一双鞋，在地摊上不过几十元，到了商场、专卖店，会涨到一百元，甚至几百元; 一双鞋，材料很重要，好的材料才有好的质量; 一双鞋，样式老的大多卖得很便宜; 一双鞋，只有让顾客满意才能卖出去。 要求：（1）必须符合文体要求；（2）角度自选；（3）立意自定；（4）标题自拟；（5）不得抄袭，不得套作。
高二语文试卷答案
6、（1）（3分）“窥”。 本为小园主人透过短墙欣赏“山光”，诗人却巧妙变换角度，运用拟人手法，（手法1分）写“山光”因好奇园中美景而探头探脑，窥视园中，（1分）不但写活了“山光 ”的意态神情，而且从侧面突出了园中景物之富有魅力。（1分） （2）（3分）诗歌塑造了一个孤清高洁的诗人形象。（1分）幽竹寒花（菊花），是孤傲贞美的意象；新月新霜都是高雅圣洁，白璧无瑕的象征。（1分）竹静立亭亭，秋菊 凌霜傲放，显示出诗人的劲节高风，一片冰心。（1分）此时诗人小立于这幽竹、寒花、新月之中，他高尚的节操，澄明的胸怀，与周围景物浑融一体。
7、（3分）cd.(c.曾家驹弄到的是一张国民党党证。d.刘表没有杀祢衡，而让祢衡去见黄祖。黄祖醉酒，不堪忍受祢衡的讥讽，终于杀死了祢衡。) （2）（3分） “反求诸己”是 自我道德修养的一种方法，它要求人们严以律己，在事与愿违的情况下，首先寻找自身的原因，不为自己找借口，不怨天尤人。（1分）但是在与人交往的过程中，如果自 己已经做到仁、礼和忠了，却依然受到对方的蛮横对待，就可以把他当作与禽兽无异的狂妄之人，不 必过分与之计较。（2分）
10、（3分）a.(原文是“无论哪一行业的人，都有一些共同的书需要大家来读一读”，这些书构成了“本民族”的文化经典。)
11、（3分）（1）文化传承的需要，（2）变化个人的气质，（3）转移社会的风气（或提高全民文化素质，或养成社会文化风气）。（3点，每点1分。共3分）
12、（3分）（1）现代社会多元文化交错，一个人不可能只接受单一的某一种文化，（2）无须拒绝外来文化的影响（接受异质文化），（3）收拾好自己文化的主体，打点好自己的文化精神，把中国文化与西方文化融解在一起。（3点，每点1分。共3分）
13、（5分）（b）（ｅ）
14、（4分）（1）“空”，指的是淡竹性情淡泊，笑忘功名利禄。（1分） “盈满”，指的是淡竹满怀坚持、智慧、感恩、爱和友情。（1分）（意思对即可） （2）“入世”，是指淡竹身为济世良材，不论活着还是死后，都能对社会做出贡献。（1分） “出世”，指淡竹超然物外，飘逸 脱俗，优雅散淡。（1分）（意思对即可）
17、（3分）③② ①④（答对一联2分，答对两联3分）
18、（3分）b
19、（3分）①他已经一无所有，②仍然放言要以自己颠覆性的产品去创造一个崭新的it王国，③这一（或“他的”）“壮志” 并不被 很多人看好。 或者：①他已经一无所有，②仍然放言要以自己颠覆性的产品去创 造一个崭新的it王国，③很多人并不看好这一（或“他的”）“壮志”。（一个短句1分，共3分，语言表达不连贯的酌情扣分） 20、（70分）作文参考立意：
材料以鞋子来喻人生。每个人如同一双鞋子，要成为一双有益于社会，有益于他人的，真正实现自己价值的“鞋子”，需要的是好的位置、好的材料、好的样式、好的社会需求。在一篇文章里，不可能上述各个方面都谈到，可以重点谈其中的一点，也可以谈其中的某两三点。最佳立意可以表述为：①追求更好的事业平台，②要拥有真才实学，③与时俱进，勇于创新，④社会的需要就是自己的追求。 附文言文翻译一：
御史大夫韩安国，是梁国成安县人。事奉梁孝王，担任中大夫。吴楚七国叛乱时，梁孝王派韩安国担任将军，韩安国稳固防守，因此吴军不能越过梁国的防线。吴楚叛乱平息，韩安国的名声从此显扬。后来韩安国因犯法被判罪，蒙县的狱吏田甲侮辱韩安国。韩安国说：“死灰难道就不会复燃吗?”田甲说：“要是再燃烧就撒一泡尿浇灭它。”过了不久，梁国内史的职位空缺，汉朝廷派使者任命韩安国为梁国内史，由囚徒(直接)担任二千石级的官员。田甲弃官逃跑了。韩安国说：“田甲不回来就任，我就要夷灭你的宗族。\"田甲便脱衣露胸前去谢罪。韩安国笑着说：“你可以撒尿了!像你们这些人值得我惩办吗?\"最后友好地对待他。
建元六年，韩安国担任御史大夫。匈奴派人前来请求和亲，皇上交由朝臣讨论。大行王恢议论说：“汉朝和匈奴和亲大抵都过不了几年匈奴就又背弃盟约。”韩安国说：“现在匈奴依仗军马的充足，怀着禽兽般的心肠，迁移如同群鸟飞翔，很难控制他们。我们得到它的土地也不能算开疆拓土，拥有了他的百姓也不能算强大，从上古起他们就不属于我们的百姓。汉军到几千里以外去争夺利益，那就会人马疲惫，敌人就会凭借全面的优势对付我们的弱点 。况且强弩之末连鲁地所产的最薄的白绢也射不穿，发兵攻打匈奴实在是很不利的，不如跟他们和亲。”于是皇上便同意与匈奴和亲。
元光元年，雁门郡马邑城的豪绅聂翁壹通过大行王恢告诉皇上说：“匈奴刚与汉和亲，亲近信任边地之民，可以用财利去引诱他们。\"于是暗中派遣聂翁壹做间谍，逃到匈 奴，对单于说：“我能杀死马邑城的县令县丞等官吏，将马邑城献给您投降，财物可以全部得到。”单于很看重并信任他，认为他说的有道理，便答应了聂翁壹。聂翁壹就回来了，斩了死囚的头，把他的脑袋悬挂在马邑城上，假充是马邑城官吏的头，以取信于单于派来的使者。说道：“马邑城的长官已经死了，你们可以赶快来。”于是单于率领十余万骑兵穿过边塞，进入武州塞。正在这个时候，汉王朝埋伏了三十多万军队，隐藏在马邑城旁边的山谷中。御史大夫韩安国担任护军将军，诸位将军都隶属护军将军。互相约定，单于进入马邑城时汉军的伏兵就奔驰出击。王恢从代主攻匈奴的军用物资。当时单于军队距离马邑城还有一百多里，将要抢夺劫掠，可是只看见牲畜放养在荒野之中，却见不到一个人。单于觉得很奇怪，就攻打烽火台，俘虏了武州的尉史。想向尉史探问情况。尉史说：“汉军有几十万人埋伏 在马邑城下。”单于回过头来对左右人员说：“差点儿被汉所欺骗!” 就带领部队回去了。
韩安国为人有大韬略，他的才智足够迎合世俗，但都处于忠厚之心。他所推荐的都是廉洁的士人，比他自己高明。在梁国推荐了壶遂、臧固、郅他，都是天下的名士。士人因此也对他很称道和仰慕，就是天子也认为他是治国之才。韩安国在元朔二年去世。 文言文翻译二： 孟子说：“你爱护别人但人家不亲近我，就反省自己的仁爱够不够；我管理人民却管不好，就 要反省自己才智够不够；我礼貌地对待人而得不到回应，就要反省自己恭敬够不够。任何行为如果没有取得预期效果，都要反过来检查一下自己，只要自己本身端正了，天下人民就会归顺你了。”
假设有个人，他以粗暴蛮横的方式对待我，那么君子必定会反省自己：我（对他）一定还有不仁的地方，无礼的地方，要不这种态度怎么会冲着我来呢？反省后做到了仁，反省后有礼了，那人的粗暴蛮横仍然如此，君子必定再反省：我（待他）一定还没有尽心尽力。经过反省，做到了尽心竭力，那人的粗暴蛮横还是那样，君子就说：“这不过是个狂人罢了。像他这样，同禽兽哟什么区别呢？对于禽兽又有什么可计较的呢？”
