如何给议论文设置分论点
在议论文写作中，同学们时常犯这样的毛病：一篇文章在亮出观点之后，接下来便是举例，举了一个又一个，看看字数差不多了，便收尾简单照应一下中心论点。结果形成了“论点+论据”的格局，这样的文章，再好也只能是勉强及格。
当一篇议论文的中心论点明确之后，如何准确地分解成几个分论点，这是写好议论文的一个重要环节。分论点是与中心论点相对而言的，但又从属于中心论点，为论证中心论点而服务。一篇文章围绕中心论点，一般要分解出两个以上的分论点，这样既摆事实，又讲道理，论证层次分明，文章才有说服力；如果不设置分论点，或者分论点设置得不好，中心论点就得不到有力的证明。那么，如何设置分论点呢？这一节课我们一起探讨几种常用的设置分论点的技巧。
(一)、并列式分论点 1.方法讲解
先看一个大家都熟悉的例子：《谈骨气》（吴晗作），“谈骨气”是一个论题型的标题，可谈的东西很多，但作者从孟子的名言入手，认为只要做到“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”三者中之一的就是“大丈夫”，就是有骨气的人，而这类人古往今来，不胜枚举。因此作者把“中国人是有骨气的”定为全文的中心论点，并把它切割成三个分论点，来有力地支撑这个中心论点。
中心论点：中国人是有骨气的
分论点① 富贵不能淫：文天祥宁死不屈，拒绝高官厚禄 分论点② 贫贱不能移：古代一贫者宁可饿死，不受嗟来之食 分论点③ 威武不能屈：闻一多面对国民党手枪，拍案而起
为了有力地论述“中国人是有骨气的”这个中心论点，作者从经济利益、人格尊严、个人安危三个方面入手，并举出典型的事例，使每一个分论点都强有力地证明了文章的中心论点。
并列式分解就是从不同的侧面横向展开来分解中心论点。历来我们都将议论文分为提出问题（是什么）、分析问题（为什么）和解决问题（怎么做）三部分，但是我们不一定要将这三个问题都阐释清楚，可以择取其中之一，从不同侧面来展开。《谈骨气》就是针对“是什么”这一部分设置了三个并列的分论点。
2.例文分析
让学生说一说例文中哪几篇采用了并列式的分论点，并说一说各是针对哪一部分设置的分论点。 明确：例文
1、例文
2、例文3采用了并列式的分论点，例文1针对“是什么”设置分论点，例文2针对“为什么”设置分论点，例文3针对“怎么做”设置分论点。
3、注意
设置并列式的分论点必须从同一个角度或同一个方面对中心论点进行分解；这几个并列的分论点不能重复，不能交叉，不能包含；并列式的分论点应追求句式一致，形式整齐。
设置并列式分论点的好处在于能多角度、多方位地论述观点，使文章条理清晰，论述充分，避免了论述片面、空泛的不足。
4、练习（1）给《找准人生的目标》设置并列式的分论点（“怎么样”的角度）
①找准人生的目标要有自知之明
②找准人生的目标要切合社会实际
③找准人生的目标还要勇于实践
（2）给中心论点“我与你为邻，歌声伴我茁壮成长”设置并列式的分论点（“是什么”的角度） ①音乐，你是一个爱玩的大姐姐，童年的时候，常常牵着我的手畅游这缤纷的世界 ②音乐，你是一个坚强的大哥哥，教会了我勇敢的面对人生中的种种困难挫折 ③音乐，你是一位爱国的老伯伯，让我胸中常怀爱国之心
（二）、层进式分论点 1.方法讲解
人们认识事物，看待问题是有一定的层次规律的，事物和问题的本身也并非平板一块，有着自身的种种逻辑关系，因此，写作议论文时常常要求我们不断延伸拓展，逐层揭示事物发展的规律。这就宜建立层进式的分论点。这种层进既可以表现在结构层次上，也可表现在思想内容上。
例：文题——《谈惜时》 中心论点：我们应该珍惜时间
分论点① 珍惜时间是珍惜生命的表现。（思想认识）(是什么? ) 分论点② 珍惜时间是学有所成的保证。（作用） (为什么?)
1 分论点③ 珍惜时间应落实到行动中去。（做法） (怎么做?) “我们应该珍惜时间”这一中心论点，其实包含着三层含义：（1）是什么，（2）为什么，（3）怎么做。他们之间是有一定的逻辑关系的，只有先有了正确的思想认识，才能认清其意义和作用，才会把“惜时”化为自觉的行动。
再看一个例子：《说节俭》，可以先确立一个中心论点，教育广大青年勿忘节俭精神。这是针对当今青年学生生活奢侈浪费的现象有感而发的，因此，论述时把“对青年学生的劝导”放在最后，也就是最应强调突出的一层，前面再设置两层作为铺垫，于是又可切割成在内容上逐层深入的三个层进式的分论点：
中心论点：节俭精神不可丢
分论点① 节俭是古圣今贤提倡的美德 分论点② 当今社会仍需提倡节俭
分论点③ 我们青年学生尤其应该提倡节俭 （以上三个分论点在内容上逐层深入。）
上面两个例子，一个属于结构上的层进式分层论证，一个属于内容上的层进式分层论证。
2.例文分析
让学生说一说例文中哪一篇文章采用了层进式的分论点，并指明是属于结构上还是属于内容上的层进式分论点。
明确：例文4采用了层进式的分论点，是属于结构层次上的层进式分论点,按照“是什么”——“为什么”——“怎么做”的逻辑顺序设置分论点的。
3、注意
属于结构层次上的层进式分论点必须严格按照“是什么”——“为什么”——“怎么做”的逻辑顺序设置三个分论点，属于内容上的层进式的分论点必须具有在内容上层层深入的特点。
设置层进式的分论点的好处在于能使说理透彻，逻辑思路清晰；能使文章分析层次清楚，更好地显示分析论证的条理性和深刻性。
4、练习
（1）给中心论点“风度也是一种成功”设置结构上的层进式分论点 如论点：风度也是一种成功 分论点：
①风度是一种美德，一种富有教养的臻于完善的气质和风采。（风度是什么，揭示风度的内涵）
②有了风度，能受到别人的尊重，人与人之间增进爱心，有利于和睦相处。（拥有风度的意义何在，风度有何重要性）
③要有风度，须加强道德情操的修养，摒弃粗俗言行，自觉培养良好的习惯。（怎样才能拥有风度，具体做法是什么）
（2）题目为《在困难面前》，请设置内容上的层进式分论点
①要承认困难，因为困难无处不在、无时不有 ②要不怕困难，因为困难像弹簧，你强它就弱 ③要分析研究困难，千方百计的战胜困难
附议论文例文
例文1
读书的艺术
闲时沏上一壶茶，在缕缕轻雾中捧起一本书，品着茶香，嗅着书香，反复咀嚼，品味着每一个字，每一句话„„这便是我闲时的最大乐趣。有人说，读书是一种艺术。是的，读书实在如此。
读书是一种享受生活的艺术。五柳先生“好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食”。当你枯燥烦闷，读书能使你心情愉悦；当你迷茫惆怅时，读书能平静你的心，让你看清前路；当你心情愉快时，读书能让你发现身边更多美好的事物，让你更加享受生活。读书是一种最美丽的享受。“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”
读书是一种提升自我的艺术。“玉不琢不成器，人不学不知道。”读书是一种学习的过程。一本书有一个故事，一个故事叙述一段人生，一段人生折射一个世界。“读万卷书，行万里路”说的正是这个道理。读诗使人高雅，读史使人明智。读每一本书都会有不同的收获。“悬梁刺股”、“萤窗映雪”，自古以来，勤奋读书，提升自我是每一个人的毕生追求。读书是一种最优雅的素质，能塑造人的精神，升华人的思想。
2 读书是一种充实人生的艺术。没有书的人生就像空心的竹子一样，空洞无物。书本是人生最大的财富。犹太人让孩子们亲吻涂有蜂蜜的书本，是为了让他们记住：书本是甜的，要让甜蜜充满人生就要读书。读书是一本人生最难得的存折，一点一滴地积累，你会发现自己是世界上最富有的人。
读书是一种感悟人生的艺术。读杜甫的诗使人感悟人生的辛酸，读李白的诗使人领悟官场的腐败，读鲁迅的文章使人认清社会的黑暗，读巴金的文章使人感到未来的希望。每一本书都是一个朋友，教会我们如何去看待人生。读书是人生的一门最不缺少的功课，阅读书籍，感悟人生，助我们走好人生的每一步。
书是灯，读书照亮了前面的路；书是桥，读书接通了彼此的岸；书是帆，读书推动了人生的船。读书是一门人生的艺术，因为读书，人生才更精彩！ 例文2
读书是快乐的
养性莫若修身，至乐莫若读书。
喧闹和繁杂已经成为现代人生活的主旋律，人和人的碰撞，人和物的磨擦是人们无从逃避的必修课，社会的快节奏、生活的多样化给人们带来许多诱惑和惊喜的同时，也带来了焦虑和烦恼——心灵，时常被揉搓得疲惫不堪。我们该到哪里去找心灵的憩息地呢？有人选择轻歌曼舞的筵席，有人选择五光十色的荧屏，有人选择费心劳神的麻牌，但我要说一方有书的天地，是更适宜我们心灵憩息的乐园。
读书之乐，得于目而富于心，愈久愈深。古人云：书中日月长。书中有秦汉的冷月，唐宋的歌舞，明清的悲歌，将世事沧桑、人生百态尽展眼底。在有月或没月的夜晚，去会见曹雪芹，去访问罗贯中，去聆听鲁迅的教诲，瞬间完全进入了心灵被净化的状态。以书为伍，少了一分浮躁，多了一分沉静；少了一分庸俗，多了一分儒雅；少了一分愚蠢，多了一分睿智。仿佛与对贤相对而坐，感到心灵充实丰盈，思想豁然开朗。
读书之益，增知，获趣，致雅。打开一部史书，犹如展开一部历史的长卷谛听历史的脉搏，咀嚼人生的甘苦；翻开一册文学经典，如同走进一片风景胜地，诗情画意呼之欲出。李白的孤傲，陈子昂的愁怀，鲁迅的激昂，朱自清的深情，梁实秋的淡雅，一一呈现在面前，心境与文学互为水乳，不由自主地跟随作者进入了如诗如画的意境。古贤今哲所论述的广泛空间，纵横万里，上下千年，读之陶冶性情，益人心智，发人深思。
读书之喜，结良师益友。书是良师，读旧书如见故人，看新书如遇新知。以书为师似与先贤对话，如同今哲低语，以明净的心灵与智者娓娓道来，忘记了一切得失荣辱，有的只是一分恬淡求知的心境，一颗祈求解读人生的心灵，让心绪得到安祥和宁静。书又是益友，痛苦时，书给你安慰；消沉时，书使你振作；迷茫时，书给你方向。与书为伍，如有良师益友指路导航，目光可以穿越历史的漫长隧道，透彻人生的真谛。
我们的心灵需要文化的浸润滋养，读书不仅需要时间，更需要心境。只要有心读书，便可忙里偷闲。人人都知道开卷有益，但忙人与书无缘，俗人与书无分，若非有意有情，很难与书结为“百年之好”。没有阅读的人生是残缺的人生，学会了读书，就学会的了沉静心灵，参悟人生，拥抱生活。
让读书成为生活的一部分，增知，修心，养性，致雅，我们何乐而不为呢？
[写法指引]文章开头引用戚继光的名言“养性莫若修身，至乐莫若读书”，打出了一面鲜明的旗帜。主体部分从“为什么”的角度，将中心论点分解成三个分论点：读书之乐，得于目而富于心，愈久愈深；读书之益，增知，获趣，致雅；读书之益，增知，获趣，致雅；读书之喜，结良师益友。结尾照应开头之意，以反问出之，收束干脆利落。
作者在语言的准确性和形象感方面用足了功夫：写读书之乐，则有“书中有秦汉的冷月，唐宋的歌舞，明清的悲歌”；写读书之益，则有“陶冶性情，益人心智，发人深思”；写读书之获，则有“沉静心灵，参悟人生，拥抱生活”。丰富而畅达的比喻、排比，尽显作者表达个性。 例文3
诗意地生活
3 海德格尔说：“人应当诗意地栖居。”当飞鸟翱翔于天际，当鲜花盛开于大地，当人们脸上绽放出微笑，诗意便开始在生活中流淌。人应当诗意地生活。
诗意地生活，源自人们内心的和谐。季羡林曾说过：真正的和谐是人内心的和谐。“真正的和谐是人内心的和谐。”试想，一个内心浑浊不堪的人如何能够让生活充满诗意呢？一个人的生活态度往往是其内心的真实反映。故如水般澄澈的林妹妹幽居在潇湘馆，在那一丛青翠的绿竹下迎风洒泪，对月抒怀，吟出一句句轻巧奇谲的诗。而浑身散发着酒肉臭的薛蟠却只懂得猜拳行令，信口开河胡诌些“一个蚊子哼哼哼”的荤段子。内心和谐，充溢着对万物的爱的人才可以诗意地生活。特蕾莎修女给每一个穷人带去关爱，爱让她的生活充满诗意；皮埃尔神父为无家可归者送去温暖，关怀让他的生活充满诗意；袁隆平院士为饥饿中的人们送去希望，爱让他的生活充满诗意。当人们内心和谐，带着对万物的爱去生活，人们才可以学会如何诗意地生活。
诗意地生活，人们需要从阅读中汲取养料。让阅读成为生活的一部分，生活才可以变得诗意。当人们从儒、道、墨法的典籍中探究为人之道，当人们从司马迁的竹简中开启历史的明镜，当人们从唐宋八大家的作品里顿悟文章之法，智慧便开始滋润人们干涸的灵魂，给灵魂注入诗意。当人们从陶渊明的菊花中思索隐逸之士的情怀，当人们从史铁生的地坛中感念生与死的变迁，当人们从卢梭的瓦尔登湖畔拾获人生的宁静，思维便开始给心灵插上翅膀，让心灵翱翔于诗意的天空。从阅读中收获智慧，从阅读中学会思考，人们才能懂得诗意的生活。
诗意地生活，人们需要让自然抚慰自己浮躁的心灵。现代人的生活充斥着为了生计和未来的奔波，充斥着嘈杂的汽笛声与喧闹声，充斥着人与人之间的冷漠与戒备。人们需要在清风的吹拂下，在小鸟啁啾中找回生活的诗意。莽莽苍苍的森林给诗意栖居的莎士比亚带来了浓郁忧伤的情怀，潺潺流动的多瑙河给施特劳斯家族带来了优美的音韵，古老沧桑的凤凰古城给诗意栖居的沈从文带来了历史的质朴与深刻。自然的灵动与纯净，让人们更加诗意地生活。
当人们内心和谐，带着爱心去生活，当人们从阅读中获取智慧与思绪，当人们到自然中寻找抚慰，人们才可以如刘禹锡在《陋室铭》中所写，诗意地生活。 例文4.鸟的评说
麻雀讥笑燕子怕冷，燕子就笑黄鹂虚有其表；百灵鸟歌声悦耳动听，却被黄鹂说成动机不纯，鹦鹉学人说话，却被百灵嘲笑为无原则的家伙••••••寓言诗《鸟的评说》，引起我们的深思，嫉妒而不正视别人的优点，是我们成长发展的大敌。要取得成功，必须虚怀若谷，博采众长。
虚怀若谷，是人高尚情操的表现，也只有具备了这一点，才是健康的品格。三国周瑜，年少有为、才智过人，可堪称一代儒将。可是面对足智多谋“运筹帷幄决胜千里之外”的诸葛孔明，周瑜不是向他学习，而是嫉妒诸葛亮的才华，不肯承认诸葛亮比自己棋高一着的事实，反而发出“既生瑜，何生亮”的感叹，最终忧郁而死。这一史实说明了嫉妒的危害，它就象绊脚石，阻碍了我们发展，使我们不能清醒的认识自己的缺点，更不利于健康品德的形成。
一个人如是，一个国家也如是，想要发展，必须博采各国之长，正视自己的不足。历史给我们的教训是深刻的。十年浩劫结束，邓小平领导人民拨乱反正，提出改革开放，发展生产力，吸收外国先进经验的政策，使神州大地再次呈现出勃勃生机，这不是承认别人的优点，虚心学习，不嫉妒的结果吗？两者比较，道理昭然若揭。
“海纳百川有容乃大”作为青少年，我们应当不嫉妒别人的优点和成功，而应当虚心向别人学习，靠自己的努力创一番天地，作为发展中国家的中国，在商品经济的大潮里，我们的经验还很不足，必须向外国吸收成功的经验，这才是明智的做法。
