人教版六年级第二单元复习课教学设计
专项复习------句子
复习目标：
1、能够正确判断句子所运用的修辞。
2、能够运用修辞仿写句子。
3、能够正确判断句子所运用的说明方法。
4、能够找出文段的过渡句和中心句。
5、能够进行句子的常见句型转换。 复习流程：
一、自主梳理。（课前已完成）
要求根据老师给出的方向，学生自主对本单元不同类型的典型句子进行归纳总结。
二、展示交流。
分两个环节。首先小组内通过交流彼此交换意见。然后以小组为单位全班展示交流。老师板书，帮助学生们逐步建构知识体系并进行精讲点拨。
三、平行训练。
针对复习进行相应练习，反馈矫正、巩固提高。
参考例句：
一、修辞句。
（一）比喻
（1）这不是粥，而是小型的农业展览会。（6课第1段）
（2）到年底，蒜泡得色如翡翠，醋也有了些辣味，色味双美，使人忍不住要多吃几个饺子。
（6课第2段）
（3）二十三日过小年，差不多就是过新年的“彩排”。（6课第5段）
（4）那时候，雅鲁藏布江上没有什么桥梁，数不清的牛皮船，被掀翻在野马脱缰般的激流中，许多试图过江的百姓，被咆哮的江水吞噬。（7课第5段）
（5）远远望去，那大大小小、五颜六色、形态各异、横七竖八的衣服像一张巨幅抽象画，给寂静而单调的沙漠平添了几分韵味。（9课第3段）
（6）巴扎的闹市里，那一顶顶鲜亮的绣花“都帕”，那一团团飘然而过的“艾得来斯”，犹如天幕上朵朵亮艳的彩云，又似花园里一片片随风摇曳的花儿，真是美不胜收。（9课第4段） （7）密密的眼帘，深邃的的眼睛，妩媚的笑容，像花儿般绽放在风沙里。（9课第5段）
（二）排比
（1）世界上还有几个剧种是带着面具演出的呢？世界上还有几个剧种在演出时是没有舞台的呢？世界上还有几个剧种是一部戏可以演出三五天还没结束的呢？（7课第
1、
2、3段） （2）随着雄浑的歌声响彻雪山旷野，有人献出钱财，有人布施铁块，有人送来粮食，更有大批的农民、工匠跟着他们，从一个架桥工地，走到另一个架桥工地„„（7课第6段） （3）善者的面具是白色的，白色代表纯洁；国王的面具是红色的，红色代表威严；王妃的面具是绿色的，绿色代表柔顺；*的面具是黄色的，黄色代表吉祥；（7课第9-----12段） （4）藏戏的艺人们席地而唱，不要幕布，不要灯光，不要道具，只要一鼓、一钹为其伴奏。
（7课第17段）
（5）不同的人物用不同的唱腔来演唱，不同的情绪有不同的舞蹈动作来表达，不同的流派、不同的戏班更是有各种风格的表演形式。（7课第20段）
（三）反问
（1）世界上还有几个剧种是带着面具演出的呢？世界上还有几个剧种在演出时是没有舞台的呢？世界上还有几个剧种是一部戏可以演出三五天还没结束的呢？（7课第
1、
2、3段） （2）谁能想象那黄灿灿、香喷喷的烤肉是在土堡似的土馕坑里烤熟的！谁又能想到维吾尔人著名的日常食品──馕，也是在土馕坑里烤成的！（9课第2段）
（四）引用
（1）“腊七腊八，冻死寒鸦”，这是一年里最冷的时候。（6课第1段）
（五）拟人
（1）那是个停电的晚上，沙尘暴铺天盖地地撕扯着黑暗中的一切，我缩在被窝里惊恐地竖耳听着。
二、运用说明方法的句子。
（1）在闽西南和粤东北的崇山峻岭中，点缀着数以千计的圆形围屋或土楼，这就是被誉为“世界民居奇葩”的客家民居。（8课第1段）
这句话运用了作比较和打比方的说明方法，概括地说明了客家圆形围屋在世界建筑史上的地位。与“世界民居”比较，是一朵特殊的、罕见的花。
（2）它们大多为三至六层楼，一百至二百多间房屋如橘瓣状排列，布局均匀，宏伟壮观。（8课第2段）
作者用列数字、打比方的说明方法，生动、形象地说明圆形围屋外观和整体布局特点。 （3）在土中掺石灰，用糯米饭、鸡蛋清作黏合剂，以竹片、木条作筋骨，夯筑起墙厚1米、高15米以上的土楼。（8课第2段）
运用列数字的说明方法，说明了客家民居墙的厚度和高度。
（4）大部分土楼有两三百年甚至五六百年的历史，经受无数次地震撼动、风雨侵蚀以及炮火攻击而安然无恙，显示了传统建筑文化的魅力。（8课第2段）
运用列数字的说明方法说明了土楼历史悠久和坚固。
（5）客家人在治家、处事、待人、立身等方面，无不体现出明显的文化特征。比如，许多房屋大门上刻着这样的正楷对联：“承前祖德勤和俭，启后子孙读与耕”，表现了先辈希望子孙和睦相处、勤俭持家的愿望。（8课第4段）
运用举例子的说明方法说明了客家民居具有文化特征。 （6）各层房屋的用途惊人地统一，底层是厨房兼饭堂，二层当贮（zhù）仓，三层以上作卧室，两三百人聚居一楼，秩序井然，毫不混乱。土楼内所保留的民俗文化，让人感受到中华传统文化的深厚久远。（8课第4段）
运用列数字的说明方法说明土楼保留的民俗文化深厚久远。
（7）竹楼由20至24根柱子支撑。屋内横梁穿柱，有的横梁上雕刻着花纹。离地七八尺处铺楼板或竹篾，将楼房隔为两层。（8课第二篇第3段）
运用了列数字的说明方法，说明了傣家竹楼的结构。
三、过渡句和中心句
（一）过渡句
（1）除此之外，这一天还要泡腊八蒜。（6课第2段） （2）孩子们欢喜，大人们也忙乱。（6课第4段） （3）元宵上市，春节的又一个高潮到了。（6课第11段） （4）还是从西藏高僧唐东杰布的传奇故事讲起吧。（7课第4段） （5）于是就有了这样一段传奇。（7课第5段）
过渡句起到的是承上起下的过渡作用，所以位置在两个意思的中间。
（二）中心句
（1）除夕真热闹。（6课第7段开头）
（2）六年前的一个夜晚，我感受了和田维吾尔人特有的豪气与乐观。（9课第一段开头） （3）和田维吾尔崇拜土地的程度令人惊叹。（9课第2段开头）
（4）和田地处大漠边缘，那恶劣的自然环境并没有扼杀维吾尔人爱美的天性。（9课第4段开头）
（5）维吾尔的姑娘小伙不单漂亮，能歌善舞也是出了名的。（9课第10段中间） （6）豁达乐观的和田维吾尔人，纵使生活再苦，感觉也是甜的。（9课结尾）
中心句简洁的概括某段或某文的中心意思，位置比较灵活，有的在开头，有的在中间，有的在结尾。
