推荐第1篇：温州市中考作文：月亮离我有多远
2015年温州市中考作文：月亮离我有多远
2015年温州市中考作文：月亮离我有多远
我望着天空，对着那片云，沉思着„„
天暗了，树也卷起叶子，睡着了。
十年前，我就是坐在这棵树上，妈妈温柔地对我说：“孩子，你看那月亮，多大，多圆啊！”抬起头，我被月亮的美震撼了，一轮满月静静挂着，大大的，圆圆的，它的光，透过树梢，被切割成无数块照在我的脸上、我的羽毛上。
真美啊！
我看着，不由得又往妈妈身旁缩了缩。妈妈笑着说：“孩子，看到了吗？月亮浑圆浑圆的，月光柔和得就像„„”“就像妈妈你的微笑，就像妈妈你的眼睛。”妈妈真的笑了，月光下，她轻轻地拍着我的羽毛。我在妈妈的怀里，望着月亮，梦想着自己能飞到那美丽的地方„„
于是，我爱上了月亮，就像爱上了妈妈。
每当月亮升起，小伙伴们就在林间穿梭；每当月亮升起，小伙伴们总会唱起欢乐的歌谣；每当月亮升起，我们总在一起玩游戏。月亮带给我们无尽的欢乐，而它自己也总是不停的发出柔和的光。我们小鸟们是那么爱月亮，这世界上的人们也是那么爱月亮。你看，月亮下，小孩子们在树旁跑来跑去，老人们坐在树下，有的在下棋，有的望着月亮感叹，还有的躺在摇椅上，讲着那过去的故事。
„„
今天，我仍是坐在这儿，望着天空，但我已看不见那美丽的月亮了。天空只剩下一片灰蒙蒙，那一片灰色究竟是什么呢？妈妈告诉我，那叫雾霾。
现在，天空中已看不到月亮和它发出的温暖的柔和的光了，小朋友们看不见树林，不再来玩了；老人们腿脚不灵便，也不来这儿下棋、看书了；小伙伴们害怕黑暗，都缩在窝里，也不再在夜晚飞翔。只有我一个还坐在这儿，坐在树上，望着那曾经有美丽月亮出现的地方了„„
我看见妈妈的眼睛里藏着一种忧伤。天暗了，树也卷起叶子，真的睡着了。月亮啊，你在哪里啊？我看不见月亮，谁又能告诉我：月亮离我有多远？
在灰暗的雾霾的后面，月亮，你会微笑吗？
推荐第2篇：温州中考作文《月亮离我有多远？》独家点评
2015温州中考作文《月亮离我有多远？》独家点评
【2015年温州中考作文】 根据要求作文 月悬高空，朗照千年。照关山万里，照庭院篱墙；照书中古人，照眼前你我。 请以“月亮离我有多远？”为题目，写一篇文章。 要求：1.文体自选；2.不少于600字（写出诗歌不少于16行）；3.不得套写、抄袭（包括本卷中的材料）；4.不得出现真实的地名、校名、人名等。【提示】（1） 围绕题目，你可以叙事，可以发表看法，也可以抒情。（2） 你可以依照题目有自己的发挥，也可以借助下面图片打开思路。【我的点评】 这是今年的中考题目，学生看了之后，会不会先楞一下呢？会不会抱怨“我又不是阿姆斯特朗，我怎么知道月亮有多远？”，会不会心里嘀咕着“都是月亮惹的祸”、或者抱怨自己“地理没学好”，不得而知。不过发一会呆之后，他们一定会想起很多可以写的东西。毕竟月亮，历来古人吟诵无数，而且几乎每日可见。
想要套题，是有难度的，毕竟有特定的写作对象“月亮”，想改用自己的文章还是可以的，毕竟相类似的思路是有写过的。
这个题目有点意思。首先要赞一下题目的导语，前面一行文雅词语，没有废话，真正在提醒学生，指引学生。后部分的图片提示，显得特别别致，熟不知，位置的变化，起到真正的提示。而三幅图片，其实暗含着对“远”的理解。 第一幅洗月亮。月亮离我有多远？从心灵的角度看，月亮离我们很近，因为有颗不一样的心，都可以在盆里洗月亮了，所以，月亮离我不远。其实很多人玩过月亮，“掬水月在手”，猴子也玩过，“猴子捞月”。
第二幅登月。月亮离我有多远？从科学的角度看，可以去探索去测试。那么问题是命题者为何不选择人类登月的照片，而是这样绘画风格，甚至有梦幻风格的图片？应该是出于对文章的题目是“离我”有多远的呼应，文章讲的是我，而非整个人类。我对月亮离我有多远的一种探索。
第三幅月亮等我们（为啥是月亮等我们，不是我？呵呵，可以忽略）。月亮离我有多远？从诗意生活的角度。月亮就在我身边，还有我更愿意从拟人化的角度理解，这里的月亮的内涵，可以更丰富。
因此，在我看来，写好这篇文章的几个核心点都已经出来第一个怎么处理月亮。这里涉及了写法。既然是月亮离我有多远，所以要实写月亮，还是虚写月亮，这个是问题。如果一开始，把月亮替换为梦想啊希望啊之类的，根本没有涉及月亮，或者把月亮完全虚掉，这会不妥，但是如果是基于月亮引申而出，或者寄托在月亮上面，这样是好的。以我平时对学生的要求，我是反对一下子把月亮虚化的，我主张由实入虚。 第二个是如何理解远。这里涉及了主题。“月亮离我有多远”，地理书说“月亮离地球的平均距离是384,400千米”。这是个常识，如果这样，就没有必要写作文了。写作文的时候，这个远不是地理上的距离，而是心理上的感受，心灵的距离。换句话说，到底有多远，就看你心里怎么想。 回忆了一下，我教过的有关于月亮的文章，一个“月亮不见了”“第二个月亮”等等。有几个思路挺好，小时候在童话故事民间传说中，月亮神秘而可爱，月亮离我很近，后来学了知识之后，在书本里月亮是月球，坑洼的表层，冰冷没有生机，心里对月亮没有了好感，于是感觉遥远。后来觉得人活着需要童话需要美好，于是再看月亮，心里知道它是个星球，但是心里仍然美好。当然优秀的思路与写法还有很多，不一一列举，只是感觉，让我感觉到月亮的远与近，是有原因的，也是关系到主题的表现。比如刚才的事例，童话故事让我亲近，科学知识让我感觉到遥远，最后心灵的感受让我又有重新的认识。如果一句话点评今年的中考题目，我还是给赞的。
推荐第3篇：距离有多远？
距离有多远？
探索——雄关漫道真如铁，而今迈步从头越
对作文教学已经关注了很久，真正开始对作文进行研究也不过有三年，至今也没有整理出一个完整的头绪。
2009年，我在洛阳师范学院读函授，因为跑错教室，听了鲁晓霞教授的《点击中学作文教学改革》。我开始思考自己的作文教学，思考教学的思路及方法。
2010年上期我教六年级，通读了东北师大版的作文理论，初步树立了从说到写的设计方案，加强了阅读教学与作文的联系。
2010年下期，我教一年级，接受了北师大何克抗教授的跨越式教学理论，开始在一年级中进行试验（其实我在徐家营监考时，已经见到李小毛老师所进行的，效果要比我的好许多）。
学习——洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶
四月，我有幸听到了管建刚老师和何捷老师的作文课及作文教学思路。刚听时，我也感到很迷惘，二人的理念相反，给人的冲击很深。其实，正所谓“条条大道通罗马”，作文教学中能够开启学生写作的方式和介入点很多，而课前指导和课后修改是最关键的地方。他们两位老师从不同的视角和方式走出了自己特有的道路。
其实，我们作为一线的教师，能够在自己的作文教学中，借鉴、吸收对我们教学有益的方法，而不能拘泥于其中。
交流——飞流直下三千尺，疑是银河落九天
在那天的课堂上，我有幸与何捷老师作了交流。我感觉自己走的路与何捷老师很像，无论是作文架构、方法技巧、训练形式几乎雷同。但自己的实验还处于摸索阶段。尤其是听到何捷老师的思维导图教学，2010年我刚接触到就有把它用到阅读和作文的想法，无奈心有余而力不足。我会关注何老师的教改，争取让自己少走一些弯路。
困惑——无可奈何花落去，似曾相识燕归来 我曾经关注过韩兴娥老师的教学实验，识字和阅读是亮点，作文教学却给我一头雾水，困惑与字、词、段的教学上。何捷老师更是坦言，对低年级作文教学不了解。
后来，我与常丽华老师交流，常丽华老师告诉我：
识字写字是阅读和写作的基础，是小学低年级语文教学的重点，所以学生要多读少写。毕竟，作文是随着学生们知识、经验的积累和心灵、思维的成长而成熟的，不可急于求成。
对积累和成长的等待是正常的，有困惑也是正常的。太高的要求无益于学生的成长，会打消自己和学生的积极性。
反思——乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海
以前，我很关注学生作文教学中的观察引导、思维训练、整体架构、语言淬炼、技法整理。连续几轮教学下来，自己的写作水平得到提高，但最关键是教会学生写作文的方法上还有欠缺，在作文序列化的教学上还不够健全，还缺乏在现有环境下调动学生写作的积极性的有效手段（不想模仿别人）。
错误与弯路共相伴，一路思考勇前行。 路很长，距离不很远。
推荐第4篇：永远有多远
永远有多远
岁月犹如桌上的台历，但台历可任我翻来覆去，岁月却不会为我重来！——题记
伴着优美的歌声，女孩欢快地跳着舞，旁边一个小姑娘静静地坐在轮椅上，嘴角上还挂着一丝微笑。
“姐姐跳得真漂亮！如果我能像姐姐一样该多好，可是……”
“姐姐把心脏给你，你就可以了。”姐妹俩都开心地笑了。
妹
妹从小便有先天性心脏病，连走路都不行，更别谈跳舞了。姐姐特别擅长舞蹈，而且跳得特别好，每次听到妹妹这样说，她总会这样笑着回答妹妹。
姐姐的舞蹈跳得越来越好。经过老师的推荐，姐姐要参加省里的舞蹈比赛，得到这个消息，她高兴极了。她把这个好消息告诉了妹妹，妹妹也为她高兴，她告诉妹妹一定要拿个大奖，送给妹妹。
就在这时厄运悄悄地向姐姐走来——就在比赛那天，意外发生了，一场车祸无情地扼杀了姐姐的梦，她再也不能跳舞了，从此又有了一个坐在轮椅上的姑娘。这时妹妹便安慰姐姐说：“我把我的腿给你，你就可以再跳舞了。”姐姐笑了。
妈妈告诉妹妹，姐姐要去接受治疗，要很久才回来，同时她也要接受心脏移植手术。她高兴极了，她终于可以像姐姐一样跳舞了……
就在这时她收到姐姐的一封信：“亲爱的小妹：姐姐好想你，不管今后发生什么事，你都要好好地活着，姐姐永远和你在一起，永远！……”
妹妹有点不明白姐姐的话，不过，等姐姐回来再问她吧！
很快妹妹便进行了手术。手术很成功，她真的好高兴，她好想把这个好消息立即告诉姐姐，她相信姐姐听了一定很高兴。她问妈妈姐姐为什么还不回来，姐姐的病好了吗？妈妈却好久没有作声。
最后妹妹无意中听到爸妈的谈话，才知道原来自己的心脏是姐姐的，姐姐已经……这犹如一个晴天霹雳，“姐姐，你为什么要这样？妹妹宁愿一辈子都不能跳舞，我要姐姐……”她撕心裂肺地呼喊着晕了过去……
醒来后，妈妈的眼圈红红地，妈妈把姐姐的一封信交给她。
“小妹，当你看到这封信的时候，我已经离开你到了另一个世界。不要难过，姐姐会永远和你在一起。腿是姐姐的艺术生命，假如我不能继续我的艺术生命，我宁愿结束我的人生。所以，我悄悄地结束了自己的生命……请原谅姐姐的不辞而别。姐姐永远和你在一起，永远！永远！
当妹妹读完这封信的时候，泪水早已模糊了双眼，“姐姐……”
“岁月已逝，将不会为我重来，我要好好地活下去，带着姐姐的梦活下去。”妹妹在心中默默地告诉自己。
推荐第5篇：自由, 离我有多遥远
自由， 离我有多遥远
我是一个五年级的学生，还有一年就要毕业了，所以妈妈就买了一大堆习题给我做。像复习到深处~奥赛一本全~黄冈一课一练~一点通之类的比比皆是，一大堆压得我喘不过气，我多想回到从前，回到那天真无邪的，那充满欢声笑语的开心的童年，可是我不能，因为我出生在那充满压力的世界！
我就像那笼中的小鸟，想要飞多高也飞不高。我知道妈妈也是为我好，可是把她囚禁起来也是没有用的呀！我想尽了办法也飞不出不去。妈妈，女儿想对你说：妈妈，请不要在给我增加负担了，我不想在学业的苦海中遨游，女儿想在甜海中畅游，请不要担心，我的学业，我一定能考上重点中学，因为女儿能行的，女儿有实力的！
妈妈，相信我吧！女儿的各科都会供顾好的，请你给我时间吧！妈妈，女儿想要自由，女儿想在蓝天中飞翔。你不是常说自觉才是根本吗？女儿会很自觉的。
妈妈，答应我，不在给我做习题了，让女儿自由自在的学习，女儿一定捧高分回来，让你笑口常开吧！
推荐第6篇：永远有多远读后感
白大省总是吃亏，永远有多远读后感。白大省已经损失到了无法承受的地步，已经到了可怜的地步。但是，白大省最终还是表现出了善良的一面。从另一方面看，白大省喊出的“永远有多远？”是歇斯底里的呼唤。白大省在呼唤自己的狼性。
白大省的善良是无法向社会推广的。白大省是不可能被人们接受的。那些呼唤白大省的人们自己不愿意成为白大省，却希望别人成为白大省。那是没有任何意义的。也是没有任何道理的。凭什么？
白大省对狼性的呼唤更加有意义。白大省生活的年代跨越了改革开放前后不同的年代。说明，无论在什么样的社会，没有狼性的善良是无法生存的。就像有人说的那样，“人活在世上需要有点狼性”。人活得没有狼性，就有一群人欺负你。一直欺负到你无法承受为止。一直欺负到你的狼性复活，不敢再欺负你为止。
我们每个人都是善、恶双重本性。每个人表现出什么样的本性？是由客观环境决定的。没有良好的社会环境，我们凭空呼唤善良是没有任何意义的。也是没有任何道理的。
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读完,不禁抚腕叹息,因为我在那里看到了\"善良的尴尬\".铁凝笔下的白大省是个平凡但心地非常善良的女人.她崇尚吃亏是福的做人原则.
中华民族是个崇尚善良的民族,孔夫子的\"人之初,性本善\"从古流传至今,父母及师长从教我们做人那天起,没有不是从让我们做一个善良的人开始.
让我们看看白大省--这个善良的化身,她在生活中吃了很多的亏,所说的吃亏也就是她从善良的本意出发,把\"便宜\"让给了她身边的人,把委屈和痛苦留给了自己.按照佛家的说法是\"善有善报\",可白大省最终也没有看到这个善报,她的报就是把那个曾经伤害过她的男人又接到了自己的身边,并和他一起去扶养他和别人生的孩子,因为她善良.
,我几乎是一口气读完的,因为我急于知道善良的结果,我想知道:在当今的这个世界上,善良到底能走多远?善良到底是不是等于愚昧?当别人总是在利用你的善良时,你该如何?当你节制地使用善良时,那还算不算是善良?我很感谢铁凝指出了善良在当今社会的尴尬,她告诉了人们:如果你不能摆脱这种尴尬,你将活得很尴尬,就象白大省.
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“永远有多远？”白大省期待的追问着，有谁能告诉她呢？我们期待“永远”天长地久，海枯石烂。这种留住美妙事物的通常心态，一个肯沉甸甸的存在却告诉主人公白大省：“永远没有多远了，读后感《永远有多远读后感》。 ”
“你在北京的胡同里住过吧？你曾经是北京胡同里的一个孩子吧？胡同里那群快乐的、多话的，有点缺心少肺的女孩子你一直记得吧？
“我在北京的胡同里住过，我曾经是北京胡同里的一个女孩子，胡同里的那群快乐的、多话的，有点缺心少肺的女孩子我一直记着。”小说以“我”的视角（表姐）叙说表妹白大省，北京胡同里长大的白大省，她与任何人包括恋人的交往，都是在做着没完没了的付出，而对方却只是索取和背弃。
一个相貌平平的乖女孩，脾气随和的要死。亲友，同学，同事谁都可以为了自以免遭伤害获得利益而把麻烦拽给白大省：小学一年级时就把昏倒在公厕的赵奶奶背回家，随后又担负起赵奶奶倒便盆的责任。买冰镇汽水，从来也没有抱怨过在路上“我”比她喝的汽水多，为什么我从来也不知道让着她呢？姥姥死了，她哭得好几次都背过气去。“我”始终在猜想她哭的是什么呢，姥姥一生都没有给过她好脸子，可留在她心里的却是姥姥一万个好。为弟弟白大鸣把自己的房子让给他……“笨拙的善良？”
永远空怀着一腔过时的热情，迷恋她喜欢的男性，却总是失恋。“那时候，白大省经常问我要是和一个男人结婚，你是选择一个你们俩彼此相爱的呢？还是选择一个他爱你比你爱他更厉害的呢？还是选择一个你爱他比他爱你更厉害的呢？我问她会选择什么样的，她说，也许是我得选择我爱他比他爱我更……更……，事情一开始她给自己制定的就是低标准，一个忘我的，为他人付出的，让人有点心酸的低标准。她仿佛早就有一种预感这个世界上的男人对她的爱意永远也赶不上她对他们的痴情”。为了赵奶奶的侄子——歌舞团的舞蹈演员赵叔叔而神魂颠倒。和大四同班男生郭宏的恋爱，被一位表妹夺走的恋人关朋羽。最终还是选择离开的夏欣………一次次的恋爱，一次次的失败。即使她所挚爱的男人也只有在走投无路的时候才选择了她，她却承受了一切，甘心情愿，浑然不觉。
读完铁凝的小说《永远有多远》我就在想：像这样一个善良的人改变自己的合理性和可能性有多大？十岁开始对自己不满，开始了对自己的另一种人的崇拜，一声期待的追问“永远有多远”，我们怎么回答，想想生活就是这样，人没有改变自己的能力。这个社会也不许她有改变自己的可能。我们讴歌真善美，我们对失去的东西惆怅悔恨，可是像白大省她要改变自己又有什么不对呢？为什么呢？其实白大省就是一类人，生活中谈过去，论现在，梦未来，有多少可以改变？也许有人说心中有信念，你就可以成为你想要的样子，难道白大省没有信念吗？白大省留给我们无尽的思考：永远有多远？人要改变自己的可能性和可能性到底有多大呢？
推荐第7篇：简评《永远有多远》
简评《永远有多远》
铁凝的小说《永远有多远》是一篇优秀的中篇小说，就其思想性而言，它揭示了一个深刻的社会问题，是一种对于文化失落的一种怀念，对文化的追思是现当代大多数作家面对社会发展中出现的问题的一种探讨，铁凝《永远有多远》是其中的代表作。
作家的作品都是在尽力的反应社会表现自我对于这个社会的看法，从而引起人们的思索。在现当代文学中对于“恶”的揭示是一种是一种很普遍的现象，卡夫卡就曾说过：“我们生活在一个恶的时代，整个世界都是悲剧性的”。像现当代大多数作家都致力于对“恶”的揭示，像现代老舍，巴金，还有近代作家余华，他们笔下的世界都是社会的丑恶，让人不寒而栗。透过丑恶，我们更加深刻地认识到了人性的本质，在鄙弃丑恶的过程中塑造完美的人格。铁凝却是一个特例，铁凝的笔下的小说却表现的都是社会的真、善、美，她压根就没有一丝恐惧的成分，却使人在欣赏美的同时不得不审视自我，达到塑造完美人格的目的。
铁凝作品大多表现了这个社会存在“爱”，如《哦，香雪》中善良的香雪，在铁凝的小说世界里大多充满了“爱”，“爱”是一种很奇妙的东西，整个社会因“爱”而存在，“爱”维系着整个世界，使我们在面对丑恶的社会现实时不至于在现实的丑恶中而无法自拔，从而对社会心生绝望。但纯粹单一的爱却显得太过于的单薄，太不真实，同时在文学中易陷于理想主义的败笔中，达不到文学的初始意义，铁凝的小说《永远有多远》就恰好的处理好了“大爱”与“邪恶”的关
系，达到了心灵接受中恰到好处的契合，由美彰显丑，世界上最邪恶的丑莫过于恶对善的吞噬，而铁凝的小说恰是美与丑，善与恶的较量。当真、善、美被撕裂的那一刹那，也就是人们最绝望的时候，在绝望中清醒，亦不至于糊里糊涂的过一辈子。
社会从古至今从来就不缺乏恶，丑恶的社会现实压抑了人类的整个社会，但我们的社会也不缺乏真、善、美，善与恶的较量贯穿于社会发展的始终，但就社会的接受来说，我们更加希望的是善，善是人类永远的追求，铁凝的小说《永远有多远》便是由人类这一永恒的主题切入。
白大省是一个“善”的典型，“当她七八岁的时候，就被胡同里的老人评价为‘仁义’” ，“她上小学一年级的时候，就曾经把昏倒在公厕里的赵奶奶背回过家（ 确切地说， 应该是搀扶）。”，“小学二年级，她就担负起每日给姥姥倒便盆的责任了”。就是这样一个善良的女孩却得到的是姥姥“怎么养你这么个白眼儿狼啊”的评价，对弟弟白大鸣的欺侮她总是会说“他生下来不长时间就得了百日咳；两岁的时候让一粒榆皮豆卡住嗓子差点憋死；三岁他就作了小肠疝气手术；五岁那年秋天他掉进院里那口干井摔得头破血流；七岁他得过脑膜炎；十岁他被同学撞倒在教室门口的台阶上磕掉了门牙„„十一岁„„十三岁„„为什么这些倒霉事儿都让大鸣碰上了呢，为什么我一件都没碰上过呢，一想到这些我心里就一阵阵的疼，哎哟疼死我了„„”由此感觉“白大省的这番诉说叫人觉得她一直在为自己是个健康人而感到内疚，一直在为她不像她的弟弟那么多灾多病而感到不
好意思。”而得到的却是将“几个舅舅每月寄给姥姥的零花钱，姥姥全转赠给了白大鸣。白大鸣什么时候往姥姥床前一栖乎，姥姥就从枕头底下掏钱。”
作为一名普通的女性，白大省也渴望一份刻骨铭心的爱情，但她即使“事情一开始她给自己制定的就是低标准，一个忘我的、为他人付出的、让人有点心酸的低标准。她仿佛早就有一种预感，这世上的男人对她的爱意永远也赶不上她对他们的痴情。”而结果总是让人不得不一次又一次的流泪怜惜她的境遇。
面对一个“命中注定要吃女人饭的郭宏，明知道郭宏和她交朋友是想确定了恋爱关系毕业后他就能留在北京”。却淡淡的说“我们结了婚他不就有家了么”，而最后郭宏却在临近毕业时，“结识了学校一个女日本留学生，打那儿以后郭宏就不到驸马胡同来了”，这是怎样的一份悲戚啊，随后又认识了关朋羽，却最后发现“小玢和关朋羽躺在她的大床上”。认识了夏欣，却遭遇“一个连稳定的工作都没有的男人，一个连养活自己都还费点劲的男人，一个坐在白大省家中，理直气壮地享用她提供的生日蛋糕的男人，在白大省面前居然也能指手划脚，挑鼻子挑眼。那可怜的白大省竟还执迷不悟地说：我可以改啊我可以改！”很显然“最后他们到底无法谈到婚姻”。白大省的爱情就是这么的悲剧。
最后，郭宏回来了，要求和白大省结婚，而白大省却沉默了，“这是千载难逢的一个场面，一个仪表堂堂的大男人就跪在你的面前求你。渴望结婚多年了的白大省可以把自己想象成骄傲的公主，有那么
一瞬间，她心中也真的闪过一丝丝小的得意，一丝丝小的得胜，一丝丝小的快慰，一丝丝小的晕眩。”自己曾经的恋人，又是曾经抛弃自己的男人，而现在却跪在自己的身旁恳求自己嫁给他，白大省感到命运的戏剧化，她更难接受的是郭宏的理由竟只是简简单单的就因为“你宽厚善良，就因为你纯、你好”。而作为一个女人，一个想变成西单小六的女人，她真正想要得到的来至一个异性对其的美丽，女人魅力的吸引的称赞却是终究没有听到。她得到的只是她所渴望的人生哲学中最厌恶的那一部分，“可是你不明白，我现在成为的这种‘好人’从来就不是我想成为的那种人！”这是一种人生的悲哀，一种为时事所迫做不了自我的悲哀，也是一种文化的悲哀，她过着别人欣赏而自己厌恶的生活，却在克制自我的最后连她作为女人渴望得到的最基本的来至异性的欣赏都没有得到，白大省绝望了。
她开始放弃这样的自我，为此她“换化妆品的牌子”，试穿“不得体的衣服”，而作为表姐的“我”却只是用一句话就注定了白大省的悲剧人生，“我说可是你得记住，这类衣服对你永远也不合适”。衣服化妆品不适合只是一个小小的楔子，真正要揭示的其实是白大省永远也做不到她想要的自己了，最后的和郭宏结婚也就毫无悬念了，而那块“皱皱巴巴、脏里巴叽的小花手绢”仅仅是一个小小的诱因而已，由此善良的白大省却悲剧性的生活就淋漓尽致的展现在了读者面前了。
“永远有多远”是对白大省永远都做不了自己心中想要的自己的感慨，又是白大省对时间的追叹，对自己的灵魂的发问，同时更是作
者对事物变迁时间永恒的感叹。
小说关于“永远有多远”的发问，很值得读者深思，究竟永远有多远呢，那是一个未知数又是一个常数，同时又究竟是什么有多远呢，这是一种对文化的反思，对于文化的没落与新生的探索，究竟怎么样的文化才是我们应该真正坚持的呢？
永远有多远是对白大省自我本人的发问，究竟做到真正心中想要的自我到底还有多远，是一种对于自我文化态度的反思，同时又是对于社会文化的发问，是一种在现代文明的侵袭下传统的北京胡同文化的一种发问，究竟传统文化是否应该存在下去，传统文化是好的，正如郭宏所说的他再也不会遇到一个比白大省更好的人，但又有如夏欣所说的那样，她的好只是建立在朋友的基础之上的好，这样的人只适合做朋友，而且会是最好的朋友，但却无法作为情人，也就是说，这一种文化只是希望别人具有，而自己最好是不要沾上边。这招示了社会的一种病态文化，只知道无限制的索取，却不愿付出。同时另一方面也揭示了好人难做的苦闷，这个社会需要好人，呼唤好人，但真正当好人出现之后要么社会对其无限制的索取而不思回报，又或者好人只是存在于每个社会成员的心里，一旦社会真实的出现好人之后要么不相信，要么嘲笑，又或者加之而鄙弃甚至恐惧好人的出现，这是一种文化的悲哀，由此不禁而联想到我们究竟生活在一种怎样的文化里，我们的国民建设究竟需要一种怎样的文化。
白大省的苦闷也建立在我们的心中是一种理想与现实的矛盾，我们每个人都在思想上有一个与我们的行为不对等的另一个自我，我们
渴望做思想中的那个自我却在社会现实的压力下而又不可能成为那个自我，其实，每个好人心中都有一个邪恶的自我，而每个坏人心中都有一个善良的自我，只是受到社会环境的限制而不得不做思想的反面自我。同时又是对这个社会的发问，究竟怎样的生存哲学才能在这样一个日渐物质化的社会中生存。也是对一种日渐失落的文化的悲鸣，传统的北京胡同文化究竟距离我们已经多远了。
推荐第8篇：邻居离你有多远
邻居离你有多远
@盘龙：“有一天提早回家，见楼道中站一中年男子，我大吼：“干什么的？双手抱头，不要动。”对方答：“我住你对面，是邻居。”哦！6年了，第一次见面，差点把邻居认成盗贼。邻居说：“好了，我一直认为你们是租房子的，早出晚归，人都见不到，原来是个警察！ 现在安全了，常来坐坐。”
@何足之道：4年了，跟隔壁的邻居都没说上一句话。
@水晶石头妈：“邻居基本上一个都不认识啊，有次衣服掉到楼下家的阳台了，去找的时候那个阿姨还不让我进门哩，只是拿出来递给我。”
@滇雪郎：小时候的邻里关系是端着一碗饭可以从东头吃到西头，现在是门对门不知谁是谁。
@白老颠：“很多人连自己的邻居都不认识，却对地球外有没有外星人极为关心。”
有电视台以“邻居有多远”为题进行了调查，竟然有70%以上的人和邻居没有来往，遇到问题不会向邻居求助。
有位作家说过：“明天，我一定能买一张机票飞向天涯海角；但是明天，我不一定能抵达对门客厅的沙发。”这是多么现实的问题啊！城市的邻里关系总是让人感到缺少一种自然淳朴的情感，社会的进化淡漠了人之间的情谊。
让邻里间帮你缩短与邻居的距离
街区淘邻里间是一个专门为那些渴望与邻居交流，需要得到周围人的帮助，希望能与邻居进行互动的人群而设立的大型邻里交流互助平台。
在邻里间上分享
你可以通过邻里间向周围的人分享你的生活经验与心情，分享你获知的能送货上门，或常常打折促销的优质店铺，以及你对附近服务的点评。
在邻里间上交流互助
想要拼车？需要租房？不知道怎么坐车？附近有没有菜市场？你可以通过邻里间寻求周围人的帮助，当然你也可以力所能及的帮助他人，力争做一个好邻居。
在邻里间上发布活动，结识好友
在邻里间，你可以组织一些大家喜欢的活动，也可以寻找棋友，驴友，甚至期待一场美丽的邂逅。
人与人之间的相处，是一个相识，相知的过程。只要愿意交往，也是一个再简单不过的事情。有事没事，多来邻里间，随意逛逛，唠唠嗑，打声招呼，这轻轻的一句你好，不仅主动推开了自己的房门，也自然走进了邻居的心扉。
推荐第9篇：幸福离你有多远
幸福离你有多远
幸福——远在天边近在眼前，幸福的在不同人的眼里有着不同的意义，它可以是事业、爱情、亲情、亦是友情，物质或是精神。幸福的远近更重要的不是他的位置，是你心中的距离，好高骛远幸福永远遥不可及，停滞不前幸福会被你消耗殆尽。幸福是触手可及，幸福是追求可得，幸福也会遥不可及。
我们不断的追求着自己心中的幸福，凝视远方却不肯环视周围，感悟现在我们所拥有的美好。有些幸福也许随着我们不断的前进会远离你，就想人们的健康，人们常说健康是福，往往健康却在我们追求欲望途中被忽略，健康就此远离我们，幸福也就此离你而去。
多一些感悟，你会惊喜的发现其实幸福就在身边。学会感受幸福，幸福无处不在，缺的只是发现幸福的眼睛。看不到身边的幸福，心中不会有美好，充斥的嫉妒，仇恨，抱怨的黑暗，幸福让你遥不可及，给自己心中一缕阳光，用幸福把心点亮，学会体会幸福，学会感恩，你会发现幸福就在你身边的每个角落等你去发现。感恩你身边给予你幸福的人们。只有如此我们每个人才会在人与人之间中传递我们彼此的幸福，大家好才是真的好，才能铸就我们的幸福家园。
幸福不是仅仅靠感悟就能持续下去的，它更重要的意义在于我们的追求，每个人的理想是自己感性和理性的综合体，我们需要争取的理想，需要正确的价值取向，同样也需要接近现实。每个人都有欲望，但更重要的知道需要的是什么，应该得到是什么，能够得到的是什么，只有切合实际的理想才不会空洞，不能真正了解自己，了解环境的人永远得不到真正的幸福。
人们需要努力，人们离不开理想。理想是我们精神的支柱，更是幸福的源泉，它需要我们的用辛勤的汗水去灌溉，没有风雨看不到彩虹，幸福眷顾勤劳的人，努力是实现理想的唯一途径，成功不是中彩票，没有人能随随便便成功，只要有切合实际的理想，勇于挑战的精神，幸福才会如期而至。
作为我们本身要看到自己的幸福，同时要怀着一颗感恩的心感谢给予我们幸福的人，去让自己更幸福，同时我们的目标也应该是为他人创造着一个又一个幸福。我们的幸福在身边，我们的幸福在眼前，我们的幸福在远方。
把握现在，努力当下，着眼未来，我们不断前进！
推荐第10篇：永远有多远 读后感
我承认刚开始借这本书只是因为书名，永远有多远，再看一眼是铁凝写的，想也不会差就拿走了。甚至根本不知道这本书其实是个短篇小说集。。
第三个故事就是同名的永远有多远了，现在也只看到那儿，今天一早起来就把它看完了。永远有多远，远要比我想的要远。白大省，这个永远的老好人，她多么渴望美丽、妖娆、她渴望别人的赞美，而不只是一个好人到了极限，以至于当郭宏跪着求她原谅的时候她还要引导他说她美、、可是郭宏说了大实话，她。永远不可能。。白大省大叫着问，永远有多远。看到这儿，我怔住了。。原来，是这样一个永远有多远。在经历了三个男人的背叛后，（甚至后两个都称不上背叛，因为他们从一开始就没想承诺什么，），她竟然还是嫁给了那个当初抛弃她现在抱着别人的孩子回来跪着求她的人。没有人能阻止、就像她永远不会改变的，在这个没有尽头的永远，她永远是一个会无条件的为别人承担考虑一切而忘了自己幸福的人。她会自己给自己寻找内疚，她天真、质朴、善良，像每个人形容的一样，她是个好人，她没有错，在她的世界里这一切也是那么的理所当然，可是在这些过程中，她也常常丢了自己，她忘了对自己也要好一点了，虽然她自己毫无感觉，可是看客们却是心中一酸。如果按照大众的口味，这么个女孩最后应该得到一个真正爱她的人，不管高矮胖瘦，幸福的生活在一起。可是那不现实，性格和命运使然，她等不到真正爱她的人。。这也是一个悲剧。
永远有多远？！！不是浓情蜜意的对白，而是发自内心的犀利的无奈的呐喊，她也想改变，可是她做不到。
人很多时候都是这样没法改变的，不管周围的人看着有多么心急火燎，其实有时候人们自己也清楚的知道，可是还是会做出一些旁人无法理解的选择。因为本性在那里，有时候也是一种注定吧。
就像作者结尾时说的
就为了她的无可救药，我永远恨她，永远有多远？
就为了她的无可救药，我永远爱她，永远有多远？
。。。。
啊，永远有多远啊？
第11篇：永远有多远读后感
说来也怪，我第一次看铁凝的作品就是那部著名的长篇《大浴女》（算她新近作品的代表作了，沉重的对生活中假、丑、恶的揭示也同样孕含着她对美的呼唤，有悖于她早期的清新的路子），永远有多远读后感。那时候我还在Calgary作实习，在老妈这边要好的一个阿姨家里借的这本书。很惭愧那时候我根本不知道铁凝是谁，看到纸装的本子就跟60年代闹饥荒看到了窝头一样的兴奋。翻了头两页就被里面的“引小跳”吸引了，有点像看自己的故事一样的颇有兴致。于是这本书消磨了我每天早晨去实习单位在公车上的时间，我下意识的不想快把它快速消化，因为它本身就不是垃圾言情，那是心灵的盛宴，也本能的无法浪费。
看完之后缓了好几天，写得深刻，太深刻了，深的我都被搅到漩涡中有点大沉不起了。于是对铁凝产生了浓厚的兴趣，猜它到底是男是女。因为它仿佛有两双眼睛：一种男人，一种女人，以男人看女人，以女人看男人。还有两种身份，一种城里，一种乡下，以城里人看乡下，以乡下人看城里。这让我感觉特别奇妙不凡，令铁凝这个中性的笔名更加蒙上了神秘的色彩，让我不忍去过早的将其面目清晰暴露，不忍到不去狗狗，不忍到想让更多的作品让我靠近它揭开它。
当我半夜看这个中篇《永远有多远》，从字里行间的蛛丝马迹中又嗅到了铁凝，这久违的重逢让我欣喜。尽管这个中篇有其它作品中不具备的“北京特色” （嗯，的确很北京啊，还是老北京！），但从造句的重复与排比，从用词的质朴甚至略带粗劣的亲切，从逮着个词汇不留任何余地地剖析，从通篇透露的悲悯的情怀，从将一种偏执的情绪不加阻拦一泄到底的能力，从对一句话的话外音及隐藏的内心的揭示，从对一种表象的姿态渗透到对心理的洞察的天分，从驾驭整个故事与人物性格导致的命运的把握，是她是她就是她。铁凝，一个精灵！
我不知道为什么自己对她的东西这么感冒，按理生于1957年的她是和我父母一辈儿的，里面的故事也都是70年代初生的孩子那一拨儿的，怎么就共鸣上了呢？或许，或许我真的生错年代了。
看这个《永远有多远》，脑子里的一些影象就一个劲儿的往小说里的人物蹦，对号入座，挺逗的。看到那个“我”，我心说，呦，这不是柚子嘛=D；看到“仁义善良”的白大省，就好像看到那个《空镜子》里的妹妹，燕子；看到“骄傲，貌美，让男人围着，想跟谁好就跟谁好”的西单小六，就觉得像《阳光灿烂的日子》里的米兰，读后感《永远有多远读后感》。。。这通联想让我把整个故事看得乐不可支。
白大省这样一个悲剧人物，到了最后也开始顿悟的大喊“永远有多远”，终还是沉痛的发现一直以来梦想成为西单小六那样的女人，无非是一种嫉妒催使着自己兜着无用的圈子，不可救药的仁义与善良，这么一个没有味道的却让人心生怜悯痛惜的混沌女人，她永远成为不了她想要成为的女人，最后只能向本真的屈服，要成为实在太难，而又有几个人有能力颠覆自己，更何况她。
“永远都成为不了”这么一句残忍的警醒，强迫我们打破儿时艳羡的梦想，当我们意识到自己的“不可救药”时，我们只有两种出路：要么学会了自我安慰，自我妥协，要么继续逃避，继续臆想。白大省在小说里通篇地喊，抑或我在替她申辩：“你面对别的女人炙手可热，怎么能狠心对我说什么\'just be yourself\'，你怎么让我甘心\'just\' 呢；真是旱的旱死，涝的涝死，即便永远都是这种不公平的宿命，即便潜意识里早已知道这一直是自不量力的模仿，可难道我连这点幻念都不能拥有么，你这简直是站着说话不腰疼，你这简直太狠心了！”
可不管我们狠不狠心，生活是要面对的。我们看着她痛心，在她脑袋上敲一棒子又怎么了，纯属恨铁不成钢。这块铁，真的它还就注定成不了钢。
读完,不禁抚腕叹息,因为我在那里看到了\"善良的尴尬\".
铁凝笔下的白大省是个平凡但心地非常善良的女人.她崇尚吃亏是福的做人原则.
中华民族是个崇尚善良的民族,孔夫子的\"人之初,性本善\"从古流传至今,父母及师长从教我们做人那天起,没有不是从让我们做一个善良的人开始.可让我们看看白大省--这个善良的化身,她在生活中吃了很多的亏,所说的吃亏也就是她从善良的本意出发,把\"便宜\"让给了她身边的人,把委屈和痛苦留给了自己.按照佛家的说法是\"善有善报\",可白大省最终也没有看到这个善报,她的报就是把那个曾经伤害过她的男人又接到了自己的身边,并和他一起去扶养他和别人生的孩子,因为她善良.
,我几乎是一口气读完的,因为我急于知道善良的结果,我想知道:在当今的这个世界上,善良到底能走多远?善良到底是不是等于愚昧?当别人总是在利用你的善良时,你该如何?当你节制地使用善良时,那还算不算是善良?我很感谢铁凝指出了善良在当今社会的尴尬,她告诉了人们:如果你不能摆脱这种尴尬,你将活得很尴尬,就象白大省.
第12篇：永远有多远读后感
永远有多远读后感
（一）
理性？人性？
铁凝的《永远有多远》讲述了一个出生于六十年代、北京胡同长大的女孩白大省的故事，她敦厚、善良。从少女时代的梦中情人赵大安，到夸夸其谈的夏欣。一个个男人从白大省身边走过，又为她的真情而回头。然而善良真挚的白大省经过那么多无情的伤害后，对生活、自己进行反省，揭示了人性中的一些本质问题。
先是她的大学同学郭宏为了留在北京，与谈了四年的女友分手，来追求白大省，因为白大省的奶奶可以通过关系让郭宏留在北京。白大省明白郭宏的用意，但善良天真的她还是接受了郭宏，并深深地爱着他。然而郭宏遇到了西单小六。他抛弃了白大省，和西单小六混在一起；并当众辱骂白大省，白大省彻底失望了。
后来白大省遇到了朴实、勤劳的大男孩--关朋羽。从相识、相知到相爱两个人越来越默契，白大省也觉得找到了自己的真命天子。然而，表妹小玢的出现改变了原本美好的一切。她住进白大省的家，吃白大省的、用白大省的，白大省不和她计较。可是最后，她却把关朋羽抢走并做了他的新娘。
白大省的性格虽具有典型性，但在我们现实生活中已很难找到原形了。她的温和、善良让人喜欢让人叹息。她虽然大学毕业，却是个很传统的人。我们的教育一直教育我们\"与人为善\"和\"爱人\".她的善良使她处处为别人着想，不懂得怎样拒绝别人。
她的性格的悲剧不能不使我想到我们教育的缺陷，我们过分强调做好人，却忘了怎样做好自己。人都是有七情六欲的，如果我们追求自己想要的，得到自己该得到的东西，而是为了取悦别人，让别人过的好，那样不仅自己觉得很累，不能把事情做得更好，并且并不一定能给别人多少帮助。我们只有在自己的需求得到满足，我们才会更积极地做事，才能更好的为别人服务，就像孔子责备做好事不去领赏的学生，这样会破坏做好事的积极性。
其实她一直在做自己不想做的事，后来她也发现了，可为什么她还是不能改变什么。是什么阻止了她呢？我们不能说是她虚伪，她从来没想过要伤害别人或去满足自己的什么欲望。是她骨子里的一些传统思想吧。对她来说，让别人失望比让她自己失望还要难过，她总要自己去承担才能换来心里的平静和避免良心的谴责。就像作者给她的取名一样，白大省，说明她的省悟是不会有结果的。当然，文学作品为达到一定目的可以虚构跟加强一些情节，但现实生活中我们的确很难改变自己什么。人的习惯一旦形成，要改变它需要多大的勇气和力量。我们都是很平凡的人。要抛弃原有并以为正确的观念，内心要承受多大的恐惧和多强的信念。我们不能仅嘲笑她的懦弱、无能，还应看到在我们每个人身上或多或少具有那些性格。
我们可以从理性和人性来看待白大省这个人物。她一直都是理性的，克制自己，处处与人为善，她的做法完全符合教科书的标准，可为什么总是遭抛弃呢？她缺少的是什么呢？有人说是狼性，人活得没有狼性，就有一群人欺负你。一直欺负到你无法承受为止。一直欺负到你的狼性复活，不敢再欺负你为止。我想这应该也是人性中的一些本质的东西吧，人生活在社会中总是有一定需求的，她不敢去追求她想要的东西，这使她丧失了自我和生气。感动一时是容易的，可要长时相处好更需沟通和互助。向人索取不是完全不好，那样让人觉得真实，让人感觉到你的存在，知道你是不可忽视的。
我们需要理性，需要爱，而不仅仅是为满足别人，放弃自我，我们应带着理性去追求人性需求的东西。
永远有多远读后感
（二）
周五晚上和交友上一个朋友闲聊聊到铁凝 , 他强烈推荐《永远有多远》和《安德烈的晚上》，说是巨感人，还给我布置作业写读后感，于是一口气儿就把两个小说在那晚上都灭了。（另，《安德烈的晚上》还真不觉得怎么感人，也没有什么画画，什么最后维纳斯乳头的描写，那位同学，是不是你记错了？）
说来也怪，我第一次看铁凝的作品就是那部著名的长篇《大浴女》（算她新近作品的代表作了，沉重的对生活中假、丑、恶的揭示也同样孕含着她对美的呼唤，有悖于她早期的清新的路子）。那时候我还在 Calgary 作实习，在老妈这边要好的一个阿姨家里借的这本书。很惭愧那时候我根本不知道铁凝是谁，看到纸装的本子就跟 60 年代闹饥荒看到了窝头一样的兴奋。翻了头两页就被里面的 \" 引小跳 \" 吸引了，有点像看自己的故事一样的颇有兴致。于是这本书消磨了我每天早晨去实习单位在公车上的时间，我下意识的不想快把它快速消化，因为它本身就不是垃圾言情，那是心灵的盛宴，也本能的无法浪费。
看完之后缓了好几天，写得深刻，太深刻了，深的我都被搅到漩涡中有点大沉不起了。于是对铁凝产生了浓厚的兴趣，猜它到底是男是女。因为它仿佛有两双眼睛：一种男人，一种女人，以男人看女人，以女人看男人。还有两种身份，一种城里，一种乡下，以城里人看乡下，以乡下人看城里。这让我感觉特别奇妙不凡，令铁凝这个中性的笔名更加蒙上了神秘的色彩，让我不忍去过早的将其面目清晰暴露，不忍到不去狗狗，不忍到想让更多的作品让我靠近它揭开它。
当我半夜看这个中篇《永远有多远》，从字里行间的蛛丝马迹中又嗅到了铁凝，这久违的重逢让我欣喜。尽管这个中篇有其它作品中不具备的 \" 北京特色 \" （嗯，的确很北京啊，还是老北京！），但从造句的重复与排比，从用词的质朴甚至略带粗劣的亲切，从逮着个词汇不留任何余地地剖析，从通篇透露的悲悯的情怀，从将一种偏执的情绪不加阻拦一泄到底的能力，从对一句话的话外音及隐藏的内心的揭示，从对一种表象的姿态渗透到对心理的洞察的天分，从驾驭整个故事与人物性格导致的命运的把握，是她是她就是她。铁凝，一个精灵！
我不知道为什么自己对她的东西这么感冒，按理生于 1957 年的她是和我父母一辈儿的，里面的故事也都是 70 年代初生的孩子那一拨儿的，怎么就共鸣上了呢？或许，或许我真的生错年代了。
看这个《永远有多远》，脑子里的一些影象就一个劲儿的往小说里的人物蹦，对号入座，挺逗的。看到那个 \" 我 \" ,我心说，呦，这不是柚子嘛 =D ;看到 \" 仁义善良 \" 的白大省，就好像看到那个《空镜子》里的妹妹，燕子；看到 \" 骄傲，貌美，让男人围着，想跟谁好就跟谁好 \" 的西单小六，就觉得像《阳光灿烂的日子》里的米兰…这通联想让我把整个故事看得乐不可支。
白大省这样一个悲剧人物，到了最后也开始顿悟的大喊 \" 永远有多远 \" ,终还是沉痛的发现一直以来梦想成为西单小六那样的女人，无非是一种嫉妒催使着自己兜着无用的圈子，不可救药的仁义与善良，这么一个没有味道的却让人心生怜悯痛惜的混沌女人，她永远成为不了她想要成为的女人，最后只能向本真的屈服，要成为实在太难，而又有几个人有能力颠覆自己，更何况她。
\"永远都成为不了\"这么一句残忍的警醒，强迫我们打破儿时艳羡的梦想，当我们意识到自己的\"不可救药\"时，我们只有两种出路：要么学会了自我安慰，自我妥协，要么继续逃避，继续臆想。白大省在小说里通篇地喊，抑或我在替她申辩：\"你面对别的女人炙手可热，怎么能狠心对我说什么\'just be yourself\' ,你怎么让我甘心\' just\' 呢；真是旱的旱死，涝的涝死，即便永远都是这种不公平的宿命，即便潜意识里早已知道这一直是自不量力的模仿，可难道我连这点幻念都不能拥有么，你这简直是站着说话不腰疼，你这简直太狠心了！\"
可不管我们狠不狠心，生活是要面对的。我们看着她痛心，在她脑袋上敲一棒子又怎么了，纯属恨铁不成钢。这块铁，真的它还就注定成不了钢。
永远有多远读后感
（三）
如果有一个字可以让你心花怒放，无限憧憬，甚至生死相许，那么这个字只能是\"爱\"了。如果有一个字让你百般思索也无法消除心中的烦忧，无法解开是与非，对与错的的锈锁，总是丝丝相连纠缠不清，那么这个字只能是\"情\"字了。当你全部拥有了它们，并知晓了这两个字合成后所包含的全部含义之后，你所想的所期待便再也不仅仅是这两个字了，此时会有另一个词进入你的思想、视野或终日终夜的梦境。它会让你倚窗而眺、倚门而望、妆台秋思了。它叫\"永远\"永远没有人能阐透，永远没有人能悟尽。它在每个人的意象里都充满诗意，宛若江南四月的女子明亮眸子看不够。好似戈壁上、沙漠里悠远的串串驼铃听不完。
------------------是为感想
梁实秋先生的\"雅舍\"是几间坐动朝西的所谓\"东房\"现在我处的就是这样的居室，已近子夜，如水的月光伴着清凉的空气自窗口袭进来，灯光略显晕黄，夏夜有月光的谱曲，蝈蝈们便争着展亮歌喉，清脆，执着，竟也给这寂寞的夜添了几分闲趣。椿树的影子丰盈着，在屋内我可以听见\"婆娑\"的沙沙声轻轻扣窗。遗憾霸道的光们早替我下了拒绝的命令。要不我会向阎连科在其作品《年月日》中一样称出它们的分量，一一起名收藏。这些纯洁的精灵们是那么自觉的烘托着我看书的气氛。我感谢它们，让我静静的读完了铁凝的作品《永远有多远》
小说开篇1句：你在北京的胡同里住过吧！引着我迫切想知道这个胡同里的故事，我猜想着是个辛酸的且带着悲伤味道的故事，待细细品完才明白它讲述的是一个北京胡同里青年女性白大省的个人生活：主人公白大省七八岁时常被胡同的老人评价为\"仁义\",仁义还被铁凝评价为：\"在七十年代初期，这其实是一个陌生的、有点可疑的词，一个陈腐的、散发着被雨水洇黄的顶棚和老樟木箱子气息的词，一个不宜公开传播的词，一个激发不起我太多兴奋和感受力的词，它完全不像另外一些词汇给我的印象深刻。\"她长大后依然傻里傻气保持着自己的纯洁，她是那种\"选择一个爱他比他爱你更厉害\"的女孩。再加上骨子里乐于助人的内质，所以，到后来得了无数的伤害。在她的成长经历和爱情道路上，连她最亲近、最依赖的人郭宏、关朋羽、小玢、夏欣、白大鸣都时时利用着她的\"仁义\",达到各自的目的。她一次次不断付出之后又在一次次不断的失去，看似得到却从未得到想象中的爱情或者婚姻。在通篇的文字中，铁凝紧扣白大省这种不合时宜的\"善良\",并不时地用它来点缀距离时尚的遥远，从容的叙事中蕴涵着灵动和大气。
像是一个在大路上散步的孩子，白大省不断长大着，她生活的道路走着走着拐进了细细弯弯的小胡同。其实她并没有走出自己生长的驸马胡同，从\"一时间驸马胡同乱了，哀婉和叹息、兴奋和焦躁弥漫着所有的院落。大多数人不愿挪动，不愿离开这守了一辈子的北京城的黄金地段。九号院牙都掉光了的赵奶奶对白大省说，当了一辈子北京人，老了老了倒要把我从北京弄出去了。\"可以看出她自小的修养就是这胡同里的环境造就的。她的品格的消失也是胡同的消失。铁凝写此篇小说的目的也许有这层含义吧！胡同里优美的文字让你回忆让你铭记。感动于这些文字的真实和可亲。
1.北京若是一片树叶，胡同便是这树叶上婉蜒密布的叶脉。要是你在阳光下观察这树叶，会发现它是那么晶莹透亮，因为那些女孩子就在叶脉里穿行，她们是一座城市的汁液。胡同为北京城输送着她们，她们使北京这座精神的城市肌理清明，面庞润泽，充满着温暖而可靠的肉感。
\"铁凝的笔下有着她时时不敢忘记怀想着的童年北京：青色的石阶，冰凉的感觉，屋顶上随着白大省和\"我\"跑来跑去的男猫小熊和女猫妞妞。这些都是生命中最温暖的那部分。所以，作为北京的观众，铁凝的文字的轻松中不乏凝重，她强烈关注着白大省那不合事宜的\"善良\":从十岁的白大省和\"大春\"那段不算初恋的初恋到\"西单小六\"的风流惊艳，再到表妹小玢没心没肺地抢走白大省男友关明羽、白大鸣要换大省的房子，这样的情节滋生开来合情于理，正是由于白大省在事情一开始就给自己制定了最低的标准，一个忘我的、为他人付出的、让人心酸的低标准。才最终导致后来白大省重新面对郭宏时无限的心酸：在已有一个女儿老婆也离他而去的郭宏眼里，最值他利用惯了的是白大省的\"仁义\",这个优点永远超越过白大省的渴求真爱、寻找永远的美丽。从这层意义上看白大省的怨忿和绝望，笔者以为，那是铁凝文字的光芒：在这个物欲充斥社会各个角落的年代，是她再次让我们用一种纯然美好的心情怀想往事追忆纯朴生活中的真挚情怀。\"
\"就为了她（白大省）的不可救药，我永远恨她。永远有多远？/就为了她（白大省）的不可救药，我永远爱她。永远有多远？/就为了这恨和爱，即使北京的胡同都已拆平，我也永远会是北京一名忠实的观众。/啊，永远有多远啊。\"
永远有多远，真爱就有多长。这是铁凝在文字的最后，要我们默默记住的！
第13篇：三十米有多远（材料）
主要人物： 黑------蔡老师， 红-------鲁笑言， 燕——薛晨
南-------王符江， 马——王龙 [男孩转过身对女孩喊道，表演当时的场景] （三人笑着上） 燕：诶，你们看。 黑：hi,对面的女孩！
红：hi,对面的男孩，你的演奏很好嘛。 黑：哈，谢谢你，你也很好啊！ 红：啊？你说什么？ 黑：我是说„„
合：他是说，你也很好！！[大声] 红：[迷惑]我？。。哪里好？ 黑：你„„
南[突然跃起]：身材！ （马与南推着铁门上前）
红：我们公寓男生宿舍和女生宿舍之间还有个常年上了锁的生铁打造的栅栏门 南：这让我每次和女朋友在那里约会都有种探监的感觉！ （黑与马将南拉开） [黑到铁门前] 红：猪头，（诶！）你亲我一个！ 黑看众人 众人：亲她，亲她 黑：恩，好，我早有此意！
[红把左脸伸出，由于铁门，黑亲不到！ 南：左边、左边
[红把右脸伸出还是亲不到] 燕：往上一点，不对不对，再往上一点，诶！ 黑：啊„„
众人：亲到啦！[关切] 黑：我脑袋卡门上啦 众人：哇赛，卡门！
马：上千个男生和上千个女生同住在一座楼中 南：他们之间只有三十米
红：[无辜回到铁门旁边]还有一个铁门！ （众人大笑而退）（音乐起）
黑：三十米的距离有多远呢？我曾经以为很近！毕业后，我进了一家电视台作幕后制作，我和台前主持节目人距离只有10米，和旁边的调音师距离只有5米，和只知道低头干活得剧务距离只有三米和身后的导演距离只有两米！我以为我可以很快的走近他们，我走„„我走„„我走„„[当黑向四个不同方向迈出一步的时候，众人也随着迈出相同的步伐，于是大家维持着始终不变得距离]我走来走去才发现我们之间始终维持着这不变得距离„„当我连10米的距离都走的很累很累却依然没有到达目的地的时候，我开始怀念我大学时候的她„„怀念那个我第一次走过的30米。 南：大学给了我一双渴盼知识的眼睛，我却用它来寻找爱情 马：上帝给了我一双遨游天空的翅膀，我却想和他比翼双飞
燕：大学，美好的爱情！大一的时候我们寻找真爱，真是比在男生宿舍找一条干净袜子都难呀„„
[众人作游泳状，意味寻找真爱] 马：大二的时候，我们终于找到真爱，值得说明的是连真爱都找到了，却依然休想在男生宿舍找到那双干净的袜子
南: 但我仍然记得那句誓言，你问我会爱你多久，我说到明天结束，因为每个明天都是今天的轮回，明天永远都不会到来！嗯，你还要我发誓，你„„你还记得我的誓言吗？ 马：誓言？有些谎言一开始并不是谎言，比如说誓言„„ 燕：有些谎言一开始并不是谎言，比如说誓言„„ （电话铃响，男孩打给女孩的电话）
黑：喂！乖，晚上一起吃饭吧！
红：晚上„„晚上我要上考研班！猪头，你自己吃吧！ 黑：哦，好，那你路上小心，天黑„„拜拜！ 红：恩„„拜拜！ （两人背靠背站着） 音乐《天空之城》响起 （推上铁门，再次将两人分开）
黑：我清楚地记得当我一个人孤独的踏上返乡的火车时，那声汽笛真的好像是在为我呜咽一般！
红：我去北京读了研究生，其实他走的那天我去了火车站，我想再看看他的格子衬衫，想再叫他一声猪头，想再听他叫我一声乖，可我没有勇气和他说一句话就走了，甚至没有听到火车那最后一声„„呜咽，因为我怕，我怕当我听到那一声乖时，我会抱住他让他留下来，从此再也不分开！再也不让他一个人去赶火车，再也不让他一个人去吃晚饭，再也不让他一个人„„（哭泣）
黑：有时候我们可以走过30米，却又往回退了50米，60米甚至更远„„ 红：我们的青春再经过兴奋，迷茫，痛苦，欢笑之后，就这样结束了„„
[舞台中央，那些曾经的同学一个一个穿着不同的衣服，说着不同的话语走上台，其中有企业老板，有医生，有工程师，有家庭妇女，有。。。。众人在台上各自忙各自得，各自说各自得，嘈杂一片] 红：停[大喊一声，众人定格] 我们走过的三十米，就这样随着一列列奔不同城市的火车„„慢慢远去
南：不知道什么时候他有了妻子，有了孩子。 黑：不知道什么时候他买了房子，还买了车子。 燕：他做了工程师。 马：他当了大明星。
众人：他„„（众人做着伤心的表情、动作后退着向铁门靠近）你开始不再回忆、你开始学会忘记、忘记我们曾经走过的„„那三十米。 黑：可我不相信！ 燕：可我不相信！
南：可我不相信！ 众人：可我不相信！
红：可我不相信！（漫步走向台前，夸过铁门）难道我们真的会忘了，那些曾经说过的誓言和那些说下誓言的人？ [音乐起] 南：台下的各位观众，今天你是和谁一起来观看这场晚会的？ 红：让我们记住彼此的笑容，好吗？ 黑：让我们握住彼此的双手，好吗？ 燕：现在，让我们把自己的手机关掉，好吗？ 马：现在让我们闭上眼睛开始铭记，好吗？ 音乐响起《悲情城市》
黑：铭记被时间寄往远方的青春！ 红：铭记被青涩包裹的甜蜜！ 南：铭记那飞向远方的梦的羽翼！
众人：让我们闭上眼睛，让我们开始铭记，让我们闭上眼睛，让我们开始铭记，闭上眼睛，开始铭记，闭上眼睛，开始铭记。。。。 [灯光变暗，但不灭，前排灯亮，照在演员的身上，有种着火的感觉] [一直重复这两句话，并伴随激昂音乐向观众洒下飞机,上书，“只有三十米”]
第14篇：我离大师有多远
我离大师有多远
——《浙中教育名家的教育智慧》读后感
金华市武义县熟溪小学傅敏华
仰望大师
【内容摘要】本文从“仰望大师”、“我的蜕变”“我离大师有多远”三个层面，既对大师的学识、人格、教育思想有全面的解读，又能联系实际，梳理自己的成长经历，并对提出自己的追求和梦想。
【关键词】仰望大师蜕变教育家梦想
学校教科室的老师给我一本书《浙中教育名家的教育智慧》，开卷有益，我朝夕阅读，甚至在午夜时分看倦了，沉沉睡去，一个激灵醒来又继续看。似乎回到少年时，备战中考的勤奋状态。这些教育名家犹如闪烁在天空中的千万星辰，熠熠生辉。而我，就像那个数星星的孩子，伴着夏日的习习凉风，仰望大师。
1.我仰望大师的学高业精
每一位大师都是自己专业领域的领军人物，都有极其深的专业造诣。如著名画家程坚；著名心理学家杜佐周；著名音乐理论家吴梦非；著名语文教育家宋文翰；著名语言学家陈望道。每一位大师基本上都是师出名门，有较高的学历，甚至留学海外，不仅学识渊博，而且视野开阔，涉猎较多的领域。如何炳松，他以第一名的成绩获浙江省官费赴美留学，先就读于加利福尼亚大学，次年考入威斯康辛大学，攻读现代史学、经济学和国际政治学等。如陈望道赴日本留学，先后在早稻田大学，东洋大学，中央大学学习文学、哲学、法律，获中央大学法学士学位，这类大师真是不胜枚举。正因为有如此深厚的学识积淀，因此大师们能够在自己的研究领域不断深入，不断创造。如东阳籍的物理学家严济慈，是中国现代物理学研究的创始人。他在大学读书期间编著《初中算术》和《几何证题法》二书，已由商务印书馆出版并多次再版。20世纪40年代后期，他又编著出版了《普通物理学》、《高中物理学》、《初中物理学》和《初中理化课本》等一系列教科书。这些教科书哺育了几代青年。
2.我仰望大师勇于探索,贵在独立的学术品格
大师都具有文人的傲骨.他们往往能独立思考,绝不人云亦云,绝不因权威的游说而左右自己的观点.如刘朝阳的好友当时著名的甲骨文专家董作宾先生写出《卜词中所见的殷历》一文,刘朝阳并没有因为友情关系而附和董的观点,而是本着对历史负责的科学态度, 1
写成《殷历质疑》一文与董的文章相争议,此后又写出了“再论”, “三论”, “余论”以及题为《周初历法考》的总论.
3.我仰望大师崇高的教育责任感
大师都有一颗赤诚的爱国心,将自己的专业所学,报效祖国,培养后生晚辈,因此都具
有崇高的教育责任感.如程宽正:他以教育为己任,视淞中为生命,治学严谨,办校有方,是淞中发展史上的一位巨匠.如严济慈怀着对青年一代的殷切希望和对发展科技事业的一片赤诚,不顾年近六旬,欣然走上阔别30年的讲台,亲自为学生讲授普通物理学和电动力学课程,且长达六年之久,重现30年前的教授风采.
4.我仰望大师独到的教育思想
大师热爱教育,热爱人才,往往能从人才成长的规律出发,提出独到的教育思想.并在
实践中履行.如吴晗十分重视青年学生的人格教育。他撰写的《谈骨气》一文曾长期入选中学语文教材。文中引用孟子的名言“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫”和闻一多的案例，深深影响一代又一代的青年学生。他的教育思想中最大的特点是追求开放的、自由的、平等的教育。郭人全亲身感受陶行知的教育思想和教育实践，立志学习陶行知，走乡村教育的道路。他主张对学生要“爱得严，管得严，放得宽。”何玉骢信奉爱的教育。他认为教育要以爱心、爱人为根本的出发点，然后发展转化为“爱生，爱每一个学生。”这是当教师最起码的品格和十分高尚的精神境界。
每一个大师的成长都不是一帆风顺的，许多大师都生长在战争混乱、经济落后、社会
动荡的年代。反思自己，生长在和平年代，无衣食生计之忧。然而，工作十五年来，虽不是碌碌无为，也没有独树一帜，有所建树。我想，回顾自己成长的足迹，才能清醒地认识自己。
我的蜕变
午夜时分，我在灯下看书，听到蚕食桑叶的声音，“沙沙沙”“沙沙沙”。我放下书本，静静地聆听着这群精灵们演奏着天地之间最优美动听的旋律，不禁心生羡慕：蚕宝宝能如此心无旁骛地储存能量，不停地吃桑叶，不断地长大，它们一定时时记得自己的梦想，梦想结出一个世界上最圆、最大、最白的茧，完成一生的蜕变。听着，听着，我泪流满面，我知道这是来自灵魂深处的哭泣。因为，我也是一条蚕。
在一个普通的日子里，女儿在数着结好的蚕茧，她说：“妈妈，还有最后一条蚕宝宝
没有结茧。”我细细一看，这条蚕的颜色有些许发黄，摸上去感觉很疲软，难道它生病了？第二天早上，我在一片白晃晃的茧子里，发现了这最后一条夏蚕。它身子已经枯黄，收缩
成了软绵绵的一团。它死了，它怀揣自己的梦想终日不停地追梦，却壮志未酬身先死，哎，生命何其脆弱！然而，它必定是幸福的，因为它一直行走在追梦的路上。
记得多年以前，我常常被一个相同的梦纠缠：我生活在不足半米高的一个狭小的屋子
里，我很想伸展自己的胳膊腿脚，很想站立起来，可是每次都被坚硬的屋顶所阻拦。我感到压抑极了，我的压抑来自现实中的挫败，我感觉自己实在是个蹩脚的老师。直到有一天，我邂逅了尼采，尼采高呼：“最美好的都属于我辈和我自己；不给我们，我们就自己夺取；最精美的食物，最纯净的天空，最刚强的思想，最美丽的女子！”作为一个哲学家，尼采倡导一种奋发有为的人生态度。我问自己：“你最想要的是什么？”然后，我听到了内心的回答：“我希望自己成为一名优秀的教师。”
接下来的日子，犹如蚕食桑叶一般，我静静地储存生命的能量。回乡下老家时，映着
灶台的火光，我如饥似渴地读着支玉恒老师的《欣赏与评析》，一次次叹服于他的教学智慧；冬日泡脚时，我端着王菘舟老师的《诗意语文教育七讲》，丝毫没有觉得水已经凉了；暑假回娘家，我就像个小学生，搬个小板凳，拿个笔记本，硬是将于永正老师的2本大作《教海漫记》和《于永正语文教学实录荟萃》给细细拜读了。王菘舟老师在他的一篇文章中推荐年轻教师一些书目，我如获至宝，一口气买了五百多元的书。令人欣喜的是，我厚积薄发，我这条蚕也开始吐丝了。我先后获得武义县青年教师基本功大赛一等奖；县优质课一等奖；县语文学科教坛新秀；县语文教研组长素质大赛一等奖。2008年12月被评为县优秀班主任； 2010年9月被评为白洋街道优秀教师； 2011年9月始担任白洋学区语文教研大组长；
2012年4月被评为小学语文教师研修班培训优秀学员；2009年，2011年先后2次被聘为白洋学区师徒结队辅导教师。2012年被评为县优秀教师。我珍惜自己取得的成绩，也深深明白，做一名优秀的教师，是我一生的梦想，需要我一生的历练和修为。
我离大师有多远
学校里有一位同事，见到我总戏称“大师”，而我也总是开玩笑地答应着。看了这本
书，我惶恐了。我们这个时代都缺少大师，更何况我这一介布衣。我和大师之间的距离也许是远得无法测量的，但是，关键是我是否会坚定、勇敢地朝着大师的方向去前进。浙江卫视为什么会有那么高的收视率？我觉得浙江卫视的定为十分好，中国梦想秀，中国好声音，这些当红的节目，都是将人们内心追逐梦想的那份激情点燃了。为什么不可以去追逐自己的梦想？只要你上路了，即使没有到达梦想的终点站，但是你一定会遇到华丽的属于自己的盛宴。
所以，我要问自己：我离大师有多远？
大师们的高学历，学识的渊博，是我无法企及的。但是，大师勤奋的品质是我值得拥
有的。王之英90多岁时，仍然精神矍铄，专心研习作画，陶醉于书画之中，书斋内挂着新书条幅：“活到老，学到老，老不服老；书益精，画亦精，精益求精。”多么可爱的老人！多么令人羡慕的晚年生活！真是活到老，学到老，创造到老。这种负志抱朴、执着追求的精神，是我的楷模，也是我的追求。
大师们坎坷的人生，饱经世故的沧桑，是我无法想象的，但是他们对待人生的那份淡
泊，那份豁达是我值得拥有的。何菁将自己多年积蓄的20根金条捐献给北伐军补充军饷。并出资兴建当地第一座钢筋水泥桥。这让我想到公益2个字。也许在金钱上我没有这个能力，但是很多实践性的公益活动我应该多参加。正因为胸中装着一份大爱，才能将爱学生作为心中的信念。元末许谦才华横溢、学识渊博，为人不胶故、不流俗，素志恬淡，以道自乐。在书院讲学40年，终日不倦。他令我十分羡慕，我也喜欢《论语》、《道德经》、《金刚经》等。我想做一个温良恬淡之士，闲来喝喝茶，读读宋词元曲，看看四书五经，写点日记博客，徜徉山水之间，做大自然的孩子。世俗之间的名与利，你要的越少；心越能从容宁静，越能专注于自己想做的事情，越能将教书育人当作自己的乐趣。
大师们都将教育作为自己情有独钟的事业，我想这样的高度是我所仰慕的。作为一名
小学教师，我也应该用办教育的宏大视野，在这个宏大事业和追求的背景下，做好一名普通的小学教师。而不是只是觉得自己不过是一名教师而已，不，我是一名教育者。记得十多年前，好友曾对我说：“我的梦想是当一名教育家。”十多年了，虽然她现在还没有成为一名教育家，但是，她已经是一名出色的小学教师。而不是碌碌无为、混混日子而已。
“我的梦想是当一名教育家。”当我说出这句话的时候，我想，我离大师更近了。
第15篇：家庭暴力,离我们有多远
家庭暴力，被低估的犯罪
我的第一次“反家暴”心理讲座，设在一个普通的居民小区里，简单的40分钟反家暴知识讲座之后，竟然被围住了，好像大家都有很多话要说。现场，有一个60多岁的老人，她忍不住的哭诉，她说她的妈妈是一直遭受家庭暴力，忍到老；她自己也在反复遭受家庭暴力，但是不想再报案什么的，习惯了；可是她发现她的女儿陷入的家暴的怪圈中，并被诊断为双相情感障碍，她问我，“这个到底应该怎么办？”
2017年3月26日，内蒙古女记者被家暴致死的案件终于审判下来了，其中最让人痛心的是，她经受了十几年家暴外人竟丝毫不知。就在同一天，我接到网络平台上的一个咨询，也在内蒙古，女性，40多岁，她说她被家暴了十几年，孩子也已经16岁，报案多次、却投诉无门，警察回答：“只要你还手了，就不算家暴，就是夫妻争吵。”她一度对生活感到绝望。直到几个月前，一次家暴之后，她觉得再不跑就会被打死，于是穿着睡衣偷偷的跑出了那个可怕的家，她问我：“到底能不能离婚？到底能不能把我的孩子救出来？”
说实话，作为一个心理咨询师，我深深的体验到了一种“无力感”，也许这种无力感正是家暴受害者们的真实体验吧～离开不离开，都不是容易的选择题。
今年是中国反家暴法颁布一周年，我参与了彭浦镇妇联的反家庭暴力项目。一次反家暴小品演出之后，现场我问各位来参与的第一线妇联工作者：“你们的工作中遇到的家庭暴力多吗？”
她们纷纷表示，很少见，一年有个两三次最多了吧…….然后我问：“那你们觉得家庭暴力真的那么少嘛？” 她们思考之后，坚定的摇了摇头：“因为太多次遇到夫妻争吵、家庭矛盾的事情，并不会被认为是【家庭暴力】，哪怕都到动手了，受伤了，人们也会理所当然额认为这不过是---家务事。根本不会报案。” 是的，这就是中国反家暴的最困难的地方，即便有立法，也不为人们内心所认可。“中国的反家暴，最终是一场封建思想与现代文化的较量。”
家庭暴力的类型：
身体暴力、性暴力、冷暴力、经济控制
它是家庭中Power（权力）和 Control（控制）的极端表现形式。 家庭暴力的特点： 家庭暴力循环四阶段：不安开始增加—家庭暴力发生---施暴者道歉以及找借口—家暴当中的蜜月期
于是，很多被家暴者认为ta一定是太爱我了，才会这样，于是继续隐忍，直到下一次的家暴圈开启。
家庭暴力的早起征兆：
第一阶段：施暴人可能表现的彬彬有礼，潇洒慷慨，让你觉得生活就跟做梦一样美好。这恰恰是危险的信号，因为一个潜在的施暴者往往会：对你们的关系急于有所进展，让你感觉经历着“梦幻般完美的爱情”。 第二阶段：对方经常因为琐事不如意而指责其他人，并拒绝为自己的行为负责，TA可能会批评你的打扮，或者时时刻刻的希望知道你的行踪，甚至反对你和家人朋友交往，这时候特别要小心防范了。 一些常见的早期症状：
1，不正常的吃醋，指责你和其他异性的交往是给他带绿帽子。 2，喜欢批评、指责你，让你觉得自己很糟糕。
3，得不到想要的东西时，就会威胁要伤害自己或他人。
4，试图控制你的喜好，以及你所交往的人，尝试孤立你的社会关系。 5，会有跟踪你或者拼命给你打电话 6，尝试控制你的经济收入
7，会有损毁家具或虐待宠物的行为
一般来说，施暴人只在感情稳固和确定后才开始施暴，通常是在第一次受孕后。五成以上的家暴发生在一年以后，三成以上发生在三个月到一年。
家庭暴力的影响
儿童保护机构“Save children, Mexico”的公益广告，在国际比赛(Cannes International Festival of Creativity) Outdoor部门中获金奖。广告告诉我们的内容是，受到家庭暴力的儿童成长后又虐待自己的孩子。可看出虐待儿童和家庭暴力像回飞镖一样，照成社会和家庭的恶循环。 研究表明，
1，在暴力环境中长大的男孩，成年后虐待女性的可能性比其他人要大很多，由于父母是孩子的第一任老师，孩子成长在家庭暴力环境汇总，也极易复制父母的暴力行为。
2，在暴力家庭环境中成长的孩子很容易产生心理和行为上的障碍，精神处于长期紧张之中，甚至形成心理问题，会间接引发未成年人犯罪率的上升，这些都是家庭暴力带来的深层次影响。
3，在暴力环境中长大的女性，遇到对其实施家暴的男性可能性也更大，家庭暴力有明显的代际遗传特征。
4，如果家庭暴力不经过干预，是不会自愈的。施暴与受害者之间的关系不会改变，可能一直到某一方的伤亡为止。
a、保持冷静，不要直接顶撞和刺激施暴者，避免受到更进一步的报复； b、注意保护自己的头、颈、胸、腹等身体的重要部位； c、向亲戚、邻居、朋友、路人求助； d、躲到安全的地方尽快拨打 110 报警； e、制造声响和大声呼救；
f、24 小时内到医院去验伤和治疗、并保留证据；
g、拨打家庭暴力专线电话；向居委会、街道办事处、派出所、妇联求助；
h、对自己受伤情况进行司法鉴定，要求相关部门为自己提供人身保护以避免遭受施暴者的继续伤害。
真正的爱，不会依靠贬低另一个人的价值而存在；真正的爱，也不会侮辱、虐待、伤害另一个人。心理学家荣格说过：“当爱支配一切时，暴力就不存在了；当暴力主宰一切时，爱就消失了。”
最后，告知一下大家，我们开通了反家暴的热线电话，如果需要我们的心理援助，请拨打：021—22818606
第16篇：我与焦裕禄有多远
我与焦裕禄有多远
作为一名基层公安民警，有时候免不了抱怨：工作压力大，福利待遇低；工作条件差，晋升机会少；执法环境差，服务要求高。但是，通过观看电影《焦裕禄》，学习习近平总书记在河南省兰考县调研指导党的群众路线教育实践活动时的讲话精神，对照焦裕禄这面镜子，让我深深感受到自己距离一个优秀的共产党员还有很大的距离：
一是缺乏焦裕禄那种忘我精神。对个人物质福利、职级待遇等“私”的问题总是念念不忘，经常盘算找个舒服的岗位，不用这么辛苦，还能各方面条件好一些。扎根基层的心不稳，服务群众的心不定。
二是缺乏焦裕禄那种担当精神。工作中拈轻怕重，最怕担责任，不敢大胆开拓、大胆创新。对一些错误的行为、错误的现象不敢去做坚决斗争，而是和稀泥、做好人。
三是缺乏焦裕禄那种严格要求自己的精神。对自身存在的一些小问题、小毛病，得过且过。有时候，别人批评，还有抵触情绪，文过饰非。
今后，我决心以焦裕禄同志为榜样，努力向一个优秀党员的标准看齐：
一是端正思想观念。无论在什么岗位上，首先要想到自己是一名共产党员。无论身处哪里，首先明白自己的职责是
为群众服务。无论面对怎样的环境，首先明确自己是人民警察。
二是提升思想境界。抛不开“私”字，就做不了好党员。封建士大夫都知道“先天下之忧而忧、后天下之乐而乐”，我们作为共产党员更不能天天盯着自己那点蝇头小利。要在为民服务、为民奉献中实现自身价值。
三是加强个人修养。要慎独慎微慎初，暗室不亏心，光明磊落。对自己的错误和问题，要坦诚面对，立说立行立改，树立共产党员和人民警察良好形象。
第17篇：艾滋病离我们有多远
艾滋病离我们有多远？
一个不容忽视的话题——艾滋病病毒职业防护
作者：韩玲样 审稿：黄小强
2016年12月1日是第29个“世界艾滋病日”，今年的活动主题为“携手抗艾，重在预防”。从第一个艾滋病日起，越来越多的人参与到遏制艾滋病的活动中。
艾滋病病毒感染属于一项全球主要公共卫生问题。中国疾控中心副主任梁晓峰在2016年10月28日举行的中国-东盟疾病防控合作论坛上表示，截至2015年底，中国发现现存活的艾滋病病毒感染者共计57.7万人，经测算估计全国人群总感染率0.06%，即每1万人中有6人“染艾”，仍有32.1%感染者未被发现。
医护人员处在艾滋病防治工作的最前沿，属于艾滋病病毒职业暴露的高风险人群，常见的感染途径有注射、手术、实验室检测等。文献报道，经皮损伤接触HIV感染患者血液后的感染风险是0.32%，约等于每325次经皮暴露于HIV感染患者的血液就有一次感染。单次黏膜接触HIV感染患者血液后的感染风险估计为0.03%。其实不管是0.32%还是0.03% ，对于个体来说，要么是0，要么就是100%。
有数据显示，10-15%的AIDS患者诊断明确，而85-90%的HIV感染者并没有被诊断出来，这意味着大部分患者不知道自己感染了HIV，但这并不代表他们不是感染源。所以说，一个看上去和健康人没啥两样的人，也非常有可能是HIV感染者，同样具有传染性。
很多医疗机构每年或多或少都会检测到HIV阳性确诊患者，而就诊的患者中还有多少没有进行该项目检测？又有多少患者已经感染但因为窗口期等其他原因没有被检测到呢？又有多少感染者隐瞒了自己的病史呢？据丁香园的一项调查显示，88%的患者在初诊时隐瞒了自己感染了艾滋病的病史，而这些患者和您有过接触吗？
1什么是艾滋病病毒职业暴露？
艾滋病病毒职业暴露是指医务人员从事诊疗、护理等工作过程中意外被艾滋病病毒感染者或者艾滋病病人的血液、体液污染了皮肤或者粘膜，或者被含有艾滋病病毒的血液、体液污染了的针头及其他锐器刺破皮肤，有可能被艾滋病病毒感染的情况。这里的体液包括羊水、心包液、胸腔液、腹腔液、脑脊液、滑液、阴道分泌物等人体物质。
2如何预防艾滋病病毒职业暴露？
（1）医务人员在诊疗护理过程中应当遵照标准预防原则，对所有病人的血液、体液及被血液、体液污染的物品均视为具有传染性的病源物质，医务人员接触这些物质时，必须采取防护措施。记住：不仅仅是接触血源性病原体检测结果为阳性患者的血液、体液等物质时需要采取防护措施，而是所有患者！所有患者！！所有患者！！！
（2）医务人员接触病源物质时，应当采取以下防护措施：
☆ 进行有可能接触病人血液、体液的诊疗和护理操作时必须戴手套，操作完毕，脱去手套后立即洗手，必要时进行手消毒。医务人员手部皮肤发生破损，在进行有可能接触病人血液、体液的诊疗和护理操作时必须戴双层手套。尽管双层手套不能防止锐器伤，但是可将里层手套被穿透的风险减少6倍。缝合针上的血经过单层手套可以减少锐器表面46%-86%的血液，两层手套后血量会减少95%，从而减少经皮损伤污染的病毒载量。
同时，请记住：戴手套不能替代洗手！根据美国感染控制和流行病协会 (APIC)的调查，有很多关于手套质量的可变性报道：乙烯手套（薄膜手套）有4%一63%、橡胶手套有3%-52%的不可见渗透，另一方面是使用者可能在摘手套时无意中污染了手部。也就是说戴手套不能完全屏蔽病原微生物，不能充分地保护工作人员，也不能充分防止交叉感染，摘下手套后要立即洗手。
☆在诊疗、护理操作过程中，有可能发生血液、体液飞溅到面部时，应当佩戴具有防渗透性能的口罩、防护眼镜；有可能发生血液、体液大面积飞溅或者有可能污染医务人员的身体时，还应当穿戴具有防渗透性能的隔离衣或者围裙。
值得注意的是：多份文献表明，眼部受体液暴露比例可达25-51% ，而大部分液体暴露常常未被发现。仅部分体液喷溅被手术者察觉，约18%喷溅的发生有时需在显微镜下检查面罩才被发现。腹腔镜手术后的面罩上50%可检测到体液 ，其体液喷溅主要发生在手术结束取出Trocar并解除气腹时。普通眼镜所起的防护作用十分有限，假人模拟骨科手术喷溅发现，普通眼镜起到的防护作用与无防护组相比无统计学差异。因此，进行手术或者有可能喷溅到面部的其他操作时，一定要佩戴外科口罩、防护眼镜/防护面罩。
（3）手术或者其它操作中，怀疑或确认手套被刺破，应及时对手套进行擦洗，一旦确认手术安全容许，应尽快更换手套。外科手术延长时，即使没有怀疑或确认手套被刺穿，手术人员及助理也应该定期更换手套。
（4）医务人员在进行侵袭性诊疗、护理操作过程中，要保证充足的光线，并特别注意防止被针头、缝合针、刀片等锐器刺伤或者划伤。
（5）在手术缝合时使用工具而不是用手指来牵引或握持组织。传递器械时应建立“中立区”，提倡 “免用手”技术，而不是用手直接传递。推广缝合器、组织粘合剂替代缝合针以减少手术缝合时的职业暴露。装卸载刀片时使用持针器，而不是徒手。
（6）使用后的锐器应当直接放入耐刺、防渗漏的利器盒，或者利用针头处理设备进行安全处置，也可以使用具有安全性能的注射器、输液器等医用锐器，以防刺伤。禁止将使用后的一次性针头重新套上针头套。
回套针帽是一个非常危险的动作，Gershon等的研究显示，回套针帽与锐器伤的发生率显著相关（OR=1.78，P=.016，95% CI:1.11-2.86）。因为在回套的过程中，很可能会发生针头错过或刺穿针帽扎到手，以及衔接不紧的针帽从持针的手滑落等情况。而且该操作所涉及到的器具多为污染的一次性注射器，其中空芯带血的注射针头具有较大的血源性疾病传播的危险性。 禁止徒手接触使用后的针头、刀片等锐器。禁止将针头随意放置在床边、治疗车顶部等，禁止将没有分离针头的注射器丢入感染性医废之中，医疗废物满3/4时一定要正确封口。
（7）提倡使用真空抽血系统，抽血时应佩戴手套。
（8）如果已知患者是HIV阳性患者，进行各项诊疗活动应从容不迫，避免因为慌张造成意外伤害。
3发生职业暴露后应如何进行局部处理？
用肥皂液和流动水清洗污染的皮肤，用生理盐水冲洗粘膜。
如有伤口，应当在伤口旁端轻轻挤压，尽可能挤出损伤处的血液，再用肥皂液和流动水进行冲洗；禁止进行伤口的局部挤压。
受伤部位的伤口冲洗后，应当用消毒液，如：75%酒精或者0.5%碘伏进行消毒，并包扎伤口；被暴露的粘膜，应当反复用生理盐水冲洗干净。
4温馨提示
在进行局部紧急处理后，医院应当在2小时内向辖区内卫生计生行政部门指定的处置机构报告，并提供相关材料，配合处置工作，包括暴露级别和程度的评估。
根据评估，如需预防用药，应当尽早开始，最好在2小时7内实施，最迟不得超过24小时；即使超过24小时，也应当实施预防性用药。
5随访时间和内容？
在暴露后的24小时内及之后的第
4、
8、12周和第6个月抽血复查。如服用药物，应对药物的毒性进行监控和处理。对于暴露者存在基础疾患或免疫功能低下，产生抗体延迟等特殊情况的，随访期可延长至1年。
携手抗艾，重在预防！预防艾滋病，防护不容忽视！
参考文献：
1.《医务人员艾滋病病毒职业暴露防护工作指导原则（试行）》（卫医发【2004】108号）
2.《职业暴露感染艾滋病病毒处理程序规定》（国卫办疾控发【2015】38号）
3.中华人民共和国卫生部.血源性病原体职业接触防护导则【S】.北京：中华人民共和国卫生部，2009. 4.中国疾病预防控制中心性病艾滋病预防控制中心官网
5.William R .Jarvis.《医院感染》
6.胡必杰等.医务人员血源性病原体职业暴露预防与控制最佳实践【M】上海：上海科学技术出版社，2012. 7.艾滋病诊疗指南第三版(2015版) 8.Mansour AA 3rd, Even JL, Phillips S, Halpern JL., Eye protection in orthopaedic surgery.An in vitro study of various forms of eye protection and their effectivene., J Bone Joint Surg Am.2009 May;91(5):1050-4.doi: 10.2106/JBJS.H.00460. 9.Davies CG, Khan MN, Ghauri AS, Ranaboldo CJ.,Blood and body fluid splashes during surgery--the need for eye protection and masks.,Ann R Coll Surg Engl.2007 Nov;89(8):770-2. 图文编辑：小小牧童
审稿：陈文森 卢先雷
第18篇：白色污染离我们有多远
白色污染调查报告
一、研究的背景和意义
白色污染就是一次性难降解的塑料包装物。比如一次性泡沫快餐具还有我们常用的塑料袋等。它对环境污染很严重,埋在土壤中很难分解,会导致土壤能力下降，如果焚烧会导致大气污染。所以现在提倡不用或少用此物,购买东西时最好自备工具，减少它的利用。
我们去商店或农贸市场购物，几乎每样物品都会拿到一个塑料袋，回到家后，这些塑料袋往往立即被扔进垃圾箱。作为垃圾，塑料袋离开了我们的家，但是它们并没有在这个世界上消失。在很多地方，都是随处可见塑料袋，影响了卫生和市容。塑料袋增加了垃圾的数量，占用耕地，污染土壤和地下水。为了我们的家园更加美丽，进行这次实践调查。
二、研究方法
1．问卷调查。问卷内容及调查结果；
本次调查问卷共包括10道题，是学生在查阅了互联网上若干个
同类问卷调查的基础上结合中学生自身认知水平编制而成。此次调查问卷在网上完成，共有64人参与，回收有效问卷25份。问卷结果最后由学生逐项统计汇总而成。
2.问卷内容
1.你认为环保工作重要吗(必答, 单选)
A.重要B.一般C.不重要
对于这个问题，参与的人无一例外全部选择“重要”说明大多数人很重视防治白色污染的工作。
2.“白色污染”就在我们身边，那么当您走在街上，看到随风飞扬或悬挂枝头或聚在墙角的塑料袋，您感觉(必答, 单选)
A.很不舒服B.还可以C.看多了已经无所谓了
有96%的人认为“很不舒服”，还有仅4%的人认为“还可以”，这足以证明我们日常生活的环境中随风飞扬或悬挂枝头或聚在墙角的塑料袋对人的影响。
3.看到有人乱扔白色垃圾你会怎样(必答, 单选)
A.上前阻止并纠正其行为
B.将垃圾捡起来扔到垃圾桶
C.觉得不应该但不做任何行动
D.当没有看见,觉得很正常
虽然仅有4%的人会上前阻止并纠正其行为，是让人有些沮丧，然而令人欣慰的是，有56%的人都选择将垃圾捡起来扔进垃圾桶，36%的人会觉得不应该但不做任何行动，可是有4%的人居然会当没有看见，觉得很正常，对此，确实需要我们反省。
4.你对你目前生活的周边环境状况是否满意(必答, 单选)
A.很满意B.较满意C.一般D.不满意
大多数都选择较满意或一般，有36%得人感觉不满意，由此看来，环境保护工作还是我们必须要抓紧时间做的工作。
5.你的关于白色污染的知识主要是从什么地方了解到的(必答, 多选)
A.报刊杂志B.网络C.电视、广播
D.身边开展的各种相关活动
通过这一题的答案，不难发现，关于白色污染的知识，很大一部分人还是很了解的。
6.您的购物袋用后如何处理(必答, 单选)
A.直接扔掉B.做垃圾袋使用C.下次购物继续使用
其它，请注明：
76%的人的购物袋用后都做垃圾袋使用，有少数会下次购物使用，没人直接扔掉，这是很庆幸的。
7.您认为环保购物袋没有普遍使用的原因是(必答, 单选)
A.价格昂贵，不能普及
B.质量不好
C.找不到哪里卖
其它，请注明：
很大一部分人认为环保购物袋不能得到普及的原因是价格昂贵，或找不到哪里卖，对此，应适量降低环保购物袋的价格，与此同时，加大宣传力度，使环保购物袋能够得到普及。
8.您平均每天使用多少个塑料包装袋(必答, 单选)
A.0个B.1~2个C.3个以上
将近全部的人平均每天使用1—2个塑料包装袋，并不多，但全国13亿人，算在一起，这个数量就变得异常庞大，由此看来，白色污染的严重程度不容忽视。
9.塑料垃圾埋藏地下大约多少年可降解(必答, 单选)
A.1~2年B.10~50年C.100~200年
从试题角度来看，这并不是一道主观性试题，正确答案是100—200年，可答对这道题的仅占52%，还有很多人没有认识到白色污染的严重性。
10.如果在超市里使用可降解塑料袋，不过会额外支付五角或一元钱的袋子费，您会愿意吗(必答, 单选)
A.完全可以
B.二角左右可以接受
C.不愿意，还是使用原来免费的塑料袋好
92%的人在降低收费到两角左右的条件下都可以接受可降解塑料带走进市场，这种现象完全有利于白色污染的防治工作。
三、正文：
1、“白色污染”的现状及其危害
现状塑料包装材料在世界市场中的增长率高于其它包装材料，1990 — 1995 年塑料包装材料的年平均增长率为 8.9%。我国是世界上十大塑料制品生产和消费国之一。据调查，北京市生活垃圾的 3% 为废旧塑料包装物，每年总量约为 14 万吨；上海市生活垃圾的 7% 为废旧塑料包装物，每年总量约为 19 万吨。天津市每年废旧塑料包装物也超过 10 万吨。北京市每年废弃在环境中的塑料袋约 23 亿个，一次性塑料餐具约 2.2 亿个，废农膜约 675 万平方米。人们对此戏
称为“城郊一片白茫茫”。很多年来，尽管不少城市严令禁止使用一次性难降解塑料包装物，“白色污染”仍不能得到有效控制，无法计量的塑料袋碎片在风中飘舞倒像一面面破旗在向人类抗争！
危害第
一、占地过多。堆放在城市郊区的垃圾，侵占了大量农田。垃圾在自然界停留的时间也很长：烟头、羊毛织物1—5年；橘子皮2年；易拉罐80—100年；塑料100—200年；玻璃1000年。
第二、污染空气。垃圾是一种成份复杂的混合物。在运输和露天堆放过程中，有机物分解产生恶臭，并向大气释放出大量的氨、硫化物等污染物，其中含有机挥发气体达100多种，这些释放物中含有许多致癌、致畸物。塑料膜、纸屑和粉尘则随风飞扬形成“白色污染”。
第三、污染水体。垃圾中的有害成份易经雨水冲入地面水体，在垃圾堆放或填坑过程中还会产生大量的酸性和碱性有机污染物，同时将垃圾中的重金属溶解出来。垃圾直接弃入河流、湖泊或海洋，则会引起更严重的污染。
第四、火灾隐患。垃圾中含有大量可燃物，在天然堆放过程中会产生甲烷等可燃气，遇明火或自燃易引起火灾、垃圾爆炸事故不断发生，造成重大损失。第
五、有害生物的巢穴。垃圾不但含有病原微生物，而且能为老鼠、鸟类及蚊蝇提供食物、栖息和繁殖的场所，也是传染疾病的根源
2、防治“白色污染”的一般做法
目前我国开始从行政和技术两个方面采取措施，防治“白色污染”。在行政方面，一是加强管理。实践证明，加强管理是防治“白色污染”的有效手段。
第二，禁止使用一次性难降解的塑料包装物，在一定范围，一定程度上减轻了“白色污染”的危害。
第三，强制回收利用。
在技术方面，一是采取以纸代塑。
二是采用可降解塑料。
四、发现的问题及几点建议
（一）我国在防治“白色污染”方面存在的主要问题是：
1、没有全国性的专门法规
2、缺少相关的经济政策
3，管理思想不统一。
4、人们的环境意识还需要进一步提高
（二）防治“白色污染”的对策建议
总结国内外防治“白色污染”的实践经验，结合目前“白色污染”现状及其管理工作中存在的问题，我国防治“白色污染”应遵循“以宣传教育为先导，以强化管理为核心，以回收利用为主要手段，以替代产品为补充措施”的原则。
1、加强宣传教育
2、统一思想认识，强化管理。3，尽快制定颁布国家防治“白色污染”的有关法规，
4、制定适当的经济政策，
五、反思与总结
通过这次社会调查，关注了社会热点，
通过自己的思考，加上丰富的网络资源，终于初步形成了这份报告。就目前调查的情况来看，我国的白色污染问题的现状不容乐观，或许给国家出谋划策本就不是我们所能做的，但随着改革开放的不断深入，社会主义精神文明创建活动的开展，关于白色污染的思考和争论还将继续。
调查不是目的，目的只是通过调查让学生了解自身在抵制白色污染的方面的不足，从而积极改正以便很好的为环境保护做出应有的贡献。
第19篇：永远有多远语文教案
16“永远”有多远
课时目标 1.会认会写生字
2.初读课文，整体感知内容。重点难点
重点：会认会写生字 难点:整体感知内容。 教学过程：
一、导入新课
“小老鼠，上灯台，偷油吃，下不来，叫妈妈呀，妈妈不在，骨碌骨碌滚下来。”你们听过这首儿歌吗？今天，我们的小老鼠要发问了，他问了一个什么问题呢？跟着老师一起走进课文吧。
二、初读课文，学习生字
1.自由读课文，要求：圈画出本课的生字，并给自然段标注序号。2.交流生字生词的认读。 3.多种形式认读生字。 （1）齐读 （2）开火车读 （3）男女生赛读 （4）小组赛读 （5）指名读 4.书写生字
（1）观察每个生字在田字格中的具体位置，重点观察生字的哪些笔画落在了横中线和竖线上，小组交流。 （2）展示交流情况。 （3）教师范写生字，学生书空 （4）学生练习写生字，教师巡视。
三、再读课文，感知课文内容
1.本文一共有几个自然段？你标注上了吗？ 2.课文主要出现了哪些小动物？ 3.小老鼠的问题是什么？ 4.你能告诉小老鼠答案吗？
四、布置作业
1、书写生字生词
2、思考“永远”的含义。
第二课时
课时目标
1.正确、流利、有感情的朗读课文。2.理解课文内容，体会“永远”的含义。 3.激发勤学好问的精神，培养善于质疑的习惯。 教学过程
一、复习导入 1.听写生字生词
2.上节课我们知道小老鼠想弄明白一个问题，它问了很多小伙伴，最后有答案了吗？今天我们继续来探究这篇课文。
二、精读课文，深入理解 1.学习第一自然段。
（1）小老鼠一直有一个什么问题呢？
（2）“一直”这个词是什么意思，说明了什么？
“一直”表示动作持续不断或状态持续不变。说明了小老鼠善于发问，善于质疑。
2.学习第2-4段。
（1）小老鼠先去向谁请教的呢？它是怎样回答小老鼠的？ （2）引导学生朗读小鱼的回答。
（3）小河的那头在哪呢？小鱼不知道，小老鼠也不知道。 （4）小老鼠又向谁请问了？得到答案了吗？ 3.学习
5、6自然段
（1）小老鼠和小白兔吵架了，小白兔说了什么？结果呢？ （2）小老鼠产生了什么疑问？
（3）当小老鼠问妈妈的时候，妈妈是怎样回答他它的呢？
三、拓展延伸
你知道“永远”有多远了吗？你能告诉小老鼠答案吗？
第20篇：义工,离我们有多远？
义工，离我们有多远？
http://.cn2010年04月08日08:24山西新闻网_三晋都市报 山西新闻网 山西日报
南京网友打算去福利院做义工，却被直接拒绝。福利院称担心甲流，并表示如果愿意献爱心可直接捐款。暗访显示，福利院不存在人手和财政困难，拒绝义工、希望捐款的理由可能是怕麻烦。（3月30日《扬子晚报》）
义工，这个常常在影视作品中听到的称呼，在现实生活中给我们的感觉却是陌生的，同比而言，我们比较熟悉的名词是“志愿者”，其实两者之间还是有一定不同的。义工是指在不计物质报酬的情况下，基于道义、信念、良知、同情心和责任，为改进社会而提供服务，贡献个人的时间及精力的人和人群。义工的本质是服务社会，核心精神是“自愿、利他、不计报酬”。在一些发达国家和地区，义工制度已相当普遍和成熟。美国中小学生每学期都有义工时间要求，义工学分是学业成绩必要的组成部分。在我国香港，有专门的义务工作发展局，推动全社会义工活动的开展。相比之下，我国对义工的认识较为缺乏，义工服务的参与程度也比较低，开展慈善事业多盯在捐款捐物上。面对义工，现实中往往出现参与者“热”，而受助方“冷”的情况。
究其原因，主要是目前我国对义工缺少正规的机构管理和统一的服务规范，义工在义务活动中往往会遇到一些难以克服的困难和问题。比如，联系服务对象困难；公信度不高，服务对象甚至对义务服务动机表示质疑；组织松散，服务行为规范和标准不统一；宣传影响不大，社会评价不高，等等。特别是民间义工组织的合法化问题，近些年来备受社会争议。我国《社会团体登记管理条例》明确规定，社会团体要在民政部门注册，必须有业务主管单位。民间的义工组织很难找到业务主管单位。因此，即便民间义工组织向民政部门提出申请，也很难得到批准。这给义工开展活动带来了极大的影响。有媒体报道，成立于2007年的江西省南昌市义工协会，很长一段时间，福利院连门都不让进。
社会学家普遍认为，义工组织是社会的“第三部门”，是对政府和企事业单位的一种补充。特别是在社会转型期，义工组织能够帮助政府开展很多社会工作。近些年来频频发生的暴力拆迁纠纷、弱势群体报复社会恶性案件等，如果有社会工作者和义工的参与、疏导和扶助，就可以在一定程度上得到缓解和遏制。比如深圳市义工联合会，它成立于1990年6月。截至目前，注册义工超过14万名，累计组织超过300万人次参加义工服务，帮助他人、服务社会。因此，笔者建议在推进和谐社会建设中，应该补上义工这块社会“短板”。一方面，可以加快义工活动立法，鼓励其依法合理发展义工服务事业，将其从自发状态提高到自觉状态。另一方面，要切实加强义工组织的管理，成立专门组织机构统一进行义工注册、服务申请、业务培训，帮助志愿者组织实现专业化发展
