的希望与绝望
在人被抛入世界与虚无当中，生命的过程实际上也就是走向死亡的过程。正如离离原上的野草，明知道自己将要面对的是什么，却依旧在自己的灰烬里寻求重生。这或许便是鲁迅向死而生的姿态，于虚无黑暗中反抗绝望，在绝望中寻找希望，由死亡反观生命，并由此走向生。
裴多菲说，绝望之为虚妄，正与希望相同。在中，鲁迅先生解剖着自己的虚无与矛盾，自己的希望与绝望。生命本就是在绝望与希望边缘的一场挣扎，但你却不知道它们在何处，寻找换来的或许只是头破血流，然而唯有继续的抗争，你才可能得到救赎。正如他在中写到，“希望，用这希望的盾，抗拒那空虚中的暗夜的袭来，虽然盾后面也依旧是空虚中的暗夜。”
鲁迅的一生都在一种自由意识中挣扎，他把自己置于痛苦与绝望之上，在只有自己的世界里，彷徨于无地。生存在那样一个光明与黑夜决斗的时代里，他是光明的指引者，却又只将自己理解为“中间物”，成为“大时代”的牺牲。他的内心强大却又脆弱，他只是孤独一人，孤独地抗争，也只有这种孤独的情怀，才能让他远离喧嚣与世俗，真正地发现自己。从他弃医从文的那一刻起，他肩上的担当也就此改变，然而他的内心却是偏激而矛盾的。他“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，却又“以死人似的眼光，赏鉴这路人们的干枯，无血的大戮”。潘知常说，既
然不能再在传统的游戏世界中逍遥，又没有一个更高的彼岸世界值得去固守，鲁迅就干脆让自己变成一块石头：冷眼、铁血、阴毒、玩玩、走走，以及“对于呻吟、叹息、哭泣、哀求无需吃惊”。他有一双很冷的眼，洞察着人生悲剧，捣毁人们原以为“是”的牢笼，撕开荒诞的表皮；却又有一颗很热的心，愿意把自己托付给人民，就算前方是连自己都绝望的黑暗与虚无。他一直在艰难前行，他的心中有如冰一般的冷峻，又有如水一般的纯粹与宽广，他明知道在他面前的或许就是死亡的坟，但他还是绝决地走下去。
“我的心分外地寂寞，没有爱憎，没有哀乐，也没有颜色和声音。这以前，我的心也曾充满过血腥的歌声：血与铁，火焰与毒，恢复与报仇。”世人将鲁迅奉为开路者，而鲁迅不过把自己当做俗世路上的一个过客，冷眼看着形形色色的人和光怪陆离的社会。从父亲被庸医治死，到中国人被杀死时听到的那些麻木的看客的喝彩声，再到整个社会都变成了一个四周燃烧着烈火的铁屋子，而铁屋子里的人却在沉睡„„看到的越多，感受到得绝望也就越沉重。终极信仰的匮乏，社会的整体溃散以及领导者不断的失败使人们失去了能够顶礼膜拜的精神支柱，精神世界陷入了虚空。对生命的恐惧大过于敬畏，对命运的顺从大过于抗争，对苦难的逃避大过于对峙。有苦难却没有苦难意识，有耻辱却没有耻辱意识，有悲剧却没有悲剧意识。人们都在渴盼着阴霾的天空能够出现救世主的光亮，却不懂得试图用自己的手去挖出一条
通道。
在绝大多数中国人已经丧失自由意志，顺从着黑暗的潮流自生自灭时，鲁迅却如同一棵拔地而起的大树，坚决地捍卫自由意志和个人尊严。他对黑暗势力发出轻蔑地冷笑，向随波逐流与卖国求荣者宣判死期，反抗一切试图对他进行压迫与同化的势力。他拒绝向上帝伸出他的手，唯有自己才是他真正的信仰。他的心中压抑着绝望，他亦不知道希望在什么方向，但他一直在无所畏惧地前行，通过行走来反抗绝望与虚无，寻找生命的出口。正如那句话所说，不如总在途中，于是常有希望。
“我独自远行，不但没有你，并且再没有别的影在黑暗里。只有我被黑暗沉没，那世界全属于我自己。”
鲁迅如同一个巨人，伫立在只有他的黑暗世界里，却让我们在远处看到他带来的光明。时代成就了鲁迅，而鲁迅则铸就了时代。那个时代，属于过去，也属于现在与将来。
于浩歌狂热之际中寒，于天上看见深渊，于一切眼中看见无所有，于无所希望中得救。
PS: 我对鲁迅先生的了解很浅薄，但我想若要了解一个人，就要先把他视为一个平凡人。鲁迅先生也不过是个凡人。每一个时代，都会有这样的人，站在喧闹之外，看到了荒诞的表皮下繁复混乱的社会肌理。可清醒的代价就是孤独的痛苦。
他是孤独的，矛盾的，绝望的，却又是决绝的，永不妥协的。
