文化的魅力
——看《金陵十三钗》有感
学院：护理学院专业：护理班级：09公（2）班学号20091060217姓名：华爽爽
《金陵十三钗》初听名字，以为会是金陵十二钗类似的故事，绝对想不到讲的是13个逃避日军侵略的战火的风尘女子，却以自己的生命换取了教堂里不谙世事的富家千金的生命的悲壮之歌。
故事从1937年12月12日的夜里侵略者入侵金陵城开始，讲到24日圣诞节前夜十三钗赴侵略者的圣诞庆祝会结束。一夜之间，金陵城一瞬间沉没到血海之中，侵略者跑到别人的国家疯狂撒野，把别人国家的人蹂躏残害，长达6周，被杀害的30万中国人长久的写进了中国的历史。
铁（金）一样的中国军人
在日本帝国主义的侵略下，为了保卫百姓和民族的安危，解放军和敌人展开了激烈的斗争。只有手枪，手榴弹等简单军用器械的人民解放军和日本鬼子的坦克，飞机斗智斗勇。为了保护13个教会学生能顺利逃到教堂不受战争的残骸和蹂躏，解放军不禁用身体做盾牌，来销毁敌人的坦克，虽然成功了，但伤亡是巨大的。可最后日本鬼子依旧控制了教堂，在战争面前毫无净土可言。
那一个个坚毅的眼神，是对祖国的誓死效忠；那一个个伟岸的身体，是人民的坚强依靠；那一个个倒下的身影，是祖国必胜的信念和宁死不屈的气节的升华。
中国军人，铁一样的站立。
树（木）一样的神父养子
在神父去往天堂的时候，他的肩上，此时此刻挑起了沉重的担子——保护教会的女学生和教堂的安好。他牢牢守着教堂的大门；他一滴滴晶莹透亮的泪水；他最后决定男扮女装和十二个妓女一起坐上了开往去日军军官的宴会的车。
小小的树苗，已然屹立在中国的土地上。
水一样的风尘女子
金陵十三钗并不是什么大家闺秀，也并不是优秀的女子，却是生活卑微被人侧目的原本生活在金陵城的窑姐，在12日的夜晚，这一群窑姐（原本14个）逃进美国天主教堂，祈求神父收留他们。
她们像水，秦淮河的花红酒绿无声却又好不修饰的张显在火红的嘴唇，丰润扭动的肢臀，华丽丽的衣衫上。
他们如水，再怎么洗也洗不掉身上已有的污点，甚至连学生都看不起她们；但玉墨依旧获得了教父的青睐和爱慕，获得了纯洁的爱情；豆蔻为了要为浦生弹奏一首《秦淮景》，不惜冒险，用生命和尊严做赌注，只为了找回缺失的四条琵琶弦„„
她们是水，当气温下降，空气凝滞，暴风雨来临之际，水不是水，水还是水，水化作冰，用异样的坚
硬来抵挡血淋淋的入侵。教堂里有一群十三四岁像花儿一样的女孩，面对一天天惨无人性的杀戮，她们日日歌唱悲悯的安魂曲，这童音未泯含苞待放的女性嗓音终于引起了侵略者的垂涎，净土不再安全，终于，在圣诞前夜，一两百荷枪的侵略者闯进教堂，强邀女孩们去司令部参加庆祝会。13个被视为下贱的窑姐，这时挺身而出，穿上唱诗班女孩的服装，身上插了剪刀牛排刀发钗，手捧烫金皮面的《圣经》替女孩们前去赴这场死亡之约。
水，柔情又坚硬。
火一样的教会学生
一个个十三四岁的教会学生，他们穿着朴素，脸孔稚嫩，但是面对国难，每日在教堂里唱歌祈祷平安。 虽然这些学生看不起那十三个窑姐，但是在日军侵犯教堂，全面搜查时，书娟避开了妓女躲藏的地窖而往上跑，虽然不喜欢但是小小的人早已懂得如何保护他人。
歌声会带着你飞翔，你一定会信这帮星星之火可以燎原。
土一样的真假神父
他是一个贪财嗜酒的洋人入殓师，但是他读懂了读懂了环境里的情愫，懂得了爱，懂得了牺牲，于是变成了一个用灵魂祈祷的神父。
用精湛的化妆技艺帮助十三钗打造成教堂学生的样子；用自己的知识修理了破旧的汽车，帮助教会少女逃出这个人间地狱。
土，几分厚重，几分担当。
在五千多年的发展中，中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统
一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神，先有孟子的“养浩然之气”，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”,后有井冈山精神、长征精神、延安精神、抗洪精神，等等一切为祖国，为人民勇往直前，艰苦奋斗，无私奉献的精神永远值得我们去学习。而在实现中华民族伟大复兴的征途上，继承和发扬优秀的民族精神，无疑更具有现实意义。
“金”、“木”、“水”、“火”、“土”似五条涓涓细流，它们坚硬、坚贞、坚明，汇入中华民族文化的汪洋大海里。这是一种可以深入灵魂深处的感动，是一种洗涤，一种净化，一种力量。
列宁说：“爱国主义就是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种最深厚的感情。”只有知之深才能爱之切。孟子提出的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，可以说是集中地体现了中华民族气节。古往今来 ，多少仁人志士为维护祖国的荣誉和民族的尊严，在爱国方面为后人作出了榜样。 诸如卓有见识的林则徐，血染吴淞口的陈化成，维新被杀的谭嗣同，推翻帝制的孙中山，横眉冷对的鲁迅，抗日献身的张自忠，以及无数为国捐躯的共产党人都体现了这一民族爱国精神，他们是中华民族之魂。
以上种种爱国和气节的实例，渗透着中华民族的优良传统，它是中华民族的精神所在。然而在中华历
史上面对物质世界的诱惑及权势的威迫，小则卖友求荣，大则卖国求贵也大有人在。这就要求我们时时刻刻都要以祖国和民族利益为重。
如今的文化需要建设，是因为文化并不是经济、政治的派生物和附属品，在这个太过看重经济发展的时代里，文化发展的脚步已经远远落后于经济发展了。再加上文化本身有着独立的传承和延续性，以及外来文化的冲击，当下建设具有中国特色社会主义的文化已经到了刻不容缓的地步。所以现在我们必须深入学习贯彻此次胡锦涛总书记在十七届六中全会上的重要讲话，我们要建设具有中国特色社会主义的先进文化，切实提高文化自觉，切实增强文化自信，更加奋发有为地推动祖国文化大发展大繁荣，为建设和发展社会主义先进文化做出更大贡献。
所谓文化自觉，主要是指我们在文化上的觉悟和觉醒，以及对文化的地位作用、发展规律和建设使命的深刻认识和准确把握。
文化自信则是我们对自身文化价值的充分肯定和对自身文化发展的坚定信心。中华文化是人类文明的重要组成部分。其倡导的和谐、大同、天人合
一、厚德载物、自强不息、辩证思维等都是人类社会最重要的价值观。对这些最宝贵的精神财富，必须要继承和弘扬。
最后，如果要提高文化自觉，增强文化自信，推动祖国文化大发展大繁荣，就必须把握好以下三个原则：一是坚持以社会主义核心价值体系为统领。加强社会主义核心价值体系建设。二是坚持以满足人民群众文化需求为目标，进一步健全和完善公共文化服务体系，努力实现公共文化服务的均等化。三是坚持以文化创新为动力，形成一批属于我们自己的文化产业链。
这次党的十七届六中全会胜利召开，为祖国文化发展注入了新的强劲动力。我们要深入学习贯彻全会精神，以高度的文化自觉和文化自信，进一步研究和把握祖国文化改革发展的特点和规律，振奋精神，扎实工作，为推动文化大发展大繁荣做出新的更大贡献。
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