春节与圣诞节的比较
摘
要：中西方在历史发展进程中形成了富有特色的传统文化，节日文化是中西方文化的一个重要组成部分，很大程度上体现了各民族的文化渊源。 比较节日的风俗习惯，我们可以对一个民族的历史文化进行直接的、多方面的探索。
春节和圣诞节是中国和西方的重要节日，都有着深厚的历史文化内涵，代表了人们的期望与希冀。本文比较了春节和圣诞节的异同，说明了两者不同的来源和庆祝方式，指出了两者的共同点，即企盼幸福，向往仁爱，祝福未来。
关键词：春节；圣诞节；异同；比较
1.引言
春节是中国的传统节日，圣诞节则在西方有着巨大的影响，两个节日都可以说是各自节日文化中的“重头戏”。本文就两个节日的来源、庆祝方式等进行了对比，比较了两种节日的异同。中国的春节、西方的圣诞节都是东西方特别重要的节日．本文从习俗的角度来比较这两个节日。从而使学习彼此语言的人能够更全面、更深人地认识这两个节日。
2.起源
2.1 春节的起源
关于春节的来源，众说纷纭。大约可以分为以下几种说法：
（1）历史说。有人从历史的角度研究春节的由来，认为它起源于殷商时期的祭神祭祖活动。我国古代先民经过一年辛勤劳动, 在岁尾年初之际,使用他们的农、猎收获物来祭祀众神和祖先, 以变，“腊祭”发展为春节。
（2）神话说。相传，远古时期，黄帝曾跟蚩尤大战，在农历正月初一那一
天，黄帝战胜了蚩尤，人们就把这一天定为节日，以纪念黄帝的战绩。春节又称为过年，便有了下面的两种起源说，
（3）丰收说。《谷粱传》说：“五谷大熟为大年”；《尔雅·释天》说：“年者，禾熟之名，每岁一熟，故以为岁名。”甲骨文中的“年”字是果实丰收的形象；金文中的“年”原是预祝丰收喜庆的日子。人们为庆贺丰收，迎接新一年的生产，就在立春前后的正月初一这一天，欢聚庆祝，一起过年。
（4）猛兽说。人们传说“年”是一种形似牛状的猛兽，住在深山，岁终夜里下山伤害人畜。为了防备“年”的祸害，人们便在院中燃起竹子，在门外放长桌，摆上猪头、猪蹄、面羊，面狗以及雄黄药酒等物，并敲起锣鼓，“年”来后，看到院
中火光熊熊，锣鼓齐鸣，便不敢近前，悄悄的把门外桌上摆的食物吃掉就赶快逃跑了。第二天，人们见面就相互祝贺，人畜无害，一夜平安。久而久之就形成了一个欢乐的节日[1]。 2.2圣诞节起源
相对于春节起源的“众说纷纭”，圣诞节的起源则是“众口一词”。圣诞节的英文名称来源于古英语中的Cristes Maee, 即Christ’s Ma，原意是“基感谢大自然的赐予, 到1 6 世纪时，才使用现在的Christmas一词。自公元354 年，罗马帝国西部拉丁教会年历
（Philocalian）中首次记载12月25日是耶稣的诞辰日以后，基督宗教以每年12月25日作为耶稣的诞辰日来纪念。
按照《圣经》的记载:上帝决定让他的独生子耶稣基督投生人间,然后就在人间生活, 以便人们能更好地了解上帝、学习热爱上帝和更好地相互热爱。于是未婚女玛利亚由于“圣灵感孕”,在一个冬天的夜晚, 生下了耶稣。据圣经记载,耶稣诞生在犹太的一座小城——伯利恒。玛利亚, 也就是耶稣的母亲, 因圣灵的感动而怀孕, 在梦中天使加百列向她显现,告诉她,她将要生下神的儿子,他要被称为耶稣。就在与丈夫约瑟返往家乡时,所有的旅店客满,因此玛利亚被迫在马槽生下耶稣。[2]遥远的东方有三个博士得到神的启示, 追随天上的一颗明亮星星找到了耶稣, 俯伏拜他, 揭开宝盒, 拿出黄金、乳香、没药为礼物献给他。在伯特利野地的牧羊人也听到天使的声音从天上发出, 向他们宣告耶稣降生的佳音。基督徒们就把耶稣降生的这一年作为世界的开始, 叫做 “公元”, 也就是我们所说的“公历”。“圣诞节”的意思就是“庆祝基督”, 庆祝一个年轻的犹太妇女马利亚生下耶稣的时刻。
3.庆祝方式
春节和圣诞节在庆祝方式上的一个共同点，就是两者持续时间都比较长。从广义上看，春节从腊八就初露端倪，腊月二十三就已经进入日程，一直持续到正月十五元宵节，有的地方还要庆祝正月二十五填仓节和二月初二，来祈求一年风调雨顺，五谷丰登。圣诞节节期（Christmas Tide）虽然在12月25 日和1月6日之间，但一般来说，Christmas season从感恩节后就开始了，一直持续到1月份。虽然两个节日都要持续一个多月，但由于文化习俗的差异，春节和圣诞节的庆祝方式上，各有特点。 3.1 春节的庆祝方式
中国幅员辽阔，民族众多，民俗文化各异，极其丰富多彩。从历史上看，不同时期庆祝春节的方式不同，从地域上看，各地庆祝春节的方式也略有差异。虽然如此，我国人民庆祝春节的方式上也有相通的地方。一般来说，我国庆祝春节有祭灶、扫房子、贴对联、贴年画、放爆竹、守岁、拜年、压岁钱等习俗。整个春节历时较长。其中心部分就是年三十 (除夕)和正月初一这两天了。经历了年前的忙碌之后，一年的工作基本结束，人们终于迎来了一年中的最后一天——除夕。“除夕”中的“除”字有“辞去”的意思，引申为“更替、交替”，“夕”就是“暮”。也就是晚上的意思。除夕是新年的前夕，因此又叫 “大年夜”。放爆竹：“爆竹声中一岁除”。在辞旧迎新之际燃放烟花爆竹成为人们情感释放、愿望表达、避邪驱鬼的方法。燃放鞭炮的传统源于一个叫“年”的怪兽。这个怪兽青面獠牙，非常可怕。每到腊月三十晚上就要窜到各个村庄，残害生灵。有一次三十晚上“年”跑到一个村庄。恰逢两个孩童正在燃放爆竹，“年”不知其为何物，只听到噼里啪啦的响声，看见刺眼的亮光，于是吓得落荒而逃。人们由此摸清了“年”怕爆竹的亮光和响声的弱点．每
[3]到
腊月三十都要燃放鞭炮，后来逐渐演化成一种习俗。近些年来，人们发现燃放爆竹不仅造成环境污染，还容易引发火灾，伤及生命和财产安全。于是，一些城市禁止燃放烟花爆竹。但遭到人们的强烈抵触。2006年春节，北京解除了禁令，允许在规定的时间、地点内燃放。贴春联、换门神：贴春联、换门神是过春节的一个重要习俗。每到大年三十，无论城乡。家家户户都要张贴红纸春联和威武的门神，春联、门神是用来辟除不祥和保护一家安全的，它们源远流长。春联来源于古代驱鬼辟邪的桃术，后来演变为桃符，悬挂在门上。据《山海经》说，很久以前。在大海中的度朔山上，有棵杆干盘曲三千里的巨型桃树。树上有神荼、郁垒二位神仙，他们负责监管所有鬼魅。对于恶鬼，他们就用芦苇绳捆住，喂老虎。因此，后世人们每到春节，就将桃木的神荼、郁垒雕像，挂在大门的两旁，驱鬼辟邪；六朝时干脆不再画像，而是用两块桃板挂在门上；到了宋代，过年在桃符上题对联。渐渐地就演化成为用红纸书写春联。随着时代的发展，春联中巫术的因素逐渐的消失，喜庆、吉祥的成分越来越浓了[4]。年夜饭：一年中最重要的一顿饭就是年夜饭了．又叫团圆饭。北方人的习俗是除夕夜全家人同着炕头一起包饺子吃；南方人除夕这一天也忙得不亦乐乎，全家人系上围裙，下到厨房不停地择洗烧炒炖．摆满一大桌。尽管各地的年夜饭的菜品不尽相同．但各菜都有一定的寓意。如鸡谐音“吉”，即吉祥如意；鱼谐音“余”，即年年有余；豆腐谐音“斗富”，即丰裕富足；年糕象征“一年比一年高”；杏仁象征“幸福人”；饺子谐音“交子”。即更岁交子之意，饺子馅也五花八门，有的加入糖块、花生等。吃到糖则寓意生活甜如蜜，吃到花生则表示长生不老。拜年：正月初一。新年来到。人们开门燃放炮竹，俗称“开门炮”。吃过早饭。人们要相互拜年、祝福，共贺新春。拜年的通常顺序是：先拜天地。次拜祖先。再拜高堂尊长。然后全家按照尊卑长幼顺序相互拜，最后出门拜。随着电话、网络和手机的普及，人们给亲戚朋友拜年可以打电话，发e—mail。近些年来更是兴起了手机短信拜年的新形势。
3.2 圣诞节的庆祝方式
西方各国，圣诞节每年11月11日就拉开了序幕。一直持续到来年的2月2日圣火节才算真正结束。整个节期持续50多天。装饰圣诞树：每个家庭要在圣诞节前特别布置一番圣诞树。圣诞树一般用小松树或小柏树这类塔形的常青树做成，树上挂满彩色灯泡．枝头上缀着金色和银色的闪光的纸片。花花绿绿的拉花从圣诞树上伸向四方，树上还挂着用槲花作的雪花，点缀着各种精巧别致的小礼物。夜幕降临，全家人围坐在圣诞树前，互赠礼品、互祝节日快乐。吃圣诞大餐：圣诞大餐类似中国春节的年夜饭，非常丰盛。圣诞夜，全家嗣坐在圣诞树下。点燃蜡烛，一边吃一边聊天，看电视或唱歌跳舞，玩集体游戏。圣诞大餐通常多设一个位置。留给“上帝的使者”。这顿大餐极为丰富，有烤火鸡、烧牛肉、烤乳猪、大蛋糕、美酒和蔬菜。有时蛋糕里藏着三颗豆子，代表《圣经》上提到的3位东方贤士，吃到豆子的人会增加智慧[5]。
正像中国人过春节吃年饭一样，欧美人过圣诞节也很注重全家人围坐在圣诞树下，共进节日美餐。圣诞大餐吃火鸡的习俗始于1620年。这种风俗盛于美国。英国人的圣诞大餐是烤鹅，而非火鸡。奥大利人爱在平安夜里，全家老小约上亲友成群结队地到餐馆去吃一顿圣诞大餐，其中，火鸡、腊鸡、烧牛仔肉和猪腿必不可少，同时伴以名酒，吃得大家欢天喜地。
小孩子们最期盼的就是圣诞老人带来的礼物了。据说圣诞老人原是小亚细亚每拉城的主教，名叫圣尼古拉，死后被尊为圣徒，是一位身穿红袍、头戴红帽的白胡子老头。每年圣诞节他驾着鹿拉的雪橇从北方面来，由烟囱进入各家，把圣诞礼物装在袜子里挂在孩子们的床头上或火炉前。所以，西方人过圣诞节时，父母把给孩子的圣诞礼物装在袜子里，
圣诞夜时挂在孩子们的床头上。第二天，孩子们醒来后的第一件事就是在床头上寻找圣诞老人送来的礼物[6]。
4.春节与圣诞：不同中的相同
上文介绍了春节与圣诞两者不同的起源和庆祝方式，作为各自节日文化中的领军，春节与圣诞有着相同的地方。节日文化不仅是展现一个民族文化生活图景的窗口,更是一种象征和意义的体系，这就是对幸福的企盼，对仁爱的向往和对未来的祝福。
4.1企盼幸福
春节和圣诞节的庆祝都表现了一定的趋吉避凶的主题。我国庆祝春节，门口贴上春联、门神、福字等也都是为了驱鬼纳福，年画的主题“连年有余”、“鲤鱼跳龙门”、“多子多福”等更直接的表达了人们对于幸福的渴望。趋吉之外，人们在过春节时更注意避凶，放鞭炮是为了驱逐“年”这个怪兽，扫房子是为了扫除一年中的晦气，在一些地方，每年的正月初五有“送穷”的习俗，每年正月初五一早，各家各户都要送穷灰，家家户户都要扫房子，掏煤渣，然后将灰尘煤渣等扫地出门，送到街上，不仅要将“穷”送走，有的人家还把鞭炮埋在灰尘里点着，把穷吓走。圣诞节则具有着比较深刻的宗教主题，其庆祝有着《圣经》背景。爱、宽恕、容忍、施舍、兄弟间的规劝等，都是《圣经》中的重要主题。圣经涉 及个人和团体、今世和来世，提示人如何面对成、败、得、失，如何超越生、老、病、死，引导人们 走向更好、更美、更善、更有希望的明天[7]。圣诞期间，基督徒们在教堂举行纪念耶稣的三台圣诞弥撒，即子夜弥撒、黎明弥撒和天明弥撒。子夜弥撒就是歌颂主——耶稣的诞生[8]。包含吟唱圣诞颂歌、迎圣婴和诵圣经等内容。人们在圣诞节时用圣诞树代表健康长寿，互赠礼物、贺卡等表示祝福。 4.2 向往仁爱
仁爱是儒家对人文素养最基本的要求，仁爱的具体实现,在于由己到亲再到众的忠恕之[9]道。 春节最有人情味，充满仁爱的时节，端起一杯红酒,和家团圆；带着无限关爱，走亲访友。每时每刻心里都充满了爱。圣诞节则反映了一种“圣诞精神”。圣诞精神是基督精神的要旨。耶稣诞生在十二月二十五日,为了纪念他的诞生人们把十二月二十五日作为圣诞节,而前一天晚上则是平安夜[10]。在这样的日子里人们都满怀感激,互赠礼物以示庆祝,整个世界一片和平祥和,充满仁爱。仁爱者具有类似耶稣基督的天生仁爱之心,从而拯救了无辜者并成功地化解阶级对立。
4.3 祝福未来
春节和圣诞节都传达着人们对未来的美好祝愿。在中国，长辈总是给晚辈压岁钱来表达他们对晚辈未来的祝福；朋友之间则是打电话，写信，送礼物 来祝福未来。圣诞节则专门为孩子们准备了装礼物的长袜，还流传着圣诞老人的传说，人们也互送礼节物来表达彼此对未来的祝福和期盼。
总而言之，春节和圣诞节由于国度差别，有着不同，也有着共性。圣诞节、春节仅仅是文化生活习惯，不管是中国的传统节日，还是圣诞节，享受欢乐而又不失理智，这其实是中西文化融合的一种反映。同时人们的好奇心在里边也起到一定作用。我们不仅要看到圣诞节所能带来的欢欣，更要懂得其文化含义和节日内涵。圣诞节的本质是倡导感恩观、是祝福天下人平安的日子、倡导整个社会的仁爱与和谐。春节是一个社会的传统文化经过千百年的积累融合形成的，春节文化的本质，是人们内心深处对团圆平安和未来美好的祈愿。这难道不都正是我们所期盼的理想社会吗？
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