第一章追求远大理想坚定崇高信念
•你有过什么样的理想？ •你为之做了怎样的努力？ •这段经历给你怎样的思考？
（一）理想的含义与特征 •时代性
•现实可能性
•实践性
•超越性
•个体性
•饥饿的年代，理想是温饱；•温饱的年代，理想是文明；•离乱的年代，理想是安定；•安定的年代，理想是繁荣。
•林黛玉：花谢花飞飞满天, 红消香断有谁怜一朝春尽红颜老, 花落人亡两不知 •龚自珍：落红不是无情物, 化作春泥更护花 •李商隐：春蚕到死丝方尽, 蜡炬成灰泪始干 •江姐：春蚕到死丝不断, 留予他人御严寒蜂儿酿成百花蜜, 只愿香甜满人间 •毛泽东：俏也不争春, 只把春来报,待到山花烂漫时, 她在丛中笑 •陆游：无意苦争春, 一任群芳妒零落成泥碾作尘, 只有香如故 •从主体上：个人理想、社会理想 •从性质上：崇高理想、庸俗理想
•从时序上：近期理想、长远理想
•从内容上：社会政治理想、道德理想、
职业理想、生活理想
（二）信念的含义与特征
信念的特征
信念的稳定性
奥地利物理学家玻尔曼等集体自杀事件
信念的执着性
信念的多样性
信念的亲和性
理想与信念的关系
切．格瓦纳．塞尔纳，古巴革命领导者之一，\"游
击中心论\"创始人
•生于阿根廷罗萨里奥一庄园主家庭。1946年入布宜诺斯艾利斯大学医学院学习，1953年获医学博士学位。次年赴墨西哥，加入反对美帝国主义和巴蒂斯塔独裁统治的古巴革命组织——\"7．26运动\"，后在墨西哥城附近接受游击战军事训练。1956年11月，格瓦纳和新组成的古巴远征军登上\"格拉玛\"号游艇，从墨西哥湾向古巴进发，后转移到马埃斯特那山区。1957年5月，格瓦纳率军攻占乌维罗兵营，被授予起义军最高军衔——少校。任第二纵队司令。1957年古巴革命胜利后，历任全国工业部主任、国家银行行长、工业部长和中央计划委员会委员。1962年—1965年任古巴统一革命组织全国领导委员会书记处成员。1965年4月，辞去党内外一切职务，并放弃古巴国籍。先到非洲，后入玻利维亚，建立\"游击中心\"组织，进行武装活动。1967年10月，被玻利维亚政府俘获后杀害。生前著作甚多，有《游击战》、《古巴：是历史上的例外，还是反殖斗争的先锋》、《游击战：一种手段》、《切．格瓦纳在玻利维亚的日记》等。
•在古巴，切格瓦纳的名字妇孺皆知。切格瓦纳是阿根廷人，投身于古巴的解放活动。如今这位英雄的形象无处不在，街头高挂的文化衫、草帽、各种纪念品比著名的哈瓦那雪茄烟还要畅销。
毛泽东对格瓦拉的评价是\"历害的人\"；
法国哲学家对格瓦拉的评价是\"世界上最完美的人\"。
•为穷苦人的利益而抛弃了医生的职业到古巴打游击
•理想主义与现实的矛盾，使他离开古巴、放弃权势的生活，进入他国丛林
•“游击中心”理论随着他的牺牲而终结，忘我的人格魅力却长存人间
•格瓦拉牺牲后，比生前获得了更多的荣誉，在世界范围内特别是亚非拉国家有了众多崇拜者。在许多国家的群众集会上，经常可看到他的画像和毛泽东像并列。那幅穿作战服留胡子的照片，成了为摆脱苦难而奋斗的许多人的精神偶像。
•苏东巨变后，全球虽出现了意识形态趋向淡漠的情形，众多人却仍有“格瓦拉情结”。1997年是他牺牲30周年，恰好其遗骨在玻利维亚被发现，南美许多国家都举行了盛大的纪念活动。阿根廷还专门为他拍摄了故事片，并在国会大厦前举行诗歌朗诵会。更有成千上万各国青年聚集到格瓦拉牺牲的玻利维亚尤罗山谷，昔日冷寂的失败之地召开了欢声鼎沸的大会；古巴的悼念活动更是盛况空前……随后，在北京话剧舞台上出现的格瓦拉，也造成过轰动效应。剧中主人公谴责种种社会不公后大声说：“不革命行吗？”观众（多是年轻人）立即报以一阵掌声和呼喊。当然，剧场内同时也有笑声和叹息，表现出中国新时期价值观念的多元化和情感的多样性。
•国际范围内“格瓦拉热”几十年不衰，比格瓦拉本人的胜利和悲剧更值得人们思考。如今，在我们这个喧闹的世界上虽然物欲横流，人们需要物质利益，然而对美好精神境界的追求却没有泯灭。只要社会还存在着压迫和不公，切·格瓦拉那种为解放苦难者不惜献身的精神便永远会受尊崇，众多青年人仍会高呼着：“切！切！”
为什么我们过去能在非常困难的情况下奋斗出来，战胜千难万险使革命胜利呢？就是因为我们有理想，有马克思主义信念，有共产主义信念。
马加爵在行刑前接受记者采访时说：“我觉得没有理想是最大的失败。这几年没什么追求，就是很失败。”那是他回首二十多年生命历程所做的最后感悟，每一字都显得格外的沉重。
• 青年志愿者正是怀着改变西部落后面貌、让祖国的明天变得更美好的理想奔赴
西部。而青年大学生在为西部服务的过程中也在迅速成长……
• 越来越多的大学生被理想与责任所感召，被志愿者的精神所感动。
理想信念
在一些高校，有部分大学生产生了信仰危机，对理想报有偏见，游戏人生，把理想戏为“利想”，认为“理想理想，有利就想。”“大目标不如大团结，讲理想不如讲实惠。”
请思考：
1、如何认识立志高远与始于足下的关系？
2、谈谈理想是怎样推动你的学习和生活的 。
第二，以抽象的理性原则和道德规定来理解终极理想，便将共产主义视为宗教式幻想。
作为对资本主义社会的超越，共产主义这种人类终极理想虽然是“历史上”最美好的社会形态，但它的实现只是人作为真正人的起始点，既不可能静止和凝固，也需要在不断的自我否定中获得崭新的意义。
第三，把阶级斗争视为社会发展的唯一动力，事实上否定了共产主义理想。
人类社会的进步与人的全面发展并非只有阶级斗争才能推动。过分强调阶级斗争对于历史发展的推动作用，并将它夸大为唯一的促进生产力发展的途径和手段，往往可能导致人们对于共产主义理想的误解。共产主义既然是人的全面发展的理想社会，当然也得重视人与自然的和谐发展，重视经济和文化的发展，重视改善人民物质文化生活。
第四，忽视人类理想的实现是“非常漫长的历史过程”，也扩大了共产主义“空想论”的影响。
承认共产主义的实现是一个¡°非常漫长的历史过程¡±，并不等于我们放弃这个理想的追求，更不意味着我们不再对人类发展的未来做科学的预见。如果只纠缠于共产主义理想¡°何时才能实现¡±的具体问题，不但会忽视今天的社会主义实践探索，而且也会导致对共产主义理想
的否定。
立志是一件很重要的事情。工作随着志向走，成功随着工作来，这是一定的规律。立志、工作、成功是人类活动的三大要素。立志是事业的大门，工作是登堂入室的旅程。这旅程的尽头就有个成功在等待着，来庆祝你的努力结果。
立志做大事
•个人理想要符合社会理想。个人理想只有同国家的前途、民族的命运相结合，个人的向往和追求只有同社会的需要和人民的利益相一致，才是有意义的；
•不排斥和抹杀个人理想。
•合抱之木，生于毫末；
•九层之台，起于累土；
•千里之行，始于足下。
•拿一张纸,从中间划一条线,上半部分，写下自己的梦想 ,想像一下自己的未来的可能生活，如果没有任何限制，该如何设计自己的未来的生活？把自己想要做什么，想过一种什么样的生活，写下来，注意细节的规划描述，越具体越好。自己看到自己在做什么,周围是些什么景观? •下半部分写下自己的现实,有哪些自己认为的困难?写下自己可能的怀疑甚至恐惧,仅仅写下你的感觉就可以了。
大学生应正确分析自己的特点，认清自己的优势和劣势，依据社会的整体需要，制定切实的目标，扬长避短，立志成才。
•避免错误的有害的不良行为
•避免愤怒、生气，自暴自弃，借酒消愁。
•采用正确的方法与途径：
（1）树立奋斗目标；
（2）正确归因 ；
（3）善于灵活应变和情绪转移；
（4）增强挫折承受力；
（5）合理宣泄。
•正确认识理想与现实的关系是实现理想的思想基础； •坚定的信念是实现理想的重要条件；
•勇于实践、艰苦奋斗是实现理想的根本途径。
•理想和现实存在着对立的一面 ：理想受现实的规定和制约，不能脱离现实而幻想未来。
•理想与现实又是统一的：现实是理想的基础，理想是未来的现实。
用现实来否定理想
在国外从事原子弹研究的王淦昌先生从国外归国时，组织上决定让他从事原子弹的研究工作，这在当时是一项秘密任务，组织上跟他说：“你今后可能要隐姓埋名。”王淦昌先生沉默一会儿，抬起头，坚定地回答：“我愿意以身许国。”
他是一位真正的耕耘者。当他还是一个乡村教师的时候，已经具有颠覆世界权威的胆识；当他名满天下的时候，却仍然只是专注于田畴。淡泊名利，一介农夫，播撒智慧，收获富足。他毕生的梦想，就是让所有人远离饥饿。
——“2004感动中国年度人物”
组委会给袁隆平的颁奖词
•结合自身实际，谈谈理想信念对大学生成长成才的重要意义。 •如何认识个人理想与中国特色社会主义共同理想的关系？
•联系历史与现实，谈谈对实现理想的长期性、艰巨性和曲折性的认识。 •如何认识立志高远与始于足下的关系？
•恩格斯：《社会主义从空想到科学的发展》，《马克思恩格斯选集》第3卷，人民出版社1995年版。 •列宁：《青年团的任务》，《列宁选集》第4卷，人民出版社1995年版。
•毛泽东：《青年运动的方向》，《毛泽东选集》第2卷，人民出版社1991年版。
• 邓小平：《一靠理想二靠纪律才能团结起来》，《邓小平文选》第３卷，人民出版社1993年版。 •江泽民：《在纪念中国共产主义青年团成立八十周年大会上的讲话》，《人民日报》2002年5月16日。 •胡锦涛：《在共青团十四届四中全会上的讲话》，《光明日报》2000年12月21日。
•胡锦涛：《在新时期保持共产党员先进性专题报告会上的讲话》，《十六大以来重要文献选编》（中），中央文献出版社2006年版。
