巧设分论点，妙手著文章
一、文章结构，是指文章的布局安排，组织构造。如果把主题比作文章的“灵魂”，材料比作“血肉”。那么结构便是文章的“骨架”。常见的议论文写作结构模式有总分式、并列式、递进式、对照式。
1 并列式：
人要有意气，有自己的意志和气概。要意气风发。(中心论点)
①人要有意气，才能有豁达的胸襟；(并列分论点一)
②人要有意气，才能在危难之时挺身而出；(并列分论点二)
③人要有意气。才能追求不泯，意志不衰。(并列分论点三)
本文作者先提出总论点，然后并列地从三个方面(“意气”的作用的具体表现形式)提出分论点。对总论点加以论述，内容具体，效果很好。
2 层进式：
人生在世，意气不可无。(中心论点)
①意气是一个人生命的支撑架；(个人)
②意气是一个团体成功的基石；(集体)
③意气是一个国家富强的号角。(国家)
作者提出三个分论点(三个分论点之间构成递进关系)，由此及彼，由表及里，层层深入，有力地论证了中心论点，阐明了“意气”的重要意义。
3 对照式：
意气是一把双刃剑，要学会正确使用。(中心论点)
①意气风发可以引领一个人走上成功的巅峰；
②意气相投可以带给人幸福和快乐；
③意气用事会让人饱尝失败的苦果。
本文作者提出中心观点后，从正(
1、2两个分论点)反(第3个分论点)两个方面分解中心论点进行论证。分析全面透彻，条理清楚。
二、设置分论点的方法
（一）追问对象——即问几个“是什么”
看这个句子（中心论点）所涉及到的人、事、物，然后补出来或者具体列举出来，即成为分论点。
例1“珍惜拥有”
1 1.珍惜拥有的亲情。 2.珍惜拥有的友情。 3.珍惜拥有的爱情。 例2：以“争”为话题写一篇文章
人生必须争。(中心论点)
①争是受到不公正对待时的不屈抗争；(分论点一)
②争是不甘落后的努力拼搏；(分论点二)
③争是面临困境时的迎难奋争。(分论点三)
（二）追问原因——即问几个“为什么”
就是把中心论点作为结论去追溯这个结论产生的条件和原因，或透过现象深入本质，或揭示问题产生的原因，从而形成分论点。
例如，上海市2006年考题：《我想握住你的手》，我们可以可以确立这样一个中心论点：“我想握住奋斗的手”，然后我们可以从“为什么要握住奋斗的手”去思考，从而列出以下几个原因，也就是几个分论点。
我想握住奋斗的手，因为奋斗是战胜生活挫折的法宝； 我想握住奋斗的手，因为奋斗是实现人生理想的基石； 我想握住奋斗的手，因为奋斗是充实自我素质的条件。 例
1、2000年全国高考话题作文“答案是丰富多彩的”。 ①世界千变万化，事物是复杂的，因此答案是丰富多彩的。 ②看问题的方法、看问题角度不同，因此答案是丰富多彩的。 ③评判事物的标准尺度往往不同，因此答案是丰富多彩的。
例2：同样以话题“争”为例。为什么要争?争有何意义?美好生活要靠争。事业辉煌要靠争，企业发展离不开争，国家强大离不开争„„所以“人生必须争”可作如下分解：
人生必须争。(中心论点)
①摆脱困境须要争；(分论点一)
②实现理想须要争；(分论点二)
③弘扬正义须要争。(分论点三) 例3：话题作文“原谅自己”。先确立中心论点，“人要学会原谅自己”，然 后从“原谅自己”的意义人手对中心论点作分解：
人要学会原谅自己。(中心论点) ①学会原谅自己，能使我们摆脱错误的阴影，走出自责的泥淖；(分论点一)
2 ②学会原谅自己，能使我们重拾信心，勇敢地面对新的困难；(分论点二) ③学会原谅自己。能使我们的生活重焕光彩。(分论点三)
（三）追问办法——即问几个“怎么办”（ 方法和途径） 例如:命题作文《学会欣赏别人》。
1.学会欣赏别人，要求自己有坦荡的胸怀、虚怀若谷的作风； 2.学会欣赏别人，就是要努力发掘别人身上的闪光点，学习并借鉴； 3.学会欣赏别人，就是要互帮互学，取长补短，共同提高。
例1：我们仍以话题“争”为例。从“怎么办”的角度分解中心论点“人生必须争”，文章中心内容就是回答“怎样争”。可作如下分解：
人生必须争。(中心论点)
①争要有必胜的信心；(分论点一) ②争要有坚持不懈的恒心；(分论点二)
③争要善于把握机遇。(分论点三) 或：①争就要有明确的目标；(分论点一)
②争就要有坚持到底的恒心；(分论点二)
③争就要有实事求是的态度。(分论点三)
例2：2007年湖南高考作文《诗意地生活》其中一篇高分作文就是按以下结构行文的：
人应当诗意地生活(中心论点)
①诗意地生活，需要人们内心的和谐与宁静；(分论点一)
②诗意地生活。需要人们从阅读中汲取养料；(分论点二)
③诗意地生活，需要人们让自然抚慰自己浮躁的心灵。(分论点三) 例3：《拒绝窝囊废》 提炼：题目即为中心论点。对“窝囊废”进行分析，分析它的能指和所指，可以形成三个分论点：
（1）拒绝平庸无能者（提倡德才兼备）； （2）拒绝怯懦无聊者（提倡敢作敢为）； （3）拒绝鼠目寸光者（提倡志存高远）。
（四）追问结果——即问几个“会怎样”
就是把由话题（标题）确定的中心论点作为前提，去推想在这个前提下将会产生的结果（意义、价值、影响）。
例1：话题作文“答案是丰富多彩的”
3 1.在思维领域，正因为答案的丰富多彩，才有那么多发明创造，才有“百家争鸣”的局面；
2.在文学艺术领域，正因为答案的丰富多彩，才有风格的多样、创作方法的多样，才有“百花齐放”的绚丽多彩；
3.在经济领域，正因为答案丰富多彩，我们的经济才繁荣，社会生活才丰富
三、练习：以“拆除心墙”的话题作文为例确立分论点
1、从“是什么”的角度
（总）家庭成员，师生，朋友之间都会有隔阂，有阻挡的心墙。 （分）子女与父母之间的鸿沟是心墙，
学生与老师之间远远的距离是心墙，
朋友与朋友之间深深的误解是心墙„„ 从“为什么”的角度确立
（总）我始终相信，推倒彼此之间的心墙，你将会看到别样的洞天。 （分）推倒心墙，我们可以感悟无私的亲情。
推倒心墙，我们可以感知真挚的友情。 （带来的效果） 推倒心墙，我们可以感彻不变的爱情。
（总）人有适当的戒备之心是理所当然的，但对于人与人之间的心墙，我们应该坚决说“不”！
（分）首先，心墙阻止了人与人之间的亲密合作。
其次，心墙的存在间接影响了社会风气。
再者，心墙还使人看不到社会光明的一面。 （存在的危害） 从“怎么办”的角度分论点 （总）那怎样才能拆除心墙呢？
（分）拆除心墙，我们应该抛开嫉妒，宽容待人。
拆除心墙，我们应该抛开自私，坦诚待人。
拆除心墙，我们应该抛开虚伪，真诚待人。 （总）那怎样才能拆除心墙呢？ （分）无形的墙，我们用文明来击垮。
无形的墙，我们用礼貌去瓦解。
无形的墙，我们用宽容来毁灭。
4
拆除心墙，需要抛弃自私。
拆除心墙，需要换位思考。
拆除心墙，需要拥有爱心。
拆除心墙，我们要善于沟通
四、设置、提炼分论点要注意几个细节：
1.注意将论点放在恰当、醒目的位置。中心论点一般放在第一段的末尾，如果句子比较长，还可以单独放一段（第二段）；分论点一般放在每一段的开头。
2.一篇议论文至少要有两个分论点，最好有三到四个。 3.分论点的语言要精练，一般控制在15字内。
4.分论点句子要结构一致，手法一致。如用比喻，就都用结构相同的比喻，使中间几段构成排比或准排比段。
5.每个分论点的论述要合理适度。南师大文学院何永康先生曾经说过： “在高考作文中，由于通篇字数有限，每一小论点的阐述最好控制在260字左右，大体阐述过程是：先用几句话点明分论点，然后再简要地分析议论一番，接下去可联系实际，摆出事实，最后收拢。” 即“提、议、联、结”。
分论点表述的要求：
1．“扣得住”，所列的几个分论点应该从不同角度回答同一问题，分论点的设置要围绕中心论点展开。
2．“分得开”，所列的几个分论点之间界限清楚，不互相交叉重叠，没有包容关系。
3．“排得顺”，所列的几个分论点的先后顺序要合乎逻辑，合乎情理。递进关系的分论点，必须按轻重、先后顺序依次排列。
例如，2006年全国卷二的材料作文，有同学确立了这样的观点：读书是快乐的事，然后确立了三个分论点：
1.读书可以增长知识，充实头脑，一乐。 2.读书是一种高雅的精神活动，二乐。 3.读书可以提高素养，陶冶情操，三乐。
5 上边三个分论点中的第三条，“提高素养”实际包容了第一条的“增长知识，充实头脑”，而“陶冶情操”与“高雅的精神活动”也有交叉，这就造成了逻辑混乱，思路不清
再如，还是上面的论点：读书是快乐的事，有同学确立了以下分论点： 1.读书能使人解脱烦恼，振作精神。
2.读书能使人获得丰富的知识，高度的智慧。 3.读书能使人热爱生活，热爱工作。 4.读书能使人树立远大理想，培养高尚情操
上面的观点中第1点和第3点，有交叉，第1和第2 应该先说2后说1，3和4最好是先说第4，然后再说3 ，如果1和3合并.比较合理的顺序是：
1、读书能使人获得丰富的知识.高度的智慧。
2、读书能使人树立远大理想，培养高尚情操。
3、读书能使人热爱生活，热爱工作
如果所提炼的分论点相互之间是并列关系，那整篇文章就是并列式；如果分论点间是递进关系，全文就是层递式；如果分论点间是正反对比关系，全文就是对照式结构。
附例文：
肩 膀
大山用它的肩膀扛起了长河的落日，显得那么壮美苍茫；大海用它的肩膀托起汹涌波涛，显得那么澎湃激昂；大树用它的肩膀撑起条条枝干，显得那么茂密青翠。人类用肩膀演绎了不同的人生、不同的历史、不同的故事。
肩膀，演绎历史的风云。秦始皇的肩膀应该最宽阔，他把长城连接修筑万里，就像肩膀一样保卫边疆；李白、杜甫的肩膀应该最坚强，他们用自己的肩膀扛起了诗的盛唐；毛主席等老一辈革命家的肩膀应该最智慧，他们的肩膀背着枪，和中国人民一起打出了一个新的中国；邓小平等一代新的领导人的肩膀应该最有力量，他们用“一国两制”促成了香港、澳门的回归。从古到今，有无数英雄用他们的肩膀演绎了中国的历史，那肩膀是如何的宽阔、坚强，如何的有智慧与力量；那肩膀是历史的交响，是智慧的诗篇，是中华民族的象征，是一首唱不完的历史颂歌。
肩膀，演绎完美的人生。当洪战辉面对生活的窘境时，他便用他的肩膀挑起了家庭生活的重担，用他的肩膀背负起了照顾妹妹的责任。生活的不幸，在
6 他的双肩压出了累累血痕，但他都用坚强、勇敢的双肩演绎了一段美丽的人生。当徐本禹走向农村时，他便用他的肩膀扛起了一轮火红的朝阳，给山区的孩子送去温暖，送去知识与未来。他的肩膀可能还不够成熟，他的肩膀可能还不够有力量，但这双肩膀足以感人泪下，催人奋进。他们的肩膀为我们演绎了一个个美丽的人生，诠释了生命的精彩与意义。
肩膀，演绎亲情的故事。我小的时候喜欢坐在爸爸的肩膀上，爸爸就好像巨人，用他的双肩扛起我幼小的心灵。长大一点儿，我喜欢靠在爸爸的肩上，因为有这肩膀，我就不怕坏人欺负，我就有了走好人生路的勇气。
只要你有一双慧眼，你便会发现肩膀的意义和价值，你便会发现它不断演绎着历史的风云、美丽的人生和真挚的亲情。让我们用真情去演绎肩膀的意义吧！
简评: 本文首先从自然的肩膀说起，开篇巧妙。然后引出人类的肩膀，衔接自然。作文主体部分从“肩膀，演绎历史的风云”，“肩膀，演绎完美的人生”，“肩膀，演绎亲情的故事”三个方面抒发对肩膀的理解和赞美，由古到今，由远到近，视角开阔，选材贴切。
读书的艺术
闲时沏上一壶茶，在缕缕轻雾中捧起一本书，品着茶香，嗅着书香，反复咀嚼，品味着每一个字，每一句话„„这便是我闲时的最大乐趣。有人说，读书是一种艺术。是的，读书实在如此。
读书是一种享受生活的艺术。五柳先生“好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食”。当你枯燥烦闷，读书能使你心情愉悦；当你迷茫惆怅时，读书能平静你的心，让你看清前路；当你心情愉快时，读书能让你发现身边更多美好的事物，让你更加享受生活。读书是一种最美丽的享受。“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”
读书是一种提升自我的艺术。“玉不琢不成器，人不学不知道。”读书是一种学习的过程。一本书有一个故事，一个故事叙述一段人生，一段人生折射一个世界。“读万卷书，行万里路”说的正是这个道理。读诗使人高雅，读史使人明智。读每一本书都会有不同的收获。读书能塑造人的精神，升华人的思想。“悬梁刺股”、“萤窗映雪”，自古以来，勤奋读书，提升自我，是很多人的毕生追求。
7 读书是一种充实人生的艺术。没有书的人生就像空心的竹子一样，空洞无物。书本是人生最大的财富。犹太人让孩子们亲吻涂有蜂蜜的书本，是为了让他们记住：书本是甜的，要让甜蜜充满人生就要读书。读书是一本人生最难得的存折，一点一滴地积累，你会发现自己是世界上最富有的人。
读书是一种感悟人生的艺术。读杜甫的诗使人感悟人生的辛酸，读李白的诗使人领悟官场的腐败，读鲁迅的文章使人认清社会的黑暗，读巴金的文章使人看到未来的希望。每一本书都是一个朋友，教会我们如何去看待人生。读书是人生的一门不可缺少的功课，阅读书籍，感悟人生，能助我们走好人生的每一步。
书是灯，读书照亮了前面的路；书是桥，读书接通了彼此的岸；书是帆，读书推动了人生的船。读书是一门人生的艺术，因为读书，人生才更精彩！
沉潜 与 成功
昙花用一年的时间默默酝酿，才换来一夜的风姿绰约；蝉虫用多年的精力地下修炼，才换来响彻四周的引吭高歌；企鹅用竭尽全力地沉潜，才换来迅猛的腾空而起„„自然现象向我们透示着同一个哲理：沉潜是绚烂前的孕育，沉潜是高亢前的酝酿，沉潜是腾飞前的蓄势。
在被动不利的形势下，采用沉潜的策略，往往能化被动为主动，变不利为有利，从而获取成功。从古到今，小到个人，大到国家，无数的事实都为这条哲理作出了令人信服的诠释。
沉潜能使人反败为胜。公元前496年的吴越之战。越国败北，勾践请降。吴王夫差以越王质吴为条件，许降撤兵。于是，勾践一如夫差手下忠实的臣子，听凭夫差呼于车前马后。甚至在夫差犯病时，勾践竟愿亲尝夫差粪便，以配合太医用药。3年后，夫差为勾践的“忠诚”所动，如勾践所愿，终于放他回到了越国。于是，勾践卧薪尝胆，整顿国政，励精图治；招贤礼士，重用能人；发展生产，安富救贫，使越国逐渐走向强盛，20年后，勾践终于像企鹅一样“潜到适当的深度”，举兵攻吴，吴国败北，夫差自刎。
沉潜能使人优秀卓越。康多莉扎·赖斯，这个名字让无数人艳羡而又嫉妒。是的，一个黑皮肤的女人凭什么登上美利坚合众国国务卿的宝座？她出生在种族歧视最严重的阿拉巴马州伯明翰市，但她没有选择屈服，也没有选择用武力抗争，而是选择了像企鹅一样沉潜。严酷的种族歧视让她相信这样一条严峻的真理：黑人的孩子只有做得比白人孩手优秀两倍，他们才能平等；优秀三倍，
8 才能超过对方。于是多年之后，她凭借全面优秀的素质、丰富的知识和卓越的能力大展鸿图，在美国政坛画出“一道完美的 ”人生“弧线”。
沉潜能使国家走向复兴。当年，邓小平同志根据复杂的国际形势，根据中国处于社会主义初级阶段这一现实和面临的任务，高瞻远瞩。提出了“韬光养晦，有所作为”的国家发展战略，使中国经济走向了高速发展的快车道。作为一个发展中国家，我们不可事事都锋芒毕露。甚至以一种“大国主义心态”处理国际问题，热衷于在国际“带动”和“领导”作用，事事想冲在前面，那样就可能引起本可避免的、不必要的对抗。倘若我们当初不是像企鹅一样奋力沉潜，韬光养晦，能取得今天如此辉煌的成就吗？
沉潜不是消极等待，而是像昙花一样不懈地蓄积养分；沉潜不是贪图安逸，而是像蝉虫一样默默地磨砺自强；沉潜不是忍气吞声，而是像企鹅一样奋力地下潜蓄势。它虽然充满寂寞与痛苦，却能让养分变得充足，力量变得强大，结果变得精彩。
把沉潜作为我们人生的策略吧!不管目前我们的处境多么艰难。形势多么被动，条件多么恶劣，只要我们有了企鹅的智慧，就一定能“腾空而起”，抵达看似遥不可及的彼岸。
【点评】
本文围绕“为什么要沉潜”开启思路：开头第
一、二自然段以自然现象类比沉潜与成功的关系，阐释了沉潜的意义；中间部分三个分论点从个人到国家，角度合理，具有广泛代表性和说服力，论据确凿；后面两个自然段紧扣开头进行类比辩证分析，照应材料，总收全文。全篇脉络清晰，结构完整、匀称自然，开头和结尾排比运用恰当，语言有文采。
人生的深度决定人生的高度
喷薄而出的海啸蓄势在大海的深处，震烁天地的雷电酝酿在云层的深处，参天屹立的大树扎根在泥土的深处。自然的力量大都来自于自然的深处，而我们人生的力量又源于何处呢？
毋庸置疑，它来源于我们人生沉潜的深度。换句话说，我们沉潜的深度给了我们人生中最关键的力量，而关键的力量决定了我们人生的高度。
沉潜深度源自持之以恒的毅力。俗话说：“水滴石穿，绳锯木断。”水滴的力量来源于它们将自己沉潜在时间的长河中，日复一日，终成穿石壮举；细绳的力量来自于它们将自己捆绑在岁月的车轮上，一次又一次，终成断木伟业。
9 俄国著名画家列宾为了画好那幅《涅瓦河边的普希金》，阅读了大量有关的历史书籍和诗作，进行了长时间的构思，画了数百张草图。他不断描绘，反复修改，为了完成一幅理想的画作，他竟花去了20年。20年的描描绘绘多么枯躁，可列宾坚持了下来；20年的涂涂抹抹多么耗费心血，可列宾沉潜了下来。列宾用20年的光阴展示了他人生沉潜的深度。
沉潜深度源自始终如一的专注。人的生命是有限的，精力是有限的，只有专注才能将人的力量发挥到极致。人们常说“上有天堂，下有苏杭”，“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”，可有人偏偏不为之所动。著名昆虫学家洪式闾在杭大工作期间，潜心科研，身在西湖边，竟十多年不曾游览西湖。他说：“天下美的东西太多，而我的事情更多。”古人云：“性痴，则志凝。”而洪式闾正是用他的性痴去挖掘他人生的深度，这样的深度美足以让西子湖黯然失色。
沉潜深度源自不畏困难的勇气。人生的道路蜿蜒曲折，荆棘丛生，只有具备开拓进取的勇气才能无往不前。阴冷、肮脏、潮湿的实验室可以让仪器失灵，可以使人的健康受损，但从未动摇过居里夫人投身科学研究的信念。居里夫人 1899年2月6日的工作日记上记下了室温：摄氏六度，然后在旁边一连打了十个惊叹号，表示了她征服任何困难的决心。玛丽.居里夫人，一个女子，一个科学家，更是一个勇者。她的人生深度在她战胜了一个又一个困难后，在打下的一个又一个惊叹号中延伸。
没有深潜入水，企鹅就不会有破水而出、登上陆地的力量，也就没有了那一道优美的经线；同样，如果没有深潜的功夫，一个人就只能永远漂浮在人生的长河中随波逐流，永远无法登上属于自己的陆地，更无法飞上属于自己的天空。
冰冻三尺，非一日之寒，长江万丈，非一川之功。我们的深潜需要我们的毅力，我们的专注，我们的勇气。有了这些，那么就让时间去蓄积我们的能量，让生活去酝酿我们的爆发。只有冲天而起的那一刻，才是我们创造人生新高度的时刻，才是显示“沉潜”巨大力量的时刻。
阅读是一种孤独
曾经读过著名女作家毕淑敏的《阅读是一种孤独》的文章，“阅读是一种孤独”，也是我对阅读的一点看法。
10 阅读是一种环境上的孤独。当我们捧读一本书，徜徉在字里行间时，我们与文本对话，与书中人物对话，与作者对话，这时我们需要环境的清幽。嘈杂的环境固然也能读进去，但很难走出来。阅读需要一个宁静温馨的氛围，一个无人打扰的“世外桃源”。曾记否，夜深人静、细雨如丝的夜晚，我们坐在椅上，品一杯香茗，与书相拥，思绪在文字间游走，情感在文字间跌宕，这样的夜晚是何等惬意！曾记否，在孤灯相伴的夜晚，读孔孟言、悟李杜诗、品刘墉文、赏清玄章，积智慧之沙建文学之塔，感悟文学之纯美，悟得人生之真谛的思路过程！
阅读是一种心理上的孤独。“宁静致远”是一种大境界。阅读，同样需要一种境界，那就是心理上的孤独。所谓心理上的孤独，并不是说心理上的孤僻，而是阅读时需要达到的一种境界。祛除芜杂的思想，净化心灵的空间，是阅读需要的一种境界。不管是浏览，还是精读，都要有一种心理孤独的境界。这样，才能真正咀嚼文字的魅力，才能真正走进作者给我们营建的思想空间。
阅读是一种精神上的孤独。古今中外，凡是成大事者，无一不是精神上的强者。阅读，是一种获取知识的渠道，是一种丰厚人生积淀的好方法。书籍是人类最好的精神朋友，是至高无上的朋友。人世间，很多事情都是得失参半，当你得到其中的一部分时，同时也意味着失去了一些东西。阅读也是这样。当你在享受读书带给你的快乐时，你也失去了与朋友觥筹交错、推杯换盏的时刻。但作为一个真正读书的人，不因失去这样的机会而惋惜，而是更加庆幸失去了这样的机会，因为他们深知阅读是一种精神上的孤独，没有精神上的孤独，也就不是真正的阅读，只有在精神领域全方位地阅读，才是阅读的真正要义。
阅读是一种孤独，一种环境、心理、精神上的孤独。这样的孤独，是大智慧的孤独，我喜欢这样的孤独！
阅读就是孤独！孤独时，我懂得了阅读！
忙，不亦乐乎
忙，是人生中一个个步骤，每个人所忙的事务不同，但是不能是碌碌无为地白忙，要忙就忙得精彩，忙得不亦乐乎。
忙是问号。忙看似简单，其中却大有学问。忙是人生中不可缺少的一部分，但是怎么才能忙出精彩，忙得不亦乐乎，却并不简单。人生如同一张地图，我们一直在自己的地图上行走，时不时眼前就出现一个十字路口。我们该向哪儿？面对那纵轴横轴相交的十字路口，我们该怎样选择?不急，静下心来分析一下，
11 选择适合自己的坐标轴才是最重要的。忙就是如此，选择自己该忙的才能忙得有意义。忙是问号，这个问号一直提醒我们要忙得有意义，忙得不亦乐乎。
忙是省略号。四季在有规律地进行着冷暖交替，大自然就一直按照这样的规律不停地忙，人们亦如此。为自己找一个目标，为目标而不停地忙，让这种忙一直忙下去。当目标已达成，那么再找一个目标，继续这样忙，就像省略号一样，毫无休止地忙下去。翻开历史的长卷，我们看到牛顿在忙着他的实验，爱迪生在忙着思考，徐霞客在忙着记载游玩，李时珍在忙着编写《本草纲目》。再看那位以笔为刀枪的充满着朝气与力量的文学泰斗鲁迅，他正忙着用他独有的刀和枪不停地奋斗。忙是省略号，确定了一个目标那么就一直忙下去吧!这样的忙一定会忙出生命灵动的色彩。
忙是惊叹号。世上的人都在忙着自己的事，大自然亦如此，小蜜蜂在忙，以蜂蜜为回报。那么人呢?居里夫人的忙，以放射性元素的发现而得到了圆满的休止符；爱因斯坦在忙，以相对论的问世而画上了惊叹号；李白的忙，以那豪放的诗歌而有了很大的成功；张衡的忙，因为那地动仪的问世而让人仰慕。每个人都应该有效率地忙，而不是整天碌碌无为地白忙。人生是有限的、短暂的，因此，每个人都应该在有限的生命里忙出属于他的惊叹号，忙出他的人生精彩篇章。
忙是万物、世界、人生中不可或缺的一部分。作为这世上最高级动物的我们，在忙什么呢?我们要忙得有意义，有价值，我们要忙出属于我们的精彩。我们的忙，不能永远是问号，而应是省略号，是感叹号。
忙，就要忙得精彩，忙得不亦乐乎。
我想握住你的手
握手，一种再平常不过的礼仪。握手，让熟悉的感情变得更加深厚。
我想握住你的手，我最慈祥的妈妈。是您，给了我享受阳光雨露的生命。从十月怀胎到呱呱落地，您满怀兴奋、期待和不安走过了多少个白天和黑夜。无声的泪水浸透365个不眠的日子，那是您作为一个完整女人幸福的眼泪，也是您忍受了多少辛酸和痛苦的眼泪。当新生的生命在您的呵护下一天天地长大，您的生命却也在一天天老去。无私的母爱化成了您的子女健康成长的甘甜乳汁，却也在您的额头深深地刻下了一条条岁月的皱痕。都说母爱是世界上最伟大的爱，那么，我最慈祥的妈妈，就让我紧紧地握着您的手，看那爬满老茧的手有过我多少成长的痕迹，心里面一次次地感受着您给予我的最伟大的爱。
12 然后，我就可以忘却这一路上所有的泪水和伤痕，再一次静静地享受着阳光和雨露。
我想握住你的手，我最慈爱的爸爸。是您，给了我行走的力量和勇气。依稀记得，儿时刚学走路，每一次我摔倒了，您并不是立刻就拉我起来，而是一边安慰我别哭，一边鼓励我自己站起来。您说“男子汉，要自己学会走路，摔倒了，就要自己站起来” 。虽然那时我根本就听不懂您的意思，但是，当我真的自己站了起来以后，您那满面的笑容让我忘记了摔倒时的疼痛。并且在以后，每次摔倒以后，我都学会自己站了起来。都说“知子莫如父”，也许曾经年少的我并不是真的理解了父亲，但随着我一天天长大，我也便开始懂得了父亲那些话，看似简单却又是多么的意味深长！
我想握住你的手，我最可敬的老师。是你们，传授给了我宝贵的知识，让我从一个无知的小孩长成了一个懂事的年轻人。从教会我读懂书本上的每一个汉字、每一行句子，到让我读懂社会这本无字“天书”，多少个清晨和午夜，多少滴汗水和眼泪，多少份操劳和期待，从你们的青春到生命划上圆满句号的那一瞬间，始终延续在那三尺讲台上。如果握手可以表达我对你们真切的感恩，请让我紧紧地握住你们的双手，就这样，握一辈子。所有的感恩，但愿都能化成最本真的祝福，祝福老师一生平安。
握手，让我们的世界变得更加的美好！
不要轻易说“不”
当暴风雨猛然袭来时，青松并没有轻易说“不”，而是更加挺直了腰板；当凛冽的北风开始肆虐时，梅花并没有轻易说“不”，而是吐出了缕缕幽香；当生活骤然激起了涟漪、刮起狂澜时，或许我们也曾迷茫，也曾徘徊，也曾担忧，但请记住：不要轻易说“不”，我们不能在风雨还没吹倒自己之前就先压倒自己。
不要轻易说“不”，不管身体遭受怎样大的打击。一直很钦慕那位敢在大殿上力排众议的司马迁，他一直深信李陵不会叛汉，所以他理直气壮地替李陵辩解。虽然触犯了龙颜，身体备受摧残，精神压抑，但他并没有轻易说“不”，而是选择握起了那杆沉甸甸的铁笔，于书案旁奋笔疾书。终于，一部“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的大著作在他手中完成。于是，他的事迹彪炳史册，名字流传千年。人们铭记着他在身心遭受打击下，却依然没有轻易说“不”的英雄气概。
13 不要轻易说“不”，哪怕曾经如何繁荣昌盛一时。无法忘记清朝，那一段用血泪铸成的闭关锁国的历史。曾经，我们繁荣昌盛，是世界著名的商品都会；曾经，我们拥有许多外国人梦寐以求的财富；曾经，我们受世人瞩目，中华之物受世人垂涎。但我们却“聪明”地关起了大门，锁住了自己，认为天朝地大物博，应有尽有。对一切外来文化、外来技术都轻易说“不”，并将其称为奇淫洋技。因为轻易说“不”，我们拒绝了太多有利的东西，也错过了太多美好的机遇。于是，短短几十年的拒绝，导致我们落后了一百多年！
不要轻易说“不”，即使拼命挣扎在生死的边缘。当地震突然袭击了四川——这个素被誉为“天府之国”的地方时，多少人被掩埋在断壁残垣、乱石废墟中。生命危在旦夕，但大家都没有轻易说“不”，依然抱着最大的希望，以最乐观的心态面对。于是，生命的奇迹就这样创造了。96小时、129小时、176小时，最长时间的存活，这难道不是他们不轻易说“不”的最有说服力的证据吗？不要轻易说“不”，即使是处于灾难关头、生死边缘，也要坚信我能行。
生活不会总是一帆风顺的，偶尔也要吹一下风，淋一下雨，但无论在何时，处于何种境界，我们也不能轻易说“不”。
不要轻易说“不”，我们会看到坚强意志所焕发的魅力；不要轻易说“不”，我们会更好地把握前进的方向；不要轻易说“不”，生命才能创造出更大的奇迹。
理想的阶梯
青年最爱谈理想，青年最苦恼的是理想和现实常常有矛盾。
有的青年虽有理想，但刻苦勤奋不足；有的也很想为理想努力，但不能抓紧一点一滴的时间；有的自以为条件差，岗位平凡，无用武之地，不能充分发挥主观能动作用。结果，常常在碌碌无为的苦闷中慨叹蹉跎。
奋斗，是实现理想的阶梯。离开奋斗，理想就只能是幻想而已。有理想的青年，都应从眼前的现实起步，以非常艰苦的奋斗，作为通往理想境界的阶梯。
理想的阶梯，属于刻苦勤奋的人。马克思为实现解放全人类的崇高理想奋斗一生。他积极投身于火热的工人运动，研读无数种著作，学会了欧洲好几个国家的语言。他不断在图书馆钻研，数十年如一日，座位下的地面竟然磨掉一层。化学家诺贝尔为减轻工地上挖土工人的繁重劳动，决心发明炸药。废寝忘食，四年里做了几百次试验。最后一次试验时，他聚精会神地盯着燃延的导火
14 线。一声巨响，在旁的人们惊叫：“诺贝尔完了！”诺贝尔却从浓烟中跳出来，面孔乌黑，身上还带着血，兴奋地狂呼：“成功了！”那些杰出的人物正是被一种崇高的目标所鼓舞，才产生了惊人的毅力与忘我的精神。是理想的浪涛激励着他们去刻苦奋斗。今天，我们为实现四化而奋斗，这是中华民族空前的事业，其任务之艰，难度之大，更需要亿万人民，特别是青年，百折不回地艰苦奋斗。有志于为这一崇高理想而奋斗的青年要敢于面对现实，不怕一切艰难困苦，不怨天尤人，以凌云的壮志，用刻苦勤奋的汗水浇开灿烂的理想之花。
理想的阶梯，属于珍惜时间的人。富兰克林有句名言：“你热爱生命吗？那么别浪费时间，因为时间是组成生命的材料。”许多科学家、文艺家都是同时间赛跑的能手。爱迪生一生有一千多项发明。这无数次试验的时间从哪里来？就是从常常连续工作两天三天的极度紧张中挤出来的。鲁迅以“时间就是生命”的格言律己，从事无产阶级文学艺术事业30年，视时间如生命，笔耕不辍。巴尔扎克用如痴如狂的拼劲，每天奋笔疾书十六七个小时，即使累得手臂疼痛，双眼流泪，也不肯浪费一刻时间。他一生留下为人民深深喜爱的巨著《人间喜剧》，共九十四部小说。这些血汗的结晶不正是时间与生命的光辉记录吗？
时间的流逝是无情的，可怕的。人生七十古来稀，三分之一要睡去，再除去幼年玩耍的时间，学习与工作大约只有三十几年，一万多天。虚度一日就等于耗费生命的万分之一。朱自清在散文《匆匆》中说：“洗手的时候，日子从水盆里过去；吃饭的时候，日子从饭碗里过去；默默时，便从凝然的双眼前过去。我觉察他去的匆匆了，伸出手遮挽时，他又从遮挽着的手边过去，„„”可是，有人甚至从未想过遮挽一下时光呢。对时间的态度，可以检验一个人的世界观。没有理想的人，不懂人生的意义，自然不爱惜时间。真正有理想的人，必定珍惜一分一秒，因为每一瞬间的奋斗都关系着目标的实现。
理想的阶梯，属于迎难而上的人。奋斗的必要，正是由于困难的存在。在通往四化的征途上，坎坷、曲折、荆棘、浪涛是不会少的。幻想一切都顺顺利利，就等于在四化面前止步。有的青年埋怨条件差。这也许是事实。但今天的处境，总不致像伽利略、布鲁诺那样冒着受宗教极刑的危险，总不致像高尔基那样在老板的皮鞭下学写作吧。艰苦的环境更能激发有理想的人奋发向上。高尔基从小饱尝人间的辛酸，旧社会血泪的鞭笞铸成了他伟大的心灵。他坚持在敌人的明枪暗箭下写作，在饥饿与死亡的威胁中战斗，为了共产主义事业，不在任何艰难困苦中屈服、畏缩，永远像海燕一样在雷鸣电闪中展翅翱翔。相比
15 之下，我们的困难又算什么呢？有的青年埋怨自己的岗位平凡。这也可能是事实。但革命事业需要三百六十行，绝大多数人都要在平凡岗位上工作。无志之人，将使生命比岗位更平凡；有志之人，将在平凡岗位上成功。华罗庚年轻时在一个中学干杂活，夜间在如豆的昏黄油灯下演算，打下牢固的根基，后来才成为著名的数学家。开普勒长期操劳杂役，业余苦钻，发现了行星运动三大定律。道尔顿是中学教员，爱因斯坦是小职员，那些发明纺织机、蒸汽机、飞机、火车的，他们的职业、岗位不也都很平凡吗？可见问题不在于岗位，而在于有没有真正的崇高理想和为这理想而奋斗不息的顽强精神。一个有理想有抱负的青年，决不应让困难攫住自己的心灵，而要在奋斗中舒展自己的双臂。当为崇高理想而奋斗一生的双臂收拢时，抱住的必将是令人欣慰的硕果。
奋斗，是改变现实的杠杆，是亿万人民共攀四化高峰的坚实阶梯。只有以不懈的韧劲，一级级攀登，才能一步步接近那光辉灿烂的理想高峰。让我们在四化的伟大征途上谱写出自己的奋斗之歌吧。
