观《三民主义》有感
——我谈“民族”与现代“国民”意识
《三民主义》由孙中山所著，这本书收录了孙从一九二四年一月至八月的“三民主义”十六讲。其中“民族主义”有六讲，“民权主义”有六讲，“民生主义”有四讲。
“民族主义”部分，孙中山主要给我们讲了华夏民族的发展，地位，现在所处的形势以及面临的任务。（民族主义是我这篇感想的主要内容，所以在下面主要讲解，这里不做过多描述）“民权主义”部分提到民权的概念，谈及民权在我国的状况及发展，并与外国民权发展与斗争史做了比较，提出民权在我国应如何发展，如何实现。“民生主义”部分则主要讲了什么事民生主义以及民生主义的实现步骤与要求。
孙中山对当时的情况可以说很了解，他很有先见的提出了“三民主义”，并且希望国民党能都在“三民主义”的指导下，挽救中国人民，挽救民族危亡。下面我主要从民族主义这个方面来谈谈我的认识。
要谈“民族主义”，首先要问何谓“民族主义”？孙中山说“民族主义就是国族主义”。通俗来讲就是，以前的中国人只有家族主义和宗族主义观念，而对于民族则是毫无感觉的。按照我的理解，这可能是多方面的原因，首先是自给自足的小农经济决定了家族式的生产与生活方式。其次是，自从西周以来，等级森严的家族制就早已将“尊尊亲亲”、“父子尊卑”的观念深深植入人们的心里，祖祖辈辈、世世代代越长越深，人们有家谱宗谱，却从老没有族谱或族史。还有就是，这种观念也与当时的经济政治发展有关，当时的皇帝以天朝自居，认为，世界就是中国，中国便是天下，自以为是宇宙的主宰者。无意识中就给人们一种错觉，认为除了中国人之外就再也没有别人或者说再也没有人比他们强，这样的话，人们生活在一种无比较、无竞争的环境中，没有别的民族与他们竞争，当然无需知道原来大家都是汉族人了。正是因为这样，人们便对民族意识不强。就算在元朝和清朝时期，蒙古族和满族夺去了汉族人的政权，人们仍然没有危机和民族意识。为什么呢？我想是因为无论是蒙古族还是满族都实行了汉化，他们折服于汉族，主动吸收汉文化，汉族人便骄傲自大、洋洋得意的继续生活着，在他们心里还是认为，汉族仍然“称霸天下”。由此可见，人们的民族意识在古代就没有形成。
那么当时呢？自从鸦片战争以来到八国联军侵华这60年间，民族意识有没有觉醒呢？我们国人有没有团结起来为民族而奋斗呢？„„外国旁观者说我们是一盘散沙，那到底是不是呢？
鸦片战争后，太平天国起义；八国联军侵华时期，义和团曾经奋起；戊戌变法时，梁启超率先提出民族主义，民族意识便有所觉醒，但只是少数先知者而已。这些可以说是民族主义，但是，这些民族主义足够吗？仅仅是几个老百姓，几个农民被迫不得已而反抗而斗争就是民族主义吗？难道有几个先知高举民族主义的大旗为民族危亡奔走呼号就是“民族主义”吗？难道就指望这些个人去拿起刀救中国吗？面对几十万大军他们又算什么。
由此可见，当时的民族意识并不是真正意义上的。而当时正值各国列强掀起瓜分中国狂潮的危难时期，军阀又各据一方，国民党在袁世凯的搅和下已乱七八糟，共产党作为新生力量才刚刚诞生。民众的生活更是糜烂不堪，地主强取豪夺，官府层层压迫，人民则负债累累，生不如死。中国社会看起来真的是一片狼藉，上下心不齐，力不同，取得民族独立又何从谈起。
由此可见，民族意识在当时提出来是十分必要的，也只有这样，才能将全国人民团结在一起。它不仅能缓和阶级矛盾，才能让人们意识到，原来中国人都是一家人，何必在这个危难时候发生内讧进行窝里斗呢？同时，它还能使人们众志成城抗击敌人。中国人是一盘散沙，可是当“民族主义”这种水泥加进来时，我想它会更坚固吧。当然，民族主义不是两个人觉醒就可以的，不是一千人觉醒就足够的，而是四万万人的事，是四万万人的任务。如果这些人全都觉醒，我想每个人拿着棍儿拿着刀组成人墙，那些拿着尖刀利枪的鬼子也会不住颤抖尿裤子吧。我们都说，一个人的力量是渺小的，但四万万人的力量却是可以震天动地的。
孙中山希望国民党可以领导中国胜利，可是没有，最终还是共产党人领导中国胜利。但是，我们不得不承认，共产党的胜利离不开民族意识。全民族的统一战线不就是最好的证明吗？
中国共产党不断发展壮大，发动游击战，搞农村革命根据地，联合各党派各阶级人士，发动人民挖地道，目的不都是激发人民民族意识，尽可能大的团结全国人民，团结一切可以团结的力量吗？如果没有人们的支持，再好的领导、再英明的将军，我想都是白搭吧。
„„
总之，没有全民族的团结，中国革命不可能胜利，没有民族意识的觉醒，全民族有怎么可能团结在一起呢？
作为一种意识，“民族意识”同样在与时俱进，不断发展着，那么，在今天，它又是如何体现的呢？
在今天，我们不用去拿着枪上战场，不用爬雪山过草地，不用长征不用吃树根，但是，它不是不用的。在今天，我更愿意把它理解为是国民意识。
我认为，国民意识就是你作为一个人，是有社会属性有集体属性的人，因此应该承担相应的责任义务，也有权为自己和自己国家的权利辩解和维护。
首先，我想说我所理解的社会属性和集体属性。我们是生活在一个集体的，谁也离不开谁，我们吃饭离不开农民与厨师，穿衣离不开纺织工，出行离不开修路工人，睡觉离不开建筑工人。我们不能够脱离集体，那就要学会如何在集体里生活。当有一个“小悦悦”被碾压时，我们该怎么做？面对老人摔倒时，我们该不该救呢？公共场合还不改吸烟？手里的垃圾该丢在哪里？“希望工程”捐出去的是希望还是绝望？一幢幢豪宅后面是努力挣来的钱还是贪污受贿而来的钱？党始终高举“为人民服务”，真的做到了吗？这一串串问题接踵而至，虽然很老套，人们一直在说，可是，到底有没有付出行动呢？有没有身体力行，从我做起呢？ 有人可能会问，这和民族意识有关吗？那么我试问一下，如果连自己的同胞都不关心还会关心谁？如果连自己的人民都不爱护还会爱护谁？如果连像小孩老人这样的弱势群体都不在乎还会在乎谁？„„资本主义有矛盾，社会主义没有嘛？如果这种冷酷、这种无情、这种贪婪、这种自私不加以遏制的话，那么将来的中国社会会是什么样的？大家有没有想过？到那时候，人们不会再团结了，人们不会有所谓的民族意识，甚至连宗族意识都可能消失。都说中国人情社会，可是，冷酷不就是一点一点练成的吗？
总之，我想说的就是，无论怎样，请大家关心关心四周，关心关心我们的同胞。要相信“助人就是助己”，“你投我以桃，我必报你以李”。对呀，中国人是讲人情的，是懂得回报的。可是，我们往往都只看重回报，却忘记了回报的前提是必须要付出的。我想，如果我们国人都能这样互相团结，互相帮助的话，又有谁敢欺负我们？
其次，我还要说的就是承担责任与义务。就拿“钓鱼岛”事件来说吧，这次事件中，中国人真的是“爱国”啊，真的做到了“我是中国人”！大家打砸日系车，拒绝日系产品，成群结队游行示威，见了任何有关日本的东西，不问三七二十一就毫无保留的毁灭，遇到爱看日本动漫的人就破口大骂，甚至大打出手„„有必要吗？中国人何必为难中国人？难道开日系车就是不爱国？难道打看日本动漫的儿童或同学就是爱中国吗？我想问问那些人有没有想到这背后是多大的损失？打伤人的医疗费谁来报销？车子被砸了，怎么办？这对于日本有多大的利益呢？这会让日本人气的跺脚吗？不会吧，他们或许早开始乐了，他们肯定在想：“中国这帮傻子，我们还没动手他们怎么就动手了”„„大家我时间干这事，怎么不去关注下希望工程呢？怎么不去看看是不是每个政府拨款都准确到位？怎么不去关心关心有多少人没饭吃没水喝呢？哎！我们永远太冲动，冲动的看不清事实。我们永远太自以为是，总以为自己很爱国，却舍不得花一分钟把自己旧的衣服捐给灾区，舍不得给路人一个微笑。爱国不仅仅需要激情，更需要理性和智慧！
说到底，民族意识在今天，我把它总结出来就是八个字“博爱、诚信、和谐、睿智”的精神。我想，这就是我们这一辈人努力的方向吧。
让我们随着时代的车轮，继往开来，一路向前吧！
姓名：张一帆
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