读毛泽东《实践论》有感
实践是检验真理的唯一本标准—这一真理不仅是从书本上得来或老师的教导习得，还是我们从平时生活中那些或息息相关甚至微不足道的事中感悟领会得来的。
作为当代大学生，我们现今所受到的教育和应受到的教育都不仅仅是书本上所提供的知识，国家和社会都不需要书呆子，能够对所学的知识有所思考体会，并通过实践能够使自身有所提高，有所进步的人才才会得到大家认可，为国家和社会需要。
通过对马克思基本原理概论的学习和对毛泽东同志《实践论》的初步研究，我发现自己对实践的认识还相当局限且浅显。“实践是认识的来源，无论何人要认识什么事物,除了同那个事物接触,即实践于那个事物的环境中,是没有法子解决的”。
《实践论》写于1937年7月，是毛泽东为纠正主观主义特别是教条主义错误思想而写的。它不仅是对“本世纪二十年代后期和三十年代前期在国际共产主义运动中和我们党内盛行的把马克思主义教条化，把共产国际决议和苏联经验神圣化”的左倾教条主义在认识论上的全面清算，也是毛泽东同志率领全党学习马克思主义哲学，为抗日战争的胜利到来所做的理论准备 。
辩证唯物主义认为,认识是主观对客观的反映,而这种反映的前提是实践。在实践过程中，人们通过自身的感官得出事物的各个表象、各种片面以及事物的外部联系，即对事物的感性认识。然后，随着社会实践的继续，人们抓住了事物的本质、全体以及事物的内部联系，感性认识达成飞跃，成为理性认识。而认识的飞跃，是绝对不能离开实践的。认识的不断深化，无不基于实践这一基础。无产阶级对于资本主义的认识，中国人民对于帝国主义的认识，以及战争的领导者对于战争的认识等等皆是如此。
“只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。”毛泽东同志对于这句话给了更加深刻准确的诠释：在社会实践过程中，人们达到了思想中所预想的结果，于是认识被证实了，如果达不到，就会在实践中失败，在失败中得到教训、改正思想，然后取得成功。
最基本的实践活动是人类的生产活动，是决定其他一切活动的东西；包括生产活动，阶级斗争，政治生活，科学和艺术等形式。认识世界的目的在于改造世界，所以，实践论还有其重大的方法论意义。在毛泽东看来，认识开始于实践，认识又有待于深化，从感性认识达到理性认识的阶段。实现质的飞跃。坚持从实际出发，是毛泽东极为突出的特点。其实我们不难发现，毛泽东在《实践论》中所阐述的观点和马克思主义的认识论是统一的。
《实践论》是毛泽东同志对于实践的正确而系统的见解，对于指导当时的中国革命，指导我们现在、将来各种实践活动都有着极为深远的意义。
身为大学生得我们应该有这样的认知—不懂得哲学的人，是无法深刻理解事物的，没有哲学思维功底做铺垫，也是无法进行事物抽象思维的。因此，我们不但要认真学习掌握专业知识，还应该尽可能多了解其他的非专业知识，培养哲学思想以及正确的人生观和价值观，提升自我的认知及修养，为自己的精神建造一个更高更稳的平台。
