《〈孟子〉两章》测试题
一、给黑体的字注音
１、失道寡（ ）助
２、傅说（ ）
３、胶鬲（ ）
４、畎（ ）亩
５、人恒（ ）过
６、亲戚（ ）
７、行拂乱其所为（ ）
８、舜（ ）
二、解释词语
１、七里之郭（ ）
２、池（ ）非不深也
３、兵（ ）革非不坚利也
４、域（ ）民不以封疆之界
５、亲戚畔（ ）之
６、固（ ）国不以山溪之险
７、人恒过（ ），然后能改
８、入（ ）则无法家拂士
９、出（ ）则无敌国外患者
１０、曾益（ ）其所不能
１１、困于心，衡于虑，而后喻（ ）
１２、得道（ ）多助，失道寡助
１３、征（ ）于色，发于声
１４、傅说举于版筑（ ）之间
１５、百里奚举于市（ ）
１６、委而去（ ）之
１７、天将降大任于是（ ）人也
指出下面各句中黑体的字相当于哪个字并解释
１、寡助之至，亲戚畔之。
２、所以动心忍性，曾益其所不能。
３、困于心，衡于虑，而后作。
４、入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
四、解释句子
１、所以动心忍性，曾益其所不能。
２、得道者多助，失道者寡助
３域民不以封疆之界
４、管夷吾举于士
５、寡助之至，亲戚畔之。
６、城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之
７、以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
七、填空
１、《得道多助，失道寡助》“得道者”指
，“道”指
，“君子 ”指
。
２、《得道多助，失道寡助》“道”的得失决定了什么？（用原文词语概括）
３、《得道多助，失道寡助》文中体现全篇结论的句子是
。
4．乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之„„
５、“天”在“降大任于是人”之前，首先怎样作，目的是什么？用原文回答。
六、综合练习。
４、《生于忧患，死于安乐》中的一段所举事例六个人的共同点是什么
６、作者是用什么来证明“天时不如地利”这一论点的？请默写出原文。
《鱼我所欲也》练习题
一、给下列加点字注音。
箪
羹
蹴
屑
二、解释下列加点的词。
1．二者不可得兼(
)
2．故不为苟得也(
)
3．所恶有甚于死者(
) 4．故患有所不辟也(
)
5．如使人之所欲莫甚于生(
)
6．贤者能勿丧耳(
)
7．蹴尔而与之(
)
8．万钟于我何加焉(
)
9．是亦不可以已乎(
)
10．此之谓失其本心(
)
三、比较下列加点词意义的异同。
1.所识穷乏者得我与(
)
．2.所欲有甚于生者(
)
蹴尔而与之(
)
万钟于我何加焉(
)
3.万钟则不辩礼义而受之(
)
4.行道之人弗受(
)
由是则生而有不用也(
)
今为亩室之美为之(
)
5.呼尔而与之(
)
6.非独贤者有是心也(
)
由是则生而有不用也(
)
是亦不可以已乎(
)
四、找出下列句子中的通假字，并解释其含义。
1．故患有所不辟也。
通
2．万钟则不辩礼义而受之„„
通
3．所识穷乏者得我与?
通
4．乡为身死而不受„„
通
五、用现代汉语翻译下列句子。
1．非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
2．呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。
3．万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉?
1．课文中运用两两相对的句子，它们句式相同，意思相对或相反。试从课文中找出两句这样的句子，并默写出一句你以前学过的这样的句子。
2．本文中的千古名句是哪一句?你从中得到哪些启示?
七、阅读下面文言语段。回答问题。
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
1．解释下列加点的词。
(1)死亦我所恶．(
)
(2)则凡可以得生者何不用．．．也(
)
2．下列加点的“于”与“所欲有甚于生者”中的“于”用法相同的一项是(
)。 A．指通豫南，达于汉阴
B．子墨子闻之，起于齐
C．贫者语于富者
D．苛政猛于虎也
3．上文中“所欲有甚于生者”指的是_______，“所恶有甚于死者”指的是_______；“由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也”一句中“由是”在文中解释为_______，“不用”、“不为”者指的是
4．这段文字主要运用了_______、_______等论证方法。
5．这段文字的主要论点是什么?它是怎样提出来的?试简要分析。
6．“舍生取义”者在中国历史上一贯受人崇敬，请举出一位因“舍生取义”而令你崇敬的英雄人物，并默写出他的一句曾深刻影响你的名言。
7．结合实例谈谈你对“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳”的理解。
答案：
一、dān gēng cù xiè6
二、l．兼有、并存
2．苟且取得、苟且偷生
3．厉害、重要
6．祸患、灾难
5．假如、假使
6．不丢掉
7．用脚踢
8．有什么益处9．停止，放弃l0．天性、天良
三、l．与，通“欤”语气助词，用在句末。
与，给。
2．于，比。
于，对。
3．则，却。
则，就。
4．之，的。
之，代词。
5．而，连词，表顺承。
而，但是6．是，这样的。
是，这。
四、1．“辟”通“避”，躲避
2．“辩”通“辨”，辨别
3．“得”通“德”，恩惠，这里是感激的意思。4．“乡”通“向”，从前。
五、l．并不是只有贤能的人有这种想法，人人都会有，贤能的人能够不遗失罢了。2．吆喝着给他吃，行路的也不接受，用脚踢着给他吃，乞丐也会因轻视而不肯接受。
3．万钟的俸禄如果不辨别是否合礼义就接受它，这万钟的俸禄对我有什么益处呢?4．从前宁可死了也不接受，现在为了所认识的贫穷的人感激我而去做了。
六、1．略；2．生，我所欲也„„舍生而取义者也。启示(略)
七、l．(1)痛恨、厌恶(2)有什么手段不可用呢2．D 3．义不义按这种办法做“君子之人”或“舍生取义者”4．比喻论证
正反对比论证5．主要论点：舍生取义。用比喻(或类比)的方式提出。先以鱼和熊掌设喻，得出结论：舍鱼而取熊掌者也。再由前面的设喻引出论点：舍生而取义者也。鱼喻“生”，熊掌喻“义”，“生”与“义”的价值已判高下。
6．例如文天祥：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”
7．例子不限，只要能证明“贤者能勿丧耳”即可。
