自一八四零年鸦片战争开始，中国逐步成为半殖民地半封建社会，在帝国主义和封建主义的双重压迫下，中华民族承受着巨大的屈辱和灾难，人民生活在水深火热之中，国家濒临灭亡。 二十世纪初叶，革命成为时代潮流，清王朝风雨飘摇，以孙中山先生为代表的革命党人提出名族独立，民主自由和民生幸福的社会理想，并为此英勇悲壮地实践。公元一九一一年，辛亥革命应运而生。
开头第一幕，就把我震惊且感动了。“我此番赴死是为革命，中国妇女还没有为革命流过血，当从我秋瑾始，纵使世人并不尽知革命为何，竟让我狠心抛家弃子。我此番赴死是为革命，正为回答革命所为何事，革命是为给天下人造一个风雨不侵的家，给孩子一个宁静温和的世界，总是这些被奴役很久了的人们早已麻木，不知宁静温和为何物。我此番赴死是为革命，死并非不足惧，亦并非不足惜，但牺牲之快、之烈，牺牲之价值，竟让我在这一刻自心底喜极而泣。”我自认为这是非常强有力的开头，很成功，让人震撼，让人深思，为文章后文做了很好的铺垫。
在广州起义中，面对清兵的层层逼近，喻培伦为了保住仅有的革命力士，手持炸弹冲向了清兵当中，英勇牺牲。黄克强活了下来。广州起义失败后，同盟会会员潘达微冒死收敛烈士遗骸七十二具，丛葬于黄花岗。
广州起义失败后，革命烽火不息。清政府为争取四国银行贷款，不惜以铁路为抵押，丧失主权，六月，四川爆发了保路运动，牵制了清政府的力量，为辛亥革命奠定了基础。数月后，湖北新军中的为学社和共进会响应孙中山革命主张，酝酿着新的起义。公元一九一一年十月十日晚，在清政府残酷清剿面前，新军工程第八营的革命党人打响起义第一枪。敲响了清王朝覆灭的丧钟，史称武昌起义。
一九一一年十月十三日，革命党人督请湖北新军协统黎元洪出任革命军政府都督并向全国发布起义通电。
一九一一年十月二十七日，袁世凯以钦差大臣身份抵临前线，全盘掌控兵权，随即令冯国璋总统第一军，段祺瑞总统第二军，进攻汉口。
一九一一年是一月三日，黄兴临危受命，以战时总司令之任全权指挥阳夏保卫战。
孙中山为了延缓四国对清政府借款，在国外用言语与人家奋战。而在国内，武昌保卫战历时四十余天，牵制了清军主力，捍卫了新生的革命政权，其间，由各地同盟会的积极响应和领导，湖南，陕西，江西，山西，云南，浙江，贵州，江苏，安徽，广西，福建，广东，四川先后独立，革命风潮席卷全国。
革命的命，指的不仅是生命，更是命运。
当袁世凯问孙中山到底是什么样的人，章士钊说有孙逸仙而中国始可为，谈兴中国者，不可脱离孙逸仙三字。日本人宫崎滔天把他尊奉为拯救中国的英雄。康有为说他目不识丁，而吴稚晖说他手不释卷。有人说他是绿林豪杰，是造反的土匪。有人说他是一介书生，手举手术刀的江湖郎中。还有人把他称作高谈阔论的孙大炮。
列祖列宗在上，如今列强欺压，民党猖獗，王公大臣么，招权纳贿，痛民误国，子孙无能，愧对祖宗，倒是孙文给我们留了些体面，没有屠城，没有断头台。清帝退位了。革命果实却被袁世凯窃取了。
最后林觉民之妻哭着说才知道觉民真的不在了，那种撕心裂肺，多令人心痛。
或许还会有人问革命是什么，在绍兴被杀害的同盟会会员秋瑾的回答是，革命是为了给天下的孩子造一个宁静温和的世界，黄花岗的烈士林觉民再给妻子的信中说，革命是替天下人谋求永久的幸福，孙中山以为，革命是让社会进步的理念从此深入人心。人们懂得了敢有帝制自为者，天下攻击之。革命是让我们将有中国人自己的工厂、银行、铁路、矿山，有了可以追寻的民生幸福。革命是让我们这个即将强盛起来的民族不再受列强的侵略和掠夺，不再做任何人的奴隶。革命就是在任何一个地方，在任何一个时候，在任何人的心里，永远永远都不再惧怕列强，都不再有封建皇权，使全国之人无一贫者，使中华民族屹立世界之东方，这就是革命的意义。
一百年前爆发的辛亥革命，推翻了清王朝的黑暗统治，结束了中国几千年的君主专制制度，为中国进步打开了闸门，但未能改变中国半殖民地半封建的社会性质和人民的悲惨命运。
