2、辩证否定观p47
辩证的否定观的基本内容是：
一、否定是事物的自我否定，是事物内部矛盾运动的结果；
二、否定是事物发展的环节。它是旧事物向新事物的转变，是从旧质到新质的飞跃，只有经过否定，旧事物才能向新事物转变；
三、否定是新旧事物联系的环节，新事物孕育产生于旧事物，新旧事物是通过否定环节联系起来的；
四、辩证否定的实质是“扬弃”，即新事物对旧事物既批判又继承，既克服其消极因素又保留其积极因素。
4、社会的实践性？p39
人类社会是人的实践活动的对象化，是人的对象世界。社会生活是对人们各种社会活动的总称。马克思主义确认生活在本质上是实践的，社会生活的实践性主要体现在：（1）实践是社会关系形成的基础。（2）实践形成了社会生活的基本领域。（3）实践构成了社会发展的动力。总之，全部社会生活在本质上是实践的。
5、辩证法的实践与核心？什么是对立统一规律？p43
在由对立统一规律、质量互变
规律、否定之否定规律等一系列规律和范畴构成的唯物辩证法的体系中，对立统一规律是其质和核心。
对立统一规律之所以是唯物辩
证法体系的实质核心，这是因为：对立统一规律揭示了事物普遍联系的根本内容和永恒发展的内在动力，从根本上回答了事物为什么会发展的问题；对立统一对是贯穿质量互变规律、否定之否定规律以及唯物辩证法基本范畴的中心线索，也是理解这些规律和范畴的“钥匙”；对立统一规律提供了人们认识世界和改造世界的根本方法——矛盾分析法。很显然，自觉地坚持以对立统一规律认识问题和解决问题是十分重要的。
6、真理的绝对性与相对性？真理的绝对性即具有绝对性的真理，是指真理的无条件性、无限性。（1）任何真理都必然包含着同客观对象相符合的客观内容，都同谬误有原则的界限，都不能被推翻。（2）人类认识按其本性来说，能够正确认识无限发展着的物质世界，认识每前进一步，都是对无限发展着的物质世界的接近，这一点也是绝对的、无条件的。
真理的相对性即具有相对性的真理，是指真理的有条件性、有限性。人们对事物的客观过程及其发展规律的正确认识总是有局限的、不完全的。（1）真理所反映的对象是有条件的、有限的；（2）真理反映客观对象的正确程度也是有条件的、有限的。任何真理都只能是主观对客观事物近似正确即相对正确的反映。
真理的绝对性即具有绝对性的真理，是指真理的无条件性、无限性。真理的相对性即具有相对性的真理，是指真理的有条件性、有限性。真理是具体的，是发展的，真理的绝对性和相对性是辩证统一的：第
一、具有绝对性的真理和具有相对性的真理是相互渗透和相互包含的；第
二、具有相对性的真理和具有绝对性的真理又是辩证转化的。绝对性真理和相对性真理，从“静态”上看，即从它们的相互渗透上看，任何客观真理既是绝对的，又是相对的；从“动态”上看，即从真理的发展上看，任何客观真理都是由相对性真理向绝对性真理转化的一个环节，又都表现为一个过程。
7、如何理解实践是检验真理唯一标准？ 实践是检验真理的唯一标准，这是由真理的本性和实践的特点决定的。第一，从真理的本性来看，真理是人们对客观事物及其规律的正确反映，它的本性在于主观和客观相符。人们只有在改造客观世界的实践活动中，才能把主观认识同客观现实紧密结合起来并加以对照。人们把从实践中得来的认识加以整理后再返回到实践中去指导实践，如果达到了预期的目的就证明这种认识是真理，否则就不是真理。因此，只有实践才是检验真理的唯一标准。检验认识真的标准，不能是思想理论本身，也不能是客观事物，而只能把主观和客观联系起来的桥梁——社会实践。
第二，从实践的特点来看，实践是人们改造世界的客观的物质性生活，具有直接现实性的特点。实践的直接现实性的特点，是作为检验真理标准的主要依据，使他最具公正性和权威性。实践作为检验真理的唯一标准并不排斥逻辑证明的作用，某些逻辑证明的结论，还必须经过实践的检验，才能最后判定它的真理性。因此，实践高于逻辑证明，检验真理的最终标准也只能是实践。是不是真理，只有通过实践的检验才能得到最终的证明。
8、社会存在与社会意识及辩证关系，结合哲学基本问题和第一章。
社会存在也称社会物质生活条件，是社会生活的物质方面，主要是指物质生活资料的生产及生产方式，也包括地理环境和人口因素。
社会意识是社会生活的精神方面，是社会存在的反映。根据不同角度可以讲意识分为个人意识和群体意识、社会心理和社会意识形式以及作为上层建筑的意识形式和非上层建筑的意识形式。属于上层建筑的社会意识形式称为社会意识形态，主要包括政治法律思想、道德、艺术、宗教、哲学等。
社会存在和社会意识是辩证统一的。社会存在决定社会意识，社会意识是社会存在的反映，并反作用于社会存在。 (1)社会存在是社会意识内容的客观来源，社会意识是社会物质生活过程及其条件的主观反映；
(2)社会意识是人们社会物质交往的产物；
(3)随着社会存在的发展，社会意识也相应地或迟或早地发生变化和发展。 (4)总之，社会意识以理论、观念、心理等形式反映社会存在。这是社会意识对社会存在的依赖性。但社会意识又有其相对独立性，即它在反映社会存在的同时，还有自己特有的发展形式和规律。
1、如何把握主观能动性和客观规律的辩证关系
规律这一范畴，揭示的就是事物运动发展中的本质的、必然的、稳定的。规律是事物的本质的联系；是事物的必然联系；是事物的稳定联系；是客观的。要做到客观规律性与主观能动性的统一，首先，必须尊重客观规律；其次，在尊重客观规律的基础上，要充分发挥主观能动性。正确发挥主观能动性，应当注意以下几点：首先，从实际出发，努力认识和把握事物的发展规律；其次，实践是发挥人的主观能动作用的基本途径；最后，主观能动作用的发挥，还依赖于一定的物质条件和物质手段。（举两个例子说明）
2、量变与质变规律？什么是量变？什么是质变？p46重点、结合实际
量变是事物数量的增减和次序的变动，是保持事物的质的相对稳定性的不显著变化，体现了事物渐进过程的连续性。质变是事物性质的根本变化，是事物由一种质态向另一种质态的飞跃，体现了事物渐进过程和连续性的中断。二者的辩证关系是：第一，量变是质变的必要准备。任何事物的变化都有一个量变的积累过程，没有量变的积累，质变就不会发生。第二，质变是量变的必然结果。单纯的量变不会永远持续下去，量变达到一定程度必然引起质变。第三，量变和质变是相互渗透的。一方面，在总的量变过程中有阶段性和局部性的部分质变；另一方面，在质变过程中也有旧质在量上的收缩和新质在量上的扩张，量变和质变是相互依存、相互贯通的，量变引起质变，在新质的基础上，事物又开始新的量变，如此交替循环，形成事物质量互变的规律性。质量互变体现了事物发展的渐进性和飞跃性的统
3、生产力与生产关矛盾运动的规律意义
生产力是人类在生产实践中形成的改造和影响自然以使其适应社会需要的物质力量。其基本要素包括：劳动资料、劳动对象、劳动者。其中劳动者是生产力中最活跃的因素。生产关系是人们在物质生产过程中形成的不以人的意志为转移的经济关系。在生产关系中，生产资料的所有制关系是最基本的，它是人们进行物质资料的生产的前提，生产、分配、交换和消费关系在很大程度上是有这种前提决定的，所以是基本的、具有决定意义的方面。
生产力和生产关系是社会生产不可分割的两个方面。在社会生产中，生产力是生产的物质内容，生产关系是生产的社会形式，二者的有机结合和统一，构成社会的生产方式。生产力与生产关系的相互关系是：生产力决定生产关系，而生产关系又反作用于生产力。
生产力和生产关系相互作用的两个方面：一方面，生产力的状况决定一定的生产关系的产生以及变化发展的方向和形式；另一方面，生产关系反作用于生产力，当生产关系适合生产力的状况是对生产力发展起着促进作用，反之将起着阻碍作用。
生产力之所以能够决定生产关系，是因为人们征服、改造和利用自然界的一定生产劳动能力和力量，作为一种集体合力，从根本上决定了人们发挥这种能力和力量的社会形式。生产关系作为一定生产组织中生产力诸要素的结合形式，必会反过来影响人们生产劳动积极性、主动性、创造性的发挥，以及物的作用的发挥，由此从整体上影响生产力的发展。
„„„（剩下的自己自由发挥，举例子来说明）
4、经济基础与上层建筑
经济基础是指由社会一定发展
阶段的生产力所决定的生产关系的综合。内涵是：其一，经济基础的实质是社会一定发展阶段的基本经济制度，是制度化的物质社会关系；其二，经济基础与经济体制具有内在联系。上层建筑是建立在一定经济基础之上的意识形态以及相应的制度、组织和设施。
经济基础与上层建筑是辩证统
一的。经济基础决定上层建筑：经济基础是上层建筑赖以产生、存在和发展的物质基础，上层建筑是经济基础得以确立统治地位并巩固和发展不可或缺的政治、思想条件。上层建筑对经济基础具有反作用。反作用的后果可能有两种：当它为适合生产力发展要求的经济基础服务时，就成为推动社会发展的进步力量，反之，就会成为阻碍社会发展的消极力量。
经济基础与上层建筑相互作用
构成二者的矛盾运动。其一，在同一性质的经济基础与上层建筑的关系中，上层建筑的不完善部分、没有反映经济基础要求的部分都会同经济基础发生矛盾。其二，在不同的性质的经济基础和上层建筑的关系中，矛盾更为复杂，表现在：占统治地位的经济基础同就上层建筑的残余、未来上层建筑的萌芽之间的矛盾以及新旧上层建筑之间、新旧经济基础之间的矛盾等。其三，当一种社会形态处于上升发展阶段时，上层建筑对于经济基础一般是适应的；当一种社会形态处于没落时期，上层建筑同经济基础变革的客观要求则是不适应的，其矛盾则变为对抗性、全局性的矛盾。而经济基础与上层建筑相互作用的矛盾运动规律，就是上层建筑一定要适合经济基础状况的规律。
（以上两题可能为论述题，并且
可能出在一起考，具体要参照书中内容）
七、什么是意识？
意识是物质世界长期发展的产物。是人脑的机能和属性，是物质世界的主观映。意识从起源来看是自然界长期发展的产物，也是社会历史的产物，劳动为意识的产生和发展提供了客观需要和可能。意识从本质上来看是世界物质的主观映象，是客观内容和主观形式的统一。
意识的作用（能动性）：第一，意识是能动的，具有目的性和计划性；第二，意识活动具有创造性。意识反映对象不只是一般地模仿，而是能动地创造；第三，意识具有指导实践改造客观世界的作用；第四，意识还具有指导、控制人的行为和生理活动的作用。
3、实践形成的意义 ：①实践首先造成了人与自然、人类社会与自然界的分化；②实践进一步造成了主观世界和客观世界的分化；③实践还造成了自在世界和人类世界的分化 。
矛盾的同一性和斗争性
矛盾的同一性：矛盾双方相互依存、相互贯穿的性质和趋势。矛盾的斗争性：矛盾着的对立面之间互相排斥、相互分离的性质和趋势。
矛盾同一性与斗争性的辨证关系：既相互区别又相互联结，斗争性寓于同一性之中，没有斗争性就没有同一性，没有同一性也就没有斗争性。矛盾的斗争性是无条件的绝对的，矛盾的同一性是有条件的相对的 ，矛盾同一性与斗争性是同一矛盾性质的两种不同属性。
矛盾同一性在事物发展中的作用：第一，矛盾双方的相互依存是事物存在的前提；第二，矛盾双方的互相利用、互相吸收有利于自身的因素得到发展；第三，矛盾双方的相互贯通规定事物发展的基本趋势。
矛盾的斗争性在事物发展中的作用：矛盾的斗争性促使矛盾双方的力量消长，推动事物不断地量变；矛盾的斗争性引起矛盾双方的转化，推动事物发生质变。
客观规律和主观能动性的辩证统一： 1）尊重客观规律是发挥主观能动性的前提和基础，只有尊重客观规律，才能更好地发挥人的主观能动性。人们对客观规律认识愈深刻、全面，主观能动性愈充分地发挥。如果违背客观规律，就会受到它的惩罚。
2）发挥人的主观能动性是认识、掌握和利用客观规律的必要条件，因为客观规律是隐藏在事物内部的。要正确地认识必须通过实践，依靠主观能动性的发挥，利用客观规律改造世界。3）尊重客观规律和发挥人的主观能动性是相辅相成的，辩证统一的。既要尊重客观规律，又要发挥人的主观能动性，把坚持唯物论和辩证法有机统一起来。
价值规律的作用：价值规律是在市场配置资源的过程中体现它的客观要求和作用的。
第一：价值规律自发的调节生产资料和劳动力在各生产部门的分配比例。 第二，价值规律自发的刺激社会生产力的发展。
第三，价值规律自发的调节社会收入的分配。 第四，价值规律在对经济活动的自发调节时，
国家垄断资本主义发展的原因：一，社会生产力的发展要更大范围内支配生产资料。第二，经济波动的加深要求借助国家政府力量采取反危机措施。三，社会各阶级和阶层之间的矛盾要求国家协调利益分配。归根到底是资本主义生产社会化与资本主义私有制基本矛盾激化的产物。
十七、社会主义基本特征：
第一，解放和发展生产力，创造高度发达的生产力和比资本主义更高的劳动生产率。
第二，建立和完善生产资料公有制，逐步消灭剥削，消除两极分化，达到共同富裕。
第三，个人消费品实行“各尽所能、按需分配”制度。
第四，建立工人阶级和劳动人民的政权，
第五，以马克思主义为指导，大力发展社会主义文化，建设社会主义精神文明。
第六，以人为本，构建和谐社会。 社会主义基本制度的诸方面是一个互相联系的有机整体，是社会主义制度优于资本主义制度的本质表现。 十
八、共产主义社会的基本特征
第一，物质极大丰富，消费资料按需分配。
第二，社会关系高度和谐，人们精神境界极大提高。
第三，每个人自由而全面的发展，人类从必然王国走向自由王国的飞跃。
