《基督教概论》学习心得体会
——我关于“上帝”的一点思考
薛 骁 土木工程学院
基督教的世界观和教义，都使我产生着莫名的好奇与崇敬。这学期，我幸运地接触到这门由梁卫霞教授讲授的《基督教概论》，现在写一篇学习的心得体会，总结几个月来的学习探索成果。
基督教（Christianity）可以被定义为：“是以新旧约全书为圣经，信仰人类有原罪，相信耶稣为神子并被钉十字架从而洗清人类原罪、拯救人类的一神论宗教。”我们可以看到，基督教的教义和指示全部来自于《圣经》，而圣经所记录的也全部是那位“上帝（God）”的言行。我对上帝的思考和感悟最多，主要想法也集中在这位基督教的核心人物——上帝身上。基督教作为一个古老的宗教，在科学改变世界的今天，仍然熠熠生辉，必然有它的魅力和价值，那位弥赛亚耶稣曾经创造世界、拯救世界，他的智慧今天依然启迪世人。
一、身为神的上帝——调节着自然，调节着人与自然
基督教是典型的一神教和抽象宗教，它所信奉的神“上帝”，没有具体形状、没有性格或者性别，且是全能、全知、全善的。我认为这个根本观点是基督教的生命力所在，这个观点也改变了我对世界的看法。
众所周知，越是尖端的科学家越相信神的存在，世界上最伟大的科学家几乎都是虔诚的天主教徒：安培、伏特、哥白尼、孟德尔、笛卡尔、伽利略、居里夫人、爱因斯坦、普朗克„„真的是不胜枚举。
培根认为：“一知半解的哲学思考，把人导向无神论；但是对于宇宙与哲学的深刻思考，却必然使人皈依上帝。”物理学家兰盖也提出疑问：“一位真正的科学家，能不能同时是一名基督徒？”他自己的回答是：“我是一个有信仰的人，我从未丧失过宗教信仰。”
有些人把科学划归于唯物主义，并想用科学作武器来铲除宗教信仰，却困惑地发现众多著名科学家都虔心信奉宗教——主要是基督教。这种现象引人深思：宗教是反科学的吗？科学家们的信仰真的是盲目的吗？我想，没有根据、不深入研究理解的妄断，才是真正的不科学。
现实生活中，借助着它自己的“科学”，唯物主义难以解释的事情确实在发生——关于数学概率的本质，关于自由理性，关于灵异事件的解释，关于灵魂的存在性。在无神论者眼里，和谐的世界无根无源，优美的自然规律也由凭空产生，而人类最终能够利用科学征服自然，成为自己命运的主宰者。对于一个科学家或者普通人来说，在目前科学所不能解释的领域，常保持敬畏之心和景仰之情才是最好的选择。人类的能力毕竟是受到种种限制的——如果不认清自己，盲目地站到绝对上帝的对立面，就是注定了自己的失败，又如何发挥头脑的极限，完成科学的使命呢？
总之，从远古走来的这位“上帝”是非常可能存在的，他可能没有形象，没有性格，超越我想象——但是我愿意跟随众多伟人一起相信他，不再把世界看成是无知无觉的一团物质，而是有其魂魄，有其意志和精神世界的。
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也有人创造出了一个“盖亚意识（Gaia’sConsciousne）”的概念（盖亚是神话中的大地之母）。由于自然的某些神奇之处：她致力于制造稳定，对破坏稳态的行为进行反击（看看人类污染环境和捕杀动物的后果），以及那些完美自成的科学规律。因此有人认为地球或者宇宙共同拥有一个大意志——“盖亚意识”。现在看来，这种想法不仅不荒谬，反而显得有一定根据了。这个盖亚意识如果存在，它跟上帝之间也很可能存在着关键联系。
在此我可以说，这个代号为“上帝”的伟大意志调节着自然本身，也通过他自己调节人与自然的关系，这或许就被称为是上帝的恩赐了吧！“我相信上帝，他通过万有之间的秩序井然的和谐来显示自己。”伟大的科学巨匠爱因斯坦如是说。
二、身为人的耶稣——调节着人与人
上帝是三位一体，道成肉身的。耶稣（Jesus）既是高高在上的神灵，也是活生生的人。
在基督教的信念中，耶稣基督自诞生以来，就生活在我们中间，看着我们、帮助着我们。“神差他的儿子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因他得救。”
人类的原罪（TheOriginal Sin），即人类性格里无可避免的缺陷：“傲慢（Pride）”、“妒忌（Envy）”、“暴怒（Wrath）”、“懒惰（Sloth）”、“贪婪（Greed）”、“饕餮（Gluttony）”、“色欲（Lust）”等，造成了人性的堕落，社会环境的恶化，人与人之间的隔阂难以打破。
也许我并非真正的基督徒，不会认为《圣经》真的是主耶和华所著，也不会认为耶稣真的是由童贞女所生，但是我确认耶稣是在历史上真实存在过的。他的言行无一不反映出他聪慧的头脑和崇高的境界，你可以称他为文化名人，或者人类领袖，甚至是救世主。他在几千年前就提出的“博爱”“宽容”“谦卑”等观念至今都有现实意义。
欧美国家的人们至今仍然对耶稣的教诲熟稔于心。耶稣对我们说要“爱邻人”，“有人打你的右脸，连左脸也转过来由他打。有人要拿你的里衣，连外衣也由他拿去”，“凡自高的，必降为卑；凡自卑的，必升为高”。耶稣发表这些言论的目的可能是为了稳固国家统治，或者推广宗教，但不可否认这些格言式的训诫确实能够提升民众的道德水准。也许就像我国的孔子，生活年代久远，但是其思想仍活在当代，暗暗影响着我们的一言一行，为我们树立着做人的标准。
基督教大约在东汉时传入中国，如今中国现有基督徒约占人口总数的1.8%，总体估值为2305万人。在我周围，除一些老人出于保平安的想法信奉基督教外，基督徒是很稀少的。而且现在多数人对上帝的概念都大为怀疑和不满，唯物主义和无神论的思想可说是非常彻底。我想耶稣和孔子的影响还是大不相同的。中国人与外国人之间的不同也许从孔子耶稣那时就开始了吧！孔子总在温柔地教化世人，革命精神也不会像耶稣那样强烈。他不会像耶稣那样掀翻货币兑换商和卖鸽人的桌子，宣布那是个贼窝；也不会与统治者斗争到丧失生命，被残忍地钉死在十字架上。缺少了耶稣这样一位伟人的教诲，我感到我们中国人的精神世界是很有欠缺的。如果中国人都能去读读圣经，略微了解耶稣的思想，我们的社会、我们的科学、我们的文化也许就会有本质的飞跃。同作为胸怀宽阔的人，老师永远
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不嫌多。
耶稣化身为人，向我们传达神的意志，我们人人也可以按照他的教导，让自己的思想境界接近神的高度——所以这是一门关于调和人类关系的学问，关于如何创造美好世界的学问，关于奉献自我、实现人生价值的学问。
“宗教本身也教诲我们，人人敬仰的典范，就曾为人类牺牲了自己——有谁敢否定这类教诲呢？”（马克思），这个“典范”指的无疑就是耶稣基督。
三、结束语
课程已经告一段落，但我对基督教和上帝的思考不会就此结束。
希望我自己能够在以后的日子里从耶稣的古老智慧里获得更多美好的东西，帮助我发现上帝，发现自我；也希望更多人去理解基督教的教义和内涵，而不是仅仅停留在表面的形式上。
感谢梁老师！谢谢阅读！
于2011年11月18日。
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