文明美德伴我成长
中华上下五千年，文明一词世代传承。文明，像太阳的光辉，闪耀大地，世代为后人披上光明的外衣；像月亮的柔情，洒满人心，温柔地被后人继承下去。文明绝对是独一无二的，每个地方都有属于他们的文明，亦或它们如流星，但毕竟也曾散发过光芒。文明是一个民族的骄傲，中华美德也是我们作为中华儿女的骄傲。我们要将它传承下去。
【身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也；立身行道，扬名於后世，以显父母，孝之终也。夫孝，始於事亲，中於事君，终於立身】 ——儒家《孝经》
百善孝为先，无论是儒家，还是道家，思想上无不少了孝字。不孝者，难得信任，难得尊重，难成大器。古往今来，无论身居何位，只有首尽孝道者，才能名正言顺，得到民心所护。
上到一国之君，汉文帝刘恒以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带；母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。他在位24年，重德治，兴礼仪，注意发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发展，他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。
下到平民百姓，王祥生母早丧，继母朱氏多次在他父亲面前说他的坏话，使他失去父爱。父母患病，他衣不解带侍候，继母想吃活鲤鱼，适值天寒地冻，他解开衣服卧在冰上，冰忽然自行融化，跃出两条鲤鱼。继母食后，果然病愈。王祥隐居二十余年，后从温县县令做到大司农、司空、太尉。
可见，孝是被成为人的基本，资本。可是，孝顺不是一味盲从父母，不是一味听于父母，不是给父母物质上的满足，我想，真正的父母是不会强求物质上的富裕，而是更多的想要精神上的满足。因此我认为，只有平等沟通，互通心境，尊重彼此，多陪陪父母，让他们不孤独，才是真正的孝顺。
【人而无信，不可知其也。】 ——《论语·为政》 诚信，是做人的基本原则。诚信赢得尊重与宽容，赢得信任与理解，赢得欣赏与赞美。陈奕迅唱的好，每个人都会很习惯，面对了人 先做表面，每个人 都会不习惯，看见了人 真诚为先。人无信不立，信任应该建立在人与人，家与家，国与国之间。偏偏，中国却出现了各种违背良心的诚信事件，道德问题是难以改变的现状，成为光明中的黑暗，月光下的污点，无限被放大。
再说人与人之间，缺乏信任，只会导致分开。可是，事实让人无法信任，却还口口声声说着理解信任。只要是人，都是依靠自己的知识与认知并且也被之束缚的生活着的，那就叫做现实，但是知识和认知是暧昧不清的东西，现实也许也只是镜花水月，人都是活在自己的自我意识中的，你不这么认为吗？要真正的信任，或许每个人都要先审视自身，不要老是抱怨别人的不信任，审视自己的认知，审视自己的行为，审视自己的良心。然后，当自身做好，别人无法挑剔的时候，就达到了信任，人际关系就到了新的一个高度。
【安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀现此屋，吾庐独破受冻死亦足。】 ——杜甫 《茅屋为秋风所破歌》
爱国，是一个公民最基本的道德。国家国家，有国才有家。个人命运与祖国命运是环环相扣的。祖国或强盛，或衰败，都应该时刻充满一颗为祖国事业奋斗牺牲的心。现在的牺牲，换来的是子孙的幸福生活，我想这或许是值得。爱国志士在中华民族中从来就不缺，从春秋战国《国殇》中的“诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌；身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。”从汉朝的“明犯强汉者，虽远必诛”，到盛气凌人大唐的“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。”再到安史之乱一夜衰败了的李唐王朝的“白头搔更短，浑欲不胜簪。”到悲剧一般的赵宋江山，无数爱国的诗词，“靖康耻犹未雪，臣子恨何时灭。”“胡未灭 鬓先秋 泪空流”“人身自古谁无死，留取丹心照汗青”再到那段最屈辱的近代史，谭嗣同下定必死决心的诗句“我自横刀向天笑。去留肝胆两昆仑”。爱国精神在中国还将继续传承下去。
当然，任何事物都有两面性，爱国也是。爱，首先要有信仰。选择正确的信仰，才能贯彻真正的真理。爱国也不能嘴上说说，要付诸实际行动。最近网上看新闻，网友的“热血”评论令我十分无奈，动不动就说打，动不动就骂自己国家。虽然这种做法可以理解，理解他们的爱国之急切之心，可是大部分网友都是有口无心，盲目跟从。故，爱国之心须落实行动。
文明美德固然应该永久的传承下去，可是鉴于部分人的盲从，我只想说：正确认识各种文明美德的含义，才能真正的让文明美德伴我们成长。
