王财贵先生开启儿子智慧的故事
王财贵先生开启儿子智慧的故事
时间有限，听说到十一点要结束，对不对？还有几分钟，我就讲一些实际的例子来印证一下，这个各位回去做也能如此。
首先我讲的是我家里的孩子，因为这个大家比较亲切，因为刚刚看过电视了，而我不是来这里宣扬，这里也没有什么值得宣扬的，就是因为是亲身的体验，所以比较深刻。
我有四个孩子，在大陆是犯法的，有的孩子比较聪明，有的孩子比较不聪明。
我大女儿比较聪明。我开始教这些功课的时候又太慢了，千万不要太慢，越早越好，所以五六年级才教她，她就有许多自己的想法，太聪明了，“我们学校又不教，我们老师又不考试，我们同学又不读，我干吗要读？”啊！没办法，所以她只学了一点点，但是学这一点点到了初中高中啊，就不得了了，她的作文不必指导，下笔千言，就只学那么几句哦。
我的第二个孩子是男孩，是比较笨，所谓比较笨，大家都知道，就是在学校里都可以表现，一二三年级都是二三十名，都是后边的，老师以为他有自闭症，或老师以为他怎么样，反正到了六岁还不大会讲话，到了七八岁还流口水这种人，我第二个孩子。第二个是男孩子，我唯一的这个男孩啊，所望者终生呀！所仰望者终生，结果这个男孩是这样，但是我不紧张，因为我知道，我懂心理，所以我不紧张。到了他三年级的时候，他姐姐是五年级，差两岁。我教他姐姐的时候也教他，我怎么教他呢？我就拿一本书给他说：“孩子啊，你这么大了，你应该读读这本书了。”拿去给他翻，第一页读给我听。他就翻开了，第一页，第一章，“道可道非常道，名可名非常名，无，名天地之始……”，把第一章五十几个字都读了，都没有读错，我翻第二页，第二页就读了：“第二章，天下皆知……”又是六十个几个字，总共一百十几个字，统统没有读错，一个三年级，成绩这么差，而且是小子，一个小子就在读《老子》这本书，是小子读《老子》，而居然没有读错，你知道为什么吗？因为有注音，所以他没有读错啦，所以太简单了嘛！
老师何必那么浪费精神呢？就像我一样就好了，我是一个不负责任的父亲。但是你要知道，等一下你就知道我是一个最负责任的父亲，我就这样教他。好了，说：“你会读了嘛！现在你去读，你们三年级小朋友下午没有上课，他整个下午都可以，功课也做完了，我说你去读，把它多读几遍读不完别来找我”。他读了一个小时才来找我，还是不会，还是结结巴巴的，我说：“不行”，待会晚上还来背。所以，晚上我就要给他读，给他问，而他就很流利了：“道可道非常道，名可名非常名……”都背完了。
于是，我说了一句这辈子最重要的话，这句话你要知道，我说这句话，引为这辈子最重要的话，我说：“孩子呀！从今以后每天背两章。” 《老子》八十一章，多少天背完？四十天。刚才不是美国的学生在问我们留学生吗，你们的《老子》讲些什么吗？四十天就全部会背了。我们的孩子有多少四十天浪费掉了！四十天背完！我从来没有指导过一次，只有说了那一句话。
另外呢？背完了就算了吗？不是。
我知道人类会遗忘，咱们学教育的知道有遗忘率，越早复习越好，所以赶快复习，一天复习十章，十章大概五六百字，他以前都会背，现在把十章连起来背，轻松自在，所以每天都背十章，八天复习一次，总共四十八天。还要再复习，复习第二次，二十章连起来背，大概一千个字连起来背。
你要知道一个孩子能够在头脑里面存放一千个字，像长江大河滔滔不绝，他的整个生命力就开拓出来了，一辈子的聪明就奠定了，一千个字就好了。
现在我们教小朋友们背书，只说：“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少”，没了。“红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思”，没了。我告诉你，浪费生命啊！ 一天到晚连起来背，四天背完总共五十二天。第三次复习，四十章连起来背两千五百字，连起来背，两天背完，五十四天。最后一天，从第一章背到八十一章，《老子》五千言一口气背完。
从那一天开始，《老子》跟着他一辈子（鼓掌）。
读完《老子》我马上后悔了，我弄错了，要先读《论语》。赶快开始读《论语》。《论语》不是八十一章，《论语》四百九十八章，号称《五百章》。
三年级读《老子》，然后四年级读《论语》，然后他就好像变了一个人一样，叫作脱胎换骨。他的聪明是父母亲生给他的，他的天生的秉赋啊，但是他这种是秉赋很差的孩子啊，只是读了不过半年，他就整个变了，连气质都变，里面变，气质变，他的头脑变。
老师都非常惊讶说：“这个孩子怎么现在变聪明起来了”，五六年级名列前茅，初中全班第一名。初二老师叫他去跳级考高中，他到高中全校第一名。高中本来读两年要去考大学，我们教育部不准他考大学，所以第三年就浪费掉了，考上台大。考上台大以后读了三年大学，考研究所。台北两家最有名的研究所，政大，政治大学研究所，他考第一名，台湾大学研究所他又考第一名，考两个第一名。大家都说：“你的孩子是天才。”我说：“最笨的。”大家问我的孩子怎么这么会读书，你从哪里学到读书的方法？没有，我是很笨的，我唯一知道我为什么会聪明起来的，就是三年级的时候我读过《老子》，会背《老子》。
下面的人说，我这个孩子将来成就比我高十倍，凭什么你知道吗？凭我那一句话：“孩子呀！从今以后你每天背两章”。他就可以高我十倍。
教育是不费吹灰之力的啦，我有什么力量啊？没有，我又没有给他讲《老子》，我若讲一句《老子》给他听天打雷劈。但是他不了解《老子》吗？从初中开始，这个智慧渐渐产生。高中的时候能够引用，到大学的时候，他就能够用《老子》的思想去比对世界上的哲学家。凭什么？三年级的时候，九岁的时候，五十五天的教育。有没有让他在家专门读《老子》？没有，课余时间，就这么简单。有教就有，没有教就没有，这个没有是一辈子都没有，这才是我们最大的痛心所在！
所以，我为什么要讲得口沫横飞，为什么要讲得这么激昂慷慨，我们要救你的孩子啊，我们要救我们的国家啊（鼓掌）。
我这个孩子是不是了不起呢？不是，我这个孩子都说：“现在读经的孩子啊，他比我强一百倍。”为什么？因为现在有人在推广读经嘛！
以前没有人推广的时候只有我家在教嘛，现在我这样推广了五六年，现在全台湾有一百万的孩子，一百万的孩子一万人如果有一个认真就好了嘛！
其实一万人,哪有是一万个人才有一个呢？十个人里面就有一个很认真的。 他们只要读二三年、四五年，就不得了。
会背诵《老子》《论语》的人是命好的人
许石林
扬叔子教授是中国科学院院士、机械工程专家，他还是著名教育家——当今大学校长很多，堪称教育家的不多。成为教育家有很多条件，起码的一条：要有自己的教育理念，也可以说会教学生读书，快乐地读书。
十多年前，扬叔子教授在华中科技大学校长任上，就要求他的研究生在答辩前会背诵《老子》和半部《论语》，这是他的“私人规矩”。当时这条新闻没有被炒作，但也引起很多人的注意。扬教授应该是最早提出“读经”的，他认为：别争论读经的好处与坏处，我们现代人还没有本钱去辨析经的好与坏，读经就是读书，多读书总是没错的，读得多了自然会辨析。先生还说过：假使中国从少年儿童开始，读经三十年，并有意养成，则三十年后人心自然较前淳朴敦厚（大意）。
让博士生答辩前背诵《老子》和半部《论语》，扬先生做到了。后者，只是他的一种畅想，只有实践的人才知道其效果。日前扬教授在江苏省科学院演讲，又提出人文与机械的糅合，重申自己的主张，这回老院士加码了——把背诵半部《论语》增加到了全部。十年过去，作为一个负责任、有思想的教育家和科学家，扬教授每年招收和毕业多少博士生？经过了十多年的实验，倘若没有明显的效果，扬教授是不会在人前乐道其背诵理念并加码的。现在网上争论此事，其实只要媒体采访一下从扬教授手里毕业的博士们，不就一切都知道了吗？
面对媒体，扬教授对自己所立的“私人规矩”，化繁为简通俗地解释道：“因为我是中国人！基督教的世界，所有人都读一本书《圣经》；伊斯兰世界的人都读一本书《古兰经》，中国人应该读什么书呢？我认为就是两本，《论语》和《老子》。作为高级人才的博士生，应该了解这两本书，了解以后，对你的人性、理想大有好处。”
扬院士说得很准确，他没有说让你背诵后死按照这两本书去与现实对接或改造现实。他说的是：了解，了解后有益人性和理想。的确，儒家、道家都不为现实提供政治思路和体制模式，它们针对的都是人，而被儒道思想浸润过的人，在任何体制下，都应该是高素质的人。——我在这儿肤浅地将扬院士的思想兑换成功利理解。
扬教授认为博士生身上应该有“文人气”，文人气帮助人的思维散发；而文科学生应该了解一些理科知识，防止只有散发，散发得不着边际。科学家同时具有很深的人文修养和艺术鉴赏能力，对于科学和科学家本身来说大有帮助，这可以举出类似爱因斯坦等很多例子来证实。扬院士是机械专家，很多人都知道扬先生也是古典文学专家，尤其在古典诗词上有深厚造诣，亦是一例。日前拜访书画家、作家杨福音先生，杨先生说：艺术就是让你有富贵气的，什么是富贵气？无求于人。艺术培养人对幸福的敏感，让人能时刻捕捉并欣赏生活的趣味，让快乐来的容易一些。
现在还争论要不要背诵一些古文，实在是落后而尴尬的思维。其实依我看，博士生答辩前仅仅背诵《老子》和《论语》是不够的，起码还要搭上任何其他综合类经典，比如《古文观止》，最好是《文心雕龙》。其实现在很多小学生都开始大量背诵古文，可以预测：再过十几年，扬叔子教授的这个规矩就自动失效了。这个规矩现在还在用、还被人争论，就说明中国人读书还没读好。因此，现在没有来得及背诵的，要赶紧背，争论会耽误时间。
我曾经对北京大学哲学系王守常教授说：听您讲课，出口成章的功夫很让人羡慕啊！王守常先生说：我这不算什么。我先生张岱年，95岁了，讲课不拿任何东西，张口就是原文。先生一辈子不喝酒，他说小时候背书，背《尚书》，《尚书》多难背啊！而且还要从后往前背，就是倒背如流，像从前面背一样。背不出来就罚喝酒。我先生从来就没喝过酒。冯友兰先生更厉害，88岁的时候，眼睛看不见了，他要重写中国哲学史，我们就给他派了一个文笔好的助手，听他说，记录。冯先生就是坐在椅子上口述完成了整个中国哲学史。这功夫，现在谁能做到啊！
当今教育体制和读书习惯，培养不出张岱年和冯友兰。
梁思成在1948年就发现当时已经出现学校教育培养“半个人”的现象，即将文理分科并设壁垒阻碍学生全面学习。而扬叔子教授发现，当今这种情况更甚于前，已经是培养4分之1人和8分之1人了。
同样的问题在台湾也出现过，至今也没有解决。台湾已故文人张继高曾经写过：九种人不太读书。开篇就说一个留美的博士，语言乏味、粗鄙无文，知识的横向了无空间。他认为一个人的“才情”很重要，无论文理科，要提高“才情”，要提高，就要多读书。而不读人文类的书，充其量能“修业”，绝不能“进德”。张继高先生将这种高学历但无人文修养的人称为：“文化盲”。张继高的意思杨福音说的意思一沟通，就更容易理解了。
现在很多在本业上有成就，生活上却很失败，无趣味、无品味，家庭生活关系处理不好的，大有人在。大多原因就在张继高所说的“文化盲”身上。
扬叔子院士按照自己的教育理念，在自己能控制的范围内，以读书调理人心。按照张继高的说法：学校一般来说只是取得“知”和纪律习惯的地方。智慧、品操与德箴，要命好的学生碰上第一流的老师才能春风化雨一番，因为第一流的老师是教人的。
那些能给扬叔子教授当博士生的人，是命好的人。
老子留世五千言，俗称《老子》，在历史流传中衍生出众多通行版本，晦涩难懂，无法体解老子思想原貌。熊春锦先生以长沙马王堆出土帛书《老子》为底本，参照众多版本和历史资料，进行严谨考证，校勘并校注出版帛书《老子》，恢复更符合老子创作本意的《德道经》命名次序和原貌，指明“以德进道”为研修老子的必经阶梯。并对帛书《德道经》，首次进行修真异构字象喻藏诀的全面揭秘与破译，使得这部千古奇书走下历史神坛，重新回归百姓修身实践应用领域。2006年，被《道德经版本（文物）展图录》（宗教文化出版社）收录于首页，是当代修学老子、研究老子的经典善本。
当前，《德道经》的全球性普世价值日益显明，越来越多的西方学者更加不遗余力探求其中的科学奥秘，西方人预言：《德道经》必将是未来大同世界家喻户晓的一本书。
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