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偶然和必然
经过一个学期的学习，我从原来肤浅的知道十月革命带来马克思主义到现在从大致的了解了马克思主义的科学体系和本质特征及物质世界的本质规律。而我们对马克思主义的了解不应该只是感性理解的基础，更是从理性认识的角度，把马克思主义运用到无限的社会实践中去，这应该就是我们学习《马克思主义基本原理概论》的目的。
现代是个弱肉强食、优胜劣汰的社会，只有适应时代要求的理论，才会被传承下来。而马克思主义就是这个时代的选择，让我们了解社会的普遍规律，为我们提供了科学的世界观和方法论。其中必然性和偶然性印象深刻的内容之一。必然与偶然这两个相似却又截然不同的两个词，却总是隐藏在事物的发展之中，如花儿需要光合作用才可成活，因此花儿进行光合作用是必然的。然而什么时候进行，进行的程度怎么样又是偶然的，因为天气的不定！同样，因为花儿是有生命的生物，而有生命的生物总会经历生长、成熟、衰弱、死亡这样的过程，所以花儿总是要枯萎的。花儿要枯萎是必然的，至于什么时候枯萎，以什么方式枯萎则是偶然的。 今天出门逛街时发现路都很湿，我们推测外面肯定下雨了，但是也有可能是洒水车清洗过道路，这是偶然性；假如我们出门发现外面下了一场大雨，我们会用肯定的语气说湿哒哒的道路肯定是大雨造成的，只是必然性。 我们习惯在一件事情上找出原因，如果可能的话，最好找到最终的原因。人本性上对事情有一种好奇心，古希腊人面对纷繁芜杂的世界想找出这个世界的最终解释，从泰勒斯的世界起源于水到柏拉图的理念，人们不满足于对事件的经验解释，希望找到一个最终的必然的并经得起实践考验的解释。这是人们对必然的追求，因为必然引领着人们前进！
从上述可知，首先，必然性和偶然性之间既是对立的，它们是事物联系和发展中两种不同的趋势。必然性产生于事物内部的根本矛盾，在事物发展过程中居于支配地位，决定事物发展的前途和方向。偶然性产生于事物的非根本矛盾和外部条件，在事物发展过程中居于从属地位，对事物发展的过程起影响作用，加速和延缓事物发展变化的进程。其次，必然性和偶然性又是辩证统一的，表现在三个方面。第一，必然性通过大量的偶然性表现出来，由此为自己开辟道路，没有脱离偶然性的纯粹必然性。第二，偶然性是必然性的表现形式和必要补充，偶然性背后隐藏着必然性并受其支配，没有脱离必然性的纯粹偶然性。第三，必然性和偶然性在一定条件下相互转化。马克思主义继承了黑格尔的辩证法思想，成为自身哲学的方法论基础，对偶然和必然的认识也有了更加纯熟的解释。
人类社会正在走向全球化，信息频繁的时代，人们的自我意识不断增大，不再封建迷信或愚昧的相信命中注定这中必然要发生的事，暗含偶然性的因素也越来越多。昨日已化为废墟，未来的虚无缥缈，只有现在截然不同的存在，没有什么必然会发生的事，因为有偶然的改变。我们只有抓住机遇，迎接挑战，随机应变，才能活出我们的精彩。
