阿尔芒戴维神父
提起“阿尔芒·戴维”这个名字，恐怕很少有人知道，但提起“麋鹿”、“大熊猫”，恐怕就无人不知了。正是“阿尔芒·戴维”这个人，命名了这些珍稀物种，把他们带向了全世界。1826年9月，阿尔芒·戴维出生在法国巴克斯埃斯珀莱特市一个庄园里。1848年祝圣神父。在此之前，他已经显示了对自然科学的热爱。1862年阿尔芒·戴维加入遣使会，不久之后被派遣到北京，开始为一个自然历史博物馆收集材料。
他的一生极具传奇，在北京期间他命名了“四不像”为麋鹿。在四川期间他采集了大量的植物、动物标本，如大熊猫、金丝猴、绿尾虹雉、珙桐树、大委两栖甲等数十种动植物的标本，他首先将大熊猫命名为“黑白熊”，并设法将标本带回巴黎进行展出。最终他将“黑白熊”命名为“猫熊”，即像猫的熊，并把这一物种带向世界。由于当时汉字还是从左往右读，所以念过来就是“熊猫”，我们延续这个名称至今。
阿尔芒·戴维在1888年4月在巴黎举行的天主教国际科学大会的致辞里面总结了他的研究工作。他在中国发现了 200 多个种类的动物，其中63个种类当时不为动物学家所知，并且发现了807 种鸟，其中65种以前未被描述过。他做了大收藏量爬行动物、无尾两栖动物和鱼类的工作，并把它们送给物种学家进行进一步研究。他还大数量地收集飞蛾和昆虫标本，大多数在当时都不为人所知。他的科学旅途对植物学的贡献，大致可以从以下事实推知：在他收集的杜鹃花之中有不少于五十二个新种类，在他收集的报春花之中大约四十种是当时未知的，中国西部山区蕴藏了树木更加可观的未知植物种类。他采集到的标本大都送给了巴黎植物园的博物馆。他发现并命名大熊猫的举动更引起世界的轰动，许多标本至今还存放在巴黎国家博物院中。除了动植物标本，他在地质学和古生物学方面的收藏也很丰富，堪称动物学家和植物学家，1900年在法国去世。
四川宝兴街头立着一尊戴维神父的塑像，但据北京南苑麋鹿苑工作人员说，那一尊像立错了。所以，我就不用像，只看座吧。希望有关部门能赶快把石像弄对。。北京南苑麋鹿苑北京南苑为元、明、清三代皇家苑囿，现仅存遗址。元始建时称“下马飞放泊”，是元朝贵族打猎的地方。明永乐年间扩大，修以围垣，周长60公里，谓之“南海子”。明隆庆年间，南苑已经很衰败。清代继续经营，修建4处行宫、若干庙宇，原明朝的两处提督衙门改建为行宫（旧衙门行宫、新衙门行宫），新建团河行宫。南苑一部分作为操兵练武之所，筑晾鹰台，作为检阅台，清帝多次在此校阅八旗军队。平时严禁平民进入，同治间于此设神机营。苑内多獐子、野兔、麋麂（四不象），并圈养老虎，作为狩猎之用。麋鹿在我国一直被称为“四不像”, 本为中国独有。野生的麋鹿也早已灭绝，最后一群“四不像”被散养在北京南海子清朝皇家猎苑中。1865年，即清同治四年，阿尔芒·戴维在北京南部考察动植物，走到官兵严加把守的皇家猎苑——“南苑”外，戴维隔墙远望，发现这里生活着一种奇异的鹿，角似鹿非鹿，蹄似牛非牛，脸似马非马，尾似驴非驴，勾起了戴维的强烈探奇欲望。他买通了皇家猎苑的清官员，从墙头偷运出两张鹿皮及骨角标本，1866年从海路运到法国巴黎自然历史博物馆。经馆长爱德华鉴定，此为新属、新种，这是第一次把麋鹿从学术的角度介绍给世人，轰动了西方世界。为纪念第一个发现者，便将麋鹿的英文俗名称作“戴维神父鹿”(Pere David\'s deer)。有人说，是戴维神父的发现，让这些珍稀麋鹿被西方列强掳走。必须承认的是，在戴维神父的发现轰动世界之后，是有一批鹿被送往欧洲，但那只是一小部分。1900年，八国联军入侵北京，日军闯入园中焚毁建筑、射杀动物。猎苑毁于战乱，麋鹿从此在中国绝迹。所幸此前被送往欧洲的那批麋鹿，万幸的生存下来。这时，英国有一位热心动物保护事业的贝德福特公爵十一世，意识到这种鹿科动物正处于濒临灭绝的危险境地。于是，出高价钱，把散居在巴黎、柏林、科隆、安特卫普等地动物园内的18头麋鹿全部买下（也可能是当时全世界仅存的十八头麋鹿），先后运回英国，放养在他家乌邦寺庄园内。乌邦寺，是英王爱德华六世在1547年封给大臣约翰·罗素也就是后来的贝德福特公爵的采邑。乌邦寺所处的地理环境与北京南苑差不多，气候分明，景色秀丽。由于这里自然环境适宜，放养得法，因此，从巴黎、柏林等地收集来的18头麋鹿逐渐开始繁衍。1913年，麋鹿的数量增加到75头；以后逐年增多，到1948年乌邦寺庄园里的麋鹿已经有255头。据1982年调查，全世界各国动物园中的麋鹿总计约1100多头。所有这些麋鹿，都是原来生活在乌邦寺庄园那18头麋鹿的后代。早在1956年春，为了发展英中两国人民的友谊，英国伦敦动物学会就赠送给北京动物园两对年轻的麋鹿。由于饲养环境不适宜麋鹿的特殊要求，未能顺利繁殖后代。1973年底，英国又赠送我国两对年轻的麋鹿。1979年以来，著名动物学家谭邦杰在《光明日报》、《大自然》等报刊上接连发表文章，呼吁把流落国外的麋鹿引回中国，为麋鹿重建家园，恢复我国的麋鹿种群。他的倡议，得到了英国乌邦寺庄园的主人塔维斯托克侯爵以及卡洛特先生、英国牛津大学动物专家波依德博士的热烈响应。到1984年春，我国共有麋鹿12头，其中在北京动物园有麋鹿9头。1984年11月，英国乌邦寺庄园的主人塔维斯托克侯爵决定，将22头麋鹿无偿赠送给我国。塔维斯托克侯爵在来信中充满友好情谊地说：”对我和我们家族来说，能与中国合作将麋鹿重返故园，的确是一件极为令人振奋的事情。“1985年2月27日晚，中华人民共和国麋鹿引进小组与英国乌邦寺庄园代表于北京自然博物馆，在关于麋鹿引进的协议书上进行了草签。同时在伦敦，乌邦寺庄园的主人塔维斯托克侯爵与中国驻英使馆代表也在协议书上草签。协议书商定，英国乌邦寺赠送给北京南海子麋鹿苑20头麋鹿；由中国负责南海子麋鹿苑的基本建设等。”麋鹿还家“是一项重要的自然保护项目，这是拯救濒危物种的一个创举。对此国际上曾评论说：”将一个物种如此准确地引回它们原栖息的地方(北京南海子)，这在世界上的重新引进项目中堪称独一无二。“麋鹿重返家园，不仅有助于这珍稀物种的保护，也是加强中英两国人民友好关系的一篇友谊佳话。如今，当我们再来到南海子麋鹿苑的时候。在麋鹿栖息地，可以很轻松的看到成群的麋鹿悠闲的吃着青草，晒着太阳。麋鹿苑麋鹿，照片作者：木衣茶麋鹿苑麋鹿，照片作者：木衣茶
四川宝兴邓池沟也许“邓池沟”这个名字远远没有“洪家楼”、“徐家汇”那么响亮，可她却因“阿尔芒·戴维”和“大熊猫”这两个关键词而频繁的出现在人们的视野里，这里所承载的历史和为人类社会，尤其是自然科学上所做出的贡献是永留历史史册的。这里流传的不仅仅是传教士传播福音的故事，还因为“大猫熊”的出现而让世界震惊，更因为那独特的纯木建筑构造而成为中国天主教教堂建筑艺术中盛开的一朵神圣之花。
“邓池沟”是中国四川西南大地雅安市宝兴县北端一个小山村的名字，这里海拔1765米，距离汶川仅仅40公里。站在教堂所处的山腰向北望去，依稀可以看到气势磅礴的夹金山。这里地势险要，是古时川人或马帮进藏和往返成都的必经之路。在公元1771年，10万浩荡的清军也是从这里翻越夹金山，展开了持续6年之久的“辛卯之役”，清军铁骑踏遍大小金川，奋力平定叛乱。上世纪伟大的工农红军也同样经过了这个充满传奇的地方。而在140年前的1869年，也有一个西洋传教士步履坚定的徒步行走到了这里，从此他开始谱写着他传奇一生的命运交响曲，他就是到邓池沟天主教堂担任第4任神父的阿尔芒·戴维。阿尔芒·戴维神父首先经邛崃的马湖、火井，到达芦山的大川，再从大川翻越海拔3000多米的大瓮顶抵达穆坪（如今的宝兴县城），历时8天才到达邓池沟天主堂，这也许是他一生中最艰险的旅程。“但愿这块陌生而神秘的土地，能给我带来惊喜。”——《戴维神父日记》这块陌生而神秘的土地，果然带给他无限的惊喜。他在这里任神父期间，采集到大熊猫、金丝猴、绿尾虹雉、珙桐树、大委两栖甲等数十种动植物的标本，也因此而使得这座地处四川西部山区的宝兴邓池沟天主教堂闻名于世界。邓池沟天主教堂也是四川最早建成的天主教堂之一。当这座教堂赫然出现在眼前的时候，任何人都会大声的惊叹，惊叹于她的美丽和奇特。从外观来看这就是一座中国南方典型的穿斗式结构的中式四合院建筑，当你置身于教堂当中时你又会发现整个教堂都散发着欧洲哥特式建筑的意境。蓝色为主的彩色玻璃，西洋风格的精美吊灯，中国传统建筑的高大的木构造柱头取代西方的石材，而10根大圆柱支撑十朵瓜瓣式拱顶蓬，则属典型的法式教堂装饰建筑，这里无处不在的体现着东西方建筑艺术的完美结合。这座独特的教堂始建于清道光十九年(1839年)，就在阿尔芒·戴维神父于1900年在法国逝世后，为纪念这位为世界生物学作出卓越贡献的神父，1902年对邓池沟教堂进行扩建，并更名为“报领堂”，意思为报答阿尔芒·戴维。教堂座东朝西，被幽静的山村所环抱。树木郁郁葱葱，到处可见炊烟飘渺的人家。教堂东、北、西三面为一楼一底建筑，南测为礼拜堂，现存大部分为清代建筑。其历经百年的风雨飘摇，已有破损，但仍是雅安乃至四川历史最长，保存最完整，且为纯木构筑而成的古教堂建筑，具有相当可观的考古研究价值和建筑赏析价值。此外教堂内还设有陈列馆，分为史料陈列室、戴维起居室和工作室、标本陈列室。在馆内，游人可以对戴维的工作、生活状况有一个详尽的了解。历史总是在不断的重复和轮回，2005年又一个叫戴维的人，前来完成了阿尔芒·戴维的“神秘之旅”。他叫戴维·谢泊尔，受联合国教科文组织和世界遗产委员会委托，来实地考察评估“四川大熊猫栖息地”申报世界遗产项目的。如今“四川大熊猫栖息地”已经申请成功列入了《保护世界自然与文化遗产名录》，而邓池沟天主教堂也已成为四川雅安市对外开放的宗教场所和旅游景点。 我在邓池沟教堂内
法国巴黎蒙帕纳斯墓园阿尔芒·戴维神父长眠于法国巴黎的蒙帕纳斯墓园。蒙帕纳斯墓园与拉雪兹神父公墓、蒙马特公墓并列的巴黎三大公墓之一，位于巴黎圣日耳曼德佩广场南部的蒙帕纳斯区，属于巴黎第十四区。蒙帕纳斯最初的公墓是Le Cimetièredu Sud。在它于1786年因卫生原因关闭后，公墓在1824年重建在三座征收的农场上。
蒙帕纳斯公墓是许多法国文艺知识界精英的安葬之处。现实主义作家莫泊桑、诗人波德莱尔、数学家庞加莱、汽车工程师雪铁龙、存在主义作家萨特和夫人波伏娃、社会学家涂尔干等人都长眠于此。它也是纪念因公殉职的巴黎警察和消防员的地方。这里长眠的名人们为公墓引来了如织的游人。今天的蒙帕纳斯公墓已成为巴黎著名的旅游目的地。2014年，我们带着敬畏来到巴黎蒙帕纳斯墓园。但寻找神父的墓位简直比登天还要难。墓园里供人们寻找著名人物的墓穴快速查询表上没有他。我们只能请巴黎的朋友一边上网查，一边在成百上千的墓位中找，而可供参考的，只有一张书上的一张照片。过程坎坷，但最终还是找到了。
戴维神父墓 戴维神父墓
戴维神父墓
