从：“登山”看语文教学
语文，承载着太多的“使命”：培养语感、发展思维、提高言语能力、丰富精神世界、传承民族文化„„由此，语文课千头万绪，模糊一片。怎样上语文课，怎样上好语文课就成为语文老师最应该思考的问题。孙双金老师的“登山理论”给我很多启示。
孙双金老师认为：好课像登山，登山的过程是体力得到锻炼，眼界得到开阔，心情得到陶冶，人格得到升华的过程。而上课的过程是智力得到开发，能力得到培养，情感得到陶冶，人格得到提升的过程。登山的乐趣在过程中。上课的乐趣也在过程中。好课特别强调让学生经历程，经历由不知到知的过程，经历由不会到会的过程，经历由不能到能的过程。让学生的思维和情感经历“山重水复”“柳暗花明”，体验“豁然开朗”的快乐。学习虽然艰辛，但乐在其中，其乐无穷。上山是体力锻炼，上课是脑力锻炼，但两者道理相通，从登山中可以得到诸多启迪。
一、登什么山？登小山还是高山？孙双金老师认为课堂上要攀登“三座大山” 一座是知识的高山；一座是思维的高山；一座是情感的高山。在课堂上要引导学生登山这三座高山，首先知识是基础，知识是力量，因此要注重知识的积累，语文学习就是知识积累的过程，但又不应仅仅限于知识的传递，因此课堂上还要锻炼学生的思维能力，思维是能力的核心，是创新的关键，这样才有助于学生对文本的理解，有助于提高学生现代文阅读的能力，最后，课堂要让学生感受什么是真正的真、善、美，让学生情感经受洗涤，得到净化，这是让学生喜欢语文课的重要因素。古代学者刘勰在《文心雕龙》里说：“夫缀文者情动而辞发，夫观文者披文以入情”。可以这么说，没有了情感，就没有了文章，没有了文章，也就没有了语文，没有了语文教学。文章是个有情物，人更是个感情丰富的“高级动物”。人非草木，孰能无情。既然教学的三大主客体，教师、学生和文本皆是有情之物，语文教学怎能离得了感情呢？语文教学，怎一个“情”字了得！情趣盎然，情意浓浓，离不开“情”情感的激发，让学生在学习语文的同时得到情感的共鸣。 比如在《春望》这一课的讲解中，孙老师以一种沉痛的基调在讲授，自然把学生引入情境当中，让学生更能体会到一字一句中流淌的情感，最后在这堂课中，孙老师还进行了创新和拓展，把多年后杜甫的一首《闻官军收河南河北》于《春望》进行对比讲解，让学生理解杜甫一忧一喜的两次流涕中其实是对祖国的一片赤诚，也就使学生更深刻更全面地把握了杜甫忧国忧民的思想。
二、路径由谁选择？学习的路径由谁选择？是老师包办代替，还是让学生自主决 定？孙双金老师认为不要做那蹩脚的导游，只会亦步亦趋。放手让学生去思考，去选择，去尝试，去探索。碰壁又何妨？摔倒又怎样？学生就是在摔倒、碰壁中找到正确的路径。“失败乃成功之母”，错误乃正确之父也。错误也是学生人生体验的资本。刚出来实习的时候，最容易犯的错误就是老师讲得多，学生说得少，因此留给学生思考的空间就小，并且老师讲得多，也会限制学生的思考。在课堂中老师要大胆放手，让学生积极思考，必要时进行提示，往往会给老师一个意想不到的惊喜。比如在看孙双金老师讲《三顾茅庐》时，在讲到刘备对诸葛亮恭恭敬敬时，对于“恭恭敬敬”这个词的理解，老师专门还请同学表演什么叫“恭恭敬敬”，调动学生的生活经验，让学生大胆思考大胆表演，很好地诠释了恭恭敬敬这个词。在今后的教学中，我应该把更多的时间和机会交给学生，让学生做课堂上的主人，针对即将接手的高中生，可以尝试提出几个大问题，让学生讨论的教学方法，希望能够在今后的教学中有所突破。
三、怎么上山？可由自己走着上，可由别人抬着上，也可以坐着缆车上。坐着缆车上也能到山顶，但看不到沿途的风光，享受不到登山的快乐。别人抬着上无需自己用力，可肢体没有得到锻炼，身心没有得到发展。自己走着上，边走边看，既动脑又动脚，享受登山的快乐。上课呢？教师告诉学生，学生也能掌握知识，但“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。教师领着学生学，学生不会迷失方向，但学习方法是现成得来，不是自己建构，终不牢固。而自己主动探索尝试解决问题，建构的知识结构、能力体系、情感价值才会终身难忘。一直以来，在教学上容易犯的一个问题是，领着学生学，让学生按着我自己的思路来学习，这样限制了学生的思路，而且显得课堂很平庸，并没有给学生获得知识的愉悦感。以后要积极把课堂还给学生，让学生主动思考解决问题的办法，并且把逐渐形成的方法形成一个体系。比如在看孙双金老师讲《春望》时，我感触良多，一个好的老师不仅仅是在传递知识，更是在传递一种学习思维，一种对生活的感悟，一种黍离之悲的悲剧。
在语文教学中应该有知识的落实、有创新、有激情、有情感，应该把更多的学习空间交给学生，让学生成为课堂的主体，语文教学实际上也是一个经验积累的过程，更多的经验要靠实际教学工作中的不断探索，不断总结，不断成长！
