两件战国彩绘陶俑
1990年秋,青州市博物馆对邵庄朱王孔村东的古墓进行抢救性发掘。这座古墓为南边有一条大型墓道的战国墓,该墓的器物坑被盗掘过,在其中发现了两件彩绘陶俑,其中一件是彩绘舞蹈陶俑,一件是彩绘歌唱陶俑。
彩绘舞蹈陶俑高6厘米,俑站立,头前倾,黑发,双目用白色勾绘,高鼻,脸部施肉色彩绘,下身穿长裙,裙以朱砂绘竖线,红色上施白色圆点,长裙曳地。
彩绘歌唱陶俑高7.5厘米,俑站立,头后仰,黑发,圆脸,双目平视,高鼻,穿窄袖紧身上衣,两手相交腰部而隐藏袖内,下身穿长裙,裙以朱砂绘竖线,红色上施白色圆点。脸部施肉色彩绘,五官用黑色绘制。
在古代的奴隶社会里,有一种残酷的“殉葬”制度,到了春秋战国时代,封建地主阶级取得政权以后,不再用活人殉葬,但死者亲属又不忍在无人侍奉的情况下,让死者孤身赴幽冥,于是出现了用模拟的人形―――俑代替活人殉葬的新习俗。春秋时代出现陶俑,战国、秦、汉时代大量使用陶俑和木俑。古代把这些殉葬用的器物和俑叫做“明器”,也称“冥器”或“盟器”,即“神明”之器,它是人类信仰的产物。俑大多真实地模拟着齐国社会的各种人物。战国初年,齐国已是“地方两千里,带甲数十万,粟如丘山”的泱泱大国,而青州为齐国腹地,经济发达,国力强盛,
彩绘陶俑是古代人在烧好的陶俑上面,根据其陶俑的造型特点,用各种颜色描绘出其突出部位,使其显得更加形象逼真。战国彩绘陶俑的烧成,是中国陶瓷工艺史上的大发展,它标志着战国制陶工艺的成熟。它不仅反映了当时的文化艺术、科学技术和生产水平,也为我们研究战国烧陶技术和雕塑艺术提供了极其宝贵的实物资料,对研究战国时期的丧葬制度具有很高的价值。
(图为彩绘歌唱陶俑)钟惠咏
《两件战国彩绘陶俑.doc》
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