修医德正医风重构和谐医患情
尊敬的各位领导、各位同事：
大家下午好！今天我演讲的题目是：修医德，正医风，重构和谐医患情。
所谓医德，就是医疗行业的职业道德,医风则是指整个医疗行业里应当具有的良好的行业风气。事实上，不只是医生这个行业，360行，行行都有自己的职业道德和行为操守。如果你是教师，热爱学生、教书育人是你的职业道德；如果你是导游，对每个游客负责是你的职业道德；如果你是经商者，不卖假货、诚实守信是你的职业道德；如果你是企业经营者，就不能生产假冒伪劣产品……那么，我们的职业道德究竟应该是什么样子的呢？
对于医德这个概念，被誉为“药王”的唐代名医孙思邈有过精当的论述：“凡大医治病，必先发大慈恻隐之心。见彼苦恼，若已有之，深心凄怆，勿避昼夜、寒暑、饥渴、疲劳，一心赴救。”孙思邈的这一论述，被后世奉为悬壶济世的圭臬。
岁月更替，沧海桑田，从古至今，医生皆以救死扶伤为宗旨，以济世活人为天职，赢得了全社会普遍的敬重与拥戴。一代代医者用他们的爱心护卫着人们的健康，被人们亲切地称为“白衣天使”！ 是啊，白衣天使—— 一个多么圣洁，多么令人崇敬的字眼！一袭飘然白衣，是一颗纯洁的心灵；一顶别致的燕帽，是一项守护生命的重任。但是，人们用白衣天使来赞美医务工作者，决不仅仅是赞美他们白衣素裹的翩翩风姿，更重要的是赞美他们那高尚圣洁的心灵和神圣的使命。
自古以来，医者便十分注重职业道德修养，在救死扶伤的实践中把“大医精诚”奉为最高守则。从古代济世救人的扁鹊、华佗、张仲景到现代抗击“非典”的勇敢战士钟南山、叶欣；从南丁格尔奖章获得者黎秀芳、章金嫒，到“人民健康好卫士”朱翠芳、刘易、孟绍菁，还有黄冈浠水乡村医生顾光球，他们都用自己辛勤的汗水甚至宝贵的生命诠释了医者的职责、使命和医德。大医精诚，“精”与“诚”不
分主次，相辅相成。凡大医者，无不严谨诚爱乐于奉献，凡大医者，无不严谨治学恪守医德。
时光变迁，如今，在市场经济条件下，由于商品经济的竞争性、求利性，金钱的诱惑和利益的驱动，加上医疗体制的漏洞，使少数医务人员忽视了道德修养，见利忘义，医患之间出现了严重的信任危机。中国青年报曾经做过一项社会调查，其主题是：我国哪些职业失去操守的现象最严重？经12500多名公众投票，医生竟然名列榜首。我想，这个问题的严重性已经不言而喻了。
高尚的医德，良好的情操，是对我们每个医务工作者最基本的要求，是我们必须遵守的道德底线，古人说“无恒德者，不可以为医”， 中华医学会妇产科分会主任委员郎景和说过：“再年轻的医生，在病人眼里也是长者，他肯向你倾诉一切；再无能的医生，在病人眼里也是圣贤，他认为你可以解决一切。”要知道，一个病人愿意在全身麻醉失去知觉的状态下，让医生在他的肉体上动刀，这是对医生寄予多大的信任呀！病人对医生的高度信任，理应赢得医生以亲人的态度对待。以解决患者疾苦为己任，一切为了病人，为了病人的一切，才能热爱本职工作，把业务做精、做细、做好，以医技双馨赢得人们发自内心的尊重和依赖。
作为一名普通的医务人员，学好医术，做好本职工作固然可贵；然而学好做人，修好医德更为重要。试想一下，如果人们失去了职业道德，社会将会变成什么样？假如公交司机不守职业道德，乘客的安全就没有保障；假如经商者不守职业道德，那消费者的权益就没有保障；假如教师不守职业道德，那将误人子弟。职业道德虽不是法律条文，违反的人也不会受到法律制裁，但它需要我们每一个人去信守，去自律！
在科学对某些疾病的局限性和病人的期待之间的矛盾中，在整个社会保障体系和病人要求之间的矛盾中，医生作为矛盾的体现者被推到了风口浪尖。面对医疗体制的不完善，面对社会“看病难、看病贵”的呼声，医生的职业道德被提高到了前所未有的高度，医生行医时常有“如临深渊，如履薄冰”之感。然而，生命之重，重于千金，我们
是捍卫生命的守护神；救死扶伤，精诚大医，更是我们所有医护人员毕生追求的信念。面对渴求的目光，我们理应义无反顾；面对神圣的职责，我们必须兢兢业业；面对时代的召唤，我们只有勇往直前。
“鱼因贪饵遭钩系，鸟为衔虫被网羁。”收了一个“红包”，你就失去了一份信任；收了一个“红包”．你就埋下了一个祸根。同事们，朋友们，假如以你一生的名誉为代价，去换几个“红包”，你说值得吗？假如以你家庭的幸福为代价，去换几个“红包”，你说值得吗?
给生命一些绿色，让生活充满阳光；给健康一些动力，让人生充满幸福。让我们携起手来，用我们的双臂撑起生命的希望；用我们的双手，去履行我们最初的誓言；用我们的真诚，去构筑救死扶伤的和谐殿堂。
