美食照片注解范文（精选多篇）

推荐第1篇：12.新建文化墙照片注解规范细则

玛雅文化墙照片注解规范细则

塑造优秀的企业文化是玛雅的核心价值，通过优秀的企业文化能不断创造新的奇迹，凝聚企业向心力，激发团队的创新能力。为规范各店玛雅文化墙照片注解及尺寸大小的统一共识，特制定以下要求:

1.玛雅文化形象墙是以各店面相框大小，版面实际尺寸来订做文字大小和字体的注解 2.店秘负责文化墙照片的及时更换和更新 3.各店相框大小尺寸字体注解要求如下：

文源店:相框大小A4 字体：22号

宋体加黑 。

清风店:A3

东工路店:A3 曙光店:A4 字体三店统一：一号

宋体加黑。 2012年10月

推荐第2篇：小额贷款注解

经立信羊城会计师事务所审计，截至2011年9月30号阳春农村信用合作社小额贷款（1万至100万贷款）30万至100万共650户，借款金额31534万元；30万以下12199户，借款金额为69891万元。本次从阳春农信社十六个分社中抽查七个分社，分别为春城分社、春湾分社、潭水分社、合水分社、马水分社、岗美分社、石望分社，其中30万至100万贷款217户，占总比例33.38%，金额13252万元，占总比例42.02%；30万以下贷款885户，占总比例7.25%，金额为17966万元，占总比例25.71%。根据审核方式不同，在审计过程中把抽查对象分为一般农户贷款（180笔）和按揭贷款（952笔）。本次抽查对象的借款用途一般为购买商品房、自建房屋、装修住房、流动资金使用以及农户养猪、购饲料及种植等。按揭贷款以抵押为主，农户贷款以信用、保证为主。

在审查过程中我们查询借款人档案，核对有关的借款借据、借款合同、抵押贷款的抵押物是否经过资产评估并办理他项权证、查看借款人的收入证明确定是否为关系人借款等程序，同时我们要求各分社提供借款人人行征信系统信用报告以及银行还款记录流水单，以此评定借款人信用水平，确定是否需要进行五级分类调级。

本次抽查结果中，需要调级共146户（148笔），五级分类均为由正常调为关注。按揭贷款调级136户，一般农户贷款调级11户。其中按揭贷款因本息逾期90天以内调级共123户，因关系人调级共12笔。本息逾期违约次数中：违约12次共2户、违约10次共2户、违约9次1户、违约8次共2户、违约7次共5户、违约6次共6户、违约5次共6户、违约4次共8户、违约3次共9户、违约2次共20户。一般农户贷款因利息逾期90天以内调级共11户。

推荐第3篇：古诗注解

一声轻雷过后，顷刻落下了如丝般的春雨， 雨过天晴后屋顶上的琉璃瓦如碧玉般浮光闪闪。 雨后的芍药如惆怅的女子含着点点泪珠，

雨打后的蔷薇，也似乎绵软无力，其实枝条正悄悄攀枝蔓延着。

梅子黄透了的时候，天天都是晴和的好天气，

乘小舟沿着小溪而行，走到了小溪的尽头，再改走山路继续前行。 山路上苍翠的树，与来的时候一样浓密，

深林丛中传来几声黄鹂的欢鸣声，比来时更增添了些幽趣。

一篇谏书早朝上奏给皇帝，晚上就被贬官到路途遥远的广东去。

想替皇上除去有害的事，哪能因衰老就吝惜残余的生命。

云彩横出于南山，我的家在哪里？立马蓝关，大雪阻拦，前路艰危，心中感慨万分。 知道你远道而来定会有所打算，正好在瘴江边收殓我的尸骨。

我决定抛弃乌纱帽弃官而去，回家之时两袖清风，一贫如洗。 我画了一竿瘦竹，竹子能在（秋天）凉风习习的江边作为鱼竿。

驿站外断桥旁。梅花寂寞地开放、孤孤单单．无人来欣赏。黄昏里独处已够愁苦．又遭到风吹雨打而飘落四方。它花开在百花之首．却无心同百花争享春光，只任凭百花去总妒。即使花片飘落被碾作尘泥，也依然有永久的芬芳留在人间。

郁孤台下这赣江的水，水中有多少行人的眼泪。我举头眺望西北的长安，可惜只看到无数青山。

但青山怎能把江水挡住？江水毕竟还会向东流去。夕阳西下我正满怀愁绪，听到深山里传来鹧鸪的鸣叫声。[5]

南山下有我种的豆地，杂草丛生而豆苗却稀少。 早晨起来到地里清除杂草，傍晚顶着月色扛着锄头回家。 道路狭窄草木丛生，夕阳的露水沾湿了我的衣服。

衣服沾湿了并没有什么值得可惜的，只要不违背自己的意愿就行了。

种完了北山,再种南山 帮人耕地,怎么能偏袒呢 希望这世间的人都像我一样 这五湖四海,应该会少很多荒田

池塘中的春水环绕着杏花， 花与水中的倒影各有千秋。 即使被春风像雪一样吹落， 也胜过落在南边集市上被碾作尘土。

清澈的淮河浩浩荡荡与天际共流, 长风万里吹送着远离故乡的归舟。 最怕夜晚停泊在喧闹的低湿之地, 只愿驶入沧海去自由自在地遨游。

七弦琴奏出清凉的曲调悠扬起伏，细细倾听就像那滚滚的松涛声。 我虽然很喜爱这首古时曲调，只可惜在今天人们大多都已不去弹奏了。]\\

少女戴着高高的帽子，拂动着宽广的衣袖，打扮成南方贵族妇女的模样， 夜晚独自在凉爽寂静的庭院中漫步。 自己拿着玉钗敲台阶下的竹子，打出拍子, 一曲清越的歌声之后，月色显得十分皎洁

有一树梅花凌寒早开，枝条洁白如玉条。 它远离人来车往的村路，临近溪水桥边。 人们不知寒梅靠近溪水提早开放， 以为那是经冬而未消融的白雪。

梅花和雪花都认为各自占尽了春色，谁也不肯服输。难坏了诗人，难写评判文章。 说句公道话，梅花须逊让雪花三分晶莹洁白，雪花却输给梅花一段清香。

舜从田地中被任用，傅说从筑墙的泥水匠中被选拔，胶鬲从鱼盐贩中被举用，管仲从狱官手里获释被录用为相，孙叔敖从隐居海边进了朝廷，百里奚从市井之间登上了相位。

所以，上天将要下达重大使命给这样的人，一定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿（之苦），使他资财缺乏，使他做事不顺，（通过这些）来使他的内心惊动，使他的性格坚强起来，增加他所不具有的能力。

一个人常常犯错误，这样以后才能改正；内心忧困，思绪阻塞，然后才能有所作为；（一个人的想法只有）从脸上显露出来，在吟咏叹息中表现出来，然后才能被人们所了解。在国内没有坚持法度和辅佐君王的贤士，在国外没有与之匹敌的国家和外来的祸患，国家常常会灭亡。

这样以后，人们才会明白忧愁患害使人生存发展，安逸享乐使人萎靡死亡。

回忆当年奔赴万里外的边疆，寻找建功立业的机会，单枪匹马奔赴边境保卫梁州。从前防守边疆要塞的从军生活只能在梦中出现，梦醒后不知它在何处？貂皮裘上落满灰尘，颜色为之黯淡。 金兵还未消灭，自己的双鬓却早已斑白，如秋霜，只能凭忧国的眼泪白白地流淌。谁料我这一生，心始终在抗金的前线，人却老死在沧州。

满载着一船的秋色，行驶在广阔平展的江面上。仿佛水神留我看夕阳，微风吹起鳞鳞波浪，泛起波光。明日风向转为顺风更加好，那么今夜露宿又有什么关系呢？水中的宫殿像是在演奏霓裳羽衣曲，当到达岳阳时，一定在岳阳楼上观赏湖光山色。

人年少时不知道忧愁的滋味，喜欢登高远望。喜欢登高远望， 为写一首新词无愁而勉强说愁。

如今尝尽了忧愁的滋味，想说却说不出。想说却说不出，却说好一个凉爽的秋天啊！

醉里挑亮油灯观看宝剑，梦中听到军营的号角声响成一片。把牛肉分给部下享用，让乐器奏起雄壮的军乐鼓舞士气。这是秋天在战场上阅兵。

战马像卢马那样跑得飞快，弓箭像惊雷一样震耳离弦。一心想完成替君收复国家失地的大业，取得世代相传的美名。可惜壮志难酬，白发已生！

孔子说：“我十五岁在学习上立下志向，三十岁做事合于礼，四十岁不受迷惑，五十岁时懂得自然的法则，六十岁听到别人说的话，用不着怎么想，就能领会，七十岁便跟随自己心里的想法，不超过规矩、法度。”

孔子说：“只学习却不思考就会迷惑不解，只思考却不学习就会（劳神而）有危险。”

子贡问道：“为什么称孔圉谥号为‘文’？”孔子说：“他聪明喜好学习，不以向地位比自己低、学识比自己浅的人请教为耻，所以称他的谥号为‘文’。” 孔子说：“学习就比如堆积土山，只差一筐土而没有堆成（完成），我就停下来，我就止步了（停止在原来的境界上，没有进步）！学习就比如填平洼地，即使只倾倒了一筐，但如果能继续不断地干下去，我就还是进步了！”

书不是借来的就不会好好去读。你没听说过藏书的人是怎样读书的吗？《七略》、《四库》，是天子的藏书，然而天子读书的又有几个呢？搬运时使牛累得流汗，放在家里塞满了屋子，是富贵人家的书，然而富贵人中读书的又有几个呢？其余祖辈、父辈积攒了许多书，但子辈，孙辈丢弃书的情形就不必说了。不仅仅书是这样，天下的事物都是这样。不是那人自己的东西而勉强向别人借来，必定担心别人催着还回去，因而忧惧的样子抚摸不停把玩那东西，说：“今天存放在我这里，明天就还回去了，我就不能够再看到它了。’‘如果已经是我自己的了，必定会把它捆扎起来，放置在高处收藏起来，说“姑且等到将来再看。’‘这样的话。

我年轻时喜欢读书，但是家里贫穷很难得到书籍。有一个姓张的人家藏书很多。我前往张氏家去借书，张氏不借给我书，我返回家中在梦中还出现向张氏借书的情形。那种迫切读书的心情像这样。所以只要读过的书就牢记在心。做官以后，俸禄花出去了书买来了，连续不断的堆积堆得屋子到处都是，蠧虫丝迹，时常覆盖着书册。这样以后我便感叹借书来读的人是多么用心专一，而年轻时的光阴是多么值得珍惜啊!

Beautiful Dreamer - Bing Crosby Beautiful dreamer, wake unto me,

Starlight and dewdrops are waiting for thee;

Sounds of the rude world,

heard in the day,

Lull\'d by the moonlight have all pa\'d away!

Beautiful dreamer, queen of my song,

List while I woo thee with soft melody;

Gone are the cares of life\'s busy throng,

Beautiful dreamer, awake unto me!

Beautiful dreamer, awake unto me!

Beautiful dreamer,

queen of my song,

List while I woo thee with soft melody;

Gone are the cares of life\'s busy throng,

Beautiful dreamer, awake unto me!

Beautiful dreamer, awake unto me! 来源:http://pan.baid...23135

推荐第4篇：古书注解

古注的类型

古书的注解由于作注的角度不同，侧重点不同，因而有不同的体式和名称，大致可以分为传注体、章句体、义疏体、集解体、补注体、音义体等。

1．传注体

所谓“传注体”，是一种以解释词义为主的古注类型，多用于解释古书正文。属于传注体的注释，名称繁多，最常见的有诂、训、传、注、笺等名称。

诂、训，笼统说来没有什么区别，凡侧重于字词、名物解释的，一般称作“诂” (通作“故”)、“训”。《汉书·艺文志》著录鲁、齐、韩三家诗各有“故”数十卷。清马其昶有《老子故》，徐孚吉有《尔雅故》。汉高诱作《淮南子注》，在原书每篇题目下加一“训”字，清王?运注《论语》，书题《论语训》，都是这样的例子。古人对诂、训之别做过辨析，唐孔颖达说：“诂者，古也，古今异言，通之使人知也。训者，道也，道物之貌以告人也。”(《诗·周南·关雎》疏)。清马瑞辰认为：“单词则为诂，重言则为训。诂第就其字之义旨而证明之，训则兼其言之比兴而训道之。此诂与训之辨也。”综合两家之言，则诂是以今言释古言，侧重于解释单词的意义；训是对古代词语作形象性的描绘与说明，侧重于解释由两个相同的单音节词构成的词语（重言），并兼言其比兴意义。在注书过程中，古人对训、诂往往不作严格区分，还常连用作书名，如汉张衡有《周官训诂》(已佚)，南宋钱文子有《诗训诂》等等。

传，《说文》：“传，遽也。”段玉裁注：“传者，今之驿马。”传的本义是古代传递公文信件的驿车和驿马，引申为“传通、传述”的意思。秦汉时，把儒家的“六经”(易、书、诗、礼、乐、春秋)称为“经”，把解释经的叫做“传”。如“毛传”就是对《诗经》的注释。孔安国对《尚书》的注释叫做“孔传”。《左传》、《公羊传》、《谷梁传》也被认为是对《春秋经》的解说，所以都称“传”。

笺，《说文》：“笺，表识书也。”东汉时郑玄在《毛传》的基础上，对《诗经》又作了进一步的解释，他的注解称为“笺”。郑玄“笺”的意思本来是说对《毛传》的阐发和补充，但后来所谓的“笺注”、“笺证”，却只是“注解”的意思，不一定限于对别人的注的阐发和补充。

注，《说文》：“注，灌也。”用在注释古书上，指使文意如水之流注，畅通明晓。大约从东汉开始，对古书的注解一般不称“传”而称“注”。但“注”可以是对古书注解的通称，如《十三经注疏》的“注”，就包括毛传、郑笺。

2．章句体

章句，意思是“离章辨句”，即分析章节句读的意思。刘师培在《国语发微》中说：“章句之体，乃分析经文之章句者也。”作为一种注释，“章句”除解释字词外，还串讲文章大意。汉代一些儒者治学，从辨析章句入手，故章句体兴于汉。《汉书·艺文志·六艺略》载《易经》有施氏、孟氏、梁丘氏《章句》，《尚书》有《欧阳章句》、《大小夏侯章句》，《春秋》有《公羊章句》、《谷梁章句》。汉儒用章句讲经，大都支离繁琐，故被斥为“章句小儒”。一般人“羞为章句”，因此自汉以后，章句日渐亡佚。今仅存东汉赵岐的《孟子章句》，王逸的《楚辞章句》。赵岐章句释词串讲句意较简明准确，在原文每章末尾还用韵语概括“章指”即每章大意，在《孟子》注释中有“开辟荒芜”之功。章句体虽不以解释词义为主，但它在对句意的串讲、分析中，往往包含了对原文词义的解释，这是应该注意的。

3．义疏体

义疏，是疏通其义的意思。这是一种既释经文，又兼释注文的注释。义疏兴起于魏晋南北朝，唐人“正前人之疏义，奉诏更裁，定名曰正。”(黄承吉《左传旧疏考证序》)因而义疏在唐代又称作“正义”，也称作“疏”。疏，《说文》：“疏，通也。”“疏”是相对“注”而言的，是在“注”的基础上再进一步作注。文字深奥，经过解释才能明了，犹如水道堵塞，经过灌注才能通畅，故称解释经文的为“注”；如已灌注，仍不明畅，就要再加以疏通，故对经文和注文的注释称之为“疏”。如《礼记》是郑玄注，孔颖达疏。《庄子》是郭象注，成玄英疏。“正义”的意思是解释经传而得义之正者。如孔颖达作“五经正义”，就是为五经分别作的疏。但“正义”有时也不一定是疏，如张守节的《史记正义》就是“注”而不是“疏”。

义疏体注释常常旁征博引，罗列大量材料，证发经注，这是其长处；但有时不免繁琐冗长，使人目眩。宋代以前，疏和经注单行成书。宋代以后，为方便阅读才将疏和相应的经注合刊在一起。所以义疏体注本都包含经传原文、注、疏等几部分，而且排列有定则，有明显的标记相隔。

现在最通行的清人阮元校刻的《十三经注疏》就是将传、笺、疏三者合编在一起。《十三经注疏》大多数是汉朝人或魏晋人做的注，唐宋人做的疏，各部书的注疏人如下：

《周易》：魏王弼、韩康伯注，唐孔颖达等正义；

《尚书》：旧题汉孔安国传，唐孔颖达等正义；

《诗经》：汉毛亨传，汉郑玄笺，唐孔颖达等正义；

《周礼》：汉郑玄注，唐贾公彦疏；

《仪礼》：汉郑玄注，唐贾公彦疏；

《礼记》：汉郑玄注，唐孔颖达等正义；

《春秋左传》：晋杜预注，唐孔颖达等正义；

《春秋公羊传》：汉何休注，唐徐彦疏；

《春秋谷梁传》：晋范宁注，唐杨士勋疏；

《论语》：魏何晏集解，宋邢昺疏；

《孝经》：唐玄宗注，宋邢昺疏；

《尔雅》：晋郭璞注，宋邢昺疏；

《孟子》：汉赵岐注，宋孙?疏。

4．集解体

集解体注释是汇集众说并加上编者自己意见的—种注释。它包括集注、集传、集释等，如何晏的《论语集解》，朱熹的《孟子集注》、《诗集传》，郭庆藩的《庄子集释》即是。集解体注释在引各家之说时，有的只称人姓氏(称“某氏曰”)，不提及名，这是因为所集各家的姓名在书的序言中已作交待。所以读集解体注本应先读其序，以便了解本书集有哪几家之说。集解体注释也有体例问题，如王先谦《荀子集解》，在原文下都是先列唐杨倞注，然后列清人注或“先谦按”。清人注如果同时引了几家之说，这几家就按时代先后排列。对集解体注释的体例，我们应该了解。

需要指出的是，晋杜预所撰《春秋经传集解》，名为“集解”，但它只是将《春秋经》和《左氏传》聚集在一起进行注解，与上面所说的汇集众说的“集解”名同而实异。杜预在《春秋序》中解释说，他编这本书是“分经之年，与传之年相附，比其义类，各随而解之，名曰《经传集解》。”

5．其他

以上列出的四种古注类型比较常见，这里再介绍一下补注体、音义体，它们虽不十分常见，但对它们也应有所了解。

①补注体

补注体注释有补、补疏、补释、补义、补正等名称，这是一种对前人注释作补充、订正的注释。宋洪兴祖《楚辞补注》，清王先谦《汉书补注》，焦循《论语补疏》，就是这类著作。补注往往能为理解原文提供一些新材料，提出一些新见解，值得参考。

②音义体

六朝以后，一些学者特别重视对古书的注音，而且将注音与释义联系起来，这种注释叫做音义。另有音训、音诂、音注、音解、音证、音隐、音释等名称。唐陆德明的《经典释文》由《周易音义》、《尚书音义》、《毛诗音义》、《周礼音义》等十四部典籍的音义组成，是音义体注释的代表作。这类著作以注音为主，有时兼有简单释义，或指出经典不同版本的异文现象。音义书在给多音多义的词注音时，注音本身即暗含着释义，这是值得注意的。

推荐第5篇：古诗注解

1、望洞庭 朝代：唐代 作者：刘禹锡 原文：

湖光秋月两相和， 潭面无风镜未磨。

遥望洞庭山水翠，(山水色 一作：山水翠) 白银盘里一青螺。

刘禹锡，字梦得，唐朝文学家，唐代中晚期著名诗人，有“诗豪”之称。

2、独坐敬亭山 唐代李白

众鸟高飞尽，孤云独去闲。 相看两不厌，只有敬亭山。

李白，字太白，号青莲居士，唐朝浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。李白存世诗文千余篇，有《李太白集》传世。 译文

群鸟高飞无影无踪，孤云独去自在悠闲。

你看我，我看你，彼此之间两不相厌，只有我和眼前的敬亭山了。

3、忆江南·江南好 唐代

白居易

江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？

白居易，字乐天，晚年又号称香山居士，是我国唐代伟大的现实主义诗人，他的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。 译文

江南的风景多么美好，如画的风景久已熟悉。春天到来时，太阳从江面升起，把江边的鲜花照得比火红，碧绿的江水绿得胜过蓝草。怎能叫人不怀念江南？

4、鹿柴（zhài柴音同“寨”） 朝代：唐代

作者：王维 空山不见人，但闻人语响。 返景入深林，复照青苔上。

王维，字摩诘，唐朝诗人，有“诗佛”之称。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。 译文

幽静的山谷里看不见人，只能听到那说话的声音。 落日的影晕映入了深林，又照在青苔上景色宜人。

5、乌衣巷 唐代 刘禹锡

朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。

旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。

6、望天门山

7、望庐山瀑布 唐朝

李白

日照香炉生紫烟，

遥看瀑布挂前川。 飞流直下三千尺， 疑似银河落九天。

8、饮湖上初晴后雨 苏轼

水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。 欲把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜。

（文学常识：苏轼北宋文学家、书画家、美食家。号东坡居士。与欧阳修并称欧苏，为“唐宋八大家”之一；词开豪放一派，对后世有巨大影响。）

9、泊船瓜洲 宋代

王安石

京口瓜洲一水间，钟山只隔（gã）数重（chïng）山。 春风又绿江南岸，明月何时照我还？

（文学常识：王安石，号半山。世人又称王荆公。北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋八大家之一。而王荆公流传最广的是《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸，明月何时照我还。”）

10、春日

宋代 朱熹（xī）

胜日寻芳泗（sì）水滨（bīn），无边光景一时新。 等闲识得东风面，万紫千红总是春。

（朱熹又称朱文公。南宋著名的哲学家、教育家、诗人。世称朱子，是孔子、孟子以来最杰出的弘扬儒家学术的大师。）

11、春晓

唐代

孟浩然

春眠不觉晓，处处闻啼鸟。 夜来风雨声，花落知多少。

（孟浩然 唐代诗人。世称“孟襄阳”，孟浩然与另一位山水田园诗人王维合称为“王孟”。）

12、滁州西涧 唐代 韦应物

独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。

春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。

（韦应物 中国唐代诗人。因出任过苏州刺史，世称“韦苏州”。擅长写景和描写隐逸生活。）

13、春夜喜雨 唐代

杜甫

好雨知时节，当春乃发生。 随风潜入夜，润物细无声。 野径云俱黑，江船火独明。 晓看红湿处，花重锦官城。

（杜甫 字子美，世称“杜工部”、“杜少陵”等。唐代伟大的现实主义诗人，杜甫被世人尊为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”，为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧的“小李杜”区别开来，杜甫与李白又合称“大李杜”。）

14、惠崇（huì chïng ）春江晓景

宋

苏轼

竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。

蒌蒿（lïu hāo）满地芦芽短，正是河豚（tún）欲上时。

15、江南春

唐

杜牧

千里莺[yīng]啼（tí）绿映红， 水村山郭（guō）酒旗风。

南朝四百八十寺， 多少楼台烟雨中。

（杜牧，号称杜紫薇。晚唐诗人。后人称杜甫为“老杜”，称杜牧为“小杜”。与李商隐合称“小李杜”）

16、江畔[pàn]独步寻花·其六 唐代

杜甫

黄四娘家花满蹊（xī，小路），千朵万朵压枝低。 留连戏蝶时时舞，自在娇莺[yīng]恰恰啼（tí）。

17、绝句二首·其一

唐代 杜甫

迟日江山丽，春风花草香。

泥融（rïng）飞燕子，沙暖睡鸳鸯（yuānyang）。

18、清明 唐代

杜牧

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂[hún]。 借问酒家何处有？牧[mù]童遥指杏花村。

19、宿新市徐公店

宋代

杨万里

篱（lí）落疏疏[shū]一径（jìng）深， 树头花落未成阴。 儿童急走追黄蝶[diã]， 飞入菜花无处寻。

（杨万里，字廷tíng秀。南宋杰出诗人，与尤袤[yïu mào]、范成大、陆游合称南宋“中兴四大诗人”、“南宋四大家”。） 20、游园不值

（游园不值：想游园没能进门儿。值，遇到；不值，没得到机会。） 宋代

叶绍（shào）翁

应（yīng）怜屐（jī）齿印苍苔， 小扣柴扉（fēi）久不开。 春色满园关不住， 一枝红杏出墙来。

21、渔歌子·西塞（sài）山前白鹭（lù）飞

唐代

张志和 西塞（sài）山前白鹭（lù）飞， 桃花流水鳜（guì）鱼肥。 青箬（ruî）笠（lì）， 绿蓑（suō）衣， 斜风细雨不须归。

22、晓出净慈（cí）寺送林子方

宋代

杨万里

毕竟西湖六月中，风光不与四时同。 接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

23、

小池

宋代

杨万里

泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔（rïu）。 小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。 注释: 泉眼：泉水的出口。惜：爱惜。

照水：映在水里。晴柔：晴天里柔和的风光。 尖尖角：初出水端还没有舒展的荷叶尖端。

24、六月二十七日望湖楼醉[zuì]书

宋代 苏轼

黑云翻[fān]墨（mò[zhē]山，白雨跳珠乱入船。 卷地风来忽吹散[sàn]，望湖楼下水如天。 注释：

1、翻墨：打翻的黑墨水，形容云层很黑。

2、醉书：饮酒醉时写下的作品。

4、遮：遮盖，遮挡。

5、白雨：指夏日阵雨的特殊景观，因雨点大而猛，在湖光山色的衬托下，显得白而透明。

6、忽：突然。

7、水如天：形容湖面像天空一般开阔而且平静。

8、跳珠：跳动的珍珠，形容雨大势急。

25、枫桥夜泊

唐代

张继(这首诗是张继最有名的诗作） 月落乌啼（tí）霜满天，江枫渔火对愁眠。 姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

26、秋夕

唐代

杜牧

银烛（zhú）秋光冷画屏（píng），轻罗小扇扑流萤（yíng）。 天阶（jiē）夜色凉如水，坐看牵牛织女星。 (天阶 一作：天街；坐看 一作：卧看)

27、山行

唐代

杜牧

远上寒山石径斜(xiá)，白云生处有人家。

停车坐(因为)爱枫林晚，霜（shuāng）叶红于二月花。 30、逢（fãng）雪宿芙蓉（fú rïng）山主人 唐代

刘长卿（qīng）

日暮苍山远，天寒白屋贫（pín）。 柴门闻犬吠（fâi），风雪夜归人。

刘长卿，中国唐代诗人。字文房。因官至随州刺史，亦称刘随州。

31、江雪

唐代

柳宗元 千山鸟飞绝，

万径人踪（zōng）灭。

孤舟蓑笠（lì）翁（wēng）， 独钓寒江雪。

柳宗元，字子厚，唐代杰出诗人，唐宋八大家之一。著名作品有《永州八记》，后人称柳河东、柳柳州。柳宗元与韩愈是古文运动的领导人物，并称“韩柳”。

32、别董（dǒng）大二首 唐代

高适

千里黄云白日曛（xūn），北风吹雁（yàn）雪纷纷。 莫愁（chïu）前路无知己，天下谁人不识君。

高适是我国唐代著名的边塞诗人，世称“高常侍（shì）”。 作品收录于《高常侍集》。高适与岑参（cãn shēn）并称“高岑”，后人又把高适、岑参、王昌龄、王之涣合称“边塞四诗人”。

33、芙蓉楼送辛渐（jiàn）

唐

王昌龄

寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。

洛阳（luî yáng）亲友如相问，一片冰心在玉壶（yù hú）。 王昌龄，唐代著名边塞诗人,后人称“七绝圣手”。

34、黄鹤（hâ）楼送孟浩然之广陵（líng）

唐

李白

故人西辞（cí）黄鹤楼，烟花三月下扬州。

孤帆（fān）远影碧空尽，唯见长江天际流。 (唯 通：惟)

35、送元二使安西

唐

王维

渭（wâi）城朝（zhāo）雨浥（yì）轻尘，客舍青青柳色新。 劝（quàn）君更（gâng）尽一杯酒，西出阳关无故人。

推荐第6篇：《大学》注解

《大学》释义

《大学》原为《礼记》第四十二篇。宋朝程颢、程颐兄弟把它从《礼记》中抽出，编次章句。朱熹将《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》合编注释，称为《四书》，从此《大学》成为儒家经典。至于《大学》的作者，程颢、程颐认为是“孔氏之遗言也”。朱熹把《大学》重新编排整理，分为“经”一章，“传”十章。认为，“经一章盖孔子之言，而曾子述之；其传十章，则曾子之意而门人记之也。”就是说，“经”是孔子的话，曾子记录下来；“传”是曾子解释“经”的话，由曾子的学生记录下来。

《大学》为“初学入德之门也”。经一章提出了明明德、亲民、止于至善三条纲领，又提出了格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下八个条目。八个条目是实现三条纲领的途径。在八个条目中，修身是根本的一条，“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本”。十章分别解释明明德、新民、止于至善、本末、格物致知、诚意、正心、修身、齐家、治国平天下。明明德是指弘扬光明正大的品德。新民是指让人们革旧图新。止于至善是指要达到最好的境界。本末是指做事要分清主次，抓住根本。格物致知是指穷究事物的原理来获得知识。诚意就是“勿自欺”，不要“掩其不善而著其善”。正心就是端正自己的心思。修身就是加强自身修养，提高自身素质。齐家就是管理好自己的家庭、家族。治国平天下是谈治理国家的事。怎样治理国家呢?首先要作表率；自己讨厌的，不加给别人；要得众、慎得、生财、举贤。“得众则得国，失众则失国”；“有德此有人，有人此有土，有土此有财”；见贤能举，举而能先。

大学古音读太，太学。太学创设于汉初,汉武帝(公元前124年)。当时创建的目的是国家经济凋敝，百废待兴，治国人才极端匮乏。据《贤良对策》介绍，当时在儒家学者董仲舒向汉武帝献策，阐发了求贤必先养士的道理。他说：“夫不素养士而欲求贤，譬犹不琢玉而求也”。汉武帝采纳了董仲舒的建议，并创办太学。规定博士官弟子以上才有资格，并限额五十人。自此，汉代太学正式建立。到了三代之时民间皆有学校。人生八岁，皆入小学，习礼、乐、射、御、书、数六艺，精通六艺的学生便升入太学，开阔其视野，奠定其抱负。

大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。

推荐第7篇：《孙子兵法》商用注解

《孙子兵法》商用注解

计 篇

“竞争”是企业随时可能面临的重要问题，在市场环境中占有优势还是处于劣势，事关企业的运营效果，不可以不对它作出充分的准备„„

探索经营中可能会遇到的问题并分析问题形成的原因以作出适当准备，可以从五个方面入手：经济本质、市场环境、企业环境、企业与人、方法及策略„„

（经济本质注：提供的商品符合消费者需求也可以说使消费者需求能够符合企业所提供的产品需求导向，供求关系的平衡点可以相符在偏重消费者需求，也可以相符在偏重商家需求导向，企业生存发展在于与消费者需求相符，而不在于外来的竞争威胁。）

（注：说到本质，不得不谈到物质与意识关系，自然界物质虽是客观存在却需要通过人的意识认识并加以判定。饱暖等基础物质需求之后，消费者需求更多是在以价值观为基础的感性判定，感性利益与物质利益之间密不可分„„）

市场环境：即项目展开时的外部市场环境的相关现象都会与本质有必然关联并围绕本质遵循某种客观规律，可以从相关现象的表面、隐藏、连带、制约等方面进行分析。

（例如房地产项目表面上是商品的供求关系，隐含的消费者需求心理并不见得仅仅以住房当作挡风遮雨吃饭睡觉的处所，还可能当作成就家庭、面子、事业、爱好的条件等等；连带内容也较为广泛，建材装饰以及连带产业、消费能力（消费对象收入水平）以及消费替代产品（例如交通）、消费群体（消费对象）以及消费替代群体（例如商用、投资者）、而衣食住行作为国民基本需求也会有政策走向，然后表面、隐藏、连带的内容都可以有正反两方面分析方法以为制约„„）

企业环境：如果“天时”是外延的行业市场环境，“地利”则是指内聚的企业生存环境。资本、技术、信息处理能力、企业文化等，以贴近消费者需求为基础考虑与同业及相关、替代行业优劣态势对比„„

企业与人：社会人与人关系，市场是人与人关系的集中体现，反过来说作市场就是在作人与人关系。人与人之间关系至少由两方组成，从创业者到管理团队、员工、宣传（经销商）、消费者到潜在消费者，“人和”基于己方主导却来自于对方认可，管理者通过智慧总合各相关类型人的心理，考虑、挖掘并协助实现各相关类型人的利益目的并建立众人可以达到“协助实现各相关类型人的利益目的”的信心、然后再尽可能的在可以控制的范围内约束相关类型人思维扩散，保证引导主线贯彻以达到如臂使手的目的„„

方法及策略：经过分析论证后的各相关思维结果需要固化在企业制度、企业文化、营销口径（宣传口径）等方面，理念需要转化形成为可以直观理解或者操作的方法才易为人所应用„„

这五方面经营者都会在经营过程中遇到，能够在现象发生之前充分了解现象本质及发生发展规律并作出妥善的处置可以减免经营中可能发生的问题，规避未知风险，竞争中了解并掌握得多些会比不能掌握的多占些优势。所以说谁得产品更能符合消费者需求、谁可以对人际关系处理得更为妥善、谁对企业内外部条件环境利用得更好、谁的管理的更为有效、谁的经营条件更具优势，谁的员工更能尽心尽力，自然可以预知结果„„

若观众有兴趣看着觉得有点用，需要心领神会才能有效果；一些表面文字需要灵活运用，不同条件、环境时抓取现象方法不尽相同，若不能深入则不能照搬文字，否则效果反而不好„„

如果认为有用并准备着手实施，需要使前后文论述贯穿成为一条思维主线，任何外部现象均从这条主线宣找现象原理、走势及解决方法，围绕这条主线展开。而这条主线，无非根据对象的利益（需求及所延伸的各种目的）予以控制以达到己方目的而已„„

竞争的方法是诡诈之术。所以优势不能轻易让对手看到，准备要作的在作之前让对手以为不会作，或者隐藏有优势东西的价值，故意宣传不具重要价值的东西让对手作出错误的判断。用利益驱动使对手作出一些对己方有利的工作，在对手混乱时或者制造对手混乱以削弱他，对有竞争实力的对手作出提前竞争准备，相比之下对手占优的内容可以回避使他的强势得不到发挥，观察对手具有的潜在危险使它暴露出来，隐藏自己回避最激烈的竞争冲突，如果有两个以上对手的话不妨让对手先去鹬蚌相争，对对手比较大的优势使他的优势不那么明显。“攻其不备，出其不意”是竞争胜利的方法，不仅先说出来会先被有所防备而且最好能用意会不用言传„„

在没有展开具体的经营操作或者竞争操作之前要对操作所可能产生的结果有所估算。估计能够成功是因为进行了充分而准确的分析，进而可以作出充分而完善的准备；估计会失败是因为分析到存在必然失败条件或存在不可控制条件。通过估算、分析可以使经营浅得准备更为充分、完善，因此成功机会会多些，反之通过分析发现到不在控制中的内容可能会导致失败，何况没有经过充分分析、准备而不知成败条件或者不能针对失败条件作出妥善对策的呢。这样看来，能不能成功事先就可以看到„„

作战篇

经营前期需要有充分准备以应对随时可能发生的竞争问题，对经营中可能产生的各类问题预先得以周密预期，然后经营或是竞争操作可以开始了。

经营需要迅速见到效果。如果不能一鼓作气不仅影响资金流动效率，削弱员工对项目或运营策略的信心、带给潜在客户的初期形象定位、暴露给竞争对手经营方向及策略使对手的已有所准备等会使进一步的举措增加障碍；长期处于不能发挥经营最大效果的状态但经营费用消耗会进一步减弱经营价值。在未能一举达到良好经营效果得到用户支持后，人力财力不足以支持再发展，这时竞争对手与潜在竞争对手会根据己方的弱点予以攻击或者回避己方弱点趁势而起而分享己方前期市场宣传效果，就算是有人能够了解这一切前因后果也不能在事件已经发生后再去作到最好的解决。所以经营如果不能迅速看到效果，看不到拖久了有好处（以直接战斗而言兵贵神速比较好理解，增加：无论军事还是商战会有战术分解到过程中战斗会有阶段性工作目的，代入即每阶段经营目的需要迅速看到效果„„）。经营效果很久不能达到经营目的而说经营成功是难以想象的。所以不能充分的了解经营中所可能会发生的问题亦难以充分发挥经营的优势„„

善于经营的，保证工作人员的使用目的和使用效果，不用人员流动很大以规避员工心理中的不安定因素，资本使其流动起来以发挥更大的使用效率不必有太多资金压在账面上；前期投入以自己力所能及可以不受太多外界因素的制约，日常经营费用要从经营所取得的利润中得到，这样以前期投入的投入效果来经营过程会比较安定„„

经营中的成本投入、运营费用与经营需要的成本相比如果过大会制约经营效果，前期投入的成本折旧以及经营中所发生的费用要从运营收入中取得，相对投入较大则相对产出效率减小„„

所以明智的领导者需要善于在外部环境中获得对自己有利的资源支持自己的经营。善于找到竞争对手的弱点并加以对比得到顾客的认可，那么对手的成本及宣传付出反而成为了己方很好的宣传方法；善于发现顾客的需求并加以满足是利润的来源，从顾客的需求出发并且通过归纳总结成顾客消费心理考虑投入可以使投入的价值与效果更为直接的表现出来„„

与竞争对手的交锋中，员工的心理因素很重要。能够在工作中努力工作而取得成绩的员工要予以奖励并加以表扬使他成为榜样发挥带头作用，以鼓励有成绩的员工更加努力，其他员工有个目标。由资金搭建的经营基础谁都可以拥有、可以使用不具差异性，善于使用员工而发挥人员的优势是增加己方竞争力得更有力的方法„„

所以经营在于方法和效果而不在于表现及形式。所以知道经营方法的领导者是员工的工作方向，是企业生存发展的关键人物„„ 谋攻篇

经营中竞争己方所主导的业务模式的能够成为竞争环境内行业规范是上策，表面上的竞争者与顾客能够在规范中各取所需自然会跟随规范的制定者共同培养规范所需要的市场环境，作为规范者制定者在其中能够获得更大利益，相比与竞争对手互相攻击会使顾客无所适从形成两败，即便竞争对手失败消失，市场培育工作减少了与用户接触的层面需要独立承担，行业消费环境如果有失唇亡齿寒未必好事；竞争对手之间为争取更多的利益有些不可协调的，竞争中善于观察对方弱点并使对方知道己方了解对方最担心的内容并有方法应对形成对方经营心理障碍得以退让；对各有优劣的竞争对可以利用自己的长处帮助对手补足对方的弱点并使之感觉得到帮助的必要性，这样可以使可能成为对手的成为自己的经营支持，减少潜在的竞争威胁；很多竞争是通过业务人员表现出来的，工作人员在点评竞争对手时需要有足够的信心但很多时候不见得能有全面透彻的理解，通过更为丰富的见解使对方对原有口径不再具有信心也是避免互相指摘、两败俱伤的方法；顾客对所提供的服务有疑意的时候给予一个新的竞争说词并不见得是最好的方法，顾客消费为满足某种需要，信息及来源会渐渐积累不同的说法影响顾客对需求的定义，挖掘顾客表面、潜在、连带需求并满足它，说法会变得不那么重要；因此每逢是非纠纷的到表面上的胜利并不一定是最好的解决问题的方法，不直接解决表面而通过心理因素、观念策略等得到对方在本质上的认同可以是解决问题、避免矛盾激化的方法„„

所以竞争最好的方法是在经营方法、业务模式的树立，然后是心理素质的较量、再然后是实力的比拼，最后才是业务实际操作时的争夺。（有想法现代商战“心”战为上但也以“谋”为基础；不同的条件下己方有对方没有用“谋”，相同条件下“心”、“谋”双方都具备时无法判定那个更重要，但“谋”会有尽„„） 在业务实际操作时的竞争不得已而为之。经营条件等软硬件费用需要靠投入资金取得，房租、水电、人员工资、装修、宣传等经营费用也是经营必要的费用支出。将经营中不尽满意之处以己方的消耗为代价与竞争对手展开竞争，以资本能力和经营目的（利润）作比拼就算也能够减少对手经营应收甚至消耗对手经营费用但如果不能动摇其根本或者说不能使对手从此一蹶不振甚至就此消失，这样的竞争方法对己方也是灾难性的；（也可以这样理解：己方在竞争中资本能力和经营目的以很大的损失而没有动摇对手根本的方法是灾难性的，疲弱后对手如果还有反击的力量并以同样目的反击，胜负不去预测了„„）

所以善于经营的，阻止对手的直接竞争不是用同样的方法回应，达到竞争目的不在于业务的操作上，达到经营目的不在于与对手的相持，必须做出全面的考虑，放眼广远并从顾客的需求及消费心理出发，经营和投入减免恶性竞争的困扰，这是使用经营谋略的竞争方法„„

所以竞争的方法，有比竞争对手绝对的优势可以发挥自己的绝对优势创建对自己有利消费环境，挤压对手的生存空间使对手参与到己方的阵营来；比竞争对手有很大的优势不能忽视对手的潜在威胁，集中优势以进攻的姿态出现主导消费环境导向；比竞争对手稍具优势可发挥己方长项吸引对手扩大防线而使其顾此失彼，常会一点破而两点皆破（同时己方力量也会分散，对手如果保一面进行专攻需要有应对的能力）；与对手包括心理素质、经营思路、经营条件的实力相当攻守之间以达到平衡为基本原则，试图打破平衡需要先立于不败之地，攻防形势转变很快而且有不可预期的地方，胜负之间比较难以把握（注：条件投入的性价比有误区，同比性能与价格共同构成产品价值优劣相对并可互相转化，之后是投入基数与产出效果同比但有绝对值的差距）；经营条件不如竞争对手不在对手的优势项目上与之竞争，回避与竞争对手的正面冲突转向对手相对薄弱的环节创造差异经营条件，通过回避扩大对手防线，处于对手强弩之末的位置是个不错的选择（反倍而分之„„），“敌进我退，敌驻我扰”以保持优劣的格局不会近一步扩大，如对手进一步进攻就可以“敌疲我打，敌退我追”了；经营条件没有与对手抗衡的基础，对手锋芒所到之处避免与对手对抗使不成为对手需要注意的竞争对象，目前“行活”方式可以借助对手优势完成自己的经营盈利目的，有利益存在的竞争无时不在，置身局外看强大对手间的竞争即可从中渔利。竞争优势不如竞争对手而与其正面冲突难免在竞争处于劣势甚至动摇根本（可以另解释为竞争优势不如竞争对手而回避对手优势项目避免正面冲突，对手也需要考虑付出更大代价竞争的价值而达到相对平衡，更进一步会有得不偿失则相安无事„„）

企业的经营管理负责人是实现企业经营效果的重要人物，经理如果能够有全面的知识来管理一个企业则企业的经营效果自然会好，经理负责全面管理若有方面顾及不到经营效果不能尽如人意是可以预见的„„

而老板可能会对经营中有下面几方面障碍：不能充分了解员工在工作中的具体问题，不能了解本企业的特点在特定市场环境下具体操作方法，根据自己的喜好提出经营方向，要求员工做力不能及的工作内容或者业绩，员工特长不去发挥或者市场环境有变化而不作相应改变，进退两可中发出的经营命令，这样会束缚员工的工作能力与积极性。不知道各个工作岗位的岗位内容而对员工提出工作要求会使员工无所适从不知道该怎样作。不知道各个岗位的岗位责任和工作方法而参与管理会使员工工作热情降低。员工既不知道该怎样有没有高昂的工作积极性，竞争对手的竞争压力问题就来了，内部问题有隙可乘招致外来竞争对手，是竞争对手看到竞争胜利的可能„„

而老板可以做到以下几方面对经营效果有好处：知道什么能作什么不能作；能够了解普通员工及管理人员的能力并发挥他们的效用；能够使员工感受并认同企业的经营目的做到上下同心或者成为利益的统一体；有充分准备能够应付甚至解决未知问题；经营管理人员判定是有能力的不对他的工作方法与内容做出太多干预以避免系统管理遭到破坏。以上企业经营管理的技巧善加运用会有好处„„

“知己知彼，百战不殆”，能够充分了解自己与竞争对手各方面优劣并加以分析作出准确的对策，就算有很多竞争威胁也并不必担心；仅了解自己而不知道竞争对手的状况或胜或负，无必胜之把握；不了解对手也不知道自己的优劣盲目经营遇到有威胁的问题必然无法应对„„ 形 篇

以往在（势均力敌的）竞争中获得胜利的经营往往是先使自己处于不被战胜的位置，再等待可以战胜对手的时机。没有可以被敌人利用弱点这可以通过完善自身得到是自己可以控制的，而在竞争中战胜敌人往往由于敌人的疏忽这是己方不可控制而是需要抓住的机会。

所以善于在竞争中取得优势的人能够自我完善并隐藏自己的弱点不被对手攻击，但竞争对手不会听从己方的控制而放弃对胜利的需要。可以说：可以知道胜利的机会存在，但竞争中对手是否犯错使己方有机可乘则不是己方可以控制的。

竞争中没有把握得到对自己有利的效果时适合采取防御状态，根据对手的动作而作相应回应。如果市场运作有把握可以得到对自己有利的效果时不妨主动出击。防守着重在自己有弱点的地方，进攻需要从己方最具优势的地方开始。防守要善于把自己的弱点深秘隐藏，而进攻则需要将己方优势发挥至淋漓尽致（另可解释为：处于劣势时要随着自己的弱点一起隐藏至对手容易忽视的地方或者使对手进攻需要跨越层层障碍，而进攻需要保持强烈气势，携优势攻击对方心理素质）。能做到攻守能力均备，退可以自保，进可以达到竞争目的。

（注：经营中明显有实力差距时使用。不能做到攻守均备、攻防全面，能力相当的对手表面的进攻可能是防守，表面的防守可能是进攻，判断失误即进入危险之中）

预测市场方向没有超出常人考虑的范围，没什么值得夸耀的；实际工作中已取得了成效而大家都在称赞的方面也未必就是取得成绩的原因。根据自己的能力作顾客及经营定位，达到定位作相应前期投入，前期投入不足或过大会都会影响投入产出效果即投入产出比/费用效果比，别人更为辉煌的战果没必要羡慕，被人给予巨大的心理及竞争压力的时候不为所迷惑，能够同样做出理智判断。

看到以往有些经营成功的人看起来或者是一帆风顺或者理解为运气好，像是选择好项目就能很容易赢利。这些人给外人的感觉是并没有用什么惊人的方法也没有作什么特殊的举措幸运就降临到他的头上。其实是因为他的经营没有出现什么纰漏，经营中自身没有纰漏而竞争对手出现自身问题的时候就可以好像不用花费什么力气就可以促成竞争对手的溃败。很多善于经营的人很多是先使自己处于没有纰漏的、不可被攻击的良好经营状态，并且在竞争对手出现纰漏的时候不错失最佳的争取胜利机会„„

所以，很多经营中成功的人是先准备好取得良好经营效果的条件然后开始经营操作，而相反一些经营失败的人往往是先工作起来然后在经营过程中再去想办法解决随时可能会发生的问题。善于经营及竞争的人，符合市场发展中的自然规律并形成符合市场规律的经营之道，所以可以掌握经营及竞争中胜负的主动权„„

竞争要素先是需求环境，即市场环境、店址环境（片头五要素中有论述）以及消费环境（顾客消费心理）等；其次己方的经营条件，运营结构、宣传费用、主要人员、团队的工作特长、固定资产及消耗的选择等；接下来考虑经营能力作出市场定位，己方各种经营条件应对需求环境可以发挥的内容，包括计算人员、设备能力以及得到员工技能、设备能力所需费用的产出效果；然后就可以考虑同业的状况即竞争对手的经营条件及经营方法；最后可以推算胜负„„

市场需求决定了完成需求所需要的准备条件；根据市场的需求确定己方所需要准备的资源；根据己方现有（可以包括能够准确预期的）资源对应市场需求制定己方经营方法；审查己方资源及由此产生的市场定位比较同业间与竞争对手的优劣差异；判断己方与竞争对手的资源、条件、经营方法等，以谁能够更适合市场的需求为原则可以推算胜负„„

商战中竞争能够取得胜利的经营者往往从大局着眼考虑细节，而失败者往往是从细节着眼考虑大局。掌握优势的经营者的员工在竞争中冲锋陷阵会像决堤之水厚积薄发，自然流到它该流到的地方并且势不可挡„„ 势 篇

管理规模较大的企业与管理规模较小的企业在本质上没有什么区别，通过增加管理结构与层次可以由不同层次管理人员把管理理念及方法传递下去。与规模较大的对手竞争或与规模较小的企业竞争也没什么不同，对手的经营规模与对外口径等表面可以看到的内容是由内在的经营管理方法及理念贯彻的，竞争往往需要寻找对手在经营基础上潜在的漏洞例如经营对应消费者需求的能力、管理中逐层负责人的能力表现等，内在的经营管理方法及理念与反映到表面的形式是“本”与“末”的关系，竞争中挖掘根源去解决表面问题成效往往能够大一些。当经营开始扩大必然会触及竞争对手利益引发与竞争对手的冲突，在竞争中需要处于安全的状态不给对手可以利用的机会，可以让对手有所感觉己方有他看得到的经营方法和看不到的竞争准备，如果贸然发动竞争攻势，己方有足够的能力化解它的竞争方法并使之得不偿失，至于是否真有化解的方法不妨让对手自己去猜。

（例如针对目前恶性竞争中的价格战方法，产生价格战的根源涉及供需平衡，之后开源、节流没有从根源解决而采用隐患转嫁方式隐患并没有消除。因此而产生的价格战可以表现有能力消除价格差异或者有能力弥补价格差异„„）

竞争中用对方看得到、猜得出方法去对应对方攻势，用对手没看到、猜不出的方法去占据优势。善于应用由于人的不同造成的经营差异竞争的方法可以变得多种多样，没有完全相同的人（的思维模式），也没有完全相同的外部条件，外部条件由人选择应用更增加了其中变数不会找不到可以利用的差异创造竞争条件。消费环境与时具进，消费者有年龄、经历的差别而市场需求及需求结构不会变化；同业之中有经营成功或失败转行或消亡，同时也会有新的加入来补充行业动力；可经营的项目名目没有很多，但很多项目由于不同技术、采用形式的差别可以形成千变万化的表现效果；提供服务项目即消费者消费内容，然而不同消费者会有不同消费需求、消费心理、消费习惯，消费者“人”的差异更是数不胜数。

竞争中操作的人利用更够掌握的条件创造竞争差异占据竞争优势，能看到的和看不到的条件可以产生数不胜数的差异运用于经营、竞争之中。而看得到和看不到还有可能是表面现象或者能够互相转化（优与劣是通过对比得出，有参照物寸有所长、尺有所短，不同条件下优劣可以相对转化），还可能是操作者的故设迷雾以扬长避短，用现象去解释现象很难能够把所有可能存在的变化都解释出来„„ 经营中看起来相对弱小的企业善于活动推出产品及营销理念有时能够走在相对大的企业前面得到消费者认可是因为能够符合消费需求的潮流，并且应对需求、引领潮流都需要以灵活多变的吸引力引导不变的猎奇消费心理。而针对市场竞争需要考虑经营策略的步骤与节奏，在最恰当的时机寻找最具威胁的对手弱点以求一击必中。

善于经营的经营者往往给人感觉走在市场的前面，引领潮流的步伐迈出有相应投入需要承担未知风险，其中可以发挥的机会稍纵即逝，因此需要有准确的市场预测结果制定相应经营目标且对预期市场环境有充分准备以等待预测一定会到的时机。

市场的情况有很多种，有不同的人在不同的经营条件下得到了不同的结果，再有真的、假的、无法判断真假的信息，全面的、片面的、无法判断是否全面的推介会扰乱判断的依据，然而决策时需要保持己方排除干扰的能力。与外界存在利益关系时表面的、隐藏的、连带的、制约的以及目前的、远期的利益有些难以界定最大化，能够考虑全面并明确各阶段及采用方法的目的形成自己的工作主线不被外界杂乱的声音所影响反而自己的目的易于达成„„

经营效果的好与坏，经营差异的优与劣，经营规模的大与小都是在一定参照物下相对而言的，变更参照物所的结果即有可能不同。经营效果的好与坏可以参照投入与产出的效率；经营差异的优劣可以研究是否在消费者出能够印证；而经营规模的大与小隐含成本投入则可以对应覆盖区域与业务能力。

（军事中的士气也可以对应商战中的心理素质优势——信心；原义中：结果是由于善用条件得到的，因此“形”字仅从实力来解释与上下文不符）

在和对手的周旋中，可以做出一些表面的东西（真的假的无所谓，核心价值不轻易披露）让对手去研究对策；给与对手一种可以占据主动假象使对手的市场意图率先暴露出来研究对策作出更有针对性的操作；在相对平静的市场环境中，用利益引诱对手率先动作再从中寻找可以利用的机会（在相对混乱的市场环境中，用利害制约对手动作的信心），对手的方向明确了即可予以狙击或者使对手偏离下期己方主营方向减少差异经营的阻碍„„

善于经营的经营者可以在市场中寻找符合消费需求的服务项目和经营方法，而对手人的因素千变万化己方人员各有所长难于统一，可以选择使用己方人员及特长、分析对应对手人员特点以符合市场形势的需要。

当竞争可以达到双方竞争于对市场的认识时，这时竞争集结在双方经营者对市场的掌握对抗中。市场由需求与供给共同制约，供求平衡市场相对平稳，供求失衡市场将向一方倾斜，供给内容与需求形式有所偏差，市场将停滞不前，供给内容能够符合需求形式市场会稳步发展 虚实篇

未来的市场环境及走向是可以通过市场发展规律来预测，符合消费者需求的市场环境甚至是可以培养、创造的。对市场有所预期并可以在符合消费者需求条件下创造对自己有利的市场环境率先取得消费者的认同，同时预测竞争对手的应对方式和可能有的针对性竞争手段加以防范可以占据主动，跟进的竞争对手需要付出更大的努力才能获得消费者视线的转移，否则只是对先进者的补充与支持。当竞争对手试图突出己方优势、特点需要有能够更加吸引消费者的条件来扭转已经形成市场环境，更具吸引力的条件还在未知数时，市场的工作也存在未知数。所以经营中面对竞争要善于占据主动而使同业者跟随己方所创造的商业环境，避免被动跟随他人所主导的业务模式以免付出的努力成为对手的嫁衣„„

经营中消费者是“人”，经营中竞争的对手也是“人”，“人”都会存在主观意愿，客观上的表现通常可以用“利益”来驱动。有利可图的商业模式通过利益驱动竞争对手追随往往在印证商业模式并进一步形成市场导向形成消费者会接受的消费模式，市场主导者占有先机有从中获得最大价值的机会。主导者不能吸引同业参与、沿用所创建的商业模式则不同的商业推荐对消费者吸引力可以使消费者有所选择，竞争对手可能出现的商务口径要设法阻止而避免消费者需求心理的分流。竞争对手很少能够安于现状或者任由竞争侵蚀利益不作应对，可以使竞争对手在利益的驱动下动作起来，有冲突的利益目的制造障碍使对手解决中无暇它顾，有不同利益目的使对手看到差异回避直接冲突，有共同利益目的让对手看到利益参与进来„„

人或者一个企业的能力是有限的，有所长必有所短，可以考虑从竞争对手能力达不到或者有缺陷的地方发起经营策略，可以是对手预料不到的方法也可以是对手由于能力有专攻看到而作起来得不偿失的内容。经营顺利不需要花费很大精力往往由于回避了直接竞争而可以把精力放在日常经营上面。而面对竞争则从对手无暇顾及的角度发动攻击机会会大些，反之防御对手渗透也需要从己方最薄弱的地方着手，表面看来不那么重要的利益项目可能会影响消费者的选择„„

主动进攻对手猜不到己方的目的难以作出有针对性的防御措施；防御时虚虚实实对手找不到己方的弱点即无从作出有针对性的进攻。从微小处对消费者观念渗透可以使对手难以察觉，发觉到作用往往已在不知不觉中完成。当对自己有利的环境已形成，竞争的走向可以由己方主导多一些„„

价格与性能成为正比，性能优势充分发挥投入与产出同比实现，涉及市场需求环境等条件在需求总量限制下投入与产出使成本与性能成为相对优劣。当对手在宣扬优势时可以针对其相对弱势冲击以得到优劣相对平衡；对手在保护相对弱点的时候不宜进逼太紧以免对手借相对优势反击己方相对弱势。因此如果想发动竞争对手虽然在某方面有很大优势，但针对对手相对弱势进攻对手不得不加以应对以免弱点过分暴露；如果考虑回避恶性竞争，摆出针对对手优势防御、针对对手弱势进攻的姿态，使对手了解还有更需注意的问题而改变不见得会很有效的竞争方法„„

发现、分析出竞争对手的各方面优劣并且隐藏己方可供对手分析、应对的内容则对手需要全面应对竞争而己方可以只针对对手弱点进行攻击。

己方的优势条件和经营方法在没有显示出来之前对手不会有针对性的举措属于全面防御，可以仅从对手薄弱处对比显示己方优势吸引消费者„„

优势与劣势有相对性，考虑利润与销量的同业竞争，也要考虑消费者的消费心理培养消费热情，假设一套方案难以完成对立的矛盾统一。有相对劣势需要防备别人以此攻击，有相对优势可以发挥优势包括实际作用及给对手的心理作用„„

能够分析出竞争双方优劣对比可以预知竞争的产生原因与可能有的过程；对己方优劣不能充分认识、利用当一旦产生经营障碍则优势不能发挥，弱点成为不得不去解决的问题„„

表面上看起来的优势会有隐含的弱势作为制约，善于竞争不以此成为胜负的条件。

对手虽然有很大优势可以使对手的优势得不到发挥，对手的隐患或者指明一下或者协助揭露使竞争趋于和缓„„

通过分析优劣可以制定相应发扬优势、弥补/掩盖不足的方法，通过操作印证消费者消费心理，了解竞争对手经营策略，适当的宣传吸引消费者/竞争对手注意，在具体的工作中验证得失„„

发挥竞争策略作到不露痕迹使对手无法判断己方动向，无从评价优劣难以作出有针对性的举措。（俗语“无招胜有招” 无招也可以算作一招，可以考虑为己方不动作静待对手发生错误而得到相对的胜利也可以理解为积累至可任意发挥令对手无迹可循„„）。竞争的方法表现为多种多样，经营条件、项目、质量、服务、态度等有可以量化对比的，也有不能量化难以评价的，然而这些可以表现出来的竞争中的对比项目是由其操作者制定、实行，不会相同的操作者（人）并结合不会完全相同的环境条件，表现出来竞争方法/现象也不会完全一样„„

因为有竞争对手才产生的竞争，因此竞争方法不是由己方条件产生而是因为所观察到的对手表现而产生。竞争中符合事物的客观规律作为前提（例如社会的、市场的、行业的„„），操作中回避对手优势，针对对手弱点扬长避短（当对手是消费者时，消费基于需求产生的消费心理也可以有平衡点„„）„„

由于对手不是一成不变所以也没有绝对的方法来适应各种不同的问题，跟随对手的变化而找到己方的机会能够主动一些。（以行业内经营运作而言自然条件共有）由不同的人所创造的不同条件、环境（包括时机）变化无穷，表面现象隐藏的客观规律确是不怎么会变的„„

推荐第8篇：南怀瑾心经注解

南怀瑾的《心经》注解

【观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空。】

心经何故无如是我闻、一时、佛在某处等六种成就，以证明是佛说呢？

唐太宗时，有一位国师名玄奘法师，在家姓陈，十二岁时跟随哥哥出家，出了家后，读一切经典，有些经典是鸠摩罗什法师翻译，有些经典是别的法师翻译，他对有些语句生疑，很想到印度取经，后来在四川成都挂单，遇到一位老和尚，身生疥癞，人不敢近，惟有年轻的玄奘法师，以一颗同情心侍奉他，为他洗脓血，涂药，不久，这老和尚的疥癞病痊愈，老和尚感他调治之恩，无以为报，惟有一部经，可以口传给他，就是这一部心经，一共二百六十字，念了一遍，玄奘法师便记在心内，后来把它译出来，一个字也没有更改；鸠摩罗什法师也有翻译这部心经，名叫摩诃般若波罗蜜多心经，有如是我闻等语，但不及老和尚传给玄奘法师所说的那么简洁流利清楚，那位老和尚又是甚么人呢？他就是观音菩萨。

玄奘法师后来到印度取经，经过八百里沙漠，上无飞鸟，下无走兽，中间无人，惟多鬼怪，念任何经也不能降服，一念心经，所有邪魔鬼怪隐藏，仗这心经的功德神力，成功到印度取经，十五年后回中土，成为国师，专心翻译经典。

心之神力是观音菩萨，心之智力是大智文殊师利菩萨，心内的法力，就是大行普贤菩萨，心中的愿力，就是地藏王菩萨。

这部心经是观音菩萨教我们明心，凡夫末明心，起烦恼作业，受无边生死苦，所以文中云：观自在菩萨行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。一开始就教我们要认识自己，自己不认识不能度自己，认识自己就能度自己，还要认识众生，认识众生就能度众生，诸佛认识自己，也认识众生，故诸佛成佛度众生。

华严经云：“十方诸如来，同共一法身，一心一智慧，力无畏亦然。”十方如来同一个心，无两个心，阿弥陀佛的心与释迦佛的心相同，释迦如来的心与药师琉璃光如来的心亦相同，所以十力无量佛都是一个心，返观众生心，个个不同，因为众生的心是妄心，妄心又如何会相同，你有你的妄，我有我的妄，一百人有一百人的妄，所谓人心不同，各如其面。

何谓观自在？对机说法，对病落药，一切众生无始劫以来，背了自己的菩提心而去观法，背菩提心观法是非常危险的，所以于一切法不得自在，被法所缚，离菩提心观色，便著色，为色所缚，不得自在，离菩提心闻声，便染声，被声音所缚，不得自在，离菩提心嗅香，为香所染，为香所缚，不得自在，离菩提心讲话，著了语言文字，亦不得自在，离菩提心觉触，昧著了触，为触尘所缚，不得自在，过在何处呢？皆由背了自己的心而观一切法，著一切法，于一切法不得自在，若能背法观心，心明法空，于一切法得自在，故观音菩萨的“观”字，不是叫我们观法，若观黄金，可能起盗心：观色则著色，观名则求名，所以要离境——离三界之境、离六尘之境、离人天之境、还有，离目前之境，而观自己的心，观心则无心，心空境寂，一切法如幻如化，于一切法得自在。

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大悲忏内，观音菩萨云：“我若向刀山，刀山自摧折，我若向火汤，火汤自枯竭，我若向地狱，地狱自消灭，我若向饿鬼，饿鬼自饱满，我若向修罗，恶心自调伏，我若向畜生，自得大智慧。”观音菩萨观心，于一切法得自在，故名观自在。

普门品云：

假使兴害意，推落大火坑，念彼观音力，火坑变成池——于火坑得自在。

或漂流巨海，龙鱼诸鬼难，念彼观音力，波浪不能没——于水得自在。

或遭王难苦，临刑欲寿终，念彼观音力，刀寻段段坏——于王难得自在。

或值怨贼绕，各执刀加害，念彼观音力，咸即起慈心——于怨贼得自在。

观音菩萨不但于种种难得自在，于贪嗔痴三毒亦得自在，亦令受持观音菩萨圣号的人得自在。

若有女人，设欲求男，礼拜供养观世音菩萨，便生福德智慧之男，设欲求女，便生端正有相之友——于求男求女得自在。

但供养观音菩萨，与受持供养恒河沙菩萨的功德相同——所谓一多自在。

应以何身得度，即现何身而为说法——于一切身得自在。

有些人把“观自在”解作观自己所在，那自己又是甚么？自己要认识自己，自已是众生：只缘众生迷了佛，识得众生便识得佛，不是佛迷了众生，度了众生便无迷，不迷便见佛，佛是众生所成，一定要认识众生，犹如馒头、水饺，为面粉所成，是故一定要认识面粉。

下文照见五蕴皆空，五蕴就是色、受、想、行、识，如何照见五蕴皆空呢？要用般若力，般若不是向外求，而是向内发现。自己就是五蕴，五蕴空，度一切苦厄，若被五蕴所覆，便不能认识自己，所以人人念佛，也不识得念佛是谁，因为被五蕴所覆，因此要加般若力，所谓行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空。

但这个“深”字很重要，大乘称为深般若，小乘称为小般若，我认为这个深般若是大乘的般若，般若必定深，我们念佛，佛从何处出呢？

你要看！

越看越深，绝不容易看到底，所以如来者，无所从来，亦无所去，故名如来，我们看这个念佛是谁，亦无有来处，惟有看他从那个地方出，就从那个地方直看下去?诸法无有来处，是故看不到来处，若有来处，如来便不是无所从来，而是有所从来，既然如来无所从来，佛号亦无所从来，既无来处，便是深，是故甚深般若无底。虽然看不到佛号从何处来，但已入了另一世界，而这个浊恶世便空了，无论你看甚么?看念佛是谁、看自己拜佛、看自己讲话、看生从何来，死往何去?一切法都无来处，甚深！甚深！故般若称为深般若。

有些有善根的人，坐禅时身体空了，他使惊恐起来，切不要惊恐，身体虽然空了，但心还末空嘛！身体空的时候，心便现出来，你再看这个心，心有无量的妄想，你便看这些妄想，无量的妄想不生，那时你的涅槃心便现出来，所以在深般若中，观音菩萨说照见五蕴皆空。

五蕴就是众生，五蕴也就是自己，各位若想认识自己，你自己就是五蕴，蕴即盖覆之意，五蕴盖覆佛性，菩提心被五蕴所覆，一定要空了五蕴，菩提心才现出来：我们现在这个心名叫妄想心，

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不是菩提心，亦不称为道心，可以说是人我是非，贪名贪利的心，五蕴空时见菩提心，从菩提心起修，直修至成佛。

生极乐世界也要空五蕴：劫浊就是色蕴，烦恼浊就是想蕴，见浊就是受蕴，众生浊就是行蕴，命浊就是识蕴，空了五蕴便能到极乐世界见自性弥陀，唯心净土。

释迦佛所说的一切经典，都教我们空五蕴，心经故然如此，弥陀经离五浊即空五蕴，妙法莲华经过五百由旬到宝所，五百由旬亦即五蕴，乃至解深密经空八识，转八识成四智，八识也是五蕴，眼耳鼻舌身识便是受蕴，所对五尘是色蕴，第六意识是想蕴，第七识是行蕴，第八阿赖耶识便是识蕴，是故八识便是五蕴，唯识教我们转八识成四智，不是教我们分别甚么名相，转八识即空五蕴，四智即佛性，亦即是菩提心。

“行深般若波罗蜜多时”的“时”字也要解释一下：一切法唯识所变，唯心所现，时指过去时、现在时、未来时，过去现在未来都行深般若，所谓过去不可得，过去便有般若，未来不可得，未来便有般若，现在不可得，现在便有般若，时者，即过去未来现在不可得，故名行深般若波罗蜜多时。

把六百卷大般若经浓缩为五千字的是金刚经，再把五千字的金刚经浓缩为二百多字的是心经，我现在再把心经浓缩为一句，就是“照见五蕴皆空”。观音菩萨照见五蕴皆空，未来的菩萨亦照见五蕴皆空，过去的菩萨亦照见五蕴皆空，现在学佛的人亦要照见五蕴皆空，路就是这样行，把照见五蕴皆空，再浓缩为一个字?

照！

照即照顾，人人可以照顾，例如带小孩子出外一定要照顾，不照顾便会跌倒，或是走失了，行路要照顾呀，不照顾便踏著粪秽，或是堕进坑内，讲话也要照顾，不照顾便会讲错话，拜佛也要照顾，当照顾时便发觉能礼所礼性空寂，感应道交难思议，所以礼佛一拜，罪灭河沙；诵经时口诵心思惟，随文入观，照顾其义，便会发现经中义理无穷，便能演说经中道理，持咒时亦要照顾，照顾这个音声从那处地方出来，若能照顾看，跟著它入去，便能入定，一入定，这个世界便空了，从生死的此岸，到涅槃的彼岸，从娑婆的秽土，到毗卢性海。

过去有一位和尚，脾气很坏，知客师要他清单，他使求情忏悔，从此止语，在藏经楼当香灯，一心持大悲咒，日夜用功，念了三年，跟著大悲咒一个字一个字的到了涅槃彼岸。持咒是一个无分别法门，若能跟著一个字一个字的走入去，便能离开这个世界，到另外一个禅定的国土去，俗称三昧。

参禅又如何？参禅更加要照顾，禅堂内称为照顾话头，时时刻刻要照顾话头，但照顾话头我不懂呀，就是要照顾这个不懂，在不懂中而摸索，在不懂中参究，谁不知一不懂，一切都不懂，人家骂你，你不懂，人家打你，你不懂，人家求名，你不懂，人家争权夺利，你不懂，是非人我，你不懂，念佛是谁？不懂，在这地方，不防不懂一年，不懂两年三年；虚云老和尚参“拖死尸是谁”，行不知行——不懂，食不知食——不懂，视而不见——不懂，最后，不懂的疑情断了，便悟过来，照见五蕴皆空，五蕴空就是般若，般若便是佛性。

所以一定要下苦功，用个“照”字，时时刻刻要照顾自己，动一个念头都要照顾，善念可以保

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存，恶念要消灭，我们动一个念头，照顾这个念从何处来，照顾这个念往何处去，若能照顾自己的心念，则受想行识空，若照顾自己的色身，则身体空，但心未空，妄想生生灭灭，见到粗妄想，后来粗妄想熄灭，变了细妄想，细妄想犹如流水一样，古人称为流注生灭，赵州老人称其为急水上打皮球，念念不停留，如瀑布一样，还看无生灭，其实微细生灭不停，再照顾，生灭灭已，寂灭现前，便能心空及第归，完全靠这个照字。

所以修行不用多，照见五蕴皆空，留意那个照字，照甚么？照自己，自己就是五蕴，何人无五蕴，五蕴本来空，迷的时候才有，悟的时候即无，古人云：色蕴犹如聚沫，受蕴犹如水泡，不论苦爱乐受，很快便过去，想蕴犹如阳焰，打甚么妄想也不实在，行蕴犹如芭蕉，层层剥落，剥到最后便成空，识蕴犹如幻化。

【度一切苦厄】

以般若照见五蕴皆空，出三界火宅。

【舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。】

般若的功用，照见五蕴皆空，五蕴空则能度一切苦厄，一切苦厄度尽，然后才见到诸法的清净相，清净是空的别名，所以名为诸法的空相。

诸法的本来面目就是空相，诸法的实相亦是空相，诸法未曾离开空相，故云是诸法空相，例如生死是一个空相，迷的时候以为有，以般若观之，生死是空的，不离开生死然后有涅槃，生死当下空就是涅桨：般若照见烦恼本来是空，烦恼空就是菩提，众生也是本来空，实无众生得灭度者，一切法的实相是空，是故一切法从本以来，不生不灭，不垢不净，不增不减。

一切法不生，试问水中月有没有生？?无生。水中月有没有灭？?无减。水中月无生无减，一切法亦无生无减。又水中月有没有垢秽？——无，污水里也有水月，但不被污水所染，清净水内亦有月，亦不染清净水，故云不垢不净。

“不增不减”，大海一天两次潮水，海水不会增加，一天两次退潮，亦不会减少，所以众生成佛时，佛性不会增加，未成佛时，佛性也不会减少，生净土，佛性不会清净，堕地狱，佛性不会染污，凡夫轮迥有生死，佛性无生亦无死，等于虚空——明来暗去，空性无生无灭、无垢无净、无增无减。

【是故空中无色，无受想行识。】

在诸法实相的空相内，无色受想行识的五蕴，因此诸佛如来绝不著色，不著受想行识，诸法空相内，无五蕴可得，是故诸法空相内一个众生也无，金刚经云：“灭度无量无边众生，实无众生得灭度者。”就是此意。

在诸法实相内，无色的相可得，色的性就是诸法的空相，空相内无色的相可得，无楞严咒、大悲咒的字可得，亦无金刚经的文可得，是故空中无色。

无色，身便空，无受想行识，心亦空，所谓身心两亡，身空心空佛现前，就是因为我们的身体不空，故有生老病死苦，心不空，故有生住异灭，若身空，无生老病死苦，心空，无生住异灭，身心两亡，佛性现前，所以学佛，是很简单，很现实的事。

【无眼耳鼻舌身意。】

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眼耳鼻舌身意，称为六根，根以能生为义，根是积业润生，如眼看色，当见色的时候，或邪视、或偷看，于是便作业，又如眼见黄金起盗心，见美女起淫心，见名贪名，见食贪食，于是因眼根而积业。六根空即是清净，不是作无解，如来眼根空，出生肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼，五眼具足，所以眼根要空，否则便会作业，耳根亦复如是，若不空耳根，一切是非、淫词歌曲，会使人作业，鼻舌身意亦如是，所谓六贼为媒，自劫家宝，六根即六贼，劫去了真如佛性之宝。以般若观照，见到诸法的实相是空相，是故空相中无眼耳鼻舌身意，不是无，是空，是清净。

【无色声香味触法。】

色声香味触法是六尘，尘是染污，能遮盖本来清净的佛性，如眼观色尘起贪念，色尘盖覆佛性，如是耳闻声尘起执著，鼻嗅香尘起取著，舌尝味尘乐著，身著触尘，意缘法尘，都能盖覆佛性。

六根对六尘，六根空，六尘亦跟著空，若六根取六尘便是生死，若六根回光返照，返流全一，便是涅槃，所以观音菩萨，从闻思修，入三摩地，是用耳根，返闻闻自性，性成无上道，耳根听是非闲言会造罪，若耳根返闻，远离声尘，会令你成等正觉。

修行人一定要离六尘，出家便是离六尘，所谓出家，是出六尘之家，例如沙弥戒完全是离六尘，杀盗淫妄酒是五戒，在家居士也可受，但沙弥戒再加：

6.不唱歌不跳舞，亦不往观听，是离声及色尘之家。

7.不戴香花蔓，不香油涂身，是出香尘之家。

8.不坐卧高广大床，是出触尘之家。

9.过午不食，不贪著饮食之味，出味尘之家。

10.手不捉金银财宝，出法尘之家［分别我有多少财宝是法尘］。

【无眼界乃至无意识界。】

眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、共称为六识，加上六尘六根，称为十八界，十八界就是众生，六根在内，六尘在外，中间是六识。六尘无知，六根有觉，六识起分别，但六根无分别，如眼见物，不会分别长短方圆，是由眼识分别，耳根只能闻声音，不能分别是男声、女声、风声、火声等，是由其识去分别，众生不肯出离生死，皆因留恋自己有六根、六识、六尘，在十八界内打圈，离十八界即无众生，所谓此无故彼无，十八界和合即有众生，故云此有故彼有，众生本来空，若无六根、六尘、六识，何来会有众生，只是众生不肯把十八界放下，十八界盖覆佛性，是故处处受生，六道轮回，无有了期。

昔日，有一梵志拿花供佛，世尊叫他“放下著”，梵志把左手的花放在地上，世尊又说“放下著”，梵志把右手的花又放下，世尊又说“放下著”，梵志问：

“我两手的花都放下，世尊还要我放下个甚么？”世尊说：“我要你内放下六根、外放下六尘、中间放下六识，十八界一齐放下，放到无可放之处，便是你安身立命处。”梵志即时悟道。

我们现在约六根六尘六识都未放下，被十八界盖覆佛性，欲想见佛性，一定要把十八界放下。以般若观照，无眼界乃至无意识界，十八界都无，十八界空，十八界清净，便是诸法实相，便是佛性。

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【无无明，亦无无明尽。】

何谓无明？众生十八界不能放下，十八界盖覆佛性，佛性不明，名之无明，经云：

“真如不守自性，一念不觉，而有无明。”

真如人人有，但不守自己的岗位，经云：“是法住法位，世间相常住。”便是真如守自性，凡夫真如不守自性，一念不觉而妄动，故有无明，无明无实体，有了无明必定有行，所谓不觉是无明，妄动就是行，行分善行、恶行、不动行，总称为业行，行必有识，善行有善识，恶行有恶识，不动行有不动识，行即业，人业有人识——例如见水是水，天业有天识——见水如琉璃，饿鬼业有饿鬼识——见水成火焰。

有了识，业牵识走去投胎，识与父精母血，三缘和合而成胎，是为名色，色是父精母血，自己的识是心，心有其名而无作用，所以称为名色，名色七日一变，四十九日后有五个胞：即头、双手、双脚，十个月后六根成熟，六根有入六尘的功能，故称为六入，小儿出生后与六尘相触，所谓六入缘触，触境有苦有乐，属受，故触缘受，受是果报，受果报时心生系著，故受缘爱，若乐受爱其长合，若苦受

爱其常离，爱合爱离而生取，取即作业，若依理而取属善业，若非理而取属恶业，故取缘有，有即业，有业故有生，生故有老病死忧悲苦恼。

由无明缘行，行缘识，识缘名色，名色缘六入，六入缘触，触缘受，受缘爱，受缘取，取缘有，有缘生老病死忧悲苦恼，名十二因缘，若以般若智观，无明灭则行灭，行灭则识灭，识灭则名色灭，名色灭则六入灭、六入灭则触灭、触灭则受灭、受灭则爱灭、爱灭则取灭、取灭则有灭、有灭则生灭、生灭则老病死忧悲苦恼灭，十二因缘是空的，可以证辟支佛果，若以般若观照诸法的实相，不但无无明，无凡夫的无明，亦无辟支佛的无明尽。

【乃至无老死，亦无老死尽。】

无凡夫的老死，亦无辟支佛的老死尽。以般若观一切法，可以超越世间法无明，超越出世间法——无明尽。

【无苦集灭道。】

苦、集、灭、道，称为四圣谛，谛即真实之意，四圣谛不是辟支佛道，是罗汉道，世尊三转十二行法轮，示二乘人四谛法门：

一、示相转

此是苦，逼迫性——指众生的果报完全是苦的，生老病死再加上贫病交逼，是为苦苦，就是快乐也是无常，乐坏苦生，名叫坏苦，享禅定之乐也是无常，属于行苦，是故三界中有苦苦、坏苦、行苦，是名三苦，另外还有八苦：生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得、五阴炽盛苦等，众生不知苦，所以如来示苦相。

此是集，招感性——苦从何来？是自招的，名集谛，集即招感之义，人人都有贪嗔痴烦恼，由三烦恼作杀盗淫妄等业，由业而招感上述八苦，苦是果，烦恼业是苦因。

此是灭，可证性——灭苦因苦果名为灭谛，苦尽就是涅槃。

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此是道，可修性——灭苦因苦果需要修道，道谛是无漏法，修无漏法，不漏落生死。

二、劝修转

此是苦，汝应知——知即觉也，觉［苦］生则无生，觉［苦］住无住，觉［苦］灭无灭。觉苦无生，何来有苦，所以谓此是苦，汝应知。

此是集，汝应断——集是烦恼，烦恼可以断，如何断呢？一定要觉，觉集无集即断集，故云此是集，汝应断。

此是灭，汝应证——如何证呢？苦因苦果“灭”了，这个“灭”因生而有，无生则无灭，生灭灭已，寂灭现前，是云证。

此是道，汝应修——道是可以修，如持戒则有戒，不持戒则无，修定则有定，不修则无，断惑则有慧，不断则无，故云汝应修。

所谓修道就是修三十七助道品：四念处、四正勤、四如意足、五根、五力、七觉支、八正道，还有三无漏学：戒、定、慧。

三、得证转

此是苦，我已知，不用更知：此是集，我已断，不用更断：此是灭，我已证，不用更证：此是道，我已修，不用更修。

何以不用更知、更断、更证：更修呢？因为如来悟了四谛真实之理，例如苦，是有为法，有为不离三相：生、住、灭，如来悟苦的生相不可得，悟苦的住相不可得，悟苦的灭相不可得，若悟到苦的生住灭三相不可得，苦当体即空，空就是苦的实谛之理，是名苦谛。

集也是有为法，不离三相：烦恼有生耶？悟则无生相可得，烦恼有住耶？悟则无住相可得，烦恼有灭耶？悟则无灭相可得。如是迷时见有烦恼生、住、灭可得，悟时，烦恼生住灭三相皆不可得，当体就是空，此是集的真实相，故名集谛。

灭又如何？有生则有灭，觉则无苦生，亦无苦可灭，寂灭现前，就是灭的真谛，如来说灭，因苦灭而见谛，见谛时无苦无集，故无灭。

道又如何呢？例如修戒定慧之道，戒有生耶？戒无生相，戒有住耶？戒无住相，戒有灭耶？戒无灭相，戒定慧无生住灭三相可得，无生住灭三相就是无为法，戒定慧当体即空，道即是空相，修即无修，故云此是道，我已修，不用更修，六祖云：“心地无非自性戒，心地无痴自性慧，心地无乱自性定。”此是戒定慧的真理，道的真谛。

在诸法的空相、实相内，无凡夫苦集之法，亦无贤圣灭道之法，故谓无苦集灭道。

【无智亦无得。】

一切法空，空相便是清净相，在清净相内，六根清净，故无眼耳鼻舌身意，六尘清净，无色声香味触法，六识亦清净，无眼界乃至无意识界，无明清净，故无无明，无明尽亦清净，故无无明尽，老死清净，无老死，老死尽亦清净，故无老死尽，无菩萨能修六度万行之智，智亦清净，是为无智，万行清净，有何可得，故无得，世间法出世间法清净，是为无所得。

此是菩萨法门，菩萨以六度为智，皆是断惑，在未证得一切法寂灭以前，要以智去断惑，但是

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一切法本来寂灭，无能得之智，无所得之法，亦无能修之智，无所修之法，若见有能所，是生灭心，不见有能所即寂灭心，所以道无智亦无得。

【以无所得故，菩提萨缍。】

悟一切心空名为菩提，了一切法空名为萨缍，心法一如，并无能得所得，以无所得故即是菩提萨缍。

【依般若波罗蜜多故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想。】

何谓挂碍？例如眼［珠］与眼［白］相合是为无挂碍，眼与沙不能相合，是为挂碍，又如皮与肉相合是为无挂碍，肉中有刺则有挂碍，”挂碍者，与般若心不相同故，般若心是空，一切法是有，若一切法不空，有与空不能合便有挂碍，若一切法空，法空与般若心空相合便无挂碍，所以一切法空即般若，般若即一切法空，般若与一切法空打成一片，即一切法空不碍般若，般若不碍一切法空，犹如大悲咒放在心内——空，所以不会碍楞严咒，楞严咒在心内也是空，此空彼空，空与空台，无有挂碍，假如有一法不空，便有挂碍。

六祖菩萨在世时，有一僧名法达，来顶礼六祖，但是头不到地，六祖说他心中必有一物，法达说：“我诵法华经已有三千部。”自谓读法华经三千部，何必叩头到地，这三千部法华经未空，放在心内，便成为他的挂碍。

世间法不空，与般若合不来便有挂碍，出世间法不空，与般若合不来亦有挂碍，若世间法空，出世间法亦空，与般若空相合便无挂碍，无挂碍则无有恐怖，恐怖即忧虑之意，如眼内有沙，若不除去便会盲，盲便是恐怖，眼内无沙便不会恐其盲，又如肉中有刺，若不除去，则有溃烂成疮的恐怖，凡夫有生死的恐怖，二乘人有沈空滞寂的恐怖。要是有一法放在心内不能空，此一法便牵你入生死。

过去有一位金碧峰入空定，无常鬼找他不到，无常鬼便请土地公帮忙，土地公云：“金碧峰甚么东西也可以空，惟有一水晶钵他最爱，你们俩一变作老鼠，把玩他的水晶钵，一拿锁链，预备他出定时锁他。”金碧峰入定时身体空掉，但在定中听到老鼠把弄水晶钵的声音，立即出走，大骂“谁人碰我的水晶钵”，另一无常鬼立即锁他，金碧峰知道水晶钵的挂碍令他被无常鬼找到，于是求情许他延期七日，无常鬼走后，金碧峰便把水晶钵打烂，然后入定，临入定前，在墙上写下四句偈：欲来找我金碧峰，犹如铁链锁虚空，虚空若然锁不得，莫来找我金碧峰。

世间法不空，与般若有挂碍，等于眼中有沙，认生死轮回为实有，出世间法不空，与般若亦有挂碍，等于肉中有刺，认化城为宝所，故有凡夫生死，二乘涅槃的颠倒梦想。

凡夫生死有四颠倒： 1.身不净，计为净， 2.受是苦，计为乐， 3.心无常，计为常，

4.法无我，计为我。此是凡夫的颠倒相。

二乘人的涅槃亦有四倒：

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1.看不净，不见法身净， 2.看苦，不见寂灭乐， 3.看无我，不见自在我，

4.看无常，不见佛性常。是为二乘人的颠倒梦想。

所以般若照见五蕴皆空，何只离一切苦厄，离一切苦厄然后才见到诸法空相。五蕴空，色空，空亦空，一切法空，便是诸法的空相，亦是五蕴的空相，所以先讲度尽一切苦厄，后说诸法空相，若五蕴未空，即一切法不空，不但一切苦厄不能度尽，而且会生出恐怖及颠倒梦想，即凡夫认生死为真实，二乘人认涅槃为实有，悟道的人“生死涅槃等空花”，生死空，涅槃亦空。

以无所得故，菩萨证般若波罗蜜多，若有所得，便不能证般若波罗蜜多，证到般若波罗蜜多，见一切法即心，心即一切法，所以心与一切法无挂碍，无挂碍便无有世出世间法的恐怖，既无世间凡夫生死的四倒，亦无出世间二乘涅槃的四倒，是为远离颠倒梦想，究竟证大般涅槃。

【究竟涅槃。】

心不可得，法不可得，心与法一如，俱无所得。是为究竟涅槃，又名大般涅槃，大涅槃是常寂光净土，常寂光净土是我们的老家，常是法身德，寂是解脱德，光是般若德，三德秘藏，是诸佛行处，菩萨依般若修行，心无挂碍，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟得大涅槃。

【三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。】

过去无明尘劳烦恼妄想空，是过去佛，现在无明尘劳妄想烦恼空，是现在佛，未来无明尘劳妄想烦恼空，是未来佛，以般若观照，过去烦恼空，过去成佛，现在烦恼空，现在成佛，未来烦恼空，未来成佛。

三世诸佛，依般若波罗蜜多，无明妄想尘劳烦恼空，三世佛都得阿耨多罗三藐三菩提。

阿耨多罗三藐三菩提是梵语，此云无上正等正觉，菩提是最上，菩提是最平等，菩提是最真，故又称为无上正真之道。

上来所说诸法空相内，无凡夫五蕴十八界之法，无声闻苦集灭道四谛之法，无缘觉十二因缘之法，亦无菩萨能得之智，所得之法，总说就是无二乘之法，汇三乘归一佛乘，汇九法界同归一佛界。

【故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切

苦，真实不虚。】

依般若波罗蜜多修行，佛得菩提，菩萨证大涅槃，所以般若波罗蜜多是：

大神咒——神力最大，能度众生成佛，

大明咒——能破除众生的无明烦恼，

无上咒——般若最上，更无有上，无等等咒——般若是佛母，出生一切佛，无一法能与她相等。能除一切苦——依般若波罗蜜多修行，越出三界火宅，远离生死轮回之苦。真实不虚——即心即佛，决定不虚。

【故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰。】

心经有显说，也有密说，现在讲的是密说，密说很简单：

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【揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。】

密是无可解，亦不破人知，佛门中有很多人依显教修行，亦有依密教修行，例如大悲咒、楞严咒等，都不可以解释，若有以解，不称为密，密是如人饮水，冷暖自知，讲不出，解不来，唯有自己知，不过今天我将此咒的意义约略说出来：

揭谛揭谛——去、去。

波罗揭谛——到彼岸去。

波罗僧揭谛——大众到彼岸去。

菩提萨婆诃——迅速成就证菩提。

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推荐第9篇：《千字文》及注解

千字文

天地玄黄 (tiān dì xuán huáng)，宇宙洪荒 (yǔ zhîu hïng huāng)。 日月盈昃 (rì yuâ yíng zâ)， 辰宿列张 (chãn xiù liâ zhāng)。 寒来暑往 (hán lái shǔ wǎng)， 秋收冬藏 (qiū shōu dōng cáng)。 闰余成岁 (rùn yú chãng suì)， 律吕调阳 (lǜ lǚ tiáo yáng)。 云腾致雨 (yún tãng zhì yǔ)， 露结为霜 (lù jiã wãi shuāng)。 金生丽水 (jīn shēng lí shuǐ)， 玉出昆冈 (yù chū kūn gāng)。 剑号巨阙 (jiàn hào jù quē)， 珠称夜光 (zhū chēng yâ guāng)。 果珍李柰 (guǒ zhēn lǐ nài)， 菜重芥姜 (cài zhîng jiâ jiāng)。 海咸河淡 (hǎi xián hã dàn)， 鳞潜羽翔 (lín qián yǔ xiáng)。 龙师火帝 (lïng shī huǒ dì)， 鸟官人皇 (niǎo guān rãn huáng)。 始制文字（shǐ zhì wãn zì ）， 乃服衣裳 (nǎi fú yī cháng)。 推位让国 (tuī wâi ràng guï)， 有虞陶唐 (yǒu yú táo táng)。 吊民伐罪 (diào mín fá zuì)， 周发殷汤 (zhōu fā yīn tāng)。 坐朝问道 (zuî cháo wân dào)， 垂拱平章 (chuí gǒng píng zhāng)。 爱育黎首 (ài yù lí shǒu)， 臣伏戎羌 (chãn fú rïng qiāng)。 遐迩一体 (xiá ěr yī tǐ)， 率宾归王 (shuài bīn guī wáng)。 鸣凤在竹 (míng fâng zài zhú)， 白驹食场 (bái jū shí cháng)。 化被草木 (huà bâi cǎo mù)， 赖及万方 (lài jí wàn fāng)。 盖此身发 (gài cǐ shēn fà)， 四大五常 (sì dà wǔ cháng)。 恭惟鞠养 (gōng wãi jū yǎng)， 岂敢毁伤 (qǐ gǎn huǐ shāng)。 女慕贞洁 (nǚ mù zhēn jiã)， 男效才良 (nán xiào cái liáng)。 知过必改 (zhī guî bì gǎi)， 得能莫忘 (dã nãng mî wàng)。 罔谈彼短 (wǎng tán bǐ duǎn)， 靡恃己长 (mǐ shì jǐ cháng)。 信使可覆 (xìn shǐ kě fù)， 器欲难量 (qì yù nán liáng)。 墨悲丝染 (mî bēi sī rǎn)， 诗赞羔羊 (shī zàn gāo yáng)。 景行维贤 (jǐng xíng wãi xián)，克念作圣 (kâ niàn zuî shâng)。 德建名立 (dã jiàn míng lì)， 形端表正 (xíng duān biǎo zhâng)。 空谷传声 (kōng gǔ chuán shēng) 虚堂习听 (xū táng xí tīng)。 祸因恶积 (huî yīn â jī)， 福缘善庆 (fú yuán shàn qìng)。 尺璧非宝 (chǐ bì fēi bǎo)， 寸阴是竞 (cùn yīn shì jìng)。 资父事君 (zī fù shì jūn)， 曰严与敬 (yuē yán yǔ jìng)。 孝当竭力 (xiào dāng jiã lì)， 忠则尽命 (zhōng zã jìn mìng)。 临深履薄 (lín shēn lǚ bï)， 夙兴温凊 (sù xīng wēn qìng)。 似兰斯馨 (sì lán sī xīn)， 如松之盛 (rú sōng zhī shâng)。 川流不息 (chuān liú bù xī)， 渊澄取映 (yuān chãng qǔ yìng)。 容止若思 (rïng zhǐ ruî sī)， 言辞安定 (yán cí ān dìng)。 笃初诚美 (dǔ chū chãng měi)， 慎终宜令 (shân zhōng yí lìng)。 荣业所基 (rïng yâ suǒ jī)， 籍甚无竟 (jí shân wú jìng)。 学优登仕 (xuã yōu dēng shì)， 摄职从政 (shâ zhí cïng zhâng)。 存以甘棠 (cún yǐ gān táng)， 去而益咏 (qù ãr yì yǒng)。 乐殊贵贱 (yuâ shū guì jiàn)， 礼别尊卑 (lǐ biã zūn bēi)。 上和下睦 (shàng hã xià mù)， 夫唱妇随 (fū chàng fù suí)。

外受傅训 (wài shîu fù xùn)， 入奉母仪 (rù fâng mǔ yí)。 诸姑伯叔 (zhū gū bï shū)， 犹子比儿 (yïu zǐ bǐ ãr)。 孔怀兄弟 (kǒng huái xiōng dì)，同气连枝 (tïng qì lián zhī)。 交友投分 (jiāo yǒu tïu fân)， 切磨箴规 (qiē mï zhēn guī)。 仁慈隐恻 (rãn cí yǐn câ)， 造次弗离 (zào cì fú lí)。

节义廉退 (jiã yì lián tuì)， 颠沛匪亏 (diān pâi fěi kuī)。 性静情逸 (xìng jìng qíng yì)， 心动神疲 (xīn dîng shãn pí)。 守真志满 (shǒu zhēn zhì mǎn)， 逐物意移 (zhú wù yì yí)。 坚持雅操 (jiān chí yǎ cāo)， 好爵自縻 (hǎo juã zì mí)。 都邑华夏 (dū yì huá xià)， 东西二京 (dōng xī âr jīng)。 背邙面洛 (bâi máng miàn luî)， 浮渭据泾 (fú wâi jù jīng)。 宫殿盘郁 (gōng diàn pán yù)， 楼观飞惊 (lïu guàn fēi jīng)。 图写禽兽 (tú xiě qín shîu)， 画彩仙灵 (huà cǎi xiān líng)。 丙舍旁启 (bǐng shâ páng qǐ)， 甲帐对楹 (jiǎ zhàng duì yíng)。 肆筵设席 (sì yán shâ xí)， 鼓瑟吹笙 (gǔ sâ chuī shēng)。 升阶纳陛 (shēng jiē nà bì)， 弁转疑星 (biàn zhuàn yí xīng)。 右通广内 (yîu tōng guǎng nâi)，左达承明 (zuǒ dá chãng míng)。 既集坟典 (jì jí fãn diǎn)， 亦聚群英 (yì jù qún yīng)。 杜稿钟隶 (dù gǎo zhōng lì)， 漆书壁经 (qī shū bì jīng)。 府罗将相 (fǔ luï jiàng xiàng)，路侠槐卿 (lù jiā huái qīng)。 户封八县 (hù fēng bā xiàn)， 家给千兵 (jiā jǐ qiān bīng)。 高冠陪辇 (gāo guān pãi niǎn)， 驱毂振缨 (qū gǔ zhân yīng)。 世禄侈富 (shì lù chǐ fù)， 车驾肥轻 (chē jià fãi qīng)。 策功茂实 (câ gōng mào shí)， 勒碑刻铭 (lâ bēi kâ míng)。 磻溪伊尹 (pán xī yī yǐn)， 佐时阿衡 (zuǒ shí ā hãng)。 奄宅曲阜 (yǎn zhái qū fù)， 微旦孰营 (wēi dàn shú yíng)。 桓公匡合 (huán gōng kuāng hã)，济弱扶倾 (jì ruî fú qīng)。 绮回汉惠 (qǐ huí hàn huì)， 说感武丁 (yuâ gǎn wǔ dīng)。 俊乂密勿 (jùn yì mì wù)， 多士寔宁 (duō shì shí níng)。 晋楚更霸 (jìn chǔ gēng bà)， 赵魏困横 (zhào wâi kùn hãng)。 假途灭虢 (jiǎ tú miâ guï)， 践土会盟 (jiàn tǔ huì mãng)。 何遵约法 (hã zūn yuē fǎ)， 韩弊烦刑 (hán bì fán xíng)。 起翦颇牧 (qǐ jiǎn pō mù)， 用军最精 (yîng jūn zuì jīng)。 宣威沙漠 (xuān wēi shā mî)， 驰誉丹青 (chí yù dān qīng)。 九州禹迹 (jiǔ zhōu yǔ jì)， 百郡秦并 (bǎi jùn qín bìng)。 岳宗泰岱 (yuâ zōng tài dài)， 禅主云亭 (shàn zhǔ yún tíng)。 雁门紫塞 (yàn mãn zǐ sài)， 鸡田赤诚 (jī tián chì chãng)。 昆池碣石 (kūn chí jiã shí)， 钜野洞庭 (jù yě dîng tíng)。 旷远绵邈 (kuàng yuǎn mián miǎo)岩岫杳冥 (yán xiù yǎo míng)。 治本于农 (zhì běn yú nïng)， 务兹稼穑 (wù zī jià sâ)。 俶载南亩 (chù zǎi nán mǔ)， 我艺黍稷 (wǒ yì shǔ jì)。

税熟贡新 (shuì shú gîng xīn)， 劝赏黜陟 (quàn shǎng chù zhì)。 孟轲敦素 (mâng kē dūn sù)， 史鱼秉直 (shǐ yú bǐng zhí)。 庶几中庸 (shù jī zhōng yōng)， 劳谦谨敕 (láo qiān jǐn chì)。

聆音察理 (líng yīn chá lǐ)， 鉴貌辨色 (jiàn mào biàn sâ)。 贻厥嘉猷 (yí juã jiā yïu)， 勉其祗植 (miǎn qí zhī zhí)。 省躬讥诫 (xǐng gōng jī jiâ)， 宠增抗极 (chǒng zēng kàng jí)。 殆辱近耻 (dài rǔ jìn chǐ)， 林皋幸即 (lín gāo xìng jí)。 两疏见机 (liǎng shū jiàn jī)， 解徂谁逼 (jiě cú shuí bī)。 索居闲处 (suǒ jū xián chù)， 沉默寂寥 (chãn mî jì liáo)。 求古寻论 (qiú gǔ xún lùn)， 散虑逍遥 (sàn lǜ xiāo yáo)。 欣奏累遣 (xīn zîu lâi qiǎn)， 戚谢欢招 (qī xiâ huān zhāo)。 渠荷的历 (qú hã de lì)， 园莽抽条 (yuán mǎng chōu tiáo)。 枇杷晚翠 (pí pá wǎn cuì)， 梧桐蚤凋 (wú tïng zǎo diāo)。 陈根委翳 (chãn gēn wěi yì)， 落叶飘摇 (luî yâ piāo yáo)。 游鹍独运 (yïu kūn dú yùn)， 凌摩绛霄 (líng mï jiàng xiāo)。 耽读玩市 (dān dú wán shì)， 寓目囊箱 (yù mù náng xiāng)。 易輶攸畏 (yì yïu yōu wâi)， 属耳垣墙 (shǔ ěr yuán qiáng)。 具膳餐饭 (jù shàn cān fàn)， 适口充肠 (shì kǒu chōng cháng)。 饱饫烹宰 (bǎo yù pēng zǎi)， 饥厌糟糠 (jī yàn zāo kāng)。 亲戚故旧 (qīn qī gù jiù)， 老少异粮 (lǎo shào yì liáng)。 妾御绩纺 (qiâ yù jì fǎng)， 侍巾帷房 (shì jīn wãi fáng)。 纨扇圆絜 (wán shàn yuán xiã)， 银烛炜煌 (yín zhú wěi huáng)。 昼眠夕寐 (zhîu mián xī mâi)， 蓝笋象床 (lán sǔn xiàng chuáng)。 弦歌酒宴 (xián gē jiǔ yàn)， 接杯举觞 (jiē bēi jǔ shāng)。 矫手顿足 (jiǎo shǒu dùn zú)， 悦豫且康 (yuâ yù qiě kāng)。 嫡后嗣续 (dí hîu sì xù)， 祭祀烝尝 (jì sì zhēng cháng)。 稽颡再拜 (qǐ sǎng zài bài)， 悚惧恐惶 (sǒng jù kǒng huáng)。 笺牒简要 (jiān diã jiǎn yào)， 顾答审详 (gù dá shěn xiáng)。 骸垢想浴 (hái gîu xiǎng yù)， 执热愿凉 (zhí râ yuàn liáng)。 驴骡犊特 (lǘ luï dú tâ)， 骇跃超骧 (hài yuâ chāo xiāng)。 诛斩贼盗 (zhū zhǎn zãi dào)， 捕获叛亡 (bǔ huî pàn wáng)。 布射僚丸 (bù shâ liáo wán)， 嵇琴阮啸 (jī qín ruǎn xiào)。 恬笔伦纸 (tián bǐ lún zhǐ)， 钧巧任钓 (jūn qiǎo rãn diào)。 释纷利俗 (shì fēn lì sú)， 竝皆佳妙 (bìng jiē jiā miào)。 毛施淑姿 (máo shī shū zī)， 工颦妍笑 (gōng pín yán xiào)。 年矢每催 (nián shǐ měi cuī)， 曦晖朗曜 (xī huī lǎng yào)。 璇玑悬斡 (xuán jī xuán wî)， 晦魄环照 (huì pî huán zhào)。 指薪修祜 (zhǐ xīn xiū hù)， 永绥吉劭 (yǒng suí jí shào)。 矩步引领 (jǔ bù yǐn lǐng)， 俯仰廊庙 (fǔ yǎng láng miào)。 束带矜庄 (shù dài jīn zhuāng)，徘徊瞻眺 (pái huái zhān tiào)。 孤陋寡闻 (gū lîu guǎ wãn)， 愚蒙等诮 (yú mãng děng qiào)。 谓语助者 (wâi yǔ zhù zhě)， 焉哉乎也 (yān zāi hū yě)。

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《千字文》注解

天地玄黄，宇宙洪荒。日月盈①昃②，辰宿③列张。

【注释】①盈：月光圆满。②昃（zâ）：太阳西斜。 ③宿（xiù）〈古〉我国天文学家将天空中某些星的集合体叫做“宿”。

【译文】天是青黑色的，地是黄色的，宇宙形成于混沌蒙昧的状态中。太阳正了又斜，月亮圆了又缺，星辰布满在无边的太空中。

寒来暑往，秋收冬藏。闰馀成岁，律吕①调阳。

【注释】①律吕：中国古代将一个八度分为十二个不完全相等的半音，从低到高依次排列，每个半音称为一律，其中奇数各律叫做“律”，偶数各律叫做“吕”，总称“六律”、“六吕”，简称“律吕”。相传黄帝时伶伦制乐，用律吕以调阴阳。

【译文】寒暑循环变换，来了又去，去了又来；秋天收割庄稼，冬天储藏粮食。积累数年的闰余并成一个月，放在闰年里；古人用六律六吕来调节阴阳。 云腾致雨，露结为霜。金生丽水①，玉出昆冈②。

【注释】①丽水：即丽江，又名金沙江，出产黄金。 ②昆冈：昆仑山。

【译文】云气上升遇冷就形成了雨，夜里露水遇冷就凝结成霜。黄金产在金沙江，玉石出在昆仑山岗。

剑号巨阙①，珠称夜光②。果珍李奈③，菜重芥姜。

【注释】①巨阙：越王允常命欧冶子铸造了五把宝剑，第一为巨阙，其余依次名为纯钩、湛卢（zhàn lú）、莫邪、鱼肠，全都锋利无比，而以巨阙为最。②夜光：《搜神记》中说，隋侯救好了一条受伤的大蛇，后来大蛇衔了一颗珍珠来报答他的恩情，那珍珠夜间放射出的光辉能照亮整个殿堂，因此人称“夜光珠”。③柰（nài）：果木名,落叶小乔木，花白色，果小。

【译文】最锋利的宝剑叫“巨阙”，最贵重的明珠叫“夜光”。水果里最珍贵的是李子和奈子，蔬菜中最重要的是芥菜和生姜。

海咸河淡，鳞潜羽翔。龙师①火帝②，鸟官③人皇④。

【注释】①龙师：相传伏羲氏用龙给百官命名，因此叫他“龙师”。②火帝：神农氏用火给百官命名，因此叫他“火帝”。③鸟官：少昊（hào）氏用鸟给百官命名，叫他“鸟官”。④人皇：传说中的三皇之一。《史记·补三皇本纪》中说：“人皇有九个头，乘着云车，驾着六只大鸟，兄弟九人，分掌九州，各立城邑，共传了150代，合计45600年。

【译文】海水是咸的，河水是淡的，鱼儿在水中潜游，鸟儿在空中飞翔。龙师、火帝、鸟官、人皇，这都是上古时代的帝皇官员。

始制文字，乃服衣裳。推位让国，有虞①陶唐②。

【注释】①有虞：有虞氏，传说中的远古部落名，舜是它的首领。这里指舜，又称虞舜。②陶唐：陶唐氏，传说中的远古部落名，尧是它的首领。这里指尧，又称唐尧。尧当了七十年君主，他死时把君位让给了舜；舜当了五十年君主，又把君位传给了禹；史称“禅（shàn）让”。

【译文】苍颉（jiã）创制了文字，嫘（lãi）祖制作了衣裳。唐尧、虞舜英明无私，主动把君位禅让给功臣贤人。

吊民伐罪，周发殷汤。坐朝问道，垂拱平章。

4 【译文】安抚百姓，讨伐暴君，是周武王姬发和商王成汤。贤明的君主坐在朝廷上向大臣们询问治国之道，垂衣拱手，毫不费力就能使天下太平，功绩彰著。 爱育黎首，臣伏戎羌。遐迩①一体，率宾②归王。

【注释】①遐迩（xiá ěr）：指远近。②率宾：出自《诗经》：“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。”

【译文】 他们爱抚、体恤老百姓，使四方各族人俯首称臣。普天之下都统一成了一个整体，所有的老百姓都服服贴贴地归顺于他的统治。 鸣凤在树，白驹①食场。化被②草木，赖及万方。

【注释】①驹（jū）:小马。②被：覆盖，恩泽。

【译文】凤凰在树上中欢乐的鸣叫，小白马在草场上自由自在地吃着草食。圣君贤王的仁德之治使草木都沾受了恩惠，恩泽遍及天下百姓。 盖①此身发，四大②五常③。恭惟鞠养④，岂敢毁伤。

【注释】①盖：发语词，无实义。②四大：指地、水、风、火。③五常：指仁、义、礼、智、信。④鞠（jū）养：抚养，养育。

【译文】人的身体发肤分属于“四大”，一言一动都要符合“五常”。诚敬的想着父母养育之恩，哪里还敢毁坏损伤它。

女慕贞洁，男效才良。知过必改，得能莫忘。

【译文】女子要仰慕那些持身严谨的贞妇洁女，男子要仿效那些有才能有道德的人。知道自己有过错，一定要改正；适合自己干的事，不要放弃。 罔谈彼短，靡恃己长。信使可覆，器欲难量。

【译文】不要谈论别人的短处，也不要依仗自己有长处就不思进取。诚实的话要经得起考验，器度要大，让人难以估量。

墨悲丝染，诗赞羔羊。景行维贤，克念作圣。

【译文】墨子悲叹白丝被染上了杂色，《诗经》赞颂羔羊能始终保持洁白如一。 要仰慕圣贤的德行，要克制私欲，努力仿效圣人。

德建名齐，形端表正。空谷传声，虚堂习①听。

【注释】①习：长期反复地做，逐渐养成的不自觉的活动。

【译文】养成了好的道德，就会有好的名声；就如同形体端庄了，仪表就正直了一样。空旷的山谷中呼喊声传得很远，宽敞的厅堂里说话声非常清晰。 祸因恶积，福缘善庆①。尺璧非宝，寸阴是竞。

【注释】①祸、福二句：语出《易?坤?文言》：“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。”

【译文】灾祸是作恶多端的结果，福禄是乐善好施的回报。一尺长的美玉不能算是真正的宝贝，而即使是片刻时光也值得珍惜。

资父事①君，曰严与敬。孝当竭力，忠则尽命。

【注释】①事：侍奉。

【译文】奉养父亲，侍奉君主，要严肃而恭敬。孝顺父母应当竭尽全力，忠于君主要不惜献出生命。

5 临深履薄，夙兴①温凊②。似兰斯馨，如松之盛。

【注释】①夙兴：“夙兴夜寐”之略。夙，早。②温凊（qìng）：“冬温夏凊”之略。凊，凉。

【译文】要“如临深渊，如履薄冰”那样小心谨慎；要早起晚睡，侍候父母让他们感到冬暖夏凉。让自己的德行像兰草那样的清香，像松柏那样的茂盛。 川流不息，渊澄取映。容止若思，言辞安定。

【译文】还能延及子孙，像大河川流不息；影响世人，像碧潭清澄照人。仪容举止要沉静安详，言语措辞要稳重，显得从容沉静。

笃①初诚美，慎终宜令。荣业所基，藉甚②无竟。

【注释】①笃（dǔ）：忠实，诚信。②籍甚：盛大。

【译文】无论修身、求学、重视开头固然不错，认真去做，有好的结果更为重要。这是一生荣誉的事业的基础，有此根基，发展就没有止境。 学优①登仕，摄②职从政。存以甘棠③，去而益咏。

【注释】①学优：《论语》有“学而优则仕”之语。②摄（shâ）：代理。③甘棠：木名。即棠梨。《史记·燕召公世家》:“周武王之灭纣，封召公于北燕„„召公巡行乡邑，有棠树，决狱政事其下，自侯伯至庶人各得其所，无失职者。召公卒，而民人思召公之政，怀棠树不敢伐，哥咏之，作《甘棠》之诗。”后遂以“甘棠”称颂循吏的美政和遗爱。

【译文】书读好了就能做官，可以行使职权参加国政。周人怀念召伯的德政，召公活着时曾在甘棠树下理政，他过世后老百姓对他更加怀念歌咏。 乐殊贵贱，礼别尊卑。上和下睦，夫唱妇随。

【译文】音乐要根据人们身分的贵贱而有所不同，礼节要根据人们地位的高低而有所区别。上下要和睦相处，夫妇要一唱一随，协调和谐。 外受傅训，入奉母仪。诸姑伯叔，犹子比儿。

【译文】在外接受师傅的训诲，在家遵从父母的教导。对待姑姑、伯伯、叔叔等长辈，要像是他们的亲生子女一样。

孔怀兄弟，同气连根。交友投分，切磨箴规。

【译文】兄弟之间要相互关心，因为同受父母血气,如同树枝相连。结交朋友要意气相投，要能学习上切磋琢磨，品行上互相告勉。 仁慈隐恻，造次弗离。节义廉退，颠沛匪亏。

【译文】仁义、慈爱，对人的恻隐之心，在任何时候，任何地方都不能抛离。气节、正义、廉洁、谦让这些品德，在最穷困潦倒的时候也不可亏缺。 性静情逸，心动神疲。守真志满，逐物意移。

【译文】保持内心清静平定，情绪就会安逸舒适，心为外物所动，精神就会疲惫困倦。保持自己天生的善性，愿望就可以得到满足，追求物欲享受，善性就会转移改变。 坚持雅操，好爵自縻①。都邑②华夏，东西二京。

【注释】①縻（mí）：牵系，拴住，系住。②邑（yì）: 国都,京城 。

【译文】坚定地保持着高雅情操，好的职位自然就会属于你。中国古代的都城华美壮观，有东京洛阳和西京长安。

6 背邙①面洛，浮渭据泾。宫殿盘郁，楼观飞惊。

【注释】①邙（mánɡ）：山名， 北邙山，在河南省。

【译文】洛阳北靠邙山，面临洛水；长安北横渭水，远据泾河。宫殿回环曲折，楼台宫阙凌空欲飞，使人心惊。

图写禽兽，画彩仙灵。丙舍①傍启，甲帐②对楹。

【注释】①丙舍：宫中别室。②甲帐：汉武帝时所造的帐幕。

【译文】宫殿里画着飞禽走兽，还有彩绘的天仙神灵。正殿两边的配殿从侧面开启，豪华的帐幕对着高高的楹柱。

肆筵设席，鼓瑟吹笙。升阶纳陛，弁转疑星。

【译文】宫殿里摆着酒席，弹琴吹笙一片欢腾。官员们上下台阶互相祝酒，珠帽转动，像满天的星斗。

右通广内，左达承明。既集坟典，亦聚群英。

【译文】右面通向用以藏书的广内殿，左面到达朝臣休息的承明殿。这里收藏了很多的典籍名著，也集着成群的文武英才。

杜稿钟隶，漆书壁经。府罗将相，路侠⑤槐卿。

【译文】里边有杜度草书的手稿和钟繇隶书的真迹，有从汲（jí）县魏安厘王冢中发现掘出来的漆写古书，以及汉代鲁恭王在曲阜（fù）孔庙墙壁内发现的古文经书。宫延内将相依次排成两列，宫廷外大夫公卿夹道站立。

户封八县，家给千兵。高冠陪辇①，驱毂②振缨。

【注释】①辇（niǎn）：古时用人拉或推的车。②毂（ɡǔ）：泛指车。

【译文】他们每家都有八县以上的封地，还有上千名的侍卫武装。戴着高大帽子的官员们陪着皇帝出游，驾着车马，帽带飘舞着，好不威风。 世禄侈富，车驾肥轻。策功茂实，勒碑刻铭。

【译文】他们的子孙世代领受俸禄，奢侈豪富，出门时轻车肥马，春风得意。 朝廷还详尽确实地记载他们的功德，刻在碑石上流传后世。 磻溪伊尹，佐时阿衡。奄宅曲阜，微旦孰营。

【译文】周武王磻溪遇吕尚，尊他为“太公望”；伊尹辅佐时政，商汤王封他为“阿衡”。周成王占领了古奄国曲阜一带地面，要不是周公旦辅政哪里能成？ 桓公匡合，济弱扶倾。绮回汉惠，说感武丁。

【译文】齐桓公匡正天下诸侯，都打着“帮助弱小”、“拯救危亡”的旗号。汉惠帝做太子时靠绮里季才幸免废黜，商君武丁感梦而得贤相传说。 俊乂①密勿②，多士寔宁。晋楚更霸，赵魏困横③。

【注释】①乂（yì）：“千人之英曰俊，百人之英曰乂”，乂是贤才的意思。②密勿是勤勤恳恳的意思。③横：连横。战国时，苏秦说（shuì）六国联合拒秦，史称“合纵”。张仪主和拆散合纵，使六国一个个服从秦国，称为“连横”。由于连横，秦国采取远交近攻政策，首先打击赵、魏，所以说“赵魏困横”。

【译文】贤才的勤奋谨慎，换来了百官的各安其位。晋文公、楚庄王先后称霸，赵国、魏国受困于连横。

7 假途灭虢，践土会盟。何遵约法，韩弊烦刑。

【译文】晋国向虞国借路去消灭虢国，晋文公在践土召集诸侯歃血会盟。萧何遵奉汉高祖简约的法律，韩非惨死在他自己所主张的苛刑之下。 起翦颇牧①，用军最精。宣威沙漠，驰誉丹青。

【注释】①起翦（jiǎn）颇牧: 起：白起；翦：王翦；颇：廉颇；牧：李牧。

【译文】秦将白起、王翦，赵将廉颇、李牧，用兵作战最为精通。他们的声威远扬到北方的沙漠，美名和肖像永远流传在千古史册之中。 九州禹迹，百郡秦并。岳宗恒岱①，禅主云亭。

【注释】①岱（dài）：泰山的别称。也叫“岱宗”、“岱岳”。

【译文】九州之内都留下了大禹治水的足迹，全国各郡在秦并六国后归于统一。五岳以泰山为尊，历代帝王都在云山和亭山主持禅礼。 雁门紫塞，鸡田赤城。昆池碣石，巨野⑥洞庭。

【译文】名关有北疆雁门，要塞有万里长城，驿站有边地鸡田，奇山有天台赤城。赏池赴昆明滇池，观海临河北碣石，看泽去山东巨野，望湖上湖南洞庭。 旷远绵邈，岩岫杳冥。治本于农，务兹稼穑。

【译文】中国的土地辽阔遥远，没有穷极，名山奇谷幽深秀丽，气象万千。把农业作为治国的根本，一定要做好播种与收获。

俶载南亩，我艺黍稷。税熟贡新，劝赏黜陟。

【译文】 一年的农活该开始干起来了，种植着小米和黄米。收获季节，用刚熟的新谷交纳税粮，庄稼种得好的受到表彰和赏赐，种得不好的就要受到处罚。 孟轲敦素，史鱼秉直。庶几中庸，劳谦谨敕。

【译文】孟子崇尚朴素，史官子鱼秉性刚直。 做人要尽可能合乎中庸的标准，必须勤劳谦逊，谨慎检点，懂得规劝告诫自己。

聆音察理，鉴貌辨色。贻厥嘉猷，勉其祗植。

【译文】听人说话要审察其中的道理，看人容貌要看出他的心情。 要给人家留下正确高明的忠告或建议，勉励别人谨慎小心地处世立身。 省躬讥诫，宠增抗极。殆辱近耻，林皋①幸即。

【注释】①皋（gāo）：水边的高地。

【译文】听到别人的讥讽告诫，要反省自身；备受恩宠不要得意忘形，对抗权尊。如果知道有危险耻辱的事快要发生就退隐山林，还可以幸免于祸。 两疏见机，解组谁逼。索居闲处，沉默寂寥。

【译文】汉代疏广、疏受叔侄见机归隐，有谁逼迫他们辞去官职呢？离君独居，悠闲度日，整天不用多费唇舌，清静无为岂不是好事。 求古寻论，散虑逍遥。欣奏累遣，戚谢欢招。

【译文】探求古人古事，读点至理名言，就可以排除杂念，自在逍遥。轻松的事凑到一起，费力的事丢在一边，消除不尽的烦恼，得来无限的快乐。 渠荷的历①，园莽抽条。枇杷晚翠，梧桐蚤②凋。

【注释】①的历：光彩烂灼的样子。②蚤（zǎo）：通“早”，指月初或早晨。

【译文】池塘中的荷花开得多么鲜艳，园林内的青草抽出嫩芽。到了冬天枇杷叶子还是绿的，梧桐一到秋天叶子就凋了。

陈根委翳，落叶飘摇。游鹍独运，凌摩绛霄。

【译文】老树根蜿蜒曲折，落叶在秋风里四处飘荡。只有远游的鲲鹏独立翱翔，直冲布满彩霞的云霄。

耽读玩市，寓目囊①箱。易輶②攸③畏，属耳垣④墙。

【注释】①囊：口袋。 ②輶（yïu）：一种轻便的车子。③攸（yōu）：所。 ④垣（yuán）：矮墙,也泛指墙。

【译文】汉代王充在街市上沉迷留恋于读书，眼睛注视的全是书袋和书籍。换了轻便的车子要注意危险，说话要防止隔墙有耳。

具膳餐饭，适口充肠。饱饫烹宰，饥厌糟糠。

【译文】平时的饭菜，要适合口味，让人吃得饱。饱的时候自然满足于大鱼大肉，饿的时候应当满足于粗菜淡饭。

亲戚故旧，老少异粮。妾御绩纺①，待巾帷房②。

【注释】①绩纺：泛指纺纱,绩麻诸事。即纺绩。②帷房：内房。

【译文】亲属、朋友会面要盛情款待，老人、小孩的食物应和自己不同。小妾婢女要管理好家务，尽心恭敬地服待好主人。

纨①扇圆絜②，银烛炜煌。昼眠夕寐，蓝笋象床。

【注释】①纨（wán）：很细的丝织品。②絜（jiã）：“洁”之书面语。

【译文】圆圆的绢扇洁白素雅，白白的蜡烛明亮辉煌。白日小憩，晚上就寝，有青篾编成的竹席和象牙雕屏的床榻。

弦歌酒宴，接杯举觞①。矫手顿足，悦豫且康。

【注释】①觞（shāng）: 酒杯。

【译文】奏着乐，唱着歌，摆酒开宴；接过酒杯，开怀畅饮。情不自禁地手舞足蹈，真是又快乐又安康。

嫡后嗣续，祭祀烝尝。稽颡再拜，悚惧恐惶。

【译文】子孙一代一代传续，四时祭祀不能懈怠。跪着磕头，拜了又拜；礼仪要周全恭敬，心情要悲痛虔诚。

笺①牒简要，顾答审详。骸②垢想浴，执热愿凉。

【注释】①笺（jiān）：文书、书信。 ②骸（hái）：身体。

【译文】给人的书信要简明扼要，回答别人的问题时要审慎周详。身上脏了就想洗个澡，捧着热东西就希望它有风把它吹凉。

驴骡犊特，骇跃超骧。诛斩贼盗，捕获叛亡。

【译文】家里有了灾祸，连驴子、骡子，大小牲口都会受惊，狂蹦乱跳，东奔西跑。官府诛杀盗贼，捕获叛乱分子和亡命之徒。

布射僚丸，嵇琴阮啸。恬笔伦纸，钧巧任钓。

【译文】吕布善于射箭，宜僚善玩弹丸，嵇康善于弹琴，阮籍善于撮口长啸。蒙恬制造了毛笔，蔡伦发明了造纸，马钧发明了水车，任公子善于钓鱼。

9 释纷利俗，竝①皆佳妙。毛施②淑姿，工③颦④妍⑤笑。

【注释】①竝（bìng）：“并”异体字之一。②毛：毛嫱（qiáng）。西：西施。《庄子·齐物论》：“毛嫱、西施，人之所美也。”③工：善。④颦（pín）：皱眉。⑤妍（yán）：美丽。

【译文】他们或者善于为人解决纠纷，或者善于发明创造有利于社会，这些都非常巧妙。毛嫱、西施，姿容姣美，哪怕皱着眉头，也像美美的笑。 年矢①每催，曦晖朗曜②。璿玑③悬斡④，晦魄⑤环照。

【注释】①矢（shǐ）：箭。 ②曜（yào）：日光、照耀。③璿玑（xuán jī）：古代称北斗星的第一星至第四星。④斡（wî）：旋转。 ⑤晦魄：月亮。

【译文】青春易逝，岁月匆匆催人渐老，只有太阳的光辉永远朗照。 高悬的北斗随着四季变换转动，明晦的月光洒遍人间每个角落。 指薪修祜，永绥吉劭。矩步引领，俯仰廊庙。

【译文】顺应自然，修德积福，永远平安，多么美好。如此心地坦然，方可以昂头迈步，一举一动都象在神圣的庙宇中一样仪表庄重。 束带矜①庄，徘徊瞻眺。孤陋寡闻，愚蒙等诮②。

【注释】①矜（jīn）：自夸、自恃。《礼记·表礼》“不矜而庄。”②诮（qiào）：讥讽、嘲讽。

【译文】衣带穿着整齐端庄，举止从容，高瞻远瞩。这些道理孤陋寡闻就不会明白，只能和愚昧无知的人一样空活一世，让人耻笑。 谓语助者，焉哉乎也。

【译文】说到古书中的语助词，那就是“焉”、“哉”、“乎”、“也”了。

推荐第10篇：将进酒原文注解

将进酒

作者：李白

君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。

君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪！

人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

天生我材必有用，千金散尽还复来。

烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。

岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。

与君歌一曲，请君为我倾耳听。

钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。

古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。

陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。

主人何为言少钱，径须沽取对君酌。

五花马、千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁！ 注释

⑴将进酒：属汉乐府旧题。将（qiāng）：请。将进酒选自《李太白全集》。这首诗大约作于天宝十一年（752）。距诗人被唐玄宗“赐金放还”已达八年之久。当时，他跟岑勋曾多次应邀到嵩山（在今河南登封市境内）元丹丘家里做客。

⑵君不见：乐府中常用的一种夸语。天上来：黄河发源于青海，因那里地势极高，故称。

⑶高堂：指的是父母。青丝：黑发。此句意为年迈的父母明镜中看到了自己的白发而悲伤。

⑷得意：适意高兴的时候。

⑸会须：应当。会，须，皆有应当的意思。

⑹岑夫子：指岑(cén)勋。丹丘生：元丹丘。二人均为李白的好友。

⑺杯莫停：一作“君莫停”。

⑻与君：给你们，为你们。君，指岑、元二人。

⑼倾耳听：一作“侧耳听”。

⑽钟鼓：富贵人家宴会中奏乐使用的乐器。馔（zhuàn）玉：美好的食物。形容食物如玉一样精美。馔，吃喝。玉，像玉一般美好。

⑾不复醒：也有版本为“不用醒”或“不愿醒”。（现高中教材之人民教育出版社---普通高中课程标准实验教科书---中国古代诗歌诗歌散文欣赏中是----但愿长醉不愿醒）

⑿陈王：指陈思王曹植。平乐：观名。在洛阳西门外，为汉代富豪显贵的娱乐场所。恣(zì)：放纵，无拘无束。谑（xuè）：玩笑。

⒀言少钱：一作“言钱少”。

⒁径须：干脆，只管。沽(gū)：通“酤”，买或卖，这里指买。

⒂五花马：指名贵的马。一说毛色作五花纹，一说颈上长毛修剪成五瓣。

⒃尔：你。销：同“消”。 译文

你没见那黄河之水从天上奔腾而来，

波涛翻滚直奔东海，再也没有回来。

你没见那年迈的父母，对着明镜感叹自己的白发，

年轻时候的满头青丝如今已是雪白一片。

人生得意之时应当纵情欢乐，

莫要让这金杯无酒空对明月。

每个人只要生下来就必有用处，

黄金千两一挥而尽还能够再来。

我们烹羊宰牛姑且作乐，

一次痛饮三百杯也不为多！

岑夫子和丹丘生啊！

快喝吧！别停下杯子。

我为你们高歌一曲，

请你们都来侧耳倾听：

钟鸣馔食的豪华生活有何珍贵，

只希望长驻醉乡不再清醒。

自古以来圣贤这两种酒是寂寞的，

只有那喝酒的人才能够留传美名。

陈王曹植当年宴设乐平关你可知道，

斗酒万钱也豪饮宾主尽情欢乐。

主人呀，你为何说我的钱不多？

你只管端出酒来让我喝。

五花千里马，千金狐皮裘，

快叫那侍儿拿去换美酒，

我和你们共同消解这万古愁！

第11篇：施工节点注解

项目筹建管理系统解释（施工管理篇）

项目跟踪阶段（0之前）一周

1.积极参与项目前期的跟踪，了解项目各项情况，做好应对准备，提出商洽建议。

2.结合现场踏勘情况，结合商场特点，分析商场风险和利弊，提出合理化建议。

3.配合拓展部收集地方信息，并且有效利用公司已有的人际关系及市场信息，为项目签约提供有利依据。

一、项目前期策划（0～50%） 重点（策划控制）：

1.质量目标：通过参观学习精品商场，结合本工程特点，确定本商场的质量目标。

2.投资目标：掌握商场特性，结合商场现状，准确预估商场投资额，进行动态管理。

3.放样放线：仔细论证重要部位、关键节点的施工，关注不同部位的收头，坚持落实施工全过程的放样放线工作。（综合平、顶布置图）

4.组织策划：

1）组建商场筹建班子，配置需要的岗位人员，明确各岗位的职责； 2）按设计内容要求，结合现场情况有针对性、有重点地编写施工前期策划； 3）对进度进行合理调整，编制符合现场实际的总进度计划。（进度责任状） 关键工作：

1.设计深化：进场期间要充分熟悉图纸，及时与设计部沟通做好图纸交底；工程部有条件的主动承担深化设计工作，为商场顺利施工争取有利条件。

2.小样先行：根据前期策划将特殊材料列出，提交设计部，将采购周期和工期的利弊关系明确告之设计师，提前落实关键材料、特殊材料、加工周期长的材料。根据现场的各主要节点制作1：1收头，为整体工程的进度和质量把好关。

3.样板段：在实施过程中，认真记录每个环节，并对各个施工单位进行培训。条件允许时，再做一段所有隐蔽节点的工艺样板段，为大面积施工、交底工作提供专项的技术质量标准。 4.全员交底：与施工单位洽商工期、范围和质量要求并与施工单位签定施工合同，结合工程情况，确定工艺和标准后，对所有施工单位进行交底，并且在施工中做好跟踪和监控。（安全、工艺交底表）

5.主材订货：充分考虑到材料定货周期、采购及到场时间：（材料进场计划表）

1）参与材料招标，与材料供应商洽谈并签定材料采购合同；

2）对乙供材要积极配合，过程跟踪落实，避免出现主材进场滞后情况。 横向—搞好各方关系：

运用公司已有资源和良好的信誉度，通过有效的沟通和交流，搞好各方关系，得到规划、城管、消防及配套单位的信任和理解，为整体工程利益和各方工作的开展打好基础。

动态—加强对策划阶段的检查：

认真仔细地检查各单位在施工过程中对前期策划的执行情况，主要查看现场落实的效果。

二、过程控制（50%～80%） 重点（策划检查）：

1.安全（人）：加强全体管理人员和施工人员的安全意识，时刻关注现场施工人员的操作是否符合安全规范，杜绝安全事故。

2.互检：在项目内部检查、整改的基础上，利用部门会议，组织互检，对项目现场存在的问题，贴纸明示，逐一落实针对性的措施，不放过任何没有解决的问题。（安全、质量检查表）

3.成本：有策略、有主次地进行成本动态管理。

4.订货：根据工地具体情况，动态调整材料进场计划，做到材料等人： 1）同一种材料尽早做好市场调研，储备可替代产品，以备不时之需； 2）积极主动配合设计部、供货方确保材料按时保质到位（石材等贵重及质量难控制的材料要到源头盯货）；

3）定期到源头对部品、部件实地考察进展情况，及时督促；

4）对后场加工的部品、部件质量在后场即严格把关，避免因质量问题造成返工； 5）合理预留机动时间给部品、部件的安装，避免因工期紧、交叉施工造成质量问题。 关键工作：

1.人、材到位：前期策划要充分考虑到施工期间要遇到的各种时间、人员可能出现低谷期，对大商场和抢工项目做好施工单位储备。与施工单位签订合同时，应根据工程进度合理安排劳动力的计划，并严格执行。（劳动力进场计划）

针对工程实际进度，尽早做好材料比价和招标工作。对照工程进度制定详细的材料采购计划，动态调整材料的到场时间，并严格执行，要做到宁可材料等人，决不能出现人等材料。

2.抓紧抢工：

1）合理制定人员进场计划，合同签定前把所想到的困难和有利、不利因素讲清楚；

2）加强安排工作的科学性和合理性，在条件具备的情况下，抓紧抢工； 3）施工过程中应制定适当的鼓励措施来提高施工单位的积极性。 3.关键节点：重点关注关键节点、重要部位的质量和成品效果，不到位的地方抓紧修补或更换，加强质量与进度环环相扣的意识，严格按照技术交底和基准线、基层面、完成面放线，对接口、收头做到图纸清楚、心中有数。

4.控制损耗：依靠细致周全的前期测算，优化施工工艺，严控无谓的材料损耗，杜绝发生策划和监控不到位造成的返工和材料的浪费，避免施工单位的积极性受到打击，人心涣散。

纵向管理——在发展中心领导下、职责分明，以条线式的纵向管理为主：

加强项目部内部学习，提高管理水平，及时发现存在的进度问题并及时调整。及时将完成情况与计划比较，如有偏差，及时分析原因,采取纠偏措施，保证偏差在可控范围之内。

在保证总进度前提下，调整月/周计划。进度调整时充分考虑相关施工单位的配合、衔接和相互的影响。

三、交付控制（80%～95%） 重点（保质量、保进度，保安全）：

1.互检：在内部检查、整改的基础上，结合部门会议，组织互检(需要时组织跨部门互检)：并对项目现场存在的问题（工程质量贴纸明示），逐一落实针对性的措施，不放过任何没有解决的问题。通过互检、学习和交流，促进项目管理水平的提高。

2.质量：工程进入体现装饰效果的阶段，现场按工厂化管理的质量意识要进一步落实，重点关注收头节点部位，对完成的饰面、地面用过程检验标识、整改完毕用产品合格检验标识表示验收，做到一步到位，步步到位。

3.进度：

1）要充分估计收尾工作的体量和难度，同时要考虑到抢工阶段工人连续加班、工效降低以及因各种情况造成的劳动力不足情况；

2）明确收尾的施工单位责任，避免施工单位为节省人工而从工地上暗中撤人的情况发生；

3）在工程的关键时间，择机召开施工单位全体员工动员大会，明确目标，统一思想；

4）针对抢工项目，灵活机动，适当发放加班夜餐补贴等激励措施，提高工人积极性；

5）及时增加施工单位抢工，对造成工期影响的施工单位当时作出的口头决定（当事人务必记录备忘），在完工结算时要兑现奖罚。

4.安全（物）：

1）加强策划落实，对成品、部品件要定专人跟踪，保证进场时间； 2）成品、半成品到场后要加强保护，避免搬运的磕碰、损坏； 3）加强过程控制，避免交叉污染；落实成品保护，减少损坏返修。 关键工作：

1.修正细节：进一步加强产品化的质量意识，对已发生的质量不理想部位要尽力修正弥补，不为细节的处理不到而留下遗憾。

2.粗保洁：合理划分区域和时段，对成品和已满足交付要求的施工区域进行初次的卫生保洁，避免因为没有及时清理污渍和垃圾，造成不必要的损失。

3.成品保护：进一步加强成品保护力度，减少损坏和返修。强化落实对成品、部品件的专人跟踪看护，发现不到位的要及时弥补。

4.分区管理：合理划分区域，落实人手（需营运部参与），有针对性的进行收尾阶段的现场管理，利用会议和宣传手段，加强鼓动教育，保持旺盛斗志，调动全体管理人员的主观能动性和坚持不懈的抢工精神，全力推进工程进度。扁平管理——为求双赢，得失相依：

全体管理人员在项目进行到此阶段应突破原有职责分工，划分区域、定人定责，分工合作，确保进度；双赢是多方面的共赢，花费和赢利是相辅相成的。

四、项目总结（95%～100%）

重点：（95%）充分利用好95%以前的进度、质量、服务等优势做好如下工作：

1.修正细节：强化工程收尾阶段的质量意识，对已发现的质量不理想部位要尽力修正弥补，不留遗憾。

2.项目完工：

1）与营运做好工程完工交付手续，完善竣工资料；

2）项目保洁后做好工程实例的拍照记录，便于项目回顾和总结。 重点：（100%）

1.成本核算：

1）现场交付后30日内完成与施工方的对账工作；

2）15日内将材料已付款和应付款报成本部确认，并向财务部门上报完工工程应付款统计表，核对项目成本，并签字确认。

2.决算审计：按合同要求，在规定的期限内按时完成决算文件的审核。4.全员总结：工程部各岗位职责管理人员，对照各项前期策划，回顾实施过程，检验完成结果，分析成功经验和不足之处，为今后的工作进行总结。

第12篇：施工员5080注解

施工员5080

徐金宝区域：钟建林

5080管理体系是以进度为主线，围绕质量、服务、经营而展开的立体构架的管理体系。除了详细罗列出了各个岗位在各个阶段的所需完成的工作，还针对不同阶段的特点标明工作的侧重点。我谈谈个人对于施工员5080的浅见，仅供大家参考。

一、前期—0阶段

1、现场堪察：地理位置、工程规模、三通一平到位情况、尽可能发现暴露问题、产品化的雏形开始酝酿。

2、参与班组选用：个人认为：班组选用应该在项目部确定了质量经营目标之后进行。有了目标才有实施途径。班组人员施工经验、班组人员技术力量、人员素质、以前和项目部配合情况。

3、熟悉图纸：结合现场堪踏情况和设计师风格意图熟悉图纸，有意识地发现问题，下意识准备图纸会审。

二、0阶段

1、质量目标：根据甲方投资规模、资金、资信情况、合同内容、公司要求、项目部要求等综合各方面信息和相关要求，制定出合理的质量目标，既要满足甲方要求，又要体现金螳螂的专业素质。目标并非越高越好，合适的才是最好的。

参观精品：参观公司精品项目，强化质量意识。不仅仅是项目人员需要更主要是班组人员的质量意识。 定标杆：并非所有工程都需要作为标杆工程，而是需要根据制定好的质量目标确定。

分项量化 ：将总体的质量目标进行量化、细化，具体到每一分项。如木饰面需要达到什么标准。石材需要达到什么标准。目标的量化工作越细化越好，最好细化到工程过程控制的各个环节，这有利于质量的控制。当然这需要丰富的施工经验。制定合理的施工方案、做好班组质量交底。确定关键过程责任人，质量通病预控措施、专项进度计划、奖罚措施。

2、放线放样：该阶段主要针对工程主控线（轴线、水平线）以及基层进行放线，尤其要仔细确认好与土建

单位的交接，（书面交接，最好留有图像资料）。项目施工各管理人员，提出合理化建议，通过多种方式引导设计、业主向我方有利的方向，为后期经营打下基础。

坚持到底：这点尤其难以做到，需要项目部持续不断地监督班组人员。

关注收头：相同材料不同部位结合的收口、不同材料的收口、

3、前期策划：即项目部在确定了经营、质量、进度、安全、（合同管理、信息管理、现场协调）等方面

的目标后，计划通过那些途径、手段、方法、措施已达到目标整个思路的集中体现。

群策群力：施工员、质量员、预算员、安全员等不同岗位根据各自的目标制定出自己的前期策划， 并

汇总后，根据以往项目的施工管理经验相互讨论出最合理可行的项目前期策划。

简洁明了：策划不需要华丽，不需要繁复，主要突出其的可操作性，一目了然。

1、

4、图纸复核：仔细对照现场和图纸在完善图纸中问题的基础上，对图纸中主材、工作量予以审核，列举

清单，建议班组长、施工员、预决算员参与其中以预决算为主，班组长参与审核可以熟悉图纸尽早进入工作状态，了解施工难易、对班组交叉施工、机电配合等有所准备。主材料预审后提交采供部主材询价，进行二算对比，了解项目盈亏点。为以后的二次经验提供依据。

三、0—50阶段

配合深化：项目经理、施工员、预决算员的参与，抓住图纸设计的主动权，及时有效的深化设计也能给业主带来良好的印象。组织深化设计人员熟悉图纸，对主要节点和工艺进行设计深化，便于施工和经营；对石材、木饰面进行模数化排版深化，有利于控制损坏和产品化施工；对设备安装、灯光等进行深化，绘制顶面综合布置图，给设备末端强行定位。

制作大洋：按照设计要求1:1制作出实物大样，这样可以给予设计和业主直观的感受，也便于设计、业主和项目部及早地发现问题。可以将二次经营的理念同时加入其中。

提前房：提前做好样板房的施工工作，直观的把控效果，了解难点、重点工艺，对收口节点做到有效的把控。同时以此质量要求作为对班组质量控制的参考或标准。

全员交底：对全体班组人员进行技术交底、安全交底。这种交底流于形式，而是起到实际效果。技术交底必须配合质量通病进行交底。配合安全员做好安全三级教育。

核量订货：在深化设计、样板施工完善的基础上进一步精确主材的数量，控制成本，减少损耗。主材定货前厂家考察，避免风险，做好预备队，防止单一供应商造成项目供货延误；主材统计表及时到位，动态更新；预留内部招标时间及补单、错单等时间，考虑流转时间；材料质量风险把控和过程跟踪，关键材料的把控要有专人负责；材料到货时间，到货质量要全过程、全方位监控；材料合同中要明确奖罚措施。明确送货顺序，根据项目特点必须横向送货。

四、50阶段

1、安全（人）:该阶段是项目大面展开施工的阶段，现场施工环境日趋复杂，施工人员的人生安全显得尤为重要。

全员参与:项目全面展开施工，要求项目部所有人员分工不分家，凝成一股绳。

2、互检: 此阶段主要是针对基层施工质量进行项目间的互检工作，以期提高。参与区域或跨区域互检工作，学习其他项目上好的做法，及时引用到自己的项目中，对于兄弟项目部提出的问题，及时总结纠正，不断提高。

二次策划：主要针对前期策划中计划的所落实情况进行对比，根据目前项目实际情况和质量目标、进度目标、经营目标之间的差距，作出分析采取相应的纠偏措施，以期在50以后阶段调整达到目标。

贴检验单：充分利用“两单一表”进行施工质量过程控制。要求质量一次成功，减少整改次数，整改次

数越多，只能表明质量控制较为失败

3、成本控制：通过项目组织，从材料统筹、人工合理安排、工期调度等方面尽可能地控制成本。

控制损耗:从材料下单时就需要考虑到材料损耗控制，可以采用定制材料、厂家加工等措施直接从源头上控制材料损耗，要从大处抓；也不能放“小”。从每一个检验批控制，点滴损耗看似不起眼，若是能节约下来，积少成多，整个项目的损耗控制就相当可观。

控制人工:随着人工工资的日益增高，人工的控制变得十分必要。尽可能采取种种措施方法减小现场不必要的人工消耗。如：一次性到位质量，减少返工。统筹安排施工，能够工厂加工的尽可能加工不要现场施工等。

4、节点把控：这个阶段的

节点收头:

订货前提:主要是指面层材料的订货，该部位的订货

五、50—80阶段

二/三次放线:此次放线将是项目最后一次放线，也是要求精确度最高的一次，这决定着工程最后外观效果，所以需要仔细核实。

产品化落实:前期所有产品化的筹备、安排、生产等等在此阶段将全面展示出来，以前的工作到位与否在此阶段会得到最好的验证，大的面层至此已难以改变。如是出现局部不足之处，需要扎紧查漏补缺。

关键节点控制: 制定主要节点工期要求和质量要求，与班组签订责任状，制定有力的奖惩措施。

查漏补缺：局部不足之处，需要扎紧查漏补缺，要着重后续施工的的效率。

落实抢工：对于仍然没有按进化进度，此阶段进行抢工还可能赶上。到目前为止的抢工都是人海大战，而质量等等都会有所下降。不建议进度拖至此在进行抢工，越是抢工，越需要冷静思考，统筹安排。

六、80阶段

1、安全（物）：并非说，该阶段施工人员的安全不重要，而是该阶段大部分施工面已经完成，是最出施工成果的阶段，需要侧重强调半成品或成品的现场保护工作，杜绝因为现场施工导致的施工成品的破坏。打包到位：进行成品打包，注意石材、木饰面材料的不同打包要求。以及季节不同所采用的不同包装膜。保护到位：对于打包人员的交底要清晰，打包的目的性要交代清楚，是为了保护产品而打包，不是为打包而打包。

2、互检：项目部之间进行复检，项目出现的问题相互间进行探讨，共同学习，提高工程质量。

三次策划：通过前两次的策划，已经具备了一定，三次策划是对后期工作的开展再次进行调整修正，做最后的努力和冲刺。这阶段的心态要有所调整，抓大

贴检验单：此阶段的检验单粘贴主要是针对装饰外观效果，及时整改到位才是主要目的，这要项目部的

监控和执行力很强。

3、进度：进度已经进入阶段

赏罚分明：采用各种激励方式激励班组。意识的灌输，巧妙的使用，提高工人的积极性，能够逐渐培养员工素质，比开会教育要好。

打铃交卷:

4、质量:至此阶段面层施工已经完全结束，施工质量的优劣完全体现出来，项目部的管理水平，班组人员的专业素质，以及相互间的配合一目了然。

一步到位：

步步到位：

七、80—95阶段

粗保洁： 粗保洁安排的时间是比较有技巧的，此阶段甲方即将接受，使用单位往往频繁造访，不让看房，伤了和气，让看房，脏了房间。所以需要和甲方沟通好。最好保洁一间搞好一间关闭封锁。

细节修正

成品打包：

分区管理：

分包工作量核实：

八、95阶段

1、资料完善：配合质量员、预算员整理竣工资料、竣工结算资料。

2、细节修正：

3、完工移交：

九、95—100阶段

十、100阶段：

1、产品化总结：反思项目过程中的得失，制定以后改进计划。

2、参与竣工验收：

3、配合决算：

4、成本核算：

第13篇：注解The Gettysburg Addre

The Gettysburg Addre Abraham Lincoln 19 November 1863

Four score and seven years ago our fathers brought forth, upon this continent, a new nation, conceived in liberty, and dedicated to the proposition that \"all men are created equal\" Now we are engaged in a great civil war, testing whether that nation, or any nation so conceived, and so dedicated, can long endure.We are met on a great battle field of that war.We have come to dedicate a portion of it, as a final resting place for those who died here, that the nation might live.This we may, in all propriety do.But, in a larger sense, we can not dedicate—we can not consecrate—we can not hallow, this ground—The brave men, living and dead, who struggled here, have hallowed it, far above our poor power to add or detract.The world will little note, nor long remember what we say here; while it can never forget what they did here.It is rather for us, the living,to stand here,we here be dedicated to the great task remaining before us—that, from these honored dead we take increased devotion to that cause for which they here, gave the last full measure of devotion—that we here highly resolve these dead shall not have died in vain; that the nation, shall have a new birth of freedom, and that government of the people by the people for the people, shall not perish from the earth.87年前，我们的先辈们在这个大陆上接生了一个新型的共和国，她受孕于自由的理念，并献身于一切人生来平等的理想。 现在我们进行了一场重大的内战，以考验这个共和国，或者任何一个受孕于自由和献身于上述理想的共和国是否能够长久生存下去。我们站在这场战争中的一个重要战场上聚集。烈士们为使这个共和国能够生存下去而献出了自己的生命，我们来到这里，是要把这个战场的一部分奉献给他们作为最后安息之所。我们这样做是完全应该而 且是非常恰当的。

但是，从更广泛的意义上来说，这块土地我们不能够奉献，不能够圣化，不能够神化。那些曾在这里战斗过的勇士们，活着的和去世的，已经把这块土地圣化了，这远不是我们微薄的力量所能增减的。我们今天在这里所说的话，全世界不大会注意，也不会长久地记住，但勇士们在这里所做过的事，全世界却永远不会忘记。毋宁说，倒是我们这些还活着的人，应该在这里把自己奉献于勇士们已经如此崇高地向前推进但尚未完成的事业。倒是我们应该在这里把自己奉献于仍然留在我们面前的伟大任务——我们要从这些光荣的死者身上汲取更多的献身精神，来完成他们已经完全彻底为之献身的事业；我们要在这里下定最大的决心，不让这些死者白白牺牲；我们要使共和国在上帝保佑下得到自由的新生，要使这个民有、民治、民享的政府永世长存。 背景知识

美国在1776年独立，脱离英国的管治，不足一百年间，已发展成一个超级大国。由于国土辽阔，南北之间的分歧亦大。

美国北方依靠工商业，要求提高关税以保护他们产品的市场；南方依靠农业，需要自由贸易制度，以便他们的棉花、烟草和大米卖到欧洲各国。但双方更大的分歧在于是否解放黑奴。 1860年，林肯(Abraham Lincoln) 当选美国总统，尽管南方人也认同林肯的看法，奴隶制最终要从地球上消失，但黑奴种植棉花为他们带来经济繁荣，他们害怕改变。南方炮兵于1861年4月12日首先开火，美国开始了持续四年的内战。 内战的其中一次主要战役，发生于首都华盛顿附近的盖提斯堡，林肯总统在纪念阵亡士兵的仪式上，向在场的一万人发表了著名的「盖提斯堡演说」(Gettysburg Addre)，鼓励人民为人人平等的民主原则而战，时维1863年11月19日。

林肯在1865年3月第二度当选美国总统，六个星期后，他在剧院遇刺，一颗子弹射穿他的大脑，他倒下了。这一年，林肯56岁。

林肯不仅是美国史上最伟大的总统，而且是伟大的演说家，他的演说充满魅力，文采精炼，是传世的文学作品。 演讲原文

The Gettysburg Addre Abraham Lincoln 19 November 1863

Four score and seven years ago, our fathers brought forth on this continent a new nation, conceived in liberty, and dedicated to the proposition that all men are created equal.

Now we are engaged in a great civil war, testing whether that nation, or any nation so conceived and so dedicated, can long endure.We are met on a great battlefield of that war.We have come to dedicate a portion of that field, as a final resting place for those who here gave their lives that that nation might live.It is altogether fit and proper that we should do this.

But, in a larger sense, we cannot dedicatewe cannot hallow this ground.The brave men, living and dead, who struggled here, have consecrated it, far above our poor power to add or detract.The world will little note, nor long remember, what we say here, but it can never forget what they did here.It is for us, the living, rather, to be dedicated here to the unfinished work which they who fought here have thus far so nobly advanced.It is rather for us to be here dedicated to the greattask remaining before usthat we here highly resolve that these dead shall not have died in vainand that government of the people, by the people, for the people, shall not perish from this earth.解说：

想学好英文，不外乎几个途径--多听、多讲和多写。要听好的英语，最好是听百多二百年来英语世界的名人演讲，不单学习他们的腔调，也学习他们遣词造句的精髓，以及人生的智能。

演讲在西方有悠久的传统，希腊的学者和政治家在三千前，已经在广场向群众宣扬自己的学说和政治理念。

从政者必须是一个出色的演说家，前美国总统林肯，就是最伟大的英语演说家之一，他的文辞浅白，从不在演语中乱丢书包、或故意卖弄，而且句子简洁、铿锵有力。发表于1863年的「盖提斯堡演说」（The Gettysburg Addre）可说是其中的佼佼者。

演讲首重煽动性，林肯在演说中，要说服全美国的国民，跟他一起打赢一场南北战争。任谁都害怕战争，但在美国总统眼中，这是对国家利益的全民奉献，因此他很技巧地捉住Dedicated这个字。

第一段已画龙点睛，倾注美国宪法中的立国精神︰Four score and seven years ago, our fathers brought forth on this continent a new nation, conceived in liberty, and dedicated to the proposition that all men are created equal.Dedicated或Dedication即奉献，正如孙中山先生所说的「革命尚未成功，同志仍需努力」，也是奉献的意思，不过孙中山用了一句口号来包装，而林肯则在演说中不断重复这个字。例如︰

Now we are engaged in a great civil war, testing whether that nation, or any nation so conceived and so dedicated, can long endure.

又如︰It is for us, the living, rather, to be dedicated here to the unfinished work.

一个演讲要令群众听后有崇拜之情、也要有感情起伏，就要捉紧一个字眼，而dedicated是一个非常显浅的字，每一个美国人都会明白，林肯于是执着这个字，不断变戏法、翻筋斗和表演杂技。

林肯演讲中每一个字都精挑细选，他为了令民众留下更深刻印像，有时会用一些像吟诗一样的句子，例如︰But, in a larger sense, we cannot dedicatewe cannot hallow this ground.Dedicate和consecrate既押韵、同为三音节、也都是奉献的意思，可见林肯用字的心思。

林肯这篇演讲最为人津津乐道的是最后一句︰that government of the people, by the people, for the people, shall not perish from this earth.孙中山先生将of the people, by the people, for the people转化成三民主义，即民族、民权、民生。这些英文翻译成中文不容易，但英文本身却是如此浅白，以致美国人一听即难以忘怀。

听完林肯的演讲，如果我们在写求职信的时候，也用上dedicated这个字眼，在信末加一句Should I have the honour of becoming an employee of this Company, I shall remain dedicated to my career and to the Company.相信你的未来雇主也会另眼相看！

第14篇：保险相关注解

保 险 相 关 注 解

一、保险公司简介

（一）中国人寿保险股份有限公司

中国人寿保险股份有限公司是国内最大的人寿保险公司，于2003年6月30日在北京注册成立，是国内唯一一家在纽约、香港和上海三地上市且目前市值全球第一的寿险公司。连续五年入选《财富》“全球500强”，是中国唯一入选的保险企业；是中国第一支进入恒生指数成分股的保险蓝筹股；连续十二年保费收入、资产总额、客户规模和市场占有率排名业界第一。

由世界品牌实验室和世界经济论坛共同举办的第二届《中国500最具价值品牌》评选中，中国人寿品牌价值从2004年的人民币427.67亿元上升至2007年人民币588.67亿元，是我国保险行业的第一品牌，并名列我国最具价值品牌前十位，在中国寿险行业获得了最高的知名度。“中国50城市保险市场调研”显示，中国人寿拥有高达92.3%品牌认知度，是中国消费者中认知度最高的人寿保险品牌。

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（二）太平洋人寿保险有限公司

中国太平洋人寿保险股份有限公司是在1991年5月13日成立的中国太平洋保险公司开展人身保险业务的基础上，由中国太平洋保险（集团）股份有限公司控股设立。公司于2001年11月注册成立，总部设在上海，注册资本为23亿元。2006年公司资产总额突破1500亿元，当年保费收入378.37亿元。

公司坚持“诚信天下，稳健一生，追求卓越”的核心价值观，致力于通过持续的产品创新和服务创新，满足客户多方面的需求。公司目前开办险种150余个，覆盖人寿保险、年金保险、健康保险、意外伤害保险等多个领域；积极打造专业化、高品质的服务品牌，不断完善95500全国客户服务电话系统和“急难救助服务计划”，认真履行保险责任，切实保障被保险人利益，有效发挥保险的经济补偿、资金融通和社会管理功能，树立了良好的企业形象。 公司建立了基本覆盖全国的销售服务网络，营销、直销和银行代理三大渠道的销售体系逐步发展壮大。截至2006年底，公司在全国共设有32家分公司、3260个中心支公司、支公司及营销服务部，拥有3.3万名员工和17.5万名营销员。同时，与一批专业、兼业代理机构建立了良好的业务合作关系。

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（三）太平人寿保险有限公司

太平人寿历史悠久，1929年始创于上海，1956年后根据国家政策调整，太平人寿移师香港专营海外业务近半个世纪，2001年11月30日经国务院同意、太平人寿全面恢复经营国内人身保险业务，成为第六家全国性寿险公司。复业五年来，太平人寿秉承“用心经营，诚信服务”的经营理念，勇于创新，追求卓越，在个险、团险和银行保险三个销售领域都创造出了优异的业绩。

2006年10月，太平人寿荣获第14届世界生产力大会创新发展论坛“十佳（中国）创新型杰出企业”称号，也是中国金融保险业中唯一一家获得该奖项的企业；2007年8月，太平人寿荣获“品牌中国金谱奖——中国（金融）行业年度十佳品牌称号”；9月太平人寿 1

荣登“2007中国企业500强”和“2007中国服务业企业500强”，显示出公司日益强大的经营实力，再次创造业界奇迹，续写了公司发展史上的“新传奇”；公司未来将打造成为中国金融保险业中第一家真正意义上的“百年老店”。

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（四）美国友邦保险有限公司

友邦保险为东南亚最大的人寿保险公司之一，其分公司、附属公司及联营公司遍布全球大部分国家，友邦保险为美国国际集团的全资附属机构，该集团是世界保险和金融服务的领导者。

友邦保险在中国大陆的发展始于1992年，其母公司美国国际集团在当年为第一家获许在中国经营保险业务的外资保险公司。作为第一家将寿险营销员制度引进国内的保险公司，友邦保险一直致力于建立一支专业的保险营销员队伍，并通过多元化销售渠道，为客户提供一系列人寿保险、人身意外保险和医疗保险的产品和服务。2006年初，友邦保险被评为“2005中国最具影响跨国企业”，充分体现了公司“财务稳健、信守一生”的实力。2002年7月，友邦保险苏州分公司经中国保险监督管理委员会批准开业，并成为进入江苏地区的首家外资保险公司，2006年7月经中国保险监督管理委员会批复，友邦保险苏州分公司的业务经营范围扩大到江苏省全省，同时更名为美国友邦保险有限公司江苏分公司。

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（五）泰康人寿保险有限公司

泰康人寿保险股份有限公司系1996年8月22日经中国人民银行总行批准成立的全国性、股份制人寿保险公司，公司总部设在北京。泰康人寿实力雄厚，由中国对外贸易运输(集团)总公司、中国嘉德国际拍卖有限公司等16家国有大中型企业发起组建。泰康人寿率先采用国际标准的规范化管理，2004年全系统全面通过ISO9001:2000认证，成为中国金融业第一家全系统全面通过认证的全国性金融机构，表明公司从设计、销售、服务的整个管理过程均达到国际标准质量管理要求。2006年3月23日，泰康资产管理有限责任公司正式挂牌成立，近几年来泰康人寿资金运用收益率一直名列行业前茅。

辉煌的历程：2001年，泰康人寿在保险业内率先采用国际惯例进行信用评级，三年内从AA级跃居AAA信用等级；2004—2005年，泰康人寿荣获“2004中国最值得信赖的寿险公司”和“中国十大最受赞赏保险公司”；2004—2006年，泰康人寿连续荣登中国企业500强；2006年1月，泰康人寿荣获“最佳社会公益奖”；2006年10月，泰康人寿荣获世界生产力大会“世界市场中国行业十大品牌”，董事长兼CEO陈东升荣获“推动中国品牌国际化50人”；2007年1月27日，泰康人寿荣获最受信赖的寿险公司称号。

全国统一客服电话：95522

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二、主要险种注解

（一）定期寿险

定期寿险又称死亡保险，它提供一个确定时期的保障，如1年、5年、10年、20年，或到被保险人达到某个年龄为止，如60岁。如果被保险人在规定时期内死亡，保险人向受益人给付保险金；如果被保险人期满生存，保险人无给付保险金的责任。

（二）终身寿险

终身寿险是在定期寿险保障功能基础上，添加了强制储蓄功能，是终身提供保障的保险。一般情况下终身寿险待被保险人生存至100岁，便向其本人或受益人给付保险金，这“终身”并非绝对“终身”。与定期寿险相比，终身寿险在被保险人100岁之前任何时候死亡，保险人都向受益人或法定继承人给付保险金。

（三）两全寿险

两全寿险又称生死合险，是指被保险人在保险合同约定的保险期间内死亡，或在保险期间届满仍生存时，保险人按照保险合同约定均应承担给付保险金责任的人寿保险。两全保险的死亡保险金和生存保险金可以不同，当被保险人在保险期间内死亡时，保险人按合同约定将死亡保险金支付给受益人，保险合同终止；若被保险人生存至保险期间届满，保险人将生存保险金支付给被保险人。

（四）万能险

万能寿险是一种非约束性，缴费灵活，保额可调整的寿险。特点如下：

Ⅰ.非约束性— —储蓄保费（即满期给付、退保金的资金来源）与危险保费（即保险赔款及死亡给付的资金来源）单独计算。

Ⅱ.缴费灵活——保单持有人在缴纳一定量的首期保费后，可以按自己的意愿选择任何时候缴纳任何数量的保费，只要保单的储蓄保费足够支付保单的相关费用，有时甚至可以不再缴费。

Ⅲ.保额可调整——保单持有人可以在具备可保性前提下提高保额，也可以根据自己的需要降低保额，在不同的风险时段能够选择不同保险金额的。

（五）分红险

所谓分红保险，指保险公司在每个会计年度结束后，将上一会计年度该类分红保险的可分配盈余，按一定的比例、以现金红利或增值红利的方式，分配给客户的一种人寿保险。简单来说就是带有分红功能的寿险，最早出现在1776年的英国。中国保监会目前的统计口径中，分红寿险、分红养老险、分红两全险及其他有分红功能的险种都被列入分红险范围。

（六）年金保险

年金保险是指保险人承诺在一个约定时期以保险生存为条件定期给付保险金的一种保险。定期给付可以按年、半年、季、月计，通常多为按月给付。年金保险分为终身年金、定期年金及定期确定年金。

终身年金：指至少在年金领取人生存期间定期给付的年金。

定期年金：指在约定期限内或年金领取人死亡之前，以先发生者为准定期给付的年金。一旦约定期限届满或年金领取人死亡，给付停止。

定期确定年金：在约定期间内定期给付、约定期满后停止给付的年金，与年金领取人生存与否无关。

（七）投资联结险

投资连结保险是指储蓄保费的增值直接与保险公司投资收益状况相挂钩的保险产品，其同时兼顾保障和投资功能。投资连结保险通常会设立一个或若干个投资账户，以满足不同投保人的需要，各投资账户之间的主要区别是投资方向和资产结构的不同，因而风险和预期收益也不同。其主要特点是：保费分成投资和保障两部分，受益主要来源于投资账户的收益，

风险由客户自己承担。

三、保险术语注释

1、趸缴：保费的缴纳方式分为趸缴或期缴，趸缴就是一次性缴齐所有的保费。

2、期缴：指分期缴纳保费，通常为年缴。

3、保费：保费的实质是保单的价格，是被保险人为了获得一定保险金额的保障而需要付出的代价。

4、投保金额：投保人对保险标的的实际保险金额，也是保险人承担赔偿责任的最高限额。

5、基本保额：“基本保额”与投保金额的不同在于：“基本保额”是保险合同项下计算不同保险项目之最终保险责任的基本参数，而投保金额是当事人约定这一基本参数时所要考虑的重要因素之一。也就是说，“基本保额”既可以被双方当事人约定为等同于投保金额，也可以被约定为大于或小于投保金额，甚至在同一份保险合同的不同保险项目中可以出现不同的“基本保额”。

6、保额自然增长：在某些保险中，为鼓励投保人继续持有保单，每年续保时保险公司给予投保人免费享受保险金额自动按比例增加的一种奖励措施。

7、现金价值：又称“解约退还金”，是指寿险契约在发生解约或退保时可以返还的金额。在寿险契约中，保险公司为履行契约责任，通常需要提存一定数额的责任准备金（即保险公司为了承担未到期责任和处理未决赔款而从保险费收入中提存的资金准备），当投保人于保险有效期内因故而要求解约或退保时，公司按规定将提存的责任准备金减去扣除解约金后的余额退还给投保人，亦即解约或退保时保单所具有的价值。

8、年金转换：在某些储蓄型保险中，规定投保人可在一定年限后将保单账户累积的现金价值转换为每年领取固定金额的年金。原储蓄型保险合同解除，更换为年金保险合同。

9、退保手续费：退保手续费是指投保人在退保时保险公司扣除的费用，包括保险公司的管理费用、佣金以及已承担的保险责任所收取的费用总和。

10、结算日：对于储蓄型保险，保险公司每年固定一个日期对投保人的保单账户价值进行清算。

11、期满保险金：是生死两全人寿保险所特有的一个概念。由于生死两全人寿保险是储蓄型人寿保险，客户所交的保费暂时存放在保险公司，在合同满期日公司扣除一系列运营费用以后必须退还客户交纳的保险费总额并对这笔资金的占用支付一定利息，这笔支付给客户的钱就是满期保险金。

12、累计红利：对于储蓄型险种，保险公司根据自身盈利情况以及市场利率等因素，给付到投保人保单账户中的资金。

13、特别体恤金：是红利的一种发放形式，保险人将根据分红保险业务的经营状况进行核算，若确定本合同终止时有红利分配，则将该红利以特别体恤金的形式与身故保险金同时给付。

14、增值给付：对一次性购买保额较大或对保单持续持有的投保人，按保单账户价值的一定比例给付奖励金，是鼓励投保人的一种形式。

15、投资单位：投资单位指保险公司投资账户资产的计量单位。

第15篇：M2基本注解

地图号：0比奇 2毒蛇山谷 3盟重 4封魔谷 5苍月 6魔龙成 11白日门 检测地图CheckMapHumanCount GA2 = 1 -------这个 是检测 GA2 地图 就只有一个人的时候

严重

CHANGEPERMISSION ●●●●●权限●●●●● SetShopItemPriceRate●●●●商铺折扣

CHANGELEVEL ●●●●●●●●●●调整等级●●●●● GAMEGOLD + ●●●●●●●●●●●增加元宝●●●●●

普通

MIR200里搜索 MINE ●●●●●●●●●●●可以挖地得物品 ChangeModeEx●●●●●●●●●●●改变人物当前模式

POWERRATE ●●●●●●●●●●●●攻击力倍数●●●●● CHANGEEXP ●●●●●●●●●●●●●增加经验 KILLMONEXPRATE●●●●●●●●●经验倍数

GmExeCute ●●●●●●●●●●●●●●GM调用命令 GMEXECUTe 给予 名字变量 权限10 GMEXECUTe ReleaseShutup（Shutup） self 给予 允许说话 禁止 权限 ChangeModeEx 1 1无敌 2隐身

delay 5 @answer 等待5秒后跳转到@answer

JZ01 NORECONNECT（yd） 小退转移地图 抉择 小退 药店 BuyItemList 在线购物列表 细节

SendCenterMsg ●●●●●●●●●●●调用QF MONGENEX●●●●●●●●●●●●●●●刷怪

GAMEDIAMOND +●●●●●●●●●●金刚石●●●●● BONUSPOINT + ●●●●●●●●●●●属性点●●●●● CREDITPOINT + ●●●●●●●●●●●声望 GAMEGIRD +●●●●●●●●●●●●●●灵符

ChangeHumAbility●●●●●●●●●●调整人物属性 1234防御魔域 give●●●●●（吴德爱已发）

ThrowItem ●●●●●●●●●●●●●●●地图坐标刷装备1 AddTextListEx .\\AdminList.txt 加载名字到GM文件夹 CLEARNAMELIST AdminList.txt 删除管理员名单

文本

AdminList.txt●●●●●●●●●●●●●●GM名单●●●●● MapEvent.txt●●●●●●●●●●●●●●调用QF MapItems.txt●●●●●●●●●●●●●●地图坐标刷装备2 AutoTakeOnItem 收区背包装备穿到身上0衣服1武器2盾牌3链4盔56手78戒10带11靴12石

gender 检测性别 man男 woman女

random +数字 几率!数字越大几率越小 addnamelist 将名字写入目录

checknamelist 检测目录是否有名字存在 ---常用命令------

#IF 如果

#SAY 输出字符串 #ACT 执行命令 break 结束命令 close 结束对话 DelayCall 延迟执行 ------条件命令----- 指定坐标刷怪

PARAM1 地图 ;NPC指定刷怪地图 PARAM2横坐标;NPC刷怪X坐标 PARAM3纵坐标;NPC刷怪Y坐标 MONGEN 怪物 数量 0

changemode 1 1 changemode 2 1 changemode 3 1 检测是否为隐身无敌管理模式GM

「CHECKCONTAINSTEXT 检查字符串是否包涵在另外一个字符串中. GetOppositeHumName S0 获取对面人物的名字。 ⊥A263就是书生了。SO是对面人物的名字 组合起来就是指对面的人物是不是叫书生！

CHECKCONTAINSTEXT 检测TEXT文本变量内容

CHECKBAGSIZE 检测背包空格？？？？

RestBounPoint 重读NPC

[@MagSelfFunc101] 释放101号技能

CHECKVAR HUMAN XY=5 变量调用命令 检测变量幸运是否等于5

CLEARNAMELIST ..\\QuestDiary\\变量文件\\冲级到55.txt 清理名单

InPutString 按钮 ChangeModeEx命令的原有功能是只对人物有效的！

goquest 开始探索 denquest 结束探索

monclear 清空地图怪物(monclear 0 清空0地图上的所有怪物) exchangemap 互换地图(exchangemap 地图代码) recallmap 把某地图的人召唤过来(recallmap 地图代码) CheckRangeMonCount 地图号 X Y 范围 (=,>,

ISLOCKPASSWORD 检测当前人物的仓库是否解锁 CHECKEXP (>,

CHECKACCOUNTLIST 帐号列表.txt 检测当前人物帐号是否在列表中 CHECKNAMELIST 角色名列表.txt 检测当前人物角色名是否在列表中 CHECKGUILDLIST 行会列表.txt CHECKOFGUILD 行会名称 检测当前人物行会名称 CHECKHUM 地图名 数量 检测指定地图的玩家数量

改变人物当前模式(无敌,隐身,生命,魔法,攻击力,道术力,魔法力,攻击速度,禁止攻击)

格式: ChangeModeEx 模式(1-10) 时间(1-65535) 附加值(1-65535) 说明: 1=无敌 2=隐身 3=HP 4=MP 5=攻击力 6=魔法力 7=道术力 8=攻击速度 9=禁止攻击 10=锁定

[@PlayDie] KillByHum 被杀触发

getusername 1 获取玩家的名字

getuseritemname 1 10 取装备名字放入变量中 getoppositehumname 获取对面人物的名字 forcedirectories 创建目录 制作盟重回城石 q-function中

自动增加游戏币写法: [@autoaddgamegold] #IF #ACT param1 1 param2 10 autoaddgamegold start

MINE 的意思就是此地图可以挖矿 可以挖到的物品如下：在!Setup.txt 里找 GoldStone=100000元宝 SilverStone=100000元宝 SteelStone=100000元宝 CopperStone=100000元宝 BlackStone=100000元宝 Gem1Stone=100000元宝

GetRandomText 给予TXT变量 GetRandomText .\\QuestDiary\\防挂机1.txt 为变量 S11 GetRandomName 给予变量 如：GetRandomName 路径.\\QuestDiary\\摇起来.txt 为变量 S10 LOADVAR HUMANde 的含义是读取变量 其他的变量是: 申明变量：

VAR Integer HUMAN 检测变量：

CHECKVAR HUMAN 控制变量： CALCVAR HUMAN 保存变量： SAVEVAR HUMAN

例子:新建自定义变量 比如 充值检测 哪么便是这样写的

VAR Integer HUMAN 冲值检测

LOADVAR HUMAN 冲值检测 ..\\QuestDiary\\*****支付\\冲值检测Save.txt 将这放到 QM @login下面 保存

第二步: mirserver\\Mir200\\Envir\\QuestDiary 创建保存 这样 变量便制作完成

@MemberFunc 玩家在线输入指定命令弹出菜单脚本功能 命令在command.ini ISONMAP 0111 检测地图是否是0111 SENDMSGWINDOWS 60 需要等待60秒

CHECKITEM 物品名 数量 检测当前人物所带物品及数量 CHECKGOLD 数量 检测当前人物所带金币数量 CHECKLEVELEX (>,

CHECKPOSEGENDER MAN 检测对面人物性别 CHECKACCOUNTLIST 检测人物登录帐号 CHECKIPLIST 检测人物登录IP CHECKCREDITPOINT (>,,

CHECKITEMW 物品名 数量 检测当前人物是否佩带指定物品

CHECKDURAEVA 物品名 数值 检测当前人物所带矿物等物品的品质 CHECKBAGGAGE 检测当前人物的背包是否已满

ONLINELONGMIN (>,,,

CHECKNAMELIST 角色名列表.txt 检测当前人物角色名是否在列表中 CHECKGUILDLIST 行会列表.txt 检测当前人物行会是否在列表中 CHECKACCOUNTLIST 帐号列表.txt 检测当前人物帐号是否在列表中 CHECKIPLIST IP列表.txt 检测当前人物IP是否在列表中

CHECKACCOUNTIPLIST 帐号和IP列表.txt 检测当前人物登录帐号与IP是否与列表中匹配

CHECKNAMEIPLIST 角色名和IP列表.txt 检测当前人物角色名称与IP是否与列表中匹配

ISADMIN 检测当前人物是否为管理员 HAVEGUILD 检测当前人物是否加入行会

ISCASTLEGUILD 检测当前人物是否为沙城成员 ISCASTLEMASTER 检测当前人物是否为沙城老大 ISGUILDMASTER 检测当前人物是否为行会老大 ISNEWHUMAN 检测当前人物是否为新人 CHECKMINE 检测物品纯度 物品持久

CHECKSLAVECOUNT (>,

CHECKSLAVELEVEL (>,,

CHECKPOSELEVEL (>,

CHECKMEMBERLEVEL 类型 (>,,,

CHECKHITMONNAME 检测正在攻击你的怪物名字

CHECKDC (=,>,,

CHECKMC (=,>,,

CHECKSC (=,>,,

CHECKHP (=,>,,,,

CHECKITEMTYPE 物品位置 物品类型 检测当前人物身上指定位置戴的物品是否为指定类型

CHECKGAMEPOINT 活力值 检测当前人物活力值 ISLOCKPASSWORD 检测当前人物的仓库是否解锁

PASSWORDERRORCOUNT (=,>,,

CheckMonMap 地图号 数量 检测一个指定地图内的怪物数量 CHECKMON 数量 检测当前人物所在地图内的怪物数量

CHECKSKILL 技能名称 (=,>,

-------功能命令------ AddGuildMember 写入行会成员列表

MAP 地图名 将当前人物移动到指定地图

MOVEMAP 地图名 X Y 将当前人物移动到指定地图的指定坐标 TIMERECALL 时间值 指定当前人物到达多少时间后被传回这里 BREAKTIMERECALL 中断指定人物达多少时间后被传回这里

RECALLMOB 怪物名称 宝宝等级(最高为 7) 叛变时间(分钟) 是否自动变色（0、1）固定颜色（1-7）;给予当前人物指定怪物为宝宝

setautogetexp 命令 时间 经验 是否安全区（0为任何地方） 地图号（任何地图请不用填）;指定当前人物在线泡经验（直接得到经验） GAMEGOLD (=,+,-) 数量 调整当前人物的元宝数量 SETRANKLEVELNAME 封号 调整当前人物的封号

ADDGUILDLIST 行会列表.txt 将当前人物行会名加入列表 DELGUILDLIST 行会列表.txt 将当前人物行会名从列表删除 ADLNAMELIST 角色名列表.txt 将当前人物角色名加入列表 DELNAMELIST 角色名列表.txt 将当前人物角色名从列表删除 CLEARNAMELIST 列表.txt 清除列表内的所有信息 HAIRSTYLE 数值 调整当前人物的发型

CHANGENAMECOLOR 数值 调整当前人物的名字颜色

CHANGEJOB 职业名称(Warrior,Wizard,Taoist) 调整当前人物的所属职业 CHANGEGENDER 数值 调整当前人物的所属性别

ADDSKILL 技能名称 技能等级 给予当前人物添加指定技能 DELSKILL 技能名称 删除当前人物的指定技能

SKILLLEVEL 技能名称 (=,+,-) 技能等级 调整当前人物的指定技能为指定等级 DELNOJOBSKILL 删除当前人物非本职业的所有技能 CLEARSKILL 删除当前人物的所有技能

GAMEPOINT (=,+,-) 数量 调整当前人物的活力值

CREDITPOINT (=,+,-) 数量 调整当前人物的声望点数

SETMEMBERLEVEL (=,+,-) 等级数 调整当前人物的会员等级 SETMEMBERTYPE (=,+,-) 等级数 调整当前人物的会员类型 CHANGELEVEL (=,+,-) 等级数 调整当前人物的等级 CHANGEPKPOINT (=,+,-) 点数 调整当前人物的PK点数 CHANGEEXP (=,+,-) 经验值 调整当前人物的经验值 CHECKKATTACKMODE 检测人物的攻击模式

CHANGEMODE 模式类型(1管理模式、2无敌模式、3隐身模式) 开关(1为开,0为关) 调整当前人物的游戏模式

CHANGEPERMISSION 权限等级 调整当前人物的权限等级

KILLMONEXPRATE 倍率 有效时间 调整当前人物的杀怪经验倍率 POWERRATE 倍率 有效时间 调整当前人物的攻击力倍率 KICK 将当前人物踢下线

KILL 数值 将当前人物杀死,并设置杀死类型 KILLSLAVE 将当前人物的宝宝全部杀死 CLEARPASSWORD 清除当前人物的仓库密码

RestRenewLevel 将人物的转生次数复位为零,即未转生 DELMARRY 清除当前人物的结婚信息 DELMASTER 清除当前人物的拜师信息

RENEWLEVEL 转次数 转后等级 0 将当前人物转生,并设置转生次数以及转生后人物等级跳到多少级

SENDMSG 信息类型代码 %s信息内容%d 发送文字信息 CLEARMAPMON 地图号 清除指定地图的所有怪物 RESTBONUSPOINT 清楚当前人物的属性点 PARAM1 地图 NPC指定刷怪地图 PARAM2 横坐标 NPC刷怪X坐标 PARAM3 纵坐标 NPC刷怪Y坐标

MONGEN 怪物名称 数量 时间 NPC刷怪命令+怪物+数量+时间 takew可以取走身上装备的物品) close 结束

mapmove 移动地图(例如:mapmove 3 333 333) map 移动地图(不需要具体坐标.例如:map 3) break timerecall 在规定时间内召回(timerecall 5 在5分钟之内召唤回原地图)

takecheckitem 收取checkitem过的物品(不加任何参数) monclear 清空地图怪物(monclear 0 清空0地图上的所有怪物) exchangemap 互换地图(exchangemap 地图代码) recallmap 把某地图的人召唤过来(recallmap 地图代码) batchdelay 1 addbatch 2 batchmove 3 (此3个连用可以瞬移地图用于赌场) playdice PlayReconnection 小退触发 addnamelist 增加名单 delnamelist 删除名单 goquest 开始探索 denquest 结束探索

goto 转向段落(goto @normal 转向[@normal]段落) #if 条件语句(#if 如果...) #act 结果语句(#act 那么...) #elseact 结果语句(#elseact 否则...) #say 结果语句(#say 接显示对话内容) #elsesay 结果语句(#elsesay 接显示对话内容)

-------符号详解---------

[] [@main]这样的段落可以被goto @main识别 \\ 语言的换行,太长的语言将被显示在对话框之外

交谈选项例如,在传奇中显示为黄色可点选的关闭字样,也有goto 只含义

/ 分隔符,像上例中的分隔显示语言与脚本语言

; 注释符号,加在一行之首,那么这行文字将作为注释理解,不显示也不加入脚本语言编译

------地图属性(mapinfo中地图代码后的英文含义)------

safe 安全区不可pk dark 黑暗区域需要蜡烛火把,就是没有免蜡时候的效果 fight 战斗区域,允许pk fight3 战斗区域,曾用在行会战争地图中,应该是战斗不掉东西,包括祈祷系列 day 白天,免蜡

noreconnect 掉线后跳出地图,noreconnect(地图代码)掉线后被传送到某地图 checkquest 询问地图(进入此地图会弹出对话框)checkquest(q1404)内容在mapquest_def文件夹中

needset_on 检查人物属性needset_on(406)必须赋有406属性的人才可进入 needset_off needhole 需要一个洞才可以进去的地图,用于尸王殿和桃源之门 norecall 不能被记忆一套召回的地图 norandommove 不能使用随机传送卷的地图 nodrug mine 可以挖矿的地图

nopositionmove 不能使用地牢逃脱卷的地图

------服务器固定变量-------

人物名称 行会名称 行会职位名称 等级 生命值 防御力

最高防御力 魔法防御力

最高魔法防御力 物理攻击力

最高物理攻击力 魔法力

最高魔法力 道术

最高道术 当前经验值 升级经验值 PK点数

声望点数 金币数量 游戏币数 游戏点数 腕力

最高腕力 背包重量

最高背包重量 负重力

最高负重 饥饿程度 登录时间 登录时长 衣服 武器 蜡烛 头盔 项链 右戒指 右戒指 右手镯 左手镯 护身符 腰带 鞋子 宝石

沙城名称

------服务器活动变量----- 服务器名字 服务器IP地址 游戏网址 论坛网址

客户端程序下载地址 联系QQ号 ***号码

银行帐号信息 银行帐号信息 ;银行帐号信息 ;银行帐号信息 ;银行帐号信息 ;银行帐号信息 ;银行帐号信息 ;银行帐号信息 ;银行帐号信息 ;银行帐号信息 ;游戏币名称 ;在线人数 ;当前日期时间 ;游戏币名称

;最高等人物信息 ;最高PK点数人物信息 ;最高攻击力人物信息 ;最高魔法力人物信息 ;最高道术人物信息

【检测后缀命令】

此属性命令为#IF后#ACT前，作为检测是否为真的命令。

〖CHECK [001-？] 1/0〗 查看人物指定的变量是否为1/0。如果为真则通过至#act 〖RANDOM (1-?)〗 随机一个数字，根据后边的数字判定当前通过至#act的几率。 ★注意这里有一些用法错误。★ 错误一： #if RANDOM 3 #act goto 1 break #if RANDOM 3 #act goto 2 break #if RANDOM 3 #act goto 3 break 很多人认为random的具体运行是首先在3以下随机取一个值，然后该脚本内的random 3都不再取值了。那样理解的时候goto

1、

2、3的几率是相等的，都是1/3。这是一个理解上的错误，实际这里运行的操作是这样的，到达 1的几率为1/3，到达2的几率为先2/3然后1/3就是2/9。而到达3的几率则为2/3然后2/3然后1/3实际几率为4/27 ！同样错误的还有如下写法 #if RANDOM 3 #act goto 1 #elseact #if RANDOM 3 #act goto 2 #elseact #if RANDOM 3 #act goto 3 #elseact close 错误二： #if RANDOM 3 #act goto 1 break #if RANDOM 2 #act goto 2 break #if RANDOM 1 #act goto 3 break 有人认为在第一个random的时候会给一个隐藏的值在3以下做一个赋值。然后以后的random就是检测是否自己的 random值和这个隐藏值相同，如果相同则#act。这个也是一种错误理解，虽然同是对random理解错误造成的， 但是该错误与错误一理解上是不同的。但是这种随机的设计方式是提倡的，利用P变量的随机取值是可以完成的

。具体随机的用法请查看【脚本教程示例：随机处理系统】

〖EQUAL〗(变量)(数值)测试指定变量的值是否等于该命令指定值，可惜的是此处无法用PDG等变量，只能用数字常量！强烈建议Jacky添加该功能。

〖LARGE〗(变量)(数值)测试指定变量的值是否大于该命令指定值，同样非常可惜该数值只能为常量。

〖SMALL〗(变量)(数值)测试指定变量的值是否小于该命令指定值，同样非常可惜该数值只能为常量。

〖GENDER 〗(man/woman)检测是否为男/女

〖hour/min〗(时间1)(时间1)检测当前时间(小时/分钟)是否为时间1与时间2之间。

〖CHECKLEVEL〗(数值)测试等级数量是否大于该命令指定值，同样非常可惜该数值只能为常量。

〖CHECKJOB〗(职业)测试对话职业是否为指定职业，其后缀的根据M2不同而不同基础M2为：Warr, Wizard, Taos。

〖CHECKITEM〗(物品名称)(数量)查看人物背包中是否指定物品名称的数量是否大于该命令指定值，该数量不写默认为1既检测有没有该物品。同样非常可惜该数值只能为常量。 〖CHECKITEMW〗(物品名称)(数量)查看人物所佩带装备中是否指定物品名称的数量是否大于该命令指定值，该数量不写默认为1既检测有没有该物品。同样非常可惜该数值只能为常量。

〖CHECKGOLD〗(数值)测试金币数量是否大于该命令指定值，同样该数值只能为常量。

〖ISTAKEITEM〗(物品名称)检测刚刚取下的物品是否指定物品名称。 〖CHECKDURAEVA〗(物品名)(数值)查看人物背包中是否指定的物品名称的持久是否大于该命令指定值，该数量不写默认为1既检测有没有该物品。同样非常可惜该数值只能为常量。

〖DAYOFWEEK〗(星期数)查看当天是否为指定的星期数量。 〖CHECKPKPOINT〗(数值)测试PK值是否大于该命令指定值。 〖CHECKLUCKYPOINT〗(数值)测试幸运值是否大于该命令指定值。

〖CHECKMONMAP〗(地图名)(数值)测试指定的地图名中的怪物数量是否大于该命令指定值。同样非常可惜该数值只能为常量。 〖CHECKHUM〗(地图名)(数值)测试指定的地图名中的人物数量是否大于该命令指定值。同样非常可惜该数值只能为常量。 〖CHECKBAGGAGE〗测试背包是否满了

〖CHECKNAMELIST〗[路径](文件名)检测指定路径下文件名的文件内是否有该玩家当前人物名称。

〖CHECKIPLIST〗[路径](文件名)检测指定路径下文件名的文件内是否有该玩家当前IP地址。

#〖CHECKMARRYED〗检测当前对话人物是否结过婚。 #〖CHECKGUILDMASTER〗检测当前对话人物是否属于行会掌门。 #〖CHECKOFGUILD〗(行会名)检测当前对话人物是否属于指定行会。 #〖CHECKGUILDOFSBK〗检测当前对话人物所属于行会是否为沙。

#〖CHECKATTACKSBKGM〗检测当前对话人物所属于行会是否为当前攻沙行会。 #〖CHECKACCOUNTLIST〗[路径](文件名)检测指定路径下文件名的文件内是否有该玩家当前帐号。

#〖CHECKPAYMENT〗检测当前对话人物是否充值。 #〖CHECKBBCOUNT〗(数值)检查人物所带宝宝数量。

#〖CHECKCREDITPOINT〗(数值)检查当前人物的声望是否大于命令指定数值。 #〖EXECHECK NAMEIPLIST〗[路径](文件名)检测指定路径下文件名的文件内该玩家人物名称后的IP是否与当前登陆IP相同。 #〖EXECHECK DIR〗检查当前人物对面方向站的人物方向是否正确，多用于结婚。 #〖EXECHECK DIR 1〗检查当前人物对面方向站正确方向的人物是否与当前人物性别一致。多用于结婚。

#〖EXECHECK DIR 2〗检查当前人物对面方向站正确方向的人物是否与当前人物性别不同。多用于结婚。

#〖EXECHECK POSTLEVEL〗(数值)检查当前人物对面方向站正确方向的人物的等级是否大于命令指定数值。 #@〖CHECKGUILDLIST〗[路径](文件名)检测指定路径下文件名的文件内该玩家所属行会名称是否存在。

#@〖ISADMIN〗检查当前人物是否为游戏管理员。 #@〖HAVEGUILD〗检查当前人物是否加入了行会。

#@〖ISCASTLEGUILD〗检测当前对话人物是否属于沙。 #@〖ISCASTLEMASTER〗检测当前对话人物是否为沙掌门。 #@〖ISGUILDMASTER〗检测当前对话人物是否为行会的掌门。

#@〖ISNEWHUMAN〗检测当前对话人物是否为刚注册第一次进入游戏。 #@〖CHECKSLAVECOUNT〗[控制符](数值)检查当前人物所带宝宝数量是否[>、=、、=、、=、、=、、=、、=、、=、、=、、=、、=、、=、、=、、=、、=、

GAMEGOLD + 增加元宝

GAMEDIAMOND + 增加金刚石 MPOWERRATE 多倍攻击 give 给予物品

ChangeLevel 增加等级 PBONUSPOINT + 增加属性点

CHANGEPERMISSION 10 管理员权限 AdminList 管理员名单

SetShopItemPriceRate 1 商城1折漏洞

OnTimer 定时脚本(比如到哪个地图里加元宝) checkgold 检测金币 hour 小时（几时）如 hour 22 是22点的时候 min 分秒（几分几秒）如min 0 10 加上面一起是 22点0分10秒的时候 做什么会得到什么

元宝漏洞 gamegold \' 攻击漏洞 powerrate \' 坐标刷装备 throwitem

#IF 如果

checkitem 检测物品 checkgamegold 检测元宝 IsAdmin 是否为管理员 HaveGuild 是否加入行会 CheckLevelEx 人物等级 CheckExp 人物当前经验 CheckCreditPoint 人物声望 CheckRenewLevel 人物转生等级 CheckDC 检测攻击 CheckMC 检测魔法 CheckSC 检测道术

IsCastleGuild 是否为沙城成员 IsCastleMaster 是否为沙城主

IsGuildMaster 是否为行会掌门人 #ACT 满足条件执行

CHANGEPERMISSION 权限等级 take 收取 give 给予

#ELSESAY 如果没上列物品则进行下列脚本 gamegold 元宝

check [XX] Y 检测变量 XX是变量 Y是变量值

脚本大全 [喜欢脚本的来] 传奇商用NPC开头解释(部分,补足请补足) %100 代表买东西是原价格还是双倍价格 +40 买肉 +1 卖肉

+43 武器有关(修) +15 头盔 +10 买衣服 +11 修衣服 +26 修手镯类 +0 买各种药水 +42 卖各种药水 +30 蜡烛等.+25 特殊水

+3 买卷轴,书类 +4 卖书类 +19 项链 +20 项链 +21 项链 +22 买戒指 +23 卖戒指 +24 买手镯 +26 卖手镯

+5 修炼武器或买武器 +6 修炼武器或卖武器

[@M555] #if CHECKLEVELEX = 40 #act Gmexecute 给予你 self 10

#IF CHECKVAR HUMAN HJJJ = 500 #ACT gamegold + 500 CALCVAR HUMAN HJJJ = 0 SAVEVAR HUMAN HJJJ ..\\QuestDiary\\数据文件\\HJJJSave.txt ADDTEXTLIST .\\QuestDiary\\数据文件\\元宝任务.txt SENDMSG 6 你已经完成了元宝任务：注意明天又打500个怪又可以得到500个元宝

================ 命令：

setflag 索引 作用：

设置角色标记为on，角色有32*4 = 128个标记 每个标记有两个状态 on/off 这些标记会

被记录在数据库中。索引取值范围是 0-127。另外注意，31号标记已经用来做 组队标志用。

其他的可以乱用，来记录任务等标记。 示例： #act setflag 0 命令：

clrflag 索引 作用：

设置角色标记为off，取值和说明同上 示例： #act clrflag 0 命令：

checkflag 索引 作用：

测试角色标记是否为on,是返回true，否返回false 示例： #if checkflag 31 #say 您的开着编组！ #elsesay 您的编组关闭着！

============ ;地图事件触发列表 ;触发标识

;================== ; 标识-11) ;触发条件

;================== ; 格式: 代码:物品:组队

; 代码: 0:无效 1:扔物品 2:捡物品 3:挖矿 4:走路(不支持物品条件) 5:跑步(不支持物品条件) ; 物品: (物品名称1) 0为不需要组队，1为必须组队才触发(支持) ; ;触发机率

;================== ; 数字越大，机率越低

; 范围0 - 999999) 0 的机率为100% ; ;事件类型

;================== ; 格式: 代码:内容 ; 代码现在只支持脚本事件) ; 0:无效 1:调用脚本(调用QFunction-0.txt中的内容) ; ;注意事项

;================== ; 在相同地图座标，不支持相同触发标识及条件(触发条件中的物品名称除外)，如果有相同的设置，只有最后一个设置有效

;地图号 座标X 座标Y 触发标识 触发条件 触发机率 事件类型 ;3 333 333 -1:1 1:回城卷:0 2 1;3 333 333 -1:1 2:回城卷:0 2 1;3 338 331 -1:1 3:*:0 2 1;3 330 330 -1:1 4:*:0 2

1MapEventDropItem MapEventPickUpItem

MapEventMINE MapEventWalk ;3 331 335 -1:1 5:*:0 2 1MapEventRun ; ;例：QFunction-0.txt中的内容

;==================================== ;[@MapEventDropItem] ;#Act ;SENDMSG 1 在(%M,%X,%Y)丢掉物品：回城卷[@MapEventPickUpItem] ;#Act ;SENDMSG ;1 在(%M,%X,%Y)拣到物品：回城卷 D401 47 156 -1:1 3:金矿:0 0 1

;地图事件触发列表 3 355 333 -1:1 4:*:0 0 1

MapEventMINE

MapEventWalks1 3 355 333 -1:1 5:*:0 0 1MapEventWalks1

传奇脚本

点击: 242 时间: 2012-02-26 00:33 random (随机数) ;一般用在#IF语句中作为触发#IF机率,有时随机数=并列#IF语句数用 于随机多项选择,例如: #IF RANDOM 3 #SAY() #ELSEACT

{图像类别/图像定位} ;图像类别是说明动物或NPC图像定位是指那一个具体图像

[@段] ;段用英文或数字表示

goto @段 ;跳转到指定段，开始执行相当于B中的goto语句

;选择项目后转称到指定段，相当于C中的case语句

#say 语句 ;语句设定为字符，不用加任何定界符

#act 执行命令 ;符合3.0规定的任何系统已定义命令

give 物品 数量 ;给多少东西,除了物器数据库中有的物品，还有金币， ;在大多数汉化版3.0中都汉化为“金”

take 物品 数量 ;同上，只是与上面相反，一个是给东西，一个是收回东西

map 地图名 ;移动到这个地图的随机坐标，地图名为地图的数字人码

mapmove 地图名 坐标A 坐标B ;同上，只是指定了坐标

monclear 地图名 ;清除这个地图上刷的怪物

MonGen 怪物名称 数量 时间 ;刷怪物，与刷怪角本用法相同

TimeRecall 数值 ;数值为分钟，定义进入某地的时间限制。

BreakTimeRecall ;中断上面那个语句设定的时间

hairstyle 数值 ;改变头发类型

haircolor 红值 绿值 蓝值 ;值域为0 ~ 255 设定头发颜色

close ; 关闭对话框

======================****************************======================== ---------------------- 程 序 中 的 变 量 与 常 量 ------------------------ ======================****************************======================== 变量 ;变量用字母表示，在程序中可以赋任何数据 名称只限于P0-P9,D0-D9

mov 变量 数值 ;给变量赋值

inc 变量 数值 ;让变量自动加指定数值到变量，相当于程序中的x=x+n

sum 变量A 变量B ;变量求和不要与int混淆,需要下面的组合语名才能实现

MOV 变量X 0 ;变量X，初值。 sum 变量A 变量B ;X=A+B sum 变量C ;X=X+C 最后在程序中得到的是X值，实际X=A+B+C ;如果只写中间一句是无意义的，只能导致错误

movr 变量 数值 ;定义随机变量，变量值为 “0 到 数值”

random 数值 ;当数值=随机数时则为1否则为0

;显示变量时用，可以将变量值显示在游戏里，用在 #say后面。

=========================*******************************======================== ------------------------- 程 序 中 的 逻 辑 判 断 语 句 ------------------------ =========================*******************************========================

[n] ;n为任何正整数，是逻辑变量，有0值和1值，初始0值

#IF 条件--执行

#elsesay 或者 #elseact 否定--执行 ;相当于程序中的条件判断

SET [n] 1 ;设置逻辑变量为真

Check [n] 1 ;测试逻辑变量是否为真，可以测试是否已经完成了任务

small 变量 数值 ;如果“变量

large 变量 数值 ;如果“变量 >数值”则为1否则为0

equal 变量 数值 ;如果“变量 = 数据”则为1否则为0 checkjob Warr(Wizard、Taos) ;测试职业 成功为1否则为0

checkgold 数值 ;拥有金币数>=数值为1否则为0

checklevel 数值 ;人物等级>=数值为1否则为0

checkitem 物品 数值 ;测试拥用物品的数量

genderman ;测试性别为男，如果为男则为1否则为0

checkbaggage ;测试背包是否已满，满时为1否则为0

checkpkpoint 数值 ;数值为PK值，PK值数>值时为1否则为0

checkluckypoint 数值 ;同上，只是测的是幸运值

checkmonmap 地图名 数值 ;同上，只是测的是怪物数量

checkduraeva 物品名 数值 ;同上，只是测试有品质的物品的品质

checkhum 地图名 数值 ;同上，测试这个地图的人数

checkitemw 物品 检测身上所带的物品

takew 物品 直接从身上回收物品

checkmagic 技能名称 检测已经修炼的技能 脚本大全 [喜欢脚本的来] 传奇商用NPC开头解释(部分,补足请补足) %100 代表买东西是原价格还是双倍价格 +40 买肉 +1 卖肉

+43 武器有关(修) +15 头盔 +10 买衣服 +11 修衣服 +26 修手镯类 +0 买各种药水 +42 卖各种药水 +30 蜡烛等.+25 特殊水

+3 买卷轴,书类 +4 卖书类 +19 项链 +20 项链 +21 项链 +22 买戒指 +23 卖戒指 +24 买手镯 +26 卖手镯

+5 修炼武器或买武器 +6 修炼武器或卖武器

================================

checkjob (Warr, Wizard, Taos) ;测试职业 checkgold (金币数) ;测试金币 checklevel (等级) ;测试等级

checkitem (物品名) (数量) ;测试物品及数量 give gold (金币数) ;给钱

give (物品名) (数量) ;给物及数量 take gold (金币数) ;拿走钱

take (物品名) (数量) ;拿走物及数量 checkpkpoint (pk值) ;测试PK值

checkluckypoint (幸运值) ;幸运值正值为好,负值为差

checkduraeva (物品名) (数值) ;一般测试矿物等物品的品质 checkhum (地图名) (数值) ;测试这个地图的人数

checkmonmap (地图名) (数值) ;测试这个地图的怪物数 map (地图名) ;移动到这个地图

mapmove (地图名) (坐标A) (坐标B) ;移动到这个地图指定坐标 monclear 地图清除 close 关闭对话框

TimeRecall (设定时间值) ;分钟,一般指进入地图时间限制 BreakTimeRecall ;中断设定时间

ExchangeMap (地图名) ;与指定地图里的人交换位置 daytime sunset ;一天时间 checkbaggage ;测试背包满没

small (变量) (数值) ;测试变量是不是小于指定数值 large (变量) (数值) ;测试变量是不是大于指定数值 equal (变量) (数值) ;测试变量是不是等于指定数值 mov (变量) (数值) ;让变量等于指定数值

sum (变量A) (变量B) ;A+B 注意,如果还要家第3个数直接换行写sum (变量C) 注:关于SUM的详解

首先有MOV (变量X) 0 ;(变量X)清0 sum (变量A) (变量B) ;X=A+B sum (变量C) ;X=X+C movr (变量) (数值) ;随机把指定数值以下的数(正数)给变量 inc (变量) (数值) ;让变量自动加指定数值到变量 playdice (骰子数) @xxx ;玩骰子,跳转到标签[@xxx] random (随机数) ;一般用在#IF语句中作为触发#IF机率,有时随机数=并列#IF语句数用 于随机多项选择,例如: #IF RANDOM 3 #SAY() #ELSEACT Check [条件数] 1 ;测试[条件数]触发与否 1(触发) SET [条件数] 1 ;设置[条件数]触发 Monclear 地图 清理这个地图！ Param1 地图 地图名 Param2 横坐标 坐标 Param3 纵坐标 坐标

MonGen 怪物名称 数量 时间 TimeRecall 时间 时间限制

二。脚本变量：

当前用户名 行会战金币数 沙巴克行会头名 沙巴克行会名

升级武器价格

放在对话框里的武器名字 把变量转换为字符型

怪物刷新文件路径：D:\\Mirserver\\Mir200\\Envir\\Mongen.txt 怪物暴率文件夹：D:\\MirServer\\Mir200\\Envir\\MonItems 地图配置文件路径：D:\\MirServer\\Mir200\\EnvirMapInfo.txt 打死怪物挖物品文件 MonUseItems 搜索端内map 对应地图号 如需要变量，请先得到变量 双击解包 UnbindList

第16篇：24个字注解

公正 公道在心不偏不倚

公正即社会公平和正义，他以人的解放、人的自由平等权利的获得为前提，是国家和社会应然的根本价值理念，它要求政治、法律上的公平公正，任何阶级和集团都不能享有特权。

民主

人民至上 权责共享

民主是人类社会的美好诉求。我们追求的民主是人民民主，其实质和核心是人民当家作主。它是社会主义的生命，也是创造人民美好幸福生活的政治保证。

富强 国富民强 国泰民安

富强即国富民强，是社会主义现代化国家经济建设的应然状态，是中华民族梦寐以求的美好夙愿，也是国家繁荣昌盛、人民幸福安康的物质基础。

文明 彬彬有礼 仁德有序

文明是社会进步的重要标志，也是社会主义现代化国家的重要特征。它是社会主义现代化国家文化建设的应有状态，是对面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化的概括，是实现中华民族伟大复兴的重要支撑。

自由 海阔天空 任我驰骋

自由是指人的意志自由、存在和发展的自由、是人类社会的美好向往，也是马克思主义主追求的社会价值目标。

爱国 国家兴亡 匹夫有责

爱国是一个公民起码的道德，是中华民族的优秀传统，也是调节个人与祖国关系的行为准则,它同社会主义紧密结合在一起，要求人们以振兴中华为己任，存进民族团结，维护祖国统一，自觉报效祖国。

法治 章法有度 自成方圆

法治是治国理政的基本方式。依法治国是社会主义民主政治的基本要求。它通过法治建设来维护和保障公民的根本利益，是实现自由平等、公平正义的制度保障。

敬业 恪尽职守 乐业奉献

敬业是对公民职业行为准则的价值评价，要求公民要具有积极向上的劳动态度和艰苦奋斗的精神、忠于职守、精益求精、服务社会、充分体现现代主义职业精神。

友善 推己及人 善心善行

友善是人们和睦相处的一种道德行为，是人们之间应互相尊重、互相关心、互相帮助、努力形成社会主义的新型人际关系。

第17篇：壹善注解

山东壹善电梯公司助学管理制度

为规范壹善公司慈善组织的助学管理工作，特制订本管理制度。

第一章受助学生申请

一、申请范围（在校学习成绩优等生）

（1）父母双亡，监护人无经济能力的；

（2）单亲家庭，家庭贫困；

（3）父母有疾病或残疾，没有经济来源；

二、申请程序

（1）凡在壹善公司资助范围内的受助学生，在提交申请后由本地联络人进行普查核实，情况属实者可向壹善公司递交申请登记表，由壹善公司组织进行现场家访确定并批准；

（2）受助学生需出示相关证明照片、家庭情况证明、学校意见，在申请表中附有家庭情况、学习情况等相关信息登记，受助学生应如实填写；

三、监督规定

（1）受助学生受壹善公司及资助者双方监督；

（2）受助学生在被资助后，应定期向壹善公司提交学习成绩（期中、期末）、近期学习心得，致资助人感谢信等；

（3）如受助学生提供的资料发现与事实不符，将撤销资助，资助名额将更换其他待资助学生；

（4）受助学生被资助后，无法按时提交规定资料，无法保障学习提升，将于次年撤销资助；

（5）受助学生被资助后，如出现“学习不努力，生活散漫”等现象，将于次年撤销资助；

第二章受助学生资助金额规定

一、小学生资助金额

资助生活与学习材料费，每年元；

二、初中学生资助金额

资助生活与学习材料费，每年元；

三、高中学生援助金额

资助学费、书本费等，每年元；

四、大学学生援助金额

资助学费、书本费等，每年元；

以上资助金额按照资助学生所在当地学校实际情况实时调整。

第三章助学流程管理

一、申请

申请方向当地递交本人相关资料——联络人体系初次核实——壹善公司二次核实、批准——发布资料——寻找资助金——开展助学

二、监管

联络人体系本地监督——壹善公司不定期监督——班主任意见 ——校方意见——整体反馈——网络公布

三、后期跟踪

资助后——壹善公司给予义务支教、校园生活与学习相关指导—— 定期提交学习心得、当月学习状态——每学期两篇与公益相关的美文欣赏——资助人与受助生互动平台——每学期两篇信仰知识提升文章（一学主题）

——组织学生交流会——组织受助生与资助人见面会——年中学习成绩、年末学习成绩——领取第二年资助资金

第四章资金来源及支付方式

一、发展中小型企业与企业会员，达成合作协议，进行长期不间断资助；发展个人会员，进行临时性资助。

二、资助时间点：每年以开学时间为资助时间点进行资助（即：每年3月1日、9月1日）；

三、支付方式：资助款项按年度支付，一次性交至校方。

第五章受助学生行为要求

一、不向资助者索要其他资金；

二、不向资助者索要任何东西；

三、不向资助者提出和学习无关的要求；

如出现上述行为，将于次年撤销资助。

第六章附则

一、本制度自2014年9月1日起，经壹善公司工作团队民主决议后执行。

二、本制度最终解释权归壹善公司所有。

山东壹善电梯工程有限公司

2014年8月1日

爱心助学倡议书

尊敬的社会各界爱心人士：

您们好！

人类最崇高的行为是“奉献”，人世间最温暖的力量叫“关爱”。 是的，我们都生活在一个充满爱、充满希望的世界，生活因爱更加绚丽，世界因爱更加生动。但在绚丽和生动以外，还有一些弱势群体在贫困中挣扎，在无助中期盼。他们有的因残疾贫困，有的因疾病贫困，有的因遭遇重大灾难而贫困等等。

因此，我们在此真情呼唤，呼唤大家给贫困学生家庭一个支撑，给贫困学生的梦想一次同样可以开花结果的机会。爱心无止境，助学见真情，聚你我点滴力量，燃孩子希望之光。

奉献爱心，收获希望。人生因奉献而美丽，人生因奉献而精彩！扶贫助学，功德无量。您的一份善举，将为这个世界增添希望的色彩！您的一份关怀，将在邹城城乡洒下爱的阳光！您，今天播下一颗爱的种子，明天就会绽放爱的花蕾，结出爱的硕果。让贫困学生在您的关爱下放飞成功的梦想和希望，让社会和谐在无数爱心的汇聚中得以升华！

资助的方式很多，可以一对一的资助，可以多对一的资助，也可以一对多的资助，小学生一般每月600元，初中生每年元，高中生每年元，大学生每年元。被资助者均为品学兼优，家庭贫困的孩子。资助程序简单快捷，经过我们山东壹善电梯公司助学管理制度严格核实确定被资助者后，资助者与被资助者见面，以后都由资助者自己与被资助者联系，有空或节假日的时候可以去探望被资助者。另外，资助时间的长短由

资助者自愿决定。也可以委托我公司对您资助的学生进行监管，有能力有心愿加入资助队伍的爱心人士请联系我们。

壹善电梯公司在此承诺，我公司每售出一台电梯就资助一名需要帮助的学生，2012年以来我公司一直在齐心协力助残、助困、助病、助危、助学，积极参与公益事业，到目前常年关注的贫困家庭5户，一对一资助3名学生到大学毕业。公司计划在五年内资助300名贫困家庭的学生。个人的能力是有限的，您的资助不仅为他们的成长奉献一份爱心，而且将激发他们鼓起生活的勇气，增强战胜困难的信心，让他们重新扬起理想的风帆。您的义举，不仅会改变学子的一生，让他和他的家庭充满希望，而且让社会更加和谐。帮助一名失学的孩子，将意味着明天我们的社会上少一个文盲，多一名合格的建设者。您只需少抽一包烟，少喝一次酒，少吃一次零食，我们就可以为这些孩子的成长奉献一份爱心，

“聚沙成塔，集腋成裘”，“赠人玫瑰，手留余香”，爱心资助，共筑成长。让我们携手起来，用爱心点燃希望，用行动实现梦想吧！让我们一同助学、筑梦、铸人吧！让我们一同创建温馨、美好的爱心世界吧！

“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好人间”，这句歌词之所以具有永不退色的魅力，是因为它传递出一种常怀关爱、感恩之心的愿望。乐善好施、扶危济困历来都是中华民族的传统美德。

爱心壹善期待您的到来，爱心壹善有您更精彩！

联系电话：15066377789（张守杰）5999110（段磊）

第18篇：《长相思》注解

《长相思》注解

清康熙二十一年(1682年)二月十五日，性德随从康熙帝诣永陵、福陵、昭陵告祭，二十三日出山海关，《长相思》及《如梦令》(万帐穹庐人醉）作于出关前后之途中。作者出关时冰雪未销，又离开了京城千山万水，对于生于关内，长于京城的性德而言，一切都是那么荒凉，那么寂寞，于是不由人思念亲人朋友，作者有感而发，填下这首《长相思》。

《长相思》原文：“山一程，水一程。身向榆关那畔行，夜深千帐灯。风一更，雪一更。聒碎乡心梦不成，故园无此声。

长相思的诗意

作者：纳兰性德朝代：清 体裁：词

山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。

风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。 【注释】

①榆关：山海关。

②那畔：那边，指关外。

③聒：喧闹，嘈杂。

④故园：故乡，家园。

【译文】翻过一座座山，越过一倒倒水，我随同护驾千军万马，浩浩荡荡地向山海关进 发。夜深了，营帐中仍然灯火辉煌。夜里，不知道什么时候，帐篷外忽然风雪交加，

阵阵风雪声搅得人无法入睡。同样的寒霄风雪之声，却觉得和家乡截然不同。

【赏析】

“山一程，水一程”描写的是伴随皇帝出行时的一路上的风景，也有山回水转

的意思。“一程”又“一程”，走了一山又一山，过了一水又一水，就像一个赶路

的行者骑在马上，回头看看身后走过的路的感叹。如果说山一程，水一程写的是身

后走过的路，那么“身向榆关”写的就应该是作者往前瞻望的目的地。“榆关”就

是山海关，作者是在伴随皇帝去山海关意外还有很远的长白山，“那畔行”正是说

明此行的最终目的地不是“榆关”，而是在“榆关”的“那畔”。“那畔行”三字

是通俗化语言，犹如“那厮”，“那边”“那处”，作者会脱口而出此俗语，很显 然既有一种放松，也有一种不情愿。

“夜深千帐灯”这一句写出了皇上远行时候的壮观。想象一下那副场景吧，风

雪中，夜幕空下，在群山里，一顶顶帐篷里透出的耀眼的灯光，景象该是何等的壮 观！

第19篇：名词注解（推荐）

名词注解

【六大先锋行动】2010年6月，市委组织部、市委宣传部联合下发了《关于在全市基层党组织和党员中深入开展创先争优活动的实施意见》，意见要求以实施“六大先锋行动”为着力点，分类指导推进创先争优活动，即：在镇区开展“争先进位先锋行动”，在农村开展“致富带富先锋行动”，在社区开展“和谐共建先锋行动”，在企业开展“创业创新先锋行动”，在机关开展“高效服务先锋行动”，在事业单位和基层站所开展“群众满意先锋行动”。

【五个好、五带头、五个强】《关于在全市基层党组织和党员中深入开展创先争优活动的实施意见》中指出，先进基层党组织的基本要求是：学习型党组织建设成效明显，出色完成党章规定的基本任务，努力做到“五个好”，即领导班子好、党员队伍好、工作机制好、工作业绩好、群众反映好。优秀共产党员的基本要求是：模范履行党章规定的义务，努力做到“五带头”，即带头学习提高、带头争创佳绩、带头服务群众、带头遵纪守法、带头弘扬正气。优秀党务工作者的基本要求是：按照“讲党性、重品行、做表率”要求，努力做到“五个强”，即党性观念强、业务能力强、创新活力强、服务群众强、榜样作用强。

【九类先进典型】2010年8月，我市召开全市创先争优活动推进会，会议要求在全市开展“创先争优好载体”、“支部活动好方案”、“群众心中好党员”、“百姓拥戴好书记”、“富民强村好项目”、“高效服务好窗口”、“志愿服务好品牌”、“支持党建好业主”、“群众满意好站所”等9类先进典型的推荐评选工作。

【三年翻番】2009年12月，我市召开市第十一次党代会第二次会议。会上，市委提出：到2012年，工业开票销售收入、

1 实际利用外资比2009年翻一番，分别超过600亿元和6亿美元，地方一般预算收入超过25亿元。

【五个金坛】2011年6月，我市召开市第十二次党代会第一次会议，会上，市委提出了全力打造“实力金坛、创新金坛、宜居金坛、人文金坛、和谐金坛”等“五个金坛”的奋斗目标。

【“三点一线”锻炼】即选派干部到重点、热点、难点等工作一线进行实践锻炼。

【一报告两评议】即党委（党组）向参加测评的对象报告本年度干部选拔任用工作情况，由参加测评的对象对党组（党委）干部选拔任用工作和新选拔任用干部进行民主评议。

【三责联审】即在市委、市政府统一领导下，按照干部管理权限和部门职能分工，由市委组织部会同编制、审计等部门，同步联动实施党政领导干部选人用人责任审查、机构编制责任审核和任期经济责任审计。

【千人计划】即中央人才工作协调小组实施的“海外高层次人才引进计划”，主要围绕国家发展战略目标，从2008年开始，用5到10年，在国家重点创新项目、重点学科和重点实验室、中央企业和国有商业金融机构、以高新技术产业开发区为主的各类园区等，引进2000名左右人才并有重点地支持一批能够突破关键技术、发展高新产业、带动新兴学科的战略科学家和领军人才回国（来华）创新创业。

【“海智”工作站】中国科协“海外智力为国服务行动计划” (简称“海智计划”)于2004年启动实施，旨在通过中国科协的桥梁和纽带作用，发挥海外人才智力优势，吸引和组织海外科技工作者以多种方式为国服务，目前已在国内设立了6家基地。2009年9月，中国科协海智计划常州工作基地揭牌成立，是唯一一家设在地级市的工作基地。2011年5月，中国科协常州海

2 智工作基地金坛工作站在金坛高新技术创业服务中心揭牌成立，为我市引进海外高层次人才和海外智力资源，提供载体和服务平台。

【三站三中心】即企业院士工作站、博士后工作站、研究生工作站、工程技术研究中心、技术中心、工程中心。

【创先争优、晋档升级】2010年12月市委办、市政府办下发了《关于在全市村党组织、村党组织书记中开展“创先争优、晋档升级”活动的意见（试行）》，根据意见要求，将全市村党组织设立1A-5A五个档次，村书记设立1A-5A五个等级，每年根据考评结果进行升降，同时根据考评结果实施相应的奖惩举措。

【四有一责】2011年4月，省委办公厅、省政府办公厅下发了《关于在全省实施村级“四有一责”建设行动计划的意见》，意见要求，“十二五”期间在全省深入实施以“有持续稳定的集体收入、有功能齐全的活动阵地、有先进适用的信息网络、有群众拥护的双强带头人、强化村党组织领导责任”为内容的村级“四有一责”建设行动计划。

【三强一化】省委组织部要求以“三强一化”为重点全面提升社区党建科学化水平，具体要实现以下目标：社区党组织的整合功能强、社区党组织的承载功能强、社区党组织的服务功能强、社区党组织工作全部实现信息化。

【一委一居一站一办】2011年8月，省委在全省推广“一委一居一站一办”社区组织架构，一委即党委，一居即居委会、一站即管理服务站、一办即综合治理办公室。

【九大基层党建工作法】2011年10月，省委组织部集中系统推广九个领域基层党建工作法，即：常德盛“乡情工作法”、陶云南“育才工作法”、陈惠芬“融和工作法”、曹龙祥“同心工作法”、胡琴渊“零距离工作法”、姬焕玲“绩效工作法”、汪永进“树人工作法”、钱佐先“金桥工作法”、陈燕萍“连心工作法”。

3 【三解三促】2011年5月，省委办公厅、省政府办公厅下了《关于开展领导干部下基层活动的意见》，意见要求各级领导干部下基层开展以“了解民情民意、破解发展难题、化解社会矛盾，促进干群关系融洽、促进基层发展稳定、促进机关作风转变”为主要内容的“三解三促”活动。

【五个排头兵】在全市组织系统深入推进“讲党性、重品行、作表率，带头创先争优”活动中，市委组织部要求全体组工干部要争做“五个排头兵”，即“彰显党性的排头兵、推动发展的排头兵、学习创新的排头兵、服务基层的排头兵、管理监督的排头兵”。

第20篇：“美食

“美食•美事”做西点 完美自我促生产

“三八”妇女节又到了，酒店党总支和分工会组织全体女员工于2014年3月6日14:00时，在员工餐厅开展了“美食•美事”西点DIY活动。

为了控制成本，“少花钱多办事”，酒店分工会请自己的员工教授女职工动手制作黄油曲奇和蔓越莓奶酥。分工会把活动人员分成7个小组，从了解设备的用途、打发奶油、和面、做造型、到最后进入烤箱出成品，大家一步步在酒店财务部翁丽和张惠子手把手的教授和示范下，圆满地完成了自己的作品。酒店“女员工之友”陈刚总经理也积极参与到活动中，和大家一起分享“美食•美事”。

活动最后环节，分工会邀请酒店厨师为大家的作品评分，并将优秀的作品作为次日酒店客用早餐，丰富早餐的品种。一部分西点让员工带回家，与家人一起品尝，分享自己劳动的快乐。

分工会通过开展西点制作活动，激发了员工西点制作的热情，让女职工完美了自我，提升了技能，为员工家庭增添了快乐，同时也增加了酒店经营的亮点。分工会计划把西点制作活动长期开展下去，将“美食·美事”活动进行到底。

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