马克思主义基本原理概论课作业
题目
如何理解人工智能的发展与人类意识的关系
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如何理解人工智能的发展与人类意识的关系
摘要：随着人工智能的发展，人工智能逐渐被放在主流的位置上，并且得到了快速稳定的发展和进步。但机器人是否有真正的意识以及机器人“意识”与人类“意识”的关系的问题日益凸显，为了使科学技术更好地为人类服务，就必须理性地分析人工智能发展的目的、过程和意义，与人类意识进行细致深入的对比，从而得出正确的结论，指导以后的发展方向。
关键字：人工智能，人类意识，人类发展，辩证对比
1.引言
人工智能是相对于人的智能而言的正是由于意识是一种特殊的无知运动形式，所以根据控制论理论，运用功能模拟的方法，制造电脑模拟人脑的部分功能，把人的部分智能活动机械化，它是研究、开发用于模拟、延伸和扩展人的智能的理论、方法、技术及应用系统的一门新的技术科学。人工智能是计算机科学的一个分支，它企图了解智能的实质，并生产出一种新的能以人类智能相似的方式做出反应的智能机器。该领域的研究包括机器人、语言识别、图像识别、自然语言处理和专家系统等人工智能可以说已经渗透到我们生活的每一个领域。小到电脑游戏里面的NPC军的计算机“深蓝”，这都是人工智能发展所带来的产物。
就我而言，人工智能不会成为人类智能而取代人的意识，人工智能仅是人类实现整的的自己个人价值的工具而已。
2．人工智能的界定和发展历史
2.1人工智能的定义
人工智能的英文表示是“Artificial Intelligence”，简称AI。从字面上理解，人工智能就是用人工的方法在计算机上实现人类的智能。人工智能既是一门综合性学科，又是一项广泛应用的技术。作为科学，它除了与计算机科学技术紧密联系外，还涉及数学、信息论、控制论、自动化、仿生学、生物学、心理学、数理逻辑、语言学、医学和哲学等多门学科；作为技术，它运用于各行各业，减轻了人们体力脑力的劳动。
而人工智能的发展诞生，却有着极其重要的哲学意义。首先，人工智能机器发展有利地正名课辩证唯物主义的正确性，一方面，它打破了精神活动的神秘性，人脑思维活动之所以可以模拟，就在于它有其一定的物理机制和运动规律，证实了意识来源于物质的唯物主义原理；另一方面，人工智能机器发展进一步丰富了意识能动性原理。其次，人工智能强化了思维形式、思维功能过程在意识活动中的作用，提出了哲学和科学研究的新方向、新问题。
2.2人工智能的诞生和发展
1956年美国达特茅斯学院举行了有关机器模拟人类智能的学术研讨会，会上夏麦卡锡、明斯基等10多位数学、心理学家和信息论等方面的学者第一次使用并确立了人工智能这一术语，它标志着人工智能这门新兴学科的正式诞生。之后再经过几个阶段的不断探索和发展，人工智能在模式识别、知识工程、机器人等领域已经取得重大成就，但是里真正意义上的人类智能还相差甚远。但是进入新世界以来，随着信息技术的快速进步，与人工智能相关的技术水平也得到了相应的提高。尤其是随着因特网的普及和应用，对人工智能的无求，变得越来越迫切，也给人工智能的研究提供了新的更加广泛的舞台。在当今的网络时代，作为信息技术的先导，人工智能学习在人工智能科学领域中是一个有着非常值得关注的研究方向，要在学科交叉研究总实现人工智能学习的发展与创新，尤其要重视认知物理学的研究。也要利用现实生活中复杂网络的小世界模型和无尺度特征，把网路作为知识表示的一种新方法，研究网络的演化与网络动力学行为，研究网络化的智能，从而适应信息时代数据挖掘的普遍要求，迎接人工智能学习与应用领域新的辉煌。
3.人类意识思维
马克思主义原理概论中提到过：“意识是物质的产物，是人脑的功能，是物质的反映”。的确，意识是人脑的机能，是人所持有的对客观现实的反映但人类意识一经产生，其发展并不或并不完全依赖于人脑的自然进化。事实上，人来在探索和认识自身意识活动的本质和特性的基础上，一经通过人工的手段大大地拓展了意识活动的领域、延伸和放大了自身的意识结构。这突出地表现在人工智能的产生和发展上。
此外，就思维规划，我认为他并不只属于人类，并不排除其它动物，特别是一些高级灵长类动物具有了某些简单思维；同样道理，我们说意识只属于动物，也并不排除一些植物具有简单意识，其实有些生命体本身还正处于植物与动物的过渡中。
4.人工智能与人类思维的本质区别
人工智能是思维模拟，并非人的思维本身，绝能把“机器思维”和人脑思维等同起来，认为她可以超过人脑思维是没有很据的。
一、人工智能是无意识的机械的、物理的过程，人的智能主要是生理的和心理的过程。
二、人工智能没有社会性，人类智慧具有社会性。
三、人工智能没有人类意识特有的能动性和创造能力。人类思维则主动提出新的问题，进行发明创造。
四、电脑可以代替甚至超过人类的部分思维能力，但它同人脑相比，局部超出，整体不及。智能机器是人类意识的物化，它的产生和发展，既依赖于人类科学技术的发展水平，又必须以人类意识对于自身的认识为前提，云词，从总体上说：人工智能不能超过人类智慧的界限，关于电脑能够思维，甚至会超过人的思维，电脑、机器人将来统治人类的观点是完全没有根据的。
此外，我认为人工智能存在先天性的不足，也就是人工智能的设计原理和动力是最为人类智能的辅助和补充而不是作为将要取代人类智能。人类智能从诞生的那一天起就决定了它将来的命运，只能作为人类智能的工具，无论其功能如何强大、起智能化的程度多高，人工智能和人类智能之间错在这不可逾越的鸿沟，人的猪蹄地位是无法动摇的。
5．个人总结
通过以上比较分析，可以看出，模拟思维不可能超过其被模拟的真正思维，人类同机器的关系永远是制造与被制造、支配与被支配、使用与被使用的关系，而不是相反。认为机器思维能够完全取代人脑，人工智能能够战胜人类智能，机器人将会通知世界的观点是没有根据的、
我们从直接的因果关系上看，人工智能随不能完全代替人类智能，但它在延长人的大脑，扩大人的智能，放大和部分代替人类脑力劳动方面的作用是不可估量的。由于她不具备人类智能的社会性、主观能动性、自我意识、非逻辑的科学思维方法和人脑的主观世界，因而不可能完全代替甚至超越人类智能。在现阶段人工智能还能离不开人类智能的帮助而达到自己的升级。所以进化和创造性还无从谈起。无论现阶段人工智能在局部表现出多么强大的功能，人工智能的作用只是作为人类智能的外化和作为人类智能工具的延长，从而被人类智能限制在了特定的范围之内。起智能水平远不能和人类智能相提并论。如果将来人类智能真的能在理论和实践上取得突破，如“对人的大脑的彻底的动态解构、自生软件的诞生、人机合一的人工智能机的诞生等等。到那时再探讨这个问题将会有一个明晰的答案。通过以上对人工智能定义和发展的分析，并结合最新人工智能的成果可以得出这样的结论:人类对人脑的功能会不断的进行认识，从而人工智能会不断的迫近人类智能。但从动态分析上，即人类智能也在不断的进化和发展，人工智能最为人类智能主体客体化的产物，起作用和功能受到人类智能的制约，所以要低于人类智能。
总之，人工智能可以代替甚至超过人脑的部分思维能力。但是，人工智能绝不会取代、超越人的意识。人类意识与人工智能有着本质的区别，创造与被创造、支配与被支配、操纵与被操纵的关系。而对于两者关系，相信以后会有更加深刻具体的了解和理解。
