文言文助读译文51-60
51、石勒不计前嫌
后赵王勒悉召武乡耆旧诣襄国，与之共坐欢饮。初，勒微时，与李阳邻/居，数争沤麻池相殴，阳由是独不敢来。勒曰：“阳，壮士也；沤麻，布衣之恨；孤方兼容天下，岂仇匹夫乎！”遽召与饮，引阳臂曰：“孤往日厌卿老拳，卿亦饱孤毒手。”因拜参军都尉。
译文：后赵王石勒下诏请武乡有声望的老人及故友全都前往襄国，同他们一起欢会饮酒。当初，石勒贫贱时，与李阳相邻居住，多次为争夺沤麻池而相互殴打，因为这，只有李阳一个人不敢来。石勒说：“李阳是个壮士，争沤麻池一事，那是我当平民百姓时结下的怨恨。我正广纳人才，怎么能记恨一个普通百姓呢？”马上传召李阳，同他一起饮酒，还拉着他的臂膀说：“我从前挨够你的拳头，你也遭到了我的痛打。”于是任命李阳做参军都尉。 [注释]： 1.悉：都 2.微：卑贱。
3.邻居：比邻而居，相邻而居。与今天“邻居”稍有差异，注意区别。 4.数：shuò，屡次。
5.由是：由，因为。是，代词，这。 6.恨：怨恨。
7.遽：马上，急速。 8.因：于是，就。
52、韩信袴下受辱
淮阴屠中少年有侮信者，曰：“若虽长大，好带刀剑，中情怯耳。”众辱之曰：“信能死，刺我；不能死，出我袴下。”于是信孰视之，俛出袴下，蒲伏。一市人皆笑信，以为怯。
译文：淮阴屠宰场里有侮辱韩信的年青人，对韩信说：“你即使长得高高大大，喜欢佩带刀剑，只不过掩饰你内心的胆小罢了。”他当众侮辱韩信说：“韩信如果不怕死，用刀刺我；如果怕死，从我裤裆下钻过去。”于是韩信仔细看着他，俯下身子从他裤裆下匍匐钻过去。整个市场中的人都嘲笑韩信，认为他是胆怯的。
53、世评华歆王朝
华歆、王朗俱乘船避难，有一人欲依附，歆辄难之。朗曰：“幸尚宽，何为不可？”后贼追至，王欲舍所携人。歆曰：“本所以疑，正为此耳。既已纳其自托，宁可以急相弃邪？”遂携拯如初。世以此定华、王之优劣。
译文：华歆和王朗一起乘船避难，有一个人想搭乘他们的船，华歆就感到为难。王朗却说：“幸好船还宽敞，为什么不可以呢？”一会儿贼寇要追上来了，王朗想丢下刚才搭船的人。华歆说：“当初我之所以犹豫，正是因为这个原因。既然已经接纳了他的请托，难道可以因为情况危急就抛弃他吗？”于是就像当初一样继续带着他赶路。世人也由此判定华王二人的优劣。
54、周处改过自新
周处年少时，凶强侠气，为乡里所患。又义兴水中有蛟，山中有白额虎，并皆暴犯百姓。义兴人谓为三横，而处尤剧。或说处杀虎斩蛟，实冀三横唯余其一。处即刺杀虎，又入水击蛟。蛟或浮或没，行数十里，处与之俱。经三日三夜——乡里皆谓已死，更相庆——竟杀蛟而出。闻里人相庆，始知为人情所患，有自改意。乃自吴寻二陆。……具以情告，并云欲自修改而年已蹉跎，终无所成。清河曰：“古人贵朝闻夕死，况君前途尚可。且人患志之不立，亦何忧令名不彰邪？”处遂改励，终为忠臣孝子。
译文：周处年轻时，凶恶任性，被乡里人视为祸患。此外，义兴水中有条蛟龙，山上有只白额虎，一起祸害百姓。义兴百姓称他们为“三害”，而周处尤其厉害。有人游说周处去杀死猛虎蛟龙，实际上是希望三害相拼，最后只剩下一个。周处立即（上山）击毙了猛虎，又跳入水中击杀蛟龙。蛟在水中有时浮起有时无踪影，漂流出数十里远，周处始终和蛟龙在一起搏斗，经过三天三夜——百姓们都以为蛟龙和周处一并死了，轮番互相庆贺——最终周处杀死蛟龙从岸边爬起。听到乡人以为自己已死、互相庆贺的事，才知自己也被大家视为祸患，萌生悔改之意。就往吴郡寻找陆机、陆云这两位当时东吴的名士„„（周处）把情况全部告诉了他，并说自己想修身改过，但岁月皆已荒废了，怕最终没有什么成就。陆云说：“古人看重道义，认为‘哪怕是早上听到有益的做人道理，晚上死去也便满足了’，况且你的前途还是有希望的，再说人就担忧志向不能确立，又何必担忧美好的名声得不到传扬呢？”周处听后就努力改过，最终成为一代忠臣孝子。
55、齐宣王好谀
宣王好射，说人之谓己能用强也，其实所用不过三石。以示左右，左右皆引试之，中关而止，皆曰：“不下九石。非大王孰能用是!”宣王悦之。然则宣王用不过三石，而终身自以为九石。三石，实也；九石，名也。宣王说其名而丧其实。
译文：齐宣王喜爱射箭，喜欢人家说他能够使用强弓，其实他用的弓拉开时所需力气不超过三百来斤。他拉弓来给大臣看，大臣们都拉弓试一试，都只拉到一半就不行了，都说：“拉开它至少要一千多斤的力气。不是大王，谁能使用这把弓呢？”宣王非常高兴。但是，宣王用的是不超过三百多斤力气可以拉开的弓，但是他一辈子都认为自己用一千多斤的力气拉开了弓。三百多斤是实，一千多斤是名。宣王喜欢这个名但失了它的实。
56、陈寔晓喻梁上君子
陈寔在乡闾，平心率物。其有争讼，辄求判正，晓譬曲直，退无怨者。至乃叹曰：“宁为刑罚所加，不为陈君所短。”时岁荒民俭，有盗夜入其室，止于梁上。寔阴见，乃起自整拂，呼命子孙，正色训之曰：“夫人不可不自勉。不善之人未必本恶，习以性成，遂至于此。梁上君子者是矣！”盗大惊，自投于地，稽颡归罪。寔徐譬之曰：“视君状貌，不似恶人，宜深克己反善。然此当由贫困。”令遗绢二匹。自是一县无复盗窃。
译文：陈寔在乡间，居心公平、正直地对待事物。百姓间出现争执官司时，陈寔总是判决公正，明晓详细地说明是非，百姓回去后没有埋怨的。甚至有人竟感叹地说：“宁愿被刑罚处治，也不愿被陈寔批评。”当时年成不好，民众很贫困，有小偷夜间进入陈寔家里，躲在房梁上。陈寔暗中发现了，就起来整顿拂拭衣服，叫子孙来教导，正色训诫他们说：“人不可以不自我勉励。不善良的人不一定本性是坏的，（坏）习惯往往因为（不注重）品性修养而形成，于是到了这样的地步。梁上君子就是这样的人！”小偷大惊，从房梁跳到地上，跪拜在地，叩头认罪。陈寔慢慢告诉他说：“看你的长相，也不像个坏人，应该多多地约束自己，返回正道。然而你干这种事总还是由于贫困造成的。”结果还赠送二匹绢给小偷。从此全县没有再发生盗窃。
57、萧何追韩信
韩信数与萧何语，何奇之。至南郑，诸将行道亡者数十人，信度何等已数言上，上不我用，即亡。何闻信亡，不及以闻，自追之。人有言上曰：“丞相何亡。”上大怒，如失左右手。居一二日，何来谒上，上且怒且喜，骂何曰：“若亡，何也？”何曰：“臣不敢亡也，臣追亡者。”上曰：“若所追者谁？”曰：“韩信也。”上复骂曰：“诸将亡者以十数，公无所追；追信诈也。”何曰：“诸将易得耳。至如信者，国士无双。王必欲长王汉中，无所事信；必欲争天下，非信无所与计事者。顾王策安所决耳。”
译文：韩信多次和萧何谈天，萧何认为韩信是个奇才。（汉王的部下多半是东方人，都想回到故乡去，）（队伍）到达南郑时，半路上逃跑的人有几十人。韩信猜度萧何他们已经在汉王面前多次保荐过他了，可是汉王一直不重用自己，就也逃跑了。萧何听说韩信逃跑了，来不及把此事报告汉王，就自己去追赶他了。有个不明底细的人报告汉王说：“丞相萧何逃跑了。”汉王极为生气，就像失掉了左右手似的。隔了一两天，萧何回来见汉王，汉王又是生气又是欢喜，骂萧何说：“你逃跑，是为什么？”萧何答道：“我不敢逃跑，我是追逃跑的人。“你追回来的人是谁？”萧何说：“是韩信。”汉王又骂道：“军官跑掉的有好几十个，你都没有追；倒去追韩信，这是撒谎。”萧何说：“那些军官是容易得到的，至于像韩信这样的人才，是一国中杰出的人才。大王假如想长久地在汉中称王，没有什么好笼络韩信的；假如要想争夺天下，除了韩信就再也没有可以商量大计的人。只看大王的计策如何决定罢了。”
58、汉高祖论“三杰”
帝置酒洛阳南宫，上曰：“列侯、诸将毋敢隐朕，皆言其情：我所以有天下者何？项氏之所以失天下者何？”高起、王陵对曰：“陛下慢而侮人，项羽仁而敬人。然陛下使人攻城略地，所降下者，因以予之，与天下同利也；项羽妒贤嫉能，有功者害之，贤者疑之，战胜而不予人功，得地而不予人利，此所以失天下也。”上曰：“公知其一，未知其二。夫运筹帷幄之中，决胜于千里之外，吾不如子房（张良字子房）；镇国家，抚百姓，给馈饷，不绝粮道，吾不如萧何；连百万之众，战必胜，攻必取，吾不如韩信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下者也。项羽有一范增而不用，此所以为我擒也。”
译文：刘邦在洛阳南宫摆酒宴，说：“各位王侯将领不要隐瞒我，都说这个真实的情况：我得天下的原因是什么呢？项羽失天下的原因是什么呢？”高起、王陵回答说：“陛下您骄傲自大并且（喜欢）侮辱人，项羽仁厚并且对人恭敬。但是陛下让人去攻取城池占领土地,所投降或攻占的地方，就把这些分给攻得的人，和天下人共同享有利益；项羽嫉妒贤德、有才能的人，有功绩的人就杀了他们，有才能的人就怀疑他们，战争胜利了却不给与人功劳，得到了土地却不分给别人好处，这就是他失去天下的原因啊。”刘邦说：“你只知其中一个方面，却不知其中的另一个方面。在后方营帐内策划，在千里以外一决胜负，我不如张良；镇守国家，安抚百姓，供给军队粮饷，不断绝运粮食的道路，我不如萧何；联合百万人的军队，打仗一定胜利，攻占一定取得，我不如韩信：这三个人都是人中的俊杰，我能够任用他们，这是我取得天下的原因。项羽有一个范增却不能任用，这就是他被我捉拿的原因。” [注释]： 1.我所以有天下者何：„„的原因。 ．．2.公知其一，未知其二：其，其中的。 ．．3.此所以为我所禽也：“为„„所”结构，表被动。禽，通“擒”。 ．．
59、东吴四英杰
孙吴奄有江左，亢衡中州，固本于策、权之雄略，然一时英杰如周瑜、鲁肃、吕蒙、陆逊四人者，真所谓社稷心膂，与国为存亡之臣也。自古将帅，未尝不矜能自贤，疾胜己者，此诸贤则不然。孙权初掌事，肃欲北还，瑜止之，而荐之于权曰。“肃才宜佐时，当广求其比，以成功业。”后瑜临终与权笺曰：“鲁肃忠烈，临事不苟，若以代瑜，死不朽矣！”肃遂代瑜典兵。吕蒙为寻阳令，肃见之曰：“卿今者才略非复吴下阿蒙。”遂拜蒙母，结友而别。蒙遂亦代肃。蒙在陆口，称疾还，权问：“谁可代者？”蒙曰：“陆逊意思深长，才堪负重，观其规虑，终可大任，无复是过也。”逊遂代蒙。四人相继，居西边三四十年，为威名将，曹操、刘备、关羽皆为所挫。虽更相汲引，而孙权委心听之，吴之所以为吴，非偶然也。
译文：孙吴占据江东，与中原之地对抗，确实本源于孙策、孙权的雄才大略，但是，当时东吴的英杰如周瑜、鲁肃、吕蒙、陆逊四个人，确实是（人们）所说的国家的心腹与梁柱，对国家来说是有关存亡的重臣。自古至今的将帅，没有不夸耀自己的才能，认为自己贤德，嫉妒胜过自己的。（但是）上面这些贤能的人却不这样。
孙权刚执掌政权，鲁肃回到北方，周瑜阻止了他，并向孙权推荐他说：“鲁肃的才能适宜辅佐时政，应当广泛地物色和他类似的人，来成就功业。”后来周瑜临终给孙权写信说：“鲁肃忠贞刚直，处理事情不马虎随便，如果能用他来代替我，我死了也不会遗憾！”于是鲁肃取代周瑜掌管军队。吕蒙担任寻阳令时，鲁肃看望他说：“现在你的才略不再是当年吴下阿蒙。”于是拜见吕蒙的母亲，结为朋友后道别。吕蒙后来也代替了鲁肃执掌军权。吕蒙在陆口，因有病辞职，孙权问：“谁可以替代你？”吕蒙说：“陆逊考虑问题的心意深刻而有远见，才能足以担当重任，我观察他规划谋虑，始终适合（担当）重任，再没有超过他的了。” 于是陆逊代取了吕蒙。四人前后相继，在西边驻守三四十年，成为威武有名的将领，曹操、刘备、关羽都曾被他们打败。虽然他们轮流互相荐举，但孙权又能放心地听取意见，东吴成为（三国鼎立的）吴国的原因，并不是偶然。 [注释]： 1.矜能自贤：贤，意动用法，认为„„贤能。 ．2.当广求其比，以成功业：比，类似。以，用来。 ．．3.陆逊意思深长：意思，考虑问题的心意。 ．．
60、治本在得人
苻坚召见（高泰），悦之，问以为治之本。对曰：“治本在得人，得人在审举，审举在核真，未有官得其人而国家不治者也。”坚曰：“可谓辞简而理博矣。”
译文：符坚召见高泰，喜欢他，向他请教治国的根本办法。高泰回答说：“治国的根本在于得人才，得人才在于慎重地推荐，慎重推荐在于考察这人的真实情况。没有官府得到了合适人选但国家却治理得不好的情况。”苻坚说：“可以说是言词简略而道理深广啊。”
[注释]：
问以为治之本：问（之）以/为治之本。这是一个省略句，也是一个倒装句。
