一、鸳鸯蝴蝶派
1.代表人物：徐枕亚、张恨水、周瘦娟、包笑天 2.盛行年代：20世纪20-30年代。
3.文学主张：文艺目的是茶余饭后的消遣，主张作品应该突出趣味性和娱乐性。 4.文学特征：题材多言情、武侠、滑稽、多用章回体和旧式笔记。
二、学衡派
1.代表人物：胡先骕、梅光迪、吴宓 2.盛行年代：20世纪“五四”运动前后
3.文学主张：反对白话文和文学革命，强调文学只能因袭模仿 4.文学特征：中西合璧，爱用西洋古典。
三、甲寅派 1.代表人物：章士钊 2.盛行年代：20世纪初
3.文学主张：读经救国，废弃白话 4.主要阵地：《甲寅》周刊
四、创造社
1.代表人物：郭沫若、郁达夫、田汉、成仿吾、张资平、郑伯奇、王独清、穆木天李初犁、冯乃起、阳翰生 2.盛行年代：20世纪20-30年代 3.文学主张：为艺术而艺术
4.主要阵地：《创造》、《创造周报》、《创造日》以及《洪水》、《文化批判》5.文学特征：浪漫主义、强烈的表现自我，具有鲜明的时代气息。
五、文学研究会
1.代表人物：沈雁冰、郑振铎、叶绍钧、朱希祖、许地山、王统照、郭绍虞、孙伏瞿世英、蒋百里、谢冰心、王鲁彦 2.盛行年代：20世纪20-30年代
3.文学主张：文学为人生服务，强调文学的社会功能
4.主要阵地：《小说月报》、《文学旬刊》、《诗》、《文学研究会丛书》 5.文学特征：现实主义、反映社会 现实、表现时代主题
六、新月派
1.代表人物：徐志摩、胡适、闻一多、朱湘、梁秋实、陈源、陈梦家、邵洵美、饶侃、林徽音
2.盛行年代：20世纪20年代后期－30年代初 3.文学主张：”不妨碍健康“”不折磨尊严“
4.主要阵地：《晨报诗刊》、《新月》、《诗刊》 5.文学特征：倡导新格律诗，多写个人悲欢
七、乡土文学
1.代表人物：王鲁彦、许钦文、蹇先艾 2.盛行年代：20世纪20-30年代 3.文学主张：坚持”为人生“的现实主义
4.文学特征：题材富有乡土气息，反映山乡群众苦难和挣扎，采用白描手法，语言朴通俗。
八、七月诗派
1.代表人物：胡风、鲁藜、邹荻帆、艾青、孙钿、缘原、曹白 2.盛行年代：20世纪30-40年代 3.文学主张：为抗战服务、为祖国服务 4.主要阵地：《七月》、《希望》
5.文学特征：作品与现实斗争密切相关，表现对现实的深刻思索，擅长自由诗体。
九、荷花淀派
1.代表人物：孙犁、刘绍棠、韩映山、丛维熙、房树民 2.盛行年代：20世纪40-50年代
3.代表作品：《荷花淀》、《白洋淀纪事》
4.文学特征：以白洋淀和冀中农村生活为主要题材，挖掘表现生活和美，现实主义浪漫主义有机结合，淳朴自然，含蓄抒情。
十、山药蛋派
1.代表人物：赵树理、马烽、西戎、束为、孙谦、胡正、张石山、韩石山、潘保安马力 2.盛行年代：20世纪40年代-50年代以及80年代 3.文学主张：文学是革命工作的一部分
4.文学特征：坚持现实主义创作方法，善于通过普通百姓表现时代精神，重现作品强民族性、通俗性，语言富有山西方法特色。 5.主要阵地：《火花》
6.代表作品：《小二黑结婚》、《守老大进城》、《老长工》、《镢柄韩宝山》等
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