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朱立元美学概论试题

发布时间:2020-03-02 10:19:28 来源:范文大全 收藏本文 下载本文 手机版

美学概论考试题文法学院

一、单项选择题(本大题共20小题,每小题1分,20分)

1、王国维在《人间词语》中说:“诗人对宇宙人生,须入乎其内,又须出乎其外。入乎其内,故能写之;出乎其外,故能观之”。与这段话最切近的美论是

A.美在形式B.美在关系C.美在生活D.美在距离

2、标志着美学作为一门独立学科正式建立的美学著作是

A.柏拉图《大希庇阿斯篇》B.维柯《新科学》

C.鲍姆加通《美学》D.黑格尔《美学》

3、美感产生于

A.游戏B.摹仿C.巫术D.社会实践

4、“爱美是人的天性”的说法出自A.席勒B.柏拉图C.亚里土多德D.尼采

5、美感开始于

A.异性的吸引B.游戏的冲动 C.工具的制造和使用D.祭招的崇拜

6、中国古代把“艺”解释为各种操作的本领与技能,这说明艺术品是一种

A.精神产品B.物质产品C.人工制品D.自然物

7、下列不属于美育特点的是A.感性B.感染性C.愉悦性D.规范性

8、“以美育代宗教”的主张的提出者是A.王国维B.蔡元培C.李大钊D.李泽厚

9、朱自清的《绿》所描绘的梅雨潭:“她轻轻的摆弄着,像跳动的初恋的处女的心;……”所表现出的风格是

A.优美B.悲壮C.滑稽D.崇高

10、下列学说不属于中国古典学的是A.言志说B.心生说C.缘情说D.表现说

11、从艺术起源的角度界定艺术的学说是()

A.符号说B.表现说C.游戏说D.教化说

12、下列美学家中不主张模仿说的是() A.柏拉图B.亚里士多德C.贺拉斯D.席勒

13、最重要的审美途径是()

A.自然B.社会C.人生D.艺术

14、美学史上最早提出“美在数的和谐”的美学家是()

A.毕达哥拉斯B.苏格拉底C.柏拉图D.亚里士多德

15、陶渊明认为,欣赏自然美景时“此中有真意,欲辨已忘言”。这指的是()

A.审美的非功利性B.审美的非自觉性C.审美的具象性D.审美的个性

16、“环肥燕瘦”十分生动地说明了审美现象具有()

A.历史性B.民族性C.阶级性D.地域性

17、美的本质问题的核心是()

A.人的本质与美的本质之间的关系问题B.审美主体与审美对象之间的关系问题 C.人类审美感官与世界历史的关系问题D.事物审美属性如何在实践中生成的问题

18、西方第一部关于美育的专著是() A.《论美书简》B.《判断力批判 C.《审美教育书简》D.《美学》

19、人类审美意识赖以产生的根本原因是()

A.人类的生产劳动B.人类自觉的精神活动 C.人类社会的分工D.人类独具的运用语言的能力

20、明确地使用“崇高”一词,并且把崇高与优美对立起来,使两者成为美学范畴的美学家是( )

A.毕达哥拉斯B.爱迪生C.托马斯〃班纳特D.博克

二、填空题(本大题共14小题,每小空1分,共20分)

1、人生的基本活动模式有认知、和伦理。

2、是美学的核心概念之一,也是现代文明的核心成分。

3、德国哲学家,美学的提出者。他在1750年鲍姆加通系统地提出了“”的构想,就是我们今天讲的美学。

4、美育思想早在古希腊柏拉图时就已提出, 18世纪在那里获得了最高表达。

5、美是一种人生境界,冯友兰把人生分为四个境界,当人的存在进入他所说的时,已与审美境界相互沟通了。

6、构成审美活动的两个基本要素是和。

7、主体在审美活动中的精神存在特征主要体现在、和澄明三个基本环节。

8、意境的具体审美内涵包括、、时空转换、有无相生四个层面。

9、王国维在《人间词话》中提出的最主要的概念是“”。

10、中国美学范畴的逻辑演进是从中和————意境。

11、构成审美经验的基本要素有、情感、和理解。

12、艺术家的主体素质包

括、和技巧。

13、艺术作品划分为和空间艺术两种形态。

14、芬兰美学家希尔恩所说的导致艺术起源和审美发生的最基本的人类生活六种冲动有知识传达、记忆保存、恋爱、、战争、。

三、名词解释题(本大题共3小题,每题3分,共9分)

1、美育:

2、艺术:

3、审美体验:

四、简答题(本大题共5小题,每小题4分,共20分)

1、简答中和的审美特征。

2、简答审美经验的基本特征。

3、阐述一下劳动说对劳动与艺术和审美之间的关系的看法。

4、从审美活动方面说说为什么审美是一种人生实践。

5、为什么美学的哲学理论基础应以马克思主义为主干?

五、论述题(本大题共11分) 丑成为特殊审美形态的基本原因

一、单项选择题(本大题共20小题,每小题1分,20分)1D〃 2C 〃3D 〃4C〃 5C〃 6C〃 7D 〃8B 〃9A 〃10D 11C 12D〃13D 〃14A〃15B〃16A 〃17A〃18C 〃19A〃20D

二、填空题(本大题共14小题,每小空1分,共20分)

1、审美

2、艺术

3、“感性学”

4、席勒

5、天地境界

6、审美主体、审美对象。

7、惊异、体验

8、主客统

一、情景交融、

9、“境界”。

10、气韵

11、感知、想象

12、艺术敏感、想象力

13、时间艺术

14、劳动、巫术

三、名词解释题(本大题共3小题,每题3分,共9分)

1、美育:广义上泛指自觉和非自觉的一切审美活动本身所具有的感染人、影响人、陶冶人的教育功能,以及社会、学校或家庭有意识地利用审美的特点对人进行塑造的种种教育活动;狭义上专指与智育、德育、体育并列的一种独特的教育方式。

2、艺术是美学的核心内容,从狭义来说它指的是围绕艺术品的创造、生成、接受的全过程。广义上指所有的审美现象。

3、审美体验就是主体在具体审美活动中被具有某种独特性质的客体对象所深深地吸引,情不自禁地对之进行领悟、体味、咀嚼,以至于陶醉其中,心灵受到摇荡和震撼的一种独特的精神状态。

四、

1、简答中和的审美特征。 ①强调一种合适的尺度,一种恰当的分寸。既是情感的适中,也是人格精神的和谐。 ②中和作为审美形态的第二个主要特征是多样性的统一。 ③中和的最根本、最高层次上的特征,就是天人合一,这是中国审美文化之魂。

2、简答审美经验的基本特征。 ①感性直观性

②超个体眼前的功利性

③感知与情感交相伴随 ④自由无限性

⑤非理性的显性表征

3、阐述一下劳动说对劳动与艺术和审美之间的关系的看法。 ①“劳动先于艺术”,“人最初是从功利观点来观察事物和现象。只是后来才站到审美的观点上来看待它们。” ②“原始狩猎的心理本性决定着他一般地能够有审美的趣味和概念,而他的生产力状况、他的狩猎的生活方式则使他恰好有这些而非别的审美的趣味和概念。” ③人的审美能力也是在生产劳动中形成并与生产力发展的一定水平相一致的。

4、从审美活动方面说说为什么审美是一种人生实践。 ①审美活动起源于生存。它是人们在生存是逐渐意识到、并加以确认、加以培养而发展成的活动,审美活动伴随着人类的成长而成长。 ②审美活动为生存所需要。是人的整体性本质得到表达与自我确认的最佳方式。 ③审美活动在生存中获得内涵。

④审美活动的结果使自我和现实更“痛切”地出现。

5、为什么美学的哲学理论基础应以马克思主义为主干? ①马克思主义是人类思想史上最具现实影响的学说 ②马列主义是人类思想史上论域最广、也最具深度的学说,马列主义以宏大的气魄涉及人类历史、社会、知识、经济与文化等广阔领域;从思想深度来看,一方面马克思具备传统哲学深刻的理论思辨与洞察能力,另一方面马克思也应用了精密、透彻的分析方法;这两方面的结合加上马克思本人宏博的学识与对社会现实的丰富观察力,使他对哲学的基本问题做出了独创而深刻的论述。

③也由于以上两方面,马克思主义在当代仍具有鲜活的生命力④马克思主义的思想精神与美学具有内在的契合性。

五、论述题(本大题共13分) 丑成为特殊审美形态的基本原因。 从人生实践的角度看,审美是一种特殊的人生实践,广义的美是一种特殊的人生境界,它理应包括作为审美形态的丑在内。

1、在审美这种人生实践中,人能够相对全面而自由的占有自己的本质。所以审美活动本身必然包含对于美的发现、欣赏、创造与对丑的揭露、鞭挞和摒弃两个侧面。

2、美在过程中,美不是作为物化形态的结果存在于现实世界之中,而是在审美实践中不断形成和发展的,离开了审美活动,离开了审美主体和审美对象中的任何一方,都无所谓美丑。 (1)审美活动、审美主体和审美对象都是具有一定局限性的,因此就决定了美不是纯而又纯的东西,于是丑也就必然会与美一起进入审美实践之中。(2)美作为一种特殊的人生境界,从存在论的角度看,一方面固然是与丑相异或相对的,我们不能说丑也是一种人生境界,也就是不能把丑等同于美。但另一方面对丑的揭露、鞭挞和摒弃当然是美的人生境界的另一面。 (3)劳动作为人生实践最为重要的组成部分,也是审美形态形成和发展的非常重要的创造力和推动力。而丑之所以成为一种审美形态,与劳动的异化有密切联系。可以说,它是人类异化劳动的感性存在状态和结果。

(4)在这一百多年间,西方哲学、美学也发生了翻天覆地的变化,理性主义的思辨哲学和美学从统治地位上被推倒在地,代之而起的后起哲学、美学都为丑冠冕堂皇地走进审美领域奠定了思想基础。

(5)艺术作为人类主要的审美实践方式、主要审美成果以及重要的审美对象,在这一百多年间变得面目全非,不仅在艺术创作中包含了大量对于丑的描绘和创造,而且呈现出了以丑代美的趋势,客观上为丑形成一种特殊的审美形态奠定了现实基础。 上述丑上升为审美形态的五个原因中,前两个是贯穿于整个人类审美历史之中的,只是为丑的产生提供了一种可能性;同时,又决定了丑与其他的审美形态之间存在着千丝万缕的联系。而后三个原因是我们就丑在这一百多年之间最终转变为一种独立的审美形态所进行的分析。

美学原理试卷及答案美学原理试卷

一、单项选择题

1.鲍姆嘉登认为,美学的研究对象是( )。 A.感性认识 B.审美意识C.审美关系 D.知、情、意

2.美学作为一门独立学科诞生于( )。

A.1725年 B.1735年 C.1740年 D.1750( )。 年A.相似联想 B.接近联想 C.再造联想 D.对3.人与客观世界的审美关系属于( )。 比联想A.认识关系 B.伦理关系C.精神关系 D.实14.通感是( )。 用关系A.感官与心灵的沟通B.情感的充分表现4.19世纪中叶以前,哲学方法一直是美学研究形态 的( )。 C.感官间感受的相互挪移 D.审美中的豁然贯A.主要方法 B.具体方法 C.次要方法 D.综通感合方法15.钱钟书的\"如水口盐、蜜中花、体匿性存、5.美学研究的问题是( )。 无痕有味\"的比方,说的是审美中的( )。A.人对现实的审美关系问题B.美的规律的问题 C.美感问题D.美的本质问题6.在西方美学史上,最早提出\"理念说\"的是( )。 A.苏格拉底 B.柏拉图C.普罗提诺 D.黑格尔 7.\"美丽地描绘一副面孔\"与\"一副美丽的面孔\"分别指的是( )。 A.自然美与艺术美B.艺术美与自然美 C.自然美与艺术美D.艺术美与现实美8.车尔尼雪夫斯基\"美是生活\"的命题强调的是( )。 A.艺术美高于自然美B.自然美高于艺术美C.美与生活的差异性D.生活的辩证法9.车斯托威尔指出:\"如果不是月亮、太阳和星星真的照耀着天空,我们决不会被灿烂的朝霞、宁静的落 日或者闪烁着光辉的神秘的夜所激动。\"这段话所针对的美论是( )。 A.美在理念B.美在移情 C.美在关系 D.美在完满 10.在说明\"不识庐山真面目,只缘身在此山中\"这一现象时,最合理的解释是( )。A.美在无意识B.美在愉快C.美在距离 D.美在形式11.在美的观念上,\"万美皆备于我\"这种说法所体现的美学主张是( )。 A.美是主观的B.美是客观的 C.美是主客观的统一 D.美是客观性与社会性的统一12.从动物的快感到人的美感进化历程的根本前提是( )。 A.以模仿动物为美B.工具的制造和使用 C.对祖先动物形象的反感D.性的选择13.\"燕山雪花大如席\"所用的想象的形式是A.感知B.表象C.情感D.理解 16.想象得之在瞬间( )。 A.与体验和修养无关B.与体验无关但与修养相关C.与体验有关但与修养无关 D.但与体验和修养都息息相关17.《庄子〃达生》中讲了\"佝偻者承蜩\"的故事,说佝偻者\"虽天地之大,万物之多,而唯蜩翼之知\",这可以用来说明直觉的( )。 A.直接性B.突然性C.专注性D.透明性18.崇高与壮美的内涵在性质上( )。A.是一致的B.有一些共同点C.根本不同D.差异很大19.悲剧性冲突源于( )。 A.正义与邪恶的矛盾B.人物的过失C.自然的灾难D.日常生活的不幸20.文艺复兴时期的悲剧主要是( )。 A.命运悲剧B.性格悲剧C.心理悲剧D.问题悲剧21.艺术品与非艺术品的根本区别在于( )。A.艺术品是人工制品B.艺术品是精神产品C.艺术品用意象思维创造意象世界D.艺术品主要传达人类的审美经验22.美国哲学家苏珊〃朗格提出了( )。 A.艺术直觉性B.艺术符号说 C.艺术模仿说D.艺术游戏说23.模仿说对艺术的界定立足于( )。 A.艺术本质角度 B.艺术价值角度C.艺术起源角度 D.艺术功能角度24.艺术品结构的最重要层次是( )。 A.思想内容层 B.形式符号层 C.意象世界层D.意境超验层25.\"青青河畔草,郁郁园中柳。盈盈楼上女,皎皎当窗牖\"(《古诗十九首》)这诗中意象的类

型是( )。A.仿象B.喻象 C.兴象 D.抽象

26.艺术的最高追求是( )。 A.创造有我之境B.创造无我之境C.创造有生命力的典型意象 D.创造有意境的意象世界

27.艺术存在的动态流程是( )。A.从艺术创造到艺术作品B.从艺术创造到艺术接受术美

三、名词解释

36.心理距离说 37。丑38.崇高 39。意象的物态化与物化

四、简答题

40.怎样理解美是人的本质力量的对象化?41.审美人生观有何基本内容?为什么说在美的问题上要以人生为本?

42.美育如何改变人的心理气质与精神面貌?C.从艺术创造到艺术作品再到艺术接受 D.从艺术作品到艺术接受

28.美育之所以能起到潜移默化的作用,主要因为它是( )。A.人生教育 B.思想教育 C.情感教育 D.智慧教育

29.我国第一次将美育正式规定为教育的重要内容的人是( )。 A.王国维B.蔡元培C.鲁 迅D.毛泽东

30.美育的最终目的是( )。A.培养人的审美能力B.培养人的创新能力

C.净化情感陶冶心灵D.培养全面发展的人。

二、多项选择题

31.马克思主义美学的主要内容有( )。 A.美的本制裁理论B.艺术本质理论C.美的规律理论D.美和美感起源的理论

E.异化劳动与审美活动相互关系的理论32.\"美是一个开放和系统\"这一观念,包括( )。 A.美由多方面的原因与契机所形成B.美在主客体交相作用中 C.美处于永恒的变化和创造中D.美是诸多规定的综合 E.美是多样性的统一

33.在审美关系中,人之所以为人,主要在于他有( )。A.社会性 B.精神性 C.自然性D.物质性 E.历史性

34.美感的深层心理特征包括( )。A.生理与心理的矛盾统一 B.个性与社会性的矛盾统一 C.具象性与抽象性的矛盾统一D.自觉性与非自觉性的矛盾统一E.想象与情感的矛盾统一

35.人生天地之间的美的形态主要有( )。 A.科学美 B.艺术美C.自然美 D.社会美 E.技

五、论述题

43.试举例说明一般理解与审美活动中的理解的区别。

44.请以李白的《月下独酌》为例分析艺术意象的审美特征。附:《月下独酌》原文:花间一壶酒,独酌无相亲。举杯邀明月,对影成三人。月既不解饮,影徒随我身。暂伴月将影,行乐须及春。我歌月徘徊,我舞影凌乱。醒时同交欢,醉后各分散。永结无情游,相期邈云汉。

美学原理试题参考答案及评分标准

一、单项选择题(本大题共30小题,每小题1分,共30分)1.A2.D3.C4.A5.D 6.B7.B 8.B9.B 10.C11.A 12.B 13.A 14.C 15.D 16.D 17.C 18.A 19.A 20.B21.C 22.B 23.A 24.C 25.C 26.D 27.C 28.C 29.B 30.D

二、多项选择题(本大题共5小题,每小题2分,共10分)

31.ABCDE32.ABCDE33.ABE34.ABCD35.BCD

三、多词解释(

36、37小题每题3分,

38、39小题每题4分,共14分) 36.(1)心理距离说是由英国的爱德华〃布洛本世纪提出的;(2)认为人在审美时应在心理上与对象保持一种适度的、非功利的、非实用的距离。37.(1)否定性的价值,使人厌恶、鄙弃、反感;(2)违背自身发展规律,有碍人生;(3)形式凌乱,不能怡人。38.(1)崇高的对象通过感性形态体现出粗犷

博大的形式,或劲健的物质力量和精神力量,或雄伟的气势等;

(2)让人的心灵受到强烈的震撼,引起敬仰

和赞叹的情怀

(3)提升和扩大人的精神境界。39.(1)意象的物态化:把意象从心理层次

引出,赋予其一定的形式符号(即线条、语言、旋等),使之具有感性的物质外观,这是从意象走向艺术实存的第一步。

(2)意象的物化:在意象物态化基础上,

直接运用物质手段将已具形式符号的意象凝定下来,转化为现实的艺术品

四、简答(40、41小题每题7分,42小题6分,共20分)

40. (1)人的本质力量包括自然的本质力量和精神的本质力量;(2)\"对象化\"是人\"化\"到对象中去然后再从对象中表现出来,使对象成为自己的\"作品\";(3)人在审美活动和审美关系中把自己的本质力量全面地在对象世界中展现出来;(4)美离不开活的形象,美只能是充满了生命力的活的本质力量的对象化,而不可能是本质概念的对象化; (5)美是人的本质力量的对象化,即:人按照美的规律,按照对象的性质和特征,在对象中进行自我创

造,从而把对象塑造成为美的形象。

41. (1)审美人生观的基本内容:a.人生的意识。人的自下而上和生活应当是一种有意识的自由的类的生活。 b.人生的反思和反悔。以艺术家的精神气度对人生有所反思和反悔,创造出更为理想的、带有普遍性的生活。 c.人生的价值。美是人生的最高价值之一,最理想的人生,应当是最美的人生。(2)在美的问题上以人生为本,这是因为: a.美学研究的根本愈来愈在于提高整个人生的境界; b.人的本质力量在审美关系中全面展开的程度,在很大的意义上受制于人的自下而上状况和生活方式等诸多因素。 c.以人生为本、并融入创造论的做法,有其巨大的理论合理性。

42. (1)从生理的兴奋和快感,转移到心理的恬适和愉悦;(2)从个别性的感受和形象,转移到普遍性的观照和沉思;(3)从功利性的占有和享受,转移到超功利性的旷达和赏玩。

五、论述题(本大题共2小题,43小题12分,44小题14分,共26分)

43. (1)审美中的理解,有助于领悟作品中的深层文化意蕴; (2)审美中的理解,与情感交融在一起;(3)审美中的理解,对对象进行抽象地处理,又作具体地呈现,是抽象与具象的统一。44.[参考答案](1)虚拟性:艺术意象的虚拟性即非现实性,指采取非现实形态表现现实事物,可以虚构、编造,其至违背常情常理;(2)感性:指意象可为感官直接感知,体验的直观性和具体性,而无须借助自学理性的反思;(3)想象性:指借助想象把一股表象拓展、上升为审美意象的特征,这是艺术意象最重要的特征; (4)情感性:指艺术意象总是包含、渗透着某种情感因素而使意象具有强烈的感染力。

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