古诗文诵读之我见
互助县林川乡中心学校
郭建伟
中华民族是一个优秀的民族，华厦子孙在历史长河中创造了灿烂的文化，古典诗词是我国文学宝库中的瑰宝，它源远流长。我国古代著名的大教育家孔子说过：“不学诗，无以言。”这就是说，一个人是否学习过诗歌，会不会用诗的语言表达自己的思想、进行社会交往，是衡量其文化修养的重要标志。将中华古诗词融入子孙后代的心灵，陶冶他们的情操，活跃他们的思维，提高他们的人文素质，这是功在当代，利在千秋的大事。因此，在小学中开展古诗文诵读已成为一项必不可少的活动。
1、形成良好的古诗文诵读氛围是开展活动的关键
古诗文诵读是一项系统工程。要使活动顺利进行，激发学生诵读古诗文、学习中华民族的优秀文化遗产的兴趣，就要创设良好的氛围，引导学生积极参与。
（1）建设“古诗文”园地，浓缩华夏优秀文化。
在班级、校园内开设古诗文园地，挑选古代文化的精品之作，以文字或图片的形式，展示于学生的眼前。优美的文字配以古色古香的图片，悬挂于教室走廊墙壁上，不仅为学生诵读古诗创设了一个更为开放的空间和更多的“进入点”，方便了学生的诵读，还使学生受到润物无声的文化熏陶，感受到这图文之中负载着的五千年华夏优秀文化的精髓。
（2）播放古诗配乐朗诵，创设古诗诵读意境。
除了在学校显眼、学生看得到、摸得着地方用古诗文来进行装饰外，还可以于午间、课后，在班级内播放古诗配乐朗诵。意境悠远的民族音乐，艺术家们富有感染力的诵读，让学生感其声，领其情，仿佛来到了古远的年代，和诗人们进行心灵的沟通。浓厚的诵读氛围在此间油然而升。
（3）每月评选诵读小标兵，激励学生积极参与。
在举行古诗文诵读的过程中，根据学生的表现情况，每月评选出诵读小标兵，让他们向全班学生介绍诵读的篇目、方法、心得体会，使其他学生借鉴他们的优点，为诵读活动的持续开展注入动力。 （4）成立班级图书角，为诵读活动创造条件。
学生参加古诗文诵读活动，首先要解决的就是书的问题。由于学生家庭生活条件的差异，要求每一个学生购买数本诵读文本，不现实也不必要。利用广大学生的藏书，成立班级图书角，使现有的阅读书籍发挥其最大的作用，同时也解决了一部分无力购买的学生的困难，可谓一举两得。班级图书角内的书籍，可在午间、课间阅览，也可以出借，带回家阅读，甚是方便。
（5）每周推荐一本好书，引导学生诵读精品。
教师要做好古诗文诵读的指导作用。根据学生的阅读情况，每周向学生推荐一本适合阅读的好书，成为学生阅读的引路人。
2、教师深厚的古诗文底蕴是活动顺利开展的保证
要引领学生徜徉于古诗文的精妙世界中，教师必须要有深厚的古诗文底蕴。对我国的唐诗、宋词、元曲有一定的积累，对历代的著名诗人有深入的了解，对我国悠久的文化历史有无限的热爱。 小学生所学习诵读的，都是一些名篇名作。如唐代诗人李白、杜甫、白居易，宋代诗人苏轼、王安石、杨万里，明代的于谦„„他们的作品语言优美，意境深远，感情动人，音韵和谐。教师要对这些作品反复诵读，了解诗意，体会意境，领悟感情，掌握韵律，然后再指导学生正确地理解与诵读。
在许多公开教学活动中，许多老师喜欢在课前让学生背诵几首古诗，一来调节学生的情绪，二来也展示一下学生的阅读积累。可很多次，却听到学生在诵读的过程中出现了许多极不应该出现的错误。 部分学生对古诗词中的一些字的读音没有正确把握，出现了读错字的现象。像“解落三秋叶”的“解”读成了“jie”，“不知天上宫阙”的“阙”读成了“jue”。也有一些学生诵读古诗时，不能把握古诗文的感情基调：用欢快的语调朗读《九月九日忆山东兄弟》，用忧伤的语调朗读《早发白帝城》，朗诵《卜算子 咏梅》时，缺少了对梅花那种不畏严寒，傲雪开放的气概的赞美„„所诵读的古诗，听来一个调，一种味。
“诗为乐心”，声乐与文学，是相依相成的，古有诗词掷地作金石声之说。诗之所以叫诗，就是因为它具有两个重要的因素。一是讲究字的四声和平仄，一是讲究押韵。由于具备这两个要求，读起来朗朗上口，像音乐一样有节奏美。鲁迅说：“美术之目的，虽与道德不尽符，但其力足以深邃人之性情，崇高人之好尚，迹可辅道德以为治。”可有那么一些学生却没有把握好古诗文的韵律美，少了轻重缓急、抑扬顿挫，实为遗憾。 而以上这些现象的出现，和我们的教师又有着密切的关系。因为“从来没有一个人能把自己没有的东西给别人”。教师自身文化功底的薄弱，缺少对诵读过程的指导，使这一活动在某些时候留于形式，不够深入。所以，老师应不断丰富自己的阅读积累，提高自己的古诗文素养，与学生一起诵读，将学生带进古诗文的美妙世界中。
3、充足的书源、时间保证是开展活动的前提。
要引导学生畅游在古诗文的海洋中， 首先要为学生提供丰富的可供阅读的书籍。虽说有的学校图书馆有一定的藏书，可供孩子们借阅；班级图书角内，集中了全班学生交流阅读的书，可供选择；所在城市的文化馆、图书馆也有可供借阅的图书。然而，这还是不能解决全体学生阅读的需求。加上学生家庭经济状况的差别，一部分家庭无力承担为孩子购书的责任，造成孩子阅读资源不均衡现象。尤其是在偏远的农村，由于公共文化资源的缺乏，学校经济现状的拮据，农村家庭收入微薄，使得这一现象尤为突出。因此，学校、社会、家庭必须联手为学生的学习提供良好的条件，保证学生有书可读，有好书可读。 我们坚持以学校领读为主体，以家庭助读为辅助，以社会力量为推动的三结合模式，使古诗文诵读活动走上了健康的发展轨道。有的学校规定，每节语文课上课前2分钟是学生的古诗文诵读时间。虽说只有两分钟，但日积月累，成效却也是十分显著的。有的学校，老师每天在黑板上写一首古诗，学生利用课间、午间读读、背背，增加积累又不影响学习。语文活动课、班队活动课、早读课，都是学生诵读的大好时机。 其次，学校还借助社会的影响，组织学生参加社区的文化活动，通过比赛、表演等活动，激发学生的诵读热情，巩固学生的阅读积累。
4、品味诵读、陶冶情操是活动的宗旨。
古诗文诵读这一活动，不受学生年龄的限制，可以集体参与。但在组织开展活动的过程中，教师应根据学生年级不同，阅历不同，基础不同，对学生背诵的质量和数量都因人而易，灵活安排。
同时，在学生诵读的过程中，我们提倡“重读背、轻讲析；重陶冶，轻灌输”。对学生接触的一些古诗，我们不要求像学习教材中的古诗那样，从字、词、句的理解到诗人的思想感情等方面一一作具体的讲解。我们只要求学生对古诗的大意有粗略的了解，对古诗的意境能有大体的感受，初步领略古诗文所独具的韵律美、意境美、语言美。
诵读古代优秀诗文，同时也是在与历史上一批最优秀的中国人对话。从小结交这样的朋友，接受这样的熏陶，对一个人的一生都会产生积极影响。我们所重视的是让学生感受到融汇在古诗文中的智慧、风骨、胸怀、操守等优秀的人文精神，让孩子们从小接触古诗文，受到民族精神的感召，让优秀的传统文化帮助他们树立正确的人生观、世界观，他们在完善自身人格修养、提高文化品味的同时，必将自觉地承担起传承中华文明、弘扬民族精神、发展国家经济的历史重任。 开卷有益，古诗文中不仅有文学，还蕴涵着美学、哲学，用这些优秀的传统文化资源充实记忆的黄金时代，让古诗文诵读工程给孩子们一把开启心智的钥匙。
作者单位：青海省互助县林川乡巴扎小学 通讯地址：青海省互助县威远镇滨河丽景小区
郭建伟 关键词：
古诗文
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