第14期话剧观影会——台湾怪谈
时间：10月7日下午两点半至五点
地点：173艺术空间
参与人员：刘芳，卢思捷，杨楠，乙烯，沙炜，袁佳，娜娜，张一天，超人，启浪的三位浪人，小白，王庸庸，刘童鞋，老三，waiting等共17人，
影片放映完毕，大家在主持人的带领下开始了半小时左右的交流讨论，进行了一轮的自我介绍之后，讨论内容主要有以下议题
1， 首先对这个剧的戏剧形式进行了一些讨论
沙炜：戏剧形式与海派清口有点相似，觉得刚开始意识流一样的形式比较有趣，像开花一样，以人物为核心，不断的绕圈开出一朵漂亮的花，非常欣赏其表现形式和叙事的多样化
杨楠：用相声的方式表达了台湾的现状
乙烯：以心路历程为主线，形散而神不散
张：这种形式在相声上有专业术语，叫“外插花”
2， 对于跑题的目的
有人认为是为了确立台湾的一种文化败景，也有人觉得是一种本我与自我的分裂，中间中场休息的目的也是为了制造一种分裂，调节大家的审美疲劳
3， 王庸庸和张一天等对该剧是否是相声剧进行了一番的讨论，张表示这可以认为是新的相声剧，相声并没有死亡，其形式被广泛的运用在其他的表演艺术中，可以认为是“泛相声”，并以昆曲京剧为例进行交流。
4， 关于此剧吸引人的目的以及剧中珠子所代表的意义
老三：表象中的幽默和乐趣
张一天（以下称张）：剧中的故事能吸引人往下看吗，体现了中国人“俗”的特点，一个故事尤其是传奇故事往往更能够吸引人
老三：珠子代表了贪婪和占有，造成了以后的迷失
湖工浪人之一：吸引人的时期时代性，是对社会的讽刺，时代给予了人过多的欲望
张：这部分可上升到对工业性的反思
老三：故事构架反应了整个台湾或者说台北的现状
张：能看出时代的影子，同时也能看出武汉的影子来，中间也有着对城市进程中环境的反思。具有时代性但有超越了时代性本身
老三：艺术不仅仅只是艺术
沙炜：以易卜生的作品为例，说明了社会问题剧、一些不沉重亦不深刻的剧更能吸引人，其次就是形式有趣的剧
讨论时间约为半小时，之后主持人宣布活动结束
记录员：waiting
