《胡同文化》教学设计
教学目标：
1.熟读课文，理解课文内容。
2.概括北京胡同的特点和胡同文化的内涵，提高学生的概括能力。 3.引导学生理解作者的感情，品味其语言风格。 教学重点：
1.培养学生概括要点，提取精要的能力。 2.让学生学会品味课文语言。
教学难点：通过对北京胡同文化的理解，初步体会“文化”的内涵和外延。 教学方法：讨论法，点拨法，诵读对比法。 教具准备：多媒体课件，投影仪。 【教学内容及步骤】 第一课时
一、导入新课
同学们，首都北京，我们人人心向往之，那里吸引我们的东西实在太多，就说建筑景观吧，宏伟壮丽的**，昂然挺拔的世纪坛，庄严肃穆的纪念碑，残破凄凉的圆明园遗址，宏阔瑰丽的天坛，灵秀静谧的地坛等等（结合图片）。以上这些大家都很熟悉，但还有一个也很著名的建筑景观大家可能就较为陌生，那就是北京的四合院和胡同。（出示胡同图片）北京胡同不但有独特的建筑特点，还有深厚的文化意蕴，今天我们就随着汪曾祺先生独到的眼光，去审视北京的胡同，领略其文化内涵吧。
二、明确自学的目标和形式，交待有关事项，分组学习。
三、课文学习阶段：
1.简单介绍本文作者汪曾祺先生。
汪曾祺（1920-1997），江苏高邮人，当代作家、散文家、戏剧家，京派作家的代表人物。。1939年考入西南联大中国文学系。此后，当过教师、编辑等。在短篇小说创作上颇有成就。代表作品有《受戒》、《大淖记事》，有“短篇圣手”之称。被誉为“抒情的人道主义者，中国最后一个纯粹的文人，中国最后一个士大夫。”
2.解题：“胡同”本是蒙古语“井”的意思，其发音为“忽洞”。因为城镇居民生存离不开水井，所以“井”渐渐成为人们居住地的代称。蒙古人建立元朝后将此语带入中原，“忽洞”音变为“胡同”。 3.扫清本文生字拼音，学生齐读课文。
4.概括要点，提取精要：
学生自读思考，小组研讨，书面回答下列问题。
课文可以划分为几部分？学生回答后师做总结并板书出来。 第一部分（第1—5段）：介绍北京胡同。
第二部分（第6—12段）：了解北京胡同文化的内涵。 第三部分（第13—15段）：作者的感慨。 第二课时
一、复习导入，学生回顾上节课所学内容。
二、课文学习阶段：
（一）学习第一大部分，学生以小组研讨的形式，回答下列问题。
1—5段中哪些句子点出了胡同的特点？根据这些段落和句子概括北京胡同特点。
①小组学生代表到黑板写答案，学生讨论补充。 ②老师板书，对以上问题作简单小结。 第一段：方正（方位意识极强）
第二段：取名来源（计数、物件、行业、人物、形状等） 第三段：宽窄（区分阶层） 第四段：环境（方便、安静）
知识拓展：老师举例讲解胡同名称的变化 屎克螂胡同 —— 时刻亮胡同 狗尾巴胡同 —— 高义伯胡同
臭 皮 胡 同 —— 寿 比 胡 同 粪 场 胡 同 —— 奋 章 胡 同 闷葫芦罐胡同——蒙 福 禄 馆
③讨论：作者谈胡同文化，赋予了这种文化什么样的内涵？
（二）由讨论的话题直接进入课文第二大部分的学习。 引导学生抓住每段的关键字句对胡同文化的内涵进行概括： 第六段：安土重迁，不大愿意搬家。
重点解释成语“安土重迁”的意思——土：乡土。重：看得重，不轻易。安于本乡本土，不愿轻易迁移。
第七段：独门独院，各人自扫门前雪。 第八段：易于满足，物质要求不高。 第九段：爱瞧热闹，不爱管闲事。 第十段：安分守己，逆来顺受。
思考：作者通过哪些事例来体现胡同文化的精义？ 《八月骄阳》-----“易忍”、“易满足” 电梯事件 ----- 精义“忍”
课堂小结：引用汪曾祺说过的一段话再次印证北京人的“忍”。中国人有一种哲学,叫做“忍”.我小时候听过“百忍堂”张家的故事,就非常讨厌。现在一些名胜古迹卖碑帖的文物商店卖的书法拓本最多的:一是郑板桥的“难得糊涂”,二是一个大字“忍”。这是一种非常庸俗的人生哲学。
(《汪曾祺全集·六》116页) 第三课时
一、复习导入。
二、学习课文第三部分。
讨论：作者对胡同文化持什么态度？面对胡同和胡同文化的衰败、没落，他怀着怎样一种情感？
指名小组学生代表回答讨论的答案，师做小结。 ①一方面作者对胡同的没落是深怀叹惋之情，毕竟对多年生活的胡同和四合院有很深的感情，受过胡同文化的熏染。作者的人生信念和价值观，许多和胡同水乳交融。
②另一方面，作者对胡同文化又有所反思，有所批判。清醒地认识到胡同和胡同文化在经济大潮的席卷下，总有一天会消失。
知识拓展：关于蛤蟆陵，乌衣巷的由来。
下马陵又称蛤蟆陵，位于今西安市和平门附近。东起今天的和平门，西至今天的文昌门，全长有800余米。相传，汉朝时著名改革家董仲舒死后，安葬在长安城南曲江附近。一日汉武帝经过这里时，为了表示对董仲舒的尊敬，特别下马步行，于是民间称这里为下马陵，由于陕西话中“下马”二字与“蛤蟆”同音，所以几经流传，便被称作了蛤蟆陵。
乌衣巷在南京秦淮河南岸，三国时是吴国戍守石头城的部队营房所在地。当时军士都穿着黑色制服，故以“乌衣”为巷名。后为东晋时高门士族的聚居区，东晋开国元勋王导和指挥淝水之战的谢安都住在这里。1997年，秦淮区人民政府恢复了乌衣巷，并重建了具有民族风格的王谢古居。
思考：文章的语言有什么特色？指名学生回答，师最后总结。
1、京味、京腔（胡同味）。
2、平淡、朴素、口语话。
3、“书卷气”。
三、课堂小结
课文通过对北京胡同的介绍，以及它所蕴含着的独特的市民文化的揭示，表达了作者对胡同文化的复杂的思想感情，使人们对居住在北京的市民文化心态有了生动，深刻的理解。
四、作业布置
完成课后习题第二题，用三个句子里的五个成语造句。
