族歌舞文艺表演。并鼓励游客积极参与。（可以社会机构合作）

d、美 食 街：园区内开设美食街，多种多样的西夏皇族饮食、民间饮食。吸引游客消费。美食街采用景区经营与招租两种形式。即可收取租金盈利，又可提高知名度。

e、商 业 街：主要经营具有地方特色的旅游纪念品、食品、宁夏特产等。 f、移动摊点：在景区内部，沿道路两侧按距离设置了一些可移动的商业摊点，可为园内游客提供方便的服务。

g、冰嬉活动：利用冬季湖面结冰，组织冰面活动。

8 9

h、整合现有景区节目，集中融入西夏皇家嘉年华活动中去。

4、宣传推广

4.1移动互联网广告推广

(1)手机广告投放：智能手机普及率高，上班族、学生有很多时间花费在手机上，景区可以采用可以通过移动终端投放广告，来宣传景区，提高知名度，并吸引游客。

(2)互联网广告投放：在大型旅游网站上宣传西夏风情园，可采用门票打折价、全价、半价、一元游等有机结合，分时段有限票推出，达到宣传的目的，并吸引游客。

(3)微信、微博进行推广。 4.2平面广告

(1)传单发放:长假、节假日前，对学校、集市、社区等人流密集处进行传单发放，辅之少量门票发放。

(2)设立户外广告牌。 4.3横幅

高校新生全校活动对有关单位进行赞助，设置横幅，进行宣传，开拓新生市场。

4.4新闻宣传

免费为社会大型活动提供场地，或组织社会大型活动，积极利用新闻媒介，善于创造利用新闻事件提高景区知名度。 4.5景区宣传片

在电视、互联网、公交、户外等，进行宣传片播放。

5、策划方案各项费用预算

9 10

由于策划方案涉及景区规划，活动招租，广告推广等方面费用较为复杂。具体费用预算不再列举，景区可凭借经验，具体分析制定。

第17篇：景区建议书

旅游景区开发建议书

一、项目名称： 项目

二、项目点基本情况 （村委会、村小组及开发点情况概述）

三、项目实施的具体内容

共分两个片区开发：

（一）自然风景打造项目，包括国有林仙人洞景区项目（包括溶洞景观、攀岩、原始森林探秘等）、水上娱乐项目（主要有游艇、摩托艇、水上自行车、水上滑翔伞、江上游泳池等）、拓展训练项目（以打造团队凝聚力及互信精神为主的专业训练）、热带水果自采项目、新渡口拉祜文化休闲体验区（包民风、民俗传统文化展示）等五个主体项目；

（二）农耕文化传播及农事体验区，包括野谷潭科普教育基地、农事体验区、农产品初加工区、种植示范区。

三、项目拟建规模

景区规划建设面积 亩：

（一）自然风景打造项目 亩；

（二）农耕文化传播及农事体验区 亩。

四、项目投资估算及资金来源

（一）项目投资估算：预计项目总投资 万元。

（二）资金来源：

1、自筹资金：该项目通过合资 万元。

2、其他来源：申请上级专项资金 万元。

五、经济效益预测

项目建设成后，年可接待游客 万人次，远期可达 万人次，按人平消费 元计算，年可实现营业收入 万元，远期年营业收入可达 万元。

六、项目建设期

项目建设期为四年

七、项目建成后的社会效益

一是该项目的建成将有效解决当地大部分村民的就业问题，同时增加村民的长期、稳定经济收入；二是景区建成后，以其优美的自然风光和农业生态旅游主题吸引旅游者，并将旅游者的休闲娱乐、开展多项体育活动融于一体，发挥出其他风景名胜区不可替代的作用。篇2：红龙湖景区建设项目建议书

红龙湖风景区旅游开发项目

建 议 书

一、项目概况

红龙湖风景区位于古蔺县城北部，距县城20公里，距泸州180公里，与省基建项目龙爪河饮水工程紧密相连。全区海拔在1130—1835米之间，景区总面积20平方公里，年均降雨量1200毫米，年均温度12°c，无霜期为190天，森林植被覆盖率达98%，负氧离子含量极高。景区蜿蜒曲折十余里，湖面水明如镜，有山皆绿，无水不清，湖光山色引人入胜；冬季一片银装素裹，是川南独有的冰雪奇观，经四川省林业厅批准建立为省级森林公园。 以红龙水库为主的红龙湖景区，共建有水库四座，人工水面达763亩，区内无人居住、无耕种作业，主要特色有：

1、峰峦丹霞地质景观：青龙峡，红龙瀑布，舍身崖、风动岩，石笋峰等。

2、云海景观：位于古蔺县最高海拔1834米的斧头山，气候温和湿润，云雾缭绕，晨曦日出、夕阳晚霞尽收眼底。

3、森林植物景观：区内植物种类繁多，亚热带季风气候哺育出丰富多彩的植物景观，常绿落叶、针叶、阔叶交相辉映、春绿夏浓、秋艳冬白，植物的季节变化勾绘出五彩斑斓的风光画卷。

4、人工湖泊景观：景区内共建有四个水库，以红龙湖为主，其它三个分别是黑串崖水库、大烂坝水库、廖灌岩水库，四库各 具特色，自成一体。

二、项目背景和政策支持

（一）项目提出的背景和必要性 2007年古蔺县生产总值（gdp）为336049万元，城镇居民人均可支配收入达8235元，农民人均可支配收入达2552元。2007年古蔺县第十次党代会明确提出“稳农”、“强工”、“兴旅”、“活城”、“招商”促进社会经济发展的“五篇文章”，把旅游业做为第三产业的龙头来抓，作为古蔺经济持续发展的新动力，古蔺旅游得到前所未有的发展。

（二）国家相关的政策支持

1、景区建设期间的建设用地，涉及到的公共基础设施建设，由政府无偿提供。对于旅游设施用地，按照招拍挂的形式向政府购买，或者是直接向政府租用，政府按照一定标准，安排旅游发展专项资金补助开发商用地。

2、景区开发初期，业主投资开发景区的银行贷款，经双方协商，政府可对业主开发景区的银行贷款贴息补偿。

3、投资商享受我县支持旅游开发的相关税收方面的优惠政策，同时，县政府帮助投资商向上争取资金和项目，用于旅游开发建设。

4、投资商需要的其它优惠政策，经双方平等协商后，一企一策进行约定。

5、实行“一站式”服务，及时帮助投资商办理各种手续和- 23 提升服务档次，年接待游客达10万人次以上。

（二）总体规划布局和功能分区

1、环湖观光游道

提升游客的可参与性，为游客提供一条与红龙湖“亲密接触” 的方便快捷的“绿色通道”，游道由环湖电瓶车道和自行车道组成。

2、湖畔度假村

度假村由二大部分组成：一部分以度假为主，分别建有欧美式或具有浓郁川南民居特色的度假别墅或高档宾馆。另一部分以商务、会议、娱乐为主要内容，建有会议、娱乐中心、餐饮中心等。

3、风情街

建设一条类似成都锦里的风情街，以步行街的形式，设有邮局、书报亭、咖啡屋、酒吧、工艺品商店、服饰店、茶楼、风味小吃、土特产等特色街区，形成与商务区的鲜明对照，以体现中西文化的对话、交流和融合。并在特定节日举行具有鲜明民俗特色的主题活动。

4、游艇俱乐部

游艇俱乐部是旅游业的高端产品，是国内休闲运动领域的一个新形势。游艇俱乐部将和国际市场接轨，采用会员制管理模式，开发挖掘红龙湖丰富的水上旅游资源。

俱乐部集度假、观光、垂钓为一体，建有一流的水上游艇专 - 5 -篇3：花山石林景区项目建议书—new 花山谜窟－渐江风景名胜区

花 山 石 林 景 区

项

目

建

议

书

黄山华鲁顺天旅游发展有限公司（筹）

二〇〇五年六月

目 录

一、项目概述 .......................................................................................1

（一）项目名称 .............................................................................................1

（二）项目类型 .............................................................................................1

（三）项目位置 .............................................................................................1

（四）项目业主 .............................................................................................1

（五）项目投资 .............................................................................................1

（六）项目建设周期 .....................................................................................1

（七）项目开发依据 .....................................................................................1

二、项目建设背景和条件 ...................................................................2

三、项目建设的意义 ...........................................................................3

四、建设规模和内容 ...........................................................................5

（一）建设规模 .............................................................................................5

（二）建设内容 .............................................................................................6

五、财务分析 .......................................................................................8

（一）投资估算依据 .....................................................................................8

（二）项目投资估算 .....................................................................................8

六、效益评价 .......................................................................................9

（一）评价依据 .............................................................................................9

（二）经济效益 .............................................................................................9

（三）社会效益 .............................................................................................9

（四）生态效益 .............................................................................................9

七、结论和建议 .................................................................................10

（一）结论 ...................................................................................................10

（二）建议 ...................................................................................................10 花山石林景区项目建议书

一、项目概述

（一）项目名称

花山石林景区。

（二）项目类型

景区开发建设。

（三）项目位置

该项目坐落于黄山市屯溪区屯光镇南溪南村。拟开发景区是花山谜窟－渐江风景名胜区的重要组成部分。

（四）项目业主

该项目由山东龙口华龙开发股份有限公司和山东烟台中鲁石化制品有限公司共同投资建设。

（五）项目投资

计划总投资5000万元人民币，其中注册资本金120万美元。

（六）项目建设周期

建设周期18个月。

（七）项目开发依据

项目开发建设符合花山谜窟－渐江风景名胜区总体规划，

并根据总体规划对石林景区的功能定位和要求进行景区开发建设。

二、项目建设背景和条件

作为花山谜窟－渐江风景名胜区的重要组成部分，花山石林景区与“花山谜窟”景区是一个既相互联系又相互独立的“双赢共生”的统一整体，二者是不可多得的文化与自然遗产组合，随着黄山大旅游发展与花山谜窟旅游市场持续升温，花山石林景区的开发面临极好的发展机遇。

花山石林景区位于黄山市屯溪区，屯溪为皖南山区，内陆山区气候特征十分明显，这里四季分明，雨水充沛，年平均气温16℃。而花山石林景区的小气候更加宜人，这里山清水秀，植被丰茂，空气清新、没有任何污染，自元代以来，就是人们旅游休闲、修身养性的佳境。而花山石林景区位于花山谜窟景区的西南侧，与南溪南古村落毗邻，距市中心约5.5公里，是全面启动渐江景区旅游项目的重要环节。交通条件也十分便捷，花山石林景区交通便利，黄山学校至花山石林景区的旅游公路已全面贯通，花山石林景区通往花山谜窟的旅游观光道也将在近期竣工，景区可形成循环道路。在铁路、民航交通不断完善的条件下，徽杭高速也于2004年10月全线通车，花山石林景区的旅游迎来了良好的发展机遇。 同时，该项目的发展前景十分看好，黄山市“旅游二创”的 重点是“做好徽文章”，挖掘和弘扬“徽文化”已成为全市上下的共识。花山石林景区和花山谜窟景区一样，以人文遗迹为主，有浓郁的徽文化底蕴，发展这一景区的旅游项目在黄山市范围内没有重复，有鲜明的个性特色，能与黄山市其它景区景点的旅游互补和整合。

三、项目建设的意义

花山石林景区景区的开发具有十分重要的意义。

（一）该项目建设有利于加快黄山市旅游业发展的中心依托地——屯溪实现从旅游集散地到旅游目的地战略转移。

随着改革开放的不断深入，黄山旅游业取得了可喜的发展成绩，但也存在诸多问题，其中最重要的方面之一是旅游的依托地屯溪的旅游功能不强所致，因此未来黄山市旅游业发展要获得可持续发展的活力，必须要增强屯溪的旅游功能，强调旅游城市的城市旅游，实现屯溪从旅游集散地到旅游目的地的战略转移。该项目区位于屯溪区的环城游憩带上，是屯溪区未来打造环城游憩圈，构建旅游目的地的重要依托与物质载体之一。花山石林景区的综合开发利用，正是对黄山市旅游业发展的重要补充，将对黄山市建设旅游和文化大市起到积极的推动作用。

（二）该项目建设是对花山谜窟－渐江风景名胜区综合开发的积极响应，有利于拓展黄山市旅游容量。

黄山市是我国著名的旅游城市，花山谜窟－渐江风景名胜区篇4：景区旅游开发项目项目建议书 xx景区旅游开发项目

可行性论证报告

项

目

建

议

书

第一章

第二章

第三章

第四章

第五章

第六章

第七章

第八章 第九章

第十章

目 录 项目概况 项目开发必要性 项目开发规模及实施进度计划市场预测分析 项目建议条件 安全及环境保护 投资概算及资金来源 项目保障措施 效益估算分析 结论

第一章 项目概况

一、区位条件 xx县地处湘西南边陲，境内旅游资源丰富，民风淳朴，山青水秀。xx景区位于xx县城以北22公里，地处s219省道茅坪镇以东4公里的群山怀抱之中，据调查，她是我国西南目前发现最大的溶洞，较大桂林七星岩、芦笛岩更高、更宽、更美，洞内可供观光旅览线2.3万米。一条乡村公路（金塔至白竹山山路）从洞口弯延而过，交通较为便利，洞口距城步至武冈万伏高压电网仅80米，电力供应有保障。

二、地质条件

xx景区所处地貌属高山地，历史上无地震、火山、滑坡、泥石流等自然灾害。

三、气象水文 xx景区地处中亚热带季风湿润气候区，属中业热带山地气候。四季分明，山地逆温效应明显，年平气温16.2℃，年平降雨1900毫米，年平均相对湿度87%，年平均日照1300小时。 第二章 项目开发的必要性

一、项目开发依据

1、《城步苗族自治县国民经济和社会发展“十五”规划》。

2、《城步苗族自治县“十五”旅游业发展规划》。

二、项目开发的必要性 xx景区位于xx县茅坪镇，北接武冈云山风景区，东连新宁崀山风景区，南可与南山草原景区、广西桂林旅游区形成一条旅游黄金线路，它的建成，使湖南西南部及湘桂两省的旅游网络更加完善。同时洞内景观天然雕琢，千姿百态，洞中有洞，洞洞相连，在我国西南地区实属罕见。开发清风同景区既能提高城步知名度，又能带动城步农副产品，民族工艺等产业的发展。因此，加快xx景区建设是加快城步旅游发展的迫切需要，也是加强城镇建设，丰定人们精神文化生活的需要，不仅有显著的经济效益，而且有长远的社会效益。

第三章 项目开发规模及实施进度计划 xx景区开发包括基础设施建设、旅游景观建设和游乐设施建设三部分。项目实施进度计划2003—2006年。

一、基础设施建设

基础设施建设包括300m长进区公路一条，进区公路至洞口门楼石阶路，门楼及电力供应设施。

二、旅游景观建设

旅游景观建设包括对现有自然景观的整修、开发和装饰。

三、游乐设施建设

游乐设施建设包括修建钓鱼台、休闲山庄等设施。使游客在领略清风洞神奇景观之后，进一步享受亲近大自然的乐趣，让他们乘兴而来，尽兴而归。 xx景区开发按照总体规划、分段开发滚动发展的原则实施。由政府牵头对景区进行总体评估和规划设计，然后实行分段、分片承包开发，逐步发展。具体实施进度计划安排如下表： xx景区建设进度安排表 篇5：浮邱山景区开发建设项目建议书

第一章 总 论 1.1项目概况 1.1.1项目名称：湖南桃花江国家森林公园浮邱山景区开发建设 1.1.2建设性质：新建项目

1.1.3建设地点：浮邱山景区（桃江县浮邱山乡境内） 1.2招商方式

1.2.1项目联系单位：桃江县桃花江国家森林公园管理处 1.2.2项目负责人：陈庆云（管理处法人） 电话：0737-8118188 1.2.3合作方式：合资、独资、合作任选

湖南桃花江国家森林公园浮邱山景区属生态型社会公益性建设项目，建设项目涉及面广，建设期较长，为尽快使森林景区发挥最大效益，规划借助湖南省正在全力实施由旅游资源大省向旅游产业大省转变战略的空前发展机遇，景区将通过招商引资解决项目建设资金问题，同时由桃花江森林公园管理处积极配合投资业主多渠道融资，包括国家财政投入、国际国内社会捐赠及银行贷款等，景区收益则由投资业主和桃花江森林公园管理处按比例分成。 1.3项目建设内容

1.3.1景区景点建设15项 1.3.2植被景观工程4项 1.3.3生态文化工程16项 1.3.4森林游憩工程5项

1.3.5旅游服务工程12项 1.3.6配套基础设施建设18项 1.4投资估算

规划项目总投资需20186.86万元，其中建设投资19225.58万元，流动资金961.28万元。 1.5效益分析 1.5.1旅客流量：项目达产时年按纳游客81.37万/人次，其中项目前期末年游客人数为21.06万/人次，后期末年游客人数50.13万/人次。 1.5.2计算期内年旅游经营收入：220904.8万元 1.5.3计算期内经营成本：162347.8万元 1.5.4计算期利润总额：45307.7万元 1.5.5计算期净利润29843.7万元 1.6项目综合评价

浮邱山景区开发项目是益阳到常德桃花园—张家界旅游“黄金路线”中待开发的“处女地”，现在300余年历史并与南岳衡山齐名的佛教古刹建筑物面积3000余m，“十八罗汉”等佛雕佛像百余樽，历代香火不断，名传天下这里集自然风景，森林植被，历史文化于一体，旅游资源开发项目十分丰富，具有可观的旅游产业开发前景。

本项目经反复论证认为：规划设计布局合理，符合国家旅游产业政策和项目投资发展方向，其经济效益回报率高，风险小，项目可行。 2 第二章 项目建设背景 2.1 历史沿革

湖南桃花江国家森林公园前身是桃花江国有林场，成立于1968年，总面积1390公顷，1981年，林场纳入湖南省国营林场行业管理，正式定名为“湖南省国营桃花江林场”（1997年更名为国有林场），1992年，被湖南省林业厅批准为省级森林公园，1998年，经省林业厅批准，将桃花江竹海、浮邱山林场和犀牛洲苗圃纳入到公园范围内。公园与桃花江国有林场实行“二块牌子、一套人马”的管理体制，但目前因开发资金缺乏，公园内除竹海景区外基本没有进行开发，各景区自行经营运作。为整合资源，发挥联动效益，打造旅游龙头品牌，2006年，经桃江县县长办公会议研究确定，将桃江县林业科学研究所、桃江县苗圃第四工区、桃花江水库水域纳入到公园范围内，将犀牛洲苗圃调整出公园范围，调整后的公园面积3153.05公顷，积极申报国家级森林公园。2007年4月湖南桃江县人民政府委托国家林业局中南林业调查规划设计院编制了《拟设立湖南桃花江国家级森林公园可行性研究报告》；2008年1月国家林业局以林场许准[2008]22号文件批准成立湖南桃花江国家森林公园。 2.2景区现状

浮邱山景区位于桃江县浮邱山乡，距桃江县城12公里，总面积为109.6公顷，由浮邱山国有林场组成。森林植被以杉木萌芽林和竹林为主，伴生有枫香、樱桃等树种；林场西南面以竹林为主，

包括毛竹、水竹和实竹林等；东北面以杉木林为主，并分布有28株古树名木，尤其是22株银杏古树群尤为珍贵。

景区内现有公路和游步道16.2公里，由公路和游步道组成，游步道建设非常生态、便捷，主要由石块、石板铺设而成，渗水性能强，富有自然美感，又有效地利用了当地石材。 2.3 现有景观 2.3.1自然景观

1、地文景观

景区位于雪峰山系向洞庭湖平原过渡地带，因地质构造运动形成了以低山、丘陵为主的地貌，有连绵百里的桃花江余脉；有海拔752.8米、盘踞环洞庭湖西侧丘陵地带的雄伟孤山――浮邱山；有我国江南地区最为典型的丘陵地貌等。主要地文景观有：

浮邱山：浮邱山是楚南名山，也是历史文化名山。早在南北朝以前就闻名于世，是湘中道教、佛教的发源地，也是文人骚客的吟诗之所，达官贵人的游览胜地。她雄居湘中要塞，背依桃花江余脉，俯瞰八百里洞庭，最高海拔752.4米，山上有48峰，群山巍峨壮丽，峰峦起伏，且常年云遮雾绕，时隐时现，远看若浮，近看若沉，雨看若浮，晴看若沉，故名“浮邱山”。

风洞：位于浮邱山景区飞来石屋的东侧有一石碑，上刻“风洞二字。高70厘米，宽45厘米，字尺许，雄浑刚劲。碑下有一洞，洞中有劲风吹出，现已被封存。相传有一孽龙藏于洞中，一有机会便兴风作浪危害良民，祖师菩萨为救庶民，将孽龙用铁锁关在洞底。据地质人员介绍风洞之有风，是因此洞与浮邱山下阴河相通，阴河 流动，所以生风。

火云洞：在浮邱寺东，沿路而下约

六、七十米处，有一天然石洞。洞口有一巨石，上刻火云洞三个大字。洞口仅两尺方径，要屈身方能爬进去，进洞口1米多便宽敞了。里面空间约高1.7米左右，洞内空间大小不一，大的有30平方米，小的仅12平方米，四周似为几块大石头堆砌而成。

齿石：浮邱齿石乃浮邱山的一大奇观，也是巧夺天工的特产，在浮邱山一带随处可见。齿石表面齿痕清晰，而又非人工雕琢。大者如枕，小者如龟，最小者同私章、扣子一般大。因石制老熟，纯静，确像八卦炉中炼出来的。又加之石纹淡而优美，虽不透明但光亮晶莹。因此，历代都有高官名士把它制印、制砚、制枕。此石相传为浮邱子在此采药炼丹时，煮石为粮、吃剩的石头抛在山上而遗留下来的。

2、天象景观

浮邱山立于资江河畔，比周边丘陵地貌高出400余米，可远眺浩浩汤汤的洞庭湖，是观洞庭日出、赏湖光月色的绝佳之处，其观日、赏月景观效果不亚于南岳祝融峰；桃江因海拔低，以竹类资源为依托的雪景与雾淞景观独特，极富观赏性。主要天象景观有：

浮邱观日：浮邱观日出，不亚于南岳祝融峰。每到

四、五月，太阳刚要从东方升起的时候，开始是乳白色的天边，慢慢地由浅红到火红。当太阳露出半边笑脸时，好像在原地滚动一样，光芒四射。太阳慢慢升高，千家万户的炊烟和白色的浓雾交织在一起达两、三个小时。现在山顶建有观日台。

第18篇：景区广告词

张家界

1.“不上黄石寨，枉到张家界” 2.\"为了你,这座古称等你等了千年\" 3.“相约张家界，穿越大湘西”

4.“不到神堂湾，枉到天子山”“不到天子山，枉到武陵源” 5.奇山秀水聚宝盆，天上人间张家界 6.迷人的张家界，名副其实的人间仙境 7.世人都说桂林好，唯有张家界忘不了 8.张家界，美妙的画，优美的诗 9.到了张家界，烦恼看不见 10.“不到天台，枉到张家界来” 11.“世界上最美丽的大峡谷”

山西旅游景点

1世界文化遗产地，平遥古城欢迎您--平遥

2烈火难改淡泊志，中华从此有清明--绵山

丽江

去天堂太远，去丽江吧！

PLACE 1 耶路撒冷，三大宗教的圣地

如果上帝给了世界十分美丽：九分给了耶路撒冷，剩下的一分给了世界上的其他地方；如果上帝给了世界十分哀愁：九分给了耶路撒冷，剩下的一分给了世界上的其他人。

PLACE 2 拉萨，普度性灵的圣地

一座城市，一个首府，学域高原的一颗明珠。拉萨是用心灵而不是用双脚去丈量的圣地，走进这个朝圣者心中永远的归宿，你必须怀着万般的虔诚。

PLACE 3 罗马，全球最大的历史博物馆

经过岁月的洗礼及特殊历史背景的熏陶，失序中有着无穷生命力的罗马酷似一座露天历史博物馆，给人以一种震撼心灵的神奇魅力。

PLACE 4 雅典，漂流在爱琴海上的古文明

宙斯借智慧女神雅典娜的神火，点燃了雅典这颗夜明珠。在悠远流长的爱琴文明中，柏拉图在构思着他那神圣的爱情模式，阿基米德在设想着数学方程„„

PLACE 5 西安，华夏千年古都

十年中国看深圳，万年中国看西安。位于秦岭脚下、渭水之滨的西安，3100年的历史所沉积的内涵让你无法读得通透，当你踏上这片神奇的土地时，就仿佛走进了历史的长河。

PLACE 6 开罗，尼罗河的恩典

“我就是一切——过去、现在、未来！”这句刻在埃及尼罗河畔一尊神像基座上的话，昭示着在遍布古迹的埃及，有些东西用“人类智慧”来形容已显得十分苍白。

PLACE 7 恒河，印度圣河

从历史上来看，文明总是从有水的地方产生。恒河之于印度正如同黄河之于中国，是印度文明的摇篮。

PLACE 8 长城，中华民族的脊梁

长城对中国人的影响比宗教的感染力更深重，比所有的古代哲人的学说加起来更雄厚„„它是中国各个阶层的人在学龄之前都无可躲避，必然迎头撞上的一个血缘式的名词。

PLACE 9 泰姬陵，永恒之面上的一滴泪珠

在蓝天白云下，洁白壮丽的泰姬陵迎风而立，仿佛童话世界里的仙楼琼阁，如梦似幻，又恰似遗世独立的绝代佳人，超凡脱俗。

PLACE 10 泰山，天下巍峨第一山

有着数千年精神文化的渗透渲染和人文景观烘托的泰山，它所记录下的是我们民族的文化与历史，就像一座丰碑、一部巨著，在无言地彪炳着我们这个东方古国所走过的不寻常的历程。

PLACE 11 维也纳，音乐之城

你若要寻觅音乐的至高境界，你若想从音乐中得到最美的享受，你若要找到音乐天才们的足迹，你若想求到激发音乐灵感的火花，那就请到孕育了海顿、莫扎特、贝多芬等音乐巨人的维也纳去吧！

PLACE 12 黄河，中华民族的母亲河

亿万年来，滔滔黄河水哺育了亿万华夏儿女，因为有了黄河水的色素沉淀在我们的肌肤上，因为有了黄河魂的精神渗透进我们的灵魂中，不论去到世界任何地方，都能一眼认出我们黄皮肤的中国人。

PLACE 13 吴哥窟，雕刻出来的王城

吴哥窟作为历史的遗迹乃至整个国家的象征而出现在柬埔寨王国的国旗上，向使人展现着古老的高棉王朝不同年代的艺术风格与文化，给人以难以言喻的心灵上和和精神上的震撼，使人对历史和生命的感悟得到洗礼和升华。

PLACE 14 富士山，日本圣山

富士山是大和民族的心灵故乡，是日本的图腾象征，外国人看到它马上联想到日本，日本人看到它亦会立即忆起故乡。富士山与日本史实人文的紧密结合，在世界民族之中无出其右。

PLACE 15 阿姆斯特丹，多元化的统一

阿姆斯特丹那美丽的郁金香、浪漫的运河、随处可见的脚踏车、闪烁的钻石、珍贵的艺术珍藏，以及心胸开放的居民看待人生保持着“坚强地活下去，也要让别人活下去”的精神，吸引了全世界追求自由的人。

PLACE 16 中国始皇陵，天下第一陵

中国始皇陵，是中国历史上第一个统一的多民族的中央集权国家的皇帝秦始皇于公元前246年至公元前208年营建的，也是中国历史上第一个皇帝陵园。其巨大的规模、丰富的陪葬物居历代帝王陵寝之首。

PLACE 17 科罗拉多大峡谷，奇伟瑰丽的自然景观

世界闻名的科罗拉多大峡谷被誉为“活的地质史教科书”，它是地球上惟一能够从太空用肉眼观察到的自然景观。站在它巨大而肃穆的鸿沟面前，人显得是那样的渺小，任何语言都无以形容它的苍劲壮丽。

PLACE 18 莫斯科，怀旧忆故游

《莫斯科郊外的晚上》的悠悠旋律、高尔基自己讲述的《童年》、陀思妥耶夫斯基营造的《白夜》、果戈里笔下的《钦差大臣》，还有伟大的卫国战争时期涌现的青年近卫军„„

PLACE 19 婆罗浮屠，人间瑰宝的传奇

印度尼西亚爪哇的婆罗浮屠是最奇异的佛教塔庙，它树立在周围的丛林树冠之上，像一个巨大的花式蛋糕。走向庙顶象征着一个人逐步达到完美的精神境界。

PLACE 20 北京，一个伟大文明的顶峰

穿透历史尘埃窥看几十年前的地都古城，谁还会记得那些王公贵族、没落世家，只有照片中往日辉煌的宫殿、禁城斑驳的城墙、华丽依旧的角楼始终留在平日人们不经意的眼角，守候着历史与记忆的入口。

PLACE 21 剑桥，英才济济的文化圣殿

“野蛮、未开化和无知”曾经是史学家对沼泽居民的形容，却因剑桥的耀眼光芒，重新界定了这片土地。剑桥式英才的摇篮，哺育出了牛顿、达尔文这样开创科学新纪元的科学大师。

PLACE 22 巴黎，崇拜勇士的城市

有人说，巴黎是香榭丽舍大道上五光十色的橱窗，传达着来自世界最前沿的时尚理念；有人说，巴黎是巴黎圣母院不朽的钟声，可以从中领略世界文豪笔下对人性深刻而犀利的剖析。什么样的好文化好像都能在巴黎相遇。

PLACE 23 苏格兰，永不凋零的花

丘陵、山脉、湖泊、峡谷，丰富了苏格兰的历史与生命，也同时造就了苏格兰刚毅不挠的坚强个性。悠扬的风笛，美丽的格子裙，陈年威士忌„„苏格兰这片荣耀与梦想之地宛如一朵永不凋零的花。

PLACE 24 梵蒂冈城，世界天主教的中心

梵蒂冈是世界上最小的袖珍国，它的宗教地位却至高无上，是全世界5.6亿天主教徒的精神寄托及教会的行政中心。在这片面积仅0.44平方公里的城区内，集中了圣彼得大教堂、圣彼得广场等许多举世无双的艺术品和建筑杰作。

PLACE 25 哥本哈根，美丽的童话王国

你是否已经老得不再适合听童话了？如果你这么认为，哥本哈根必然能够改变你的你的心意。小美人鱼，记得她吗？那是丹麦最有名的路标。走进这个梦一般的城市，你就如同走进了童话里。

PLACE 26 亚马逊森林，地球的绿色心脏

亚马逊森林是一个与我们的现代文明相距几个世纪的神秘的世界，远离都市的尘嚣和人类工业、商业的文明，使它成为一座反璞归真的孤岛绿洲，被称为“地球之肺”和“绿色心脏”。

PLACE 27 佛罗伦萨，美丽的翡冷翠

佛罗伦萨是一个“人文”的都市，它注重人，把人放在首位，看重人的智慧、人的精神、人的创造力以及人的事业和成就。这里，艺术从覆盖着大街小巷的石块里渗透出来，从大小建筑物上的花岗岩和大理石的缝隙里流溢出来，散发在空气中，弥漫在城市的每一个角落。

PLACE 28 迪斯尼，童话的延伸

迪斯尼乐园是美国人创造的文化，她不仅创造了一个童话、一个深化，而且创造了一个奇迹，那就是她提出的口号：“迪斯尼给人类提供最好的娱乐方式。”在这个世界上，儿童需要童话，成人何尝不需要童话？

PLACE 29 伊斯坦布尔，地跨欧亚两洲的历史名城

在土耳其这片由多种文明镶嵌而成的土地上，伊斯坦布尔用其在历史长河中形成的独特魅力，把人们带入一个充满梦幻和神秘的不可思议的世界。

PLACE 30 悉尼，南太平洋上的明珠

南太平洋以母亲般博大的胸怀柔柔地拥抱着她，轻轻拍打着这个有些顽皮的孩子，送给她蔚蓝的天空、碧绿的海水、雪白的浪花、金黄的沙滩、赤红的岩石、无冬的气候、清新的空气，使她成为一座人类与自然最为亲近、最为和睦的城市之一。

PLACE 31 南京，六朝古都

古都南京，虎踞龙盘，人杰地灵，孙中山、周恩来这样伟大的政治家在这里留下国足迹，出现过像岳飞、林则徐这样的民族英雄，像孙权、朱元璋这样的古代政治家、军事家，像杜甫、曹雪芹这样的著名诗人、文学家„„这一切都使古都南京这座文化名城闻名遐尔，风韵弥醇。

PLACE 32 威尼斯，亚得里亚海上的水上之城

莎士比亚的名著《威尼斯商人》对当年威尼斯盛况的面熟，深深印在了许多人的脑海里，令人难忘。这颗亚得里亚海边的一颗璀璨的明珠，既有世上独一无二的水乡的温柔，四处微波荡漾，满目桥堤相连，又不乏历史上地中海最强的高雅风骨。

PLACE 33 撒哈拉沙漠，一道流动的风景

在非洲北部，西起大西洋东岸，东至红海之滨。横亘着一片浩瀚的沙漠。这就是世界上最大的沙漠——撒哈拉沙漠。

PLACE 34 麦加，全世界穆斯林向往和朝拜的中心

7亿穆斯林分散在世界各地，但他们有一个统一的精神中心，麦加是伊斯兰教创始人穆罕默德的诞生地，又是伊斯兰教的发源地，素有“第一圣城”之称。伊斯兰教规定，每个穆斯林，只要身体健康、经济条件许可、旅途平安，一生中至少要到麦加朝觐一次。

PLACE 35 圣彼得堡。涅瓦河畔的文化殿堂

如果你知道圣彼得堡的历史，你就会知道，这个城市不仅有普希金等众多的诗人艺术家为她描上了一抹浪漫的色彩，也有十二月党人起义、十月革命等历史事件使她生就一副铮铮傲骨。

PLACE 36 里约热内卢，美妙之都

如果你注重环境质量，热爱自然山水，就不可能不对巴西的里约热内卢一见钟情，心驰神往。如果不是亲眼目睹，你无法相信世界上会有如此美丽的城市

PLACE 37 尼亚加拉瀑布，世界奇景

尼亚加拉大瀑布是世界上最大的瀑布，是北美最壮丽的奇景。她那宏伟的气势，低沉雄浑的水声，层层泛起的水雾，都让前来的游人为之惊叹、为之倾倒！

PLACE 38 日内瓦，联合国之城

日内瓦由于素具中立的传统，因此在国际政治舞台上常常扮演重要角色。在日内瓦豪华气派的会议厅里，不知平息了多少国际风浪，决定了多少关系到人类命运的重大问题。2000多年来，日内瓦一直是各国人民交往和思想文化交流的一大中心。

PLACE 39 纽约，地狱与天堂的完美结合

一想到纽约就会让人首先想到那些大人物、那令人眼花缭乱的百老汇、林肯中心、自由女神以及华尔街。有人说，如果你能在纽约成功，那么你在哪儿都能成功。作为美国第一大都市和第一大商港，纽约是世界上最激动人心的城市。

PLACE 40 曲阜三孔，文化圣地

“至今齐鲁遗风在，十万人家尽读书。”作为一个风格独特的文化城市，曲阜有着很深远的历史根基。身临曲阜三孔时，每一个游人都会对以孔子为开山鼻祖而统领中国文化思想近两千年的儒家文化渐渐了悟。

PLACE 41 巴塞罗那，欧洲之花

巴塞罗那字样天才和灵感，崇尚自由和创造，孕育了毕加索、米罗、达利、高迪等现代派艺术领袖，成为世界前卫艺术的“麦加”和开放的现代艺术馆。西班牙文艺复兴时期大作家塞万提斯赞美它是“西班牙的骄傲和世界上最美丽的城市”。

PLACE 42 拉斯维加斯，世界上最显赫的游乐场

拉斯维加斯——“华美然而悲哀”。许多人选择在这里孤注一掷：金钱、爱情抑或命运。这里集结着太多的偶然与邂逅，没人知道下一分钟将在自己身上发生什么。

PLACE 43 长江三峡，山水画廊

这风高浪急的滩头，有壮丽的歌吟；这峡畔荒凉的古寺，有隽永的碑刻；这云雨巫山之中，有清悠的“竹枝词”踏地而来；这幽深石洞之内，有唐诗宋词两代文豪酬唱流传于世„„三峡给历代诗家词客以无穷的文学养料和创作激情。

PLACE 44 慕尼黑，艺术文化之城

已有800年历史的慕尼黑名气很大。“慕尼黑阴谋”、慕尼黑奥运会、慕尼黑啤酒节，还有一支叫“拜仁慕尼黑”的赫赫有名的足球队。作为德国主要的艺术和文化中心，星罗棋布的歌剧院、博物馆和剧院使这座城市一年四季都充满了人文魅力。

PLACE 45 莫高窟，东方艺术明珠

敦煌之所以伟大，之所以迷人，之所以博大精深，是因为孕育出了有莫高窟这样的世界文化艺术宝库。敦煌有了莫高窟，才变得如此空灵，如此神秘而安详。

PLACE 46 米兰，艺术家的摇篮

历史上，米兰曾是意大利开创新风的文化艺术中心，与意大利丰厚的文化血肉相连。米兰是一个永不平静的城市，作为艺术品的诞生地、艺术家的摇篮、时装之城，时尚和经典在这里常年同时上演。

PLACE 47 伦敦，古代和现代的完美结合

“当你对伦敦厌倦之际，就是对人生也已经厌倦了。”18世纪英国文坛大师，因独自编纂《英语辞典》而名扬天下的萨廖埃尔·约翰逊曾经这样感慨过。伦敦的每一个角落都有历史的遗痕在诉说过去，这里的大街小巷都流露出历尽多年霜雪的风采。

PLACE 48 马丘比丘，印加失落之城

20世纪初，人们传说在秘鲁安第斯山脉的崇山峻岭中有一座神秘的古城。西班牙人在长达300年的殖民统治期间对它一无所知，秘鲁独立后100年间也无人涉足。400多年的时光里，只有翱翔的山鹰一睹古城的雄姿——它就是今天的马丘比丘印加遗址。

PLACE 49 芝加哥，建筑艺术的博物馆和圣地

芝加哥是又名的“建筑之都”，当今世界上最高的10座摩天大楼有4座在芝加哥，置身芝加哥，你可以边走边阅读这个城市的建筑史，欣赏那些杰出的艺术建筑。

PLACE 50 峨眉山，中国四大佛教名山之一

峨眉山为普贤菩萨道场，是我国四大佛教圣地之一。相传佛教与公元1世纪即传入峨眉山。近2000年的佛教发展历程，给峨眉山留下了丰富的佛教文化遗产，造就了许多得道高僧，使峨眉山逐步成为了中国乃至世界影响深远的佛教圣地。

PLACE 51 普罗旺斯，薰衣草的王国

如果旅行是为了摆脱生活的桎梏，普罗旺斯会让你忘掉一切。7～8月间的薰衣草迎风绽放，浓艳的色彩装饰翠绿的山谷，喂喂辛辣的香味混合着被晒焦的青草芬芳，交织成法国南部最令人难忘的气息。

PLACE 52 比萨斜塔，无与伦比的缺陷美

比萨斜塔位于意大利中部比萨古城内的教堂广场上，是一组古罗马建筑群中的钟楼，这座堪称世界建筑奇迹的斜塔，以“斜而不倒”闻名天下。

PLACE 53 都江堰，独奇千古的镇川之宝

到成都，不能不去都江堰，因为那是成都平原的生命之源。这个战果时期兴修的中国古代最大的古堰，是两千多年来一直效益不衰的水利工程，被称为中国古代水利的灿烂明珠，也是世界水利工程中极为罕见的奇迹。

PLACE 54 西西里岛，地中海文明的中心

在两千多年前，希腊的哲学家阿基米德站在西西里岛上大声地说：“给我一个支点，我将撬动地球！”西西里岛那灿烂的阳光、幽静的田野和充满中古世纪风采的教堂、神殿、喷泉和剧场，既弥漫着中世纪风情的优雅，又充溢着自然的田园气息。

PLACE 55 曼谷，湄南河上的明珠

曼谷，在泰语里是“天使之都”的意思，是充满微笑的国度泰国的首都。曾几何时，被赞美为“东方威尼斯”的水都曼谷，如今已随着一幢幢高楼的拔地而起变成了一个现代化的大都市。

PLACE 56 泸沽湖，东方女儿国

在这里，历史似乎忘了前进，抑或是她钟情于过去的美好时光，故意在21世纪还给世界留下了一块原是的母系氏族领地，留下了男不娶、女不嫁的奇特“阿夏”走混，留下了荒诞的“蛊”说，留下了太多的难解之谜„„

PLACE 57 阿根廷，足球王国

哪里燃烧着最狂野的足球之火？哪里的旗帜漫天飞舞，纸片如雪洒落？哪里有最火爆的德比？哪里有最宽阔德草原？哪里诞生了本世纪最伟大的球王？阿根廷，一个滚烫的名字，远在天边德败因之国，只为了足球而存在。足球，是阿根廷人地上的太阳！

PLACE 58 滑铁卢，纪念败军将领的古战场

滑铁卢——世界上唯一一个纪念败军将领的战场遗址，这本身便足以令人感到诧异和惊奇了。在这里，喜欢探究历史兴衰的参观者会产生遐想：究竟是什么力量将一度与拿破仑擦肩而过的胜利之神驱走？

PLACE 59 武当山，道教第一名山

武当山作为道教第一名山，至今香火依然，那经历沧桑的道观，悠扬的道家音乐，丰富的神话传说，连同那些虔诚的香客，传递着古老的文化气息。

PLACE 60 兰毗尼，佛祖的诞生地

兰毗尼或许是寂寞的，但是也只有寂寞的兰毗尼，才能保有其他圣地中少见的恬适静谧与清澈安祥，包容人们在其中的沉思冥想；才能保护那位千年前忍受着阵阵剧痛的皇后，产下将为世界点燃明灯的圣者。

PLACE 61 珍珠港，不能忘却的灾难

珍珠港，一个美丽的名字，一个似乎永远无法与战火硝烟联系起来的名字，在经历了那场战事之后，却不幸成了一个灾难的象征。

PLACE 62 佩特拉，约旦迷城宝殿

前年以前，这里曾是商队运送丝绸、珠宝、香料的必经之路，盛极一时；千年以后，当这座迷失的古城重见天日之时，便堂而皇之地成为了约旦古老文明的象征。

PLACE 63 巴厘，诗之岛

在印尼，巴厘是个很响亮地名字。不仅是因为到巴厘岛度假可以品尝醇美的香槟，享受草药按摩的惬意，在棕榈树环抱的度假地尽情享乐，更重要的是，在这里旅游者可以进行身体和灵魂的彻底放松。

PLACE 64 绍兴，古越文化的发源地

翻开绍兴的历史，就是翻开一部厚重的线装书，散逸出的人文气息，令人流连忘返。走进绍兴，就好比走进了一轴民俗风情画，乌篷船、黑瓦、白墙、老街、深深小巷„„一踏上古越之地，人就在片刻之中迷失在一段段历史的烟雨之中。

PLACE 65 都柏林，不朽的文学之都

当你在都柏林穿行的时候，你就会发现，它正如一杯陈年佳酿，由你细细去品，就能品出这份凝城市与乡村、海滨与田园、幽静与热情为一体的具有浓浓爱尔兰风情的古朴之城的那份风韵。

PLACE 66 南极，美丽的冰雪世界

绚丽多彩的极光、姿态可掬的企鹅，刁悍的贼鸥，懒洋洋的海报，恐龙的祖先，陨石的宝库，回游的须鲸，冰点下的鱼类和海底生物„„这一切使南极这个到处是冰雪的银色世界神秘而又富于魅力。

第19篇：景区标准

《北京市等级旅游景区安全管理规范》(释解)

第一条为指导北京地区等级旅游景区做好安全管理工作，根据《中华人民共和国安全生产法》、《中华人民共和国消防法》、《中华人民共和国文物保护(食品卫生)法》、《风景名胜区条例》、《北京市旅游管理条例》、《北京市安全生产条例》及有关法律、法规，制定本规范。

[释解]本条是关于立法目的和立法依据。

一、立法目的是为指导北京地区等级旅游景区做好安全管理工作。

等级旅游景区在生产经营活动中，为避免发生造成人员伤害和财产损失，以保证人身、财产安全和生产经营活动得以顺利进行，就要做好安全管理工作。

随着北京地区等级旅游景区的发展，规模不断扩大，经营范围越来越广，事故风险也在不断增加，安全事故的发生对社会稳定和经济发展构成威胁。旅游行政管理部门作为旅游行业安全生产监管部门，负有行业监管职责，有必要不断加强对旅游行业的监督管理，因此，对北京地区等级旅游景区的安全管理做出指导性的规范。

二、立法依据

(一)根据有关法律、法规《中华人民共和国安全生产法》、《中华人民共和国消防法》、《中华人民共和国文物保护法》、《风景名胜区条例》、《北京市安全生产条例》、《北京市旅游管理条例》及有关法律法规等是本《规范》立法的依据。

第二条 本《规范》适用于本市行政区域内由各级旅游行政管理部门按照《旅游区(点)质量等级的划分与评定》(GB/T17775-2003)的规定，评定的各类等级旅游景区。

[释解]本条是关于本规范的适用范围。

在本市行政区域内由各级旅游行政管理部门按照《旅游区(点)质量等级的划分与评定》(GB/T17775-2003)的规定，评定的各类等级旅游景区(国有、集体、私营、中外合资等)的安全管理工作，都适用本《规范》。

第三条 等级旅游景区的安全管理工作贯彻“安全第一，预防为主、综合治理”的方针。

等级旅游景区安全工作按照属地管理的原则，实行综合监管、行业监管、专项监管三结合的监管模式。

[释解]本条是安全管理工作基本方针和对安全管理监督管理工作体制的规范。

一、“安全第

一、预防为主、综合治理”是等级旅游景区安全管理工作的基本方针。等级旅游景区必须正确处理保证安全与经营效益的关系，在安全与效益发生矛盾时，要把安全放在首位。要保证安全管理的资金投入，各项设备、设施符合安全管理的要求，发现事故隐患必须及时消除，不能为了赶任务、追效益而置安全于不顾。

(一)“安全第一”体现的是安全优先的原则

在处理保证安全与实现生产经营活动各项目标的关系上，要始终把安全特别是相关人员的人身安全放在首要位置。本《规范》所包含的安全管理条件、要求等条款，都是围绕着安全优先的原则制定的。

(二)“预防为主”就是强调事前预防，防患于未然

安全管理工作不是走过场，不是“亡羊补牢”，而是要防患于未然。要谋事在先，尊重科学，探索规律，采取有效的控制措施，千方百计预防事故的发生。等级旅游景区要严格按照法律、法规的规定，从安全条件、安全责任制、安全保障措施、从业人员的教育培训、应急救援预案等方面做好工作，将各类安全事故消灭在萌芽状态。

(三)综合治理就是要发动全员积极参与做好安全管理工作

等级旅游景区的安全管理工作不仅是某个人、某个岗位、某个部门的事情，而是等级旅游景区全体员工的事情。每个从业人员都要牢固树立“安全第

一、预防为主、综合治理”的意识，严格执行岗位安全责任制，增强自我保护意识，任何时候都不能违章作业，对危及安全的违章指挥应当拒绝执行。

二、旅游景区安全工作按照属地管理的原则，实行综合监管、行业监管、专项监管三结合的监管模式。

(一)市和区、县旅游行政管理部门依照法律、法规，对所辖区域的等级旅游景区安全管理工作实施行业监督管理。配合相关部门开展应急救援和事故调查处理工作，对安全生产违法行为实施行政处罚等。

(二)公安消防、质量技术监督等部门分别对等级旅游景区的消防安全、特种设备安全等实施专项监督管理。组织协调相关领域重大事故隐患的处理，开展应急救援，单独或者配合安全生产监督管理部门进行事故调查处理，依照专项法律、法规的规定对违法行为实施行政处罚。

(三)安全生产监督管理部门对等级旅游景区的安全生产工作实施综合监督管理，指导、协调和监督政府有关部门履行安全生产监督管理职责。

第四条 等级旅游景区应当根据本单位经营活动的特点，加强安全监督管理工作，建立、健全安全生产责任制，配备专门机构或人员负责日常安全监督检查工作，完善安全设施、设备，确保旅游安全。

[释解]本条是确保安全管理基本义务的规范。设置安全生产管理机构和专兼职安全生产管理人员的规范

一、安全生产责任制度是指等级旅游景区根据有关安全管理的法律、法规和规章的规定，结合等级旅游景区经营特点，具体规定本单位的安全管理和具体负责人员的规章制度。

二、安全管理机构是指等级旅游景区负责安全监督管理的内设机构，其工作人员都是专职安全管理人员。安全管理机构负责组织落实国家有关安全的法律、法规，组织等级旅游景区内部开展安全活动，负责日常安全检查，及时督促本单位事故隐患整改工作，监督安全责任制的落实等。安全管理机构是等级旅游景区主要负责人安全生产工作的助手，是等级旅游景区安全管理的重要组织保证。

安全管理人员是指所有从事安全管理人员的总称，既包括安全管理机构的负责人，也包括等级旅游景区主管安全的负责人；既指专职的安全管理人员，也指兼职的安全生产管理人员。作为一名安全管理人员，必须具备与等级旅游景区经营活动相适应的安全知识和管理能力。

第五条 法定代表人(或主要负责人)是等级旅游景区安全工作的第一责任人，统筹负责本单位的安全管理工作。其主要职责是：

(一)贯彻国家和北京市的法律、法规、规章和行业相关规定，落实安全管理责任制；

(二)组织制定本景区的安全生产规章制度和操作规程；

(三)保证安全管理资金的投入，配备必要、有效的安全保障设施；

(四)定期研究本景区安全管理工作，及时消除安全事故隐患；

(五)组织制定并实施旅游突发事件应急预案；

(六)负责调查、处理本景区内发生的安全事故；

(七)按规定及时、如实地向有关部门报告各类旅游突发事件；

(八)履行法律、法规、规章和企业章程规定的其他安全管理职责。

[释解]本条是对旅游景区主要负责人对本单位安全负全责的规范。

一、等级旅游景区主要负责人

主要负责人是指在本单位对生产经营活动具有指挥权、决策权的人。即法定代表人或者受法定代表人委托的人。

二、等级旅游景区主要负责人对本单位安全管理应承担的责任

鉴于等级旅游景区主要负责人在生产经营活动中的重要地位，其必须承担对等级旅游景区安全全面负责的责任。等级旅游景区主要负责人对安全全面负责是对安全管理工作承担主体责任的法律保障，也是安全责任制的重要内容。

三、根据《中华人民共和国安全生产法》第十七条，《北京市安全生产条例》第十三条，《机关、团体、企业、事业单位消防安全管理规定》第四条、第六条中对法定代表人在安全管理方面的职责，做出综合规范。

第六条 等级旅游景区安全管理机构的主要职责是：

(一)接受旅游、公安、消防、卫生、安全生产、质量监督等行政管理部门及上级主管部门对景区安全管理工作的业务指导和监督检查；

(二)建立并完善本景区的安全管理规章制度；

(三)建立并落实本景区的安全生产责任制；

(四)建立本景区的安全生产例会制度，定期研究本景区的安全管理工作，及时通报有关工作信息；

(五)建立生产安全隐患排查制度，及时发现并消除本景区各类安全隐患，对不能立即整改的，应当采取必要的安全防范措施；

(六)建立安全教育制度，定期对员工进行安全教育和操作演练，新聘员工应当接受安全教育培训；

(七)从事法律、法规规定的特殊工种作业人员，应当经过专业主管部门的培训和考核，取得合格证方可上岗；

(八)履行法律、法规、规章和企业章程规定的其他安全管理职责。

[释解] 本条是对等级旅游景区安全管理机构的职责规范。

安全管理机构是旅游景区依法设置的专职安全管理的内设机构，其工作人员都是专职安全管理人员。是等级旅游景区主要负责人安全管理工作的助手，做好安全管理工作是法律赋予的职责和其应尽的义务。是法律法规对企业安全要求的执行人，其职责是根据法律、法规对企业的要求而综合制定的。

第七条 等级旅游景区应当建立安全管理例会制度，定期研究本单位安全管理工作；制定有效的安全措施，并对措施的落实情况进行检查。

[释解]本条是对景区安全日常管理所做的规定。

安全管理例会是指以安全为主要内容定期召开的会议。等级旅游景区要形成定期研究各种安全问题的机制，以定期召开安全会议的形式，听取安全工作汇报，对发现的各种安全问题，认真组织研究，制定切实可行的安全措施。同时对安全措施的落实情况要及时检查验收，将等级旅游景区的安全管理制度化、规范化，建立等级旅游景区内部安全管理的长效机制。

第八条 等级旅游景区应当建立生产安全隐患排查制度，对本单位容易发生事故的部位、设施，明确责任人员，制定并落实防范和应急措施。

[释解] 本条强调了建立隐患排查制度，是预防为主方针的具体体现。

事故隐患是指等级旅游景区在生产设施、设备等方面存在的可能引发事故的各种自然或者人为因素。

安全事故隐患排查制度是指根据法律、法规的要求，结合以往的经验教训，用科学的方法进行分析，找出可能引发事故的部位，利用现有条件和科学手段加以控制和预防。

等级旅游景区是区域安全的责任主体，根据各类有关安全法律、法规，分析和结合本单位生产经营活动的特点，找出容易发生事故的领域和环节，采取有效的监控措施，达到预防安全事故发生，实现安全的目的。等级旅游景区主要负责人应当组织经常性的安全检查，对检查中发现的安全问题或者事故隐患指定专人负责消除；难以及时消除的，应当组织有关职能部门研究，采取有效的防范措施，以免对人身财产造成损害。

第九条 等级旅游景区应当建立游览安全管理制度，保证游客游览环境的安全。

(一)按照《北京市旅游管理条例》的规定和景区规划容量的测算，将游客数量控制在最佳接待容量之内；

(二)完善景区设施安全管理制度，制定工作人员规范操作规程；

(三)在景区内重点部位和危险地域加强安全防护措施；

(四)在节假日、黄金周等重点时期设立景区游客安全疏导缓冲区；

(五)禁止游客在未开发或无安全保障的地域开展旅游活动；

(六)景区护园队等保安人员要加强景区内巡视，禁止游商尾随游客兜售商品，保证景区内良好的游览秩序。

[释解]本条是对景区游览方面的安全管理制定的规范。

一、等级旅游景区的经营者，要对本景区的接待能力进行科学的测算，对景区内重点地段、区域的接待能力进行测算，为做好游客的游览、疏导管理，防止发生挤伤踩踏事故提供保障。

二、景区内设施很多，要使其充分发挥作用，就要建立完善的管理制度，这种管理制度应当包括：设施档案、操作程序、故障排除方案、使用维保记录等内容。使用和操作这些设施的工作人员要经过培训和考核，管理人员要进行经常性的监督检查。

三、景区内重点部位是指对景区的安全、经营起着重要作用的部位，如：变配电室、缆车索道控制室、中控室等。危险地域是指景区内尚未开发或未加设安全设施的地域。对景区内这些地方加强安全管理，采取必要的安全防护措施，是对在这些区域活动的每个人的安全，提供了较为有效的安全保证。

四、节假日、黄金周是人们休息旅游的高峰时期，这个时期在等级旅游景区游览的客人较多，且相对集中，易发生各种安全事故。建立缓冲区是减少、防止挤伤踩踏，治安案件发生的重要措施。缓冲区应当建在地域开阔、便于疏散的区域。

五、景区内未开发的地域存在许多安全问题，如：山体滑坡、碎石滚落、残墙倒塌、蹬空坠落、溺水或者因安全防护设施不全，易造成游客跌伤、迷路走失等。因此，在导游图或游客须知中加以标注；在这些地域设置专人或者警示牌，提醒游客，达到制止的目的。

六、在旅游景区经常会有一些不法之徒利用向游客兜售商品或者游览在偏僻地域之机，进行销售假冒伪劣商品、盗窃、抢劫、抢夺等违法犯罪活动。因此，加强景区内巡视，对商贩的行为加以限制，是景区游览安全的有效保证，也是符合法律要求的。《北京市旅游管理条例》第四章，第四十六条规定：在旅游区(点)内或者周围，不得擅自摆摊、圈地、占点、妨碍旅游者观光、摄影；不得纠缠、诱骗或者胁迫旅游者购买商品、接受有偿服务。

第十条 等级旅游景区应当建立安全信息发布制度，及时向游客提供准确、规范的安全信息。

(一)通过有线广播、安全须知、宣传手册等形式，及时发布地质灾害、天气变化、洪涝汛情、交通路况、治安形势、流行疫情预防等安全警示信息以及游览安全提示信息；

(二)根据消防、用电以及道路交通等有关法律、法规的规定，在景区内设置明显的警示标志，并采取安全措施；

(三)完善景区的解说系统，在有条件的区域建设无障碍游览通道；

(四)景区内的施工现场应当设置易于识别的安全提示标志；

(五)非游泳区、非滑冰区、防火区、禁烟区等区域应当设置明显的禁止标志。

[释解]本条是对景区安全信息、安全标识的规范。

一、采取各种便于游客接受的宣传形式，就是为了让游客及时了解有关旅游安全信息，对个人的旅游活动作出决断。

二、大多数等级旅游景区自然景观是主体，自然环境复杂，在消防、用电、交通等专项安全方面易发生事故，而且在这些方面管理起来难度又比较大。如：在目前客观条件和自然条件下，景区内不可能安装自动报警和灭火装置；在电源线路敷设和使用，以及景区内道路开通，都要考虑到自然和谐。因此，就要着重强调这些方面的安全管理，设置明显的警示标志，随时提醒游客注意。

三、解说系统和无障碍游览通道在正常情况下，为各类游客提供便捷的服务，在紧急情况下也可用于应急指挥和疏散。

四、到景区游览的客人对景区内的任何地方都会有一种好奇心理，而施工现场又是一个易引发安全事故的场所，因此，设置明显的安全警示标志是非常必要的。如：游客止步、禁止吸烟、防止坠落等。

五、作为等级旅游景区的经营者要对每个前来游览的客人负责，但是由于景区面积比较大，对于易发生危险的场所、区域设置专人值守是很困难的，因此，为避免和减少安全事故的发生，必须设置明显的禁止标志，所谓明显就是可以让每个游客都能看到并懂得标志的含义。

第十一条 等级旅游景区应当建立安全用电管理制度，严禁违章用电。

(一)景区用电装置和材料应当符合国家规定，配电装置的清扫和检修应当按照《北京地区用电单位电气安全工作规程》的相关规定执行；

(二)景区安装或者移动电器设备，须由专业技术人员操作，并严格遵守安全操作规程；

(三)景区内重点用电设备应当安装漏电保护装置，对该类装置的拆卸和移动应当按照相关规定执行。

[释解]本条是对等级旅游景区用电安全的规范

等级旅游景区建立严格的用电安全管理制度，很有必要，因为景区内用电设备设施较多，游客众多、地形复杂、拉接不便，不加强管理易引发人身、财产损失和重大事故。

一、《北京地区用电单位电气安全工作规程》是电力部门为减少用电事故的发生，正确有效的利用电能，加强用电单位电气设备的安全、安装和运行管理工作而制定的，对用电单位起到了规范、指导作用。因此，各旅游景区都应当按照其规定执行。

二、景区内会因经营需要举办各种活动，或者因设备设施维修、局部装修改造而拉接临时用电线路，为保证临时用电线路的安全，拉接临时线路前必须到景区安全管理部门进行申请，经批准后，由专业电工进行临时线路的安装和拆除。临时线必须使用双重绝缘的橡胶护套线或者塑料护套线，穿越地面应当采取防止踩踏和碾压的防护措施，临时线电源则应当有漏电保护装置。

三、景区安装漏电保护装置，可以有效的防止触电事故的发生。漏电保护装置每月最少检查一次，并做好记录，发现漏电保护装置失灵应当立即更新，严禁检修后重复使用。

第十二条 等级旅游景区应当建立交通安全管理制度。游览线路的规划应当符合国家规定的道路交通条件；运营中的游览工具须符合国家相关质量标准，游览工具的驾驶员应当经过专业技能培训；景区内夜间游览区域应当配备数量充足、功能有效的照明设备。

[释解]本条是对等级旅游景区道路交通安全及夜间游览管理的规范

一、旅游景区内的道路一般曲折、狭窄，因树木、山体、建筑物的遮挡视线较差，因此，建立有序的交通管理是非常必要的。

二、景区在进行道路规划时要注意，路标设置、线路施划、导向标志等要符合的国家规定，不能随心所欲，让游客看不懂。

三、游览工具是指缆车、观光车、客运索道等设备，这些设备必须符合国家相关质量标准，是安全的保障，也是法律、法规所规定的。

四、游览工具的操纵或驾驶人员必须经过专业技能培训，是这些游览工具的特殊性能和景区自然环境所决定的，否则就无法确保乘坐人员的安全。

五、景区内环境复杂，大多数游客都是第一次到此游览，当夜幕降临后，特殊的地理环境，就会成为迷宫。所以，配备数量充足、功能有效的照明设备是非常必要的。

第十三条 等级旅游景区应当建立消防安全管理制度，保障景区的消防安全。

(一)保持消防通道畅通，配备足够的消防器材，并定期组织检查；

(二)建立义务消防队伍，定期组织所属员工的安全培训和应急演练；

(三)加强景区内古建筑物消防安全管理，禁止在古建筑保护范围内堆存易燃、易爆物品；动火、用电应当按照《古建筑消防管理规则》的相关规定执行；

(四)有森林资源覆盖的景区应当按照《中华人民共和国森林法》和《森林防火条例》的相关规定进行专项消防管理；

(五)景区餐饮场所内灭火器材配置点的距离应当符合国家有关规定；在厨房操作间、燃气调压室等重点部位应当设置可燃气体报警探测器；

(六)景区停车场应当配备专用灭火器材。

[释解]本条是对等级旅游景区消防安全管理的规范。

等级旅游景区自然景观较多，在季节、气候以及人为条件作用下，易发生火灾；且发生火灾后蔓延速度快、扑救难度较大。所以，加强景区内消防安全管理是非常必要的。

一、保留畅通的消防通道，是为了在紧急的情况下，能够使消防车辆迅速到达现场；配备足够的消防器材，就是为了在紧急情况时，能够及时扑灭火灾；定期组织检查是为了使消防器材长期保持良好状态，随时可以发挥作用。

二、任何火灾都有初起和逐步发展的过程，当火灾发生时，在场的人员能够及时扑救，就会减少损失。如果报警等待消防队前来扑救，就会拖延时间，加大损失。因此，有关法律法规都要求单位成立义务消防组织，单位要对义务消防队员经常进行消防技能培训和演练，使他们做到平时能防，遇火能救，才能达到真正的防火目的。

三、古建筑是我们祖先留给后人的丰富遗产，是旅游景区重要的人文景观。它凝聚了我们中华民族的传统、智慧、文化等多方面的结晶，保护好古建筑，让子孙后代永远都能看到和享受祖先的遗产在等级旅游景区尤为重要。防止火灾就是对古建筑永久性保护的一项措施。禁止在古建筑周围堆存易燃易爆物品，加强对用火用电管理是防火管理重要保证。

《古建筑消防管理规则》第三章明确规定：

第十一条 凡古建筑的管理、使用单位，必须严格对一切火源、电源和各种易燃、易爆物品的管理。

禁止在古建筑保护范围内堆存柴草、木料等易燃可燃物品。严禁将煤气、液化石油气等引入古建筑物内。

第十二条 禁止利用古建筑当旅店、食堂、招待所或职工宿舍。

禁止在古建筑的主要殿屋进行生产、生活用火。

在厢房、走廊、庭院等处需设置生活用火时，必须有防火安全措施，并报请上级文物管理部门和当地公安机关批准。否则一律取缔。

第十三条 在重点要害场所，应设置“禁止烟火”的明显标志。

指定为宗教活动场所的古建筑，如要点灯、烧纸、焚香时，必须在指定地点，具有防火设施，并有专人看管或采取值班巡查等措施。

第十四条 在古建筑物内安装电灯和其他电器设备，必须经文物行政管理部门和公安消防部门批准，并严格执行电气安全技术规程。

已经引入电源的重点文物保护单位，要补办审批手续。凡违反消防安全要求的，必须限期拆除或另行安装。

第十五条 凡与古建筑毗连的其他房屋，应有防火分隔墙或开辟消防通道。

古建筑保护区的通道、出入口必须保持畅通，不得堵塞和侵占。

第十六条 古建筑需要修缮时，应由古建筑的管理与使用单位和施工单位共同制订消防安全措施，严格管理制度，明确责任，并报上级管理部门和当地公安机关批准后，才能开工。在修缮过程中，应有防火人员值班巡逻检查。遇有情况及时处理。

第十七条 为预防雷击引起火灾。在高大的古建筑物上，应视地形地物需要，安装避雷设施，并在每年雷雨季节前进行检测维修，保证完好有效。

第十八条 各古建筑的管理与使用单位，应结合单位实际情况，制订消防安全管理的具体办法，明文公布执行。

四、森林是等级旅游景区的重要自然旅游资源，加强森林防火是确保景区正常经营的安全保证。因此，等级旅游景区必需严格遵守《中华人民共和国森林法》和《森林防火条例》认真履行防火职责。

《中华人民共和国森林法》第二十一条明确规定：地方各级人民政府应当切实做好森林火灾的预防和扑救工作：

(一)规定森林防火期，在森林防火期内，禁止在林区野外用火；因特殊情况需要用火的，必须经过县级人民政府或者县级人民政府授权的机关批准；

(二)在林区设置防火设施；

„„。

《森林防火条例》

第十五条 森林防火期内，在林区禁止野外用火；因特殊情况需要用火的，必须严格遵守以下规定。

(一)烧荒、烧草场、烧灰积肥、烧田埂、烧秸稞、烧山造林和火烧防火隔离带等生产性用火，必须经过县级人民政府或者县级人民政府授权的单位批准，领取生产用火许可证。

经批准进行生产用火的，要有专人负责，事先开好防火隔离带，准备扑火工具，有组织地在三级风以下的天气用火，严防失火。

„„

第十六条 森林防火期内，在林区作业和通过林区的各种机动车辆， 必须安设防火装置，并采取其他有效措施，严防漏火、喷火和机车闸瓦脱落引起火灾。行驶在林区的旅客列车和公共汽车，司乘人员要对旅客进行防火安全教育，严防旅客丢弃火种

北京市实施《森林防火条例》办法规定：每年11月1日至次年5月31日为重点防火期。每年3月15日至4月15日为防火戒严期。

五、餐饮场所是火灾易发部位，而景区内的自然和人文环境，也容易造成火灾迅速蔓延。所以，消防器材的配置和摆放距离都要符合国家规定，使之在紧急情况下，便于启用。

厨房操作间、燃气调压室等部位易发生因设备老化或操作不当引起燃气泄漏，继而引发爆炸和火灾，因此，安装可燃气体报警器非常必要。

六、停车场内停放的个别车辆，会因多种原因发生自燃，特别是旅游旺季或夏季，这种现象随时都有可能发生。因此，配备适合扑救车辆火灾的消防器材是非常必要的。

第十四条 等级旅游景区应当建立特种设备安全管理制度，严格执行《特种设备质量监督与安全监察规定》及相关法律、法规的规定，保障特种设备的安全运行和游览活动的有序进行。

(一)景区内的特种设备应当符合国家标准，特种设备的操作人员具备相应的资质；建立特种设备技术档案；每日设备运行前，应当进行安全检查，并做好定期维护保养工作；

(二)景区内各类游乐项目的运营场所应当公示安全须知；对游客进行安全知识讲解和安全事项说明，并配备相关人员具体指导、帮助游客正确使用游乐设施，严禁超员运营；

(三)旅游景区工作人员应当及时劝阻游客的各种不安全行为；

(四)在景区内开展的攀岩、冲浪、漂流、骑马、拓展、蹦极、速降等特种旅游项目，应当制定内容详细的安全操作规程和安全提示手册；

(五)景区内的制高点和高层建筑设施应当安装避雷、防雷设备，并在每年雷雨季节之前进行检测和全面维护；

(六)景区应当向参与特种旅游项目的游客推荐投保人身意外伤害保险；

(七)景区装置的电视监控系统应当符合公安机关的相关规定。

[释解] 本条是对等级旅游景区特种设备、特种旅游项目安全管理的规范

特种设备是指在景区内使用的客运索道、滑道、缆车、游船及各项大型游乐设施。《特种设备质量监督与安全监察规定》是防止和减少事故，保障人民群众生命和财产安全，促进经济发展而制定的安全法规，是景区对特种设备依法管理的依据。

一、景区内的特种设备的选用、安装、运行，直接关系到景区游客的人身安全和正常经营。所以，必须要符合国家标准，其操作人员必须具备相应的资质，这些要求为特种设备的使用者提供了安全保证。建立特种设备技术档案；每日设备运行前，应当进行安全检查，并做好定期维护保养工作等要求就是要把对特种设备的安全管理制度化，尽可能做到万无一失。

二、景区有多种游乐项目，许多是游客第一次接触，规范要求从事这些游乐项目的经营者，把安全须知公示于众，对游客进行安全知识讲解和安全事项说明，并配备相关人员具体指导帮助游客正确使用游乐设施，严禁超员运营；就是为了保证游客的人身安全和特种设备安全运行所采取的必要措施。

三、在景区开展的特种项目活动中，往往都会出现一些游客不顾安全要求为拍照或显示自己的胆量等做出危险动作。因此，规范要求景区工作人员在工作中注意发现，及时制止。

四、攀岩、冲浪、漂流、骑马、拓展、蹦极、速降等特种旅游项目，危险性较强，需要参与者有很好的驾驭能力和心理素质，同时还要有必要的安全防护知识。为此，本规范要求项目经营者制定内容详细的安全操作规程和安全提示手册是很有必要的。

五、我市等级旅游景区多数地处山区，而山区又是夏季雷雨多发地带，为减少雷雨给景区带来的人身财产损失，本规范要求景区安装避雷、防雷设备，并加强管理，使之有效。

六、古语说“百密必有一疏”，再好的设备，再严的措施，也可能有意外发生，而事故发生后，每每为医疗费、赔偿金等问题纠缠不休，如果参加人身意外伤害保险，就可减轻一部分压力。因此，本规范要求景区向游客推荐投保各种人身意外伤害险。但是，这里强调的是“推荐”，而不是“必须”。

七、为了便于经营管理，及时处置突发事故，一些景区在一些主要景点、出入口和危险地段，安装了电视监控系统。这些设备安装和使用必须按照北京市质量技术监督局、北京市信息化工作办公室、北京市公安局《图像信息管理系统技术规范》的相关规定执行。

第十五条 等级旅游景区应当建立食品安全监管制度。景区内生产和销售食品，应当严格执行《中华人民共和国食品卫生法》的规定；餐具、饮具、酒具等器皿应当符合相关国家标准和规定；餐饮场所工作人员应当持有效健康证明上岗。

[释解]本条是对等级旅游景区食品安全管理规范。

一、旅游景区的食品生产经营，直接关系到游客的身体健康和生命安全，依照我国食品卫生相关法律法规，建立严格的食品安全监管制度很有必要。因为旅游景区内的食品生产经营方式一般有三种构成，租赁、承包、合作经营等。旅游景区作为法人，是食品经营所用物业、场所的最终管理者，所以，旅游景区对景区内的食品经营负有监督管理职责。

二、景区内食品生产经营者，要严格按照《中华人民共和国食品卫生法》的规定生产和销售食品

三、餐具、饮具、酒具等器皿是食品生产经营要素，也是直接关系消费者身体健康的重要条件，为保证人们的身体健康，我国在这些产品选材、加工、制造等方面制定了相关标准和规定。作为食品生产经营者必须认真执行。

四、餐饮场所工作人员每年要进行一次健康检查，是保证游客身体健康，防止病从口入的重要措施，也是食品卫生法的规定。

第十六条 等级旅游景区应当建立安全环境监控制度，为游客创造安全的公共环境。景区内环境噪声应当严格执行《城市区域环境噪声标准》(GB3096-93)的规定，景区讲解员及导游人员不得使用扩音设备进行讲解；空气质量应当严格执行《环境空气质量标准》(GB3095-1996)的规定。在突发疫情期间，按照《突发公共卫生事件应急条例》的有关规定做好防疫警示等安全防范措施。

[释解]本条是对等级旅游景区环境安全的规范。

一、建立安全环境监测制度，为游客创造安全的公共环境，是等级旅游景区的职责和必然要求，本条特别提出了等级旅游景区的讲解员及导游人员不得使用扩音设备进行讲解，目的就是保障旅游景区内安静、舒适的游览环境。试想如果景区内噪音繁杂，空气污浊，谁还能到那里旅游。因此，规范要求旅游景区要严格执行《城市区域环境噪声标准》(GB3096-93)、《环境空气质量标准》(GB3095-1996)的规定。

二、公共卫生事件，是指突然发生，造成或者可能造成社会公众健康严重损害的重大传染病疫情、群体性不明原因疾病、重大食物和职业中毒以及其他严重影响公众健康的事件。

等级旅游景区是人员较为集中的地方，且游客来自于各个地方，一旦发生传染病疫情，就会迅速蔓延。因此，在突发疫情期间，要严格遵守《突发公共卫生事件应急条例》的有关规定。

第十七条 等级旅游景区应当建立大型活动风险管理制度。举办大型活动前严格履行申报审批手续，主动接受相关行政管理部门的安全检查，坚持“谁主办，谁负责”的原则，按照《北京市大型社会活动安全管理条例》进行事前风险评估，制定大型活动的安全工作方案和应急预案。

[释解]本条是对等级旅游景区举办大型活动制定的规范

一、大型活动，是指主办者在等级旅游景区内面向社会公众举办的文艺演出、体育比赛、展览展销、招聘会、庙会、灯会、游园会等大型群众性活动。加强大型活动的安全管理，建立行之有效的管理制度，对于等级旅游景区是非常必要的。

二、举办大型活动前，为确保大型活动安全、有序进行，顺利达到举办目的，主办单位要按照《北京市大型社会活动安全管理条例》的要求向公安机关提出申请。

《条例》规定： 第十条 大型活动有下列情形之一的，由主办者在举办大型活动的二十个工作日前向公安机关申请安全许可：

(一)拟印制、发售票证一千张以上的；

(二)组织参加人数一千以上的；

(三)其他预计参加人数一千以上的。

市和区、县人民政府主办的庆典和纪念性活动不需要申请安全许可。

第十一条 大型活动有下列情形之一的，主办者应当向市公安机关申请安全许可：

(一)举办场所跨区、县的；

(二)举办场所固定座席一万以上的文艺演出、体育竞赛；

(三)有其他国家和地区的个人、组织参展，并且总展位数在五百个以上的展览、展销。

前款规定以外的其他大型活动，主办方应当向举办所在地区、县公安机关申请安全许可。

第十二条 大型活动主办者申请大型活动安全许可时，应当向公安机关提交下列材料：

(一)主办者的法人证明、法定代表人的身份证明或者主办者是自然人的，提交合法有效的身份证明；

(二)有承办者的，提交其法人证明或者身份证明；

(三)场所租赁、借用协议书，大型活动现场平面图；

(四)大型活动使用的证件及门票的样本；

(五)安全风险预测或者评估报告、安全工作方案、突发事件应急预案；

(六)举办日期、时间需要变更的，提交变更方案；

(七)有承办者的，提交主办者和承办者之间签订的安全协议书；

(八)按照规定应当经有关部门事先批准的，提交批准文件；

(九)其他与举办大型活动安全工作相关的证明材料。

三、举办大型活动的安全工作应当遵循“谁主办，谁负责”的原则，由主办单位承担第一责任，对整体活动的安全负全责；审批单位承担监管责任，依法对大型活动的各个阶段进行监督检查，主办单位要积极予以配合。当旅游景区作为大型活动场地提供者时，也应承当相应的责任。《条例》规定：第七条 大型活动主办者应当履行下列安全职责：

(一)进行安全风险预测或者评估，制定安全工作方案和处置突发事件应急预案；

(二)建立并落实安全责任制度，确定安全责任人，明确安全措施、岗位职责；

(三)配备与大型活动安全工作需要相适应的专职保安等专业安全工作人员；

(四)为大型活动的安全工作提供必需的物质保障；

(五)组织实施现场安全工作，开展安全检查，发现安全隐患及时消除；

(六)对参加大型活动的人员进行安全宣传和教育，及时劝阻和制止妨碍大型活动秩序的行为，发现违法犯罪行为及时向公安机关报告；

(七)接受公安等政府有关部门的指导、监督和检查，及时消除安全隐患。

大型活动有承办者的，主办者应当与承办者签订安全协议，就前款内容明确各自的具体职责。承办者应当按照安全协议规定的职责，与主办者共同落实安全工作。

第八条 大型活动场所提供者应当履行下列安全职责：

(一)保证大型活动场所、设施符合国家安全标准和消防安全规范，并向主办者提供场所人员核定容量、安全通道、出入口以及供电系统等涉及场所使用安全的资料、证明；

(二)安全出入口和安全通道设置明显的指示标识，并保证畅通；

(三)根据安全要求设立安全缓进通道和必要的安全检查设备、设施；

(四)配备应急广播、照明设施，并确保完好、有效；

(五)对停车设施不得挤占、挪用，并维护安全秩序；

(六)保证安全防范设施与大型活动安全要求相适应。

第九条 公安机关在大型活动安全监督管理工作中应当履行下列职责：

(一)制定大型活动安全许可和安全监督管理的工作规范和标准，并向社会公布；

(二)制定大型活动安全监督方案和突发事件应急预案；

(三)建立大型活动不良安全信息记录制度，并向社会公示；

(四)审核许可申请材料，实地勘验活动场所；

(五)在大型活动举办前，对活动场所组织专项安全检查，发现安全隐患的责令改正；

(六)在大型活动举办过程中，对安全工作的落实进行指导、监督和检查，发现安全隐患的责令改正；

(七)对安全工作人员进行安全宣传、教育；

(八)对现场秩序混乱，可能导致安全事故或者危害公共安全的紧急情况和其他突发事件，及时进行处置；

(九)依法查处大型活动中的违法犯罪行为。

四、进行风险评估是举办大型活动前的首要工作，评估的准确与否，关系到安全管理投入，这里包括人力、物力、财力的投入。也为活动方案、安全预案的制定提供了依据。

《条例》规定：第十三条 大型活动安全工作方案应当包括以下内容：

(一)举办日期、时间、地点、人数和内容；

(二)安全工作的组织系统；

(三)安全工作人员的数量、岗位职责；

(四)场所建筑和设施的消防安全措施；

(五)车辆停放、疏导措施；

(六)票证的印制、查验等措施；

(七)现场秩序维护、人员疏导措施；

(八)其他与安全工作有关的内容。

第十八条 等级旅游景区应当建立应急预案制度，根据各类预案配备必要的应急救援物资，突发意外事件后，救援人员能够按照景区应急预案在第一时间启动救援机制，有效开展救援行动。

根据本景区内易发事故的特点建立消防、用电、交通、自然灾害事故的应急预案，预案内容应当包括应急救援组织、危险目标、启动程序、处理与救援程序、紧急处理措施等部分。

应急救援预案应当每半年至少演练1次，并做好记录。

[释解]本条是制定各种安全事故应急救援预案的规规范。

一、安全事故应急救援预案是指先行制定的，用于发生安全事故后抢救人员和设施、减少损失的应急措施方案。应急救援是一项综合性和系统性的工程，涉及科学、技术、管理、政策、法规、标准。应急救援预案的基本要求是要具备科学性、适用性、可操作性和经济性。

二、应急救援预案编制的基本过程包括：

1、调查研究，掌握等级旅游景区和周边环境的相关情况；

2、进行危险源辨识和危险性评价，找出重大风险因素；

3、编写应急救援预案，明确应急救援的指挥和协调机构，涉及的有关部门应急救援的职责，应急救援组织及其人员，应急设备设施，紧急处置、人员疏散、工程抢险、医疗急救等措施方案，社会支持救助方案，应急救援组织的训练和演习等；

4、针对演练出现的问题，及时进行补充和完善；

5、报有关部门或者人员批准后实施。

三、应急救援工作是在非正常状态下实施的，要做到临危不乱，正常有序地开展工作，预先进行系统的训练和演习是十分必要的，每次演习要做好图文记录备查。

第十九条 等级旅游景区应当建立安全事故报告制度。安全事故发生后，景区应当按照国务院发布的《生产安全事故报告和调查处理条例》以及北京市旅游局发布的《北京市旅游安全事故报告制度规定》，在第一时间内向旅游行政管理部门报告。

[释解]本条是发生安全事故后的处理规范

一、事故发生，应当立即启动应急救援预案，坚持以人为本的原则，采取坚决有效的措施组织抢救，防止事态扩大，减少人员伤亡和财产损失，等级旅游景区还应当按照事故报告的规定，及时、如实向有关部门报告。但要注意的是，报警和报告不同。报警是直接向有关部门求助、求救；而报告除求助、求救外，还有调查、处理等内容，在这里不能混淆。

二、事故报告的内容主要包括事故发生的时间、地点、简要经过、人员伤亡和财产损失、现场控制和抢救情况等。为了便于事故调查处理，还应当保护好事故现场，

三、所谓第一时间就是根据事故等级，在规定的时间内迅速报告。《北京市旅游安全报告制度规定》第七条，旅游安全事故发生后，旅游经营者应当及时处理，并按下列程序报告：

(一)发生一般(III级)旅游安全事故，应当在1小时内报告所在区县旅游、公安等有关行政管理部门和区、县人民政府；区县旅游行政管理部门接报后应当在1小时内报告市旅游局。

(二)发生较大(II级)旅游安全事故，应当立即报告市旅游、公安等有关行政管理部门，2小时后再次报告；

(三)发生重大(I级)旅游安全事故，应当立即报告市旅游、公安等有关行政管理部门，视事故处理情况随时再报。

第二十条 等级旅游景区将经营场所或大型娱乐项目出租或承包的，应当与承租单位签订安全管理协议，明确各自的安全管理职责。等级旅游景区对各承租单位的安全工作统一协调、管理。

[释解]本条是对出租营业场所安全职责要求的规定。

等级旅游景区将场所或大型娱乐项目出租时，应当与各个承租单位约定各自的安全管理职责。这种约定，通过双方签订专门的安全管理协议的形式确定。通过这种形式要求承组单位做好内部安全管理工作，并承担相应的主要责任。

等级旅游景区是所用物业、场所、设备的最终管理者，由于各个承租单位与景区构成了一个有机联系的整体。景区在做好自身安全管理工作的同时，还要对各承租单位统一协调管理，只有这样才能有效保障安全管理工作。

第二十一条 等级旅游景区应当设立医务室，并配备医务人员。

[释解]等级旅游景区一般地处偏僻，自然环境复杂，一旦有游客发生不测，需要救治，医务人员很难迅速到达。因此，设立医务室，配备医务人员很有必要，这也是国家〈旅游区(点)质量等级的划分与评定〉标准中规定的。GB/T17775-2003。

第二十二条 非等级旅游景区的安全管理工作可参照本《规范》执行。

[释解]本条是对未取得等级旅游景区资质单位的安全管理工作的规范要求。

第二十三条 本《规范》自发布之日起施行。二ΟΟ七年九月十五日北京市旅游局发布的《北京市等级旅游景区安全管理规范(试行)》同时废止。

[释解]本条是对本《规范》的实施时效的规范。

附：相关法律依据及标准：

《中华人民共和国安全生产法》

《中华人民共和国消防法》

《中华人民共和国食品卫生法》

《中华人民共和国森林法》

《古建筑消防管理规则》

《森林防火条例》

《风景名胜区条例》

《北京市旅游管理条例》

《北京市安全生产条例》

《突发公共卫生事件应急条例》

《机关、团体、企业、事业单位消防安全管理规定》

《北京市大型社会活动安全管理条例》

《北京地区用电单位电气安全工作规程》

《北京市旅游安全事故报告制度规定》

《特种设备质量监督与安全监察规定》

《生产安全事故报告和调查处理条例》

《旅游区(点)质量等级的划分与评定》(GB/T17775-2003)

《城市区域环境噪声标准》(GB3096-93)

《环境空气质量标准》(GB3095-1996)

《图像信息管理系统技术规范》(DB11/384)

第20篇：上海景区

1.华夏文化公园(门票5元) 路线：地铁2号线华夏东路站。花园在浦东新区华夏东路2700号（川沙路-新川路） ，文化区在上海市浦东新区华夏东路1539号 公交：塘川线 塘川专线 张川线 南川专线 张川线区间 徐川专线

2.佘山国家森林公园东西佘山（免费进园）

路线：东西佘山现在是免费的，九号线到佘山站下，出站后乘坐松江90路、91路、92路、松青线和沪陈线都可直达。洞泾站下出站后在嘉松南路上乘坐松朱线和松重线可直达，出站后在沈砖公路上乘坐上佘线、南青线、石青线、松青线、青松线和沪佘昆线均可直达，在嘉松南路上可乘坐免费旅游巴士可到佘山各景点，松江19路只能到欢乐谷和辰山植物园。

3.佘山森林公园(30元) 线路1： 从常熟路出发,乘坐地铁1号线(莘庄-富锦路),到漕宝路下车,在漕河泾换乘旅游1号线(上海体育场-松江城东站),抵达森林公园(佘山镇).约39.69公里

线路2： 从常熟路出发,乘坐地铁1号线(莘庄-富锦路),在上海体育馆换乘地铁4号线(宜山路-宜山路),在上海体育场换乘旅游1号线(上海体育场-松江城东站),抵达森林公园(佘山镇).约41.22公里

线路3： 从常熟路淮海中路出发,乘坐15路(浙江北路天目东路-上海体育场),在上海体育场换乘旅游1号线(上海体育场-松江城东站),抵达森林公园(佘山镇).约40.06公里

线路4： 从常熟路出发,乘坐地铁1号线(莘庄-富锦路),在人民广场换乘地铁8号线(耀华路-市光路),在西藏南路换乘地铁4号线(宜山路-宜山路),在上海体育场换乘旅游1号线(上海体育场-松江城东站),抵达森林公园(佘山镇).约49.99公里 4.淀山湖风景区（免费） 5中华民族大观园（48元起）

交通：上海体育场乘游2线（6：30-19：15，15分钟一班）、上海火车站（龙门宾）乘远通巴士（5：30-19：50）、上海体育馆公交枢纽站乘万野专线（6：30-18：30，15分钟一班）、人民广场乘原野专线（成都北路大沽路口7：30-10：30，30分钟一班）直达

6，田子坊（免费）

九号线到打浦桥下了，直接1号口出去就看得到田子坊了 7，上海动物园（40元）

公交

乘坐 沪朱专线、9

25、57路车, 在【 上海动物园站】 下车。 地铁

乘坐 地铁10号线(虹桥火车站方向), 在 【上海动物园站 】下车。

8上海旅游景区： 外滩万国建筑博览 金茂大厦88层观光厅 豫园

中共“一大”会址 东方明珠 国际会议中心

上海博物馆 朱家角 磁悬浮列车

东方绿舟 海湾旅游区 浦东高桥滨江森林公园

吴淞口炮台湾湿地森林公园 大洋海底世界 外滩人行观光隧道

外滩“情人墙” 浦江游览 陆家嘴中心绿地

世纪广场 上海科技馆 上海老街

佘山国家级旅游度假区 多伦路文化街 上海海洋水族馆

新天地 龙华塔 上海城市规划展示馆

上海大剧院 鲁迅公园 南京路步行街

孙中山故居 徐家汇天主教堂 世纪公园

上海野生动物园 龙华寺 玉佛寺

静安寺 上海体育场 共青森林公园

法华塔 滨江大道 古漪园

汇龙潭 嘉定孔庙 上海影视乐园

秋霞圃 醉白池 曲水园

方塔 上海图书馆 大观园

太阳岛国际旅游度假区 东平国家森林公园 老城隍庙

佘山国家森林公园西佘山园 东滩候鸟 淀山湖风景区

桥乡金泽 上海自然博物馆 唐经幢

佘山国家森林公园东佘山园 天马山 欧罗巴世界乐园

浏河岛度假村 人民公园 上海植物园

锦江乐园 桂林公园 陈毅广场

龙华烈士陵园 杜莎夫人蜡像馆 龙华旅游城

七宝老街 上海动物园 东方艺术中心

上海国际展览中心 上海美术馆 国际礼拜堂

上海新国际博览中心 临江公园 真如寺

宋庆龄故居 鲁迅故居 潮音庵

中华民族大观园 钦赐仰殿 三甲港海滨

上海民族文化村 桃源民俗村 周公馆

宋庆龄陵园 松江清真寺 滨海旅游度假区

佘山滑索道 金鳌山 崇明学宫

寿安寺 月湖 普济桥

崧泽古文化遗址 白云观 吴兴寺

东海影视乐园 芦潮港 徐光启墓园

江湾体育乐园 沐恩堂 小桃园清真寺

圣母大堂 文庙 长兴岛、横沙岛

华夏旅游文化区 邹韬奋故居 沉香阁

福州路文化街 上海大自然野生昆虫馆 步高里

复兴公园 瀑布钟 外滩城市雕塑群

证券大厦 南翔砖塔 共青团中央机关旧址

华夏文化公园 黄炎培故居 鹤鸣楼

川沙古城墙 黄浦公园 刘海粟美术馆

上海马戏城 上海国际赛车场 陶行知纪念馆

银七星滑雪场 上海音乐厅 万佛阁

二严寺 通津桥 华亭东石塘

《汉文化景区.doc》

将本文的Word文档下载到电脑，方便编辑。

推荐度：

点击下载文档