《曾国藩》书评
[摘要] 一介书生，投笔从戎，一跃成为三军统帅。一个以传统文化卫道者自居的知识分子却拉开了洋务运动的序幕。28岁点翰林，10年7升迁，一夜连升4级。什么使他在官场上春风得意？唐浩明先生的《曾国藩》三部曲，将带我们走进这样一位传奇人物——曾国藩。 [关键词] 曾国藩 湘军
一、内容简介
1、上卷：血祭
曾国藩墨绖出山，在长沙开办团练，期间招募了大批能人，像杨载福、康福、鲍超、彭玉麟等等。曾国藩秉承“乱世须用重典”的理念，严格要求湘勇，为其赢得了曾剃头的绰号。虽然，曾国藩的严格要求使得军中风气渐好，战斗力增强，但由于其不通世故，也因此得罪了长沙的一些官员，最后不得不逼走衡州城。鸦片战争战败后，兴起了轰轰烈烈的太平天国运动。湘勇初战遭惨败，曾国藩走投无路，企图自杀，后被救起。重整旗鼓的他，终于迎来了武昌、田镇的双双胜利，但却为此遭致了朝廷的无端猜忌。加之三败于石达开之手，又遭塔齐布死的打击，最终走投无路的曾国藩，踏上了奔丧之路。
2、中卷：野焚
在回家奔丧这段日子里，曾国藩由申韩法家的信徒转变为黄老的忠实粉丝。再度复出后，他开始有意修复与其他官员的关系。在巴河舟中，他与手下的一班谋士密谋进军皖中之策，却不料被康福的弟弟康碌偷听到，致使三河之变中七千湘勇丧生。攻下安庆后，针对“鼎之轻重，似可问焉”的试探，曾以“倚天照海花无数，流水高山心自知”断然拒绝。天京事变，康碌慷慨就义，忠王李秀成被一猎户出卖被捕。恭王奕被罢，曾国荃开缺回籍。
3、下卷：黑雨
湘军内部腐化，曾国藩企图用裁撤湘军的方法，来消除朝廷的猜疑。此外，在他的任上，他还着手恢复乡试，受到了读书人的拥戴。但是在天津教案中的委曲求全，也使他背负了一生骂名。在洋务运动中，他全身心地投入到兴办洋务中，大力支持幼童出洋。黑雨滂沱，曾国藩的生命也走到了尽头。
二、修身齐家治国平天下
蒋介石的案头摆放着两本书，其中一本便是《曾文正公全集》。而一代领袖，毛泽东，也给予其很高的评价：予于近人，独服曾文正，观其收拾洪杨一役，完满无缺。那么，曾国藩究竟有何魅力，竟使国共两党的领袖都对其推崇备至？
“犹当不同郭与李，手提两京归天子”，这让我们看到了一个意气风发、胸怀大志的曾国藩。猛然间想起流沙河的《理想》中的三行诗：“理想是火，点燃熄灭的灯；理想是灯，照亮夜行的路；理想是路，引你走到光明。”是的，修身齐家治国平天下的鸿鹄之志为其勾画着未来的蓝图，但若就此止步，它只会变成幻想和妄想。而曾国藩的伟大之处，就在于他能够始终如一地践行着自己的理想。他用慎独来修身，即便是一人独处，他也谨慎地对待自己的言行。他用静坐来静心，用日记来三省吾身，这日记一写便是33年。此外，他还是忠实的理学信徒，把道德、信仰看得高过一切。
节俭，自古以来是中华民族的传统美德，但“节俭”一词似乎历来都与官员格格不入，可曾国藩却是个例外。“屋内除一张床、一张书案、两条木凳、三只大竹箱外，再无别物。床上蚊帐陈旧黑黄，低矮窄小，仅可容身。床上铺着一张半旧草席，草席上垒着一床蓝底印花棉被，被上放着一件打了三四个补丁的青天哈拉呢马甲。屋里唯一饰物，便是墙上挂的当年唐鉴所赠‘不做圣贤，便为禽兽’的条幅。”如果事先没有任何提示，就算穷尽我的想象，也猜不到这竟是礼部侍郎、二万湘勇统帅的居室。在曾国藩面前，那些说出“不喝茅台，喝什么”的官员真该自惭形秽。
“得天下一英才而教之，高声读书，劳作而后憩息”是曾国藩的人生三乐。曾门下也的确人才辈出，其中最有名的要数李鸿章了。李鸿章的发迹与曾国藩的慧眼识人和悉心栽培是分不开的。此外曾国藩的魅力还在于：敢为天下先、屡败屡战、不轻言放弃等等。这些精神不仅造就了曾国藩本人，也造就了一支地方武装——湘军。除此之外，这些精神也为“湖湘精神”注入了新的时代内涵。
曾国藩不仅对自己的要求十分严苛，而且对子女、兄弟都严格要求，这些从曾国藩写给他们的家书中可以看出。例如，他曾在某封家书中写道：“吾家男子于看读写作四字缺一不可，妇女于衣食粗细四字缺一不可。”并且他设立了严格的检查制度：“食则每日验一次，衣事则每三日验一次，粗工则每月验一次。每月须做成男鞋一双，女鞋一只。吾且回江宁后，当作一总验。”还有一点，我觉得尤为难能可贵。他认为：“子孙之贫富各有命定。命果应富，虽无私产亦有饭吃；命果应贫，虽有私产多于五马冲一倍百倍，亦仍归于无饭可吃。”所以，他死后并没有留给孩子们多少家财。这对于一个封侯的官员来说，简直是不可思议的。最令我欣赏的一点是：他极力消除子女们的特权意识。如果现在的政府官员，也能够这样做的话，那么每天新闻报道中，就不会有那么多的“富二代”、“官二代”的丑闻了。
当然曾国藩毕竟是一介书生，从他身上既可以看到读书人“先天下之忧而忧”的爱国情怀，也能够看到其拘谨懦弱的一面。在交战失利的情况下，他曾多次想要自杀，而不是重整旗鼓，重头再来。
三、以儒为师——以法为师——以道为师
曾国藩人生中有三次转变，第一次便是信奉提倡积极入世和修身观念的孔孟之道。可以说，以上曾国藩这些品性的形成，与儒家学说的长期熏陶密不可分。但在他临危受命，担任湖南帮办团练大臣时，儒家的这一套“失效”了。于是他成为了申韩法家的忠实追随者。“治乱世须用重典”，曾国藩正是怀着这种想法，开始了他严刑峻罚、雷厉风行的治军生涯。也正是他的这种严苛，人们给他取了一个绰号“曾剃头”。尽管湘军军风军纪有很大的改观，但也使他在官场中得罪了很大一批人。就这一点而言，我们当今的官员就做得比较好了。请客、送礼、拍马，只要能笼络官员，他们无所不用其极。
也许是在官场中的种种不如意，让他在得知父亲去世之后，立刻踏上了奔丧之旅。心病加上体弱，使他在此之后大病了一场。在求医的过程中，他意外地得到了一副医治心病的“灵丹妙药”——黄老之学。曾国藩以前是一个坚定的儒士，他十分鄙夷这种消极避世的老庄之学。但医生的者一番点拨，使之茅塞顿开。他反思了江西受困的原因之一是他没有处理好与官员的关系。“想要办大事，还得仰仗皇上的信任，满蒙贵族的支持。”，想通了这一点后，他颇有种“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的感觉。是的，以柔克刚，以退为进也是一种大智慧。于是，在再次复出后，他有意识地向那些曾经关系不好的官员表示了友好。
四、对后世的影响
首先，曾国藩改变了中国的历史走向；其次，他改变了晚清的军政格局（世兵制向募兵制转变，并一直沿用至今）；此外，在政治的行政管理方面，四大衙门互相牵制治理地方的时代宣告终结，取而代之的是权力高度集中的总督、巡抚，甚至他们可以拥有自己的军队。最为重要的一点是：他揭开了洋务运动的序幕。此后，机器厂、造船厂、锅炉厂、翻译馆等如雨后春笋般建立起来。同时，他还积极推动幼童出洋留学，其中就不乏培育出了像詹天佑这样的人才。最后一点，他对中国近世的政治家产生了深远的影响，并通过中国近世的政治家间接影响中国近代政治。值得一提的是同为湖南人的毛泽东。众所周知，湖南的农民运动全国闻名，而湖南农民运动的经验来源便是曾国藩组建的这支湘军。
