论张爱玲作品的孤独感和悲剧意识
摘 要：张爱玲的作品，以女性孤独无力的生存状态，弥漫濡染到生命底蕴深处的荒凉的家园幻梦和浓厚的悲剧意识。张爱玲的小说注重对女性的刻画描写，笔触直透人性深处，她笔下的女性往往是因特定的生存环境，在心理和生理的交困中挣扎、堕落，最终成为一个个悲剧的载体。张爱玲以苍凉的个人生命体验不露声色地讲述普通人的故事，籍以展示她充满孤独感、悲剧感的人生经历。本文通过对她小说中的人物、情节的分析，及对其生活经历的分析，试图解读张爱玲生命中的这一内容
关键词：张爱玲 孤独感 悲剧意识
张爱玲在四十年代以其小说集《传奇》与散文集《流言》轰动了上海文坛。随着一九五二年出走香港和一九五六年移居美国，曾一度被大陆的评论家所忽视，但七十年代以来她又重新成为人们关注的焦点。究其原因，就是因为其作品中挥之不去的孤独感和悲剧意识。她最精彩的作品经常都是在孤独感极深的情况下创作出来的，并且她的作品也都弥漫着浓厚的孤独感和悲剧色彩。这与她一生的传奇经历是分不开的，张爱玲的身世与创作心态，埋藏在心灵深处的兴亡沧桑之感，反映在她的小说中便是寒冷、残缺、伤感的苍凉。
一、张爱玲的成长环境及其对作品的影响
张爱玲出生于上海一个封建化和西洋化畸形交织的家庭。父
母又因感情不和而在她年幼时离异。父亲荒淫挥霍的生活和后母的无情，给她早熟的心间蒙上了一层阴影。这样的家庭环境和文化氛围形成了她怪异顽强的性格和自立于世的人生态度。家庭变故，世态炎凉，使得张爱玲变得敏感而忧郁。她悲凉地感悟到：人世间没有爱。家道中落、身世曲折铸就了张爱玲创作心态的孤独感和悲剧意识，这种浓郁的悲观气质在她的小说中得以生动的体现。
时代的*和她的特殊生活经历，让张爱玲产生了流离感和失落感。因为战乱，她出国留学的机会错过；还是因为战乱，她两度中止大学的学业，她和胡兰成的情缘飘忽不定。这一连串的\"未完成\"，使张爱玲深切地感到世事动荡而带来的孤独和把握不定。张爱玲常以一种怀疑的眼光看待周围的一切。这种怀疑、不信任感显然是以潜意识方式表现于张爱玲的代表作品中。
二、张爱玲作品的孤独感
由于张爱玲的童年家庭的不幸和她对这个家庭的憎恨，她便把这种孤独感渗透到她小说中的每一个人物，整体情调染上一种深沉的孤独感和被遗弃感。在张爱玲小说中处在深闺大院中的旧时女子们的处境是尴尬的，她们无所依附，没有理想，更没有追求，注定只有一片黑暗的孤独。
《相见欢》中的伍太太和荀太太，不厌其烦地叙说着多年前芝麻绿豆大的陈年往事，夸张的动作、表情也掩饰不了她们空虚、寂寞的内心世界。《红玫瑰与白玫瑰》中的王娇蕊和孟烟鹂，《沉
香屑第一炉香》里的葛薇龙，《十八春》里的顾曼桢等，都是在爱情和婚姻中失落、孤独无着的弱势女性形象。《金锁记》中的曹七巧更是一个被孤独压制到无以附加的灵魂，她年轻的时候想抓住小叔季泽来摆脱孤独，失败了。迟暮之年，她就抓住自己的儿女，破坏他们的婚姻，用鸦片和流言把他们永远禁锢在自己身边，以慰藉自己孤独一生的灵魂。
张爱玲小说中的每一个人都是那么无助，尤其是女人，对男人的依附，对经济的依赖，对婚姻的依靠，让她们努力的想抓住什么，到头来还是一场空，始终摆脱不了孤独的命运。
三、张爱玲作品的悲剧意识
张爱玲是一个对人生充满了悲剧感的人，她小说中的人物形象几乎都是悲剧人物，归根结底是源于自身人性的弱点。张爱玲认为人之本性是恶的，这有点符合\"原罪\"的理论。只不过她笔下的原罪意识，更多地表现为非常态人际关系中的人性的某些弱点。
张爱玲常常通过一些人物形象的塑造，来表现由人性弱点导致的悲剧。如《沉香屑〃第一炉香》中的葛薇龙由一个单纯自信的少女到幻想的贬值、自信的破灭，终至人格的丧失，这一过程是对她先前所抱有的\"出淤泥不染\"的幻想的有力嘲讽。另外，她还描写了一些由人性欲望的扩张所导致的悲剧。如《倾城之恋》中的白流苏，香港之战的洗礼并不曾将她感化成为革命女性。《金锁记》里的曹七巧，情欲得不到正常满足，就转向对金钱欲的扩
张，一步步走入金钱的墓道，在害人害己中结束了自己悲剧的一生。 从这些作品中可以看出，张爱玲是在自觉地以情欲、以非理性的观点来解释悲剧，解释人性。所以在她小说中，这一切表现为现实的复杂，阴暗，不可理喻。
张爱玲早年家庭生活的不幸，及其时代*的流离感、战时特定时期的严重失落感是造成张爱玲小说孤独感和悲剧意识的内在根源。她将这种童年时期的孤独寂寞和悲哀付诸笔端，描绘出现代都市中的人性扭曲和心理变态。张爱玲作品中的人物是她对当时社会观察体验凝结的结果，而且深透到人性中最隐秘的部分，同时也有着深刻的历史及文化原因的笼罩和影响，从而形成了其作品独特的孤独和悲剧意识。
今天，当我们再回头重新评价张爱玲的时候，她的才华与成就，将不再过多地打上政治烙印的评判标准，是经过历史检验后得出来的共识。张爱玲颇具特色的个人风格是把中国传统文学精华与西方现代小说技巧圆熟地结合起来，既以中国古典小说为基础，又突出运用了西方现代派心理描写技巧，直逼现代都市男女情感世界的深处，能够让读她文章的人自己感觉到。
参考文献
① 《哀与伤--张爱玲评传》，周芬仱，上海远东出版社2007年出版。
②《张爱玲传》，任茹文、王艳，国际文化出版公司2010年
出版。
③《张爱玲全集》，张爱玲，北京十月文艺出版社2009年出版。
论张爱玲作品的悲剧意识
发布者：黎知 发布时间： 2011-11-20 19:25:28
引言
是一位富有传奇色彩的现代女作家，显赫的家世、不幸的婚姻和坎坷的经历，给她的一生蒙上家庭变故和感情受挫，铸就了她复杂的心理世界和孤僻的性格，而对人性、历史和现实的悲剧创作观，因此她的作品风格美艳而苍凉，笔触深刻而冷峻，塑造的女性人物总是弥漫着一
一、悲剧身世之感
创作的悲剧意识，源于人生的不幸命运，她的家庭变故和感情受挫。她有着显赫的家庭背景，活；她大胆追求爱情，却偏偏拥有两段离幸福遥远的婚姻，自身的种种不幸和周围环境的影的感悟。
出身在名门贵族，但其祖父的煊赫遮不了父辈的衰落，父亲是个典型的遗少，染有弄风捧月的暴戾乖张。张爱玲的母亲是一个受西方文化熏陶很深且清丽孤傲的新派女性。旧习气与西洋火不容导致最后的不和，直至离婚。张爱玲的童年也因此分裂为两个世界，母亲的世界——洋
，在母亲那里她得到了文明的教养和气质的熏陶；父亲的世界——腐朽、黑暗、冷漠而寂寥灰扑扑，缭绕在鸦片的云雾里‛，父亲另娶了太太，这更使张爱玲的生活阴云密布。敏感的族中过着孤独而凄惨的生活，咀嚼了人世的沧桑，世态的炎凉。缺失的母爱、后母的虐待、父会到人生的阴暗与悲哀，也逐渐孵化出张爱玲孤僻和冷淡的性格。‚这使她产生出对人生的气质，张爱玲因了家庭中的不幸，使她成为一个十分沉默的人，不说话，懒惰，不交朋友，不振。‛[1]这样的家庭环境和文化氛围给她太多的苦楚和悲伤，形成了她自立于人世的态度审视人生。父母的不幸婚姻，引发她对婚姻的消极态度，她笔下的婚姻是无爱的、苦涩的，另一方面，张爱玲接受了传统文化的陶冶，又接触过西方文学艺术，让她有丰富的知识和较庭的衰败腐朽，使她对古老中国社会的某些侧面有了较深切的体悟，世态人情的炎凉、无奈她的心灵。
的世界里，张爱玲参透苍凉人世，冷峻深刻地解剖男女情感。而在现实生活中，她却所遇非人。如果说家庭的变故让她看透了世事，那么与胡兰成感情的受伤则让张爱玲心中对爱情一点，加深了她创作的悲剧意识。
与胡兰成，一个是当时上海最负盛名的女作家，一个是汪伪政府的要员。在乱世之中，他们的及至最后的分手，都堪称是一场‚传奇‛。张爱玲的家庭给了张爱玲孤傲、冷淡的性格，可甚至在他被认为是‚文化汉奸‛时仍紧紧追随，面对胡兰成一次又一次的背叛张爱玲无语失爱早已烧完了，可见这次婚姻对张爱玲伤害之深，促使她心理产生了对婚姻强烈的不信任。爱情悲剧，还有父母婚姻的不幸，对张爱玲精神以沉重打击，直接影响了她的悲剧创作观的形上对婚姻的选择。这些来自情感的创伤，在她笔下表现为婚姻的消极落寞。如《半生缘》中辛和不易，在她和祝鸿才的婚姻当中她一直是个弱者，没有爱情婚姻就是个空壳，但她又不以在她眼里只有利益；如《金锁记》中七巧的婚姻也是个牢牢的枷锁，锁住了爱情，刺激了
的爱情悲剧都是张爱玲对婚姻的思考。由于对婚姻的消极，张爱玲小说‚没有一样感情不是千心世界，对于感情的真实写照。
二、悲剧人生况味
的小说是‚一个美丽而苍凉的手势‛， ‚她的作品有着淡漠的贫血和感伤的情调‛[2]胡兰成散文与小说，如果拿颜色来比方，则其明亮面是银紫色的，其阴暗面是月下的青灰色‛ 。[了一个个残酷而悲凉的人物形象，悲剧人生况味是小说的底色，苍凉的悲剧氛围是小说的艺是专写‚她的时代的阴暗一面‛的高手。她说：‚如果我常用的字眼是荒凉，那是因为思想背胁。‛[4]她的威胁来自于生活，张爱玲是一个敏感的人，她善于窥探社会，把握世情，因此主题。而在那个年代，不同阶层的人，尤其是生活在名门世家的遗老遗少、公子富少、太太掀去了罩在外面的面纱，剩下的便是赤裸裸的虚伪。因此她笔下这些揭露人性为主题的小说比如，《红玫瑰与白玫瑰》里的佟振保，‚他做人做得十分兴头‛，‚整个的是一个最合理他带着西方的文明回到封建道德圈里，与朋友的妻恋上，在世俗和功利的进攻下，他要做一个人‛隐蔽起来，用打妻子来发泄他的冷酷、变态，仍戴着面具做他的‚好人‛。张爱玲用冷开了这个‚大好人的面纱‛，露出了他灵魂深处的卑鄙、冷酷、变态、自私与好色，展示了这篇小说也成为悲剧性的主题。
以悲剧爱情和婚姻故事为选材。‚男女之情乃人之大欲，作为生命过程的重大现象，负载着深着人生的真谛。‛[5]张爱玲是窥探社会矛盾的小说家，她乐于立足于平凡的生活中，选择世
小说选材。在她看来，惟有入世的，才是更真实的。张爱玲的小说着力表现男女之间的感应她在作品中对此进行了细致入微的刻画；另一方面，她所表现的不是恋爱者超凡脱俗的一面一面。爱情本是浪漫的，然而悲剧却是把美好的东西撕破给人看，在当时新文化抨击的旧社。爱情这件‚华丽的外袍‛，在张爱玲的小说中便有了‚爬满了虱子‛的尴尬。《金锁记》制度下的悲剧人物，她编织过美丽的爱情梦，却为求金钱迫嫁，无爱的婚姻扭曲了她的灵魂，劈杀了几个人，儿女的幸福也被她亲手毁掉；《倾城之恋》中的白流苏想要追求爱情，但在，婚姻成了她的生活保障，恋爱不过是实现保障的手段，她选择的不是恋人，而是一张‚长—第一炉香》中的葛薇龙是男权社会里将一生系于男人的浮萍，她想要幸福婚姻，却将幸福女性的爱情悲剧都是社会促成的。她们或成了遗老家庭里的一种牺牲品，或成了宗法社会里的就像白流苏一样为了生存成为‚长期卖淫‛的情人。在这个封建思想和新文化冲击的时代解放，却又无力抗拒社会根深蒂固的封建思想，她们心里对爱情的一抹希望之光，最终被社爱玲就是以这样的爱情悲剧为题材，揭示社会生活和人性的世俗面。
凉语言渲染的悲凉氛围
的小说，比喻奇巧，色彩运用诡异，善于运用独特的想象创造小说氛围。在语言上，她的小说腕高，二是‘凉’字用得多，读来有一种忧郁感‛；在意象使用上，张爱玲常用月亮、玫瑰凉的意象，来引发人们对小说人物命运的思考。《金锁记》中写曹七巧和儿子长白抽大烟的里有个月亮,一搭黑,一搭白,像个戏剧化的狰狞的脸谱。一点一点,月亮缓缓地从云里出来了炯的光,是面具底下的眼睛。‛七巧也像月亮一样,戴着狰狞的脸谱,毫无母性,不怀好意地向张爱玲通过对月亮的变形描写以及这种意象的想象,更为深刻地揭示了人物的变态心理。作品象征手法预示主人公的悲剧命运。《沉香屑—第二炉香》中, 天真的愫细在新婚之夜被罗杰连夜逃回娘家，结果弄得满城风雨，罗杰因此而发疯。在小说开始，作者就已借‚牵牛花‛
命运：‚愫细采了一朵深蓝色的牵牛花, 向花心吹了一口气……愫细每逢感情冲动时, 往往牛花的颜色。她又吹吹那朵花, 笑一笑, 把它放在手心里, 两只手拍了一下, 把花压扁了。‛花‛, 在愫细的潜意识里就是罗杰的化身。她微笑着‚压扁‛它, 已经早早地决定了罗杰的玲的小说，苍凉的语言氛围总是让人陷入沉闷的悲凉，象征性的意象却又让读者感慨人生。‚的作家‛，她将她创作的悲剧意识注入文学，以悲凉的语言和苍凉的意象表现出来，形成了。
三、悲剧女性形象
是‚一个对人生充满悲剧感的人‛，夏志清在《中国现代小说史》中曾评价‚张爱玲是个彻底是一个活泼的讽刺家，记录近代中国都市生活的一个忠诚宽厚的历史家‛。[6]张爱玲小说中形象。她以独特的视角，冷峻的笔触，刻画一些旧女性形象，她们总是浸透着太多的不幸，层的丫头佣人，从新派的知识女性到封建的旧时女子。这些女性生活在一个琐碎的物质世界和西方文明的侵蚀之间，为了金钱、欲望，虚荣而近乎疯狂。她们各有各的特点，惟一的共、家庭主义的笼罩之下，受压迫与虐待的地位始终得不到改变。这也是张爱玲对于长期在封，也是对自己生活在这个年代的悲哀和无奈。
的悲剧性创作意识铸就的女性悲剧人生，可分成以下三类。她在小说中，塑造的悲剧女性形象建枷锁束缚的女性，一种是物欲与道德挤压下灵魂扭曲的女性，另一种则是由于自身性格缺性。
的生存境遇让她笔下的人物少有中国女性特有的温和、宽厚，多表现为人性中的种种自私和冷画了一系列被封建意识和封建家庭所毒害的女性人物形象，有《金锁记》中的曹七巧、姜长白流苏，《红玫瑰与白玫瑰》中的孟烟鹏等人物。
记》里的曹七巧是这些女性的典型。她作为封建社会下层出身的女子，根本无法掌握自己的命钱，逼迫她嫁进豪门、攀附权贵。这个无实质的婚姻和勾心斗角的封建家庭牢笼，把她生命成了她的心理变态，最后沦为金钱的奴隶。这种变态的心理让她认为，自己得不到的别人也房事，逼得儿媳自杀，破坏女儿恋情，子女的幸福被她一一扼杀。《金锁记》通过对衰败旧家对女性的毒害在曹七巧身上赤裸裸的表现出来。小说末尾作者写道：‚三十年前的月亮早已人也死了，然而三十年前的故事还没完-----完不了。‛这句带有时间延续性的话语，说明了度摧残下的女性典型，而这样的不幸女子、不幸婚姻还将继续延续。由此可见，在 ‚存天理，，媒妁之言‛的封建宗法社会中，女性不能掌握自己的命运，没有自由，没有地位，永远为男锁记》当中，曹七巧的女儿姜长安也深受封建家长制毒害。傅雷指出：‚爱情在一个人身上不个人的幸福与生命来抵偿。‛[1]P38姜长安作为一个被家长制‚训练有素‛的女性典型，在制下，她无法追求自己的爱情、把握自己的命运，只有接受曹七巧对她幸福的毁坏，成了家身上我们可以看到封建家庭女子的脆弱是普遍的，家长制让她们只有默默无闻地去承受与担是张爱玲对封建意识和封建家庭毒害女性更有力的批判。
张爱玲笔下有一部分女性，她们在物欲的冲击下，道德沦陷、灵魂扭曲。塑造这一类人物形象造反面人物，这主要是为了审视人性弱点。这些女性在利益面前都变得很脆弱，她们生活在在无法选择的时代里，生计问题被迫切的摆在眼前，以至各种形式的爱及其他种种的精神生件可望而不可及的奢侈品，甚至连婚姻也成为了一种经济关系。她们为了自己想要的东西可以、社会地位成为了她们生活中最重要的部分。代表人物有《沉香屑——第一炉香》中的葛薇龙
》中的白流苏等女性人物形象。像葛薇龙在我这个物欲横流金钱至上的21世纪难道还会少吗个科技不断发展的年代，但人们的道德在走向衰败。正如雨果先生说的那样贫穷使男子潦倒暗使儿童嬴弱。
香屑——第一炉香》里，刻画了一个财奴形象的梁太太。她是一个彻底的物质主义者。当年她人的姨太太，为的就是换取切实的金钱。金钱不仅锁住了她的大半个生命，也彻底俘虏了她也变为金钱物欲下的牺牲品。为了得到金钱，她把自己的侄女葛薇龙由一个单纯的大学生变城之恋》里的白流苏为了求得经济上的稳定，而愿做范柳原的情人，将男人作为‚长期饭票根本就是长期的卖淫‛。小说揭示了半封建社会矛盾危机下，女性没有感情作为生活支撑，现实。
这一人物形象的塑造，反映了封建家庭女人最大的悲剧是没有独立的经济地位，而通过葛薇龙形象，张爱玲写出了女性在物欲与道德挤压过程中的内心体验，一步一步走向深渊的自觉和时半殖民地半封建化的社会中，西方新文化带来的新事物刺激了人们的物欲，导致一些女性而扭曲了她们的灵魂。张爱玲以此来审视人性中的弱点，揭示出道德崩溃下的女性，她们的压下严重扭曲，而个人的人生也必然走上悲剧的道路。
小说里，有一部分女性的悲剧命运主要是自身性格缺陷或者软弱而造成的。她们以社会期待的己，时代造就了她们的软弱性格，封建家庭制度让她们习惯了男权社会的压迫。最典型的有女性
缘》里的曼桢是一个善良的女性，她有知识、有理想、有抱负，但性格的过分软弱让她无原的次被别人利用。当她在姐姐和母亲的谋划下被姐夫强暴，张爱玲写道：‚她实在恨极了，刷刮子。这一下打得不轻，连曼桢自己也觉得震动而且眩晕。她怔住了，曼璐也怔住了。……
的，倒又想起她从前的好处来，过去这许多年来受着她的帮助，从来也没跟她说过感激的话了，只任曼璐发泄那压抑多年的心声，……对姐姐开始感恩、歉疚，甚至想到她曾经为了维吵嘴，但是现在她居然打了曼璐。她开始晕眩起来，矛盾起来。‛由此可见，面对家人的背她怨恨曼璐毁了她的幸福，可善良心和软弱的性格压制了她的反抗，在心理矛盾冲突中，她受。张爱玲借曼桢揭露了女性在动荡的现实和时代的没落中，有挣扎，有焦愁，有慌乱，有沉默来抵触这种家长制社会，无法逃脱凄凉的结局。
结语
的作品里没有塑造英雄，记述的是平凡苍凉却引人思考的人生。她更多的从现实生活中陈旧、审视女性的不幸命运和人性弱点。我们能感受到张爱玲对女性命运、人生的理解和思考。她其不幸，怒其不事‛的沉痛，也没有巴金‚吾与汝偕亡‛的愤怒，更多的是对人物悲剧‚同情说，认识普通人的悲剧人生，就是对社会的深刻剖析。
张爱玲在小说创作上的主基调是悲观的、消极的、不完美的，张爱玲的这些作品正是她那特殊些作品，我们可以读到她对生活深刻的感悟和对生命悲剧性的理性认知，可以感悟到她对于散的淡然，可以品味到荒凉华美的文学风格。张爱玲的作品标示出一种苍凉悲怆的审美风格道独特的风景线。
