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曾国藩

发布时间:2020-03-03 10:37:01 来源:范文大全 收藏本文 下载本文 手机版

严以知己,勤俭克己,以身作则,深思熟虑

------读《曾国藩》有感

曾国藩对很多人来说,有很大的魅力,百年来中国历史上众多叱咤风云的人物都对他顶礼膜拜,毛泽东说:"独服曾文正,"蒋介石说"曾国藩修为可为世后法"毛蒋互为敌,为何同时赞赏曾国藩,这是因为他事功极大,政治手段极其高明,心性坚韧,曾国藩本是一代鸿儒,文官中的高官,后来由于形势所逼,不得以投笔从戎,招兵买马,建湘军平太平天国,创造了历史上文官带兵平天下的奇迹,扶大厦将倾,挽狂澜即倒.成为颓废晚清王朝一代中兴名臣!大变革的时代,激烈而尖锐的社会形势成就了曾国藩的不世之功,也锻造了他复杂的思想和性格.读完曾国藩的一些文藉,不关心政治的我,对于他的为官之道无多大兴趣,但是对于他的为人之道,为学之道,却是敬仰得无以复加.

治学严谨,善于学习,勤俭克己。

从功名仕途来说,曾国藩无疑是顺风顺水、平步青云的,令很多同时代的汉人甚至不少满人都望尘莫及,然而在这背后却包含了曾国藩常人无法想象的辛勤付出。同辈人中,幼时的曾国藩资质算不得最好的,最多中等偏上,会试时倒数,差点没进翰林院,之后勉强入围。曾国藩一直保持着刻苦学习,勤俭克己。诗词文章也一直像古人学习,专研学术的劲头非常足,治学态度也非常严谨,在学术成就方面也是为同时代的名人所称颂。

他告诫后人功课方面要“看读写作”四字缺一不可。“看”即是多看多读前人优秀作品,“读”即是好的文章要大声诵读,“写”即是抄写临摹大家的书法,“作”即是多练习写文章,将学到的东西转换为自己的东西表达出来。

曾国藩一直保持天天写日记,记录当天所学所思,各方面的心得体会。他很会以史为鉴,汲取先人的经验教训,平时通读各种史书、经典,对于如《资治通鉴》、《史记》、《二十三史》等更是反复咀嚼、研究。学习能力也是非常强,一介文弱书生,为了做好统帅,通读各种兵法,熟识历史上大大小小各种战役的成败原因,虽然还是吃了不少败仗,很多胜利也都是手下大将们取得的,但绝对不能否认其军事才能,大多数重大军事决定都还是由这个统帅最终拍板敲定的。

日常生活很有规律,散步、练字、读书等每日必修课都坚持。毅力也非常人能比,抽了十几年的水烟(鸦片)说戒就戒,立下每日写日记的规定后,即是临死前一天也还坚持在写。

曾国藩平时还精于修身养性,他认为修身养性的一个重要方面就是善于调理天然之气,曾国蕃在给沈葆桢的信中提到:世上世故多,珍重自己的身体,以承担千难重任,千万不要郁闷损耗天然之气,我认为说得很有道理,郁闷久了会使自己思维变得迟钝,心胸也变得过于偏狭.凡事要何持平和的心态,他在给陈舫仙的信

中说:"官场上云诡波谲,每每官员上下交接,众望所归的人,倾刻间被夫唾弃,群疑重谤的人又转眼间风平浪静,只有卓然自立的人,经过红与黑的变化也不改变自己的形象,阁下这次进京,时间没有几天,但是上天的眷顾和舆论都是很好的,望阁下不要沾沾自喜,将来如果有吹毛求疵的论论,恩顾无存,望阁下不要因此而沮丧,早晚孜孜以求自立之道,以勤为本,辅之以诚,勤虽然柔弱而会变强,虽然迟钝但会变得聪明,诚心可以使金石为开,鬼神听话,鄙陋的讥笑,就是跳时黄河也洗不清的,那还有什么可争的呢?".曾国藩的这段话深刻明白,要点不外是要脚踏实地,努力做自立自强不以流俗的毁誉为转移,

极擅于识人用人

曾国藩最令人折服的便是他识人用人的本事。湘军中很多流传后世的一批大将如彭玉麟、胡林翼等都是靠曾国藩赏识提拔出来的,其中最著名也最令其骄傲的便是他的得意门生李鸿章。

要说才能,曾国藩未必强于左宗棠,但在识人用人方面就却是十倍于左宗棠。曾国藩对人才的重视完全可以用求贤若渴来形容,对贤才的高规格礼遇,使得当时的人才趋之若鹜,曾国藩的幕府可谓人才济济。

对于这点我写不出多少,我想曾国藩之所以识人如此之准,和他丰富的人生阅历,以及察人入微、擅于总结有很大关系。

以身作则,以己为镜

对家人、对属下,曾国藩始终以身作则,他深知“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从”的道理。即使官居一品也一直保持简朴的作风,在军队从来都是和幕僚一起吃大锅饭,卧室起居摆设也都非常简单,没有任何奢华的摆设,一个四品官员看了认为已经寒碜到不能想象的地步。

军营里,曾国藩也是习惯早起,检阅士兵操练。其中有一个有趣的故事:李鸿章初到曾国藩军营幕府时,依旧保持文人慵懒爱睡懒觉的习惯,甚至借口生病不起床,曾国藩看在眼里。一日,士卒来叫起床吃早饭,李鸿章仍欲借故不起,士卒说:“曾大人说,有病也得起来,大家等你去后再用餐。”李鸿章一听,心里发毛了,赶紧披衣,踉踉跄跄地奔进餐厅。曾国藩瞟了李鸿章一眼,端起碗吃饭,幕僚们跟着端起碗来。曾国藩面色峻厉,一言不发。吃完饭后,他放下碗筷,一字一句地说:“少荃,既到我这里来,就要遵守我的规矩。此间所尚的,惟一诚字而已!”说罢,起身走出餐厅,看也不看李鸿章一眼。李鸿章惊呆在板凳上,半天作不得声。从那天起,李鸿章一改过去骄懒的文人习气,虚心学习周围的一切,这才发觉恩师所带的湘勇,与自己过去所带的团练确有许多不同之处,愈加从心里佩服。

唐太宗有三面镜子,以史为镜,可以知兴衰,中国历来有效法古人的传统,而曾国藩在审视中国历史时,独辟蹊径,他认为处大事,决小疑,不可拘泥于往事的成败,因为每件事有每件事的逻辑性,只有帅先变法者才能不被动,一成不变只能变成一具死尸,前有汉景帝削蕃的例子,就是最好的证明.曾国藩具有敏锐的洞悉力同时是极其的聪明,书中计载他在平太平天国之初时,被困长沙,屡战屡败,心灰意冷,最后在父的勉励下重拾信心,认为大丈夫无刚不立,于是就命幕辽下奏章,告之皇帝战况,幕辽如实的写了战况,湘军"屡战屡败",曾国藩看了之后,认出不妥,就改为"屡败屡战",两词前后调换,变被动为主动,变消极为积极,咸丰看了之后,对他未胜但仍表示满意,命他再战,不久形势转悲为喜,否极泰来,曾国藩立下誓言决定与太平军殊死一决,要弟弟在家为他准备一口棺材,随时准备为国捐躯,于是幕辽又将他要弟弟为他准备棺材的事,决心与敌瘊一死战的情况也写了一份奏折,此时获胜的曾国藩看了奏折意犹未尽,又将"备棺在家"改为"带棺出征"更彰显他的决心.咸丰看了奏折很赞赏也很感动,可见他是极其的聪明.善于变被动为主动来实现人生的飞跃.

擅于教育、影响、帮助他人

一个的成功是微末的,一群人的成功才可创传世之作。曾国藩非常擅于教育、影响他人,从而帮助他人取得成功。

于家庭,曾国藩是绝对的大家长,对兄弟、子女等的教育培养可谓用心良苦。求学、为官、率军等过程中,即使再繁忙,也不忘时常写信指点兄弟子女,从修身治学交友等各方面耐心辅导,这些形成了闻名的《曾国藩家书》、《曾国藩家训》,长子曾纪泽是一位出色的外交官,次子曾纪鸿则是一位数学人才,后代子孙曾宝荪、曾约农都成为了大教育家和大学者。

在家庭教育方面,曾国藩的核心便是“勤与俭”二字。治学方面勤学勤练,生活方面勤俭朴素。

从鸦片战争开始,中国便沦为半殖民地半封健状态,一系列的屈辱条件,在西方列强的洋枪威逼下强行签定,割地赔款,丧权辱国,中国的白银和黄金,用火车一列列的运出中国,中国当时成了;西方列强打捞财富的重要场所,部份地主阶级改革派被西洋的坚船利炮所震撼,他们开始意识到中国的没落趋势,我们把它称之为近代意识觉醒,,林则徐和魏源便是近代意识的首倡者,他们用锐利的眼光发现了发展工业对一个国家的强劲推动力,倡导中国应向西方学习,发展资本主义,发展中国的工业,以达到富国自强以度时危的目的,此时的曾国藩也嗅到了时代的脉搏,中国工业化为核心的道路,是历史的选择,于是他率先接过林魏的旗织,鼓吹洋务,这与他一向的务实精神分不开,他不光是大声疾呼,而且身体力行,他主张"师夷智以造炮制船,"在上海设立了江南制造总局,收到显著的成效,但由于总总的原因,虽然他领导的洋务运动有些艰难,但是洋务运动的意义深远,尢如一剂强心针给日渐疲软的清朝庭注射了自救自强的信心,曾

国藩死后,洋务运动仍在进行,他开创了中国工业的基础,留下了工业基础的力量,也点燃了后辈知识分子担当国难和徐图自强的信念.

深思熟虑,全局意识强

对于事情总能抓住关键点,看清事态发展的方向,发现对手背后真实的意图。看问题总比他人更长远,考虑也更周全。其中有这样的描写,每遇大事,曾国藩总是喜欢点一根香,一个人静静地思考,常常都是一坐就是一宿。唐浩明用了一个“枯坐”来形容,这给我的印象很深。也许正是在这样无数次全神贯注的深深思虑,才使其在那样复杂险恶的政治环境下找到特有的生存发展之道。

首先是他广阔的胸襟,拥有广阔胸襟的人不在少数,但时时影响后来人的,他应该算是典范,他曾说过一个人有多大的胸襟就会有多大的成就,想起我小时候就知道的一个有关曾国藩的一个典故,他的家人因为建房与邻居为三尺地而互不相让,打起官司,家人就写信告诉曾国藩,希望他的权势能助一臂之力,谁知曾国藩捎来一封信,上面写道:"千里修书只为墙,让他三尺又何妨,万里长城今犹在,不见当年秦始皇",家人读信后豁然开朗,将地退让了三尺!邻居也深深的感动了,也不想输这气度,于是就这地界转让给曾家!是呀,人都不能免于生死

曾国藩平定太平天国以后,深之自己的后来的处境,因为前有韩信等人兔死狗烹,鸟尽弓藏的前车之鉴,他也知道平他的时候来了,在清朝满人统治汉人的时代更是处境危险,所以聪明的他不给大清平他的机会,自己平自己,首先是裁湘军,自削羽翼,然后是加强自身修为,着重表现在,廉,慎,勤,诚,四个方面,中国人有勤劳的良好传统,所谓天道酬勤,即是,有了勤字,就会将勤补拙,办事就会减少失误,再精明的人如果失掉了勤,也往往会错误百出,慎,孔子说:敏于行,讷于内,为官者不管是自己还是人无论何时说话都要慎重,楼高易倒,树高易折.尊从立身以不妄语为本,.诚就是真实,没有虚假.孟子说:人天生存诚,但这种诚只有加强修养成才能做到,人只有做到诚实,别人才会与他交往,曾国藩崇尚诚实,反对巧诈的待人品格,使他的周围聚集了众多的忠直廉敬之人,有一次曾国藩与好友商讨理学时,好友说的话他并无听懂,然面他却发表了自己一番高谈阔论,事来他想想觉得自己不够诚,觉得自己不懂装懂,不仅欺骗了自己,也欺骗了别人,内心暗自告诉自己,没有比这更可怕的了!

赤条条的来,赤条条的去,何必计较太多呢,少计较,知足者常乐!曾国藩是一个值得我们学习和尊敬的人!

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