推荐第1篇：马原实践报告
《中国哲学史》读后感
所谓读史能够明智，看一件事物需要了解它形成发展演绎的整个过程，方能对其现状理解的更为透彻。现代中国人的观念一定与古代中国思想哲学有着千丝万缕的联系。而中国近代社会的变迁，制度的改良与革命，鸦片战争以来西方以坚船利炮促成两个文明碰撞所致的一次次的思潮，也无一不见证了中国人在思想上发生的变化。总有个挥之不去的困惑萦绕在脑海里：为什么中华文明曾经在唐朝时候如此强大，综合国力在当时属世界前列；而到了明清，国家却一步步走向没落，政府的集权暴政和愚昧无知随着文字狱的兴起、闭关锁国政策的加强到达了极致。而与此同时，西方为什么能够促成社会的工业革命，科技振兴。等待中国的，却只是被欺负和被妥协。
读了冯友兰的《中国哲学史》，从大体上对中国哲学从古至今的发展有了更全面的认识，原本的一些困惑也逐渐有了答案。任何事物都有个起源，中国人的思想也不例外。思想观念最初的产生，很大程度上取决于地理环境。中国是个大陆国家，与古希腊海洋环境不同，中国陆地面积大而且多山，地理上便有着封闭的特点。希腊人漫游列岛，中国人只能望洋兴叹。不能从事海洋活动的中国人便依附在土地上进行辛勤的耕作劳动。所以农业历来都是中国的立国之本。有了耕作的传统，农民世世代代依附在自己的土地上，家族制便应运而生。可以说，儒家的整套伦理是家族制的一个理论升华。儒家的伦理很强调人们各自的位置，君臣父子，每个人都要扮演好各自的角色。从积极层面上讲，用伦理去规范人的行为可以避免由无序引起的社会混乱，强调人在各自的角色中做好份内该做的事情，对当今社会仍有积极作用；而另一方面，消极的说，在儒家的人伦关系中，人与人是不平等的，从而才会被统治者利用成为其专制统治的工具，发展成为后来的三纲五常，即君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲，强调一部分人对另一部分人的绝对服从。而这正是中国封建社会为什么走不出盛衰怪圈的最根本的原因——平等制约的缺失。
中国封建社会主流哲学思想主要有儒、法、道三家。儒家重人伦，法家重赏罚分明，道家重无为。每个朝代之初，百废待兴，统治者大多励精图治，道家“清虚自守”、“无为而治”的黄老思想就其用来作为恢复国力实行休养生息政策的法律指导思想。而到了统治中期，社会需要稳定秩序，统治者大多采用儒家伦理来教化百姓，使子女孝顺父母，臣民忠于君主。盛极必衰，由于缺乏监督和制约，绝对的权利导致绝对的腐败，每个王朝的鼎盛便预示着她开始一步步的走向衰败。所谓打江山容易守江山难说的就是这个道理。文艺复兴是西方社会的转折点，大大解放了人性，把人从神的桎梏中解放出来；接之而来的启蒙运动，更是大力宣扬了理性与科学，给封建的宗教统治以致命的一击，促使西方社会大踏步的走向资本主义发展的道路。远在东方的明清政府，正在一步步的把专制集权推向历史的顶峰，人性被磨灭，何来理性科学的土壤，有的只是进一步的封闭和愚昧。四大发明在中国被用作迷信活动，却被西方人用作制造打开中国大门的坚船利炮。哀哉！
冯先生一再强调哲学的功用就是“提高人的心灵境界”，其最理想的高度就是“天地境界”。其实哲学并不是高高在上，高不可攀的学问，实际上它就深深的蕴涵在我们的日常生活当中，并且与我们的生活密切相关，密不可分。
所以，我们应该接受冯友兰先生的建议：“人不需要宗教化，但是人必须哲学化。”那么，一个人“哲学化”的开端，就是先要了解一下中国哲学发展史，感受一下中国哲学思想的博大与厚重，再选其精华为自己所用，这样就可以为“大道普传”时代的到来“人人高度哲学化”打下基础，保证自己不落伍，让自己紧跟时代潮流，成为骄傲的“弄潮儿”，为中华民族的伟大复兴做出自己的贡献。
都市化有利于人类发展
主席、评委，大家好！都市化的定义是指社会经济关系、人口和生活方式等由农村型向都市型转化的过程和状态。都市化是生产力发展到一定阶段的必然产物，是近代工业化的直接结果。美国的一位著名社会学家告诉我们，都市化的特性包括生产性、规划性及多元包容性，而所谓的有利于人类发展就是围绕着这三大特性的相互作用，对人类的精神与物质文明带来了积极的作用，而它也形成了都市化的持续近似于改庭体制。
第一，都市化的生产性使人类的物质生活从贫乏走向丰足，都市化的专业、分工以及先进的科技及设施的完善，使我们的生产能力大大提高了。19世纪的伦敦，20世纪的硅谷告诉了我们，它们充分地为人类的发展奠定了扎实的物质基础，法国巴黎大学的统计显示，都市化的地区生产力为非都市地区的4倍。
第二，都市化的规划性使人类社会从紊乱走向有序，也因有效的管理和安排，人类社会的体系越趋完善，我们看到了政治民主化、经济自由化、法律健全化及教育普及化，试问如果不是有效的管理和安排，香港又如何能从一个小渔村发展成为今天的东方之珠呢？
第三，都市化的多元包容性，使人类的文化从初始走向整合，也因此产生了伟大的精神文明，美国的一位著名都市专家告诉我们，都市化的文化包容性使各种不同的文化、背景、宗教教育的人揉合在一起，使都市成为一个文化的大熔炉，也产生了辉煌的文化之光。难道这些没有告诉我们，这其中的一切不正是我们迈向全球的伟大理想吗？都市不是乌托邦，人类又何曾有过乌托邦呢？人口集中所带来的交通拥挤等问题，只不过是都市化发展过程中的一个暂时性失调，人类曾经也面对着土地缺乏，使水不足的问题，但荷兰的填海工程以及新加坡的使水规划不是都成功地解决了种种问题吗？因此，也论证了都市化的持续改良也能够有效地解决这些种种弊端。今天，站在这高度都市化的北京市的土地上，我方要说，都市化这人类发展的大方向，我们是走对了。谢谢大家！
婚姻与爱情-----《傲慢与偏见》读后感
全书是以男女青年的恋爱婚姻为题材，讲述了拥有五个千金的本纳特一家人，虽然他们一家人家境并不是十分富有，也没什么显赫的社会地位，但本纳特太太却处心积虑想替五个女儿寻找到上流社会的贵族联婚的机会。
书中尽管讲述爱情，但他不同于现在充斥与市场上那些毫无营养的韩式爱情小说，他不同于那些小说的虚拟和不切实际。书中有着许许多多关于门当户对，以及财富对婚姻的考量。 看这本书时，我一直迷惑着：婚姻更像是一种买卖，婚姻，到底是应该把什么放在第一位？究竟是美貌、金钱、地位还是爱情呢？什么又是爱情？
班纳特家的五个千金：简是大女儿，美丽、温柔、沉静；和彬格莱的相爱曲折感人。却因为一些虚构的假象差点与爱情失之交臂。他们的爱是真爱？却经不起一点考验！不敢勇敢的去证实，害怕去面对。爱情=美貌？
伊莉沙白是二女儿，活泼大方、聪慧；当她看到达西的傲慢行为时，即使知道他是一个年薪上万英磅、地位颇高的少爷，她也绝不强迫自己去巴结他。舞会上，当人们都对他趋炎附势时，她只是鄙夷地坐在一边。在面对虚伪，为人做作、举止粗俗的柯林斯时表现得厌恶排斥，明知他将继承家产，却丝毫不为所动。但当她遇到俊俏风趣的韦翰时，便被他轻易地欺骗。这么优秀的伊莉沙白却也有懊悔的时候，是她的偏见？还是她的傲慢？对权势的鄙视？对阶层的无奈？还是对爱情的坚贞？她的爱是把什么放在第一位的？
四女儿凯蒂个性浮华，举止常失礼而不自知；么女儿爱慕虚荣、与军官斗闹取乐是她生活的唯一目的。二个小女儿的婚姻是身价、青春和廉价的尊严换来的。小女儿和韦翰跟家人一起进餐时，无时无刻不在炫耀自己的身价。为了达成结婚的目的，她们擅于把自己转化成商品，展示外貌与才艺，吸引男性目光。
回顾这书的背景。是整个英国社会的影响力波及着乡村的时候，包括了对势利、炫耀、虚荣和对婚姻的看法。
于是婚姻要门当户对，亦可以说是资产相当。注重实际的人们始终以金钱作为信条，金钱至上方为他们的行为准则，为之不惜赌上一生的幸福。这样的做法便是理智、清醒。如书中所描写的，“每一位太太在后半生最大的愿望便是嫁女儿，让她们未来在丈夫的资产庇护下得以生存。”所以当班纳特太太得知伊丽莎白拒绝柯林斯的求婚后十分气愤，责怪女儿不明智。放弃这样一棵“摇钱树”是一种无理取闹。要深究无理取闹的“理”怕是英国社会当时的婚姻法则。钱成了地位的标志，有钱便具备做丈夫的一切条件。小姐们以自己的地位、修养、才华、优雅等等的诸多美德作为筹码，去赌博一场婚姻。
夏绿蒂与认识不到三天的柯林斯结了婚。婚后，她忍受着丈夫令人生厌的怪异行为。生活是残酷的，拥有金钱的代价是失去跟多更为宝贵的东西，比如青春、爱情、幸福、快乐„„她的婚姻是可悲的，这也就了解了班纳特先生放任妻子和女儿的不得体行为，宁愿躲进图书室寻求平静的原因了。
伊莉沙白以理智诠释爱情，虽然没有《呼啸山庄》里那般生离死别对爱情的盲目，没有《巴黎圣母院》的生死相随，没有《红与黑》的浪漫热烈，富有幻想，但均有一个社会真理：婚姻与爱情无关。
所以，想要女性得以获得自主选择婚姻，得到爱情的权利的前提便是经济独立。这便是那一时代的资本主义社会，婚姻怪圈只是她金钱至上的一个体现。社会的不平等性在成了那一时代的婚姻典型，享受爱情是一种奢侈。
表面上看来伊莉沙白是爱情的忠实追随者，直到最终获得真爱。但想想也不难发现伊丽莎白也难以逃出金钱性婚姻的怪圈。在对达西的误解解开后，她与达西在他硕大的庄园见面时，强调她是陪她的亲戚来拜访的，隐含她的家境也是绅士之家。并极力表现得高傲和贵气。在达西拜访她家时，姐妹的目光，母亲的欣慰，父亲的接纳的原因难道没有权势和金钱的因素在里面吗？
在伊丽莎白幽默的俏皮话下，在这种强颜欢笑下，隐藏的却是人们无尽的苦恼、不满、遗恨。在这些“婚姻”背后，堆砌着的又是什么呢？金钱、泪水、悔恨、遗憾，或许更多，但唯一没有的便是真爱，弥足的真爱„„
婚姻是一种买卖，卖出的是弥足珍贵的青春和无悔的情谊。买进的是一生的责任和值得托付的归属。抛开傲慢和偏见，每个人都会找到自己的归属。
联系“郭美美事件”谈谈对我国公益慈善组织的透明度的看法
2011年6月21日，新浪微博上一个名叫“郭美美Baby”的网友颇受关注，这个自称“住大别墅，开玛莎拉蒂”的20岁女孩，其认证身份居然是“中国红十字会商业总经理”，其真实身份也众说纷纭，有网友称她是中国红十字会副会长郭长江的女儿，由此引发很多网友对中国红十字会的非议。
自6月下旬“郭美美事件”等一系列事件发生后，社会捐款数以及慈善组织捐赠数额均出现锐减。民政部最新统计数据表示，全国7月份社会捐款数为5亿元，和6月相比降幅超过50%。慈善组织6到8月接收的捐赠数额降幅更是达到86.6%。从中国红十字会的“郭美美事件”到中华慈善总会的“尚德诈捐门”，再到中国青少年发展基金会的“中非希望工程”，慈善信任风暴愈演愈烈，慈善组织成为“众矢之的”。
据北京市红十字会披露的数据显示，2012年7月，北京市红十字会共接受社会捐款28笔，总计15.44万元。其中个人捐款8笔共7495元，较往年大为减少。而北京市红十字会在2008年的月平均捐赠额为124万元、2009年的月平均捐赠额为220万元、2010年的月平均捐赠额为756万元，两相比较，差距巨大。
我国慈善事业问题一直存在，而郭美美事件则直接成为了导火索，掀出“慈善组织透明度”这个问题。“没有透明，慈善就会缺少公信力，因此，一点流言蜚语就可以引爆整个网络，一件小事情几乎抹煞中国几代人做的所有善行。”福特基金会中国首席代表费约翰在上述倡议聚会中说道。
其实民众对于红十字会信任度一再下降的原因并不仅仅在郭美美，围绕红会，先是“百余艺术家在汶川地震时义拍筹措的8472万元定向捐款不知去向”，接着红会承认这笔捐款被挪用并且没有告知捐款人；后是红会常务副会长赵白鸽当选2013年中国十大品牌女性，而颁奖机构的秘书长正是红会社监委委员，被质疑“利益输送”。放下这些事件的具体是非曲直不说，但就红会一再作出恢复名誉努力的姿态之后，自己又不断制造负面问题、自己给自己惹麻烦而言，让人十分怀疑红会恢复名誉的诚意和实际努力，更让人怀疑红会自己有没有能力保证自己的公信力、保证承担社会责任。
内地的慈善组织,由于监管不力,透明度不高,使得善款流向不明,公信力出现危机。中国扶贫基金会秘书长王行最透露,“我国的基金会超过2200家,其中1288家基金会没有建立自己的官方网站,慈善信息不公开,不透明。”
而值得借鉴的是,香港红十字会尽管是中国红十字会总会的分会,但公信度高,原因不外乎四个字:一是审。为了确保专款专用,香港红十字会每年年末都会请国际会计师事务所做审计,审计结果会在年报中详细呈现。二是晒。会计师事务所审计之后,要将长达50多页的报表向公众晒一晒,市民通过网页或电话均可查询到善款的去向。三是说。据香港红十字会发言人苏小姐表示,“(香港红十字会)一定会给数额较大的捐赠者作文字图片和财务运用的报告,而小数额捐赠的市民,我们也会组织探访团去察看。”四是管。即由政府部门监管。 法制不彰，则乱相生。体制之不透明，根本原因在于法制上的落后。当下而言，我国的慈善管理体制并没有进入到真正的法治时代。法治建设相当滞后。迄今为止，我国仍然没有出台一部《慈善法》或《公益事业法》。2009年11月，民政部社会福利与慈善事业促进司司长王振耀表示：中国《慈善法》已通过民政部送达国务院，法律的起草工作进入重要阶段。但到现在为止，《慈善法》仍然是缺位的状态。
慈善组织超过9成不透明，呼唤“慈善法治时代”的尽快到来。中国红十会新任掌门赵白鸽曾说，“要赚钱，请远离红会”。这是一种语言上的劝告，但是，要让赚钱者远离慈善体制只能靠在法制基础上实现的透明化管理才能实现。我国慈善体制只有在管理上实现法治化才能改变这个具有严重垄断色彩的体制的傲慢态度，也只有慈善法治化才能让我国的慈善体制对郭美美式人物产生免疫能力，才能让我国老百姓的爱心得到制度的呵护与保障，才会赢得公众的信任并形成良性循环。整个中国才会变成了个爱心洋溢的国度。
当代大学生价值观问题的认识
价值观是人们在实践中形成的对社会现象和特定事件的一般看法和根本观点，是处理各种价值问题时所持有的比较稳定的立场、观点、态度和信念的集合。价值观反映在当代大学生身上是指当代大学生对周围事物及环境所做出的判断和反映并决定自己采取的态度和行为。价值观对于大学生而言是重要的风向标，正确的价值观对大学生的成长极为重要，大学生的价值取向关系到中国未来的发展。因此研究当代大学生价值观的状况及进行教育的有效措施对于培养大学生具有正确的价值观具有十分重要的理论意义和现实意义。
当代大学生价值观存在以下问题：功利主义、实用主义观念增强，理想淡化。一些大学生把是否对自己有利作为为人处世的出发点，功利主义盛行。在实现人生价值中，缺乏远大的理想抱负，过分追求眼前的利益。甚至有些大学生极力推崇拜金主义、享乐主义。把奢侈、物质享受与追逐个人物质利益作为人生的奋斗目标；个体意识增强、集体意识淡化。在人际交往中往往以集体主义的标准要求他人，对自己却采取利已主义的价值标准。当“公”与“私”发生冲突时往往舍“公”取“私”；道德标准宽松，道德观念更趋务实。实用主义的泛滥导致了道德相对主义，影响了大学生的道德价值判断。他们承认媒体所宣传的榜样、典型的合理性，但并不把它作为人生唯一准则和楷模；他们认为书本上的人生理论是正确的，但现实生活中有的难以实现。
对此，我们需要加强“转型国情\"教育，引导学生正确分析和认识现实社会我国社会主义社会目前最大的实际就是社会转型，而这种转型的最大实际就是复杂性。家长也要以身作则,提高自身素质，人常说，父母是孩子的第一任教师，家庭是孩子的第一个课常。父母的言行对孩子有着潜移默化的影响。因而现代社会在对大学生提出各种要求的同时，也希望家长拥有更高的素质。完善高校教育教学体制，增强价值观教育的针对性，建立高校、社会、家庭、学生自我教育的联动机制，引导大学生确立正确的价值观。
对当前国际局势的看法
当前，国际局势正在发生深刻的变化，国际形势中的不稳定、不确定因素明显增加，世界还很不太平。霸权主义和强权政治在国际政治、经济和安全领域中依然存在，并有新的发展。从总体上看，国际形势缓和的大趋势没有改变，多极化进程是不可阻挡的时代潮流，国际关系进入新世纪以来发生的深刻变化正在继续，一些具有规律性的特点和趋势进一步显现。
国际局势保持总体和平、缓和与稳定态势，但局部性的战争、动荡与紧张有所加剧。中国周边地区是大国利益交汇之地，中、美、俄、日、印对地区总体形势发展影响举足轻重。尽管上述国家关系有密有疏，但在全球化背景下彼此利益相互交织，在竞争中力求保持合作，避免迎头相撞。霸权主义仍是当今世界当前国际形势亦有相当严峻的一面。地区性的战争和暴力冲突此起彼伏，局部性的动荡与紧张有所加剧，当今世界很不太平，和平与发展面临的问题越来越紧迫。事实上，在当今多数地区性冲突的背后，都有不同大国之间的利益角逐。地区性冲突、战乱的增多和加剧，必然导致大国利益关系的复杂化，对大国关系构成负面冲击，在一定情况下甚至有可能引起大国之间矛盾的激化，不利于世界的和平与稳定。
新兴大国在各领域发挥影响、世界多极化发展进程加快。亚、非、拉等广大发展中国家总体保持强势发展势头，尤以中国、俄罗斯、印度、巴西、南非等国家为代表，其国际影响力不断提升，国际力量对比进一步朝着相对均衡的方向发展，世界多极化趋势更加明显。国际安全面临严峻挑战。各种迹象表明，无论国际范围还是在美国本土，攻击或威胁这个超级大国的势力（及其人数），最近的这些年不断增多，美国变得更加不安全了。的确，在当今社会，威胁国际安全的因素还存在很多。传统安全问题依然存在，比如伊拉克问题，巴以问题也持续紧张，冲突此起彼伏；非传统威胁也有增无减。
真正的国际关系应该是真诚合作，促进发展。在这个高度现代化的社会中，只有通过合作才能促进两个国家的发展，而不是对资源或者其他的进行掠夺和干预，那样不会达到人们所想看到的结果。每个国家杜必须回到促进这个世界和平发展的大计上来，要纵览大局，从长远利益出发，不要鼠目寸光，只使看到眼前的诱惑就迷失了立场和信念。
推荐第2篇：马原实践报告
马克思主义基本原理课外调研
西安市老年人生活现状及需求调查报告
2015年10月~11月 调研人员：xxxx 学号：xxxx
调研目的：初步学会利用马克思主义原理，理论与实践相结合，从西安市的局部现象推论全局情况，了解当下人口老龄化的热点问题，提出相关见解与建议。
调研过程：利用每周周末时间，我会在街头、小区与养老院随机抽取样本以进行采访，并阅读相关报刊、资料。我还通过家中老人联系了相关养老机构的工作人员，对西安市的老年人生活进行了简单采访，获取了有关的较为官方可信的资料。
西安市老年人生活现状及需求调查报告
对于马克思主义理论进行学习，就必须坚持运用理论联系实际的方法。要一切从实际出发，要注重事实，实事求是。人口老龄化是当今世界人口发展的一大趋势，预计在二十一世纪
三、四十年代将达到高潮。针对这一现象，本学期课外期间我们充分利用马克思主义基本原理对西安市的老年人生活现状进行了相关社会调研。
从全国以及人类进入老龄化社会的发展趋势来看，老年人是构建和谐社会的一支重要力量。目前中国已进入老龄化社会。年满60周岁的老年人口达1.34亿，占全国总人口10%以上，今后若干年，每年将以3%的速度递增，再过若干年，将达到占总人口的25%。人口平均寿命的延长，老年人口的增加，既是我国社会主义制度优越性的体现和社会主义进步的重要标志，也是经济发展、社会进步、人民生活水平提高、医疗卫生条件改善以及成功实施计划生育基本国策的重大成果，是社会和谐的重要体现，老年人在社会和谐中有着举足轻重的作用。面对这样一个庞大的社会群体，如果不能很好的处理和谐社会中老年人的问题，那么我们的和谐社会建设将是不完整也是不彻底的。21世纪以来，人口老龄化程度不断加剧，人口老化形势日益严峻，老年人口无论是在数量上还是在人口中的比重都在不断提高。随着人口老龄化程度的加剧，老龄问题即老年人的需求问题和人口老龄化所带来的社会经济问题日益突出，对社会经济发展产生了不容忽视的影响，成为当下中国民众关注的热点问题。
老年人的生活现状令人堪忧
根据调查，大多数老年人与子女居住在一起。从老年人的居住方式看，70%的老年人与子女居住在一起；近三分之二的老年人享受离退休待遇；老年人的就业比例较低；老年人的经济来源主要是离退休金；80%以上的老年人生活能够自理；老年人公费医疗的比例达到60%；老年人的娱乐活动较为单一。据问卷调查，老年人生活质量良、中、差分别占24.9%、69.8%和5.3%.女性、丧偶、高龄及有慢性病的老年人生活质量较差。
老年人孤独寂寞，精神上缺少慰藉
二难是老人孤独寂寞，精神上缺少慰藉。许多老人独立生活，平时只能收到子女的赡养费，却很难看到人影，即使生病，儿女也只是来看一下就走，更不用说心里难受时得到安慰了。丧偶或离异的老人更感孤独寂寞。
老年人自己的看法
老年人大多愿意与子女住在一起。并且我们发现，由于当下中国社会的大多数老人都有不止一个子女，按传统观念，许多老年人往往是今年跟大儿子生活，明年有个跟二儿子住，生活很不稳定，三分之一的老年人对自己的经济状况表示满意，子女除要安排好自家生活外，还要照顾好年迈的老人，家庭负担沉重；绝大多数老年人选择家庭养老；半数以上的老年人赞同再婚；大多数老年人没有学习的兴趣；60%的老年人肯定自己的社会价值。
老年人需要解决的问题
老年人提及最多的问题是“生活有人照料”，其次是“有宽敞的住房”，第三是“经济上有人帮助”和“看病就医方便”，另外，还有一定比例的老年人提出要“增加服务社区”，而提到其它问题的老年人较少。老年人所提出的问题存在着地区差异、年龄差异和文化差异。 地区差异：城近郊区的老年人对目前生活状况的满意度要低于远郊区县，城近郊区老年人提及最多的问题是“有宽敞的住房”，位于第二位的是“看病就医方便”和“增加服务社区”，位于第三位的是“合法权益受到保护”；而远郊区县老年人提及最多的问题是“生活有人照料”，其次是“经济上有人帮助”，第三是“看病就医方便”。
年龄差异：60－69岁老年人提出的需要解决的问题很多，主要涉及六个方面，根据老年人提及的多少来排序，这六个方面依次是：“生活有人照料”、“有宽敞的住房”、“看病就医方便”、“增加服务社区”、“经济上有人帮助”和“合法权益受到保护”；而70岁及以上的老年人所提的问题比较集中，主要是一个，即“生活有人照料”，而对其它问题提及的较少。
文化差异：老年人的受教育程度越高，没有问题的人数比例越低。受教育程度在小学及以下的老年人提及最多的问题是“生活有人照料”，受教育程度为初中和高中的老年人提及最多的问题是“有宽敞的住房”，而受过大专及以上教育的老年人提及最多的问题则是“增加服务社区”。
年轻人的观点
大多数青年人愿意与老年人住在一起；近65%的青年人不赞同老年人就业，主要原因是老人年龄偏高、身体不好以及老人应该享受生活；青年人中80%以上在生活中都帮助老年人；青年人认为老年人的精神文化生活不是很丰富；在养老方面，青年人的看法与老年人一致，77%的人选择家庭作为老年人的养老场所；将近74%的青年人赞同老年人再婚。
老年人的消费需求得不到满足
如今市场上的商品极其丰富，新的东西不断取代旧的东西。然而，美中不足的是，某些深受老年人喜爱的商品却很难找到。比如：老年人爱穿那种宽松的老式内裤，市场上就难以买到。而新款式内裤裤腰很小、裤裆很短，老年人穿着很不舒服。又如袜子，袜口紧小，老年人穿着导致脚腕部血流不畅，又痒又痛。而那种袜口宽松的老式袜子很难买到。至于男士外衣，除了西装、夹克款式外，老年人喜好的中山装、老式军装等几乎绝迹。中山装、老式军装等款式之所以为老年人喜好，就因为领口扣得严实，挡风保暖。商品顺应潮流，这固然是对的。然而，面对我国老年人群体越来越大的现实，应该考虑这部分人的消费需求。
得出结论以及提出建议
1、制定符合西安市的养老政策，完善养老保障体系。
养老是老龄问题中很重要的问题，它包括两项基本内容，即养老期间的经济保障和服务保障。关于经济保障，由于我市的老年人口以离退休人员为主，他们经济收入的主要来源是离退休金，因此，在发放离退休金时，一方面要保证离退休人员按时领到离退休金，另一方面要随着就业人员工资水平以及物价指数的变化，及时调整离退休金的金额，以保证老年人的实际生活水平。与此同时，还要不断完善西安市的养老保险制度，逐步减轻企业和个人的负担，使我市的养老工作步入良性循环。关于服务保障，目前西安市的养老方式主要是居家养老，这是我国传统的养老方式。调查发现，无论是老年人还是年轻人都倾向于这种养老方式，但是由于现在的家庭结构、规模正在发生变化，家庭的养老功能已趋于弱化，不能完全满足老年人的各种需求，因此，应该把居家养老和规范化的社区服务相结合，把社区服务引入家庭，以弥补家庭养老的不足。只有做到家庭养老和社区养老的有机结合，才能提高老年人的生活质量。
2、搞好社区建设，发挥社区的助老服务功能
社区是老年人的主要活动场所和生活空间，随着家庭养老功能的减弱，老年人对社区的依赖性越来越强，对社区服务的需求也越来越多，因此，加强社区建设，充分发挥社区对老年人的服务功能是解决老龄问题的重要途径。目前，西安市的社区建设比较薄弱，不能适应老年人的各种需求，因此，在进行社区建设时，首先要加大对社区养老服务业的投入，通过多方位、多渠道筹集资金，加大投资力度。其次，增加社区老年人的服务设施和服务内容，主要包括医疗保健、家政服务、健康娱乐、学习教育、法律咨询等服务项目。第三，要培养一批高素质的社区管理人员和服务人员，提高社区为老年人的服务质量，不仅让老年人享受到有关的照顾资源，还要让老年人享受到高质量的服务。
3、发展老年教育，提高老年人口素质；
开展丰富多彩的文体活动，真正做到老有所乐；拓宽老年人的就业渠道，实现老年人的社会价值。
4、关注老年人的心理健康
老年人的健康不应仅仅是身体上的健康，而应是完全健康，“完全健康”是指身体健康、心理健康和道德健康。心理健康是指老人具有较好的承受能力、自控能力和人际交往能力；道德健康是具有爱心、乐于助人、心地坦荡、心胸宽广，乐善好施者长寿。人是社会人，不能让老年人离群索居，要让老年人主动参与公益活动，体现它们自身价值。
5、丰富老年人的文娱生活
从老年人的生活时间分配结构可以看出，家庭和居住社区已成为老年人的主要生活空间，看电视、听广播已成为老年人最主要的文娱活动。但这些是远远不够的，老年人最希望的兴趣爱好依次为：花鸟鱼虫、戏曲曲艺、棋牌活动、观光旅游、音乐舞蹈、书法绘画、集邮、摄影、手工艺品制作等。但由于各种条件的限制，老年人的文娱活动大都比较单调。我们应为老年人的文娱活动提供条件，让老年人生活多姿多彩。
6、引导老人自己把握晚年生活的主动权
在城市，退休老年人如何把握住生活的主动权，让生活更有意义？我想，必须去除两种心理障碍。首先是闲散心理。有些老年人觉得自己奔波劳累了几十年，现在退休了，可以好好歇歇了。于是，生活既无目标又无规律，通宵达旦地打麻将，钓鱼从日出钓到日落，舒心时能坚持一日三餐，一遇到不如意的事情便茶饭不思„„这种过分的随心随意，会使精神萎靡，身体虚弱，加速衰老的进程。
其次是依赖心理。一些老年人认为自己已“日薄西山”，活着也仅仅是苟延残喘，缺乏生活的朝气，把生活的主动权全部交付给子女，事事由子女做主，时时处处都听从子女的安排与调遣，生活完全处于被动状态。其实，老年人应该树立正确的养老意识，把握生活的主动权，积极乐观地对待生活，寻找机会做一些力所能及的事情，继续发挥自己的潜力，继续实现自身的价值，从而提高晚年生活的质量。
总结
对于孤寡老人，我感想很深。他们曾经为社会做出贡献，而现在却成为了社会的弱势群体，虽然我国自古就有尊老敬老的优秀传统，但不可否认，老年人的生活现状在某种程度上受到社会的忽视。老年人不仅仅需要物质上的赡养，更需要精神上的慰藉。很多老人已被社会边缘化，他们的生活单调、无味。从马克思主义基本原理的以人为本出发，我们必须关注老年人的生活现状，并改善他们的生活。
从马克思主义基本原理出发，以人为本，把人民的利益作为一切工作的出发点和落脚点，不断满足人们的多方面需求和促进人的全面发展。利用唯物辩证法以及事物之间的联系性才能处理好老年人问题，使得老年人老有所依，老有所养，幸福的度过晚年生活，才能促进整个社会的和谐发展，才能更好的促进经济、政治文明以及精神文明全面发展，推进整个社会的发展。所以作为要建设可持续发展社会的新生代力量的我们更应该关注老年人问题，从而促进全社会的全面、协调、可持续的发展。
推荐第3篇：马原实践报告
选题：
1、据西方多家媒体报道，马克思的《资本论》等著作，在德国、美国、法国和英国等地持续热销。2008年10月17日，在德国法兰克福的“卡尔•马克思书店”，《资本论》第一部销售一空。仅德国一个出版商，在2008年，就销售上万册之多。近一年来，马克思及其学说，频繁出现在西方媒体上，研究推崇马克思学说的社会活动不断升温。马克思不仅在他的故乡德国“热”了起来，也不仅在他流亡多年的英国“热”了起来，而且，在当今最发达的资本主义国家美国也“热”了起来。不少人千里迢迢从其他国家和地区赶到德国特里尔市的马克思故居，拜谒马克思；众多美国报纸纷纷刊登马克思的研究文章，称赞他对经济问题的精妙分析，甚至《泰晤士报》还把马克思像登在封面上等等。请你谈谈当代西方马克思热的深层原因。
2、由中宣部理论局和中央电视台联合制作的大型理论宣传片《辩证看务实办理论热点面对面·2012》，从2012年8月13日晚8点在央视财经频道播出。今年的《理论热点面对面》节目涉及八个方面的热点难点问题。根据当前的社情民意，特别增加了道德风气、环境污染、食品安全等热点问题，保留了收入分配、房产调控、看病费用、素质教育、反腐倡廉等内容。节目直面群众关心的问题，用辩证客观的角度分析问题，同时用来自基层创新的鲜活案例展示政府解决这些问题过程中的创新做法。从《六个为什么》、《七个怎么看》、《从怎么看到怎么办》，再到《辩证看务实办》，已是连续四年推出理论热点面对面系列节目。该片的同名图书已于6月20日出版发行，引发社会热烈反响。结合所学原理任选一个视角，谈谈你的看法。
3、我国人口红利期将结束，30年后两劳力养1个老人。由全国政协举办的“21世纪论坛”召开主题为“通过养老保险制度化化老年危机为老年红利”的专题研讨会。会上指出，2015年劳动人口将开始下降，老龄人口加速上升，一直要到2039年才会开始下降。也就是说我国的人口红利期即将结束。在2035年将出现8.1亿劳动人口(15~64岁)对2.94亿老龄人口(65岁以上)的局面，减去在校生、失业人口和未达纳税起征额的低收入人口，将出现不足两个纳税人供养一个养老金领取者的局面，这被称为“老龄社会危机时点”。请结合唯物辩证法原理，谈谈我们每个人如何应对这一难题。
4、如今，作假行为似乎无处不在，假货、假学历、假养生、假景点„„近日，中国青年报社会调查中心通过民意中国网和搜狐网，对1365人进行的一项调查显示，仅0.5%的人肯定自己没遇到过作假行为。具体来说，85.1%的人遭遇过“短信诈骗”，83.7%的人遭遇过“假货”，77.0%的人遭遇过“盗版书”。可以毫不夸张地说，我们处在一个充满了“假”的时代，“假”和我们如影相随:衣食住行，哪一行也不少。难怪有人不无调侃地说，“三聚氰胺”是中国人在奶粉里的“发明专利”。让人大跌眼镜的是，就连唐骏这样的“成功人士”居然也说，“你欺骗一个人没问题，如果所有人都被你欺骗到了，就是一种能力，就是成功的标志。”虽然我们“复制”唐骏的成功很难，但是，我们要“复制”唐骏的造假能力或许有过之而无不及。坊间人们常说，“出来混总是要还的。”斯言甚是。因为“假的终究是假的”，纸包不住火。不久前，台湾塑化剂**又一次酿成了重大食品安全危机，最近的地沟油事件，又再一次冲击着人们的神经„„。请结合唯物辩证法原理，谈谈我们应如何对待这一社会问题。
5、面对日本对待钓鱼岛的厚颜无耻种种行为，运用马克思主义基本原理谈谈我国应该怎么做。
6、唯物辨证的评价手机对在校大学生的影响。
7、8月29日，名叫“露露0926”的网友，在百度长春吧发了一个名为“高价雇人替我军训几天、诚心诚意”的帖子，内容显示：“价钱随意，女的。有意赶紧联系我。”记者了解到，她是吉林财经大学信息学院的学生，因为害怕为期10天的军训，所以每天出一百元，找人代自己军训。网友“精致KG ”说“真牛，这事都能找人替了。”运用所学的马克思主义基本原理，谈谈你对这类现象的看法。
8、5月11日晚上7点31分，一位北京女孩画了一幅外公的漫画贴在微博上，称外公86岁癌症晚期，希望网友带着外公的画像，在世界各地留影。想为一辈子没出过国的外公留下些美好回忆。消息一发出，短短几天，就有成千上万的网友响应。来自巴西狂欢节现场、来自英国泰晤士河边、来自美国印第安纳教堂、来自海拔5000米的西藏东达山„„这位和蔼可亲的外公已经“走遍了”世界各地。他也许是世界上“去”的最多最远的人。这个事件让你想到了什么？
9、近些年来，特别是在大学校园中先后发生刘海洋硫酸伤熊、马加爵宿舍杀害同学事件之后，大学生心理健康问题成为整个社会关注的焦点。运用唯物辩证法原理，调查和总结当代大学生心理健康状况。
10、菲律宾算是美国在东南亚最忠实的盟友之一，他们的政治体制也是参照美国的政治体制来建立。但是今天的菲律宾并不是一个和平、稳定、欣欣向荣的亚洲国家。从香港游客在菲律宾遭劫持事件来看，这个国家的局势接近“恐怖”，或是说正处于“恐怖”的笼罩之下。请你结合唯物辩证法观点，评价这个曾被称为“东方民主橱窗”的国家。
11、用马克思主义唯物辩证法观点，评价中国股市和中国房价。
12、运用马克思主义唯物史观，正确评价某一人物。
13、运用唯物辩证法观点，评价当代90后。
14、2011年8月27日凌晨，长沙中南大学大三学生马某无证驾驶新购置大众CC轿车，将斑马线上的两名年轻人撞飞根本没停车，甩掉警车后疯般逃逸，一名伤者至今生命垂危，被警方控制后马某扬言，愿出100万元摆平此事。请你结合唯物辩证法观点，谈谈自己的看法。
15、请你结合唯物辩证法观点，谈谈目前的中国周边的安全问题。
16、请你结合唯物辩证法观点，谈谈自己对微博、人人网的看法。
17、请你结合唯物辩证法观点，谈谈面对严峻的就业形势，我们现在应该怎么办？
18、请你结合唯物辩证法观点，谈谈我们的校园文化现状。
19、请你结合唯物辩证法观点，谈谈大学生的恋爱问题。
20、针对目前公路事故频发，结合所学原理对道路安全谈谈你的看法。
21、2012年已过半， 结合所学原理选任何视角谈谈这一年你的感受。
22、当前，社会低俗文化泛滥，如凤姐、马诺、伪娘等都成了众多媒体追捧的“明星”，其承载的错误价值观经由各种途径和方式在社会大众中持续发酵，导致了人们的思想混乱、价值错位、文化迷失。近日，中央提出反对“庸俗、低俗、媚俗”之风，可谓正当其时。请运用唯物辩证法观点，评价低俗文化何以流行。
23、对于刚刚结束的奥运会，谈谈你的感想。
24、你是如何看待“穷二代”和“富二代”的问题。25你是如何看待中国的“异地高考”问题。
26、CCTV2频道播出了系列“变形记”，即城市问题少年和边远农村家贫孩子互换身份，尝试彼此生活和学习体验。可从网上观看，然后谈谈你的感受。
27、关于美国大选谈谈你的看法。
28、关于目前日本经济状况、欧债危机谈谈你的看法。
29、谈谈高调美国“插足”亚太事物的实质。
30、法国文学家雨果说过：下水道是城市的良心，这句话值得中国城市深思。巴黎下水道建于19世纪中期，进入下水道，仿佛进入了一个地下宫殿，四壁整洁，干净程度几可与街道媲美。巴黎人将其建成博物馆，每年有十多万人来此参观。2012年的暴雨让中国多个城市停摆。但江西赣州就曾大出风头，在南方城市纷纷被淹时，赣州城安然无恙。而那里的排水系统，竟然是宋代修建的，名曰“福寿沟”。上海财经频道的头脑风暴有一期节目是：“城市如何让生活更安全”。针对近期伴随自然灾害造成的城里人的生命和财产损失，有人甚至认为，城市化就是灾难化。联系身边生活实际谈谈你的观点。
说明：
1、每位同学根据自己的选题，独自撰写一篇两千字以上论文。要求每篇论文一定是你的真实思想表达，借鉴别人太多，没意思。此次研讨非常重要，每位同学都必须参与，它关系到每位同学平时成绩的高低。 另外，每位同学的论文要挂在网站上，并将选出优秀论文，编辑形成论文集。
2、上述题目仅供参考，可以从中选一题，也可自拟其他题目，但自选题必须经过任课老师批准后方可。
3、论文统一使用A4纸打印或黑色笔手写。注意，请把您的姓名、学号和专业打印或写在首页的论文题目下方。
4、准备课上宣讲同学，可以借助PPT和视频辅助宣讲。
5、各班课代表请把每位同学的电子版论文和A4纸打印或手写(使用A4纸)的论文，在规定期限之前全部收集起来，交给任课教师。若有PPT（自愿制作）和视频（自愿提供）一并交上来。
最后截止时间2012年11月12日(最迟下周一交)。
推荐第4篇：马原实践报告
《中国哲学史》讲述了中国哲学的发展历史，打通了古今中外的相关知识，在有限的篇幅里融入了冯友兰对中国哲学的理解，是史与思的结晶，充满了人生的睿智与哲人的洞见。冯先生认为，哲学的功能在于提高人的心灵，超越现实世界，体验高于道德的价值。在学习哲学的过程中，人们没有智慧与不智慧之分，而哲学家们研究哲学的目的也从来不是为了提高智慧，仅仅是为了哲学本身。哲学并不是生存的工具或手段，确实我们生活的目的与理想。它能使我们更清楚地认识到人生的意义。在书中,冯先生着重于用浅显易懂的言语对哲学家本人思想的重新整理，梳理了中国哲学史上的几个重要的流派：儒家、墨家、道家、名家、阴阳家、法家，及各派在各个时期的发展、演变、更新。冯友兰自己认为，就《中国哲学史》的内容来讲有两点可以引以自豪的: 一是把先秦名家的辩者区分成两派;另一点是分辨出宋代程颢程颐兄弟思想的差异和各自特点。此二点均发前人所未发，为中国哲学史界普遍接受。中国之所以缺少严谨的系统的哲学体系,可能和中国人思想方式有关。每个民族都会在其文明发展的同时对人和世界的各种本体性问题发问，于是则产生了哲人。不同民族的哲人思考的终极问题往往相同，但思考的方法，思想的表述则大相径庭，是以各民族的哲学之面 貌多有不同。区别于西方注重逻辑，思维缜密，中国的哲学更注重于现象而轻规律，逻辑的 成分自然较少，如各个名家思想，常常是以其日常的“零碎语录”编辑而成的哲学，因而中国 的哲学也就具有直观性、随意性及非专业性了。但事实上，在中国，哲学如宗教之于西方世 界一样深深渗入社会、为常人所持。是以一些哲人并不以自己为哲人，只于日常行事中表达自己的思想，不求构筑体系，这是以有别于西方的。而此书的作用，便是系统地讲解了中国哲学史从古至今的发展演变，让人充分了解中国的哲学发展。
一、王朝兴衰 为什么经历了千百年的封建制度的古中国，每朝每代都循环着兴盛衰败，且盛极必衰呢？冯先生认为，首先，中国封建社会走不出盛衰怪圈的重要原因是平等制约的缺失。例如在封建社会中，儒家思想发展成的三纲五常，即君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲，强调了一部分人对另一部分人的绝对服从，滋生了历朝历代下层人民“王侯将相宁有种乎”的习惯性的反抗。其次，中国封建社会的思想虽然博大精深，如儒家，道家,法家,但是却被统治阶级非常功利地拿来运用，需要时宣扬，不需要时一脚踢开，缺乏“政策的连贯性”。比如，儒家重人伦，法家重赏罚分明，道家重无为。每个朝代之处，百废待兴，统治者大都想要励精图治， 此时道家“清虚自守”、“无为而治”的思想就被其用来作为恢复国力，实行休养生息政策的主导思想。而到了统治中期，社会秩序成了首要问题，于是统治者又采用儒家思想中子女孝顺父母，臣民忠于君主来教化子民。然而盛极必衰，随着百姓生活越来越富裕，对制度的监管也随之松懈，绝对的权利导致了绝对的腐败。王朝的末期，官吏贪污腐败，鱼肉百姓，此时对君主的怨道越来越多，统治阶级又不得不用法家重刑罚来维护摇摆的统治。由于一个统治阶级没有一套能够“自始至终保持说服力，自始至终为统治阶级服务”的哲学工具或者说是统治方针，一个封建王朝必然会走向衰败。
二、入世出世 冯友兰认为，中国哲学的精神之一，便是哲学背负着平衡入世与出世，现实与理想的矛盾。入世出世之对立，正如现实与理想主义的对立，而哲学的使命正是要在这两极对立中寻求它们的综合或许我们该在世俗中陶冶我们的性情。中国的哲学，以其所称的“直觉的概念” 出发，所以很多都是既入世又出世的道德。如今的我们似乎忘了原本的性情，在大流中随波逐流，每天除了工作挣钱，抱怨这抱怨那的，却不舍得腾出一点时间看一本好书。是的，在这样的环境中我们不可能做到出世，我们也应该明白现实与理想之间的差距是永远不可能消除的，人类一直在追求那能看到却不能到达的彼岸，那是人耐以生活的根本。由此而言，人们把生存看成是一种负担，一种难言的 痛苦就可想而知了。然而，在中国哲学体系中，各时代的哲学家亦将此思想融入自己的生存之道之中。 儒家推崇“仁义”之道，也表现出神似欧陆浪漫主义诗哲追求的“暮春而游”之境，便是在其现实与抱负无法统一时，用他的哲学思想在两者之间寻求平衡，在世俗之中修养身心。对于我们而言，又何尝不是这样的情形，因此，更应该学习哲学，体验超乎现实的道德修养。吸取其精髓，在入世与出世之间修行：在喧闹的现实生活中创造自己的生活，在宁静 的理想氛围建立强大的内心世界。
三、“内圣外王” 书中说道“哲学要求信奉它的人以生命去实践这一哲学”。中国的哲学注重人事，注重内圣之道，注重修养。人往往会应为内心的矛盾而无法在行动上统一，人生中这样的矛盾产生往往是因为无法区分什么是该坚持的和什么是该放弃的。哲学就是能够帮助我们做到“内圣修养并不是一日可得，也非一世难得。在平日生活中，我们都希望样样兼得，名利双收，但有些东西集中在一起了，超越了你所能承受的范围，这个时候，选择就不可避免了。拿我们学生为例，特别是大学生，总是希望有好成绩，获得很多奖项，但又不肯花时间，想要参加各种各样的社团活动，出去旅游。虽然，这样的矛盾并不是很激烈，但同样考验着我们该如何取舍，分清什么是该坚持，什么是该放弃。因此，生活只有在哲学的操练中，超越自私与自我，将伦理、哲学、反思和知识融合在一起。好的内心修养能让我们时刻看清自己，明确人生的目标，理解生活的意义。而做到这一点还不够，最重要的是用生命去实践。果断决绝地选择， 这样才能使人生得以前进。
四、哲学人生 冯先生在书中说到“教的作用，就是使人把事实上已经不同程度上在做的事做完全。一个人若是把他所明白的完全做到了，他就是圣人”。 虽然我们大部分人并不追求所谓的圣人，但是这句话却让我们顿时领悟了我们生活中之所以有的遗憾。简简单单的一句话，却凝聚了古往今来君子的修身之道。如果我们把最平常的事做完全了，也便是至善，那么在我们心中便不会有遗憾。不要把哲学看成是高高在上，高不可攀，其实，它就藏在我们生活之中，渗透在每个细小的地方。所以，人应该哲学化，应该去追求自己认为有意义的事。冯友兰认为人们常把形而上学看成是概念的抒情诗，然而当哲学真去谋求提供正面知识的时候，它将陷于荒谬。这其实可以看成是一个假设句，在我们生活或者我们思维中常常存在的一种假设，即“如果„„那么„„”。我们很习惯地这样说，但是我们都忘了很多事情没有如果，正如生命不可能重来。要是世上有那么多的如果可以重来，那么生命就失去了它原本的意义，正如米兰昆德拉所认为的轮回就意味着轻，也就没有意义了。因此，当我们麻木地穿梭在拥挤的人群中时，在面对期望与现实的强烈冲击时，我们很多人无法在疲惫与焦躁中寻找到内心的安静，这时，我们应该停下脚步，思考什么是我们想要去做的有意义的事，而不是事后“如果„”地懊悔。
对我而言，读了这本《中国哲学史》不仅让我对中国的哲学体系发展和演变有了个 大体的认识，还让我明白了许多人生道理，受益匪浅。
每个人都有属于自己的梦，每个梦都不一样，而且梦有大有小，梦有很多种，中国梦，教育梦，学校发展梦，个人人生梦。而我的梦也就是中国的梦，中国的梦需要我们来实现。
记得梁启超曾经说过：少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球。所以，我认为少年心怀梦想，则国充满希望。
而我梦中的中国是一个人人平等、环境优美、安全的国家。我希望我们的国家每处都充满着爱，美好的环境让每个人都可以舒适的生活着，还有较好的国民素质让你我生活的和谐，而且还可以在任何地方都可以保障自己的人身安全，不要让动车亲嘴、地铁追尾、火车出轨、战机坠毁；不要让地沟油、塑化剂、苏丹红、瘦肉精、三聚氰胺充斥着整个市面。像家一样温暖的国，在我们在外漂泊的无依无靠时会想起的家。我希望我的国会像家一样，当我们在外漂泊的累的时候可以找到一个可以停靠的港湾，希望那些在异国他乡拼搏的人不会忘记自己中国人的身份。在国际的大环境下独立、有尊严、有地位，当我们在外面流浪的时候，我们可以在别人面前骄傲的挺起自己的胸膛说“我是中国人”，希望在国际的舞台上听到中国人的时候，别人会很友好的说句“你好”。
可是如今的中国还远远不是我梦中的雄雄大国，虽然在国际的舞台上我们泱泱大国不可或缺，但是在许多方面，我们还是做得远远不足，在许多方面我国还远远比不上其他国家。比如说在食品安全这一方面，我们知道前段时间的黄浦江死猪事件，洞庭湖死猪事件，还有许多的地沟油、瘦肉精等等的事件都对我国的食品安全问题有着严重的挑战。更有甚者，中国的小儿奶粉都得不到保证，奶粉里充斥的都是三聚氰胺，从而导致现在许多国人都不敢在国内购买奶粉。其二，在安全卫生方面我国做的也是没有我梦中的样子，我梦中的中国是中国人走在大街上不会去在意吃的是什么、喝的是什么，那是多么美好的一件事啊。可是现在咧，让我们看看身边的情况，各种垃圾食品充斥这个市场，细菌病毒存在于这个社会的各个角落，目前的H7N9禽流感病毒给许多地方带来死亡的危险，还有多年前的SARS带来全球性的灾难。其三，我梦中的中国是个人人知道节约，不浪费的生活作风。可是我们当今社会的作风还是不够的，依据报道我们知道，许多官员都会有贪污以及天价饭局的事件，说点小的，符合我们现在学生生活的情况，中午到学校食堂，你会发现餐桌上许多菜都没有动过。而他们结局只有一个，全部被倒进泔水桶。据统计，全国有将50%会被浪费掉，我们应该想想，在我们浪费的时候，又有多少的贫困山区里的人民正在挨饿啊。
现在的人们真的是“只有想不到，没有做不到的呀”，山可以炸平，湖可以填平，可以征服大自然，可以离开地球走向宇宙的深处，可是，他带来的麻烦也是相当不小的。现在的山早已没有以前那么雄伟壮丽，水也没有以前那么清澈透明了，还有那辽阔的天空也没有以前蓝了。但是，生病的人变多了，沙漠也比以前更加广阔了，水源比以前也更加枯竭了，天上的那个大洞也比以前更大了。而爱国，团结，节能，节俭，这就是我的中国梦。
但是相比以前，我们国家的一系列政策措施都在改善这一历史问题。许多的利民措施，曾经的上学难、住房难、看病难等等问题得到了很好的改善。九年义务教育、路路通工程、农村医疗改革、大病医疗保险、农业税减免、农业生产的各项补贴这些措施都给咱老百姓带来了福音，这些措施的改革让每个人都有学上，每个病人都有地方可以治病，也让农村的生活得到显著提高。这些政策措施带来的是国民整体素质的提高，生活质量水平的提高，物质文化水平的提高，从而使得国民的幸福指数的提高。
伴随着我们生活的越来越好，在保证环境友好，卫生安全的大前提下，我们应该为我国的伟大复兴而努力，让我们曾经的泱泱大国更加的繁荣富强，让在近代史上饱受灾难的国家可以站在世界之巅，让我们这个沉睡中的雄狮可以展现他该有的风采。所以，随着祖国的进步我们也应该对中国梦的提高，更应该有更高的理想。
而作为当代大学生，我们应该加强对自身教育，认真学习运用好科学文化知识，树立正确的人生观、世界观、价值观。作为新时代的大学生，要鼓足中国信心，努力通过自身的学习实践活动锻炼增强本领，在基层工作中，学习好科学文化知识，并将所学的运用到工作实践中，为老百姓解难，帮助他们走向致富的道路，为逐步实现小康社会付诸行动，实现自我人生价值。其次，明确个人目标，成就自身价值。作为年轻人，在基层工作，要满怀激情，敢于担当，敢于创造，用“两个百年”的目标激励自己顽强奋斗、艰苦奋斗、不懈奋斗，奋勇投身中国特色社会主义事业伟大实践，才能为实现“中国梦”发挥生力军作用，用“青年梦”托起“中国梦”。第三，勇于创新，在创新中发展。时代在变迁，社会在进步，陈旧的思想已经适应不了。只要广大青年胸怀理想，只有创新才能实现我们的梦想，最终实现民族复兴。“天行健，君子以自强不息”，作为火药、造纸、指南针、活字印刷术发明者的后代，中华民族有着悠久的创新传统，积淀了丰富的创新文化。每个人都有一个只属于自己的梦，中华民族是一个充满着朝气的民族，新时期的中国是我们实现梦想的时代，所以年轻人的梦想与国家民族兴衰荣辱紧密相连，要勇敢追求自己心中的梦想，并付诸行动，为实现“我的中国梦”增添新的活力。
网络实名制政策从本世纪初以来不断得到国家的支持，并逐步深化推进，这一态度的形成和社会治安综合治理的整体思路密不可分，将互联网视为新媒体，并由此认为应当按照传统媒体的方式进行管理。政府部门在不同领域为了不同目的而摸索实践，但总体而言这些政策仍然是分散的，对社会上大多数用户而言，网络的非实名使用是一种常态和预期。评估实名制的效果也要根据不同领域的问题进行评估，并权衡这一政策的利弊，但是就我个人观点，还是不支持网络实名制。
网络的发展很大的原因是自由，开放。网络媒体想对去传统媒体最大的区别是它的多元化，没有拉传统媒体“把关人”的角色。因此它让每个人都能在网络上面发布新闻和看法，相对与传统的媒体它和受众者的关系更加接近，更能引起大家的共鸣。但是如果进行网络实名制就从某种程度上限制了网民们畅所欲言。在今年，韩国正式废除网络实名制！韩国宪法法院宣布废除2007年生效的网络实名制，法官一致裁决这一政策破坏了言论自由。韩国宪法法官称，没有证据证明网络实名制的实施达到了其初衷目的，而不可否认的是，在强制推行网络实名制后，人们因担心受惩罚而不敢在网上发表不同意见，破坏了言论自由。近年来，有关部门都加强了对网络的重视，把网络作为一个了解民情民意的重要渠道。倘若实行实名制，扪心自问有多少人敢畅所欲言，若心中有不满也会因为各种顾虑而不敢直言。某网站对此问题进行投票，有79%的表示反对实名制。 另外，重点是部分先进国家已经对网络进行了实名制。但是网络犯罪并没有下降，这也从一定程度上显示了，实名制是一个安全流行的网络趋势也并不是完全正确的。喻国明教授说：“微博实名制是对微博使用的遏制和威胁。谣言四起是社会自救的手段，它有两面性，在社会是对老百姓一种最大的同情。一个谣言肆虐的社会必定是社会管理机制出了问题，而不是老百姓有问题。中国的网警是全世界最厉害的，不需要使用网络实名制这么失败的措施。”更加坚定了我的看法。
同时，实名制还可能造成大量个人信息泄漏，造成巨大的社会隐患。如今网络实名制广泛应用于交友网站和社交网站。而这些网站使用实名制主要是因为避免虚假信息，更有些相亲交友网站是为了能更加真诚的交友，他们以这些理由来吸引更多的人群去放心的参加这些交友网。但是在这一吸引点之后，隐藏着巨大的安全隐患。 但是，也不难发现，网络非实名制也的确带来了一定的危害，例如前几年的天涯泄密事件，爆出了巨大的水军团。但与此相比，个人觉得还是实行实名制带来的隐患更大。所以我个人的观点还是反对微博实名制。对于利用微博作为营销工具的人群：绝对的噩耗实名制之后，限制了用户注册微博的数量，所以要在微博上再创建网络水军、僵尸粉丝变得不再可能了，以前的哪些水军和僵尸粉丝也都会被禁言。光是这一点就让正在利用微博作为营销工具的人有的受了。而且实名制之后，以前的一些营销手段也变得不再有效，你不能再依靠水军的转发、互动来给公司品牌造势；也不能再发表有争议性的言论来吸引人的眼球；更不能通过微博来攻击竞争对手。总之很多营销手段都会在实名制之后被瓦解。微博营销原本是非常有效的手段，很多企业都通过微博获取了利益，只是以后想要再利用微博作为营销工具就真的是很困难了。参考文献：中国青年报：《专访喻国明：网络实名制对个人应具有自愿性》 小时候，因为家境并不富裕，父母都忙着养家糊口，没有更多的精力来给我买什么课外书，所以，小时的我，谈不上阅读。记忆最深的是去拜年，看人家墙上贴的四联画。每到一家，我都会看看他们墙上贴的是什么。色彩鲜艳的图画，吸引了我的全部注意力；模棱两可的字形（那时候字有好多不认识的），阻挡不了我喜欢阅读的脚步。记忆里，小学阶段，好像没读多少课外书，课余看得最多的就是那些黑白的带有插图的小人书，什么《王二小》、《孔雀公主》、《嫦娥奔月》《后羿射日》等等，但那些记忆随着时间的流逝也已淡忘。在懵懂中，对书的热爱让我以优异的成绩跨入了初中的大门。【志在书里：儿时的启蒙就是家家户户那些“色彩鲜艳的图画 ”，到小学阶段的小人书，慢慢地进入了自己的生命里。】, 直到高中时，言情小说读了不少的。特别是由小说改编成的电视剧，每天都准时的守候着。琼瑶的几乎所有书,刚看时候还会感动的稀里哗啦地哭,渴望自己能拥有那样真挚的爱情,受多少苦都是值得的。只是看多了后慢慢发现女主人公怎么都那么惹人怜爱?怎么都会有最优秀的男人懂得她们不顾一切地爱着她们?现实生活中可能吗!我已经开始怀疑了,怀疑中我抛弃了言情。生命正当年轻不相信太多眼泪、柔情、蜜意!这个时候三毛的书让我找到了对话体仿佛有了倾诉的对象。刚看《梦里花落知多少》《不死鸟》《撒哈拉的故事》《我的宝贝》《雨季不再来》我惊叹怎么有人可以用这么质朴、轻松的语言写出真实生活的成长、经历.爱情、生活。我一如爱上了沙漠般爱上了三毛在爱上了“大漠孤烟直长河落日圆”的古典诗词的同时,我考入了武汉理工大学。在这里，我就像一条浅水里的小鱼来到了大海，突然就感觉到自己是那么渺小。
《战争与和平》、《安娜卡列宁娜》、《钢铁是怎样炼成的》、《简•爱》、《老人与海》„„ 在这里，我终于可以不用再偷偷摸摸地，课堂上做贼似的读书了；在这里，可以任着自己的性子想怎么读都行了；在这里，书籍就像雨露滋养着我干涸的心田，我的身心日益充盈着！我也进修中文专科，读的书开始曾多了。这段时间读了一些名家名著。中国的有《道德经》《庄子》《唐诗三百首》《宋词三百首》《李清照词》《辛弃疾词》《水浒传》《西游记》《三言二拍》《人间词话》等；外国的有《鲁宾逊漂流记》《格列佛游记》《雪莱诗选》《简爱》《呼啸山庄》《大卫科波菲尔》《爱丽丝漫游仙境》《欧亨利短片小说选》《欧也妮葛朗台》《悲惨世界》《普希金抒情诗选》《契诃夫小说选》《静静的顿河》《堂吉诃德》《安徒生童话》„„很多书也是随性拿起，随性放下，很多书的情节已经淡忘了。但《简爱》《呼啸山庄》却是读了许多遍，读了又读，非常喜欢的。《简爱》深深地进入我的灵魂,它以一种不可抗拒的美感吸引了我,影响着我的精神世界。我安静地读，出声地读，高兴地读，悲伤地读„„这本书犹如一杯冰水，净化着我的心灵，也引起我的共鸣，我常常读着读着就进到情境里，分不出哪是主人公哪是自己。常常一遍遍勾画咀嚼简爱中的句子：“难道就因为我一贫如洗，默默无闻，长相平庸，个子瘦小，就没有灵魂，没有心肠了——你想错了，我的心灵跟你一样丰富，我的心胸一样充实！”„„感觉简爱就是自己的写照。《呼啸山庄》也是非常喜欢的，但没有分析什么，只是随心所欲地读了许多遍而已。《穆斯林的葬礼》也是那个阶段读的，为之流泪，为之心痛，记得自己闲暇时还配乐朗诵了其中的片段，非常感人。我不得不说三毛。我认认真真地读过三毛的全集。《梦里花落知多少》《雨季不再来》《逃学记》《撒哈拉的故事》„„读三毛的日子，我是入了迷的。工作之余，全部时间在读。坐下来，嘴巴里冒出的竟是三毛说过的话，喜欢三毛清新自然、浪漫迷离，喜欢三毛对生命的挚爱，对爱情的执着。喜欢三毛，喜欢到和三毛一样抑郁，和三毛一样想要流浪，和三毛一样想自杀。因为精神世界一些无法承载之痛，我也离家出走过，也试图自杀，想象自杀。读三毛的日子，精神里锲入了太多三毛的品质。也读了许多诗人的诗。徐志摩、戴望舒、卞之琳、何其芳、北岛、舒婷、西川、顾城、食指、海子，还读《星星诗刊》《诗刊》等。没有深入去分析，也是随性拿起，随性放下的。不过，非常喜欢读诗，诗与心灵的距离很近。《道德经》《庄子》我是非常喜欢的。它启迪了我关于世界、人生的一些哲思，也解决了我生命中的许多困惑。道家的书，刻入了我的精神世界，也改变了我对世界和人生的一些看法。读《道德经》的时代，感情上也出了很多问题，生命中很多痛苦，是用经典来化解的。张爱玲的全集买过三次。第一本翻烂了，第二本弄丢了，无奈之下又在网上订购了整套的《张爱玲全集》，妥善保存，不再外借了。围绕着张爱玲，与她相关的书籍也一并纳入购买范畴：苏青、胡兰成以及叙述张爱玲生平的各类传记、照片集。对张爱玲的痴迷由此可见一斑。还有南怀瑾先生的著作，也是一整套地买回来，共有十卷之多。在纷杂喧嚣的生活中，手握香茗，静心倾听先生讲解《易经》、禅宗与道家、金刚经、大学等，体悟内外兼修之道，也是一件难得的美事。此前亦曾读过几本佛学著作，也算与菩提有几分渊源吧。当然还不止这些。很多零零散散读到的，断断续续看完的，都不在此列。王国维《人间词话》中所讲的人生三境，我大抵只到达第一境：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望断天涯路。”浮光掠影、不求甚解的读书方式，使我很难超越自己，上升到更高的层次，这真是一个致命的缺点。
推荐第5篇：马原实践报告
天津大学
马克思主义实践报告
关于安徽省芜湖市车用燃气瓶合格情况调查
题目类型：
实践报告
组长：
周维辰
组员姓名：周维辰、兰飞、黄颖
专业：测控技术与仪器（周） 光电信息科学与工程（兰、黄） 学院：精密仪器与光电子工程学院
年级：二 调查日期：2014.8
目
录
实践报告 ....................................................................... 3 调查问卷 ..........................................................................6 调查数据
...........................................................................7
实践报告
一．调查目的
这几年来，随着天然气的普及，燃气在我们当今生活中已经占据了较重的地位。在生活中，很多方面都离不开天然气。在很多地区，天然气取代煤气，成为了主要的日用燃料；而现今由于石油的稀缺，使用石油燃料的汽车将不再是最经济的方法。随着中国天然气行业蓬勃发展，用天然气能量作为动力的汽车出现在我们的视野里，并占据了很大的比重。
采用压缩天然气（ＣＮＧ）作为汽车燃料，是一种经济而有效的节能和环保措施，在国内外得到迅速推广应用。中国有丰富的天然气资源，是推广ＣＮＧ汽车很有利的地区。安徽省从2002年开始正式改装ＣＮＧ汽车，在汽车上安装钢质ＣＮＧ储气瓶。改装的ＣＮＧ汽车投运后，充分显示出其在经济、节能和环保方面的优越性，及较好的发展前景。随着ＣＮＧ加气站数量的增多，改车规模也越来越大，发展形势很好。但是，中国近年来发生的CNG钢瓶爆炸事故，产生了很大的负面效应。找出爆瓶原因并采取有效措施以防止爆瓶事故再次发生，已成为发展ＣＮＧ汽车亟待解决的问题。
引发CNG钢瓶爆炸最直接的因素，应当是司机使用劣质的地下工厂生产的不合格的CNG瓶，并私自改装，则会导致加气过程之中可能会发生漏气等安全隐患，进而导致更严重的事故。为了防止此类事件发生，应当加大对劣质CNG瓶的打击力度。
二．调查对象
在安徽省芜湖市，调查CNG钢瓶是否合格，最直观的判断因素是司机是否拥有CNG质量检查合格证。然而事实上，部分车辆没有CNG合格证依然在使用钢瓶，部分证具有造假嫌疑。此次调查，我们针对安徽省芜湖市中国燃气公司，深入加气站一线调查过往车辆，和司机们打交道，调查司机有CNG合格证的情况。
三．调查内容
通过对安徽省芜湖市质量监督局专项负责人的采访，我们了解到，不合格的车辆分为三种：1.无证驾驶2.证件上的车牌号与实际车牌号不对应3.证件过期。其中第三种，因为每个CNG钢瓶都有年审制度，过期的合格CNG瓶可能也会出现各种安全隐患。我们在芜湖中国燃气加气站一线，调查过往车辆的持证情况，并对司机的安全意识进行了问卷调查。
四．调查报告
调查时间为一个月，调查时间正好迎合了安徽省芜湖市在暑假8月份的“安全月”活动。夏季室外温度高，更是各种火灾事件的多发期间，更应该付出精力处理安全事件。我们为了此次调查活动，来到中燃公司芜湖分部采访了董事长李
4 先生。李总为我们提供了一下资料：
由于安徽并不是直接出产天然气的地区，天然气必须通过管道运输。CNG加气站工作流程一般为：从合肥市的中转站用地下管道运输，并通过天然气运输车运送到各个加气站。成本偏高，所以收费为3.2元/升，这样的价格比合肥市要贵近5角/升。
天然气运输车，是在汽车挂车上固设一气瓶柜，气瓶柜内设有多个气瓶单元，气瓶单元内设多行排列的气瓶，气瓶用气瓶专用三通阀及高压管与相邻气瓶相连，每行气瓶经高压管线连接于单元支路管线上，支路管线通过高压支管阀门接于总管路上，总管路上设有高压安全阀，高压安全阀接放气管，总管路上设有总阀门、压力表及分阀门，分阀门上接有高压快速连接头。该系统用于运送压缩天然气。
天然气运输车输液主要是压力输液（自增压输液）方式。压力输液是利用在增压器中气化天然气返回罐内增压，借助压差排出天然气。管路设计上必须设置有增压管路，注意夹层内增压管路气封位置一定要尽量低，以充分利用液位。
据统计，截至2010年底，安徽省已建成使用的加气母站18座、加气子站(含标准站)96座。
其中合肥市加气母站2座、子站24座，肥东县加气子站1座，计27座。“‘十二五’期间，城市交通车辆也处于洁净新能源更替的过渡时期，因此，安徽省各地现有的天然气加气站数量严重不足，缺口较大，布局与市场不能完全匹配。”作为一种灵活便捷的供应模式，天然气加气站可以满足城市各种车辆的加气需求，还可以兼以对大的管道未连通的城市边缘的大企业大用户实行车载供气。
目前安徽省已建及在建加气站点114座，“十二五”期间将新增172座，其中合肥市新增19座。按《规划》目标，“十二五”期间，安徽省将规划新增加气母站23座、子站149座，合计172座。
加气站的增多固然是好事，然而也为调查工作提供了不便。据调查，中国燃气公司作为国企，并不是芜湖市司机的唯一的选择。部分私企燃气公司无视政策，没有对司机持证情况进行正规调查。所以调查进行过程中，我们无法对全部芜湖市的车辆进行调查，只能算作是抽样调查。
根据个人理解，由油改装到气的汽车通常要满足以下条件：使用燃料量十分巨大，并且部分名贵车辆无法改装。满足条件的私家车通常很少。所以CNG车辆一般为出租车。少数为跑专线运输的私家车（用当地方言称呼为黑头车），以及部分大型客车，驾校用车。
在调查过程中，我们接触了加气站的部分员工，并感受到了社会上加油站、加气站的工人的工作方式。像这样的生产地都是属于安全事故的多发地，中燃公司在其他省份的公司同样也发生过一些CNG事故，惨痛的事故，让中燃公司的经理在公司会议时百般叮嘱：不能放过一个不合格的汽车。
于是作为中燃芜湖分公司加气站的临时员工，我们深入一线调查，并采访了站长沈云。沈站长说明了7月份CNG的调查情况。
加气站分为日班和夜班。而对于CNG合格情况的调查结果，日班和夜班的区别很大。白天调查的车辆多为出租车。而芜湖市对于出租车的审查制度较为正规，所以在20多天的调查工程之中，因为个人原因忘带证件的出租车司机一天约为车辆总数的0.67%，而过期证件的数量约为车辆总数的2.33%。由于我们在调查的同时也对司机进行宣传，使得活动后期问题车辆的比重逐步下降。这平均数据约为后期问题车辆比重的两倍。
5 在日班中到来的私家车一般分为两种：1.本地车辆2.外地车辆。本地车辆改装燃气CNG的通常都是跑专线的黑出租。黑出租的车辆合格情况良莠不齐，所以也出现了很多不合格的车辆情况。一天之内加气车次为约80辆，其中每天日班平均问题车辆为12辆，其中无证汽车6辆，过期车辆3辆，假证3辆。
对于夜班，由于本来数量较少，并且出租车的比重很少，多为黑出租，所以数据波动较大，不予分析。并且由于考虑到加气员工的人身安全问题，夜班对于不合格CNG汽车的调查力度较小，会影响调查结果。
五．调查结果分析
马克思主义告诉我们，事物的联系和发展都采取量变和质变两种状态和形式。质是一事物区别于其他事物的内在规定性。量是事物的规模、程度、速度等可以用数量关系表示的规定性。事物的量和质是统一的，量和质的统一在度中得到体现。度是保持事物质的稳定性的数量界限，即事物的限度、幅度和范围，度的两端叫关节点或临界点，超出度的范围，此事物就会转化为他物。度这一哲学范畴启示我们，在认识和处理问题时要掌握适度的原则。
量变是事物数量的增减和组成要素排列次序的变动，是保持事物的质的相对稳定性的不显著变化，体现了事物渐进过程的连续性。质变是事物性质的根本变化，是事物由一种质态向另一种质态的飞跃，体现了事物渐进过程和连续性的中断。
量变和质变的辩证关系是：第一，量变是质变的必要准备。任何事物的变化都有一个量变的积累过程，没有量变的累积，质变就不会发生。第二，质变是量变的必然结果。单纯的量变不会永远持续下去，量变达到一定程度必然引起质变。第三，量变和质变是互相渗透的。一方面，在总的量变过程中有阶段性和局部性的部分质变；另一方面，在质变过程中也有旧质在量上的扩张。量变和质变是相互依存、相互贯通的，量变引起质变，在新质的基础上，事物又开始新的量变，如此交替循环，形成事物质量互变的规律性。质量互变规律体现了事物发展的渐进性和飞跃性的统一。
由此，安徽省芜湖市质量监督局负责人说，平时我们所看到的违规车辆是极少的一部分。尽管是这类不合格的CNG气瓶，发生真正安全事故的比例也只是很少的亿万分之一。即是是这样，安全生产依然要牢牢抓。因为安全隐患的日积月累，影响的固然很少，最终引起的必然会是质变，并且灾祸一旦发生便无法挽回。所以我们能做的只有在日常生活中抵制这种安全隐患，严厉打击违法改装车辆现象。
在调查过程中，我们零距离接触了驾驶员这一类人。每天上百个驾驶员在面前，有人表示对政府政策的支持，并配合出示合格证。也有部分人失去耐心，不了解政府的良苦用心，虽然车辆是合格的，却不愿配合调查。在这20几天更有甚者，因为无证，加气工拒绝为其加气，对工人大打出手。肇事者当然收到了行政处罚，但是不得不引发我们深思。生活中发生的各种各样的事故，很多是来自我们平时容易疏忽的角落。那些隐患不起眼，但是一旦发生，害人害己。
很多伪劣的CNG都是来自地下工厂，不够正规，都是车主为了能够便宜一点地改装。贪小便宜的后果，会是吃大亏。这一点很多人都改铭记。
调查问卷
我们为过往的驾驶员设计了以下的问卷调查，目的是为了调查广大司机朋友对CNG使用和监督检查的了解程度，配合我们实际调查的数据，能够更加具有说服力。总共准备100份问卷。 1.您的机动车是多久之前改装？
A.三年以上（13） B.一年到三年 （38） C.一年之内（49）
2.您是否为本地车辆 ？
是 口 （82） 否 口 （18）
3.属于以下哪种车辆？
A出租车（68） B.私家车（25） C.其他（7）
4.CNG合格证在何处办理？
A.芜湖（77） B.合肥（14） C.其他（9）
5.最经常去的加气站？
A.中燃 （47） B.皖星（私企）（30） C.大江（私企）（23）
6.一天加气次数？
A.一次（21） B.二次（54） C.三次及以上（25）
7.是否在车窗前粘贴CNG合格标签？ 是 口 （39） 否 口 （61）
8.是否在加气是关闭收音机，让乘客下车？ 是 口（78） 否 口（22）
9.是否记得下次CNG瓶年审日期？ 是 口（83） 否 口（17）
10对芜湖市八月安全月检查行动的看法？
A.赞成（48） B.认为没有意义（33） C.反感（19）
从结果来看，结论为：1.部分车辆来自本地，却持有合肥或其他地方的合格证。这里可能存在着假证的嫌疑。
2.大部分车辆没有将合格标签张贴出来，会增大调查难度。3.部分司机对CNG检查的必要性并没有意识，对检查不理解。 4.部分司机基本加气常识缺乏，各个细节方面若是做的不好同样也会产生安全隐患。
5.部分无证汽车因为在国企无法加气，而去一些私企。私企在配合政策方面做的不够好，也导致了皖星公司在8月17~19号被质监局停业了三天。
调查数据
中燃芜湖分加气站日营业量约为7000多人民币，来往车次除去夜班约为300辆。
平均正常持证车辆为276辆，其中包括出租车辆197辆、私家车68辆、其他车11辆。
问题车辆24辆，其中出租车9辆、私家车12辆、其他车3辆（多为驾校过期车辆）
其中无证平均为7辆，过期车辆14，假证为3辆（假证多为私家车）
推荐第6篇：马原实践
实践内容
一、讨论：当代大学生的价值观 1.什么是价值和价值观? 价值是揭示外部客观世界对于满足人的需要的意义关系的范畴，是指具有特定属性的客体对于主体需要的意义。
价值的哲学定义：价值是具体事物的组成部分，是人脑把世界万物分成有用和有害两大类后，从这两大类具体事物中思维抽象出来的绝对抽象事物或元本体，是世界万物普遍具有的相互作用、相互联系的性质和能力，是每个具体事物都具有的普遍性规定和本质。 价值是具体事物具有的一般规定、本质和性能。人和具体事物、主体和客体、事情和事情、运动和运动、物体和物体的相互作用、相互影响、相互联系、相互统一是价值的存在和表现形式。 在哲学上，价值首先是一个关系范畴，其所表达的是一种人与物之间的需要与满足的对应关系，即事物（客体）能够满足人（主体）的一定需要。其次，价值又是一个属性范畴。 价值具有自身的特点和属性。 首先，价值具有社会性或者主体性。 其次，价值是绝对性与相对性的统一。 再次，价值是客观性与主观性的统一。 综上所述，价值是标志着人与外界事物关系的一个范畴，它是指在特定历史条件下，外界事物的客观属性对人所发生的效应和作用以及人对之的评价。所以，任何一种事物的价值，从广义上说应包含着两个互相联系的方面：一是事物的存在对人的作用或意义；二是人对事物有用性的评价。 （1）人的价值 ①价值的含义：哲学上的价值是指，一事物对主体的积极意义，即一事物所具有的能够满足主体需要的属性和功能。 对价值的理解：
1.价值是一种关系，即事物（包括物质现象和精神现象）对人的积极意义。物的属性和人的需要是构成价值的不可缺少的两个方面。
2.哲学上的价值与具体事物的价值是一般与个别、共性与个
性、普遍与特殊的关系。 ②人的价值的内容
人既是价值的创造者，又是价值的享受者。 个人对社会的责任和贡献（贡献---社会价值） 社会对个人的尊重和满足（索取---自我价值） ③对人的价值的评价：评价一个人的价值的大小，主要看他为社会，为人民贡献什么。 （2）价值观的导向作用
①价值观的含义：人们在认识各种具体事物的价值的基础上，会形成对事物价值的总的看法和根本观点，这就是价值观。
理解价值观：
A.价值观作为一种社会意识，是由社会存在决定的。
B.价值观作为一种社会意识，对人们的行为具有重要的驱动、制约和导向作用。 ②价值观的导向作用
A.价值观对人们认识世界和改造世界具有重要的导向作用。 一方面，价值观影响着人们对事物的认识和评价。另一方面，价值观影响着人们改造世界的活动。 B.价值观对人生道路的选择具有重要的导向作用。
3、小结：
价值是指一事物对主体的积极意义，即一事物所具有的能够满足主体需要的属性和功能。人的真正价值就在于创造价值，个人对社会的贡献是评价一个人价值大小的标准，人们在认识各种具体事务的价值基础上，会形成价值观，价值观对人们的行为具有重要的驱动、制约和导向作用。
2.什么是价值评价，价值评价的意义？
价值评价即价值认识或称为评价性认识，它是主体对客体可能具有的价值和实践改造客体后的意义、成果等进行的评价。简言之，即对事物价值的评价，它有别于对事物事实的评价。因此，价值评价的前提是价值事实和人们的
价值观。事物使人的需要得到满足的情况以及人自己对这一情况的感受和理解是怎样，他的评价也就怎样。这就是评价所反映的对象。评价反映的对象也叫“价值事实”。
要理解概念，从这两方面来理解：
1，评价依据于客体自身的属性。所以评价一个事物，总是围绕着这个事物来进行，根据其自身具有的属性来进行评价，要注意的是，事物的属性往往是多方面的。
2，评价还来自于个体的特殊的经历经验和知识。这是从主观意识的角度来说的，每个人都不同，在评价的时候毫无疑问会渗入个人的主观意识。
因此，价值评价要考虑客观因素和主观因素两个方面。 价值评价是一种关于价值现象的认识活动，其特点主要有三个方面：第一，评价是以主客体的价值关系为认识对象、为反映内容，以获得关于客体对于主体的意义即“善”、“美”的认识为目的的；第二，一般来说，评价结果与评价主体有直接联系，是以主体的特点而转移的；第三，评价结果的正确与否依赖于相关的知识性认知。正确的评价各种事物的价值是必要的。就拿人生观的问题来说明吧！
3.改革开放以来，我国主流价值观的变化？
改革开放以来,中国社会价值观的变迁是一种价值观范型的转换,即从以伦理道德及其理想人格为中心的价值观,向以人为本的价值观的转换。
改革开放以来中国主流社会价值观的变迁轨迹
第一,社会主流价值观的多元化使得教师更多地以自身个人价值实现的需要而不是真正地将学生成长成才的需要作为自己从事教学科研活动的基本出发点,从而削弱了教师道德示范作用和教育教学效果,最终导致师生关系的恶化;学生则更多地以自己所掌握的、超越教师传授范围的知识和信息出发,对教师的教学和教育活动举止进行审视、判别和接受,这使得教师的知识权威地位受到削弱,进而使原本稳固的师生关系受到挑战。
第二,个体价值观与整体价值观向的融合促使师生双方都开始更多地关注在双方关系中个人价值的体现。例如,部分高校的部分教师在实现个人利益最大化的过程中,不惜以牺牲学校和学生的集体利益为代价,在很大程度上损害了教师在学生中应有的良好形象,消解了师生之间融洽的关系。
第三,在改革开放的进程中,社会主流价值观中世俗价值观和物质价值观地位和影响的不断提升更是直接导致了高校师生关系的世俗化和物质化。一方面,许多高校教师不再将自己所从事的工作作为教书育人的事业来看待,而是将其作为谋求更加丰厚的物质条件和更加舒适的生活环境的手段;不再将自己所面对的学生作为传道授业解惑的对象去关心、爱护和培养,而是将其作为可以为自己带来实际利益的源泉来对待,将自己与学生之间的交往放在世俗的标尺下衡量,并将衡量的结果作为自己行为选择的依据。另一方面,以世俗化、物质化的价值观为基础,在教育产业化和高校招生分配体制改革的多重影响之下,高校的许多学生更是将自己与教师的关系定位为纯粹的知识买卖关系,认为教师就是知识商品的出卖者,自己是购买者。在这样一种观点的指导下,学生必然会失去对教师的基本的尊重与认同,而将自己放在商品买卖关系中顾客“上帝”的位置上,而对教师的教育、教学行为进行失去伦理基础的苛责。以上这些因素的共同作用下,师生关系必然出现淡化、疏远、冲突、对抗甚至是激化的现象。
事实上,无论一个社会的发展是否符合社会成员的实际需要,其主导价值观和主流价值观之间始终存在着对立统一的矛盾关系。而在改革开放之前,特别是文化大革命的十年期间,中国的社会主流社会价值观和社会主导价值观保持着高度的一致性。但是,这种高度的一致性是处在高压状态下的表面的稳定,其内部实际上潜伏着极端不稳定的变革因素,改革的目的就是要使这种被压抑的极端不稳定的因素以缓慢的速度逐步消解,而不是瞬间地爆发。
改革开放使得中国的主流价值观自然地回复到其应有的状态:由与社会主导价值观保持绝对一致的一元价值观向由社
会主导价值观引领的一元价值观和由大多数社会成员实际认可的多元价值观共存转变;由只强调集体利益忽视和排斥个体利益的整体价值观向既重视集体利益也重视个体利益的价值观转变;由只强调社会理想讲求无私奉献的理想价值观向既强调社会共同理想的实现又承认世俗利益的需要的价值观转变;从只强调精神激励的社会价值观向既重视精神激励又重视物质驱动的价值观转变。
4.当代大学生的价值观现状？
改革开放以来,当代大学生的价值观从价值主体、价值取向到价值评价标准都发生了很大变化,主体意识、竞争意识明显增强,价值取向趋于社会与个人兼顾、奉献与索取平衡,价值评价标准更加现实化,总体上呈现出多元、矛盾、困惑和不稳定的特点,同时部分大学生在价值取向上出现了偏移。
一，当代大学生的价值观现状
【一】当代大学生价值取向正确的方面
1、正确积极的政治态度。当代大学生亲眼目睹了社会主义改革开放的伟大成就，感受了我国多年来翻天覆地的变化，对改革开放取得的成就是肯定的。经过毛泽东思想概论的学习，大学生认同毛泽东思想，邓小平理论和“三个代表”思想以及社会主义核心价值体系，赞同全面建设和谐社会目标。同时，他们也发现了改革开放和社会主义现代化建设过程中存在的问题和不足，并不一味地坚持错误观念，充分体现了当代大学生认识的成熟和善于用发展的眼光评价社会问题的理性态度，是当代大学生不断走向成熟的标志。同时，当代大学生善于接受和运用新生事物及媒体，报纸、广播、电视，特别是网络已经成为他们获取信息的重要工具。大多数同学对党和政府的重大决策以及对重大事件的处理，能够表示理解赞同和支持。这也体现了当代大学生关心国家命运，维护国家发展的良好的思想态度。
2、主动务实的学习观和职业观。市场经济对人才需求的转变，特别是就业的压力，使得许多大学生开始摆脱传统教
育的束缚，开始由单纯的知识积累转向自身能力的培养，努力提高知识技能、提高综合素质，面向新世纪，把自己塑造成适应社会发展需要的高素质、复合型人才，成为当代大学生的学习目标。随着市场经济体制的进一步完善，当代大学生自主选择职业的意识增强，不同利益关系的出现给当代大学生职业价值观的追求提供了众多的选择方向，追求职业所带来的实际利益成为求职大学生的首要目标。对人生价值的看法与选择，许多大学生都有自己的见解。他们已不满足于课堂上所学到的专业知识，而把努力拓宽知识面、开阔视野、锻炼各种驾驭生活的能力、了解社会、树立自强自立放在第一位。多学些本领，多掌握几种技能，适应竞争，适应社会，已得到当代大学生普遍认同。
3、强烈的民族观念和集体观念。当代大学生在主体上忠于祖国，忠于人民，有献身于祖国的责任感和坚强意志，希望祖国强大，屹立于世界民族之林。也希望人民生活安定幸福，具有强烈的民族自尊心、自豪感，多数大学生集体观念强，关心集体，热爱集体，积极参加集体活动，有强烈的集体荣誉感，愿意为集体效力和争光。 【二】当代大学生价值取向不正确的方面
1、在衡量价值时不能分清孰轻孰重。一些大学生把自我价值简单地等同于个人的知识或一技之长。他们忽视了思想品德所具有的价值意义，没有良好的思想品德，没有艰苦奋斗的精神，同样是无法取得成功的。一个人自我价值的实现，与知识的多少，能力的高低，智力的强弱，的确有着不可分割的关系，但思想品德的锻炼修养也是至关重要的。
2、功利思想，拜金主义的兴起以及享乐主义思想严重存在。一些大学生以有用或功利为标准，讲求实惠而轻视理想，注意实际而忽视理论，追求功利而忽视贡献。在一些的大学生看来，自我价值就是自私自利，钱是万能的，金钱至上，崇拜金钱，以含金量作为人生价值的衡量标准，从而陷入了拜金主义、极端个人主义的误区。更有一些大
学生过分看重物质享受，认为人生的目的和意义就在这里。他们将大量时间花在吃喝玩乐上，有的为了达到物质上的享乐，甚至不惜损害人格、国格，以至走上犯罪的道路。享乐主义思想严重的大学生，对周围事物经常抱怨和指责，对社会发展、祖国前途漠不关心，对政治学习、社会活动、集体活动厌倦，无所用心，缺乏社会责任感，对任何事都无动于衷，从而导致了价值偶像的的错位。
3、缺乏爱国主义精神。大学生应该维护祖国统一而且坚决同民族分裂活动和势力作斗争，憎恨甚至仇视一切污蔑和凌辱中国的事情。但是大部分同学仅仅是停留在口头上，空有一腔热情，却几乎不付诸实践。大部分人都只对国际交往的不平等、腐败现象、就业困难等现象极度的愤恨，但是很难要求他们以积极地态度投入到社会主义的建设中。更有的同学从来不关心我国的整体现状，也无心改进甚至促进大家的民族精神的进步，对相关实事信息了解甚少甚至不知道，不读书读报，在网络上也从来不关注相关信息，对国家缺乏应有的责任感。
4、诚信缺失，缺乏责任意识。诚信是每个人应有的生存和发展理念之一。但当代大学生在诚信方面的表现是很令人担忧的，考试抄袭之风在校园蔓延，假文凭、假证书、假学术之风屡见不鲜，一些学生不守诺言、作风虚浮、毕业违约等不良现象有所抬头。此外，大学生就业的诚信问题尤为严重，表现为在简历中提供虚假材料，如伪造证书、编造社会实践经历等，在面试中自我拔高，对自己各方面的素质和能力夸夸其谈，还有一些人随意毁约，给用人单位造成了很大的损失。所有这些，暴露出的深度的问题是当代大学生的价值取向出现了偏离。而责任意识的缺失包括重个人前途，轻社会理想，社会主人翁意识淡化。重个人价值，轻社会价值，缺乏正确的价值取向。在现实生活中，一些大学生盲目夸大自我价值，片面追求自我发展，他们的学习目的从单纯的一张文凭转向校外竞争激烈的实际生活，人生价值取向表现出不确定性和不正确行。重个人利益，轻社会利益，一切以“我”为中心。当集体利益与个
人利益发生冲突时，只强调个人利益。在选择职业时，主要考虑的因素是高收入、工作轻松稳定等。
要求：1.分组和分工（8～10个同学为一组）
2.讨论结果观点阐述
推荐第7篇：马原理论实践报告
马克思剩余价值理论的现代意义
剩余价值理论是马克思的最伟大的两个发现之一，是马克思经济理论体系中一个非常重要的组成部分。剩余价值规律是资本主义的基本经济规律，它决定着资本主义的一切主要方面和矛盾发展的主要过程。剩余价值理论在世界上占据着经济理论的中心地位，具有深远的影响。根据过去的理解，我们通常把剩余价值看作是雇佣工人剩余劳动创造的、被资本家无偿占有的、超过劳动力价值以上的那部分价值它体现资本家对雇佣工人的剥削关系。这种理解实际上并没有全面反映马克思对剩余价值的多角度分析。因而不能解释我们目前所处的社会主义市场经济现实。这就需要我们从理论和现实两方面赋予马克思剩余价值理论时代的新内涵。 首先，我们对马克思剩余价值理论进行一个简要的概述。19世纪的资本主义正处于早期的成长阶段，社会经济还不是很发达，企业经营规模也不是很大当时的生产主要依靠工人体力来完成，资本家想获得高额的利润只有通过延长工人的工作时间，这样工人的反抗情绪很激烈，正是在这样的历史背景下，马克思提出了剩余价值理论。其基本观点有以下几点：资本家通过支付工资购买工人的劳动，通过工人长时间的劳动来获取再生产资本；资本家的资本分为两部分：“可变资本”和“不可变资本”，“可变资本”是指用于购买工人劳动力的那一部分，“不可变资本”是指购买机器设备、原料等的资本；工人的劳动时间分为两部分，“必要劳动时间”和“剩余劳动时间”，这是分别用来创造工人劳动价值和新价值的；工人在剩余劳动时间创造的价值叫“剩余价值”；“剩余价值”是工人劳动创造的价值，却被资本家无偿占有。资本家通过加强对工人的剥削来赚取更多的剩余价值，分别是延长劳动时间增加剩余劳动时间，这是“绝对的剩余价值”；利润、利息地租以及许多非产业部门的收入也是由产业工人创造的剩余价值转化来的。马克思时代的资本主义社会是一种阶级社会，其中资本家阶级的统治建立在对大量社会生产资料的占有和控制基础之上。工人阶级的生产资料被完全剥夺，不得不依靠为资本家阶级劳动而生活。但由于工人的剩余劳动采取了剩余价值的形式，所以资本主义社会的剥削关系几乎完全被商品交换关系的表面现象所掩盖。表面看起来，工人和资本家之间的交易是公平的。但实际上，这里隐藏着人们现在已经熟悉的剩余价值理论揭示的资本家对工人剩余劳动的剥削。
其次，我们考虑一下社会主义市场经济中还是否存在剩余价值。由马克思主义政治经济学可知，生产和实现剩余价值，是市场经济共同的基本特征。无论是资本主义市场经济，还是社会主义市场经济，只要存在市场经济，就存在剩余价值。因为与资本主义生产过程一样，社会主义生产过程也是生产使用价值的劳动过程和生产剩余价值的价值增殖过程的统一。劳动者不仅创造满足个人需要的生活资料的价值，即补偿劳动力的价值，而且还创造超过劳动力价值的价值，即剩余价值，来满足社会需要。因此，从我国社会主义市场经济实践来看，社会主义市场经济客观存在剩余价值。那么关于剩余价值理论还是否适用于特色社会主义市场经济的讨论是十分必要的。
目前我国实行的是以公有制为主体，多种所有制共同发展的基本经济制度。这是由于我国目前还处于社会主义初级阶段，生产力还不发达，需要大力发展社会主义市场经济的实际所决定的。目前一个地方非公有制经济规模大小，发展快慢已经成为一个地方改革开放程度和经济发展程度的重要标志。当前我们允许甚至提倡大力发展私有经济，与马克思所讲的“传统所有制关系”不完全相同。首先，由于社会主义生产关系占主导地位，私有经济形式处于从属地位，在多数情况下，生产资料私人占有与雇佣工人之间的矛盾是非对抗性的。私营企业主与工人都是“有中国特色社会主义事业的建设者”，两者有共同的利益，这是矛盾的主要方面。其次，现代私营企业主赚钱的手段与马克思所处的时代已经发生了较大变化。相当一部分私有企业主越来越懂得必须坚持以人为本，讲究商业信用，加强经济管理，重视技术进步，以此来节约生产费用。这表明两个文明的发展程度一般来讲是相适应的。其三，有一部分私营企业主本身综合素质较高，又得改革开放之先机，经过艰苦创业，凭借诚实劳动和聪明能干成就了一番事业。这一部分私营企业主遵纪守法，既追求企业的经济效益，又能理解和顾及雇佣工人的利益，他们是改革开放政策的受益者，又是进一步改革开放的坚定的拥护者。他们是私营企业主群体中的优秀分子。但是，由于资本主义生产方式本质特征不会发生根本变化，剩余价值规律就必然发生作用。在一部分私营企业主中仍然存在为富不仁，为资本的本性所驱使而不能善待工友，甚至违法经营。在这些企业中，工人与企业主的纠纷多，恶性事故多，但是如果剥削程度加深，过多地损害了雇佣工人的利益，则政府应出面干预，按照有关法律，既要维护私营企业主的利益，更要维护工人的合法权益。这两者的矛盾将会长期存在。同时私有制及其思想观念，等价交换原则在政治生活和社会生活中必然要表现出来。基于这种认识，剩余价值理论对当前仍具有一定的指导意义。
作为市场经济的产物，剩余价值规律是市场经济的基本规律，其基本内容和要求是在劳动力的商品化的前提下, 以企业的生存为条件, 通过市场机制作用, 生产要素的合理配置、优化组合和先进的生产科学技术的广泛应用, 实现生产过程中的剩余价值最大化。剩余价值是社会主义国家宏观经济调控的经济保证。市场机制的有效运行离不开国家的宏观经济调控，但政府进行宏观经济调控就是凭借对社会剩余价值的占有和支配。社会主义国家的国民收入来自全社会创造的一部分剩余价值，国家占有的剩余价值是用于满足全体劳动者的公共需要。
（一）有利于企业进行技术改革和生产创新，改善经营管理模式，进一步提高企业的劳动生产率。作为我们社会主义国家，不能占用广大劳动者的合理休息时间。因此，我们需要采用生产相对剩余价值这种生产方法来获得最大化的利润。相对剩余价值是指在工作日长度不变的条件下，缩短必要劳动时间而相对延长剩余劳动时间所生产的剩余价值。缩短了必要劳动时间的同时，全社会劳动生产率获得了普遍的提高。而提高全社会劳动生产率，需要通过各部门的所有者追逐超额剩余价值来实现。也就是说，如果企业希望获得更多利润，就需要大规模的技术投入，对原有生产设备翻新革旧，同时培养一支高素质的管理人才队伍，实行科学化、效率化的管理，劳动生产率随之而提高，为企业在激烈的竞争中提供了相对有利的地位，有利于以后的发展壮大。在这一生产过程中，企业改进生产技术，扩大经营规模，犹为重要的是，获得了对关乎企业生存发展的更多利润，这将带来整个社会生产力的快速发展。
（二）有利于促进企业进一步提高劳动者的福利在社会主义市场经济条件下，企业的生产并不是完全没有剥削，只是一个程度深浅问题，且这种剥削现象的存在表现为一把双刃剑。企业的发展离不开剩余价值的创造，企业不会将把所有的剩余价值都分配给雇佣工人，否则它就得不到发展，就会在激烈的竞争中被淘汰。由此可以看出，这种适当的剥削、占用对我国经济的快速、稳定发展起到了积极促进的作用。在我们社会主义国家里，提高广大劳动者的福利不仅可以调动劳动者的生产积极性，给企业带来更多的利润，同时也以企业福利的形式将劳动者创造的一部分剩余价值返还给了职工，这也符合满足人民群众日益增长的物质和文化生活需要的宗旨要求。
推荐第8篇：马原实践调查个人报告
马原个人实践报告
——“当雷锋走下神坛”社会实践调查个人报告
报告人： 王博 学院： 航空学院 班级：01031301
学号： 2013300395 时间： 2015.5.21
一、前言
雷锋精神内涵包括：奉献精神、“钉子”精神、“螺丝钉”精神和艰苦奋斗精神。“向雷锋同志学习”是毛泽东主席1963年3月的题词，号召全国人民学习雷锋的共产主义精神品质。随后，三月学雷锋，成为了每年的惯例。然而，在现代化的社会中，各媒体在大肆宣传“雷锋精神”，号召大家学雷锋的同时，仍旧有些“负面的”报道连续不断的出现在人们的视野中，甚至出现了许多貌似“叛逆”的言论，“雷锋精神已经过时”等等，这就需要引起人们的关注和思考了。
关键字：
学雷锋、宣传、态度和看法、转变以及原因
二、调查背景
《马克思主义基本原理概论》课程要求学期内进行一次社会实践调查。联想到前不久刚过去的三月“学雷锋月”， 各种“学雷锋”活动的事件和报道充斥着电视屏幕和网络，正面的、负面的，就产生了关于“学雷锋”的调查的想法。
雷锋精神是中华民族宝贵的精神财富，它激励着一代又一代的青少年健康成长，促进了社会文明的进步。半个多世纪以来，雷锋精神已经成为一种稳定的、具有一定代表性、内涵丰富的优良传统。然而随着时代的变化，有些人认为雷锋精神已经过时，甚至现在的社会不需要雷锋精神，不需要“学雷锋”了。作为当代大学生，我们即将步入社会，面临着社会中的种种挑战，如要适应当前社会形势的变化，完成历史赋予的重要使命，就必须全面提高自身思想道德修养。作为承上启下的一代人，当代大学生思想道德水平具有举足轻重的地位，所以我们以“学雷锋”作为切入点，调查大学生的成长过程中，所处不同时代和环境对于“学雷锋”的认识和整体上的转变及其原因，以及当代大学生对于主流宣传的“人民英雄”的认可以及看法，分析得出自己的结论的看法。
三、任务进行与完成
由于这一部分的主要内容在班级的集体报告中会更加详细的展示，所以在个人的报告中只是从以下几个方面进行简单地叙述和概述。 (一) 调查目的
信息时代带来的是信息的快速传播，网络的发展更是让人们足不出户知天下，在媒体和社会都在宣传“学雷锋”的时候，却时常会看到一些反面教材，有些言论更是直白。这就不得不让人思考，宣传的效果何在？这么久的“学雷锋”意义何在？现在的人们对于“雷锋”的认识又是怎么样的呢？
为此，小组在马原作业布置后，经过多次讨论和选题，最终确定了探究当代大学生对于“学雷锋”以及“雷锋精神”在自身成长过程中的态度转变以及原因这一主题，并希望借此寻找到出现上述问题的部分原因，并给出合理的建议和意见。
(二) 任务分配
小组共13人，大致分为三大部分。
第一部分为前期组：乔丽娜、刘珂，负责收集资料（其实全组人员都在收集资料，然后群内共享），并撰写实践方案和文献综述。
第二部分为文字组：王博、谭成，负责出问卷以及一份问卷部分的小报告；覃梦阳、张锑、张志伟，负责数据分析以及一份数据分析的小报告；郭佼、董星星，负责书面文字报告的撰写；陶才勇单独负责PPT，即其他形式的报告。
第三部分为实践组：张全成、武双双、马晓红，负责问卷的发放和回收以及整理打印网页问卷。
其实分工虽如此，但是组内还是有互帮互助，共同完成调查任务。
(三) 调查方法
这里按照当初分工时的安排来罗列本次调查采用的几个方式： 1.在校内（多为课堂上），发放并填写纸质问卷进行调查。 2.在网上发布问卷链接，邀请同学填写问卷进行调查。 3.在校内随机进行采访，同时记录或拍照作。 (四) 调查过程
出问卷的我和谭成在问卷成文后，立即在网上发布链接，同时整理出纸质版问卷的word文本，分享至小组群内部，实践组开始运作。实践组组员打印并随机发放和回收问卷进行调查，同时择机在校园内进行采访调查，收集并记录结果。
最终的全部数据和结果，统一交由数据组来录入和分析，并得出自己的结论。
四、个人体会与总结
社会实践，就是学以致用。马原课程的社会实践，就是运用科学的方法和思想去发现现实社会生活中的问题，并研究和分析问题，探究其反映出的本质。
在这次社会实践中，我和谭成主要负责的是问卷部分，所以这里多说说出问卷吧。 整个问卷其实都是我两完成的，只有在后期的修改和完善时，才借助了大家的帮助。在确定主题之后，大家都各忙各的，并没有任何人提出一些对于问卷的想法，所以只能我和谭成在宿舍不断地讨论来确定问题的设置。像卷首语和基本问题都是顺理成章的，但是在对于后面题目的设计中，我两不可谓不费心。
当时我的呼吸道严重感染，话都说不出来，虽然在一个宿舍，我两也只能通过QQ，用键盘打字交流、讨论问题，接连两三天都是如此，有时睡前躺在床上都在思考着某个问题该如何编辑。这不是说我们有多辛苦，功劳多大，只是陈述事实罢了。不过，有付出有回报，终于按时完成了问卷初步的设计。在整体和初步的问卷设计完成之后，立即分享到QQ群内部，通过试填写，征求大家的意见，经过取舍，然后对问卷进行修改，比如措辞、题目数量、题目的选项设置等等。其实最多的还是删减题目，因为当初我和谭成的初步设计一共有30道题目，纸质问卷长达四页，大家都觉得虽然全面，但是这会给填写问卷的同学带来麻烦，所以还是进行了大幅度的精简。最终，我们发布了现在所看到的网页问卷。
与此同时，纸质版问卷word文本的编写也在进行。虽然可以下载导出，听起来较为轻松，但是仍旧有许多小问题，毕竟网页问卷和纸质问卷略有不同，最大的在于格式全部乱套，还多了一些不必要的文字。不过在最后，也是按时、按要求完成了word的编写，完成了小组分配的任务，并且取得了大家的认可。
对于社会实践问卷的回收，因为用的是我的账号，所以我可以看到问卷收集的进度和最终的结果。怎么说呢，数据的整理和分析，在小组的大报告里都有，我也没有仔细看他们的结论，这里就我自己而言谈一谈吧。
本次调查所收集到的网络问卷共107份，因为不是实践组，并不清楚纸质问卷的具体数目，但是在最后的数据录入后，很容易就算出来最后回收的有效纸质问卷共175份。
从整体收集的数据来看，可以得到以几个结论，并附加个人的理解和看法：
1.我们中的多数人对于雷锋的认识和了解大都来自于老师的教育和学校的宣传，可以认为是受主流思想影响或者说是主流（官方）宣传的影响，并且大多数人对于雷锋或者“雷锋精神”的认识都是停留在“较为了解”这一层面上，并没有太多的同学去刻意了解雷锋的具体事情和“雷锋精神”的内涵。
2.撇开小学时期自身的成长不足等因素，其实在中学时期对于雷锋和“学雷锋”少数同学就已经有了自己的不同想法，出现了分歧，但是在大学时期又出现了比较统一的认识，认为我们需要继续学习雷锋精神并且学雷锋需要一定的基础。
对于这样的一个结果，就中学时代同学们的不同看法而言，中学时期的我们大多处在一个叛逆期和初步成长期，对于主流的思想多多少少会有一些异议，但是由于学习任务的影响使得个人的看法并没有太偏激或者说大家的关注点在学习上而不是“学雷锋”。到了大学时期，我们已经成年，在各方面的成长也较为成熟了，看待问题更加的全面，所以在全面考虑之后认为雷锋仍旧是榜样，我们应该学习；时我们也更加现实，所以也会有部分人说出“学雷锋需要基础”之类的话语。
3.后续的调查中，我们还可以看到，主观上来说，大部分同学们对于雷锋、“学雷锋”认识有所转变，也意识到自己了转变，并且列举了诸多原因和影响因素，这与后面几道题的答案是吻合的，这里就不一一贴图说明了。
4.关于如今要不要学雷锋，大家的看法也比较一致：应该学雷锋，但是其必要性却不一定；当然也有少数人认为没必要甚至不需要学雷锋。
最后是关于大报告的，大报告最后的“未来展望”部分，需要我们提出新问题，编辑报告的同学在最初的报告完成后，询问大家还有没有新问题要提出，我很诧异，没人回应！好像大家都不关心最终报告的完成一样，我都不清楚这还是不是一个集体，当初问卷如此，现在又是如此，很无奈。我提出了自己的两个新问题，包括问题的提出和分析，最后给了报告负责人，他们说由于有一个问题跟已有的类似，所以只采纳了我的第二个问题，但是他们也对已有的第一个问题做出了修改，完成了最终的大报告。
实践结束，无限感慨。其实上面说的内容，并不是自夸，也不是抱怨，就事论事而已。不过对于这一次的实践调查以及自己的表现，我个人都是十分满意的，因为尽心了、尽力了，也就足够了。
最后关于这次的主题——“学雷锋”，其实个人认为，雷锋做好事只是表象，而我们要学实质。雷锋绝不会为了做好事而做好事，他做好事不是刻意的，就像我们现在遇到有老人过马路会去搀扶，但是没有人会刻意呆在马路边守株待兔吧。他的关键在于那一颗助人为乐的心，他那高尚的品质以及个人素养，这才是我们需要学习的。当然说现实一点，做好事也需要有一定的资本才行，提倡做好事要量力而行，要实事求是，而不是去苛责必须做好事。就好比灾害后捐款，不在多与少，有心即可，力所能及，而不是捐了款你就活不下去了。还有我们是“学雷锋”不是喊口号，多做一些小事比起那种整天喊着“学习雷锋好榜样”强千万倍。我们要明白，一年有三百六十五天，不只是三月三十一天，更不是三月五日一天！ 文末附自己负责的调查问卷一份
——由“学雷锋”看当代大学生在成长过程中对英雄人物的思想转变及其原因 卷首语：你好！我们是西北工业大学航空学院的学生，现在正在进行一项有关于大学生对“学雷锋”的认识转变的社会实践调查。目的在于了解当代大学生在成长过程中对于英雄人物的思想转变，调查并探究其部分原因。真心期待并感谢你的参与、支持与配合！本次实践调查采取不记名形式，整个问卷所涉及的问题以及选项没有对错之分，全部根据个人情况如实作答即可。本次调查问卷所收集到的数据和资料仅供组内分析使用，对外绝对保密，请放心作答！
请把选项写在题号旁，谢谢！ 1.你的性别 [单选题] A男
B女
2.你所在年级 [单选题] A大一大二 B大三大四 C研究生
D其他 __________
3.你小时候的生活环境是？ [单选题] A农村
B城乡结合部
C城市
4.刚开始，你是从什么途径知道雷锋的？ [单选题] A老师和学校的宣扬
B父母或其他长辈
C同学之间的交流 D通过自己阅读课外书籍
E其他途径 _________________
5.你对雷锋事迹或者精神了解吗？ [单选题] A 非常了解，可以说出很多相关的事迹，理解其精神内涵 B 较为了解，知道他的个别事例，知道雷锋精神 C 不怎么了解，知道其事迹，但是不了解精神内涵 D 不了解，只是听别人谈论提及
提示：雷锋精神的内涵主要由四种精神组成，即，奉献精神、“钉子”精神、“螺丝钉”精神和艰苦奋斗精神。
6.在你的儿时（12岁以下）记忆中，关于雷锋，印象最深的是？ [单选题] A好人好事记事本 B各处传唱“学雷锋”歌曲 C参加“学雷锋”活动 D老师在课堂讲雷锋事迹 E记忆模糊 F其他事项
7.在你的中学时代（初中和高中），你又怎么看待“雷锋”这两个字？ [单选题] A每年大张旗鼓的例行活动 B人民英雄，道德楷模 C心存疑虑，不再深信 D与我无关 E记不清楚
8.大学时代你如何看待雷锋事迹或者“学雷锋”？ [多选题] A依旧是榜样，我们应该学习B已经过时，没必要继续 C“学雷锋”就是“闹剧”，这些简单的事情普通人都可以做到
D雷锋是个傻子，人不为己天诛地灭 E没一定的基础和能力就别“学雷锋”F无所谓 9.在整个成长过程中，你对雷锋或者“学雷锋”的认识和看法有没有什么转变？ [单选题] A有，而且很大 B稍微有一点 C没有，但是开始质疑 D完全没有
10.你觉得造成第九题这种情况的主要原因有哪些？ [多选题] A 新闻媒体宣传 B 网络或社会舆论 C目睹实际生活实例 D 老师、长辈的影响 E 同学言论刺激
F 其他方面的影响 _________________
11.你怎么看待官方宣传中的“雷锋事迹”的真实性？ [单选题] A真实可信 B部分可信 C完全不可信
12.你怎么看待社会中或者网络上对“人民英雄”的质疑？ [单选题] A应当如此，要实事求是 B不应该，这是侮辱 C旁观态度，无所谓
13.你觉得造成质疑的原因何在？ [多选题] A 外国文化的冲击 B 时代的转变，思想解放 C 个体差异导致的正常现象 D 网络制造的噱头 E 小部分“极端主义”的阴谋
14.你认为主流宣传中的雷锋形象如何？ [单选题] A 人造英雄，夸大其词 B 符合实情，适当宣传 C 有根有据，经得起推敲
15.你怎么看政府方面为了宣扬一种正能量而对一些事迹进行夸大处理行为？ [单选题] A 应该这么做，这是宣传的需要 B 不可以这样，但是表示理解 C 不可以，完全不能理解 D 与我无关，无所谓
16.你认为在价值多元化的今天，还应不应该学习雷锋精神这种官方认为正确的社会价值观？ [单选题] A 应该，而且必须学习B 应该，但不是很必须 C 不应该，但可以了解 D 不应该，也无需了解 E 无所谓，看个人偏向
17.你是否关注“感动中国”之类的媒体活动 [单选题] A 一直关注，每次都看 B 偶尔关注，大概浏览 C 不怎么关注，有需要直接网络搜索 D 从来不看
18.你认为“感动中国”之类的媒体活动怎么样？ [单选题] A 很有意义，令人感动，值得一看 B 值得感动，也值得反思 C 没什么必要，作文素材而已 D 从来不看、不关注
推荐第9篇：马原课外实践
2011年3月14日下午，我们在马列部张老师的带领下前去威海公路管理局参观。
课外实习对我们大学生来说是相当重要的，每天呆在学校这个象牙塔里所学的无非是一些理论性知识，大部分知识都无法直接与社会实践相关联，久而久之，我们就养成了一种眼高手低的坏习惯，看待事情往往过于简单，缺乏深刻见解，思考大于行动。因此，要想把所学的东西切实的、合理的运用起来，就必须付诸于实践，因为实践是检验真理的重要标准。
公路局离我们学校挺近的，去的时候老师带我们从环海路去的，一路上我们对将要参观的公路局充满了好奇，同时一路上让我们惊奇的还有环海路特有的气势，我们坐在车上有一种居高临下的感觉。我们一路上都在感叹威海公路的惊人发展状况。经过了两个小时后，我们来到了公路局。 通过这次课外实践，我们学习到威海市公路管理局成立于1987年10月，属正处级全民事业单位，主要负责全市国省道干线公路的建设、养护路政管理和公路通行费征收工作。局下辖10个基层单位。在行业管理体制上，实行“条块结合”的管理体制，计划、资金、技术业务由省公路局管理，人事、党群工作由地方管理。市对县（市、区）的管理以条条为主，实行人、财、物统管。在公路建设事权划分方面，国省道干线公路大中桥及路面工程由公路局承担建设，路基、小桥涵及征收、拆迁由地方政府负责；在公路规费征收方面，严格执行“收支两条线”。
近年来，在市委、市政府的正确领导和省交通厅公路局的大力支持下，威海公路局抓住全省加快公路建设的历史机遇，高起点、高标准、快速度推进了以高等级公路为重点的公路建设，全市公路整体面貌在较短时期内发生深刻变化，路网结构不断优化，整体通行能力和服务水平有了很大提高。公路建设中，正确处理发展速度与效益的关系，立足威海生态立市的区域经济发展战略，积极推进公路建设与环境、社会和谐发展，精心打造公路建设生态示范工程。通过积极争取，把全长417公里的滨海旅游景观公路列入交通部全国公路建设示范项目，也是交通部支持建设的唯一的滨海公路示范项目，成为全国公路建设的一项品牌工程。公路行业文明建设方面，目前四个公路局、高管处和局机关全部建成省级文明单位，所有收费站全部建成市级以上“青年文明号”，市局进入“全国精神文明建设先进单位”行列，局党委被中共山东省委命名为“先进基层党组织”。2008年被市委、市政府命名为首批市级文明行业，是威海市直部门唯一一个获此殊荣的单位。2009年1月20日，被中央文明委授予全国文明单位称号。
在威海公路局，一名解说员带领着大家参观了十三楼的所有陈列。参观过程中她告诉我们，目前，全市公路通车里程已达到2650公里，其中干线公路达到1303公里，干线公路中国道129.6公里，省道1173.4公里；高速公路116公里，二级以上公路比重达到92.5%，初步建成了以“三纵三横一环”为主骨架，以高等级公路为支撑，干支相连、纵横交错、四通八达的公路网络。此外，她还向大家展示了即将建成的四层立交桥的全貌图。它的建成将是威海公路发展的另一个
伟大成就。在解说的过程中，她提到温家宝总理对威海公路局的嘱托：抓住全省加快公路建设的历史机遇，高起点、高标准、快速度推进了以高等级公路为重点的公路建设，全市公路整体面貌在较短时期内发生深刻变化，路网结构不断优化，整体通行能力和服务水平有了很大提高。
总体上，我们通过这个参观活动，了解了公路管理的现状和发展前景，了解了近些年来山东省和威海市公路建设的整体情况，了解威海公路建设与管理对地方经济和社会建设方面的重要意义。 短暂的参观不仅开阔了我们的视野，也使我们对今后的人生道路有了真确的方向。威海市公路的发展状况跟我们的人生之路的发展在某些意义上是相同的。威海公路在发展过程中曾遭受过挫折，但这并没有阻碍它的蓬勃发展，在领导的支持下，一线工人的努力下，威海的公路事业日益兴旺。人生的道路上，我们也应该好好规划，好好建设，即使遇到困难也要坚守信念，坚持走下去，把我们的人生之路建设的越来越好。
推荐第10篇：马原实践报告书
《马克思主义基本原理概论》
实 践 报 告 书
学
期_____________________ 班
级________________ 姓
名_______________ 学
号______________________ 任课老师__________________
普通民众“男女平等”观念的调查与思考
[摘 要] 男女平等是促进我国经济社会发展的一项基本国策，是构建社会主义和谐社会的一项重要内容。目前，在构建社会主义和谐社会的伟大实践中，男女不平等的现象仍然广泛存在，这些问题严重影响了和谐社会的构建。针对这一情况，我利用寒假时间对武汉中南一路的舒家街社区的普通民众进行了问卷与访谈相结合的一次调研，深刻的了解到普通居民对于“男女平等”问题的看法及理解，发现还是超过半数的民众认为男性始终在各方面比女性要强，任然坚持重男轻女的思想。针对这次调查提出了自己的看法，并认为全社会要大力贯彻男女平等基本国策，采取有效的措施实现男女平等，促进社会和谐。 [关键词] 男女平等；基本国策；普通民众
一，国家越来越重视男女平等，并将它纳入基本国策。
江泽民继承发展了马克思主义妇女观，系统性，完整性，创新性地论述了中国新时期的妇女观，将“男女平等”思想确定为基本国策，意味着“男女平等”问题已经上升为制度，政策，法律保护的层面以保证落实，为广大妇女参加社会生产，参政议政，接受教育，实现婚姻自由等等，不断地创造良好的条件。这也体现了“三个代表”重要思想，体现了我国对于性别意识的重视。以胡锦涛为核心的领导决策主流，继承了毛泽东，江泽民的妇女解放思想，并结合现实的国情，丰富且超越了性别观念的发展，致力于促进性别平等和两性的和谐发展。
二，由调查问卷所得结果及分析。
然而男女平等基本国策的全面落实和真正实现还任重道远，男女平等的政策落实不到位。
在本次的假期实践中，我通过访谈以及问卷两种方式在中南舒家街的两个社区一共随机抽取了100名普通民众，分两天完成本次实践调查。并对于不同年龄段，不同文化程度，不同性别的民众分别作了总结。首先，大体上对于男女平等的观念差距还是比较明显的，赞成“男女平等”的观念占了41%，而认为男性这社会生活中的地位稍微偏高的群众占了57%，还有2%的民众认为社会生活中女性比男性要重要些。在年龄段大于50的群众中，几乎都不赞同男女平等这个观念。而在50岁以下，尤其是所受文化程度高，都在本科以上的群众普遍认为男女本就是平等的。对于性别分类，女性全部赞成“男女平等”这个观念，相较之下，男性群众并不这么认同。而认为女性应当高于男性的两位民众则说明他们的观点：“在现代这个社会，和以往已经大不相同了，男性所扮演的角色已经他们能做到的事，女性都能一样完成，不一定比男性差。但是，女生在社会中所处的角色很多，而且做事普遍比男性认真，就例如现在每年都会爆出新闻，虽然再中国，女性同胞比男性少很多，却本科人数连续好几年都是反超男性。可见，女性在社会中的地位将会越来越重要。”
对于综上统计分析，年龄段超过50的群众普遍认为男性重于女性这一原因。这大部分是因为，中国两千多年的封建社会，三纲五常，贞操节烈的伦理观念根深蒂固，同样也深植于妇女的心中同时也成为整个社会对女性的规范要求。对于他们老一辈的民众而言，旧意识，旧文化的影响，和来自女性自身认知的障碍和不正确的舆论导向的影响。虽然性别观念发展进步，但这种进步仍然是宏观，笼统的政策法规层面上的。还有就是大部分受教育程度不高的群众不能接受“男女平等”这种观点。由此，也可以发现文化程度对于实现“男女平等”这一观念的重要性。
通过访谈，大概了解到人们心中关于男女不平等主要表现在：就业方面男士有优势，女性却很被动；从政方面，大多数只有男性才能参政；受教育方面，相对而言，更多的家庭更愿意投资男孩接受更多的教育等等。
三，浅谈如何贯彻落实“男女平等”思想观念。
性别观念的进步发展是人类文明的体现，从男女平等的初步确立，到男女平等基本国策的内涵丰富，再到性别平等的和谐发展，是男女平等观念的深化，然而性别平等的真正实现还需要一个过程，需要全社会的努力去实现。建议宽松的社会环境，提升社会的性别意识，不仅从法律，政策，制度层面构建男女平等的运行机制，更重要的是要在全社会消除社会性别意识的偏差，消除男女观念歧视，实现男女平等社会化，实现社会良性运行和谐发展。
第一，消除就业歧视，实现就业公平。政府要严格督促有关用人单位贯彻男女平等基本国策，消除就业中的歧视，应该明确除非特殊行业，不准在用人要求中限制女性的录用；在就业机会与报酬方面，应该做到男女一视同仁；要取消男女不同龄退休的规定，除非特殊行业，男女一律同龄退休。
第二,大力培养选拔女干部，切实提高妇女参政比例。要破除陈旧的观念，制定切实可行的措施，大力培养，大胆选拔女干部，使妇女参政比例尽快达到联合国第四届世界妇女大会通过的《北京宣言》 要求的水平。
第三，有效治理男女性别比例失调。要采取坚决和有效的措施，严格禁止非法医学鉴别胎儿性别；要有步骤地放开计划生育二胎政策，促使男女性别比逐步恢复正常水平；要加强覆盖城乡的社会保障体系建设，尤其要加快农村养老保障体系建设，解除广大农民养老的后顾之忧。
第四，大力建设和弘扬先进的性别文化。性别文化是社会文化的重要组成部分，它是关于人类社会对性别行为与性别关系的价值观念，制度规范和行为习惯的总和。先进的性别文化把追求男女平等与社会公平相结合，通过人类对性别行为的理性选择，促进男女平等，和谐，尊重和互助实现人类幸福和社会公平。我国长期以来没有对性别文化给予足够的重视，在男女平等成为基本国策的时代背景下，有必要大力加强性别文化的建设与弘扬。
第五，从女性自身来说，提高自身素质也非常重要。女性要大胆摆脱传统观念的束缚，培养自尊，自信，自立，自强的时代精神，提高自身的综合素质，通过自己不懈的努力取得经济上的独立，提高在家庭和社会中的地位，实现人生价值。
第六，加强对女性的教育水平。女性受教育水平的高低直接影响着女性男女平等意识强弱，为了构建社会主义和谐社会，实现“男女平等”，我们必须提高女性素质，增强男女平等的意识。 四，实践问卷总结。
本次调查发现“男女平等”观念正在不断的渗入人心，普遍被年轻人所接受。也许是所选地点是武汉这类型的大城市的缘故吧。通过本次实践调查，我对“男女平等”观念有了更为详尽而深刻的了解，体会到国家政策与现实生活中是否完全落实程度还是有一定的距离，并且还需要进一步的完善。也锻炼自己的实际调查与交际能力，为我以后进一步走向社会打下坚实的基础。同时我对于国家政策有了全新的理解及其必要性。
[参考文献] [1] 杜洁.女性主义与社会性别分析[J]浙江学刊，2000，（2）.[2] 张永.性别公正与男女平等[J]妇女研究论丛，1993，（1）.[3] 高虹.论当代妇女解放的现实标准[J].学习与探索，1999，（2）.[4] 潘畅和.妇女解放的实质和方向田.延边大学学报，1994，（2）.[5] 郭慧敏.民间妇女法律援助间题探讨[J].妇女研究论丛.2001，(3) 10
1：您的性别。
○ 先生 ○ 女士 2：您所在的年龄段。
○ 20至30 ○30至40 ○40至50 ○50以上 3：您的教育程度
○文盲 ○小学 ○中学 ○大学 ○大学以上 4：您对现在男女关系的看法。 ○ 十分平等 ○ 相对平等 ○ 重男轻女 ○ 重女轻男
5：您觉得您的性别会对自己未来的人生规划产生影响吗？ ○ 有很大影响 ○ 有一些影响
○ 基本没有影响 ○ 没有考虑过这个问题
6：现在某一些家庭里还存在着这样的现象，许多夫妇的第一胎是个女孩，但是他们仍然愿意违反计划生育政策生育第二胎和第三胎，直至生出男孩为止。更有甚者将刚出生的女婴抛弃或者杀害，并对产妇肆意侮辱，请问你对这件事情的看法？
□ 国家应该出台相关法规严厉惩罚这类行为
□ 我们可以通过教育的方式提高普通人男女平等的意识，从根源上避免这种问题
□ 女人为家庭传宗接代是天经地义的事，我们不应该横加干涉
□ 我不关心这事，随意怎样都无所谓 7：你了解妇联这个组织吗？
○ 了解 ○ 只听说过，但不是很了解 ○ 没听说过 8：您怎样看待就业市场上男女区别对待的现象 ○ 可以理解，因为男女各有不同的优势 ○ 十分反感这种现象，凭什么我就不如他/她 ○ 无所谓，没有想法
9：您认为男性和女性谁领导能力更强
○ 男性 ○ 女性 ○ 因人而异 ○ 都一样
10：您认为当前社会存在男性沙文主义吗？（大男子主义） ○ 存在，十分明显 ○ 不存在 ○ 存在，但局限于少数人和少数地区 ○ 不清楚 11：您知道男女平等是我国基本国策吗? ○ 知道 ○ 不知道 12：目前我国有许多类似妇联的妇女保护组织，但缺少男性保护组织，您认为有必要建立专门的男性权益保护组织吗？ ○ 有必要 ○ 没必要
13：有必要建立男性权益保护组织您认为理由是？
□ 男性也有受到保护的权利 □ 男女平等的观念应该深入到方方面面
□ 男性承担了较大的社会压力，是容易被忽视的群体 □近期常有男性受侵害的事件发生，但是缺乏相关的法律法规来保护男性权益 □ 其他
14：没有必要建立男性权益保护组织您认为理由是？ □ 男性相对于女性体格更加强健，能很好的保护自己 □ 男性更加独立自主，不愿意接受帮助 □ 自我保护意识较强
□ 生理和心理上受到的伤害较少 □ 其他
15：男女平等在哪些方面做得不到位？
□ 求职机会平等 □ 受教育机会平等 □ 家庭地位平等 □ 司法地位平等 □ 其他（请注明）
16:如果您认为现今社会男女不平等，主要原因是（可多选）
□中国社会传统的影响 □男女天生能力上的差别 □中国社会女性意识的缺乏 □相关法律保障的缺失 □中国相关妇女组织的作用未完全发挥 □其他：
17：你心目中真正男女平等的社会应该是怎样的？
第11篇：马原实践教学计划
《马克思主义基本原理》课教学工作
2008—2009第一学期
一、加强日常教学规范和管理
针对目前学生状况和各位老师教学状况实际，请各位老师注意以下几个问题：
1、把握教学重点内容（已确定），保证教学内容的多样性的统一。
2、严格教学过程各环节，保证教学有序进行
3、加强考勤、作业和课堂纪律的维护。
二、继续探索实行实践教学
去年我们进行了实践教学的尝试，各位老师都积累了一定的经验，在此基础上，在鼓励教师进行多种形式的探索外，我们今年重点推出《感受思想魅力，开启智慧人生》的系列读书活动。请各位老师都要组织实施。具体要求如下：
内容上：
1、向学生说明活动意义：
2、布置读书内容和要求。（另附推荐读书书目）
3、采用适当的组织形式：可参考： （1） 个人选择书目读书、写心得（20分）
（2） 小组分组、确定组长、（组长负责召集、组织活动和小组考核） （3） 小组内部交流 （4） 小组课堂汇报
（5） 小组长给小组成员打分（10分）
效果上： 要求教师在组织活动中，收集和保存以下资料：
1、学生活动录像
2、学生读书报告
3、学生课堂演示资料和录像
4、学生反馈意见
5、最后,请各位老师在各班活动中，选送一个优秀作品（平均每个大班一个），我们争取组织一次全校性的汇报交流。
具体时间安排：
1、10月10日开始布置。
2、11月中旬小组活动
3、11月底班级交流并选送优秀作品
4、12月初安排全校交流
三、期末考试
1、继续采用传统出题方式，包括单选、多选、简答、论述和材料分析。由路日亮、施慧玲教师负责。
2、期末卷面成绩100分。占总成绩60%—70%。平时成绩40%—30%
3、期末成绩各位教师要平衡：参考分数：90分以上5%—10%以内，80分以上30%左右，70分以上30%左右，60分以上20%左右，不及格5%—10%以内
备注：
1、以上内容如有不妥，请提意见和建议，我们可以修改。
《马克思主义基本原理 》课程组
200
9、
9、25 2
第12篇：马原实践要求
关于《马克思主义基本原理概论》实践课程教学安排的通知
各《马克思主义基本原理概论》实践课程老师：
根据教育部有关文件精神，我院2012年级《马克思主义基本原理概论》实践课程安排在2012-2013学年第二学期进行。现将本学期《马原》实践课程工作安排如下，请各位老师指导同学完成：
一、学分与时间安排。本学期的《马原》实践课程为1.5学分，时间安排在第9周---第18周。第9周向学生布置实践课程有关工作，第18周收齐上交的作业并批阅，第20周完成成绩登录工作。请把批改好的作业交到学生所在系的教学秘书处归档。作业的电子版（电子版命名“姓名+年级专业+题目”）由班干收齐后第18周发给指导老师，请每位老师选出良好的电子版作业(不少于10份)发到思政部邮箱llyy022@sina.com。
二、指导学生撰写读书报告。本学期的《马克思主义基本原理概论》实践课程指定用书为张建民、李永编写的《马克思主义基本原理概论实践教学用书》（河海大学出版社）。学生在以下二项中任选一项完成：
（一）、阅读“指定用书”中的“经典著作”，选择其中的一篇重点阅读，并撰写学习论文一篇（不少于3000字）；
（二）、阅读“指定用书”中的“名家名篇”，选择其中的一篇重点阅读，并撰写读后感一篇（不少于3000字）。
三、由教师选择“指定用书”中的“复习巩固”中的部分内容，要求学生独立完成。可由班干辅助教师对同学的这部分作业进行批改。
四、教师根据学生两部分成绩给出一个实践课程总评成绩（百分制）。
五、有关要求
（一）写作要求：
1、学生独立完成；
2、杜绝抄袭等弄虚作假行为。一经发现，成绩计零分；
3、论文的格式撰写要严格按照附件中的格式要求。
（二）评分依据：
1、观点鲜明，有新意；
2、论据翔实，不牵强；
3、论证过程严谨完整，结构合理；
4、思路清晰，层次清楚；
5、语言准确，文字通顺。
望各实践课程教师认真组织落实，确保质量。特此通知。 附件：河海大学文天学院思想政治理论课实践教学成果格式
思政部《马克思主义基本原理概论》课程组 二○一三年二月二十五日
河海大学文天学院
思想政治理论课实践教学成果书
所属课程： 院系年级：
专业班级：
学 号：
姓 名：
联系电话：
指导教师：
年 月
读书报告格式
读书报告一般写法是先介绍书的内容，然后谈自己的看法。 读书报告具体要求格式如下：
1、报告统一用A4打印稿形式提交；为节约资源，要求正反两面打印。
2、报告主体部分要求写上中文摘要、关键词、正文和参考文献四个部分。读书报告主体部分具体格式如下：
读书报告题目 （小三，黑体，居中）
摘要:(楷体,五号,加粗) 本尼迪克特的《菊与刀》是……（楷体，五号）
关键词: (楷体,五号,加粗) 等级制度；报恩（楷体，五号,3—5个关键词）
一 工作思路 （题序和标题间空2个空格键，不加标点，四号黑体）
（一） 我们的事业心 （题序和标题间空1个空格键，不加标点，小四号黑体） 1．教育的责任 （题序和标题间空0空格键，小四号黑体） （1）教学要求 （题序和标题间空0空格键，小四号黑体）
以提高教育质量为核心，以教学管理为抓手，提高创建优良教风、学风的成果，全面提高本科教学质量。（正文，小四宋体，行距1.5倍）
* 文中注释： 采用“页下注”
参考文献和注释的格式如下例（国家规定的GB7714-87标准）
参考文献：(五号宋体) [1] 作者1，作者2．书名[M]．出版地：出版社，出版年，页数．(五号宋体) [2] 王邦佐，孙关宏．新政治学概要 [M]．上海：复旦大学出版社，1998，12．
[3] 李永．马克思主义基本原理概论实践教学用书[M]．南京：河海大学出版社2013，1． [4]作者1，作者2．文章名[J]．期刊名：，出版年（期数），页数． [5] 李四光.地壳构造与地壳运动[J].中国科学，1973(4)：400～429.
[6] Mastri A R.Neuropathy of diabetic ncurogenic bladder.Ann Intcrn Med [J]，1980，92(2.2)：316～318 .
注： 期刊为 [J] ，著作为 [M]，报纸为 [N] ，论文集为 [C]
第13篇：马原指导实践
10级《马克思主义基本原理概论》
实践学习报告
题
目
读《共产党宣言》有感
学
院
中国地质大学江城学院
班
级
房建三班
姓
名
郑力荣
学
号
1110100322
成
绩
中国地质大学江城学院
2011年
10 月
07 日
《马克思主义基本原理概论》实践教学安排
（适用对象：10级本科，1学分）
一、教学实践目的
通过马克思主义原著选读并联系实际，在理论教学的基础上，学生进一步自主学习，加深对马克思主义基本原理的理解，学会用马克思主义的立场、观点和方法去观察问题、分析问题和解决问题，树立中国特色的社会主义的共同理想。通过自主学习，进一步激发学生对理论的学习兴趣，提高学生对重大社会热点问题的认识水平，培养、锻炼学生综合运用知识的能力和理论思维的能力，为大学生的学习、工作和生活提供科学、有效的指导。
二、教学实践要求
1、组织：根据学校有关规定和安排，由基础课部思想政治教研室负责完成。
2、时间：学生自主学习，安排于理论教学的同一学期（第4-6周），完成于课程结束前（第7周交给任课教师）。
3、内容：读一点马克思主义原著（附1），可以就某一方面内容联系一定的实际进行学习思考。
4、形式：自拟题目，以读书笔记、报告、论文等形式提交作业，统一格式（附2）,不低于1500字。引文注释放在篇末。严禁各种抄袭。
5、成绩：思想政治教研室教师批阅评定、登录学生成绩。分为五个等级：优、良、中、及格、不及格，其中不及格者不能获得实践课学分。
6、总结：思想政治教研室进行一定的文字小结。根据条件可能，组织一定的学生学习心得报告会。
基础课部思想政治教研室 2011年8月22日
附1：马克思主义原著选读
（1）马克思恩格斯：《共产党宣言》
〔选自《马克思恩格斯选集》（第一卷）〕
（2）
列宁： 《卡尔·马克思》（传略和马克思主义概述）
〔选自《列宁选集》（第二卷）〕
附2：作业格式
（1）封面（见前页。打印） （2）内文（材料纸，手写） 题目
一级标题
二级标题
正文………………………………………………… （3）封底（用打印纸）
（4）装订（打印封面页与正文材料纸加封底页，整理装订成册）
第14篇：马原实践心得
马原实践心得
经历了将近一周的马原实践,我感慨颇多,我们见到了我们学生这个群体本身的真实一面，实践生活中每一天遇到的情况还在我脑海里回旋，它给我们带来了意想不到的效果，实践活动给生活在各安其事的大学生们提供了广泛接触，相互了解的机会。
我们的选题是关于在校图书馆上座及占座情况，这也是我们日常生活中经常直接参与或间接参与的事情。而这一矛盾一直在图书馆存在着，确不会被重视。在本次实践之前，我始终以个人的看法去看占座现象，也不把它看做是当务之急，当我们参与实践之后，在一次次的沟通交流之后，我们发现这是一个处于萌芽状态的恶习，在大多数持理解的态度的同时，我们也听到了一小部分对占座极其反感的声音。但却由于大学生同学之间本能的善良，矛盾并未恶化，我们所做的就是探究矛盾的源头，尽我们所能，寻求矛盾的平衡点、解决问题的办法，为我们温馨的校园，可爱的同学们做点什么。
“千里之行，始于足下”，这短暂而又充实的实习，我认为确也是一段重要的经历，也是一个重要步骤，对将来走上工作岗位也有着很大帮助。向他人虚心求教，与人文明交往等一些做人处世的基本原则都要在实际生活中认真的贯彻，好的习惯也要在实际生活中不断培养。这一段时间所学到的经验和知识是我一生中的一笔宝贵财富。这次实习也让我深刻了解到，和团体保持良好的关系是很重要的。对于自己这样一个即将步入社会的人来说，需要学习的东西很多，他们就是最好的老师，正所谓“三人行，必有我师”，实践是学生接触社会，了解社会，服务社会，运用所学知识实践自我的最好途径。亲身实践，而不是闭门造車。实现了从理论到实践再到理论的飞跃。增强了认识问题，分析问题，解决问题的能力。为认识社会，了解社会，步入社会打下了良好的基础。同时还需我们在以后的学习中用知识武装自己，用书本充实自己，为以后服务社会打下更坚固的基础!
第15篇：马原实践论文
社会主义新农村建设
——韩村河实践报告
14会计2班201411690579张悦
5月21日清晨，我们乘坐着客车，开始了韩村河实践之旅。在上学期的毛泽东思想和特色理论概论课堂上，我们就已经观看了韩村河的相关介绍视频。早在那时，我们就被韩村河的村容村貌所震撼，韩村河也完全打破了我们对农村的传统观念。所以，对于这次的实地考察，我们都格外期待。到达韩村河后，我们先后参观了一位居民的住所、韩村河建设展览馆，听了关于韩村河建设的讲座，最后去往集市。
韩村河的建设成果给今后的社会主义新农村建设提供了范本，以下是结合韩村河的实践成果、对社会主义新农村建设的思考和感悟： 1.经济建设：
根据马克思在《资本论》中的相关论述，经济基础决定上层建筑。在社会主义新农村的建设中，经济建设也同样发挥着基础性的作用。在经济建设过程中，要紧跟时代发展趋势、抓住发展机会、坚持科学发展观、坚持共同富裕的道路，一切工作以“全面发展农村生产、建立农民增收长效机制、千方百计增加农民收入、实现农民的富裕、缩小城乡差距”为目的。
韩村河由改革开放前一个贫困落后的小村庄，变成经济实力雄厚的全国示范村，其由穷变富的成就离不开对集体经济、共同富裕道路的坚持。改革开放以来，在党委书记田雄领导下，坚持集体建筑企业发展方向，以诚信至上、依法经营、互利共赢的经营管理理念，把一个村级小建筑队发展成为集建筑、房地产、建材、公路、市政、水利水电、园林古建、文物保护等多元于一体的国家特级资质大型企业集团——韩建集团。此外，早在2006年，韩建集团集合自身发展实际情况和市场发展形势，积极转变发展方式，不断优化企业结构，提出二次创业发展战略，使韩建集团走上了韩建地产、韩建施工、韩建管业三大产业齐头并进的可持续发展之路。在农业生产力方面，韩村河依靠集体经济支撑，实行了专业化农场经营，从种到收实现了机械化作业，并且建起了拥有77栋美国进口双层充气大型温室的高科技蔬菜园区，可常年生产名、特、优、鲜无公害绿色蔬菜，被命名为“国家科委工厂化高效农业房山示范区”。 2.政治建设：
社会主义新农村建设的进程中，要在加强农民民主素质教育的基础上，坚持并结合本村情况完善农村基层民主制度、加强农村法制建设，切实保障并引导农民依法行使民主权利。 韩村河作为“全国先进基层党组织”，在发展集体经济的同时，不断加强党的建设：村党委把支部建在工地上，坚持“工地建到哪里，党建工作就抓到哪里”，实施“党企一肩挑”，发展工地一线并具有政治业务高素质的人员入党，切实发挥党员的先锋示范作用。此外， 韩村河村党委始终坚持民主集中制原则，坚持集体领导、集体决策，严格议事规则和决策程序。严格执行民主生活会制度，领导班子成员之间坚持开展批评和自我批评，坚持重大决策均由党委决定。严格执行办事“五公开”制度，确保了工作的透明度，保障村民知情权等民主权利的同时，也形成了村农们信任的集体领导体制。同时，村党委以各种形式积极开展民主法制教育活动，村民们的民主素质得到了很大程度的提高。 3.文化建设：
社会主义新农村的文化建设，是指在加强农村公共文化建设的基础上，开展多种形式的、体现农村地方特色的群众文化活动。坚持文化建设，对于提高村民素质、丰富村民生活具有重要意义。
韩村河村坚持“富了口袋必须富脑袋”的理念，坚持抓好精神文明建设，以多种形式开展“爱党、爱国、爱家乡”教育、民主法制教育、“致富思源，富而思进”教育，开展社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德教育，开展五好家庭建设。韩村河村是全国较早完成家家闭路电视、户户宽带上网的乡村，并且每年坚持为全体村民订阅《农民日报》、《京郊日报》、《房山报》等报纸，由村民小组长送到各家各户，对重点文章注重讲解，随时交流学习科学发展观的心得体会。韩村河建成了社会主义新农村展览室和农耕展览馆，记载了韩村河的发展历程，浓缩了韩村河的发展历史。建成了党、团员活动室和老年活动中心，成立了舞蹈队、秧歌队、高跷队等，村内文艺活动丰富多彩。通过一系列的精神文明建设，韩村河形成了团结向上文明健康的新农村精神，、定不移地走社会主义道路的集体主义精神，打造了韩村河的文明村风。韩村河既实现了“富了口袋”的愿望，也达到了“富脑袋”的标准；并取得了“农业部美丽乡村十大创建模式典型”、“全国文明村镇示范点”、“中国十大名村”、“全国生态文化村”等荣誉称号。 4.社会建设：
所谓社会建设，是指社会主体根据社会需要，有目的、有计划、有组织进行的改善民生和推进社会进步的社会行为与过程。而在社会主义新农村的建设中，社会建设是指在加大公共财政对农村公共事业投入的基础上，进一步发展农村的义务教育和职业教育，加强农村医疗卫生体系建设，建立和完善农村社会保障制度，以期实现农村幼有所教、老有所养、病有所医的愿望。 韩村河村民的福利涉及方方面面：村民每人每年可享受集体无偿供应的面粉300斤；年满60周岁的老人，每人每月可享受每岁8元的养老补助，每月按时发放；每年中秋为老人们发放100元补助和月饼；全村冬季取暖费由集体统一负担，村民不用上交一分钱。教育方面，建成了集幼儿园、小学、初中、高中于一体的教育中心，教育设施齐备先进。医疗方面，建成了韩村河卫生院，村民可就近看病。集体出资给农业户口的村民办理最高级别的农村合作医疗保险。对身患大病、导致家庭生活困难的村民进行补助。住房方面，对新村建设时期购买别墅和多层、楼款交齐的进行补助，每楼座补助5000元，多层每户补助1000元。如今，韩村河村民年人均收入加福利达5万元。
第16篇：马原实践学习心得
马原实践报告心得
哲学的最初产生意味着人类理性思维从神话思维中和一次历史性超越，标志着人类认识视野的极大拓展和思维层次的革命性跃迁，是人类智慧负着哲理层面的一革命性提升；哲学可以说是名种具体科学知识的概括和总结，与其它科知识一道构成人类和知识体系.而哲学作为最宏观的信念、理想和价值观对人们的思想和行为起著激励和向导的作用。哲学流派中凡承认物质第一桂、精神第二性，物质是世界和本质，思維、意识、精神是物质的派生物的都是唯物主义；相反則是唯心主义。一般说来，唯物主义反映进步阶级或阶层的利益和要求，唯心主义則代表保守和阶级或阶层的利益和要求。就社会历史基础来看，唯物主义的产生和发展总是自觉不自觉地依赖于社会实践和科学的状况及其发展水平，唯物主义与往往处于历史的上升和进步的阶级或集团相联系。
人类的发展总是一个充满矛盾的、曲折复杂的过程，是马克思主义是唯物主义与辨证法在各自白全部历史以展成果之上的有机结合，人们坚持认识与实践、主观与客观的统一，遵循认识的客观规律，而这样造行往往会得出唯物主义的结论。辨证唯物主又是唯物主义哲学的当代形态.是对自然科学和概括，对无产阶级的阶级斗争经验的总结，批判地继承了人类文明的优秀成果。它强调以唯物主义方式人道地，实践地改造世界。它主张用联系和发展的观点看世界，认为世界上一切事物都是想互联系运动变化和不断发展的；应当从事物的产生、发展、灭亡的过程中去把握事物。人类的发展也需要这种种观点的支持。马克思主义哲学是人类哲学的光辉结晶，是工业发展，科学进步和哲学发展的必然产物，而马克思主义哲学又是唯物主义与辨证法在各自全部历史以屐成果之上的有机结合。
我认为马克思主义基本原理概论应该是每一个人的必修课，因为马克思主义哲学作为马克思主义整个学说的重要组成部分和理论基础，既是人类以往科学和实践发展的光辉结晶，也是人类哲学思维发展的一种当代形态。它荟萃了资本主义向社会转化时代的时代精神和精华，是指导无产阶级和劳动人民正确地认识世界和有效地改造世界的科学的世界观和方法论。马克思主义哲学在它产生的一个半世纪以来，随着人类实践和社会文明的发展而不断更新、发展，不断丰富着自己的理论内容，改变着自己的理论形态，展示著自己与时倶进的理论品质。 我认为马克思主义基本原理概论应该是每一个人的必修课，因为马克思主义哲学作为马克思主义整个学说的重要组成部分和理论基础，既是人类以往科学和实践发展的光辉结晶，也是人类哲学思维发展的一种当代形态。它荟萃了资本主义向社会转化时代的时代精神和精华，是指导无产阶级和劳动人民正确地认识世界和有效地改造世界的科学的世界观和方法论。马克思主义哲学在它产生的一个半世纪以来，随着人类实践和社会文明的发展而不断更新、发展，不断丰富着自己的理论内容，改变着自己的理论形态，展示著自己与时倶进的理论品质。
从本课程的学习与研究，我了解到马克思主义是一个博大精深的理论体系，看似深奥，其实与我们的生活有着密切的联系。我个人十分敬佩马克思先生，他不仅能用一本著作概括出现实和理论中的所有原理，发现一切事理的根源所在，而且他创造的马克思主义是人类认识世界和改造世界的思想武器，是全世界被压迫的人们争取解放的科学理论，这足以说明，马克思主义是属于全人类的思想成果。
在本次研究实践活动中，我还有其他两点收获：
首先是我对马克思主义原理的理解更加深入，我可以自豪地宣称，我已初步掌握了马克思主义原理，虽然现阶段我只了解一些皮毛，但在后续的学习中，我可以将马克思主义原理运用到实际生活中，去解决实际中的问题，以理论武装思想，指导实践，真正掌握其精髓。我认为这就是马克思主义哲学的魅力所在，它并不是空中楼阁，而是实实在在地解决问题的方法。
另外，在与其他组员的合作中，我们需要不断探讨、不断切磋、不断磨合，即使我们曾在研究中遇到分歧，产生了一些小矛盾，但是经过大家不懈的努力，问题圆满地解决，我和我的同学们之间的友谊不但没有受损，反而像一杯陈酿，变得更加深厚、更加纯粹了。在这个过程中我锻炼了人际交往能力，收获了宝贵的友谊，这算是意外的惊喜。
学习马克思列宁主义我们就要从平常中努力做到以下几点，才能更好的理解和运用马克思列宁主义：
一、在理论与实际结合中学习和掌握马克忌主义,学习马克屈主义必须坚持正确的学习原则和方法，理论联系实际，既是马克总主义竹学的基本原则，也是我们学习马克思主义的根本方法。第一，理论联系实际要求我们要认真读书，切实掌握马克思主义的基本理论、立场、观点和方法，这是理论联系实际的必要前提。第三，坚持和弘扬理论联系实际的学风，是学习马克思主义的根本方法。学习马克思主义要求我们要联系自己的思想实际，在改造客观世界的同时改造自己的主观世界。理论联系实际要求我们要联系当前建设有中国特色社会主义的实际，去认识、分析和解决社会主义建设过程中所面临的许许多多的问題。笫三，川科学的态度对待马克思主义。贯彻理论联系实际的原则，必须反对教条主义和实用主义。教条主义从本本出发，把个别的观点和结论当作万古不变的教条。实川主义的方法，从自己的主观耑要出发，把严整的马克思主义理论体系分割成互不相关的只与片语，然后根据主观需要决定取舍，生搬硬套地强加到实际上而去，这样既违背了科学理论，也歪曲了客观实际。这两种态度和方法，都背离了理论联系实际的原则，是我们学习马克思主义必须防止和反对的。总之，在理论联系实际的过程中，逐步学会运用马克思主义的立场、观点和方法去分析和解决问题本领。同时，我们也应该把马克思主义作为行动的指南，理论与实践的统一是马克思主义最基本的原则，学习的目地全在于运用。
第17篇：马原实践（全文）
马原实践 芳泽编著的《近视眼防治理念》的理论主要包括两个方面：一是揭示现有技术中存在的问题，找出不足——这是普遍存在的，甚至被认为是成熟的近视眼镜、手术疗法同样存在种种不足——从而寻求更科学的方案，恰当地应用现代技术。二是寻求更好的防治技术，使近视问题解决起来变得更安全、容易与科学一本书沿着这样的思路去开拓：让读者了解相关知识，看到真相，让此书成为读者忠实的参谋，这也是解决问题的一部分——人一旦开动脑筋，问题就会变得简单。
现在近视越来越多，那么如何防治近视眼呢？据爱尔眼科介绍，近视眼的防治主要有以下几种：
平时注意营养，多吃新 蔬菜，不要偏食。看书或看报时，眼睛与书面保持30公分，45度角的距离，并避免长时间近距离使用眼睛。避免在 车、光线不足或光线强烈的地方看书报，看书时光源应均匀地由背后或左斜方投射过来。避免使用不洁毛巾或公共洗脸用具，以防感染。做到充足睡眠及户外活动，时常远望绿色植物。 每天做3—4次眼保健操。预防措施还应从以下几方面着手： 注意眼睛的保健。预防近视眼提倡一个早字，即应在学龄儿童时开始。学校与家长应特别注意孩子学习时照明要符合要求（50～100米烛光），具体说如用25瓦普通灯泡，在距离半米处的照明度约为50米烛光，余类推。防止用眼过度，即指不要使眼睛的内外肌肉过度疲劳或长期处于紧张状态。加强视力训练和坚持眼睛保健操。防止电视性近视。 加强体格锻炼，增强身体素质，可以减轻减慢近视眼的发生，尤其是室外体育运动。让孩子在空气新鲜、视野开阔的郊外进行远眺，极目欣赏祖国的山河大地，也是眼睛最好的保健方法之一。 注意营养补充，尤其是维生素B、矿物质的补充，因为它们是眼睛发育和功能进展所必需的。
防治近视眼，不同年龄应采取不同方法
防治近视在人的一生中，关键时刻也就10～13年时间，即8～18岁，而这十几年的时间把握的如何，事关一生的幸福和眼睛的光明健康。在这十几年的时间里，不同年龄段采取不同的预防保健措施。
第一、对于幼儿园的孩子以基础预防为主，中、小班培养孩子的正确坐姿，还可将保护眼睛防治近视的一些相关理念和知识容纳在游戏中。而大班的孩子，开始学写字时，一定要学会正确的执笔方法，做到“三指执握手掌空”的正确方法执笔。从小养成“三个一”(眼离书本一尺，指离笔尖一寸，胸离桌一拳)的好习惯。要尽早教会孩子学认、比划视力表“E”字。有条件的地方可以考虑建立孩子视觉档案。
第二、对上小学的孩子，年龄已8岁，防治近视，以基础预防为主，配合专业预防，走基础预防和专业预防相结合的道路。首先，是建立视觉档案，培养好的读写姿势，坚持“三个一”的用眼卫生习惯。其次，要控制每天“看近”时间，包括做作业时间，看电视、电脑游戏等总的看近时间要控制在4小时内。如看近超过4小时，近视发生率将提高3．2倍。再次，就是父母家长要设法为孩子眼睛减负，提供读写辅助工具，实现专业光学预防，主要是创新雾视镜或视力康复镜，让孩子看近读写看电脑时戴用，就能起到打“近视眼预防针”一样的作用。还有握笔器，坐姿矫正器等防近视文具可以按需选配。
篇
三、初中阶段的学生，12～15岁，重点是做好专业光学预防。小学毕业最后一个学期由于考试等学业负担重，差不多已有15％左右的学生就出现近视了，但很多家长不接受孩子要配眼镜这一事实。这一阶段的学生是最危险的，近视眼的第一主因是“看近”时间长，一次因眼轴长长l毫米就出现300度近视。从心理学角度看，这一阶段孩子有逆反心理，不愿意听从父母家长防治近视治疗的安排，因而常常是有效的防治近视眼措施不能坚持到底，当然效果就不尽如人意。同时，初中阶段学业负担明显加重，孩子身体也在发育，个子在长高，眼轴也会增长，所以不注意采取有效措施，近视眼就会快速增长，临床上常常见到有些学生一个暑假就长出200度的近视。所以防治近视在做好基础预防时，还应重点做好专业光学预防。学生在读写看近学习时一定要戴用“视力康复镜”，为眼睛减轻负担，达到消除眼疲劳和消除看近病因之目的。让孩子在看近中望远，在学习中治疗，学习防治同步，省时省力。这是目前为止，能同时减轻眼睛负担，消除视疲劳，实现学治同步，防控近视眼，唯一有效的方法。除此之外，没有其他可以取代的办法。
文献来自芳泽编著的《近视眼防治理念》
周安忠和施小可的《近视眼密码》
12810324 陈露露 全科三班
第18篇：马原实践论文
目录
一、„„„„„„„„„„前言
二、„„„„„„„„„„调查内容
（一）调查时间
（二）调查地点
（三）调查对象
（四）调查范围
（五）调查主题
（六）调查目的
（七）调查方法
（八）调查团队
三、„„„„„„„„„„调查分析
（一）、对创业的认识
（二）、对创业教育的认识和看法
（三）、创业准备及创业选择
（四）、创业的障碍及需要
（五）、创业面临的主要困难
（六）、创业的发展状况
（七）、创业的SWOT分析
四、„„„„„„„„„„调查结论总结
五、„„„„„„„„„„调查体会感受
六、„„„„„„„„„„调查看法建议
七、„„„„„„„„„„结束语
八、„„„„„„„„„„调查问卷附录
前言
大学生这个朝气蓬勃的群体一直备受社会的关注,而近年来大学生创业成为社会关注的焦点之一。当今世界, 经济全球化、政治多极化、文化多元化、社会信息化等飞速发展,正在日益深刻地改变着人类生产、生活方式。新的科学技术把人类带入了一个新的时代，即知识经济的时代。知识经济时代的特征不仅是知识成为发展经济的主要要素，而且带来经济全球化和社会的各种变革。这些都为大学生创业带来了契机。中国社会背景创业是社会发展过程中形成的一种活跃而有效的经济形式，我国在改革开放以后，创业的形势有很明显的好转，不论是私人创办事业涉及的领域还是创业的发展势头，都有着健康发展的趋势。大学生创业是在1999年清华大学举办的首届大学生创业设计大赛之后迅速发展起来的。他们的加入为创业大军注入了一股新的活力。同时，在校大学生创业也闯入了人们的视眼。 大学生创业的可能性：
1、当前的就业形势要求更多有条件的大学毕业生选择自主创业提供了广阔的空间；
2、社会经济的发展和产业结构的调整为大学生自主创业创造了良好的条件；
3、实现自我价值的渴望和张扬个性的要求将使越来越多的大学生走上自主创业之路。
调查内容
调查时间：
2016.10.8-2016.10.20确定调研方案包括调研对象、内容、时间以及方式等 2016.10.20-2016.10.21设计调查问卷
2016.10.21-2016.10.29实地调查及问卷回收
2016.10.29-2016.11.4整理资料，数据录入及统计 2016.11.4-2016.11.15 分析问题，撰写调研报告
调查地点：学校
调查对象：在校或已经毕业的大学生
调查范围：在校大
一、大
二、大三的学生
调查主题：大学生创业现状调查
调查目的：了解大学生创业动机、创业认识、创业基础条件、创业困难等几个方面，希望通过更有针对性、创造性的计划来解决大学生创业问题。
调查方法：问卷调查法、口头询问法
调查团队：齐虹恺杨世铭昌照
调查分析
一、对创业的认识。创业：想的多做的少
6%34%感兴趣，考虑过其他选择正在或成功创业其他选择66%94%
我们通过分析数据发现，在“对创业是否感兴趣”和“是否有过创业的打算”中同时选择选择“感兴趣”和“考虑过”有约66.4%，说明创业在他们下心中是被认可的，但是选择“正在进行创业”的人仅为6.2%，此项表明在大学生选择创业方面还是较为谨慎的。而且在“所学专业的创业前景”方面，约有61%的人对自己所学专业创业前景不看好。这同时反映出后面他们在创业选择上也是比较难的。
第一部分：创业观念
创业等同于创办企业？
在调查过程中，很多受访者将创业等同于创办企业，这个比例高达９２．１％。
点评：这说明了现代大学生把创业视同于创办企业，事实上，创业是一个广泛的概念，广义的创业观念可以体现在生活中的许多方面。
创业等同于创意？
“好的创意，好的未来”，但是创业不等于创意。大多数受访者把创业等同于创意，并认为创意是创业的第一步，这个比例是７８％。
点评：创意固然重要，但重要的还是执行创意的能力；另外创业不是一个创意而是一连串成功执行的创意组成的。
观念上认可创业活动
经历了九十年代的创业高潮后，从非理性创业到较理性创业，现在高校大学生的创业观比较成熟，大部分学生接受了创业的观念。调查表明，选择愿意尝试创业的比例８６．９％，这说明了创业在学生心目中是被认可的。从担心创业失败遭受歧视的比例和担心创业后失业的比例可以看出，这两部分的比例都比较少。前者占９．８％，后者占７．３％。
点评：事实上，创业被认可说明创业是一项有挑战性的活动，这是一种思想解放的结果。
学生能理性地决定是否选择创业
数据显示，因为找不到工作而创业的同学仅占４．２％，而９５．８％的同学并非是因为找不到工作而选择创业。而有８８．９％的同学对创业具有自己的判断，不会轻易接受创业的鼓动。最后，对创业失败导致负债，高校的同学还是有比较清醒的认识。其中６４．２％认识到创业失败带来的负债。
点评：创业并不是赛跑，想跑就跑，它必须具备诸多条件后才能进行创业。高校大学生对此有较高的理性认知能力。
创业更多为了实现自我价值
对于高校学生创业的目的：认同实现自我价值的占８８．５％；认同改善经济处境占４９．２％；认同服务社会的占４５．８％。从上可以看出，现代高校大学生创业一个很重要的目的在于实现自我的价值，但他们也不排除经济赢利和社会责任的因素。
点评：并不是为了创业而创业，创业是为了实现自我价值，这是创业的魅力所在。
市场风险意识不够
受访者在考虑创业的时候，更多关注的是创意、资金和团队，但是，他们考虑到市场风险的就只有３２．８％，而真正在创业的学生，他们则很看重市场风险意识，比例提高到了７３．２％。
点评：创业者的风险意识不够，这本身就是对创业认识不是很清楚。
理想化的创业认识
在创业过程中，最重要的因素是坚强的信念，占８８．９％；其次是一个创意，占８７．６％；接下来是选择创业伙伴，占６０．９％；然后是资金，占５４．７％；接着是社会关系，占４６．９％；最后是工商管理经验和专业技术知识，依次是４３％、４２．２％。这说明了很多大学生创业有着很大的理想认识。另外，有４５．８％从书本上认识创业，属于纸上谈兵和理想化的创业。
点评：对创业没有感性认识的学生，对创业停留在想象里，表现出理想化的倾向。实际上，创业有很多理性的决策和分析，不可能是一种理想活动。
不创业学生更倾向于选择继续深造和积累经验
对于不愿意尝试创业的同学来说，他们有其他自己认为更好的选择，他们选择的道路是，其中，考研的比例占５１．４％，而进入工商部门的占４８．０％，这说明了那些暂时不选择创业的人最好的选择就是继续深造或者积累实际经验。
点评：创业并不是唯一选择，如果现在不创业，可以选择为创业做准备。
二、对创业教育的认识和看法
创业教育：教育少，知识技能需求大
16%不清楚其他选择84%
学校开创业类讲座、创业比赛比较少，在问卷中“创业知识的来源”中选择“家庭环境”“同学或朋友”“媒体和社会宣传”的占大多数，可以看出，他们对创业教育还是比较陌生的，创业更多是一种实践，在学校教育中开设的只是跟创业相关的课程，这对学生创业精神的培养是不利的。并且，约84%的人对自己现有创业方面的知识和技能是否满足创业要求都选择“说不清”与“不满足”，在开设创业指导课程内容中希望得到的是“市场营销”“人际交流与沟通技巧”“创业机会和环境分析”，说明在创业知识和创业技能教授和培养方面也是大学生所需要的。
第二部分创业教育
基本不知道或忽视创业教育的作用
在调查中，很多人对创业教育的字眼感到陌生，很难把创业跟教育联系起来，因为创业更多的是一种实践，他们只是要求在学校教育中开设跟创业相关的课程。 点评：创业教育的缺失正是创业精神的缺失。 社会关系的榜样力量比较大
创业作为一种生活方式，在现实生活中接触过企业家，或者亲戚朋友是企业家，这一个因素对学生的影响较大。４８．１％的同学认为这一因素影响了自己的创业观念，并向往自己开始创业。
点评：近朱者赤，近墨者黑。身边有人创业，他也就更容易走上创业之路。 学生创业明显受到大众媒体的影响
由于“创业热”的兴起，学生创业显然受到了大众媒体的影响，接近半数（４８．４％）的学生是通过身边的人了解创业，其次是书本（４５．８％）、活动（３７．７％）、媒体（３５．２％）。
点评：在商业社会中，“ＢＯＳＳ形象”与成功人士几乎等同，于是就产生了强大的示范作用。
希望学校开设创业类课程
由于创业教育的缺乏，所以过半数的学生希望学校开设创业方面的选修课，这个比例达５６．９％。另外，还有３９．４％的人希望能修改学制，使之更倾向于创业实践。
三、创业准备及创业选择
准备及选择：积累经验，慎重选择
在调查中，大部分同学都有兼职经历，利用兼职等机会进行大量的的社会实践经验积累，这对以后进行创业是一个很好的准备。在创业方向选择方面，大部分被调查者都选择“与自身专业相结合的领域”和“启动资金少，容易开业且风险相对较低的行业”，说明他们在方向选择方面是比较慎重的，他们倾向于低风险、花费少、与自己专业相近的项目，这样创业成功的机会会大一些。
选择正确的创业方向，目前大学生的创业方向,提出在如下四个方面可供选择:
1、高科技领域。身处高新科技前沿阵地的大学生,在这一领域创业有着近水楼台先得月的优势,但并非所有的大学生都适合在高科技领域创业,一般来说,技术功底深厚、学科成绩优秀的大学生才有成功的把握。推荐商机:软件开发、网页制作、网络服务、手机游戏开发等。
2、智力服务领域。智力是大学生创业的资本,在智力服务领域创业,大学生游刃有余。例如,家教领域就非常适合大学生创业,一方面,这是大学生勤工俭学的传统渠道,积累了丰富的经验;另一方面,大学生能够充分利用高校教育资源,更容易赚到“第一桶金”。推荐商机:家教、家教中介、设计工作室、翻译事务所等。
3、连锁加盟领域。统计数据显示,在相同的经营领域,个人创业的成功率低于20%,而加盟创业的则高达80%。对创业资源十分有限的大学生来说,最好选择运营时间在5年以上、拥有10家以上加盟店的成熟品牌。推荐商机:快餐业、家政服务、校园小型超市、数码速印站等。
4、开店。大学生开店,一方面可充分利用高校的学生顾客资源;另一方面,由于熟悉同龄人的消费习惯,因此入门较为容易。正由于走“学生路线”,因此要靠价廉物美来吸引顾客。此外,由于大学生资金有限,不可能选择热闹地段的店面,因此推广工作尤为重要,需要经常在校园里张贴广告或和社团联办活动,才能广为人知。
第三部分创业背景
就业前景好的学生更愿意创业 在调查中发现，那些热门科系的学生，也就是就业前景比较好的学生，譬如经济系、会计系、法律系等（理工科则是计算机系、化工系等），他们的创业愿望和创业热情也是最高的。“挑战杯”竞赛现场所得到的调查问卷大部分来自这些科系的学生，历史和中文的较少，大约文史哲加起来比例不超过８％。
点评：创业不是专利，但有“壁垒”，创业实际上还是属于那些真正“天之骄子”的人。 创业多为社会榜样力量所推动
创业有很强的示范作用，一般而言，身边有人创业的人更倾向于创业，调查发现，拥有强烈创业愿望的人有２８．７％亲戚、２４％的朋友进行创业，而他们本身，有４８．１％跟企业家接触过或很熟悉，有４８．４％都是从身边的人开始了解创业并且决定创业的。
点评：榜样的力量是无穷的。创业是一种挑战，所以也适合那些对迎接挑战有所准备的人。 信息和创意对创业来说非常关键 在创业过程中，对于创业者来说，信息和创意非常重要，它们分别是８８．９％、８７．６％。这可以表明学生创业大多是一种知识创业，是一种较高水平的创业。
点评：在信息社会和知识经济中，信息和创意很重要，大学生对这一点也许是最清楚的。 兼职是创业的第一步
在校学生很多没有选择创业，但他们都选择了兼职。有８１．２％的人认为学生兼职是很好的行为，有５２．８％认为兼职对创业很有帮助，是创业的第一步。 点评：兼职不等于创业，但他们的努力目标也许是一致的，就是实践。 专业技术对创业不太重要
在调查创业过程中，什么因素最为重要，结果，工商经验和专业技术知识排在最后，分别是４３．０％和４２．２％。这说明了很多学生对专业技术的不看重，从侧面而言，很多人创业是“剑走偏锋”，走管理创业的道路。 点评：专业技术对于一个公司的重要性是不言而喻的，不重视专业技术是学生创业的一个非理性表现。
更多的是激情创业而非理性创业
较多的大学生创业实际上是一种激情创业而非理性创业。在调查中，参加过创业活动的仅占３７．７％，创业活动相对缺少，创新意识的相对缺乏，还有创业教育的暂时缺席，所以大多学生创业就是激情创业，经验不足，热情十足。
点评：创业成功来自理性，创业开始必须是理性，创业过程才是激情，不可相反。
四、创业的障碍及需要
障碍及需要：障碍重重，需求大同 11%24%资金不足其他选择经验、社会关系不够其他选择76%89%
在调查中，89%的同学认为创业过程中的最大障碍是资金不足，其次76%的同学认同经验不足缺乏社会关系，其次是面对风险的心理，发展前景，家人反对等，这同时反应了前面的大学创业教育欠缺，和社会对毕业生的创业行为的有效支持和帮助体系建立还不成熟。这也反映出他们创业的需求，资金、经验、社会关系、良好的心理素质。
第四部分：创业扶持
创业初期希望能获得扶持
在创业初期，学生很希望能获得支持，这种愿望比较迫切，扶持单位包括金融投资部门、社会服务组织、成功人士和政府机构，尽管要求不一样，但他们希望能得到扶持的愿望是一样的，这也说明了创业并不是一件个人的事情。
点评：创业靠团队，靠社会大环境，创业初期必须得到扶持，企业才能发展壮大。
了解市场最为重要
在创业初期，学生希望能了解市场，并熟悉市场，这种愿望十分强烈，达到７５％，这从另外一个角度说明，在校大学生最希望是能接触社会、接触市场，从而洞悉市场机会，并把握住机会。
点评：“两耳不闻窗外事”的时代一去不复返了。为了让大学生更好的接触社会，架设一条通向社会的桥梁尤其重要。
金融投资部门对创业扶持很重要
创业初期，创业者最希望得到的帮助和扶持首选金融投资部门，这个数据达到了６３．５％，其次是社会服务组织，再次是政府机构。希望得到社会服务组织扶持的是４５．２％，而希望得到政府机构扶持的最少，是２８．６％。
点评：金融投资部门的扶持政策对学生创业的影响作用是可见一斑的。
希望能得到专业指导和风险基金
大学生创业在初期希望能得到专业指导和风险基金，这两者是一样的，都是５１．４％，超过一半人数，但不是很高，这表明了对这两个方面也仅仅是想望而已，并不显特别迫切。
点评：创业的专业指导非常重要，可惜很多人并没有认识到这一点。
创业融资更倾向于私人关系
学生创业在融资渠道更倾向于向亲戚、朋友、同学等人筹借，金融投资部门也是在重点考虑之内，但前者最为重要，为３２．５％，这在某种意义上可以说目前社会还是一个“熟人社会”，私人关系非常重要，还没有形成一个制度化的融资渠道。
点评：靠私人关系有利有弊，但更关键的是尽快形成一个科学而有效的融资渠道。
忽视政府的学生创业优惠政策
在调查中，创业者希望从政府机构获得帮助的愿望并不很高，另外，很多不知道或不了解政府对学生创业的优惠政策，只有２８．６％的人重点考虑到政府机构的扶持作用。
点评：政府作用被遗忘说明它工作或者宣传还没有到位。
成立学生创业服务机构很有必要
对于创业，学生希望学校提供的支持最迫切的就是创办学生创业服务机构，这个比例高达８５．６％，这也说明了创业必须是学校里的一门功课，因为很多人都想修这门课程，另外，希望开设选修课和修改学制，前者为５６．９％、后者为３０．４％。
点评：创业服务机构就如同就业服务机构一样，同样必须是学校教育延伸的一种教育服务。
五、创业面临的主要困难
在创业环境日益改善的情况下，大学生创业仍然面临诸多困难。调查中我们发现，启动资金的来源、实际操作的经验或者是行业的选择，以及政策的可操作性都是让他们苦恼不已的问题。
困难一：启动资金。接受采访的几名大学生中，他们的起步资金多数由家中提供，对那些家底不厚的人来说，这种方式显然行不通。没有资金，再好的创意也难以转化为现实的生产力。调查发现，绝大部分有创业冲动的大学生认为“资金是他们创业的最大困难”，问及创业资金的来源，50%的学生表示会“向银行贷款”，28%的学生“向父母借”，22%的学生想“利用创业基金”。
困难二：行业选择。问及选择在哪个领域创业，调查结果显示，当前大学生创业的领域主要集中在服务业，特别是商贸、流通、物流（51%）；一半以上创业的学生创业领域与所学专业相关。与所学专业无关的占11%。这表明，大学生所学的专业知识对创业有着重要的直接关系。在调查中也发现，经济管理类专业的大学生有着更强的创业愿望，工科类的技术型学生则比例较低。另外，对于如“咨询服务”，由于学生资历所限，比例很小。上述调查结果客观反映了目前大多数大学生创业领域的意愿。目前大学生创业者大多从事技术含量和门槛都较低的服务行业。虽然开始比较容易，但最后无疾而终者居多。目前中国大学教育中，素质教育还相对薄弱，因此如何把学到的知识变成自己创业的“武器”，对大多数学生来说是一个难题。许多同学只凭自己的兴趣爱好或者“赚大钱”的念头，就匆匆投身于某个行业中，对形势估计不充分甚至是盲目行动，因此往往事倍功半或者一无所获。
困难三：没经验也无借鉴。问及被调查者创业“风险”的大小，有60.7%的人选择了“有风险但相信能成功”，表明了被调查者对风险认知的态度；认为“风险大”的占35.9%；而认为“风险小”的所占比重最低，仅占3.4%，表明被调查者对创业“风险”的认识和自信。但事实上，对困难的准备不足成为许多创业失败的学生在总结自己创业道路时经常提到的感悟。在没有可以值得借鉴的经验的情况下，大部分人的创业只能看到曙光，却看不到方向。创业过程中产品和服务也往往因为限于模仿，缺乏创新而屡屡导致失败。调查显示，92%的学生希望有一次有关创业和就业的公益性指导，这样有助于他们未来理性创业或者是就业。他们希望接受一些创业培训，比如如何驾驭市场的应变能力。在创业的过程中，很多学生也希望可以有专业的老师或导师进行指导，避免走弯路。当然，调查中也发现，虽然遭遇各式各样的打击，大部分创业者仍对前途充满了期待。
困难四：鼓励措施多但手续复杂优惠小。总体上讲，泉州市出台了很多项措施来鼓励大学生创业，从放宽市场准入限制、财政扶持、税收优惠、金融支持、培训和创业补贴、社会保障优惠等几个方面加大政策扶持力度。大学生面临的环 境在不断改善。
六、创业的发展状况
大学生创业已成为高校校园里“点击率”较高的词汇之一,也是目前社会上较为热门的话题,受到社会各界的普遍关注｡
两成半以上大学生“从事”过实体店、网店、校园代理
根据调查显示，超过90%的在校大学生想过自主创业，而26.67%的在校大学生已经开始从事包括实体店铺营销、网店、校园代理在内的各种形式的创业。他们普遍认为，自主创业可以更自由地享受人生，同时又能实现自我价值的最大化。 大部分的大学生创业者在创业之初并没有明确的规划，更多时候他们仅凭一腔热血和年轻的试错成本践行创业的梦想。调查显示，高达40%的大学生创业者根据兴趣爱好来选择创业行业，他们很少考虑专业技术、渠道资源、资金准备，甚至不曾评估风险和政策导向。
黎大学生抱团创业办起网上校园杂货铺
2012年11月黎明大学大二女生陈丽新是学校“校园杂货铺”学生创业团队的成员，白天，同学们通过电话、微博、淘宝、QQ群订货，13名团队派送成员就会分头把东西送到寝室。杂货铺刚成立近1个月，现在每晚都能送出150多份夜宵。“目前配送范围以食品为主，每天下午下课后就过来补一下货，吃完饭，自习到晚上9点后再去送货，每次送货不会超过晚上11点。”陈丽新说，这样的勤工俭学只占用晚上2个小时的时间，既不耽误学业又能学到很多东西，还可以实践进货、物流、营销等环节。
校园杂货铺发起人李群介绍，今年7月份，刚从黎大毕业的他回校与学弟学妹交流时，萌生了建网上杂货铺的想法。很快，他们就把想法付诸实践，找专家，问老师，一步一步摸索着前进。“9月份开始，我们在全校范围内发了3000份调查问卷，了解大家的需求，最终确定了几个食品供应商。”李群说，供应商都很支持他们的这个想法，并先提供了第一批货，让他们第二次补货时再结款，以减轻了他们创业初期的资金压力。
随后，李群等3个团队核心成员在全校11栋宿舍楼共招募了13名学生配送员。一支16人组成的学生创业团队正式成立，经过一番准备，网上杂货铺在10月10日开始试营业。
定期培训，企业提供就业机会
“部分食品厂商将定期对团队成员进行免费培训，解决成员们在销售中遇到的各种问题，团队成员毕业后可以直接进入这些企业工作。”据李群透露，校园杂货铺这个平台有望成为零售企业的人才储备库。在实践中，陈丽新对于未来也已经有了清晰的计划，她希望毕业后进入食品类企业工作。
校园杂货铺项目指导老师、黎明大学学生处副处长刘平认为，校园杂货铺是一个实践平台，让成员们先于其他在校生体验社会、体验就业，为毕业后进入职场做好铺垫。对企业来说，这些具有零售经验的大学生，进入企业后能很快上手，这是一个双赢的做法。
锻炼能力，校方扶持鼓励创业
黎明大学就业指导中心李老师表示，对校园杂货铺这一学生创业项目，学校持支持态度。今年，黎大成为第三批“福建省高校毕业生创业培训基地”，学校计划在校内设立一个大学生创业项目孵化基地。经过审核，未来校园杂货铺有望成为孵化基地第一批扶持的项目，届时学校会为其提供免费的场所、办公设备等。
“与其他学生项目相比，校园杂货铺这一电子商务购物平台有一项优势，那就是随着团队成员毕业离开，更多大一大二的同学可以进入团队。”刘平认为，这个项目若能保持长久的生命力，将为更多在校大学生提供勤工俭学、锻炼自我的好机会。
七、创业的SWOT分析 1.大学生自身的优势(S）
大学生是知识层次较高，是一个知识和智力都相对密集的群体，具有较强的专业能力，最大的优势是知识资源, 年轻有活力,勇于拼搏。除此之外，大学生普遍还有如下优点如：对事物较有领悟力,接受新鲜事物快,有些东西一点即通,自主学习知识的能力强，易接受新鲜事物；自信心较足,对认准的事情有激情去做;思维普遍活跃,不管是敢不敢干、至少是敢想；运用IT技术能力强,能够在互联网络上搜寻到许多信息等等。 2.大学生创业的劣势(W）
缺乏经验和创业资金是大学生创业最大劣势。除此之外大学生眼高手低,好高骛远, 喜欢纸上谈兵,创业设想大而无当,对市场预测过于乐观；急于求成、缺乏市场意识，心理承受能力差,遇到挫折易于放弃等等这也是大学生初创业的劣势。 3.大学生创业的机遇(O）
党的“十七”大报告中明确提出以创业带动就业，这是大学生创业的最好机遇，当前工商、税务、卫生等部门对应届大学生创业实行了多项优惠政策,免息的小额贷款等等。 4.大学生创业面临的威胁(T）
面对日益竞争激烈人才市场，人才需求趋向饱和，劳动力市场供大于求，加之市场机制还不完善,国家宏观调控存在触及不到的地方,市场秩序混乱,这对于刚走出校门还没有太多社会经验的大学生来说是最大的创业威胁。同时个人身体健康隐患、家庭不稳定因素、糟糕的财务状况及还款压力等等都是潜在的威胁。
调查结论总结
大学生创业SWOT战略决策
通过上面的分析可知，当代大学生创业本身存在着优势和劣势，同时也面临着良好的机遇和挑战，SWOT分析为当代大学创业提供了四种战略，即S—O战略、W—O战略、S—T战略和W—T战略。
1.发挥优势，利用机会(S—O战略）
在大学生创业决策过程中应充分发挥自身知识丰富、专业强、悟性高,易接受新事物的优势，利用好国家政策大好机遇，选择投资较少、专业对口的项目着手创业，从而带动就业、为当地创造更多的价值、实现自我价值。
2.利用机会，克服劣势(W—0战略）
在大学生创业过程中，应该清醒认识到自己的劣势，认真分析市场的需求情况，根据自己所学的专业克服劣势，利用国家的有利政策，选择在对自己有利的行业进行自主创业，或者先进入对口的企业中进一步的锻炼自己、完善自我，增长经验和知识，为下一步的创业做好扎实的准备。
3.利用优势，挑战威胁(S—T战略）
大学生在创业决策时要对不利环境深入分析，尽量回避创业威胁所带来的不利影响，同时还要敢于挑战威胁、超越自我，充分发挥知识丰富、专业性强的优势够融入市场经济的大潮中实现自己的创业梦想。
4.克服劣势，回避威胁(W—T战略）
大学生面对自身存在着不足，同时外部创业环境也不是很理想，在最不利的创业情况下，应该“识时务者为俊杰”，大学生应克服自身的劣势和环境所带来的影响，暂时选择延迟创业，采取“先就业再创业”，在社会大熔炉中逐渐成长，积累实战经验，从而达到自我的最优规划，才能克服劣势回避威胁。
通过SWOT分析，可以使当代大学生正视自己的优势与劣势，提早规划自己的创业梦想，并努力珍惜在学校阶段的学习机会充分利用学校资源，扬长避短，根据自身特点进行客观的决策，选准“落脚点”创出一片真正适合自己的新天地。
通过调查，我校大多数对自主创业还是很感兴趣的，大家认为创业是实现自己理想的一个途径，是个不错的选择，无论是开一个店铺或者一个公司，只要是开创一份事业都算是创业，尽管大家将创业期间的回报率看的很重要，但还是愿意选择一个自己很感兴趣的、启动资金少、容易开业且风险相对较低的行业进行创业，一方面是为了赚钱，这样一来可以享受生活，另一方面却是自我价值的实现，还可以解决就业难题，因此它又并非是一种狭隘的赚钱途径和手段，它能够提高创业者各方面的素质，增加经验，锻炼自己的交际能力和独立自主能力，还可提高我们的创新能力，使我们看待事物更加全面，与此同时还历炼了我们的胆识。
如今大学生创业是一个必然趋势，并且随着经济的不断发展，这一趋势还会持续，因此，学校和社会也应给创业者提供一个良好的创业环境，同时学校还应做大力的宣传，让每一位学生都能够了解国家及政府的相关政策，必要时还可进行一定的培训。作为大学生也应当积极主动的去了解国家更新的相关政策，以便随时做好准备。由于在大学期间，大学生的空余时间很多，为了不荒废青春，不虚度光阴，大家可以多参加学校组织的各类创业大赛，选择一个合适的创业项目也是一个不错的选择，这也使自己提前与社会接触，从而使自己终身受益。
调查感悟
我们采访了一些创业协会及就业部成员。通过与他们的谈话，我懂得了很多以前不懂的东西，也对当代大学生创业的方向，选择等方面有了些许了解。我认为以下几方面对大学生创业会产生一些影响。
1.创业环境。在一个好的创业氛围中，能够激发我们对于创业的激情和热情。并且，在这样的氛围下，一些社会的优势资源都会引导到创业方面，比如优秀的企业家以及政府，这对于我们大学生创业来说是至关重要的。
2.创业文化。一个城市的文化对于创业是非常重要的，最成功的公司最终都是要企业文化取胜的，同样的，城市文化也是如此。就像上海的文化是白领的文化，所以有人说上海比较难产生“马云”。而目前，创业分为比较好的城市有杭州，这很大程度上就是受到了城市文化的影响，就像杭州的一句口号“创业在杭州”。当然，这个文化的产生、积淀和影响社会，是靠这个城市的人们共同努力的。
3.向前辈取经。这主要是向一些优秀的企业家们取经，企业家都有成功创业经历，他们这些经历和经验对于现在正在创业的人来说，都是一笔宝贵的社会财富，那么将这些财富让更多的人接受，这是一个具有创业文化的城市必须大力提倡和推广的。
4.资源的利用。政府在各方面对于创业项目和创业者们提供相当多的帮助，比如在资金、人力、场地方面，发挥政府的特有优势，为创业提供更好的平台。同时能够吸引更多的本地和外地的创业者创业，实现一个良性的循环。
5.自身素质。创业意识和创业素质的教育也比较重要，这就需要教育机构和社会媒体的共同努力，让更多的人追求创业，并且具备较好的创业素质，提高创业成功率。
采访的最后，那些学长学姐们还开玩笑的说，同学们都说他们是不安分的人，因为他们基本都是从大一开始，就跃跃欲试的想要创业，有的从做电脑代理开始，有的从产品促销开始，然后就是和朋友一起创办和管理社团，之后在一些创业型公司或外企实习，这些都培养了他们的创业能力和综合素质。创业始终是萦绕他们心头的梦想，为了实现心头的梦，一定要用全部的热情去拼搏。大学生创业的原动力和影响因素，一个是内心的梦想和激情，另外一个就是我们现在最大的财富——坚韧！
调查感悟
我们采访了一些创业协会及就业部成员。通过与他们的谈话，我懂得了很多以前不懂的东西，也对当代大学生创业的方向，选择等方面有了些许了解。我认为以下几方面对大学生创业会产生一些影响。
1.创业环境。在一个好的创业氛围中，能够激发我们对于创业的激情和热情。并且，在这样的氛围下，一些社会的优势资源都会引导到创业方面，比如优秀的企业家以及政府，这对于我们大学生创业来说是至关重要的。
2.创业文化。一个城市的文化对于创业是非常重要的，最成功的公司最终都是要企业文化取胜的，同样的，城市文化也是如此。就像上海的文化是白领的文化，所以有人说上海比较难产生“马云”。而目前，创业分为比较好的城市有杭州，这很大程度上就是受到了城市文化的影响，就像杭州的一句口号“创业在杭州”。当然，这个文化的产生、积淀和影响社会，是靠这个城市的人们共同努力的。
3.向前辈取经。这主要是向一些优秀的企业家们取经，企业家都有成功创业经历，他们这些经历和经验对于现在正在创业的人来说，都是一笔宝贵的社会财富，那么将这些财富让更多的人接受，这是一个具有创业文化的城市必须大力提倡和推广的。
4.资源的利用。政府在各方面对于创业项目和创业者们提供相当多的帮助，比如在资金、人力、场地方面，发挥政府的特有优势，为创业提供更好的平台。同时能够吸引更多的本地和外地的创业者创业，实现一个良性的循环。
5.自身素质。创业意识和创业素质的教育也比较重要，这就需要教育机构和社会媒体的共同努力，让更多的人追求创业，并且具备较好的创业素质，提高创业成功率。
采访的最后，那些学长学姐们还开玩笑的说，同学们都说他们是不安分的人，因为他们基本都是从大一开始，就跃跃欲试的想要创业，有的从做电脑代理开始，有的从产品促销开始，然后就是和朋友一起创办和管理社团，之后在一些创业型公司或外企实习，这些都培养了他们的创业能力和综合素质。创业始终是萦绕他们心头的梦想，为了实现心头的梦，一定要用全部的热情去拼搏。大学生创业的原动力和影响因素，一个是内心的梦想和激情，另外一个就是我们现在最大的财富——坚韧！
第19篇：马原报告
《民工棚走出的博士生》案例分析报告
《工棚里走出的博士生》讲述了谭文通过自己坚持不懈的努力从下岗职工一步步成长最终成为一名上海财经大学国际金融学博士生的故事，从文章中我们不难看到其成功背后所蕴藏的艰辛和汗水。谭文用自己的亲身经历告诉我们，要想获得成功就必须要付出自己的努力，只有付出才会有回报。
仔细分析案例，我们发现谭文的成长过程体现了一些马克思主义哲学的基本原理。首先，谭文通过自己的不懈努力从一名下岗职工最终成为一名博士生，这体现了马克思主义辩证唯物主义从量变到质变的基本规律。正是有了大量的努力和付出，才使得谭文不论是在学识、思想上，还是在社会待遇、收入上都有了质的飞跃。其次，身为博士生的谭文和以前那个下岗职工谭文实际对立又统一的，他们是不可能同时存在的，但是他们又是同一个人，这也是无法否定的。这是马克思主义辩证唯物法的实质与核心。最后，博士生谭文是对下岗职工谭文的一种否定，这体现了马克思主义辩证唯物主义否定之否定的基本规律。此外，我们还可以看出，谭文通过社会实践，在不断地追求真理的过程中实现了自己更高的人生价值。他从自身所处的生活和社会实际条件出发，调节好自身因素与社会因素之间所存在的矛盾，坚持不懈，实事求是，最终获得成功。这体现了认识与实践统一，从实际出发，在实践中坚持和发展真理，认识和改造世界的思想路线。
在学习了这篇案例之后，我最大的收获就是深刻认识到：吃得苦中苦，方为人上人。没有谁可以不付出就有收获，只有付出了自己的努力，坚定理想，并为之不懈努力，不怕困难，勇于奋进，才能获得成功。从谭文身上，我看到了他强大的耐力和他所具备的吃苦耐劳的精神，而这些都是我们大部分人所欠缺的。正是有了这些，并加上自己积极进取的决心，谭文才有了今天的收获。
对于出身农村，没什么社会背景的我来说，要获得成功最保险也最稳妥的途径就是好好读书。从小我就知道只有好好读书上大学，我才能够过上自己想要的生活。我知道自己的性格并不适合做领导者，没有领导能力，只会尽力做好分内的工作。可能是进取心不足，我对自己的未来未来也没有太高的要求，只想好好努力，有份安定收入不错的工作，能够养活自己和父母。对于现在的我来说要想实现这一目标，首先就是要考研，随着社会经济的不断发展，物价、房价等一些列的消费的不断上涨，加上社会就业压力的持续上升，要想找到一份不错的工作，对我来说就必须要考研。我的成绩在保研边缘，我为了增加保险，我也在为考研做着准备。研究生毕业后我会找一份比较适合自己记得工作，最好离开哈尔滨，我想去见识一下江南。在有一定经济基础后，我会辞职然后去西部支教一年或更长时间，一方面是由于我上学接受了别人的资助，我想尽自己的努力回报社会，另一方面也想增加自己的社会阅历，丰富人生经历，也让自己亲身体验一下艰苦的生活，沉淀总结一下自己这些年的收获，以便更好的投入下一轮的工作和生活中。
由QQ农场看社会经济
近年来有一种游戏在各年龄段人群中流行，引起多数人的追捧，那就是QQ农场，没事的时候种种菜、卖卖菜，偶尔还会偷偷菜已经成为了一种流行风气。然而，细想一下，你会发现在种菜的背后也存在着一定的经济信息，这与现实社会经济有着相似的地方，从某方面来说它是社会经济在游戏中的一种体现。
玩过这种游戏的人都知道，想获得更多的金币应根据自己所有的资金数买地，选合适的性价比高的种子，给菜地除草、上肥、浇水，再收获并卖出去，还要及时收获，负责还会被别人偷走。在收获更多的资本时可以自产自销，开农场，发展畜牧业，之后还可以开饭店等，资金越多，等级越高，收益也越多。
现实生活中也是这样，在农村长大的人都知道，要想从有限的土地上获得更大的收益就要考虑方方面面的因素的影响。我们都知道净收益等于买菜收入减去投入资本，要增加收益需尽可能的增加买菜收入减少投入。卖菜的收入由菜的单价和总量决定，因此在种菜之前要先通过各种有效渠道预计一下菜的单价及需求情况，还要看一下自己的地适合中哪种蔬菜和菜的产量。投入资本就要看自己买种子，锄草，上化肥，喷农药还有人力等方面的花费。而这只是一季的收益，地的大小不会变，但一年可以收获几季就要看当地的气候条件和菜的生长周期了。随着收益的逐步增加，一般人不会安于现状，都会扩大生产规模，以实现机器化生产，使得以前的经验及一次性投入能够发挥最大的作用。在到达一定的情况时还可以进行产品深加工提高蔬菜的附加价值，在开拓出市场后也可以带动周围的人加入，增加生产规模，创建品牌。
看起来似乎很容易，真正做起来就没有那么简单，相对于游戏中一成不变模式，实际生产中存在着大量的不确定因素。菜农的收入与国家政策紧密相连，子“三农”问题提出来以后，国家采取了一系列的政策带动农业发展，免收农业税，刺激消费，增加农民收入，努力减少城乡差距，在一定程度上取得了一定的成果。然而，我们也要看到这背后所存在的一些问题。大多数的农民更加倾向于种植农作物而不是经济作物，在农闲时去打工，这主要的问题是因为没有足够的资金，没有技术，没有市场，一些人种菜只能满足周围村子的需求，在扩大生产就存在着巨大的风险，产大于销，最后赔本。在我们国家，一些地方使一部分人先富起来，然后带动其他人一起致富，把周围人组成一个团体，这是个非常有效的办法。但也不可能应用于各个地方。就拿我老家来说，每家的地不在同一个地方，根本无法实现规模化生产，通过一化管理，而且很少有人会放弃现在的工作去干一项自己不熟悉的活。而且，我们县去年刚被评为全国百强县，县里对工业的发展更为重视，近几年兴建了不少工厂，农业用地逐年减少，也没有什么特色农产品，再去发展蔬菜种植业根本不合适。因此，在决定发展意向时一定要根本地区的政策相结合，而不能盲目投资。
游戏永远只是游戏，实践才是检验真理的唯一标准，只有实践与现实相结合，并不断努力，不断创新，才能获得成功。
第20篇：马原报告
提纲：
1、摆现象—学生工现在尴尬的处境
2、引进学生工的概念
3、提问——a\\如果只是能改变命运，那读完技校之后改变的是什么呢？列举案例说明问题b\\出现这种境况的原因（社会的责任、学生自我意识和认知、公司唯利是图） 正文：
在现在社会上存在着这样一类人，他们工作在社会的基层，工作强度、加班时间和其他工人无异，可算很难算得上是正式工。他们的工资还会部分被扣除上交给学校。更令人瞠目结舌的是他们受过比较高的教育，也有过职业培训的经历，可最终去从事着像一个初中生在培训着几个小时后就胜任的简单劳动的工作。也许你已经猜到了，对，他们就是寄居在城市里的“学生工”。
学生工”是这样一批少年：自觉读大学无望，又不甘接受“农民工”的命运，于是进入技校或者职业高中学习，企图习得一技傍身，但就在一年后，便几乎毫无例外地陷入迷惘。他们平均是在16到18岁之间。他们的迷惘在于：现代科技下的生产线，已经尽可能地简化了工人所需的生产技能。他们所从事的工作，每一个初中毕业生经过几个小时的培训都可以胜任。于是，读技校或者职业高中，几乎变成了一次“奢华旅行”。
学者潘毅说，“国家每年对中等职业教育投入那么多钱，但学校提供给社会的，却是这类没有任何真正技能的工人。” 如果知识能改变命运，那么，读技校之后，改变的是什么呢？
有两个初中毕业生。甲毕业后直接到富士康打工；乙则读了技校(或者职业高中)，每年交四千多元的学费学习酒店管理的中等专业技能，一年后，学校组织实习，两个16岁的少年在同一条生产线上相遇了。他们加同样的班，拿同样的工资。黄夏便是这个“乙”。他几乎清晰地看到了自己2011年夏天从技校毕业以后的每一步：进入一家工厂，从事着和专业无关的工作，拿着一份和自己“学历”无关的薪水。读或者不读技校，于他，区别仅在于花没花这一万多块钱的学费。
南方周末记者调查了解，目前，黄夏这样一批年龄在16到18岁之间的学生工，已经是很多企业的主要劳动力。去年，由两岸三地多所高校实施的关于富士康的一项调查报告称，根据问卷抽样，深圳富士康很多生产线上的学生工比例大约占了30%。今年，北京大学富士康调研小组对重庆、成都的富士康学生工也进行了调查，认为学生工比例远超深圳。
我觉得这是一种很令人恼怒的现象，那这样惨剧的背后，又有哪些“幕后操纵者”呢？为此他们有应该夫妻怎样的责任呢？
我觉得首先应该负责的是哪些唯利是图的企业家。也许是因为身在大学，社会上的丑陋在这里被过滤了一回，所每次看到这样的没有责任感甚至为谋取暴利而做出有损公利的案例是都很无法理解，不是说“人之初，性本善”吗？他们的善，他们的良心去哪里了！如果不是企业的唯利是图，对这种廉价劳动力有着强烈的需求，学校有怎么会“如此积极的配合”呢。这种使用学生工的行为，简直是一种对教育资源的绑架。在这个时间中，连教育部分也诶忽悠了，间接的成了不良企业的帮凶。
当然，学校也有不可推卸的责任。国家每年对中等职业教育投入那么多钱，但学校提供给社会的，却是没有任何真正技能的合格工人。” 现在实际上这些职业教育学校已经成为了给工厂提供年轻、廉价、驯服的劳动力的中介公司。”枯燥的教育，松散的管理，简单的
培训之后，就本着“实习”的名义，直接向其他公司输出所谓的“学生工”。有些学生几乎已经成了“职业实习生”。进到单位后就是做着单调乏味的流水线工作，计时拧螺丝什么的。而从表面上看，工厂、政府、学生工，三方都从目前的模式下“获益”了。工厂解决了用工短缺，政府解决了引资项目，学生“补贴了家用”。 于是，各种红头文件下，“学生工”的细小的命运，也就被忽略了。学生大规模的退学、实习期大面积的缺席，已经从学生的角度折射出他们对此种模式的失望。整个事件的背后“学生工”才是真正的受害者。由于个中原因他们没能继续高等教育，可这并不代表他们就不是祖国的未来，就应该被残忍的虐待啊！我不期望唯利是图的企业能做出什么改善，也不相信已经步入营利一员的中职能打发慈悲，只希望我们的教育制度能更加完善，给不幸的他们一个接受平等教育的机会。因为我始终相信：知识才能真正改变命运！
