2014年8月1日 星期五
千佛岩
千佛岩石窟，坐落在南京市栖霞山栖霞寺东北侧山崖上，是从南朝齐永明二年至梁天监十年（484-511年）逐渐开凿而成。佛像始有515尊，分凿于294个佛龛中。
后来，唐、宋、元、明各代相继都有开凿，连南朝在内，共有700尊。佛像大者高数丈，小者仅盈尺，或
五、六尊为一龛，或
七、八尊为一龛，望之如蜂房鸽舍，号称千佛崖。
佛像造型古朴洗练，雄健优美，与山西大同云冈石窟齐名，是南北朝时期我国石窟艺术的代表作品，也是江南仅有的佛教石刻艺术。
2014年8月2日 星期六
状元豆
“状元”起初是指科举时代的一种称号，后来泛指考试取得第一名的人，或比喻在本行业中成绩最好或成就最高的人。
那“状元豆”又因何而得名呢？相传清朝乾隆年间，居住在城南金沙井旁小巷内的寒士秦大士，因家境贫寒，每天读书到深夜，其母就用黄豆加上红曲米、红枣煮好，用小碗把豆子装好，上面加一颗红枣给他吃，并勉励他好好读书，将来好中状元。后来，秦大士果然中了状元，状元豆因此而得名。一些小贩就利用学子的这种心理，在夫子庙贡院附近卖起了状元豆，讨口彩说“吃了状元豆，好中状元郎”，“君欲步步高，请尝状元豆。”实际上，状元豆就是主料为黄豆的五香豆，入口喷香，咸甜软嫩，色泽呈紫檀色，入口富有弹性，香气浓郁，让人吃起来往往欲罢不能。
2014年8月3日 星期日
未刊登
2014年8月4日 星期一
休闲农业
“休闲农业”是指利用田园景观、自然生态及环境资源，结合农林渔牧生产、农业经营活动、农村文化及农家生活，以提供民众休闲、增进民众对农业及农村之生活体验为目的的农业经营。如今，看农家戏、尝农家菜、赏农家景、购农家货，去农家休闲已成为越来越多南京市民的选择。我市休闲农业也因此有了迅猛的发展，目前我市休闲农业景点已增加到200多家，呈现类型多样、层次丰富、功能相对齐全的格局，各景点配套设施不断完善，建设档次越来越高，服务和接待能力均有了大幅度的提升。
2014年8月5日 星期二
量体裁衣
意思是按照身材尺寸裁剪衣服，比喻按照实际情况办事。
这个成语出自《南齐书·张融传》，说的是南朝时金陵有个叫张融的人颇有文才，齐高帝萧道成在还没有当皇帝之前就很欣赏他。公元479年萧道成在金陵当了皇帝后，对他更是器重，说他是“不可无一，不可有二”。一次派人给张融送一件衣服，还写了个手谕说：“是吾所著，已令裁减称卿之体。”就是说衣服是我穿过的，但我已经叫裁缝根据你的身材改做好了，你穿一定会合身的。张融收到后自然非常感激齐太祖的知遇之恩。后来这句话就演变出了今天的“量体裁衣”这个成语。与“量体裁衣”意思相近的成语有“因地制宜”，是指根据各地的具体情况，制定适宜的办法。这两个词有时会放在一起使用。
2014年8月6日 星期三
辇路江枫暗
源自中唐诗人、“大历十才子”之一司马曙的《金陵怀古》。全诗是一首五言绝句：“辇路江枫暗，宫庭野草春。伤心庾开府，老作北朝臣。”辇路，即皇帝乘车经过的道路。诗的前两句写景：想当年，皇帝出游，前呼后拥，无比威风，此时却只有道旁的江枫遮天蔽日，使荒芜的辇路更显幽暗。昔日六朝宫苑，金碧辉煌，无比繁华，在这春光明媚的时节，却只有那蓬勃滋长的野草充斥其间。一个“暗”字，既是写实，也透露出此刻作者心情的沉重。“安史之乱”，使作者远离家乡，避难南方，思乡之情甚切。诗的后两句，“庾开府”即庾信，梁朝著名诗人。作者借庾信的生平遭际，慨叹人事无常和对故园的思念。若不是感同身受，怎会有直抒胸臆的“伤心”?面对金陵城的衰败荒凉，作者感怀六朝兴亡，悲叹唐朝衰微，寄寓故园之思、身世之感。此诗寥寥二十字，怀古伤今，意蕴丰富，实为咏史诗的佳作。
2014年8月7日 星期四
燕燕于飞
意思是燕子在飞。我国著名的鸳鸯蝴蝶派小说家周瘦鹃在描写自己游览南京燕子矶的散文《万古飞不去的燕子》中引用过这个词句。“燕燕于飞”最早出自《诗经·邶风·燕燕》：“燕燕于飞，差池其羽。”原诗是一首送别诗，相传是卫庄公的妻子卫庄姜送别卫庄公的妾戴妫所作的诗歌。也有人认为是兄长送妹妹出嫁的送别诗。清代诗人王士祯推举它为“万古送别之祖”。“燕燕于飞”正是燕子自由飞翔的写照，用以反衬离别的悲伤。后来“燕燕于飞”多用来形容燕子飞翔的轻盈姿态。民国时期的音乐教育家沈心工还根据此诗改写了一首儿歌：“燕燕！燕燕！别来又一年。飞来！飞来！借与你两三椽。你旧巢门户零落不完全，快去衔土，快去衔草，修补趁晴天。燕燕！燕燕！室内不可留。关窗！关窗！须问你归也不。你最好新巢移在廊檐头，你也方便，我也方便，久远意相投。”这支歌曲影响了一代中国青少年。
2014年8月8日 星期五
2014年8月9日 星期六
2014年8月10日 星期日
未刊登
2014年8月11日 星期一
南京眼
指的是一座桥，被网友称为中国最美步行桥。它位于青奥中轴线，跨越南京夹江，起点位于河西青年文化体育公园，终点在江心洲青年森林公园内。 “南京眼”的中央有个引人注目的大型奥运五环标志，其内部钢板与桥梁紧紧咬合，可抗12级大风。步行桥两边的栏杆有两层扶手。高扶手供普通成年人扶靠，低扶手供儿童或是乘坐轮椅的残障人士扶靠。整个步行桥上没有设置高高的路灯，取而代之的是被嵌入栏杆扶手的照明灯。这些LED节能小灯让照明系统与桥浑然一体，还能起到指引作用。
俯瞰“南京眼”，羽翼般斜拉的钢索振翅向上，像竖琴的琴弦。当世界各地的青少年穿行其间，就像琴弦上跳跃不止的音符，那种景象，该是何其动人。
2014年8月12日 星期二
天下为公
出自《礼记·礼运》：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦”。这句话的意思是：大道实行的时代，天下是天下人所共有。选举有德行的人和有才能的人来治理天下，人们之间讲究信用，和睦相处。这是一种美好社会的政治理想，因孙中山先生的推崇而为大家所熟悉。
孙中山在《对驻广州湘军的演说》中说:“天下为公，人人的权利都是很平等的”。“天下为公”是孙中山先生从事中国革命事业的指导思想，也是他毕生的追求。他题词最多的便是这四个字，他也用行动实践了“天下为公”的道德风范。
2014年8月13日 星期三
憔悴江南倦客
满庭芳 夏日溧水无想山作
周邦彦
风老莺雏，雨肥梅子，午阴佳树清圆。地卑山近，衣润费炉烟。人静鸟鸢自乐，小桥外、新渌溅溅。凭栏久，黄芦苦竹，疑泛九江船。
年年，如社燕，漂流瀚海，来寄修椽。且莫思身外，长近尊前。憔悴江南倦客，不堪听、急管繁弦。歌筵畔，先安簟枕，容我醉时眠。
周邦彦升任太学正仅仅一年多，即被罢除新法的朝廷贬为庐州教授，后辗转调任溧水县令。此词即作于这一政治失意之时。阳光明媚的夏日，词人与友到无想山借山、水、酒、乐解忧。上阕眼前之景，“老”、“肥”、“清”、“圆”等所绘之景很是清新明快，但“自”字却将词人与之隔绝开来。景色生机无限，作者却心静如水，此中已含深意。下阕以社燕自比，尽抒漂泊之感，“憔悴”、“倦”更是写尽愁苦。歌舞之畔，自己唯欲借醉欲眠，对比之下，心境惆怅消沉。
2014年8月14日 星期四
苦瓠子 《红楼梦》四十三回里，贾母号召大家为凤姐“凑个份子”祝贺生日。贾母、邢王二夫人等都出了银子。凤姐还要拉上二位姨娘，贾母便派人去问，她们答应每人出二两银子。宁府贾珍妻子尤氏悄悄笑骂凤姐：“这么些婆婆婶子来凑银子给你过生日，你还不足？又拉上两个苦瓠子作什么？”这里尤氏称为“两个苦瓠子”的，就是贾政的两位妾室赵姨娘和周姨娘。“苦瓠子”是一个地道的南京方言词汇。“瓠子”，在北京话中叫西葫芦，《南京方言词典》注释：一种葫芦科作物，嫩时作蔬菜食用。曹雪芹在这里使用了谐音手法，借“瓠”读音“户”，来形容二位姨娘在贾府中是两个“苦户子”，即苦命人家的意思。贾府嫡庶妻妾等级分明，姨娘们的待遇自然比不上王夫人，但日常用度、打点一点儿也不能少，因此经济上难免磕磕绊绊。
2014年8月15日 星期五
2014年8月16日 星期六
2014年8月17日 星期日
未刊登
2014年8月18日 星期一
2014年8月19日 星期二
开幕式
作为一项活动的开端，往往成为活动的总纲，能让人对整个活动产生一个初始的印象，萌发一种热切的期待。开幕式还是宣传的窗口，能展示主办方的热情和诚意，更能显现其实力和气概。开幕式又是交流的平台，能给参加活动者创造轻松愉悦的交谈氛围，达到彼此了解的目的，为最终实现活动的价值做铺垫。
2014年8月20日 星期三
步步莲花
原形容女子步态轻盈，后常比喻渐入佳境。这个成语出自《南史·齐本纪下》。南朝萧齐皇帝萧宝卷继位后非常奢侈，在台城（今南京）皇宫里大兴土木，“又凿金为莲华以贴地，令潘妃行其上，曰：‘此步步生莲华也。’”唐朝诗人李商隐晚年来金陵游历，所作金陵怀古诗为后人传诵，其中广为流传的《南朝》就提到了“步步莲花”的典故，其诗写道：“谁言琼树朝朝见，不及金莲步步来。”
2014年8月21日 星期四
金陵王气应瑶光
出自唐朝诗人李商隐的七绝《南朝》： 地险悠悠天险长，金陵王气应瑶光。 休夸此地分天下，只得徐妃半面妆。
这是一首感慨深厚的咏史诗。南朝帝王一向自视占据龙盘虎踞之地，毫无建功立业之心，或沉溺女色，或骄奢淫逸，最终都落得个灭国亡身的可怜下场。诗人由此感慨，若君王不能关心民生，只贪图穷奢极欲的生活，那么纵使“金陵王气应瑶光”（“瑶光”是北斗七星的第七星名，古代以为象征祥瑞），这样的帝业也是不能长久的，“只得徐妃半面妆”，沦落为徐妃（梁元帝萧绎之偏妃）化半面妆，成为嘲弄的对象而已。 2014年8月22日 星期五
2014年8月23日 星期六
2014年8月24日 星期日 2014年8月25日 星期一
青石板桥
南京西南郊有一个板桥镇，镇中有一条板桥河，河上有一座青石板桥，石板桥连接着镇南与镇北。此桥历史可追溯到1500年前，当时河上的桥，只是一个在船或筏子上铺木板的浮桥，后来逐步演变成有固定桥桩、桥板的木板桥，故地名也因桥而得。
北魏郦道元的《水经注》里，有关板桥的记载:“江水经三山，又湘浦出焉，水上南北结浮桥渡水，故曰板桥浦。”
2014年8月26日 星期二
十竹斋
明朝末年，胡正言辞官归隐，住在南京鸡笼山侧。他在屋前种十余竿翠竹，将居室命名为“十竹斋”，从此脚不沾地三十年，潜心研究绘画、篆刻、印刷等，最终成为享誉中外的书画篆刻家、出版家。《十竹斋画谱》便是他的重要成就之一。这画谱属于画册性质，兼有收录名画讲授画法供人们鉴赏和临摹的功能，分为《书画谱》、《墨华谱》、《果谱》、《翎毛谱》、《兰谱》、《竹谱》、《梅谱》、《石谱》八卷，收入他本人的绘画作品和复制古人及明代的名作三十家。每谱中大约有40幅的画，每幅都配有书法极佳的题词和诗，总共180幅画和140件书法作品。
胡正言享年九十一岁，无疾而终，不要说是古代“人生七十古来稀”，就算是现在，亦是高寿呀。
2014年8月27日 星期三
百年南京
伴随着青奥会开幕，世界目光聚焦南京。大型高清纪录片《百年南京》，于8月18日在中央电视台和南京电视台首播。《百年南京》讲述的故事横跨晚清、民国、新中国建国初期及改革开放四个大时代，内容涉及南京百年时代变迁中的政治和城市建设、教育、文化、艺术、科学、民生等各个方面。该片以丰富的历史史料为基础，撷取百年历史当中，曾经影响这座城市的人物与事件，以瞬间放大的故事讲述方式，为观众呈现南京的百年传奇。
2014年8月28日 星期四
迷途知返
指迷失了道路，知道再回到正路上来。
南朝时，陈伯之是南齐的将军，南齐灭亡后归顺萧梁，被封为丰城公。但他听信部下邓缮的调唆，起兵反梁，吃了败仗后投奔北魏，继续和萧梁对抗。
公元505年，梁武帝命弟弟萧宏率军北征，陈伯之领兵与其在寿阳对抗。当时，萧宏命自己的秘书丘池写信给陈伯之，劝他及早回头，既往不咎。这封信写得入情入理，婉转含蓄，其中有名句“迷途知返，往哲是与，不远而复，先典攸高”，意思是走错了知道回头是古人赞许的，错路走得不远就能改归正道，是历来经典中所推崇的。
陈伯之读了这封信大受感动，于是率领自己的八千兵马重新归顺萧梁。这封劝降信也被传诵一时，并由昭明太子萧统收录在自己的《文选》中。悬崖勒马是它的近义词，但迷途知返往往用来比喻犯了错误能改正，而悬崖勒马形容到了危险的边缘及时清醒回头。
2014年8月29日 星期五
同居cháng干里
2014年8月30日 星期六
2014年8月31日 星期日
2014年9月1日 星期一
化龙丽地
公元265年，司马炎篡魏登基，抚蜀灭吴，建立西晋。西晋社会腐败风气严重，加上政治上分封诸王，最终酿成八王之乱，民不聊生。
当时东晋开国皇帝司马睿还是西晋琅琊王，他渡江至建邺，得到出身于魏晋名门的王导的支持，江东的士族也纷纷归附，开启了东晋王朝的大门。
民间传说，当年司马睿与西阳王、南顿王、汝南王、彭城王各骑一战马来到幕府山下的长江渡口，唯有司马睿的坐骑忽然间腾云驾雾，化为一条巨龙，飞向空中。宋代诗人杨备诗曰：“舟人忽见风云起，一旦龙飞五马中。”后人称这里为“五马渡”，并在此建了化龙亭，以证明这里曾是出现“真龙天子”之地，这就是金陵四十八景之一——化龙丽地。
2014年9月2日 星期二
天下文枢
出自始建于明万历年间的文庙（即夫子庙），清初坊额上方的字为著名书法家陈澍所写。今坊额上的“天下文枢”四个大字选自颜真卿的字帖，它是步入文庙的第一道大门。
天下文枢，既指当时南京是天下文化的中心，也是指中国第一所（东晋太元九年）国家最高学府孔子庙的所在地。这里，曾经是人才荟萃之地，古往今来，无数文人墨客流连于此，留下3000多首名篇佳作；这里，曾经是绵延近1000年的学宫、书院和科举考试场所，为国家输送过大量经世济国之才。
2014年9月3日 星期三
锦囊妙计
就是封在锦囊中的神妙计策，比喻预先安排下的，应付意外、解救危急的有效方法。
《三国演义》第五十四回中有关于“锦囊妙计”的精彩故事。东吴大将周瑜听说刘备的妻子刚刚去世，就设计要将孙权的妹妹许配给刘备，让刘备到东吴入赘，到时将他幽囚狱中，用以换取荆州。
诸葛亮识破此计，派赵云随刘备入吴。临行前诸葛亮悄悄对赵云说：“你保护主公到东吴，我给你三个锦囊，囊中有三条妙计，你到东吴后依计而行。”后来赵云果然依计保刘备成亲，并携新夫人安全返回荆州，使周瑜的计谋成为泡影，只落得“周郎妙计安天下，赔了夫人又折兵”的千古笑谈。
鸡鸣埭口绣襦回
出自唐代诗人李商隐的《南朝》。全诗如下：
玄武湖中玉漏催，鸡鸣埭口绣襦回。谁言琼树朝朝见，不及金莲步步来？敌国军营漂木柿，前朝神庙锁烟煤。满宫学士皆颜色，江令当年只费才。
在诗人剪辑的画面中，只见六朝宫城的巍峨的城楼上，玉漏报时，早朝已到，但却不见皇帝的身影，而皇帝的车驾之所以姗姗来迟，是因为此时他在数千名如花团锦簇般的宫女的簇拥下正从玄武湖北的鸡鸣埭口缓缓而归„„晚唐诗人温庭筠有“南朝天子射雉时，银河耿耿星参差”，也是对这一历史典故的再现。至今玄武湖边武庙闸附近还有鸡鸣埭的地名。
2014年9月5日 星期五
击楫中流
孔尚任在《桃花扇》中描述：因阮大铖匿名托人赠送丰厚妆奁(lián)以拉拢侯方域不成，阮怀恨在心。弘光皇帝即位后，阮趁机陷害侯方域，侯方域被迫投奔史可法。
在《桃花扇》第18出《争位》篇首，侯方域上场自述语：“长江不限天南北，击楫中流看誓师。”《桃花扇》中的故事就是发生在南京。
明代末年，曾经是明朝改革派的“东林党人”逃难到南京，重新组织“复社”，和魏忠贤余党阮大铖斗争。其中复社中坚人物就是侯方域。 2014年9月6日 星期一
2014年9月7日 星期一
2014年9月8日 星期一
未刊登
2014年9月9日 星期二
2014年9月10日 星期三
汪家馄饨 身为南京人，怎能不到老城南去喝碗馄饨呢？“阿要辣油啊”，几乎是南京方言的名片。大概30年前，有一个小伙子，挑着担子，烧着柴火，在雨花台附近下馄饨。小伙子勤劳朴实，待人热情，凭良心做生意。他的馄饨皮薄、馅儿足。渐渐地，这位姓汪的小伙子的馄饨，凭着口碑，一传十，十传百，传遍了南京城。寒冷的冬天早晨，到他的摊子上喝一碗热腾腾的馄饨，人生的惬意莫不过如此了。如今，汪家馄饨已经沿袭到汪家的第二代了。汪家馄饨是物质匮乏年代里的温暖的回忆，是一代人的童年啊。
2014年9月11日 星期四
江郎才尽
比喻人的才情文思衰退。
“江郎”指的是南朝文学家江淹，他一生历经宋、齐、梁三代。江淹年轻时才华横溢，尤其擅长写赋。入齐后，江淹的仕途逐渐发达，到梁武帝时，官至金紫光禄大夫，封醴陵侯。但与此相对的是他创作上走向低潮，江淹晚年已很少有传世之作，“时人皆谓之才尽”（《梁书·江淹传》。
“江郎”为何“才尽”？有两个传说。一个是《南史》上的记载，江淹晚年梦见西晋文学家张协对他说：“前以一匹锦相寄，今可见还。”江淹把几尺残锦奉还后，自己的文才就大不如前。另一个是钟嵘《诗品》上的记载，有一天江淹梦见晋代文学家郭璞，他对江淹说道：“我有一支五色彩笔留在你处已多年，请归还给我吧！”江淹还笔后，写的文章就日见失色了。
显然，“送锦”“还笔”纯属附会之说，“江郎”之所以“才尽”，还是在于他的生活“尽”了，没有生活中真情实感，写作的源泉哪能不枯竭呢？
2014年9月12日 星期五
风微fú鹭参差下 2014年9月13日 星期六
2014年9月14日 星期日
未刊登
2014年9月15日 星期一
复成桥
在今天常府街东面。有传说复成桥原来叫浮成桥。据说明初这桥还没有建好的时候，朱元璋要从那走过，因此手下就用木板在上面搭了一个平的桥面，因此就叫做浮成桥。不过，《洪武京城图志》记载：“既坏而复成之，因之名焉。”这表明复成桥原已有之，后来损坏又重新建成，因此叫复成桥。朱自清在《桨声灯影里的秦淮河》曾提到“大中桥外，本来还有一座复成桥，是船夫口中的我们的游踪尽处，或也是秦淮河繁华的尽处了。”直到新中国成立以后，复成桥还一直在用，直到1993年才改成现在的样子。
2014年9月16日 星期二
阳腔目连戏
是高淳地区独特的古老剧种。据考起源于元代，县内始建于元延佑元年的刘家陇戏楼可作佐证。自明清以来，一直在高淳流传。
高淳阳腔目连戏又叫“太平戏”，由做法事发展成舞台演出，宗教色彩较浓。该戏以目连救母为主线，其剧本源于明代郑之珍《目连救母劝善戏文》，高淳艺人在流传中进行了增删，并融入高淳地方习俗、方言、风情。现存剧本有清末本地僧人超伦抄本《阳腔目连戏》。
高淳阳腔目连戏既具有宗教性，又具有包容性和地方性。阳腔目连戏在演出过程中与地方习俗相结合，掺杂各种祭祀仪式。在唱腔上，结合高淳“高腔”，并吸收了“道士腔”和宋元杂剧中的戏曲声腔，形成了自成体系的“阳腔”，曲牌达140多种。在音乐上，吸收了大量高淳民歌，说唱均采用高淳方言，并运用帮腔形式，具有浓郁的地方特色。它的最大特点是“一唱众和，锣鼓节音，不被管弦”。
2014年9月17日 星期三
固城湖螃蟹节 一夜菊花黄，又到蟹肥时。第十四届固城湖螃蟹节于9月16日开幕。 固城湖水域方圆百里，碧波荡漾，清纯如镜，水深底硬，水草丰茂，气候适宜，是螃蟹安居生长理想的“水晶宫”，因此固城湖螃蟹的形态明显与众不同：一是青背，蟹壳呈青泥色，平滑有光泽；二是白肚，贴地的脐腹甲壳，晶莹洁白，无黑色斑点；三是黄毛，蟹腿的毛长而呈黄色，根根顺滑；四是金爪，蟹爪金黄，八足挺立，双螯腾空，脐背隆起，煞是威风。其肉质肥嫩、鲜美，营养丰富。固城湖螃蟹还有一定的药用价值，据《本草纲目》记载，螃蟹具有散热、消食、治胃病等功效。
2014年9月18日 星期四
越凫楚乙
含贬义，出自南朝时南京张融所作的《门律》，意思是，同一只飞鸿，有人以为野鸭，有人以为燕子。比喻由于主客观条件的限制，对事物认识不清，会对同一事物做出不同的错误判断，抑或发生名异而实同的误会。
南朝时，佛、道一直在争论西晋王浮的道教书《老子化胡经》的真伪。王浮认为，当年道教创始人老子，西出函谷关，入天竺，化为佛陀，教化胡人，才产生了佛教。佛教信徒便对此言论发起猛烈反击。于是张融在《门律》中引用“越凫楚乙”表达自己的见解，道家和佛家的理论原本是投合的，何必争吵，就像鸿雁飞在高空，谁也看不清楚，可是它既不是野鸭，也不是燕子。
2014年9月19日 星期五
白门寥落
诗句出自唐朝诗人李商隐的七律《春雨》：“怅卧新春白袷衣，白门寥落意多违。”
这是一首情诗。全诗借飘洒迷蒙的春雨，抒发怅念远方恋人的情绪，诗中男主人公的相思之情恰似雨丝不绝如缕。
首联值得一说，“怅卧新春白袷衣”，在春雨绵绵的早晨，男主人公穿着白布夹衫，和衣而卧。他的心中究竟隐藏着什么？原来“白门寥落意多违”！
“白门”，南朝乐府民歌《杨叛儿》说：“暂出白门前，杨柳可藏乌。欢作沉水香，侬作博山炉。”讲的是男女相会，后人用“白门”代男女幽会之地。
“白门寥落”是说过去的欢会处，今日寂寥冷落，已不见对方身影，男主人公寂寞惆怅之情可想而知。 2014年9月20日 星期六
2014年9月21日 星期日
2014年9月22日 星期一
保圣sì塔
保圣寺塔位于高淳区淳溪镇保圣寺内，居“高淳四宝”之首。相传,是孙权为母亲八十寿辰，于赤乌八年（公元239年）建造,一作祝寿,二为镇邪。
保圣寺塔四面七级,砖木重楼式结构,通高31.5米,塔的底层外设檐廊而依附塔身,台基四面有台阶,供游人绕廊入塔。塔外壁256垛斗拱全系砖雕, 70%为宋朝的原件，30%为明清时仿制。2至7层有廊,并配有木制扶栏。塔各层腰檐平缓,翘角上吊有风铃,随风而响,悦耳动听。塔内每层铺设楼板,有上下楼梯,供游人登塔观赏。
2014年9月23日 星期二
活zhū子
2014年9月24日 星期三
口述证言
日前，100位南京大屠杀幸存者口述证言将上网连续公布的消息，引起了广泛关注。这个活动的新闻发布会在南京大屠杀遇难同胞纪念馆举行。发布会宣布，从9月17日起，侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆将每天在国家公祭网和纪念馆官方网站上公布南京大屠杀幸存者口述证言，连续100天。这是该馆从记录整理的4176份证言档案中遴选出来的。
第一天，公布自己口述证言的是夏淑琴老人，当年，她全家9口人有7人在南京大屠杀中惨遭杀害，自己和妹妹是被人从死人窝里捡出来的。
2014年9月25日 星期四
东山再起
据《晋书·谢安传》记载，西晋南迁后谢氏家族郁郁不得志，年轻的谢安隐居到浙江会稽的东山。41岁那年，谢安离开会稽东山来到南京（当时叫建邺）做了官。他在今南京城东三十里的一个土山（即今江宁区政府后山）上，造了一座别墅，并按会稽东山的名字把此山也称东山。人们因此称谢安为谢东山。
公元383年，在谢安的指挥下，东晋军民保家卫国、英勇战斗，以少胜多取得了淝水之战的胜利。淝水之战后谢安成为权倾朝野的一代风云人物，官至东晋宰相。因为谢安从会稽东山再一次出来做官，又在南京东山运筹帷幄淝水之战，所以后人便据此拟了一个成语叫“东山再起”。这个成语用来比喻失势者在一段时间的潜居酝酿后再次雄起。
谢安的风流引无数英雄竞折腰，连一向潇洒恣意的“谪仙人”李白都对谢安念念不忘，他说“但用东山谢安石，为君谈笑靖胡沙”，他还说“谢公终一起，相与济苍生”，几乎到了崇拜的程度。
2014年9月26日 星期五
2014年9月27日 星期六
2014年9月28日 星期日
未刊登
2014年9月29日 星期一
造衅开端实在宁 “漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁”，意思是说“世人皆说贾氏一族的不肖子孙都出自荣府，而宁府的荒淫堕落才是败家的根源。”抨击的是宁国府的腐朽淫乱。此句选自曹雪芹《红楼梦》第五回目秦可卿判词。 在太虚幻境中，收录金陵十二钗的判词以及《红楼梦》十二曲，作者巧妙地通过这些判词曲子来预示书中人物的命运以及归宿，揭示了小说背后隐写历史的作用，一笔两用，这是曹雪芹的匠心所在。
2014年9月30日 星期二
流徽xiè
流徽榭又名水榭亭，是南京钟山风景名胜区内一处优美的风景点，位于中山陵园，在中山陵至灵谷寺公路的南边。
榭长14米，宽10米，顶为乳白琉璃瓦，红色立柱；三面临水，碧水如镜，倒映水榭，别有情趣。榭内地面铺镶有红色的瓷砖，榭中建有水泥座栏，四周建有1米高的栏杆，游人可坐憩，也可凭栏眺望湖光山色。
中央陆军军官学校的前身就是黄埔军校，徐向前元帅为黄埔军校的第一期毕业生，徐向前元帅为流徽榭题写了匾额。
2014年10月1日 星期三
未刊登
2014年10月2日 星期四
2014年10月3日 星期五
2014年10月4日 星期六
2014年10月5日 星期日
2014年10月6日 星期一
2014年10月7日 星期二
2014年10月8日 星期三
2014年10月9日 星期四
千万买邻
最早见于《南史》卷五十六：“初，宋季雅罢南康郡，市宅居僧珍宅侧。僧珍问宅价，曰‘一千一百万’。怪其贵，季雅曰：‘一百万买宅，千万买邻。’”说的是宋季雅罢官南康郡后，在吕僧珍家旁边买了一处住宅。吕僧珍问他花了多少钱，季雅说花了一千万。吕僧珍觉得太贵了，季雅说：“花一百万是买宅子，花一千万是买邻居啊。”
后来这个词就用来比喻住处要有好邻居，好邻居难得而可贵。这个词有时也用“千钱买邻”代替。
2014年10月10日 星期五
2014年10月11日 星期六
2014年10月12日 星期日
2014年10月13日 星期一
2014年10月14日 星期二
2014年10月15日 星期三
水村山郭酒旗风
出自唐代诗人杜牧的七言绝句《江南春》： 千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。 南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。 这首诗千百年来素负盛誉，原因在于它写出了江南春景的丰富多彩，也写出了它的广阔、深邃和迷离。
开篇两句“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风”，尽展江南迷人景象：辽阔的千里江南，黄莺在欢乐地歌唱，丛丛绿树映着簇簇红花；傍水的村庄、依山的城郭、迎风招展的酒旗，一一在望。
诗句中各种美丽景象掩映相衬，有红和绿的映衬，有山和水的映衬，有村庄和城郭的映衬，有动和静的映衬，有声和色的映衬„„迷人的江南，经过诗人生花妙笔的点染，令人心旌摇荡。
2014年10月16日 星期四
班香宋艳
意思是班固和宋玉都很擅长辞赋。宋玉是战国楚人，班固是东汉人，他们都是中国古代有名的辞赋家。他们的作品文辞美妙，风格清丽，为当时人所称道，这个成语泛指文章很美。
这个成语出自清朝孔尚任的《桃花扇·听稗》：“早岁清词，吐出班香宋艳；中年浩气，流成苏海韩潮。”这句是侯方域自陈生平经历，说自己少年时的文章，已经有班固宋玉作品的气息色彩。
“班香宋艳”和“屈艳班香”意思相近，都指诗文优美。
2014年10月17日 星期五
逸仙桥
是当年为中国民主革命的领袖孙中山先生修建的。1925年3月12日，孙中山先生在北京逝世后，按其所愿，葬于古城南京的紫金山。但是因为南京当时的城市交通系统还不是很完善，于是就在南京修了迎柩大道，始称中山大道，1933年以鼓楼和新街口为段点分为中山北路、中山路、中山东路。由于当时中山东路上的一座石桥十分破旧，国民政府下令，重建此桥，并改名为逸仙桥。逸仙是孙中山先生的号。
2014年10月18日 星期六
沛桥踩高跷
产生于高淳东坝，距今已有百年历史。 高跷源于北方，北方高跷以难度闻名，南方高跷以表演见长。东坝沛桥踩高跷属典型的南派风格，沛桥高跷以两根85厘米左右的木跷杆做成，中间钉耳，上装踏板，踩高跷人将脚置于踏板上，再用绳子将跷杆紧缚于双腿，然后立起可行走舞蹈。
东坝沛桥踩高跷的表演人员都是沛桥村民。老少三代同台表演，世代相传，表演者分别化装成生、旦、净、末、丑诸角，扮演一曲曲戏文。演出分四场，36个曲目。第一场：桃园结义、三顾茅庐、长坂坡、辕门斩子、打渔杀家、摘石榴、施公案、刘海砍樵、打花鼓、解宝。第二场：夜读春秋、三戏白牡丹、补缸、三请樊梨花、秋香送茶、白蛇传、千里送京娘、三岔口、渭水河。第三场：渔翁斗蚌精。第四场：保皇嫂、吕布与貂蝉、借东风、描容扫松、庵堂相会、穆桂英挂帅、种麦子、武家坡、铁弓缘等。
2014年10月19日 星期日
未刊登
2014年10月20日 星期一
宁高xīn通道
在这吃螃蟹的金秋时节，能有一条免费的快速通道直抵高淳，吃货们该会多幸福。
近日，备受关注的宁高新通道跨石臼湖特大桥主桥顺利合龙，最快年底通车。这条新通道建成后，开车从南京主城到高淳只需40分钟左右，全程免费。它将改变目前人们往返高淳的主要方式：走机场高速再上宁高高速，往返过路费40元。
宁高新通道起点位于将军大道南延部分的将军路互通，终点在高淳北部的淳芜高速公路互通。设计时速100公里，建成后，将是南京到高淳最快的通道。新通道上的石臼湖跨湖大桥全长12.7公里。
2014年10月21日 星期二
栉风沐雨
表示风梳发、雨洗头。形容人经常在外面不顾风雨地辛苦奔波。这个句子当中的“栉”是做动词，表示“梳头发”。在罗贯中《三国演义》第六十一回中有写“栉风沐雨三十余年，扫荡群凶，与百姓们除害，使汉室恢复存在。”“栉”字做此用法的词语还有“栉垢爬痒”，表示去脏抓痒，比喻清除邪恶；“句栉字比”，一句句梳理，一字字比较，形容认真校核。
而“栉”的本意则在另一成语“鳞次栉比”中体现，表示像鱼鳞和梳齿那样整齐地排列着，随着城市的发展，南京城中的高楼大厦栉比鳞次，向我们展现着时代的风姿。
2014年10月22日 星期三
门外楼头
“叹门外楼头”，出自王安石《桂枝香·金陵怀古》： 念往昔、繁华竞逐，叹门外楼头，悲恨相续。 千古凭高，对此谩嗟荣辱。
六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝绿。 至今商女，时时犹唱，《后庭》遗曲。
此词一般认为是王安石再次罢相后退居金陵时所作。词人登高远眺，回首往昔，六朝繁华似云烟，作者对国家前途命运的担忧之情溢于言表。
此词妙在暗用前人诗句妥帖自然。如“门外楼头”就化用了杜牧《台城曲》中“门外韩擒虎，楼头张丽华”，说的是隋将韩擒虎率大军压境时，陈后主还和宠妃张丽华在一起寻欢作乐。
2014年10月23日 星期四
红楼艺文苑
作家海笑曾经在《紫金山下》一文中介绍了红楼艺文苑。其特别之处在于它是一处以中国古典文学名著《红楼梦》为蓝本建造的写意山水园林。
红楼艺文苑占地7万多平方米，以植物造景为主，选取《红楼梦》中有代表性的人物和景观点缀其间，着力营造了《红楼梦》中最具诗情画意和文化特色的十处意境场景：太虚幻境、芙蓉仙界、潇湘竹韵等。每一景既各自独立，又相互联系，把自然山水意境和人文景观内涵融为一体，表现了“自然清幽,意蕴深长”的特色，令人赏心悦目。
2014年10月24日 星期五
菊花台
在菊花台公园数百亩翠竹深处，掩映着九座陵墓，陵前的墓碑上刻写着由时任国民政府外交部长王世杰撰写的《九烈士殉难事略》。
1942年，中国驻菲律宾的杨光泩、卓还来、朱少屏、莫介恩、姚竹修、萧东明、杨庆寿、卢秉枢、王恭玮九位外交使节，身陷异域绝境，仍坚守民族气节，在日军屠刀下拒不屈服，最终惨遭日军杀害。1947年7月，他们的忠骸由专机运抵南京，同年9月安葬于菊花台。
而今，在历经半个多世纪的风雨洗礼后，这九位烈士的英勇壮举，将永远铭记于后代人的心中。
2014年10月25日 星期六
中山兔毫
毛笔是中国独特的书写工具。相传它的发明者是战国时秦国的大将蒙恬。 据说秦国基本统一了北方后，蒙恬奉秦始皇之命攻伐南方的吴楚，他率军来到中山，发现这一带“多狡兔”，且兔毫精良，于是“削竹管扎毫”书写战书之类，如此便发明了毛笔，叫做中山兔毫。
“中山”是溧水的雅称，唐代宰相李吉甫的《元和郡县图志》中就曾提到溧水“出兔毫，为笔精妙”。
2014年10月26日 星期日
未刊登
2014年10月27日 星期一
大黄鸭
由荷兰艺术家霍夫曼以经典浴盆黄鸭仔为造型创作的巨型橡皮鸭艺术品系列。自2007年第一只“大黄鸭”诞生以来，霍夫曼带着他的作品从荷兰的阿姆斯特丹出发，截至2014年8月，先后造访了13个国家和地区的22个城市，足迹遍及荷兰、美国、巴西、日本、澳洲等地。作为和平的象征，它环游世界，散播快乐与爱；所到之处均引来“粉丝”们的热烈追捧，也为当地的旅游及零售业带来了极大的商业效益。
2014年10月28日 星期二
入木三分
王羲之被誉为“书圣”。他出生在东晋时的名门望族——王氏家族，家学渊源，书学熏陶更非一般。
王羲之年少时书法就有盛名。据唐朝·张怀瓘《书断·王羲之》中记载：晋成帝在南京北郊祭祀时，王羲之奉命将祭祝的文字写在木板上。几年后，工匠准备更换新祝版时，发现墨迹已渗入木板有三分(三分等于1厘米)深，由此可以想见，王羲之书法功力之深厚。这块展现王羲之书法功力的祝版现在还立在南京的九华山上。如今，人们不但用“入木三分”来形容一个人的书法极有笔力，而且多用来比喻某人的文章分析问题很深刻。
2014年10月29日 星期三
岁寒三友
三国刘桢曾赞曰：“亭亭山上松，瑟瑟谷中风。风声一何盛，松枝一何劲。冰霜正惨凄，终岁常端正。岂不罹凝寒，松柏有本性。”诗人紧紧扣住松柏经寒不衰、枝干坚劲的特点，写出了松柏的凛然正气，通过咏松也表现了自己的节操和追求。
人们常将松、竹、梅誉之为“岁寒三友”，正是松之孤傲自恃、刚毅高洁的本性，赢得了人们的赞颂。无产阶级革命家方志敏就曾在卧室挂联曰：心有三爱，奇书骏马佳山水；园栽四物，青松翠竹白梅兰。
2014年10月30日 星期四
明角灯
《儒林外史》第四十四回中写道：“到天色晚了，每船两盏明角灯，一来一往，映着河里，上下明亮。”这里的明角灯，即明瓦灯。
明瓦是民间盖房嵌于窗户或天棚上的一种透明瓦，用半透明的蛎、蚌等物的壳，磨成薄片制成。南京距离产蛎、蚌的海边比较远，而且用贝壳等加工成的明瓦成本比较高，因此，南京人改用羊角熬化后压制的薄片制成明瓦，成本低且坚固耐用。当时，秦淮河两岸及主要街道旁有上千盏这样的明角灯，行人在这些地方夜行也不用打灯笼。
2014年10月31日 星期五
妈祖祈福
“三月二十三，祈福到下关。”位于鼓楼区狮子山麓建宁路旁的天妃宫，每逢农历3月23日，都会举行盛大的妈祖庙会，这里已成为南京城北地区群众民俗文化活动的重要场所。郑和第一次下西洋平安归来后，为感谢天妃娘娘的佑护，明成祖颁旨敕建天妃宫。天妃宫院落中间现立有明成祖朱棣“御制弘仁普济天妃宫之碑”，碑座是赑屃（bìxì龙的长子）造型，正因为其形似龟而非龟，随每年农历三月二十三天妃生日祭祀而形成的庙会，演变成“三月二十三，乌龟爬下关”的庙会，俗称“乌龟会”，至今已有数百年的历史了。
