小学三年级语文上册《女娲补天》教学案例分析
一、导言激趣
师：同学们喜欢读神话故事吗?大家看大屏幕，这里有几个神话故事里的人物，他们是谁?你能说出这个故事的名字吗?
生1：这是《嫦娥奔月》里的嫦娥。
生2：孙悟空，《西游记》里的人物。
生3：这是后羿，故事的名字叫《后羿射日》。
师：今天我们要学的课文就是一个美丽动人的神话故事，大家一起读课题。
(学生读)
[评] 从“嫦娥奔月”到“女娲补天”，教师引导学生从“已知”到“未知”。
二、启发质疑，整体感知
师：读了课题，你们想知道些什么呢?
生1：我想知道女娲是怎样补天的。
生2：我想知道女娲用什么东西在补天。
生3：女娲为什么要补天呢?
师：对啊，那课文哪个自然段写了女娲补天的原因?哪些自然段写了女娲补天的过程呢?请同学们自由读课文，边读边思考。
(学生自由读)
[评] 引导质疑，了解学生的阅读关切，梳理课文。
三、品读体会灾难的可怕
师：女娲为什么要补天?默读第1自然段，能用自己的话简单地说一说吗?
生：女娲要补天的原因是天塌了。
师：天塌了，此时的天空是什么样子?大地又是一幅什么景象?请大家分别用横线与波浪线划出有关句子。
(学生边读边动笔找句子)
师：认真读读划上记号的句子，想一想，你有什么感受?你是从哪些重点词里体会到的呢?
[评] 训练学生读书动笔的习惯，好!
生1：这个景象太可怕了!
生2：人们太悲惨了!
师：请一位同学读描写天空的句子，同学们想一想，你从哪儿体会到了可怕呢?
生1：天塌下了一大块。
生2：露出的是一个黑黑的大窟窿。
(教师用课件出示句子，在重点词“一大块”和“黑黑的大窟窿”上打上记号)
师：谁来读这句话，让我们的头脑里出现那幅可怕的画面。
(教师点学生读)
师：天啊，太可怕了(教师有感情地范读这句话)，咱们一起读——
(师生一起读课文)
师：天塌了，大地又是怎样一幅情景呢?请一名同学读，你们从哪些词里体会了这种可怕与悲惨?请在重点词下打上点。
(教师根据学生回答出示的句子，在“震裂”“一道道”“熊熊”等重点字词上做标记)
师：想象一下，“地被震裂了，露出一道道深沟”是怎样一幅景象，“山冈上燃烧起熊熊大火，田野里到处是洪水”这些词句又使你仿佛看到了什么?
生1：地被震裂了，大地上到处是深沟。
生2：大地上的深沟一道一道的，很多很多。
生3：山冈上全部是火。
师：从“熊熊大火”这个词你还知道了什么?
生1：火烧得很大很大。
生2：我还看到了田野里无论是哪个地方都是水。
生3：田野里全部都是水，真可怕呀。
师：同学们，你们能够通过读，让我们感觉到深沟的多、火势的大、洪水范围的广吗?
(教师点名读)
师：大火和洪水中的人们在遭受怎样的痛苦呢?请大家默读这句话。(出示句子“许多人被火围困在山顶上，许多人在水里挣扎”)
师(轻声)：你听到了什么声音呢?你看到了什么?一双双什么样的眼睛?
生1：我听到小孩子哭着喊救命。
师：你听到了爸爸**的声音了吗?
生2：我听到了爸爸妈妈拼命喊着自己孩子的名字。
生3：我看到了一双双惊恐的眼睛。
生4：我看到了绝望的眼睛。
生5：我看到了一双双手伸出来求人援救。
师：一起读这句话，读的时候别忘了刚才看到的令人心痛的情景。
(学生有感情地读)
[评] 点学生读三个句子，引导学生抓住关键，读、品、想象，把文字变成生动的画面，使词句的教学落到了实处。
四、精读补天过程，感悟人物形象
师：看到这些，女娲是什么心情?第2自然段是怎么说的?
生：女娲难过极了。
师：“难过极了”是什么意思?
生：非常难过。
师：那就请大家带着“难过极了”的感情来读一读这一段。
(生1读)
师：有一点难过。
(生2读)
师：有一些难过。
师：“难过极了”是难过得到了极点，再请一名同学读。
(生3有感情地朗读)
师：读到这里，女娲给你留下了怎样的印象?
生：我觉得女娲的心地很善良。
师：善良的女娲是怎么做的呢?
(教师引导读第2自然段内容)
师：作者详写了女娲补天的过程，默读第
3、4自然段，女娲为了补天，做了哪几件事呢?
(学生起来回答，但是答案基本是照念课文)
师：你告诉了我们女娲补天的经过，那你能不能简单地说一说，女娲依次做了哪几件事呢?
生：她到山上找了五彩石来补天。
师：找到了五彩石接着干什么呢?往下看课文。
生：把五彩石放在圆坑里冶炼。
师：最后呢?
生：去补天。
师：女娲是怎么找石的?
(学生读出相关句子，教师用课件出示句子)
师：“忙了几天几夜”这里的“几天几夜”你怎么理解?
生：“几天几夜”是说忙的时间很长。
师：自由读这几句话，想想女娲这几天几夜忙碌的情景。
(教师组织学生同桌之间互相说了之后再点学生起来说)
生1：课文里说山上全是零零星星的碎块，我想她找石头一定很累，找石头的时候还时不时地停下来捶捶腰。
生2：她的手指一定给磨破了皮。
师：同学们的想象力多丰富啊，接着往下想。
生3：她的腿也可能因为劳累而觉得很酸很酸，就像我们运动会上跑长跑之后的感觉。
师：你真是个了不起的孩子，已经身临其境了啊!
生4：女娲的眼圈黑了，她已经累得直不起腰来了。
师：女娲就是这样忙了几天几夜啊!请同学们一起读这句话。
(学生齐读)
师：可是还缺少一种纯青石，怎么办呢?
生：于是，她找啊找啊，终于在一眼清清的泉水中找到了。
师：你怎么理解“找啊找啊”。
生1：就是不停地找。
生2：就是到处找。
生3：找了很长时间。
师：她可能到过哪些地方去找纯青石?
生1：到过清清的泉水中。
师：对，最后是在清清的泉水中找到了。但是在找到之前，她还去过哪些地方找?
生2：到山顶上找过。
生3：到草丛里找过。
生4：到森林里找过。
生5：到悬崖边找过。
生6：到瀑布下面找过。
师：找啊找啊!请大家再来读读这句话。
(学生有感情地读)
师：你为什么把“找啊找啊”读得比较慢?
生：她去很多地方找过，找了很长时间。
师：一起读这句话。
[评] 教师善于把握文章中的空白处，引导学生想象补白，使女娲的形象走进孩子心灵。
(学生再次读)
师：五彩石找齐了，女娲是怎么炼石的呢?
(学生读相关句子)
师：这里的“冶炼”你觉得是什么意思?
生：是提炼吧。
师：请大家认真默读这句话，女娲具体干的什么事叫冶炼呢?
生：女娲把五彩石用神火变成了很稠的液体，这就叫冶炼。
师：说得好!我们可以联系下文理解词语，也可以查字典理解，“冶炼”这个词字典是怎么说的?
师：女娲炼了五天五夜，五彩石才化成很稠的液体，你们想想，“五天五夜”是从星期一到——
生：星期五!
师：这五天五夜女娲是怎样度过的呢?
生1：她废寝忘食。
生2：她眼睛盯着神火，一动也不敢动，一发现火小了，马上让它变大。
生3：神火的温度太高了，女娲不停地擦着汗。
„„
师：五天五夜过去了，五彩石终于炼成了液体，女娲又要接着忙碌了，请一名学生读写补天的句子，女娲可能会遇到什么危险呢?
生：她在往上泼的时候，这些液体可能会溅起来烫伤自己。
师：还可以联系课文前面的内容想一想。
生：天上的大窟窿在冒火，火可能落下来烧伤女娲。
师：多么感人的一幕幕情景啊，让我们一起来读第4自然段吧。
(师生齐读)
师：天补好了，人们的生活从此怎样?你能运用课文中的语言描述一下吗?
生：大地上到处欢歌笑语，人们又过上了幸福的生活。
师：《女娲补天》的故事读完了，再看看全文，你想说点什么?
生1：女娲用尽心思在帮助人们。
生2：女娲为了人们不再痛苦，自己宁愿冒险，宁愿吃苦。
生3：女娲是人们的保护神。是她创造了人类，人们遇到困难时，她又历尽艰险来帮助人们。
生4：女娲很勇敢。
生5：我们应该向女娲学习，做个善良、勇敢的人。
生6：我真喜欢女娲。
师：这是一个多么感人而又神奇的故事啊，你们会把这个故事讲给家人听吗?
生(齐答)：会!
[评] “课”似看山不喜平，教师引导学生走近女娲，进而让女娲走进孩子的心灵，这一学习过程是一种发现之旅。
五、拓展
师：神话故事不只有《西游记》、《后羿射日》、《女娲补天》，还有很多很多神话故事向你展示着一个个神奇感人的世界。请大家准备一个神话故事，回家讲给家人听!
语文是人文的，语文应回归人文；语文学习是一个厚积薄发的过程，语文要回归积累；语文要美读吟诵，语文要回归诵读；语文承载着文化，语文要回归文化；语文要咬文嚼字，语文要回归语言文字训练；语文即生活，语文要回归生活。明确了以上观念，再来透视剖析我的语文课堂，当前我们语文教学要正本清源，简约就是返璞归真，也是本色的语文。摒弃一切浮华做秀，简简单单地教语文，简约不是简单意义上的做减法，而是来自于教者对文本独具匠心的解读，源于对学生真切、真诚的爱，来源于对教学生活的发现和感悟。只有在这样的课堂里，我们可以给孩子更多的时间，更大的空间，才能使自己的教学更具活力和创造力，这是因为智慧得到了解放，只有师生的解放才能释放美丽的精彩。我从谢艳老师的课堂中，就感受到了因简约而美丽、因简约而精彩的教学风景。
1．对文本的解读深入“简出”
没有教育的真诚和深刻，就没有精彩的生成，老师对文本进行了深入的钻研，在与文本的对话、与人物女娲进行的心灵碰撞中，师对文本有了独到的见解，对教材进行了取舍和加工，于是就有了这样一个具有简约之美的教学设计：读题质疑→引导品读第一自然段，体会灾难的可怕→精读补天的过程，感悟人物形象→评价升华。这样的教学流程简洁明快、朴实无华，这一切源于教师对文本的深入解读，而不是像某些课堂上，在看似美丽繁琐的教学环节和学生的表面热闹之后，课堂却显得是多么的贫乏与苍白。谢老师的教学是有效的。
2．以学定教，因简约而精彩
课堂应是向未知方向挺进的旅程，随时有可能发现意外的通道和美丽的图画，而不是一切必须遵循的固定路线，而没有激情的行程。教师不能拘泥于预设的教案，而必须独具慧眼，善于倾听孩子心灵之声，巧妙捕捉，并即时运用于教学活动中。教学是预设与生成、封闭与开放的矛盾的统一体，简约的语文课堂就是将预设的目标开放地纳入，做到以学定教、以教导学，使学生在一定的范围内自由选择、自由发挥，完成由一种思路到另一种思路的切换，教师要引导学生以开放的心态从一元结论到多元结论的转换，教“女娲找石”部分，紧扣了“几天几夜”一词，引导学生想象女娲几天几夜忙碌的情景，由于教师巧妙引导，将“几天几夜”这个词变成了孩子头脑中一个个画面，有的孩子想到了女娲因找石而累得捶背、眼圈变黑的形象，还有一个孩子这样比较：女娲的腿也可能因为累，而变得酸酸的，就像我们运动会长跑一样。孩子们这些充满个性化的解读，这样充满教学智慧的片段，在实录中随处可见。师生互动，心灵交流，思维碰撞，在课堂上我们看到的是个性的张扬，感受到的是爱、尊重和平等。
3．一课一得，扎实解读
一堂课要彻底解决一两个学生切实要解决的问题，使他们真正学有所得。谢老师这一点做得比较好，她和学生一步步走进文本，去体味和感悟，安静投入读书思考，不仅读出了女娲悲天悯人的伟大的爱，还读出了不屈不挠、不怕牺牲的中华民族精神，更让女娲这个充满人情味的神话英雄走进了孩子的心灵。孩子们在与文本的对话中，真实情感得以抒发，这是源自心灵的感动。
此外，在与文本对话中，教师巧妙地将“把话变画”理解词句训练、抓联系、句群训练等穿插其中，突出了年段的教学特点，显得扎实、有实效。简约本色的语文，归根结底就是学习语言，这也是语文教学的根本，它能使语言文字的训练落到实处。
我们知道，没有缺陷本身就是一种缺陷。宁有真实的缺陷，不要虚假的完美是本色语文的追求。课毫不掩饰真实的缺陷：其一，本次教学还可以继续给学生充分的自主时间和空间与文本对话；还应该将学生的感悟进一步引向深入，使学生对女娲形象的认识不会停留在浅表或概念。其二，在教学节奏里，如何做到张弛有度、审时度势，做到因势利导、实中求活、活中求实，使课堂教学更加充满灵动与和谐。
