屈原国殇教案
制作者：郭建设
共4页
第1页
国殇
屈原
知人论世 屈原(约公元前349～约前278),名平,字原。战国时期的楚国诗人、政治家。屈原的出现，不仅标志着诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独唱的新时代，而且他所开创的新诗体——楚辞，突破了《诗经》的表现形式，极大地丰富了诗歌的表现力，为中国古代的诗歌创作开辟了一片新天地。后人将屈原的《离骚》与《诗经》的“国风”并称为“风骚”。“风”、“骚”是中国诗歌史上现实主义和浪漫主义两大优良传统的源头。除此，以屈原为代表的楚辞还影响到汉赋的形成。屈原流传下来的主要作品有《离骚》、《天问》、《九歌》、《九章》、《远游》、《卜居》、《渔夫》、《招魂》等25篇。《离骚》是他的代表作。这是我国古代最长的抒情诗，一部浪漫主义的杰作。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”表明诗人爱国的决心和信心。屈原的作品颇具文采，色泽艳丽，情思馥郁且气势奔放，运用了大量的神话传说，构思奇特，想象丰富，极富有浪漫主义精神。
《国殇》选自《楚辞〃九歌》。《九歌》是屈原根据楚国民间祭歌而改编的组诗，大多为祭祀山神、河神。惟独《国殇》一诗是用来祭祀为国捐躯的将士们。它是一篇将浪漫主义和现实主义相结合的悲壮杰作，充满了赤诚炽热的爱国主义精神。
屈原忧国忧民，忠君致治。他憧憬着“美政”(圣君贤相)的政治理想,有着浓厚的民本思想。他一生经历了楚威王、楚怀王、顷襄王三个时期，而主要活动于楚怀王时期。这个时期正是中国即将实现大一统的前夕，“横则秦帝，纵则楚王。”屈原因出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，在政治上内辅楚怀王，参议国事，起草宪令并主张变法；外参加合纵派与秦斗争，曾两度出使齐国。官至左徒、三闾大夫。为实现楚国的统一大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。但是由于在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远。据《续齐谐记》和《隋书〃地理志》载，屈原于公元前278年农历五月五日投汨罗江自尽。中国民间五月五端午节包粽子、赛龙舟的习俗就源于人们对屈原的纪念。1953年，屈原还被列为世界“四大文化名人”之一，受到世界和平理事会和全世界人民的隆重纪念。
文本解读 【原文】
操吴戈兮被犀甲，车错毂ɡǔ兮短兵接。旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。凌余阵兮躐liè余行，左骖殪兮右刃伤。霾mái两轮兮絷zhí四马，援玉枹fú兮击鸣鼓。天时怼duì兮威灵怒，严杀尽兮弃原野。
出不入兮往不反，平原忽兮路超远。 带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。 身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄！
整体阅读，看看原文两段分别写什么。
【明确】第一段，是叙写将士们与敌人激战及壮烈牺牲的经过。第二段，是作者对牺牲将士的哀悼与颂扬。 请概括本诗主旨。
【明确】全诗通过对激烈悲壮的战斗场面的描述，歌颂了为国捐躯的将士们的英雄气概和英勇献身精神，表达了楚国人民对烈士的崇高敬意，同时也表现了作者强烈的爱国主义精神。 【赏析】【总述】《国殇》是《九歌》中的第十篇,是为悼念楚国阵亡战士而作的一首挽歌。
【原文A】操吴戈兮被犀甲，车错毂ɡǔ兮短兵接。【讲解】戈：平头戟；吴戈，吴国所 1 屈原国殇教案
制作者：郭建设
共4页
第2页
制的戈；当时这种戈最锋利。被：同披。犀甲：犀牛皮制的甲。错：交错。毂(ɡǔ)：车轮中间横贯车轴的部件；古时常以之代指车轮。短兵：短兵器。接：靠近，挨上。
【原文B】旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。【讲解】旌：jīnɡ古代用羽毛装饰的旗子；又指普通的旗子。蔽：遮，挡。交坠：一齐落下。
——{1-4句【译文】手拿吴戈啊身穿犀皮甲，战车交错啊刀剑相砍杀。旗帜蔽日啊敌人如乌云，士卒争先啊飞箭如蝗也不怕。} 这场战斗双方力量对比如何？
【明确】由 “旌蔽日兮敌若云”一句可知，这是一场敌众我寡的殊死战斗。 我方战士表现如何？
【明确】奋勇争先，不怕牺牲。
【赏析】开头四句,描绘战斗开始的情况。战士们持戈披甲奔赴战场,敌方兵多势强,一场激烈的兵车大战十分惨烈。战士们面对强敌奋勇争先表现出旺盛的斗志。
【原文C】凌余阵兮躐(liè)余行，左骖cān殪yì兮右刃伤。【讲解】凌：侵犯。阵：军阵，阵地。躐(liè)：践踏。行：行列。骖：cān驾在战车两旁的马。殪(yì)：死，杀死。刃伤：被刀剑砍伤。
【原文D】霾mái两轮兮絷zhí四马，援玉枹fú兮击鸣鼓。【讲解】霾(mái埋)：同“埋”。絷(zhí植)：用绳子拴住。援：拿起。枹(fú)：鼓槌。鸣鼓：声音很响的鼓。
【原文E】天时怼duì兮威灵怒，严杀尽兮弃原野。【讲解】天时：犹言天象。怼(duì)：怨愤。威灵：神灵。严杀：壮烈地战死。
——{5-10句【译文】犯我阵地啊践踏我队伍，左骖死去啊右骖被刀伤。埋住两轮啊绊住四匹马，手拿玉槌啊将战鼓擂响。天昏地暗啊威严神灵怒，全部牺牲啊尸首抛山冈。}
【赏析】5-10六句写激战的过程和场面。我方阵线不幸被冲破,战马死伤,兵车摧毁,在战斗失利的危急时刻,再擂战鼓,有进无退,突出地表现了战士们前仆后继、英勇顽强的战斗精神。战斗结束了,诗人未明写失败的结局,而是用\"天时怼duì兮威灵怒\"的诗句强烈渲染了战场上惊天地泣鬼神的悲壮气氛,用\"严杀尽兮弃原野\"的诗句点明伤亡惨重,从而突出了战士们的勇于牺牲精神。以上是第一段，叙写将士们与敌人激战及壮烈牺牲的经过。 【原文F】出不入兮往不反，平原忽兮路超远。【讲解】忽：渺茫而萧索。超远：即遥远。
【原文G】带长剑兮挟xié秦弓，首身离兮心不惩。【讲解】带：佩在身上。挟：xié夹在腋下。心不惩：心不悔。
【原文H】诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。【讲解】诚：果然是。勇：指精神上的气势。武：指孔武有力。终：到底。不可凌：指志不可夺。
——{第2段1-6句【译文】出征不回啊往前不复返，平原迷漫啊路途很遥远。佩带长剑啊挟着强弓弩，身首分离啊壮心不改变。实在勇敢啊富有战斗力，始终刚强啊没人能侵犯。}
【赏析】第二段1-6六句追述战士们原是抱着视死如归的决心,远离家乡前来参加战斗的;而今,虽然战死沙场,却依然手持武器,凛然如生。诗人热情奔放地歌颂了战士们在强敌面前勇敢反抗、宁死不屈的大无畏气概。
【原文I】身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄！【讲解】神以灵：指为国捐躯的将士死后成神，神灵显赫；意谓他们精神不死。毅：果决，志向坚定而不动摇。鬼雄：鬼中之雄杰；用以誉为国捐躯者。
——{最后两句【译文】身已死亡啊精神永存，您的魂魄啊为鬼中英雄！}
【赏析】最后两句,称赞战士们虽死犹生,他们的精神永垂不朽,对楚国阵亡战士表达了无限悼念崇敬的心情。
本课是追悼为国捐躯将士的祭诗。诗人着力表现了这些牺牲将士什么样的精神?诗中运 2 屈原国殇教案
制作者：郭建设
共4页
第3页
用比喻、夸张等修辞手法描写了战斗的过程和场面,雄浑高亢,具有巨大的艺术感染力。请结合诗句谈一谈这些修辞手法在描写中的作用。
设置此题的意图是理解诗歌的主旨以及修辞手法的作用。 【明确】本诗热烈歌颂了为国牺牲的将士们的英雄气概和壮烈精神。本诗描写的重点是战斗的过程和场面,运用比喻的手法来形容敌方人多势盛,用夸张和拟人的手法来渲染战场的气氛,这些修辞手法都达到了突出战士们的英雄形象的效果。
《国殇》表现的是一种惊天地泣鬼神的悲壮美,对后世许多壮怀激烈的爱国诗篇产生了深远的影响。宋代女词人李清照就有\"生当作人杰,死亦为鬼雄\"之句。《礼记》中有:\"众生必死,死必归土,此谓之鬼。\"但屈原在\"鬼\"字后加一个\"雄\"字,\"鬼雄\"精神千古不朽。结合这两首诗谈一谈你对\"鬼雄\"的理解。
设置此题的意图是理解关键词语\"鬼雄\"的含义。
【明确】本诗结尾以\"子魂魄兮为鬼雄\"作结,鬼雄即鬼中的英雄。这是礼赞将士们生为人中豪杰,死为鬼中英雄。体现将士们抗争到底,死而不已的精神,以此表达对楚国阵亡将士的无限悼念崇敬之情,所谓精神永垂不朽。宋代词人李清照与《礼记》中的话则让我们感觉到屈原是继\"鬼\"而出\"鬼雄\"的第一人。
【简析】
《国殇》是屈原为祭祀神鬼所作的一组乐歌——《九歌》中的一首，内容是追悼和礼赞为国捐躯的楚国将士的亡灵。
乐歌分为两节，先是描写在一场短兵相接的战斗中，楚国将士奋死抗敌的壮烈场面，继而颂悼他们为国捐躯的高尚志节。由第一节“旌蔽日兮敌若云”一句可知，这是一场敌众我寡的殊死战斗。当敌人来势汹汹，冲乱楚军的战阵，欲长驱直入时，楚军将士仍个个奋勇争先。但见战阵中有一辆主战车冲出，这辆原有四匹马拉的大车，虽左外侧的骖马已中箭倒毙，右外侧的骖马也被砍伤，但他的主人，楚军统帅仍毫无惧色，他将战车的两个轮子埋进土里，笼住马缰，反而举槌擂响了进军的战鼓。一时战气萧杀，引得苍天也跟着威怒起来。待杀气散尽，战场上只留下一具具尸体，静卧荒野。
作者描写场面、渲染气氛的本领是十分高强的。不过十句，已将一场殊死恶战，状写得栩栩如生，极富感染力。底下，则以饱含情感的笔触，讴歌死难将士。有感于他们自披上战甲一日起，便不再想全身而返，此一刻他们紧握兵器，安详地，心无怨悔地躺在那里，他简直不能抑止自己的情绪奔进。他对这些将士满怀敬爱，正如他常用美人香草指代美好的人事一样，在本篇中，他也同样用一切美好的事物，来修饰笔下的人物。这批神勇的将士，操的是吴地出产的以锋利闻名的戈、秦地出产的以强劲闻名的弓，披的是犀牛皮制的盔甲，拿的是有玉嵌饰的鼓槌，他们生是人杰，死为鬼雄，气贯长虹。英名永存。依现存史料，我们尚不能指实这次战争发生的具体时地，敌对一方为谁。但当日楚国始终面临七国中实力最强的秦国的威胁，自怀王当政以来，楚国与强秦有过数次较大规模的战争，并且大多数是楚国抵御秦军入侵的卫国战争。从这一基本史实出发，说本篇是写楚军抗击强秦入侵，大概没有问题。而在这种抒写中，作者那热爱家国的炽烈情感，表现得淋漓尽致。
楚国灭亡后，楚地流传过这样一句话：“楚虽三户，亡秦必楚。”屈原此作在颂悼阵亡将士的同时，也隐隐表达了对洗雪国耻的渴望，对正义事业必胜的信念，从此意义上说，他的思想是与楚国广大人民息息相通的。作为中华民族贡献给人类的第一位伟大诗人，他所写的决不仅仅是个人的些许悲欢，那受诬陷被排挤，乃至流亡沅湘的坎壈( kǎnlǎn:困顿;不得志)遭际；他奉献给人的是那颗热烈得近乎偏执的爱国之心。他是楚国人民的喉管，他所写的《国殇》，包括其他一系列作品，道出了楚国人民热爱家国的心声。
本篇在艺术表现上与作者其他作品有些区别，乃至与《九歌》中其他乐歌也不尽一致。它不是一篇想像奇特、辞采瑰丽的华章，然其“通篇直赋其事”(戴震《屈原赋注》)，
3 屈原国殇教案
制作者：郭建设
共4页
第4页
挟深挚炽烈的情感，以促迫的节奏、开张扬厉的抒写，传达出了与所反映的人事相一致的凛然亢直之美，一种阳刚之美，在楚辞体作品中独树一帜，读罢实在让人有气壮神旺之感。
