《季氏将伐颛臾》教案
[教学三维目标]
1.知识和能力：能够归纳出“是、疾、止、见、过”五个词语的义项；了解两个句式：“无乃„„与”“何以„„为”
2.过程和方法：熟读课文并背诵课文； 文言词语的理解归纳及文言句式特点的掌握。 3.情感态度和价值观：了解孔子的政治主张及孔子思想在当时的地位、影响；了解孔子礼治，主张以德服人的基本政治主张的理解。
[教学的重点] 了解孔子的主张和思想；掌握实词和虚词的用法。 [教学的难点] 了解孔子礼治，主张以德服人的基本政治主张的理解。 [课时安排] 3课时 [教学过程]
第一课时 [教学要点]简析孔子生平及其政治主张，熟读课文。 [教学步骤]
一、导语 ：
同历史散文不同，先秦诸子散文是议论说理的文章。春秋战国时代是我国历史上思想空前活跃的时期，诞生了大批的思想家，形成了多种流派，这些派别及其代表人物纷纷著书立说，各抒己见，争辩不休，形成了百家争鸣的局面。因此，先秦诸子包括了各种不同的学术流派和政治观点。其中最重要的有儒家、墨家、道家和法家。今天，我们学习有关儒家思想的最重要的经典著作——《论语》中的一篇《季氏将伐颛臾》。
二、孔子生平及《论语》简介
孔子（公元前551～前479）名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人。他是我国春秋末期著名的思想家和教育家，也是儒家学派的创始人，公认为世界文化名人之一。他一生周游列国，宣传自己的政治主张，他主张仁义，主张以德服人，反对残暴统治，反对武力征伐，同情人民疾苦，具有一定的开明态度。孔子学说成为二千余年封建文化的正统，影响极大，被尊为圣人。并在晚年整理“六经”（《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》）。在我国历史上，他是致力于教育事业的第一人，他学而不厌，诲人不倦，首开私人办学讲学之风，相传有学生三千，贤弟子七十二。
广东教育出版社 《论语》就是记录孔子及其弟子言行的书。 请大家详看课文注释①。
三、简介背景
《季氏将伐颛臾》记载了孔子和弟子冉有、季路的一场对话，这场对话究竟是在怎样的背景下进行的？
孔子时代的鲁国，政治上处于动荡变革之中，当时，鲁桓公的后代季孙、孟孙、叔孙三大家族逐渐强大，鲁国公室日趋衰败。三大家族共同把持鲁国朝政，其中，季孙氏势力最大，他要讨伐颛臾的原因有二：其一氏贪其土地，其二是担心颛臾对己不利。当时冉有、季路都在季氏门下，且都参与了出征前的筹划。也就是在这时候，二人把这个消息告诉了孔子，由此引出了孔子和两位弟子的对话。
四、熟读课文
第二课时
[教学要点]指导学生理清思路，理解课文，背诵课文；并进行朗读提示
一、教师检查熟读课文情况
采用分段进行法，检查学生结合注释能大致疏通文意的情况，一学生读一遍，另一学生翻译一遍，其他同学补充纠正。
二、指导学生理清思路，理解课文，背诵课文（分段进行，教师可稍作朗读提示）
“季氏将伐颛臾”，孔子和两位学生的对话就在这样的背景下展开了。
提问：当孔子从两位学生那儿听到这个消息时，他的态度是什么？他列举了哪几条理由来表明自己的态度？
学生思考，并要求学生用序号把理由标出来。
明确：当听到这个消息时，孔子勃然大怒，由此，也引出孔子和两位学生的第一次对话。他责怪冉有：“求！无乃尔是过与？”理由是：“夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣。是社稷之臣也，何以伐为？” 也就是说，孔子反对讨伐，理由有三：
反对 ①颛臾是先王所封之国 不可伐 义正词严 讨伐 ②颛臾在鲁国境内 不必伐 不容置辩 理由 ③颛臾与季氏同为社稷之臣 无劝伐 全班同学背第一段
广东教育出版社 孔子不仅反对讨伐颛臾，而且认为冉有和季路对此事有责任。当即对冉有的辩解予以反驳，这是孔子和两位学生的第二次对话。
提问：孔子在反驳时，引用了哪些话，又用了哪些比喻？要求学生画出来。 明确：引用：“周任有言曰：‘陈力就列，不能者止。’”比喻：“危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？”“虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？”
提问：引用和比喻要说明什么问题？
学生讨论（以前后桌为一组，选一代表发言）
明确：引用说明冉有、季路在季氏门下，却不能对季氏伐颛臾进行有效的阻止，如果一个臣子不能尽自己的职责，宁可辞去职务。
“危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？”的比喻中“危”“颠”意指季氏，冉有、季路意指“不持”“不扶”之相，既然“危”“颠”而“不持”“不扶”，要“相”有什么用呢？“虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？”的比喻中，“虎兕”喻季氏对颛臾动武，“龟玉”喻颛臾将要被毁灭，这样的话，看“虎兕”的人——冉有、季路不是有责任了吗？ 因此，引用和形象的比喻，是要指出冉有和季路应认识到自己没有尽职劲责。
当冉有再一次为自己找借口开脱责任时，又遭到孔子的驳斥，这是孔子和两位学生的第三次对话，并正面提出了自己的主张。
提问：孔子的主张是什么呢？ 学生思考并回答
明确：孔子的正面主张也就是他治国安邦的原则：“有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之；既来之，则安之。”
提问：这几句话表明孔子的基本政治主张的内容是什么？具体解释一下。 学生讨论（前后桌互相交流自己的看法）
明确：表明了对内创造平等、安定的政治局面，使人民安居乐业；对外加强文教德化，使外邦异族归附。但冉有和季路却违背了这些原则。
提问：哪些话说明二人违背了这些原则。
明确：“今由与求也，相夫子，远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也，而某动干戈于邦内。”
提问：通过分析，孔子认为季氏当前之“忧”是什么？ 明确：“吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”
广东教育出版社 孔子在此一针见血地指出了季氏伐颛臾地实质，最终目的是要篡夺鲁国的政权。此句后来衍变为成语“祸起萧墙”，喻内部发生争斗并产生严重后果，沿用至今。
教师指导学生通过板书总结回顾本节课所讲的内容，归纳出孔子是一个爱国爱民、目光深远的政治家，并加强背诵。通过朗读提示明确本文的语言特点：在言行的记录中能绘声绘色，刻画人物的神态和气质。
全班同学背诵全文。
三、布置作业
第三课时
[教学要点]做阅读训练，总结文言知识，对全文进行小结。 [教学步骤]
一、检查复习背诵。 抽查2～3名同学背诵。
二、阅读训练
提供下列材料给学生，教师适当解释其中难懂的词句，让学生拿课文和材料比较阅读，从而进一步了解孔子的政治思想，以突破本文的难点。
材料1：子曰：“为政以德，譬如北辰居其所而众星共之。”（《论语•为政》）
材料2：子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”材料1：注释 北辰：北极星。 共：同“拱”，环抱，环绕。
[译文]用道德来治理国政，自己便会像北极星一般，在一定的位置上，别的星辰都环绕着它。
材料2：注释 道：引导。 格：亲近归附之义。
[译文]用政法来导引他们，使用刑罚来整顿他们，人民只是暂时地免于罪过，却没有廉耻之心；如果用道德引导他们，用礼教来整顿他们，人民不但有廉耻之心，而且人心归服。 要求结合课文比较，进一步明确孔子的主要政治思想。 学生讨论、发言。
明确：课文和两则材料结合起来分析，可归纳出孔的主要政治思想是：修文德，以德报人，反对法治，主张礼治，反对武力征伐。
三、分类归纳总结文言知识
广东教育出版社 1．词类活用
找出下列句子中活用的词语，并说明活用的情况。 故远人不服，则修文德以来之；既来之，则安之。 答案：来、安，使动用法 2．特殊句式
翻译下列句子，并注意加点词的用法。 ①无乃尔是过与
②是社稷之臣也，何以伐为 答案：①恐怕该责备你吧！
②这是国家的臣属，为什么要攻打它呢？ 3．一词多义，结合完成练习三
①是
例句 出处 释义
世无孔子，谁能定是非之真 正确，与“非”相对
．是社稷之臣，何以伐为 《季氏将伐颛臾》 这
．同行十二年，不知木兰是女郎 《木兰诗》 判断词，是 ．②疾
例句 出处 释义
君有疾在腠理，不治恐将深 《扁鹊见蔡桓公》 病 ．君子疾夫舍曰“欲之”而必为之辞 《季氏将伐颛臾》 厌恶、痛恨
．老臣病足，曾不能疾走 《触龙说赵太后》 快、急速
．会长老，问之民所疾苦 《西门豹治邺》 疾苦、痛苦
．声非加疾也，而闻者彰 《劝学》 强
．庞涓恐其贤于己，疾之 《史记•孙膑传》 妒忌
．③止
例句 出处 释义
广东教育出版社 陈力就列，不能止者 《季氏将伐颛臾》 停止 ．河曲智叟笑止之曰 《愚公移山》 禁止、阻止 ．一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨 《狼》 只是、仅仅
．④见
例句 出处 释义
昨夜见军帖，可汗大点兵 《木兰诗》 看见 ．曹刿请见 《曹刿论战》 召见
．冉有、季路见于孔子曰 《季氏将伐颛臾》 拜见、偈见
．秦诚恐不可得，徒见欺 《廉颇蔺相如列传》 表被动，相当于“被” ．风吹草低见牛羊 《敕勒歌》 xiàn，出现
．谡大笑曰：“汝真女子之见！” 《失街亭》 见解、见识
．⑤过
例句 出处 释义
臣请缚一人过王而行 《晏子使楚》 走过、经过 ．过犹不及 《论语•先进》 超过
．以其境过清，不可久居 《小石潭记》 过分、过于
．是谁之过与 《季氏将伐颛臾》 错误、过失（名）
．无乃尔是过与 《季氏将伐颛臾》 责备
．且尔言过矣 《季氏将伐颛臾》 错（形） ．故尝与过宋将军 《大铁椎传》 拜访、访问
．
三、布置作业
广东教育出版社
