《获得教养的途径》
一、课标要求
学生通过探讨了解学习之道，了解人获取教养的途径，树立正确的学习观。
二、教学重点、难点
1．学生探讨阅读经典和求知问道的作用，探讨独立思考和创新的关系，建立科学的学习方法。
2．学生学会质疑并提出有价值的问题，学习分析问题的基本方法。
三、基础知识 1．作者介绍
赫尔曼·黑塞（1877—1967），20世纪德国文学重要作家。黑塞出生于德国西南部巴登符腾堡州的卡尔夫城，父亲和外祖父都是传教士，对佛教和印度教颇为了解。黑塞曾进入神学校，但半年后就逃离了。第一部长篇小说《彼得·拉门青》（1904）令他一举成名，从此一发不可收拾，他先后发表了《在轮下》（1906）、《盖特露德》（1910）、《罗斯哈尔特》（1914）、《克诺尔普》（1915）、《德米安》（1919）、《席特哈尔》等小说。除了小说创作外，黑塞同时也致力于小品文与诗歌的创作，以抒发观感，有诗文集《堤契诺之歌》、散文集《回忆之页》《图像集》等。二战后，黑塞主要从事整理、编纂早年和中年时期的作品，有少量诗歌、散文、回忆和文艺评论发表。1946年，黑塞获得诺贝尔文学奖。他还曾获得冯达诺奖、歌德奖等。黑塞于1923年加入了瑞士籍。
2．重点字词音: 闲暇（ ） 斑斓（ ） 狭隘（ ） 慰藉（ ） ．．．．麻痹（ ） 戕害（ ） 符箓（ ） 恢弘（ ） ．．．．
四、课堂笔记 整体把握：
默读课文，理清思路，讨论本文的结构。（划分段落层次） 明确：
一(1) 提出问题：什么是“真正”的修养
二(2~5) 分析问题：论述阅读杰作的作用
三(6~7) 进一步分析阐述：通过阅读经典作品获得教养的必要性
研读课文
一、对“教养”的理解
1、请同学从第一自然段概括出黑塞认为什么才是真正的修养？
2、你认为哪些行为是有教养的表现？(请同学们写出5种有教养的表现即可)
二、我们为什么要阅读经典
1、作者认为获得教养最重要的途径是什么？
2、你读过经典吗？你为什么认为它是经典？你觉得什么样的作品才称得上为“经典”？
（学生讨论，归纳）
3、为什么要阅读经典，经典对我们的人生有何意义？
（阅读课文第二段思考，并用笔画出重点语句）
三、怎么读，才能读出经典的意味
1、作者认为，我们该以什么样的态度和具体的方法去读经典呢？（学生讨论后回答）
2、思考：作为普通人，我们如何读经典？(结合自身读书经验谈谈)
课堂小结：
教养是一些习惯的总和，教养是衡量一个民族整体素质的一张x片子。教养和遗传几乎是不相关的，是后天和社会的产物。
识字，不等于有知识；有知识，不等于有文化；有文化，不等于有教养。获得教养，能提高生存质量，能获得有价值的人生。阅读经典，能够让教养在我们的骨髓里繁衍，假以足够的时日，就将自然而然地散发出香气。
同学们，脸面上可以依靠化妆繁花似锦，但只有内心的强健，才经得起冲刷和考验，才是力量的象征。
五、当堂训练
一、给下列加点的字注音： 跋涉 （ ） 闲暇（ ） 斑斓（ ） ．．． 狭隘 （ ） 慰藉（ ） 恢弘（ ） ．．． 麻痹 （ ） 戕害（ ） 符箓（ ） ．．．
二、下列词语中没有错别字的一组是（ ） A．枕藉 嘉奖 群贤毕至 并行不背
B．渎职 坦荡 敝帚自珍 沧海桑田
C．题签 泻露 川流不息 要言不烦
D．寒喧 膺选 覆水难收 涣然冰释
三、填入下列横线上的词语恰当的一项是（ ） 1．对“教养”（即精神与心灵完善）的追求，并非朝向某些狭隘的目标的艰难跋涉，而是我们自我意识的（ ）和扩展。
2．最重要的的途径之一，就是研读世界文学，就是（ ）地熟悉掌握各国的作家和思想家的作品，以及他们在作品中留给我们的思想、经验、象征、幻象和理想的巨大财富。
3．对于我们来说，问题不在于尽可能地多读和多知道，而在于自由地选择我们个人闲暇进而能完全沉溺其中的杰作，（ ）人类所思、所求的广阔与丰盈。 A．增强 逐渐 领略 B．增强 逐步 领悟 C．加强 逐渐 领悟 D．加强 逐步 领略 同步训练
一、基础知识
1.下列加点字注音全都正确的一项是( ) A.沉溺(nì) 舟楫(jí) 契约(qiè) 六艺经传(zhuàn) ．．．．B.麻痹(bì) 阿谀(yú) 跬步(guǐ) 木直中绳(zhîng) ．．．．C.戕害(qiāng) 句读(dîu) 槁暴(pù) 跂而望矣(qì) ．．．．
D.符箓(lù) 骐骥(jì) 炽热（zhì）
真知灼见（zhuï） ．．．．2.下列词语字形有误的一项是( ) A.锻炼 斑斓 训诫 锲而舍之 B.驽马 灸热 寂寞 金石可镂 C.慰藉 闲暇 喧响 出类拔萃 D.蓬勃 彷徨 桑梓 蓬荜生辉 3.填入横线上的词语恰当的一项是( ) ①对于“教养”也即精神与心灵的完善的追求，并非朝向某些狭隘目标的艰难跋涉，而是我们的自我意识的 和扩展。
②最重要的途径之一，就是研读世界文学，就是 地熟悉掌握各国的作家和思想家的作品，以及他们在作品中留给我们的思想、经验、象征、幻象和理想的巨大财富。
③对于我们来说，问题不在于尽可能地多读和多知道，而在于自由地选择我们个人闲暇时能完全沉弱其中的杰 作， 人类所思、所求的广阔与丰盈。
A．增强 逐渐 领略 B．增强 逐步 领悟 C．加强 逐渐 领悟 D．加强 逐步 领略 4．下列各句中加点的成语或熟语，使用不恰当的一项是（ ）
A．世界文学的辉煌殿堂对每一位有志者都敞开着，谁也不必对它收藏之丰富而望洋兴叹，因为问题不在于数量。 ．．．．B．在学会阅读技巧之后并不背弃它们，而是继续深入书的世界，一步一步地发现这个世界是何等广大恢宏，何等气象万千和令人幸福神往！ ．．．．C．在充分调查研究的基础上，通过分析综合，提出切合实际的真知灼见。 ．．．．D．他看着孩子们锲而不舍地玩着游戏，无可奈何的走出了屋子。 ．．．．5．下列句子的句式与例句相同的一项是（ ）
例句：不拘于时，学于余
A．句读之不知，惑之不解 B．师者，所以传道受业解惑也 C．蚓无爪牙之利，筋骨之强 D．信而见疑，忠而被谤 6．选出下列对有关常识表述有误的一项（ ） ．． 4
A．《获得教养的途径》一文指出读书是获得教养的主要途径，赞美了读书的作用，劝说人们用心研读经典作品，在书籍中发现世界，认识社会，完善自我修养。 B．赫尔曼·黑塞，生于德国，后入瑞士籍，获1946年诺贝尔文学奖，作品有《彼得·卡门青》、《荒原狼》等。
C．荀子，名况，我国古代的思想家、教育家，儒家学派最后的代表，朴素唯物主义思想的集大成者。是唐宋八大家之一。
D．韩愈，字退之，唐代文学家，思想家，古文运动的倡导者，著作有《昌黎先生集》。
二、阅读训练
阅读下面文字，完成7～11题。
世界文学的辉煌殿堂对每一位有志者都敞开着，谁也不必对它收藏之丰富而望洋兴叹，因为问题不在于数量。有的人一生中只读过十来本书，却仍然不失为真正的读书人。还有人见书便生吞下去，对什么都能说上几句，然而一切努力全都白费。因为教养得有一个可教养的客体作前提，那就是个性或人格。没有这个前提，教养在一定意义上便落了空，纵然能积累某些知识，却不会产生爱和生命。没有爱的阅读，没有敬重的知识，没有心的教养，是戕害性灵的最严重的罪过之一。
当今之世，对书籍已经有些轻视了。为数甚多的年轻人，似乎觉得舍弃愉快的生活而埋头读书，是既可笑又不值得的；他们认为人生太短促、太宝贵，却又挤得出时间一星期去泡六次咖啡馆，在舞池中消磨许多时光。是啊，“现实世界”的大学、工场、交易所和游乐地尽管那么生气蓬勃，可整天呆在这些地方，难道就比我们一天留一两个小时去读古代哲人和诗人的作品，更能接近真正的生活吗?不错，读得太多可能有害，书籍可能成为生活的竞争对手。但是尽管如此，我仍然不反对任何人倾心于书。让我们每个人都从自己能够理解和喜爱的作品开始阅读吧!但单靠报纸和偶然得到的流行文学，是学不会真正意义上的阅读的，而必须读杰作。杰作常常不像时髦读物那么乏口，那么富于刺激性。杰作需要我们认真对待，需要我们在读的时候花力气、下功夫…… 7．第一段文字的中心是(
) A．世界文学是向每一位有志者敞开的。 B．获得教养不一定要读很多书。
C．获得教养必须要以个性或人格作为前提。 D．读书要仔细咀嚼，不要囫囵吞枣。 8．作者倡导怎样一种读书观?试分条概括。
9．作者认为，获得教养必须以个性或人格作为前提，“个性或人格”具体指什么?为什么通过读书获得教养要和“个性”“人格”联系在一起?
10．“不错，读得太多可能有害，书籍可能成为生活的竞争对手。但是尽管如此，我仍然不反对任何人倾心于书。”请问，怎样理解这段话的意义?
11．第二段中，作者为什么认为读书必须读名著（经典），而不应只读报纸和流行文学?（联系全文回答。）
