《乌合之众》读书笔记
古斯塔夫·勒庞的《乌合之众》以法国大革命为背景，分析了其当前时代群体的行为，对人们理解集体行为的作用以及对社会心理学的思考发挥了巨大的作用。勒庞在书中的很多观点无法让人认同，甚至还有些“乌七八糟的意识形态怪论”，但这并不影响它的本质，就像墨顿所说，“反对者可以驳斥勒庞的言论，但不能对它视而不见”。本书从头到尾都表现出一种对问题的敏感性，它考察了一大堆现代人面临的社会问题和观念，虽然没有做出解释，但是从某种意义上来说，勒庞是一个发现者，引领着我们了解群体生活的重要方面。
全书的每个章节都写得很精彩，长久以来对其讨论和反思的文章也很多，我就记录自己阅读时的一些感想和体会，一则可以对思路进行梳理，二则可为日后重复阅读体会进行对比。
首先是群体的力量。一直以来，对于群体我都是保持着一种正面且积极的印象，但是本书却以一种直接的方式指出了群体对理性、逻辑以及独立等等的粗暴。群体的力量如此之大，因此我们要明白，当处于集体中时要注意保持自己的意见。同时也告诉我们，掌握了影响群众思考的规律，也就掌握了统治他们的艺术。这对于做领导和管理工作提供了借鉴。
群体的力量也为我们解释了现代社会出现的一些不可思议的现象。之前美国在沙特搜捕本·拉登的时候，发现在沙特至少有超过百人整容成拉登的样貌混淆搜捕队的视线，这不禁让人奇怪，是什么力量让沙特的民众为了领袖而甘愿牺牲自己的生命？以前或许只是笼统的感觉到是信仰的力量，阅读此书后才发现，一切宗教或政治信条的创立者所以能够站住脚，皆因为他们成功地激起了群众想入非非的感情，他们使群众在崇拜和服从中，找到了自己的幸福，随时准备为自己的偶像赴汤蹈火。这样一来，看到沙特人民近乎疯狂的举动就理解了。
其次是素质教育的影响。长久以来，我们的学生都在为学习而不断努力，更确切的说，是在为考试或文凭而努力。大家都很刻苦，在连续的一段时间里，怀着对知识的敬畏而奋斗着，但一旦考核过去，他们就不再这样，用不了一个月，他们就忘记了考试的知识，他们脑子里那些过多的、过于沉重的所学不断流失，且没有新的东西补充进去。以至于到最后，往往连自己也迷惑了，到底学到了什么？这也是
应试教育的弊端，我们常常都没有深入思考，或是来不及思考，只是在不断的流失中继续艰难前行。可是停顿的思考才是最重要的，错误的方式只会让辛劳变成无用功，这也是素质教育的意义，现在是时候醒悟并思考前进的方式了。
再次是传播的手段。在本书中提到，传播最有效的手段是断言、重复和传染。其中，“重复”让我感受尤为深刻。记得以前在高中的时候，有同学让同桌帮忙买热水壶，其要求就是不要红色的水壶，为了让同桌更好的记住，该同学就一再强调，“非红色”、“不要红色”、“只要不是红色”，结果同桌去买水壶的时候，脑子里就回旋着“红色”，因此买回一个红色的水壶。这和“重复法”的道理是多么的契合，不断重复的说法会进入我们无意识的自我的深层区域，而我们的行为动机正是在这里形成的。到了一定的时候，我们会忘记那个不断重复的源头，并会最终对它深信不疑。其实传播一直就在我们身边，而我们却没有发现这其中的规律，学习传播学就像采蘑菇一样，总是在身边发现各种各样的惊喜，这种偶然的契合会让人眼前一亮，更觉传播学的趣味与深意。
最后是名人以及文化的影响力。全文在写到关于民族对群众的影响时，很多涉及到拉丁民族的文化和传统，这其实也在一定程度上展现了拉丁民族文化和拉丁文化影响下的法国历史。可见一个优秀的社会学家对于一个国家、一个种族文化的传承与发展是多么重要，也提醒着我们也应该注重人才的培养，注重从文化软实力上提升国际影响力。
当然，本书也有一些观点是我在阅读中不甚认同的，例如，“在群体的灵魂中占上风的，并不是对自由的要求，而是当奴才的欲望。”在我读来，作者的言辞过于犀利，的确，人是具有服从性的，这很大原因是因为自己没有清楚而合理的想法或对自我的怀疑。但是他们的服从并不是盲目的，至少要在领导的观点与自我的观点中有某种程度的契合并有较高指导性时才发生。因而读到作者的观点时，难免也会感觉不甚畅快。
不过，就像在书的前言里墨顿所说的那样，“可以驳斥勒庞的观点，但却不能对他视而不见”。他的观点或许仍有些不全面，但作为一个引导者，他的观点需要我们后来的科学家再继续付出艰苦卓绝的努力，将社会心理学、传播学等突破发扬下去。
