【教学目标】
1．通过学习文章，进一步了解议论文。
2．掌握并学会运用整体通读、专心精读等阅读方法。
3．能联系各自的阅读经历和读书体会，理解“读书人是幸福人”的内涵，从而热爱读书、积极阅读，做一个快乐的读书人。
【教学重难点】
1．掌握字词句，边读边归纳大意，感知文章深刻内容。 2．学会运用整体通读、专心精读等阅读方法
【教学方法】
讲授法，谈话法，演示法 【课时安排】
二课时。
【教学过程】
第一课时
一、导入新课：
，在当今神会，绝大多数的同学都认为读书是一件“苦差事”，然而，北京大学的王冕教授却说“读书是幸福，读书人是幸福人。”这又是为什么呢？请同学们把书翻到P78页，我们今天就来学习《读书人是幸福人》，让我们一起走进谢冕的幸福生活……
二、讲授新课
(一) 首先我们来了解一下作者
(二) 了解完作者，老师想检查一下大家的对字词的预习情况，请大家抬头看幻灯片，解释下列词语，并注意加横线词语的意思。如果你对这些字词还不是很熟悉，老师希望你能把这些字音标注在书上。 浩瀚(hàn): 加惠(huì) 崇高(gāo) 陶冶(yě) 上溯(sù) 睿智(ruì) 卑鄙(bēi bǐ) 奸诈（jiān zhà）。
（三）讲解论文三要素接下来呢我们来看文章，预习文章了的同学应该知道，这是一篇议论文，那么我想先请同学回顾一下，议论文的三要素有哪些？好，大家回答的很正确！议论文的三要素就是（板书）
论点 论据 论证 灵魂
躯体 服饰
（四）整体感知——文章结构：
好。在了解完议论文的三要素之后，我们就来整体一下感知这篇文章，首先给大家5分钟时间，请大家跟着文章的录音，来一起默读这篇文章，思考读书为什么在大家看来是一件苦差事，而作者却说读书人是幸福人呢？并找出每段的中心句。
在听录音朗读完文章后，希望大家体会到了作者所说的读书人是幸福人，为了更好地了解文章，体会作者的情感，我们先来分析一下文章的结构，全文各自然段之间是总——分——总的结构关系。第
1、5段是总说，
2、
3、4是分说。作者的思路是先总说“读书人是幸福人”的根本原因，再分述读书能增广知识，进入不同时空的诸多他人的世界 ；能受到精神的感化与陶冶；与好书结缘使人具有崇高追求、高尚情趣，使人“向善”、“避恶”，最后再重申主旨，与开篇呼应，用“所以——”句完成因果论证。大家可以看到最后一自然段：“所以，我说，读书人是幸福人。”这个结论句，是逐层深入论述的，是中心论点，与开头呼应。通过分析文章结构，同学们是否感受到了那作者严密的思维和清晰的逻辑？希望大家在写作文时能好好借鉴作者的结构。
（五）精读美读——具体分析
在了解文章的结构后，我们就来精读美读文章，也就是具体分析文章了。 首先我们来看第一自然段：先请一位同学读一下第一自然段，在这位同学读的过程中大家请大家思考三个问题，并请另外三个同学回答一下。
1、（1）第一自然段的中心句是哪一句？（请同学回答）TS：“我常想读书人是世间幸福人，因为他除了拥有现实的世界之外，还拥有另一个更为浩瀚也更为丰富的世界。”
（2）找出文中作者关于“为什么读书人是幸福人”的语句。作者为什么认为“读书人是幸福人”呢？ TS：作者在文章一开头就直接阐明了读书人为什么是世间的幸福人。他总结出了“两个世界”的观点（ “因为他除了拥有现实的世界之外，还拥有另一个更为浩瀚也更为丰富的世界。”）一个是人所共有的“现实的世界”，另一个就是“为读书人所独有的”“更为浩瀚也更为丰富的世界”。 在这一认识的基础上，作者确立了“读书人是幸福人”的主要观点。那更为浩瀚也更为丰富的世界指的是什么呢？指的其实就是我们的精神世界。 （3）作者说“精神的不平等”体现在哪方面？
作者在提出 “读书人是幸福人”的主要观点后，还由此想开去，提出了以是否具有阅读能力来对幸与不幸作区分。认为：“失去或不能阅读的人”是不幸的，这种丧失是“不可补偿的”。由此，作者在财富不平等和权利不平等之外，又提出了“精神不平等”，这是由“拥有或丧失”阅读能力所体现出来的。 通过了解第一段我们可以看到，作者所提出的的观点十分新颖，表述也是直截、明朗。
2、那么，阅读究竟会给人带来什么呢？我们来看这二段 ，先请同学朗读第2段，并请同学们思考两个问题，
（1） “超越有限生命的无限可能性 ”是指什么？教师引导：我们能在有限生命中获得自身经历、经验，而且不同时空的他人的世界获得无限多的知识 （2）阅读究竟能带给人什么？我们可以看到作者在第2自然段对做了概括说明，“能多识草木鱼虫之名”，能“上溯远古下及未来”，也能“饱览存在的与非存在的奇风异俗”，总之，正如作者所说，人们正是通过阅读“进入不同时空的诸多他人的世界”。 通过老师的分析，大家能找出这段的中心句是哪一句呢？请一位同学回答一下。 “人们通过阅读，却能进入不同时空的诸多他人世界。”
3、那么，阅读除了能给我们带来“丰富知识”外，还由什么作用呢？ 来看第3段， 首先有请第
1、
2、3小组的同学朗读第3段，在读的同时同样找出这一自然段的中心句，并思考两个问题。（1）首句中的“不仅——而且——”是什么关联词？这句话在文中的作用？
（2）在本段中，作者采用了何种论证方法来阐明分论点？主要运用了什么修辞手法？
读完了课文，老师想先请同学回答一下第3段得中心句是哪一句？
“读书加惠于人们的不仅是知识的增广，而且还在于精神的感化与陶冶。” 找完中心句我们再来看这一句也就是首句这里不仅，而且是什么关联词呢，由此我们想这句话又起什么作用呢？有请同学回答。
对，是关联词，这句话是起承上启下的作用的，自然段2说明读书能使知识增广，自然段3说明读书能使人格高尚，作者认为比“知识”更进一层的是“精神的感化与陶冶”。他用整个第3段来说明这一核心思想。 那本段又是怎样来论述这一核心思想的呢？采用了何种论证方法来阐明？主要运用了什么修辞手法？
这段呢，主要是通过举例子，也就是举例论证来阐明分论点的，运用的主要修辞手法呢，就是排比了，大家可以看到文中这一段话“”。大家可以看到，作者就说：人们正是从读往哲先贤、当代才俊的书才学得人格和学会做人的。这是总说，后面是运用这一系列的8个排比句来作具体说明，用《论语》、《史记》、《正气歌》、马克思、鲁迅、列夫·托尔斯泰、歌德、拜伦 ，众多实例，一一援引，又表述得言简意赅。最后作总结，“一个读书人，是有机会拥有超乎个人生命体验的幸运人。”
（4）接下来我们来看第四自然段，先由
4、
5、
6、7组的同学朗读，同时请大家思考屏幕上的问题：
一、本段开头作者指出“一个人一旦与书本结缘，极大的可能是注定了做一个与崇高追求和高尚情趣相联系的人”，而不说“一个人一旦与书本结缘，注定了做一个与崇高追求和高尚情趣相联系的人”，为什么？（作者这里强调这里所指的读书人不是卑鄙和奸诈的读书人，这里所指的书籍是对人能起积极作用的书籍。 ）
二、请寻找并读出“读书使人向善”的句子。（一旦与此种……美好境界前行。）
三、书有好书和坏书。那么，好书和坏书给人什么影响?好书：使人向往高尚、厌恶暴力、同情弱者
使人情趣高雅、趋避凡俗 （引用） 笛卡儿：读书使人向善、坏书：宣扬暴力、消极情趣等
（引用） 雨果：读书使人避恶
从这三个问题我们可以看出第4段进一步论证：与书结缘，就注定能与崇高追求和高尚情趣相联系。 作者不仅告诉我们读书要读品质优良的一类，并且直言自己“之所以常感读书幸福，厌恶暴力，同情弱小，心灵纯净，富于正义感，情趣变得高雅，从幼年到成年，一步步向人间美好境界前进。”
作者接下来又引用了笛卡儿和雨果的名言，一说“向善”，一说“避恶”，也都证明了优秀的书籍多有对人的教育、感化功能。 有谁能概括一下这一段的中心句：“与书结缘，就能与崇高追求和高尚情趣相联系，能使人向善，使人避恶。”
（5）至此，文章完成了论述。
最后一段“所以，我说，读书人是幸福人。”独句成段，点名主题。 中心句：“读书人是幸福人。”
三、归纳小结
1．体会为什么作者会从这些方面来谈读书人是幸福人？
教师引导：这些方面正是人类精神生活的几个层次,知识面的扩大（获得），精神的感化（影响）,行动受到精神的感化而更趋向真善美（实践）。
2．不知道学习了这一课后，是否还有人认为读书是苦差事？我们都知道“希望工程”、“红凤工程”，很多贫困地区的孩子没有学上，没有书读。大家有没有看过张艺谋导演的电影《一个都不能少》，其中扮演小老师的魏敏芝，就是实实在在的贫困山区的失学儿童。开始讲课时老师也给大家看过《我要读书》这张照片，也就是希望工程的标志。图中主人公“大眼睛”苏明娟，也是贫困山区的失学儿童。 我们今天能够坐在这里上学、读书，学习知识，陶冶情操，难道不应该是幸福的人么？
（四）作业： 写一篇读后感
