从《论语》看儿童家庭教育
周卫锋 2012年2曰19日 鞍山市图书馆报告厅
家庭教育是广义教育，宏大话题，从《论语》说起，结合所见所闻所经历谈关于儿童教育的学习体会，不能面面俱到，也不能说是教育准则，只是个人理解，以做交流参考。
一 关于“家庭教育”概念
1 什么是“教育”？
A 《说文解字》的解释：
“教，上所施，下所效也”；“育，养子使作善也”。
B 在西方，教育一词源于拉丁文educate。本义为“引出”或“导出”，意思就是通过一定的手段，把某种本来潜在于身体和心灵内部的东西引发出来。从词源上说，西文“教育”一词是内发之意，强调教育是一种顺其自然的活动，旨在把自然人所固有的或潜在的素质，自内而外引发出来，以成为现实的发展状态。
C 现代教育观认为，教育是充满“爱”的行为，即要有爱心在里面，所谓“爱的教育”。
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2 家庭教育是什么呢？
百度词条“家庭教育”：
家庭教育是在家庭生活中，由家长(其中首先是父母)对其子女实施的教育。而按照现代观念，家庭教育包括：生活中家庭成员(包括父母和子女等)之间相互的影响和教育；聘请专门从事家庭教育的教师对子女的教育。
家庭教育的对应英语是home education, family education, teaching in home。
家庭教育简称家教。我们日常说的“家教”常指辅导孩子文化课的家庭教师。
3我们今天要谈的“家庭教育”
立足于少年儿童的家庭教育话题，
而实施这个教育的人就是儿童身边的爸爸妈妈爷爷奶奶姥姥姥爷。
4《论语》中对儿童教育的直接阐释：
2 那么《论语》中有没有对儿童教育提出要求呢？ 大家很熟悉，就是：
卷一 学而【子曰：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”】
二 家庭教育的必要性和意义
在我们之中，应该没有人怀疑家庭教育的重要性。中国的《小儿语》里有句俗语：
湿时捆就，断了约儿不散； 小时教成，殁了父兄不变。
形象说明了家教的意义。
在社会生活中我们评价一个孩子，会用这样的说法： “你看人家那孩子，家教真好。
有其父必有其子啊。 这孩子，太少教了！
你又没有家教啊？！
有娘养，没娘教！……”
这都反应了实际生活中家庭教育的必要。
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《论语》中说：
卷十七 阳货【子曰：“性，相近也；习，相远也。”】
卷十七 阳货【子曰：“唯上知与下愚不移。”】
蔡礼旭老师讲的故事：
卷十三 子路【子曰：“以不教民战，是谓弃之。”】
卷四 里仁【德不孤，必有邻。】
知道了家庭教育的涵义和价值，我们也想知道如何进行家庭教育，请一起看：
三 家庭教育的原则或方法
1有教无类：
卷十五 卫灵公【子曰：“有教无类。”】
4 2因材施教：
卷十一 先进【子路问：“闻斯行诸？”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之？”冉有问：“闻斯行诸？”子曰：“闻斯行之。”公西华曰：“由也问闻斯行诸，子曰，‘有父兄在'；求也问闻斯行诸，子曰，‘闻斯行之'。赤也惑，敢问。”子曰：“求也退，故进之；由也兼人，故退之。”】
3良禽择木：
卷四 里仁【子曰：“里仁为美。择不处仁，焉得智？”】 卷四 里仁【子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”】
《小儿语》：要成好人，须寻好友；引酵若酸，哪得甜酒？
4利害原则：
卷四 里仁【子曰：“放于利而行，多怨。”】
5兴趣优先：
卷六 雍也【子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”】
6重视小事：
卷十九
子张【子游曰：“子夏之门人小子，当洒扫、应对、进退，则可矣，抑末也。本之则无，如之何？”子夏闻之曰：“噫，言游过矣！君子之道，孰先传焉？孰后倦焉？譬诸草木，区以别矣。君子之道，焉可诬也。有始有卒者，其唯圣人乎！”】
《弟子规》中讲得都是小事，可这些小事，今天我们大人也有很多没有做好，所以不必好高骛远，老老实实把这个小册子读读，做做，和孩子一起，就会有收获。
7启发引导：
卷七 述而【子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”】
6 8顺其自然：
卷十五 卫灵公【子曰：“无为而治者，其舜也与！夫何为哉？恭己，正南面而已矣！”】
卷十七 阳货【子曰：“予欲无言。”子贡曰：“子如不言，则小子何述焉？”子曰：“天何言哉！四时行焉，百物生焉。天何言哉！”】
《弟子规》里有句：话说多，不如少，惟其是，勿佞巧。
9宽容与反思：
卷六 雍也【哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过，不行短命死矣！今也则亡，未闻好学者也。”】
10以身作则：
卷十三 子路【子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”】
我们看孔子是怎么言传身教的：
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言传身教：
卷七 述而【子食于有丧者之侧，未尝饱也。子于是日哭，则不歌。】
卷九 子罕【子见齐衰者，冕衣裳者，与瞽者，见之，虽少必作，过之必趋。】
卷十五 卫灵公【师冕见，及阶，子曰：“阶也。”及席，子曰：“席也。”皆坐，子告之曰：“某在斯，某在斯。”师冕出，子张问曰：“与师言之道与？”子曰：“然，固相师之道也。”】
四 《论语》中家庭教育的内容
儿童教育总纲：
卷一 学而【子曰：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”】
（一）关于孝悌
1孝悌的意义
卷一 学而【有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，
8 而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”】
2何为孝顺？
卷一 学而【子曰：“父在观其志，父没观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。”】
卷四 里仁【子曰：“三年无改于父之道，可谓孝矣。”】
卷十九
子张【曾子曰：“吾闻诸夫子：孟庄子之孝也，其他可能也，其不改父之臣与父之政，是难能也。”】
3孝顺之道：
卷二 为政【孟懿子问孝。子曰：“无违。”樊迟御。子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰，无违。”樊迟曰：“何谓也？”子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”】
卷二 为政【孟武伯问孝。子曰：“父母唯其疾之忧。”】
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卷二 为政【子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？”】
卷二 为政【子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”】
卷四 里仁【子曰：“父母之年，不可不知道也：一则以喜，一则以惧。”】
卷四 里仁【子曰：“父母在，不远游，游必有方。”】
4四海皆兄弟
卷十二 颜渊【司马牛忧曰：“人皆有兄弟，我独亡。”子夏曰：“商闻之矣：死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内，皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也？”】
（二）关于德行
1诗、礼立身： 孔子教子：
卷十六 季氏【陈亢问于伯鱼曰：“子亦有异闻乎？”对曰：“未也。尝独立，鲤趋而过庭。曰：‘学诗乎？'对曰：‘未也'。‘不学诗，无以言。'鲤退而学诗。他日又独立，鲤趋而过庭。曰：‘学礼乎？'对曰：‘未也'。‘不学礼，无以立。'鲤退而学礼。闻斯二者。”陈亢退而喜曰：“问一得三。闻诗，闻礼，又闻君子之远其子也。”】
卷十七 阳货【子谓伯鱼曰：“女为周南、召南矣乎？人而不为周南、召南，其犹正墙面而立也与！”】
卷十七 阳货【子曰：“小子，何莫学夫诗！诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君。多识于鸟兽草木之名。”】
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卷二十 尧曰【孔子曰：“不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知言，无以知人也。”】
卷十二 颜渊【颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目？”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣！”】
卷十四 宪问【子曰：“上好礼，则民易使也。”】
卷十四 宪问【阙党童子将命。或问之曰：“益者与？”子曰：“吾见其居于位也，见其与先生并行也，非求益者也，欲速成者也。”】
言谈举止：
12 卷十 乡党此章关乎衣食住行之礼仪，可取颇多。（可见教材，第十篇乡党）
2信、友、过：
卷一 学而【子曰：“君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。”】
卷九 子罕【子曰：“主忠信，毋友不如己者，过则勿惮改。”】
信：
卷十九
子张【子夏曰：“君子信而后劳其民，未信，则以为厉己也。信而后谏，未信，则以为谤己也。”】
友：
卷十六 季氏【孔子曰：“益者三友；损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣！友便辟，友善柔，友便佞，损矣！”】
13 卷十九
子张【子夏之门人问交于子张。子张曰：“子夏云何？”对曰：“子夏曰，‘可者与之，其不可者距之。’”子张曰：“异乎吾所闻！君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。我之大贤与，于人何所不容！我之不贤与，如之何其距人也！”】
过：
卷十五 卫灵公【子曰：“过而不改，是谓过矣！”】
卷十九
子张【子夏曰：“小人之过也必文。”】
卷十九
子张【子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”】
卷十九
子张【子贡曰：“纣之不善，不如是之甚也！是以君子恶居下
14 流，天下之恶皆归焉。”】
《小儿语》：自家过错，不消遮掩，遮掩不得，又添一短；
无心之失，说开罢手，一差半错，哪个没有?
宁好认错，休要说谎，教人识破，不当人养。
3关于丧事：
卷十七 阳货【宰我问：“三年之丧，期已久矣。君子三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。旧谷既没，新谷既升，钻燧改火，期可已矣。”子曰：“食夫稻，衣夫锦，于女安乎？”曰：“安。”“女安则为之。夫君子之居丧，食旨不甘，闻乐不乐，居处不安，故不为也。今女安，则为之！”宰我出，子曰：“予之不仁也！子生三年，然后免于父母之怀，夫三年之丧，天下之通丧也。予也有三年之爱于其父母乎？”】
卷十九
子张【曾子曰：“吾闻诸夫子：人未有自致者也，必也亲丧乎！”】
卷十九
子张【子游曰：“丧致乎哀而止。”】
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（抬筐的故事，孝道的传承）
4生活态度：
卷十七 阳货【子曰：“饱食终日，无所用心，难矣哉！不有博弈者乎？为之，犹贤乎已。”】
卷一 学而【子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”】
卷四 里仁【子曰：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。„„】
16 卷四 里仁【子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”】
卷十四 宪问【子曰：“贫而无怨，难；富而无骄，易。】
5山水自然：
卷六 雍也【子曰：“知者乐山，仁者乐水。知者动，仁者静。智者乐，仁者寿。”】
卷十一 先进【子路冉有公西华侍坐。子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也!’如或知尔，则何以哉？”„„。 “点，尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何伤乎？亦各言其志也。”曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也！”„„】
17 6辨别反思：
卷十三 子路【子贡问曰：“乡人皆好之，何如？”子曰：“未可也。”“乡人皆恶之，何如？”子曰：“未可也。不如乡人之善者好之，其不善者恶之。”】
卷十六 季氏【孔子曰：“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。”】
（三）关于学习
1学习意义：
卷十九
子张【子夏曰：“百工居肆以成其事，君子学以致其道。”】
卷十九
子张【子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”】
卷十七 阳货【子曰：“由也，女闻六言六蔽矣乎？”对曰：“未也。”“居，吾语女。好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，
18 其蔽也狂。”】
2学习态度：
卷二 为政【子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”】
卷七 述而【子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之；其不善者而改之。”】
卷十九
子张【卫公孙朝问于子贡曰：“仲尼焉学？”子贡曰：“文武之道，未坠于地。在人！贤者识其大者；不贤者识其小者，莫不有文武之道焉。夫子焉不学！而亦何常师之有！”】
卷八 泰伯【子曰：“学如不及，犹恐失之。”】
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卷十六 季氏【孔子曰：“生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民，斯为下矣！”】
卷十九
子张【子夏曰：“仕而优则学，学而优则仕。”】
3学习方法：
卷一 学而【子曰：“学而时习之，不亦乐乎！„„”】
卷二 为政【子曰：“温故而知新，可以为师矣。”】
卷十九
子张【子夏曰：“日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已
20 矣。”】
卷二 为政【子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”】
五 用现代儿童教育的心态去品读《论语》
卷十九
子张【子张曰：“士，见危致命，见得思义，祭思敬，丧思哀，其可已矣。”】
卷十九
子张【子夏曰：“虽小道，必有可观者焉。致远，恐泥，是以君子不为也。”】
卷十九
子张【孟氏使阳肤为士师，问于曾子。曾子曰：“上失其道，民散久矣。如得其情，则哀矜而勿喜。”】
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六 现代家庭教育的观点参考（资料转载） 家庭教育误区及问题：
经过数年的调查研究，我们结合欧美国家的教育专家和本国的国情，总结出了以下几点家庭中最要紧的事情。
1、父母对孩子的教育方针和策略最好统一，不可一人一派，互相诋毁，甚至是争吵；
2、父母感情破裂，互相看不顺眼的同时拿孩子撒气。
3、父母不尽孝道，跟老人斤斤计较。
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4、父母言行不一，经常说谎，不履行诺言。
5、父母生活奢华，大手大脚。
6、父母厌恶学习。
7、父母经常当着孩子的面儿，抱怨社会不公，叹息社会黑暗。
8、父母自身没有希望，把希望都寄托在孩子身上，
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9、父母对孩子从不认可，从不称赞。
10、父母太忙，把孩子送给别人抚养。
三十条原则：
1．任何时候都对孩子满怀希望；
2．经常了解孩子喜欢什么，让孩子感到在家里很快乐；
3．经常鼓励孩子，当孩子遇到失败的时候，不要泼冷水；
4．要求孩子做到的，父母首先做到；
5．父母不在孩子面前争吵；
6．不对孩子说祖父母或外祖父母的坏话；
7．能向孩子承认自己的错误；
8．不在别人面前数落孩子；
9．当别人指出孩子的缺点时，不护短；
10．正确面对孩子的“为什么”，知之为知之,不知为不知；
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11．经常带孩子到大自然中去玩；
12．每天都给孩子自由活动的时间和空间；
13．每天带孩子到户外活动；
14．鼓励孩子主动做事，即使失败了，也认为是值得的；
15．经常和孩子讨论各种问题，加强双方思想情感的沟通和交流；
16．孩子有话对你说时，不管你多忙也要耐心倾听；
17．批评孩子时，允许孩子辩解和反驳；
18．不对孩子说“就你笨，什么都不会做”之类的话；
19．一般不强迫孩子，给孩子自己选择和判断的机会；
20．对孩子许诺的事，说到做到；
21．欢迎孩子的小伙伴来家里玩；
22．注意孩子的情绪变化，了解其心理需求；
23．在家里，给孩子一块属于自己的天地；
24．给孩子买玩具不宜过多和过于高档；
25．不要动不动就恐吓孩子；
26．经常与老师保持联系；
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27．家里有大事，尽量征求孩子的意见；
28．孩子犯错误时，不要与孩子算陈年老账；
29．不要纵容孩子的攀比心理；
30．不要对孩子不闻不问或放任自流。
情商培养
1、让孩子知道控制自我是成熟的标志：能够很容易就控制自我、阻止自己犯错误的人才是一个成熟的人，孔子认为“七十从心所欲而不逾矩”就是人生的最高境界了。
2、让孩子学会着眼于远大的目标。
3、培养孩子坚定的意志：要让孩子坚定正确的立场，学会抵制外界的诱惑，不要在花花世界里失去自我。
4、培养孩子温和的性格：教会孩子做事不要只想自己，要从他人的角度考虑自己做得是否适当，温和地对待周围的人。
5、让孩子逐步学会自己评价自己：让孩子用那些教给他的“可、否”观念来评判自己的行为是对还是错，这样他就会自觉以此来约束自己不做不该做的事情。
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6、让孩子学会忍耐：缺乏自我控制能力的人主要的表现是控制不住自己的情绪，容易激动、发怒会给别人造成不好的印象，损伤自己的人际关系。
7、让孩子学会冷静分析：在孩子遇到问题时，要让他学会先分析各个方面丝丝缕缕的利害关系，再做出自己的决定，让孩子保持冷静的状态，遇事不要慌慌张张。
亲子阅读推荐：
意大利作家亚米契斯写的《爱的教育》是意大利人必读的十本儿童小说之一，是世界公认的最富爱心和教育性的著作，推荐大家买来读读。
27 《爱的教育》（原文是Cuore，翻译为“心”）也称《一名意大利小学生的日记》，是意大利作家亚米契斯根据他的儿子的日记改编而成的。
这是一本日记体的小说，以一个意大利小学四年级男孩安利柯的眼光，讲述了从四年级10月份开学的第一天到第二年10月份在校内外的所见、所闻和所感，全书共10卷，由100篇文章构成，包括发生在安利柯身边各式各样感人的小故事，还包括亲人为他写的许多劝诫性的、具有启发意义的文章，以及老师在课堂上宣读的9则感人肺腑的每月故事。
通过塑造一个个看似渺小，实则不凡的人物形象，在读者心中荡起一阵阵情感的波澜，使爱的美德永驻读者心中。整部小说以一个小学生的眼光审视着身边的美与丑、善与恶，完全在用爱去感受生活中的点点滴滴。
夏丏尊先生在翻译《爱的教育》时说过这样一段话：“教育之没有情感,没有爱,如同池塘没有水一样.没有水,就不成其池塘,没有爱就没有教育。”
最后，祝愿每一位在家庭教育问题上都有思考，有收获，祝福我们身边的每一位小天使健康快乐成长！
谢谢大家！
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末学 卫锋
2012年2月19日 市图书馆
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