清代文学复习提纲
第一章 清代诗文词 第二章 清代戏曲
第三章 《聊斋志异》与其他短篇小说 第四章 《儒林外史》与其他长篇小说 第五章 《红楼梦》 第六章近代文学
（说明：划横线的为可作为名词解释的知识点。）
第一章 清代诗词文
第一节 清代诗歌
一、清初的诗人
清初的诗坛相当活跃而多彩。这一时期的诗人大体可分为两类：一类是原为明臣而后来仕清的，如清初诗坛盟主钱谦益和吴伟业，还有施闰章、宋琬等；另一类是遗民诗人，不肯仕清并继续进行抗清斗争的，如顾炎武，屈大均，吴嘉纪等。
1.钱谦益 继明开清，宗盟诗坛五十年。其诗初学盛唐，后广泛学习唐宋各家而有所创新，对转变明末复古主义诗风有一定贡献。《后秋兴》是大型组诗，其体制和气魄在前代诗作中少见。
2.吴伟业，其诗取法盛唐及元白诸家。内容多为歌咏明清之际的重大史事，抒发家国兴亡和身世之感。他擅长歌行，工于叙事，措词华美而情调哀怨，讽刺含蓄婉曲。其代表作《圆圆曲》借吴三桂、陈圆圆离合悲欢的故事，反映了明末清初错综复杂的社会矛盾。吴伟业的诗体风格被称为“梅村体”。
清初诗坛上，钱谦益、吴伟业和龚鼎孳被称为“江左三大家”。 3.“南施北宋” （施闰章和宋琬） 4．遗民诗人
顾炎武、黄宗羲、王夫之三人是清初思想家，主要成就不在诗歌，但他们的诗都洋溢着爱国的热情，感情沉痛，气势豪壮。诗歌多写重大时事，抒发反清复明志向和亡国之痛。
吴嘉纪反映农民、盐工、灾民疾苦和揭露清军暴行的诗较有特色。 屈大均，其诗多写抗清的经历和情怀，风格俊逸明快。 5.康熙时期著名诗人
王士禛，号渔洋山人。继钱谦益、吴伟业之后，成为文坛领袖，被尊为清代第一诗人。
“神韵说”的倡导者。所谓“神韵”，是指诗中所表现的风神韵致。要求笔调清幽淡雅，富有情趣、风韵和含蓄性。
王士禛很少有重大社会题材内容的诗作，诗歌以七绝最有特色，代表作如《真州绝句》。
朱彝尊，与王士祯齐名，有“南朱北王”之称。与王士祯为南北二大宗，但朱的影响不及王，更以词著称。
稍后于王士祯的知名诗人还有查慎行、赵执信等。
二、清中期的诗人
从康熙末年到乾隆、嘉庆年间，继“神韵派”之后，又产生了许多诗歌流派。
1．沈德潜，论诗倡“格调说”，古体宗汉魏，近体法盛唐，形式上讲究格律声调，内容上强调“温柔敦厚”，有利于统治秩序，合于诗教。
2．郑燮，著名书画家，也是一位很有个性的诗人。其诗自成一家，诗风朴质泼辣、不避俚俗。
3．袁枚，号随园老人。他继承明代公安派抒写性灵的理论并加以发展，论诗倡“性灵说”，成为当时的一大流派。在艺术上能以明快的语言直抒性情，写得清新灵巧，但有时流于浮滑，格调不高。 与袁枚同属“性灵派”的有蒋士铨和赵翼，被称为乾隆三大家。 4.肌理说
乾隆、嘉庆时的翁方纲，论诗主“肌理说”。肌理，比喻作诗所用的材料、结构和表现的思想，他认为学问、考据都是写诗的材料，都可以组织结构在诗中，而根源应是儒家的经典，结果产生了枯燥无味、令人生厌的“学问诗”。 思考与练习：
1.怎样理解钱谦益等人降清后的心境与诗境？ 2.试分析吴伟业长篇歌行的艺术风格。 3.陈恭伊《读秦纪》咏秦皇焚书，此类翻案之作代有作者，试举数首加以比较分析。 4.何谓“神韵”？
5.朱彝尊《玉带生歌》所咏为何事？
6.尤桐《胡蓝狱》、《思陵痛》等诗总题为《明史乐府》，试据明代史实加以解读。
7.试评价袁枚“性灵说”的意义。 8.蒋士铨的咏史诗有何特点？ 真题链接：
1.谈谈钱谦益的诗歌成就。
第二节 清代的词
清代词的创作出现中兴气象，词学的研究和词集的整理刊印，也取得可观成绩。清代词人中最重要的是康熙朝的三大家，即陈维崧、朱彝尊和纳兰性德。
1．陈维崧，为清初“阳羡词派”领袖。其词效苏、辛词，无论长调小令，不拘写景抒情，都能出以豪情壮语，风格雄浑，成为豪放派在清代的代表。今存词集《迦陵词》。
2．朱彝尊，他推崇效法南宋姜夔、张炎一派的词，主张写词要句琢字炼，归于醇雅，讲究声律技巧，成为南宋格律派的余波。他所作的词多写琐事、记宴游或咏物言情，风格醇雅清丽，是浙西词派的创始人和首领。编有《词综》。
3．纳兰性德，纳兰词风婉约清新，与李煜相似，有清朝李后主之称。其词以小令见长，多写相思离别之情，花月失意之感，感情真挚，深婉缠绵，蕴含着浓重的哀愁。 4．常州词派
嘉庆时，常州人张惠言不满浙西派末流的颓靡空虚，又另创常州词派，他强调词的比兴作用和社会意义，以推尊词的地位。后又有周济进一步发展了张惠言的词论，强调作词要有寄托。 思考与练习：
1.浙西词派首推南宋姜夔、张炎，标榜“清空”、“醇雅”的词风，结合姜夔、张炎以及朱彝尊、厉鹗的词作，谈谈你对这种词风的看法。 2.谭献将清词分为“才人之词”、“学人之词”、“词人之词”，而谓纳兰性德、项鸿祚与蒋春霖三家为“词人之词”，应该作何理解？ 3.注释顾贞观《金缕曲》二首。 4.试述常州词派的理论及其影响。
5．如何理解张惠言所谓“以《国风》、《离骚》之情趣，铸温韦周辛之面目”？ 真题链接：
1.简要评述纳兰性德的词。
2.试析李煜与纳兰性德词作风格的异同。
第三节 清文（散文和骈文）
清初散文大致上沿着明代“唐宋派”的路线向前发展
1．学者之文 顾炎武、黄宗羲、王夫之等学者，主要写经世致用之文。
2．清初三大家 侯方域、魏禧和汪琬被称为清初三大家，他们都崇尚韩愈、欧阳修。 3．桐城派
康熙至乾隆年间产生的“桐城派”是清代影响最大的一个散文流派，他们的文论形成了一个完整的体系。桐城派由康熙时方苞奠基开创，其后由刘大櫆、姚鼐等进一步加以发展。
方苞为文提倡“义法”，“‘义’即《易》之所谓‘言有物’也；‘法’即《易》之所谓‘言有序’也。”又提出文章要重“清真雅正”和“雅洁”，他对散文从理论上加以规范化、系统化。
刘大櫆在方苞“义法论”基础上，进一步探求文章的艺术性，着重探讨“神气”“音节”和“字句”的关系，对“义”和“法”的关系，以及掌握“法”的途径，作了比较具体的分析。
姚鼐进一步发展了桐城派的理论，提出义理、考据、辞章三者兼备的观点，以“神理气味”“格律声色”区别文章的精粗；还把文章的风格概括为“阳刚”、“阴柔”两大类，认为二者都是文章所需要的，不能偏废。姚文风格简洁清淡，雍容和易，在桐城派诸家中最富情韵。选辑《古文辞类篆》。 4．阳湖派
“桐城派”的旁支“阳湖派”形成于乾隆后期和嘉庆年间，以阳湖人恽敬、张惠言为代表，主张与桐城派大同小异。 5．骈文中兴
清中叶骈文也很盛行，出现了很多骈文作家，如汪中（《哀盐船文》）、胡天游、洪亮吉、阮元等，呈现“中兴”气象。 思考与练习：
1.有人将《幽梦影》一类的小品称为“清言”或“清语”。试举出类似的作品，并说明其风格特征。 2.“桐城义法”的具体含义是什么？ 3.试述桐城古文的基本理论及其演变。 4.桐城古文的文字风格有何特点？ 真题链接：
1.简述桐城派的古文理论。 2.简要评述桐城派古文。
第二章 清代戏曲
第一节 清初戏曲作家
一、李玉与苏州派作家
明末清初之际，剧坛上出现了以李玉为首的一批苏州作家群体，包括李玉、丘园、毕魏、叶时章、朱佐朝等，为称为“苏州派”。
苏州派的戏剧联系舞台演出实际，剧本形式短小精悍，故事性强，文词通俗自然，雅俗共赏。 戏剧往往描写重大的历史事件，紧密联系社会实际反映政治斗争。
李玉于明亡前所作的“一笠庵四种曲”即《一捧雪》、《人兽关》、《永团圆》、《占花魁》最为有名，合称“一人永占”。此外，还有《清忠谱》较为有名。
二、尤侗与其他戏剧作家
尤侗、吴伟业等人是明末清初另一类型的传奇剧作家。 他们大都是著名的诗人，写戏不是为了演出，而是为了抒情。
三、李渔的戏曲作品与戏曲理论
李渔作剧十种，总题《笠翁十种曲》，几乎全是婚恋故事，这些剧作运思工巧，曲词宾白通俗流畅，具有浓厚的喜剧色彩。
李渔的戏曲理论主要集中在《闲情偶寄》中的《词曲部》与《演习部》。
第二节 《长生殿》、《桃花扇》
《长生殿》和《桃花扇》代表了清代古典戏曲创作的两座高峰，堪称传奇剧本中的双璧，作者也由此享有了“南洪北孔”的美誉。 《长生殿》洪昇著 徐朔方校注本 人民文学出版社 《桃花扇》孔尚任著 王季思等校注本 人民文学出版社
一、《长生殿》 1．洪昇的生平与创作 2．《长生殿》故事来源 3．《长生殿》的思想内容：
展现帝妃情缘，宣扬李、杨真情挚爱 穿插朝政事件，寄寓垂戒之意 4．《长生殿》的艺术成就
戏剧结构衔接自然，针线绵密，伏笔照应，极见功力。 曲词语言华美流畅、诗意浓郁。
二、《桃花扇》 1．孔尚任的仕途沉浮 2．《桃花扇》的创作意图
围绕侯、李爱情故事，展现南明兴亡历史，总结明亡教训。 “借离合之情，写兴亡之感”（《桃花扇•先声》） 3．《桃花扇》的思想意义
《桃花扇》以舞台的艺术形象再现了明亡前夕的历史真实面貌，揭示了南明王朝衰亡的必然性。作者在总结这一沉痛的历史教训时，表现出了强烈的爱国情绪和一定的民族意识。 4．《桃花扇》的感伤情怀 5．艺术成就
历史真实与艺术真实的统一 结构布局精巧缜密，匠心独运。 曲词宾白工整典雅
第三节 清中期的戏曲
一、清中期的戏曲创作
这时期较突出的作家是蒋士铨和杨潮观。
蒋士铨的传奇有合集《藏园九种曲》（一名《红雪楼九种曲》），较有名的是《临川梦》、《冬青树》等传奇，杂剧有《四弦秋》等。
杨潮观把自己的杂剧作品集命名为《吟凤阁杂剧》，共收短剧32种。
二、“花雅之争”
清中叶之后，杂剧、传奇创作逐步走向衰弱，而各地方戏曲则蓬勃发展，并逐渐以压倒的优势占据了中国的戏剧舞台，这种独特的文化现象，被戏剧史家称为“花雅之争”。 第一回合（乾隆初年的昆、弋之争）
第二回合（乾隆四十四年，秦腔演员魏长生入京） 第三回合（乾隆五十五年徽班入京）
三、京剧的诞生
道光年间，代表南方戏曲声腔的徽调（二簧）与代表北方戏曲声腔的秦腔（西皮）合流为一，形成了一个以西皮、二簧为主要腔系的新剧种，这种剧种俗称“皮簧腔”，又称“皮簧戏”（京剧）。
四、弹词和鼓词
弹词与鼓词是流行于不同地区的说唱相兼的曲艺形式。弹词流行于南方，由说、表、唱、弹四部分组成，主要叙才子佳人故事；鼓词流行于北方，多讲金戈铁马故事。
贾凫西的《木皮散人鼓词》是明末清初鼓词的代表作。
清代四部较好的弹词作品是《天雨花》、《再生缘》、《珍珠塔》和《义妖传》。弹词的最优秀作品是陈端生的《再生缘》。
子弟书是鼓词的一个支流，创于八旗子弟，代表作家有罗松窗、韩小窗。
清代民歌时调十分流行，反映了广泛的社会风情，而尤以情歌为多。俗曲集有《霓裳续谱》、《白雪遗音》及《粤风》等。 思考与练习：
1.简述《长生殿》的题材渊源。 2.试析《长生殿》的主题思想。
3.你怎样理解《桃花扇》“借离合之情，写兴亡之感”的主旨？ 4.试析《桃花扇》中李香君的形象。 5.简述“花雅之争”。
6.试比较元杂剧《梧桐雨》与《长生殿》之异同。 7.怎样理解《长生殿》是“一部闹热的《牡丹亭》”？ 8.《桃花扇》的主题是什么？侯、李爱情在剧中起什么作用？ 真题链接：
1.简要评述清代传奇戏剧。 2.简论《桃花扇》“借离合之情，写兴亡之感”的创作特点及其在戏曲史上的地位。
3.简析孔尚任《桃花扇》传奇的艺术构思特征。
4.就“通过男女主角的离合悲欢，串演一代兴亡的历史故事”这一点，谈谈《长生殿》和《桃花扇》在艺术构思方面的异同。 5.你认为《桃花扇》是成功的历史剧么？为什么？
6.试论《长生殿》的戏剧结构及对有关李、杨故事的取舍。 7.《长生殿》和《桃花扇》都可以说是“借离合之情，写兴亡之感”的传奇剧，试分析二者戏剧结构的异同。 8.简述李渔戏曲理论的创新之处。
第三章 文言小说的顶峰：《聊斋志异》
朱一玄《聊斋志异资料汇编》
一、蒲松龄的生平
二、《聊斋志异》的版本
乾隆十六年（1751）铸雪斋抄本为较完整的抄本。
乾隆三十一年（1766）赵起杲所刻的青柯亭本，是目前所存最早的印本，共十六卷，成为以后通行本的底本。
二十世纪六十年代由上海中华书局编辑出版的张友鹤辑校的“三会”（会校会注会评）本，是目前较完备的本子。
三、蒲松龄的创作意图
四、《聊斋志异》的思想内容
1．反映科举制度的篇章。批判科举制度的不公正，揭示它给读书人带来的悲剧。
2．描写爱情的篇章。题材丰富，想象奇瑰。继承了明末浪漫主义运动所鼓吹的“唯情主义”余绪，表达了作者对爱情婚姻乃至人生的看法。
3．揭露和批判封建吏治给人民带来的苦难以及反映人民的抗争。 4．讽喻世情。 5．异闻笔记
五、《聊斋志异》的艺术成就
1．继承和发展了六朝志怪和唐宋传奇的艺术传统，“用传奇法，而以志怪”，把中国古代文言小说史上两种主要形式熔于一炉，形成了中国古代文言小说最完美的艺术形式。
2．情节构思新奇，变化无穷，并善用多种手法塑造个性鲜明的人物形象。
3．《聊斋志异》的语言既典雅简洁又清新活泼，高超的描摹艺术在文言小说中登峰造极。
六、其他短篇小说
（一）文言短篇
1.《聊斋》以后，文言短篇兴盛，主要有：
沈起凤《谐铎》、和邦额《夜谭随录》、浩歌子《萤窗异草》、袁枚《新齐谐》、纪昀《阅微草堂笔记》、乐钧《耳食录》、许元仲《三异笔谈》等等。
2.《阅微草堂笔记》：24卷，纪昀作。内容主要记述狐鬼神怪，目的是宣扬封建伦理道德，匡扶颓风，劝善惩恶，以巩固封建秩序。《阅》在写法上，摹仿魏晋南北朝笔记小说，文字古拙简练，不事夸张修饰。
（二）白话短篇
自“三言”、“二拍”后，成就较高者只有李渔短篇集《连城壁》、《十二楼》等。此外有：徐震《珍珠舶》、《美人书》，石天基《雨花香》，徐述夔《五色石》，艾衲居士《豆棚闲话》，墨浪子《西湖佳话》，这些作品思想境界一般不高，艺术形式也多落俗套。 思考与练习：
1.试述蒲松龄的生活经历与《聊斋志异》的创作关系。 2.举例说明《聊斋志异》的思想内容。
3.试析《聊斋志异》写作笔法的特色。（“一书而兼二体”） 4.《聊斋志异》以唐传奇笔法写志怪小说，如何理解？ 5.试以所读篇目为例，分析《聊斋志异》的语言特色。 真题链接：
1.结合具体作品分析《聊斋志异》的文学成就。
2.选取《聊斋》中两篇分析其体制、结构等特点/举出《聊斋志异》的二个代表作，分析其艺术构思、文体特征、表现手法。
3.结合文言小说文体发展特点谈一下《聊斋志异》的文体风格。/根据文言小说发展分析《聊斋志异》的文体特征。
4.在《聊斋志异》中，蒲松龄是如何建构狐鬼世界的？其艺术渊源是什么？
5.《聊斋志异》和《阅微草堂笔记》思想旨趣的差异。 6.简述《聊斋志异》人物性格描写的特色。 7.简述《聊斋志异》的艺术特色。
第四章 讽刺小说《儒林外史》
朱一玄、刘毓忱《儒林外史资料汇编》
一、吴敬梓的生平、思想
《儒林外史》的版本最早刻本为卧闲草堂本，共五十六回。
二、《儒林外史》的内容
《儒林外史》是一部描写封建社会知识分子阶层的小说，以知识分子的生活和精神状态为题材，猛烈地抨击明清两代以八股文取士的科举制度，对封建制度下知识分子的命运进行了深刻的思考与探索。
三、《儒林外史》的思想
四、《儒林外史》的艺术特色 1．讽刺艺术的典范 写实细腻，讽刺婉曲 秉持公心的讽刺态度 悲剧性与喜剧性的融合 2．长篇短制的独特结构
五、其他长篇小说
（一）清代长篇大体分三类：
1.历史小说和英雄传奇。陈忱《水浒后传》、钱彩和金丰《说岳全传》、褚人获《隋唐演义》，姑苏蓬如居士《说唐前传》。前两部成就较高。 2.世情小说。除《红楼梦》外，西周生《醒世姻缘传》、李绿园《歧路灯》成就较高。
张匀《玉娇梨》和“荻岸山人编次”《平山冷燕》是典型的才子佳人小说。 3.才学小说
如夏敬渠《野叟曝言》、屠绅《蟑史》、陈球《燕山外史》，而以李汝珍《镜花缘》影响较大
（二）《水浒后传》
写梁山未死英雄三十二人重举义旗，抵抗金兵入侵，最后到海外创建王国。通过李俊形象歌颂人民反抗，揭露政治黑暗，与《水浒》精神一致；借北宋末奸臣误国、皇帝昏庸影射明朝灭亡，寄托亡国之痛与民族意识，是《水浒》思想的发展。
（三）《说岳全传》
全称《精忠演义说本岳王全传》，80回。以岳飞为中心人物，以忠奸斗争为主线，歌颂爱国精神和抗金斗争，痛斥秦桧等投降卖国罪行。爱憎分明，感情强烈。
人物除牛皋形象塑造比较成功外，许多人物都是作家某些观念的化身，如岳飞的忠，岳云的孝，李氏的节，张保的义。书中充斥着封建正统观念、封建伦理道德和因果报应，又特别突出了岳飞的愚忠思想，这些都是封建性糟粕。
（四）《醒世姻缘传》
原名《恶姻缘》，共100回，题西周生辑著。 它以明代社会为背景，写狄希陈两世姻缘，冤冤相报。前22回写前世姻缘，后78回写今世姻缘。它以家庭生活为中心，描写了广阔的社会生活，对现实的黑暗腐朽有所揭露。狄家“家反宅乱”，客观上反映了一夫多妻制的罪恶、封建伦常的瓦解与崩溃。
全书用山东方言写成，语言流畅，诙谐有趣，人物形象生动，结构严谨，照应周到，艺术上有一定成就。
（五）《歧路灯》
《歧》108回，作者李绿园。它写明嘉靖年间河南祥符(开封)书香子弟谭绍闻由堕落到回头的故事。
《歧》对清初社会掌故，诸如算命问卜、扶鸾请神、嫁娶丧葬、官场礼仪、科闱规程、市廛景色、佛寺风光、戏剧曲艺、男女穿戴等，都有精细描写，为研究清代社会民俗提供了丰富材料。但道学气浓。
（六）《镜花缘》：
全书100回，分两部分：一是唐敖游历海外各国，二是武则天考试才女为。前后以唐敖之女唐小山寻父联结。书的主要价值在前半部，后半部用20多回“论学谈艺，数典谈经，连篇累牍不能自已”，令人生厌。
《镜》的进步思想有三：肯定女权，颂扬女才，批判男尊女卑；对社会的世态人情及科举制度、士林酸腐进行嘲讽；通过君子国寄托社会理想。
结构松散；以卖弄才学代替形象刻划等。 思考与练习：
1.《儒林外史》的结构有什么特点？
2.《儒林外史》怎样通过正面人物体现作者的社会理想？ 3.试析《儒林外史》讽刺艺术的特点。 4.《儒林外史》的主题是什么？ 真题链接：
1.评述《儒林外史》的文学价值。 2.你是怎么看待《儒林外史》艺术成就的？ 3.《儒林外史》的讽刺艺术主要表现在哪些方面？
第五章 《红楼梦》
朱一玄编《红楼梦资料汇编》，南开大学出版社 刘梦溪编《红学三十年论文选编》，百花文艺出版社 张宝坤选编《名家解读〈红楼梦〉》，山东人民出版社 王昆仑著 《红楼梦人物论》，三联书店
一、作者家世
二、《红楼梦》的版本
《红楼梦》的版本主要有两大系统：
一为抄本系统。
抄本系统均为八十回，题名为《石头记》，大多附有脂砚斋的评语。比较重要的有脂评本有甲戌本、己卯本、庚辰本、戚序本等。
二为刊本系统。
刊本系统为一百二十回，由书商程伟元先后两次用木活字版印行，书名为《红楼梦》。乾隆56年（1791）刊印本称为“程甲本”，乾隆57年（1792）刊印本称为“程乙本”。
三、红学研究述略
新旧红学：索隐派与考证派
民国初年：王梦阮、沈瓶庵的《红楼梦索隐》、邓狂言《红楼梦释真》、蔡元培《石头记索隐》
胡适《红楼梦考证》（1921）和俞平伯《红楼梦辩》（1923），开创了一个崭新的研究局面。
四、《红楼梦》的思想内容
封建社会由盛而衰的悲剧：以贾府为首的贵族大家盛衰过程 青年男女的人生（青春、爱情）悲剧：“千红一窟（哭）”、“万艳同杯（悲）”
五、《红楼梦》的艺术成就 1．宏大而精致的结构。
曹雪芹突破了中国古代长篇小说单线结构的方式，采取了各种线索齐头并进，交相连结又互相制约的网状结构。
2．《红楼梦》的人物塑造具有突出的成就。《红楼梦》中打破了好人一切都好，坏人一切皆坏的写法。一大批的典型人物都具有高度的复杂性、鲜明的个性和充分的真实性。
3．《红楼梦》的语言有极高的造诣。不仅极具个性化，而且简洁文雅，语汇丰富，俗雅得体，准确生动，达到了中国古代白话小说的最高水平。 思考与练习：
1.简述《红楼梦》的版本系统。 2.分析《红楼梦》的悲剧意义。 3.论述宝黛爱情悲剧及其意义。 4.你怎样评价贾宝玉的性格特征？
5.试分析《红楼梦》人物塑造的艺术特点。
6.鲁迅说：“自从《红楼梦》出来以后，传统的思想和写法都打破了。”何谓“传统的思想和写法”？
7.《红楼梦》的传统性和独创性体现在哪些地方？
8.关于《红楼梦》的主题，历来众说纷纭、鲁迅说：“经学家看见《易》，道学家看到淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱密事。”今人或以为“情场忏悔”，或以为“封建社会的挽歌”，或以为“表现封建贵族必然走向没落和崩溃历史命运”，或以为“反映阶级斗争”等。试从接受美学的角度，对这一现象加以阐释。 真题链接：
1.试分析《红楼梦》的主题与艺术特点。 2.评述有关《红楼梦》主题的各种争论。
3.结合具体作品，谈谈你对古代小说续书的评价。 4.《红楼梦》人物塑造的特点。
5.结合作品分析《红楼梦》的新观念和新技巧/在内容和形式技巧上的创新。
6.试分析曹雪芹《红楼梦》中林黛玉的性格特征及其爱情悲剧之间的关系。
7.《红楼梦》里的贾宝玉形象与以往小说中的才子形象有什么不同的特色。
8.论薛宝钗其人。
9.简述《红楼梦》的版本系统。
10.自胡适《红楼梦考证》始，谈谈你对八十余年来“红学”研究的看法。
11.简述清代“人情小说”的发展脉络。 12.《红楼梦》在哪些方面借鉴了《金瓶梅》的写法。
13.分析《红楼梦》中贾宝玉、林黛玉、薛宝钗等人物形象。 14.《红楼梦》的艺术成就主要包括哪些方面？
15.评析鲁迅对《红楼梦》的评价。
第六章近代文学
从鸦片战争开始中国进入了近代史时期，自此至“五四”运动期间的文学，一般称为近代文学或晚清文学。
第一节近代诗文
一、道光、咸丰年间的诗文
龚自珍基本生活在鸦片战争前，但却是这时期首开文学新风气而且影响最深远的作家，其诗文创作都很有特色。
此外，魏源、林则徐、张维屏、贝青乔等也写了不少反侵略的爱国诗篇。
这时期传统诗文也出现了变化，这就是“宋诗运动”和桐城派古文的“中兴”。“宋诗运动”继承乾嘉间的“宋诗派”，以模拟宋诗为贵，是拟古主义的新发展。
曾国藩以所谓“同治中兴”的“名臣”，幕府广聚人才，以坚持理学道统的桐城派为号召，使桐城派古文一时复盛。他适应时势的需要，进一步强调“经济”，将义理、考据、辞章、经济四者比之孔门的德行、文学、言语、政事四科，并针对桐城派古文之弊，提出修正意见，包括扩大古文的传统，由八家上推至先秦两汉，主张骈散兼容，提倡“雄奇瑰玮”（《致南屏书》）。这些从古文理论到创作实践对桐城派的改造，使桐城派进入一个新的阶段，后人称为“湘乡派”。曾国藩门下，张裕钊、吴汝纶、黎庶昌、薛福成称四大弟子。
二、同治、光绪年间的诗文
1.戊戌变法前后，梁启超提出了“诗界革命”、“文界革命”和“小说界革命”的明确主张。在“第一要新意境，第二要新语句”和“以旧风格含新意境”的理论指导下，梁启超与康有为、严复、夏曾佑、谭嗣同、丘逢甲等陆继试作了许多新诗，在争取群众，作启蒙宣传方面起了作用。“诗界革命”不但扩大了诗歌的题材，还孕育了诗歌的新形式，使诗歌向口语化、大众化的方面迈进了一大步。
黄遵宪，是资产阶级改良派在文学方面最有成就的诗人，是改良主义文学提出“诗界革命”的一面旗帜。他从理论和实践两方面为诗歌改良运动开辟了道路。有《人境庐诗草》。
这个时期，康有为、梁启超的政论散文写得生气蓬勃，显示了“文界革命”的成就。其中，以梁启超的新体散文影响最大。他的散文平易畅达，条理明晰，往往夹着口语、韵语和外国语法，半文半白，纵笔所至，不受束缚；而且笔锋饱蘸激情，议论淋漓酣畅，富于鼓动性和感染力。《少年中国说》、《新民说》等可作代表。这种新体散文，对传统古文是一次猛烈冲击，为晚清的文体解放和“五四”的白话运动开辟了道路。（新文体）
梁启超还有《饮冰室诗话》。
2.在梁启超、黄遵宪等人倡导变革的同时，诗坛上还存在着一些传统诗派。最有声势的，有沿承宋诗派、以陈三立为代表的“同光体”和以王闿运为代表的汉魏六朝诗派，还有以樊增祥、易顺鼎为代表的中晚唐诗派。
3.翻译文学的兴起，也是改良运动的重要内容。著名翻译家严复、林纾，分别以各自熟练的古文翻译西方社会科学和文学作品，对传播新思想、新文化，起了积极的作用和广泛的影响。
三、清未民初的诗文
这时期诗歌的突出特点和成就，是以南社为中心，以南社诗人柳亚子、高旭、陈去病、马君武、苏曼殊、周实等为代表，慷慨高歌民族民主革命。其中成就最高的当推柳亚子。
第二节近代小说
一、鸦片战争到甲午战争时期的小说
这时期小说创作基本仍在旧思想的牢笼之下，无新风貌，而以“狭邪小说”（《品花宝鉴》、《花月痕》、《海上花列传》等）和“侠义公案”（《儿女英雄传》、《三侠五义》、《施公案》等）小说占主导地位。
二、甲午战争至辛亥革命时期的小说
这一时期，改良与革命之风甚盛。梁启超等人鼓吹以小说改良政治与社会，倡导小说革命。在改良派与革命派的共同努力下，小说呈现出繁荣景象，外国小说不断译出，小说期刊大量产生。此时期小说数量巨大，题材异常广泛，其中以被称为晚清的四大谴责小说的《官场现形记》、《二十年目睹之怪现状》、《老残游记》和《孽海花》为最著名。 思考与练习：
1.略述近代文学的基本特征。
2.梁启超的文学主张和文学活动对晚清文学的发展有何影响？ 3.为什么说龚自珍首开近代诗风？
4.试分析龚自珍诗中的“香草美人”意象。 5.解读《己亥杂诗》中咏陶渊明之作。
6.试比较王闿运《人日立春对新月忆故情》与张若虚《春江花月夜》。 7.试述宋诗派与清代文化学术的关系。 8.宋诗派追求的艺术境界为何？ 9.何谓“同光体”？
10.如何理解近代的“诗界革命”？ 11.黄遵宪等人的“新诗”新在何处？
12.细读《讨粤匪檄》与《讨满清诏》，比较曾、洪二人立论的角度有何不同。
13.薛福成欧游之文反映出近代知识分子怎样的观念变化？ 14.试以《少年中国说》为例，说明梁启超“新民体”与桐城古文有何不同。
15.试述《水浒传》对“侠义小说”的影响。
16.为什么说《三侠五义》是“侠义小说”与“公案小说”的合流？ 17.比较现代新派武侠小说与传统武侠小说的异同。
18.鲁迅将《官场现形记》等晚清暴露小说称为“谴责小说”，这些小说在表现手法上，与《儒林外史》有何异同？ 19.试述现代翻译文学对中国文学的影响。 20.林译小说的特点是什么？
21.试将苏曼殊翻译文与原诗对比，指出其译文的特点。 真题链接： 1.龚自珍《己亥杂诗》第一百三十“莫信诗人竟平淡，三分《梁甫》一分骚。”简释其义，并举陶诗为例，加以简要说明。 2.晚清“诗界革命”的特点是什么？
3.王国维说：“凡一代有一代之文学：楚之骚，汉之赋，六代之骈语，唐之诗，宋之词，元之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉者也。”你是否赞成这种观点？试论述之。
4.试述近代小说界革命的理论及创作实践。
5.结合作品，谈明清小说人物塑造从类型化向性格化的演进轨迹。 6.从成书方式的演变谈谈，明清小说自身的进步。 7.简述“小说界革命”。 8.谈谈龚自珍散文的特点。
