《说教材】
我说课的内容是人教版小学语文六年级上册第八组中的第一篇课文《伯牙绝弦》。《伯牙绝弦》是一篇文言文，选自《列子•汤问》，叙述的是春秋时期，俞伯牙与钟子期一段千古流传的故事。讲述的是俞伯牙善于鼓琴，钟子期善于听琴，伯牙以子期为知音，后来子期不幸身亡，伯牙悲痛欲绝，将琴摔碎，立志再不鼓琴。本文行文简洁、流畅，只有短短77个字，共5句话，第1句总起，第
2、
3、4句顺承而下，第5句急转而合。 【说设计理念】
文言文是一种传承祖国灿烂文化的载体。本设计借助文言文文本的特征，在教学中坚持自学为主，重点指导朗读和背诵，强化感悟、注重积累的策略，采用情景引领，以读为本，相机点拨，拓展积淀的方式，带领学生去读去思考去吸取，力图让学生体验到学习古文的乐趣。 【说学情】
学习本文是学生第二次接触文言文，学习本文首先要指导学生把文章读正确、流利，特别注意停顿要恰当。学生读通顺后根据注释、插图并联系上下文，能了解文句大意，老师重点指导朗读、背诵课文，在读中感受朋友间相互理解和欣赏的真挚友情。 【说教法学法】
本课内容比较短小、浅显，因此，我采取了“以读代讲”法、“情境感悟”法和“点拨引导法”。本课教学立足于语言文字，让学生品味词句，在朗读中感悟伯牙和子期的真挚情感在创设的高山流水情境中，再一次感受友情的美好和艺术的魅力在学习过程中，教师做好引导者，共同参与者的角色，引领学生走进文本。现代教育倡导把学习的主动权交给学生，强调学生是学习和发展的主体，语文课堂应该平等对话，有效教学因此我采用“自读自悟”，渗透“读，思，议，悟”等学法。 【说教学目标】
根据新课程标准的要求，结合本单元的训练重点及学生的实际学情，我确定了如下的教学目标：
1.引导学生正确、流利地朗读课文，背诵课文。
2.引导学生借助注解读通读懂文言文，感受伯牙和子期真挚的友情。 3.理解文章内容，初步感知文言文的特点。
【教学重点】指导学生正确、流利、比较有感情地朗读，借助注释和工具书读懂课文内容，体会朋友间相互理解、相互欣赏的真挚友情。
【教学难点】引导学生读懂课文，感受伯牙和子期真挚的友情。 【说教学流程】
根据班级学生实际，我设计了以下教学过程：音乐引路，揭示课题→初读感知，体会韵味→深入探究，理解课文→总结全文，升华情感。
（一）音乐引路，揭示课题 课伊始，播放乐曲《高山流水》，让学生静静地欣赏聆听，在最短的时间内将学生的思绪引入学习古文的情境中来，同时也为下文伯牙与子期因音乐而成为知音的学习做好了铺垫，从而很快地拉近了文本和学生的距离。
（二）初读感知，体会韵味
本层次的教学让学生初读课文，要求读准字音，把不好读的地方多读几遍，直到把课文读通顺。在学生初读课文的基础上,了解学生读书时遇到的困难,根据学生的困难进行指导，教给学生文言文的停顿，教师的范读从学生的需要出发,帮助学生们读通课文，从而体会文言文的节奏美，为下面的理解和朗读奠定基础。
（三）深入探究，理解课文 读懂课文内容是学习文言文的重点。学生应是课堂学习的主人。课堂教学想要真正地突出学生的主体地位就应该营造一个合作学习的民主氛围，和谐民主的教学氛围是促进学生健康发展的基础。在教学这一环节时，我先让学生回忆思考理解古诗文的方法，经过交流，运用看注释、朗读理解、联系上下文、查工具书等方法自读自悟，揣摩句子的意思，然后在交流自己的理解流感悟，引导学生正确理解课文。这样的设计不单可以培养学生合作探究的能力，同时也为为那些不爱发言的学生提供一个可以自由表达的空间和机会。在交流的过程中，教师做有效的点拨引导，理解善鼓琴，善听的善是善于、擅长的意思，而“善哉”的善表示赞叹，好的意思。了解了“念”在本文中表示想的意思，再让孩子们联系上下文，找和它意思相近的“志”字。最后指名说全文大意，相机指导学生疏通文意。 (四) 总结全文，升华情感
通过想象情境，在头脑中、在学生的眼前想象山的巍峨高耸，水的浩荡无边，读出“峨峨”的重音和“洋洋”的绵长，教师和学生的引读既让这一画面定格，又更突出了伯牙的善鼓，钟子期的善听；引领学生们思考“伯牙所念，钟子期必得知”语言背后暗含的意思，从所念的有高山流水，再想一想，伯牙的琴声只是在表现这些美好的事物吗？到仿照句式补充说话“善哉，悠悠兮若白云。”“善哉，依依兮若杨柳”理解所念的还有美好动人的事物后，教师引导：升华总结：志向也懂，情怀也懂，志趣相投，心意相通的人就叫──知音。通过补充资料，感悟伯牙失去知己的无边孤寂和怀念之情，让学生为伯牙痛苦绝望的悲凉之情发出了深深感叹，理解千古知音最难觅，把听，说，读有机的结合起来，师生再用富于感情的语言朗读最后一句“子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。”朗朗的书声，是小语课堂上永恒的经典。在一遍遍朗读中，学生也体会到伯牙绝弦，绝弦二字不仅仅是不再弹琴的意思，更表现了伯牙子期的深厚情谊，课文难点的突破，水到渠成，同时更体现了语文学科工具性与人文性统一的特点。
（五）布置作业： 1.背诵全文；
2.收集体现知音良朋的古诗和名言名句； 3.把这个故事讲给家人听。 (六)说板书设计：
板书设计要求能简洁明了地展现课文灵魂，因此根据课文内容设计了以下板书： 25 伯牙绝弦
伯牙 所念 知音
钟子期 必得之
《25 伯牙绝弦》教学设计
教学目标：1.引导学生正确、流利地朗读课文，背诵课文。
2.引导学生借助注解读通读懂文言文，感受伯牙和子期真挚的友情。 3.理解文章内容，初步感知文言文的特点。
教学重点：1．指导学生正确、流利、较有感情地朗读，体会朋友间相互理解、相互欣赏的真挚友情，感受艺术（音乐）的美好。
2．通过朗读，读出自己的理解，读出自己的感悟。
教学难点：引导学生读懂课文，感受伯牙和子期真挚的友情。 教学时间：一课时 教学准备：PPt课件 教学过程：
一、乐曲导入
1、谈话导入：同学们，今天老师给大家带来一首曲子，我们听一听，教师播放乐曲《高山流水》流水依依，千折百回 高山伫望，恍然如梦相识满天下，知音能几人？一曲《高山流水》的背后，蕴藏着一个何等感人至深的故事？今天让我们一起走进这个故事——《伯牙绝弦》
2、板书课题：弦，正音，组词，（琴弦、弓弦、„„）课文里指琴弦。能不能组“船舷”。再写绝，
师：绝，是断绝的意思，那绝弦应该是怎样理解？ 师：谁弄断了琴弦。（老师相机板书伯牙）读课题
3、读完课题后，你有什么疑问呢？
二、学习课文 第一步：“读”出韵味。课件出示课文
1、指名读。
2、板书课文中的两个语气词“哉”“兮”，理解并阅读有关句子。 哉：语气词，表示感叹，如回答得很好，可以说“妙哉”，一道难题难于解答出来了，可以说“岂不快哉”。
兮：语气词，相当于“啊”，比如“狂风大作，尘土飞扬”连起来就是“狂风起兮尘土扬”。 读：“善哉，峨峨兮若泰山！”“善哉，洋洋兮若江河！” 对比句子读“善，峨峨若泰山”“善，洋洋若江河”
师：缺少这两个字，读起来感觉怎么样呢？有了这两个字呢？ 领读，齐读，
3、自由读课文，
4、再请第一位同学示范读。
师：文言文的学习，朗读是第一位，要求读准确，读流畅，停顿正确，有节奏感，这才会读出文言文的韵味来。
6、请一位同学用自己的话来讲述故事。 第二步：“悟”出知音的内涵。
师：学习文言文能背能讲述故事，还不够，还得学会咬文嚼字，争取每一个字的含义都能理解得准确到位。那先交流，说说你理解了哪些字的意思，还有哪些字不懂，哪些句子的意思你知道大概却表达不出来。 （学生交流）
师：考考你们的自学能力。分别理解下列句子的意思。 句子一（板书）伯牙鼓琴，钟子期听。 再补充板书“善”，突出对善的理解。 师：善是什么意思。
生：善于，擅长于某种事。 师：何幻善于投篮什么意思， 生：何幻投篮准，别人都比不上。
师：冯海速度快，一百米总是第一名，可跑1500连名都不敢报，我们可以怎么说？ 生：冯海善于短跑，不善于长跑。 师：课文都说谁善于做什么呢？ 生：伯牙善于弹琴，钟子期善于听。 师：这里的琴是指古琴，听指欣赏，鉴别能力。从课文的哪些描写看得出伯乐善于演奏古琴，钟子期善于欣赏音乐呢？ 生：志在高山，志在河水。（伯牙） 峨峨兮若泰山，洋洋兮若江河。（钟子期）
师：伯牙能寄情出山水，将自己的思想与情感，生命与性格都融入到古琴的优美旋律之中，抒发自己的理想与抱负，这难道还仅仅是用手在弹琴吗？ 生：用心在弹琴，用心在演奏。
师：钟子期呢，完全陶醉在音乐中，在优美的旋律里放飞思想，与演奏者产生思想的共鸣，产生心灵的火花，这难道不是善听？这样的欣赏水平与艺术水准，又有几个人能达到呢？
3、读出赞赏敬佩的语气。
师：从一个善字看出伯牙与钟子期在音乐方面都有非常出色的才华。他们因为音乐而相识，因为在音乐方面的出色的才华而走到了一起。这是多么幸运的一件事呀，这两个人相见，谱写了交友的一段佳话。
4、再读这一句。 师：（补充钟子期识琴的故事） 句子二（板书）
伯牙所念，钟子期得之。
1、念、必、得、之。重点指出之是指伯牙“心中所念”。
2、从课文里哪些描写看出伯牙所念，钟子期都一一得之呢？
3、口语练习。
师：老师现在是伯牙，你们是钟子期，我弹琴，看你们是否能得之。 志在高山，子期曰：“巍巍兮若泰山。” 志在流水，子期曰：“滔滔兮若江河。” 志在明月，子期曰：“皎皎兮若明月。” 志在垂柳，子期曰：“依依兮若垂柳。” 志在长路，子期曰：“漫漫兮若长路。” 志在岁月，子期曰：“悠悠兮若岁月。”
„„
4、这时，伯牙会是怎样的心情？他会怎么做？说什么呢？
5、读个句子。
师：钟子期非常欣赏伯牙的演奏水平，完全理解音乐的情节，让伯牙无比兴奋，无比激动，他视钟子期为知音，从此两个人从相识到相知，两人携手并肩，徜徉在音乐的海洋里。那什么样的人才可以称为自己的知音呢？ 学生交流 一是“善”，在相同的领域里有着出色的才华。 一是“必得之”，心相通，相互羡慕、欣赏、理解。 句子三（板书）乃破琴绝弦，终身不复鼓。
1、理解“乃、复”。
2、对于子期的离去，伯牙为什么会有如此过急行动？
3、除了“破琴绝弦”，发誓“终身不复鼓”，还会有些什么变化呢？
师：伯牙在子期的坟墓前，痛哭不已，带着无比悲痛的心情，抚琴一曲，一边抚琴，一边想起——
生：钟子期说的话。 师：一边抚琴，一边想起—— 生：钟子期的笑容。
师：一边抚琴，一边想起—— 生：他们的之间的友情。
师：是呀，伯牙此时，和友人阴阳相隔，悲痛欲绝，他用琴声哭诉对朋友的思念，用琴声来表达对友人的依恋。然后站起身，长叹一声，“子期离去，世无知音”。然后破琴绝弦，以谢子期，悼念知已子期。
4、读出悲壮的味道。
师：是呀，世间人众多，知音能几个，伯牙为了自己的知音，而破琴绝弦，摔出了中华民族交友结朋的千古绝唱，
5、欣赏这首用心谱写成的经典名曲《高山流水》的乐曲。
6、在音乐声中朗诵课文。
第三部分：知识延伸，提升课文内涵。
师：音乐是一种艺术形式，伯牙和钟子期两位就是因为音乐而相识，在音乐中找到了共同语言，相互欣赏，理解，成为知己。其他艺术形式也有如此魅力。
比如说书法艺术，也可以从书法艺术中得到享受。播放音乐，欣赏 徐老师的书法作品。谈谈对这幅作品的理解。
比如说诗歌，也是一种艺术形式，很多诗人因为诗歌走到一起，分享诗歌带来的快乐，享受诗歌这种艺术形式带来的快乐与友情。欣赏老师创作的诗歌《父亲》，谈谈对这首诗的理解。
三、总结课文
1、播放音乐，点名入情地朗读课文。
2、总结全文
师：学完这篇课文，你明白了什么？ 学生自由回答。
1、加强学习，提高艺术修养。
2、艺术并不遥远，就是我们身边。用心去领会，用心去创作。
3、珍惜友情。
4、再读课题。
四、作业：
1、背诵课文；
2、收集体现知音良朋的诗文和名言名句；
3、把故事讲给家人听；
4、扩写故事。（
3、4二选一）
五、板书设计：
２５ 伯牙绝弦
俞伯牙
所念
知音
钟子期
必得之 《伯牙绝弦》说课稿 各位领导，各位老师： 大家早上好！今天我说的这一课是人教版语文教科书，六年级上册第八组的第一篇课文《伯牙绝弦》，这是一篇短小精悍的文言文，讲的是春秋时期，楚国俞伯牙与钟子期的故事，故事荡气回肠，耐人寻味，是交朋结友的千古楷模，并给人以历久弥新的启迪
一、教材分析
从整组教材来看，本组教材是以感受“艺术魅力”为专题来组合课文的，共四篇课文，都情真意切，文质兼美，从不同角度折射出艺术的魅力选编本组教材的意图，一是欣赏音乐、绘画、戏剧等各种形式的美，受到美的熏陶，培养热爱艺术的情操；二是学习作者是怎样在叙事时展开联想和想象的，是怎样把眼前看到的和内心想象的融合在一起的，学习作者表达感受的方法；三是积累课文中优美语言，体会课文表达的情感；四是从实际出发，根据各自条件通过阅读和其他渠道尽可能多的了解各种艺术 对这篇课文而言，选编这篇课文的意图一是让学生借助注释初步了解文言文大意；二是积累中华优秀经典诗文，感受朋友间相互理解，相互欣赏的纯真友情；三是体会音乐艺术的无穷魅力本课是这组课文的的第一篇，在整组教材中起到了提纲挈领的作用，因此本课的教学，无论是目标的确定，还是教学环节的设计，都要在整组教材这一大背景的基础上，结合本篇课文的编排意图来实施把握了编排意图，才能做到有的放矢正所谓知道了什么意思，才能知道怎么去做 另外，这篇课文的教学属于阅读教学的范畴本册教材，要求阅读教学要结合课后思考题来进行，本课课后共三题：
1、朗读课文，背诵课文；
2、读一读，说说句子的意思；
3、用自己的话讲讲这个故事
把握了课后思考题的训练重点，才能把握好教学方向，正所谓是借题发挥，收放自如，不至于任意发挥，离题太远
二、学情分析
六年级的学生已经学习了很多首诗词，虽然这是学生第二次接触文言文，但文言文的学习方法与诗词基本相同，所以对于本课来说，学习方法的指导不是难点，只要对学习方法进行复习、对课文进行预习、并在课上适当点拨即可而正是因为这是一篇文言文，在本组教材这一大背景下，对文本进行阅读教学，让学生去品文、思意、悟情，并从中感受艺术的魅力，却实属不易
三、教学目标
基于以上分析，我确定了这样的教学目标：
1、知能：读通读懂文言文，有感情地朗读，熟读成诵
2、过程：能根据注释和课外资料理解词句意思，能用自己的话讲讲这个故事
3、情价：积累中华经典诗文，感受朋友间真挚的友情，感悟音乐艺术的无穷魅力
四、教学重点
学生能凭借注释和工具书读通、读懂课文内容，在此基础上记诵积累
五、教学难点
感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情 六教学准备
《高山流水》的乐曲 和伯牙、子期的课外故事 七教学方法
1、注意朗读和默读的训练，让学生在自主的读书中学习，思考，读中理解内容，体悟感情，增强语感调动学生的情感积累和知识积累，在指导学生有感情的朗读上下功夫；默读比朗读的速度快，更利于训练思维，要让学生一边默读，一边思考每句话的意思，默读后，要有自己的感受，并组织相应的汇报交流活动
2、理解课文内容，体会思想感情是阅读教学的重要方面这篇课文虽篇幅短小，但毕竟是文言文，因此要想让学生在一课时之内既充分的理解内容，又深刻的体会到朋友间深厚的情谊，就必须在课前对学生提出预习要求，要求学生一要将课文读通顺，读出节奏，读出感情；二要结合已有经验，参照注释，参看插图，查阅相关资料理解句意，把握主要内容；在课上让学生联系自己的生活经验，入情入境地读课文，激发想象，想象当时的情景，把自己的情感纳入到课文的人物和情节中去，了解人物的命运和喜怒哀乐，从而体会课文表达的思想感情
3、运用音乐创设情境，渲染气氛，升华情感，使学生感受艺术的魅力
八、教学过程
（一）、揭题导入（课件出示插图，插图上写有文章的题目） 同学们，今天老师给大家带来一首曲子，我们来听一听，（教师播放乐曲《高山流水》）流水依依，千折百回 高山伫望，恍然如梦相识满天下，知音能几人？一曲令人荡气回肠的《高山流水》的背后，蕴藏着一个何等感人至深的故事？今天让我们一起走进这个故事——《伯牙绝弦》（学生齐读课题） （此环节的设计，在于创设情境，激起学生学习兴趣，将学生思绪引入学习古文的情境中来）
（二）、整体读文（课件出示课文）
1、同桌检查读课文情况，互读正音
2、指名读课文，根据自己对文言文的理解注意停顿恰当然后指名点评教师适当指导
3、教师范读，引导学生感受文言文的节奏和韵味然后学生齐读
（伯牙/善/鼓琴，钟子期/善听伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮/若/泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮/若/江河！”伯牙/所念，钟子期/必得之子期死，伯牙/谓/世/再无知音，乃/破琴/绝弦，终身/不复鼓） （在预习的基础上，通过这个过程，学生将课文读通，读熟，读出节奏，并能初步读出韵味）
（三）、初解绝弦
1、理解文章的题目： 教师提问：所谓书读百遍，奇意自见，我们也读了很多遍了，谁知道“伯牙绝弦”是什么意思？学生会说：就是伯牙把琴弦弄断，再也不弹琴了
2、文章还在哪里提到了伯牙绝弦？学生马上就会找到文章的最后一句话“子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓”教师接着问：你是怎样理解这句话的？学生通过预习，很容易就能说出句子的意思：子期死了，伯牙认为世界上再也没有知音了，就把琴摔破把琴弦弄断，从今以后再也不弹琴了
（通过这个环节，学生能用自己的话说出题目及文章最后一句话的意思，并初步了解了伯牙绝弦的原因）
（四）、再解绝弦
１、默读课文，哪些地方能看出子期是伯牙的知音，想想句子的意思，勾画相关语句，并在旁边写写自己的体会（为学生默读，思考，和批书留有一定的时间） 预设的几个教学生成点：
（1） “伯牙善鼓琴，钟子期善听”伯牙善于弹琴，钟子期善于欣赏从这能看出钟子期是伯牙的知音
当学生汇报这句话时引导学生：这句话中的“善”字，是“善于”的意思，除了“善于”还可以理解为什么？学生可能会说“擅长”“喜欢”“爱好”等然后分别让回答的学生把自己对“善”字的理解带到句子中说一说
然后接着引导，短文中还有两个“善”字,在哪句话中？学生会找出“善哉，峨峨兮若泰山！”和“善哉，洋洋兮若江河！”这两句话 这两个“善”也是善于，擅长的意思吗？学生可能会说，不是，这两句话中的“善”应理解为“好啊”
还可以理解为什么？学生会说“真棒”，“太妙了”也同样让回答的同学把自己的理解带到句子中说一说
（通过这样的引导，学生感觉到了学习文言文要学会变通；这样的训练，同时也是学生口述句子意思的检查与训练）
（2） 伯牙鼓琴，志在高山，子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙心中想着高山，琴声就会传达出高山，钟子期就会说：“好呀，真高大呀，仿佛是巍峨的泰山！”伯牙心中想着流水，钟子期就会说：“妙呀，洋洋洒洒，仿若是滔滔江河！”从这也能看出钟子期是伯牙的知音
当学生汇报这句话时，教师引导：如果你是子期，伯牙鼓琴志在高山，透过伯牙的琴声，你仿佛看到了什么？于是你怎么赞叹？学生会说：我看到了巍峨的泰山，我会说，“善哉，峨峨兮若泰山！”
伯牙故琴志在流水，你是子期，透过伯牙的琴声，你仿佛看到了什么？于是你怎么赞叹？学生会说：我看到了滔滔的江河，我会说，“善哉，洋洋兮若江河”
（引导学生入情入境的读文，可以是各种方式的读，如个别读，小组读，齐读等让学生在读中体会思想感情）
（3）“伯牙所念，钟子期必得之”伯牙所想的，钟子期全都知道从这能看出钟子期是伯牙的知音
教师引导：既然说伯牙善鼓琴，那么他的琴声一定不只表现了高山流水，除了峨峨泰山、洋洋江河，他的琴声还会表现哪些动人的场景呢？引导学生想象回答：皎皎明月、徐徐清风、袅袅炊烟、潇潇春雨等同时引导学生进行语言的拓展和运用：假如现在你是子期，当“伯牙鼓琴，志在清风”，透过伯牙的琴声，你感受到那徐徐的清风了吗？于是你怎么赞叹？学生会很自然地脱口而出 “善哉，徐徐兮若清风！”当“伯牙鼓琴，志在明月”，透过伯牙的琴声，你看见那皎皎的明月了吗？于是你怎么赞叹？学生会说“善哉，皎皎乎若明月！” 这正是（引读）：“伯牙所念，钟子期必得之”我心有所念，我的好朋友必得之而赞之，这不是一般的朋友啊！这就叫──知音而不论伯牙志在高山、志在流水，还是志在明月、志在清风，凡（再次引读）“伯牙所念，子期必得之”这就是真正的知音！板书：知音
2、相遇相知：
课件出示伯牙与子期在生活中相互欣赏，相互支持的相关资料： 伯牙和钟子期是一对好朋友伯牙喜欢弹琴，而钟子期有很高的音乐鉴赏能力，两人经常在一起研究音乐，切磋琴艺伯牙听说成连先生的琴艺十分高明，便想去拜师学艺；钟子期全力支持他于是伯牙背起行囊，跋山涉水，千里迢迢找到成连先生苦学三年学得了高超的技艺后，伯牙拜别成连先生，回到家乡，钟子期前来为他接风，为他祝贺
让学生浏览，然后指名读读后引导：读了这份资料，你认为他们仅仅是音乐上的知音吗？学生可能会说，也是生活上的，精神上的等（这是对课文的拓展，使学生更深入的理解绝弦的原因，从而感受朋友间真挚的友情）
教师小结：是呀他们的相遇是心灵的相融，板书心（课件出示课文前四句）然后接着引导：遇到了这样的知音，伯牙心情怎样？学生可能会说欣喜若狂，接着让他读出欣喜若狂，学生可能说激动不已，就让他读出激动不已……
接着启发：他们在一起相处得其乐融融，他们彼此都因为遇见了知音而倍感幸福，让我们带着这种幸福感再来读这几句话（此时学生定能将自己感受到的知音间心意相通的感情融入到自己的朗读中像这样反复的朗读，以达到熟读成诵的目的）
然后课件出示课文插图，激发想象，引导学生将想象的内容在全班交流，使学生仿若置立其中，充分感受知音间相互理解，相互欣赏的纯真友情
3、知音之死：
无奈世事难料，子期不幸去世 （1）出示句子并引读：
子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓 （2）你理解了伯牙此时的心情吗？
学生说孤独，就让他读出孤独，学生说寂寞，就让他读出寂寞，学生说苦闷，就让他读出苦闷……（通过朗读使学生感受到那种“士为知己者死”的真知己的境界，层层推进，从而突破本课的教学难点）
（五）、回味绝弦
（播放《高山流水》乐曲，同时课件出示整篇课文）教师引导：这个故事感动了很多人，这《高山流水》就是人们根据这个动人的故事而编写的，请学生轻闭双眼，静静的去欣赏，去品味（给学生一定的时间去感悟同时，教师用优美的语言引导想象，渲染情境）
接着请学生睁开双眼，带着此刻的感受，伴着这曲动人的《高山流水》再读读这篇课文 （使用音乐创设情境，渲染氛围，使学生感受到音乐的无穷魅力，同时配乐朗读升华情感）
（六）、延伸悟绝弦
在子期墓前，伯牙曾经写下了一首短歌，来追悼自己的知音钟子期（出示诗歌，教师配乐朗诵 ：
忆昔去年春，江边曾会君今日重来访，不见知音人但见一抔土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷来欢去何苦，江畔起愁云此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！ 读后引导学生在课下试着品味这首短歌，或写一写对伯牙安慰，赞美或鼓励的话语
（这一环节的设计生华了学生的情感，为学生在课外学习文言文培养兴趣，打下了基础）
（七）布置作业： 1.背诵全文；
2.收集体现知音良朋的古诗和名言名句； 3.把这个故事讲给家人听。 (八)说板书设计：
板书设计要求能简洁明了地展现课文灵魂，因此根据课文内容设计了以下板书： 25 伯牙绝弦
伯牙 所念
知音
钟子期 必得之
以上就是我说课的内容，有说的不好的地方，请大家批评指教
《伯牙绝铉》教学设计
【教学目标】
1、读通读懂文言文，有感情地朗读，熟读成诵
2、能根据注释和课外资料理解词句意思，能用自己的话讲讲这个故事
3、积累中华经典诗文，感受朋友间真挚的友情
【教学重点】 学生能凭借注释和工具书读通、读懂课文内容，在此基础上记诵积累 【教学难点】 感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情 【教学准备】 《高山流水》的乐曲 【教学时间】 1课时 【教学过程】
一、揭题导入
1、谈话导入：同学们，今天老师给大家带来一首曲子，我们听一听，教师播放乐曲《高山流水》流水依依，千折百回 高山伫望，恍然如梦相识满天下，知音能几人？一曲《高山流水》的背后，蕴藏着一个何等感人至深的故事？今天让我们一起走进这个故事——《伯牙绝弦》
2、教师板书课题，学生齐读
二、整体读文 课件出示课文
1、同桌检查读课文情况，互读正音
2、指名读课文，根据自己对文言文的理解注意停顿恰当
3、师范读，齐读，引导学生感受文言文的节奏和韵味
课件出示课文：指导：伯牙/善/鼓琴，钟子期/善听伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“峨峨兮/若/泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮/若/江河！”伯牙/所念，钟子期/必得之子期死，伯牙/谓/世/再无知音，乃/破琴/绝弦，终身/不复鼓
三、初解绝弦
1、理解文章的题目： “伯牙绝弦”是什么意思？
（引导学生用大家熟悉的表达方式说，学习文言文要学会变通）
2、文章还在哪里提到了伯牙绝弦？（学生读文最后一句话）你是怎样理解这句话的？
四、再解绝弦
１、再读文章，哪些地方能看出子期是伯牙的知音： 预设的几个教学生成点：
（1） “伯牙善鼓琴，钟子期善听”伯牙善于弹琴，钟子期善于欣赏
四个“善”字不同的用法：“善鼓琴”“善听”中的“善”字可以理解为“擅长、善于” 的意思；两个“善哉”是表赞叹之义
（2） 伯牙鼓琴，志在高山，子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”……若江河！”伯牙心中想着高山，琴声就会传达出高山，钟子期就会说：“好呀，仿佛是巍峨的泰山……
如果你是子期，伯牙鼓琴志在高山，志在流水，透过伯牙的琴声，你仿佛看到了什么？于是你怎么赞叹？
（3） 既然说伯牙善鼓琴，那么他的琴声一定不只表现了高山流水，除了峨峨泰山、洋洋江河，他的琴声还会表现哪些动人的场景呢？ 引导学生想象回答：
皎皎明月、徐徐清风、袅袅炊烟、潇潇春雨……
（4） 引导学生进行语言的拓展和运用：假如现在你是子期，当“伯牙鼓琴，志在清风”，透过伯牙的琴声，你感受到那徐徐的清风了吗？于是你怎么赞叹？ （“善哉，徐徐兮若清风！”）
当“伯牙鼓琴，志在明月”，透过伯牙的琴声，你看见那皎皎的明月了吗？于是你怎么赞叹？（“善哉，皎皎乎若明月！”）
（5）这正是：“伯牙所念，钟子期必得之”我心有所念，我的好朋友必得之而赞之，这不是一般的朋友啊！这就叫──知音而不论伯牙志在高山、志在流水，还是志在明月、志在清风，凡伯牙所念，子期必得之，这就是真正的知音！ 课件出示
2、相遇相知：
课件出示资料，简介此时他们仅仅是音乐上的知音吗？（也是生活上的）
他们的相遇是心灵的交融，应是快乐的幸福的让我们带着这种幸福感齐读这几句 通过刚才的朗读，你的眼前出现了怎样的情景？（激发想象）
3、知音之死：
无奈世事难料，子期不幸去世 （1）出示句子：
子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓 学生读
（2）你理解了伯牙此时的心情吗？（孤独，寂寞，无助，伤心……） 引读：他孤独……
他寂寞…… 他伤心……
五、回味绝弦 自古以来，“良朋易求，知音难觅”，一曲《高山流水》成就了一段流传千古的知音佳话，让我们伴着动人的《高山流水》再读读这个故事。（学生再读课文，试着背诵）
六、延伸悟绝弦
１、在子期墓前，伯牙曾经写下了一首短歌，来追悼自己的知音钟子期出示诗歌 ：
忆昔去年春，江边曾会君今日重来访，不见知音人但见一抔土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷来欢去何苦，江畔起愁云此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！
同学们如果有兴趣课下可以试着品味这首短歌，也可以写一写对伯牙的安慰，赞美或鼓励的话语
七、课后延伸，升华认识
1、明代小说家冯梦龙根据这个传说创作了《俞伯牙摔琴谢知音》，收在《警世通言》这本书中，课后去读读。
2、收集体现知音良朋的诗文和名言名句。 3.把这个故事讲给家人听。 板书设计
25 伯牙绝弦
伯牙 所念
知音
钟子期 必得之
