积极培育和践行社会主义核心价值观
社会主义核心价值观是十八大提出来的，归根结底是要科学解释、正确回答我们今后要建设一个什么样的国家，要建设一个什么样的社会，要培育什么样的公民的重大问题。习近平指出，我国是一个有着13亿多人口、56个民族的大国，确立反映全国各族人民共同认同的价值观“最大公约数”，使全体人民同心同德、团结奋进，关乎国家前途命运，关乎人民幸福安康。
让我们一起回顾一下社会主义核心价值观形成的过程： 2006年10月召开的党的十六届六中全会，首次明确提出了“建设社会主义核心价值体系”的重大战略任务，并把马克思主义指导思想、中国特色社会主义共同理想，以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，社会主义荣辱观，作为社会主义核心价值体系的基本内容。表明我们党对什么是社会主义、怎样建设社会主义的认识进一步深化，显示了我们党对中国特色社会主义的探索，已经从理论、道路和制度层面升华到价值层面。
2007年10月召开的党的十七大，把建设社会主义核心价值体系与增强社会主义意识形态的吸引力和凝聚力联系起来，明确指出：“社会主义核心价值体系是社会主义意识形态的本质体现。”并阐述了社会主义核心价值体系四个基本内容的作用，强调践行社会主义核心价值体系的重要性。
2011年10月召开的党的十七届六中全会，深化了对社会主
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义核心价值体系的认识，明确指出：“社会主义核心价值体系是兴国之魂，是社会主义先进文化的精髓，决定着中国特色社会主义发展方向，”并强调坚持用社会主义核心价值体系引领社会思潮，在全党全社会形成统一指导思想，共同理想信念、强大精神力量、基本道德规范。
2012年11月召开的党的十八大重申了党的十七届六中全会对社会主义核心价值体系的认识，强调“要深入开展社会主义核心价值体系学习教育，用社会主义核心价值体系引领社会思潮，凝聚社会共识。”并第一次明确提出：“积极培育和践行社会主义核心价值观。”报告提出了“三个倡导”，即“倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育社会主义核心价值观”，这是对社会主义核心价值体系的最新概括。社会主义核心价值观是社会主义核心价值体系的内核最高抽象。
十八届三中全会又对培育和践行社会主义核心价值观作了重要阐述。2013年12月，中共中央办公厅专门印发了《关于培育和践行社会主义核心价值观的意见》。2014年的2月24号，习近平同志在中共中央政治局第13次集体学习时强调，把培育和弘扬社会主义核心价值观作为凝魂聚气、强基固本的基础工程，继承和发扬中华优秀传统文化和传统美德，广泛开展社会主义核心价值观宣传教育，积极引导人们讲道德、尊道德、守道德，追求高尚的道德理想，不断夯实中国特色社会主义的思想道德基础。
一、培育和践行社会主义核心价值观的现实意义
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中共中央办公厅《关于培育和践行社会主义核心价值观的意见》指出：面对世界范围思想文化交流交融交锋形势下价值观较量的新态势，面对改革开放和发展社会主义市场经济条件下思想意识多元多样多变的新特点，积极培育和践行社会主义核心价值观，对于巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位、巩固全党全国人民团结奋斗的共同思想基础，对于促进人的全面发展、引领社会全面进步，对于集聚全面建成小康社会、实现中华民族伟大复兴中国梦的强大正能量，具有重要现实意义和深远历史意义。
（一）培育和践行社会主义核心价值观是应对西方价值观冲击和挑战的需要
世界范围内各种思想文化相互交织、相互激荡，文化冲突越来越普遍。交流交融交锋日益频繁，我们同资本主义的较量，本质上是社会主义价值体系同资本主义价值体系的较量。确立社会主义核心价值观，形成全体人民的共同价值追求，有利于提升我国文化软实力和国际竞争力，推动中华文化更好地走向世界，有利于抵御西方资产阶级腐朽思想文化的渗透，切实维护我国文化安全。
国家出口，有三种层次，一种是产品，一种是标准和准则，一种是价值观和文化。有人说不出口价值观和文化的国家，不叫大国。英国前首相撒切尔夫人，大家都非常熟悉，她说了一句话，她说中国出口的是电视机，而不是电视剧。什么意思？就是中国不出口文化，只出口产品。《史记》里边早就有记载：有文事者， 3
必有武备，有武事者，必有文备。
今天西方国家仍然坚持冷战思维，利用现代信息技术，通过文化科技等各种软性力量来兜售西方的社会制度和价值观，进行文化扩张和渗透，我们面临的挑战是前所未有的。西方国家对中国的和平演变不遗余力，采取了种种措施，我们决不能掉以轻心。
（二）应对社会转型、引领整合多样化社会思潮的需要 随着中国社会的转型，经济体制深刻变革、社会结构深刻变动、利益格局深刻调整，人们在思想认识上的独立性、选择性、多变性、差异性日益增强，各种价值观念和社会思潮纷繁变幻。首先，人们的自主意识增强，利益多元化格局初步形成，在社会结构转换中对执政党的执政能力提出了新的要求。其次，矛盾复杂性加大，特定利益群体的利益诉求，不同利益群体间的矛盾有上升趋势。再次，矛盾触及的层次性加深，从经济利益矛盾波及到政治利益，甚至影响到不同利益群体的人生观、价值观和政治观。现在由于党内的腐败问题，所以有一些人对官员的看法都变了味了，就认为所有当官的都是坏人，都是贪腐分子。由于负面社会心态导致的颓废、阴暗、扭曲、变态、焦虑、怨恨、逆反、冷漠、仇官仇富、消极报复，等等，都是矛盾深层次化出现的一个必然结果。
1、经济领域的道德失范
由于市场经济的等价交换，平等买卖，利益最大化等原则，很容易在全社会滋生一种急功近利的浮躁情绪，急功近利，蔓延到每一个角落。所以为了利益，大气污染、水体污染、工业废弃 4
物排放、水土流失、土地沙化和沙尘暴等环境问题，已经成为我国经济社会发展中要着力解决的突出问题。
商业领域道德失信。诚信被认为是商业行为的基本准则，但是类似地沟油、工业胶、塑化胶、速成鸡的现象层出不穷。在利益面前，这些资本家们，他们真是唯利是图，不择手段。
分配领域道德失范。穷的越来越穷，富的越来越富。垄断行业，电信、金融、烟草、军工等领域工资过高。金融业是最高的，排头兵，个别央企高管薪酬过高。今天为什么会出现那么多社会矛盾，没有别的，就一条，社会分配不公。
消费领域道德失范。消费领域按常规是个人行为，由于文化的多元，由于西方价值理念的冲击，各类五花八门，住房热、居室高档装修热、私有汽车热、名牌服装热、海外旅游热，奢侈品热，餐桌浪费等过度消费让人触目惊心。行为背后实则隐藏着行为者的道德素质，以自我享受或者自我炫耀为目的，其结果浪费资源、破坏环境，败坏社会风气。
2、政治领域的道德失范
当前，我国权力领域里面存在道德失范问题，主要是理想信念丧失、信念动摇、以权谋私、贪污受贿。信仰缺失，一些官员不信马列主义，那信什么？信封建迷信去了，什么求签、相面、星座预测、周公解梦。原四川省委副书记李春城，把自己父亲母亲的坟地搬到了都江堰，省委副书记还搞这一套。还有原铁道部部长刘志军，每天上班之前，烧香拜佛。由此可见确实有些干部，真的是不得了，真是信这个东西。政治领域道德失范必然导致社 5
会风气败坏。
3、文化领域的道德失范
师德师风被少数人败坏，文艺作品低劣，是非颠倒，荣辱错位等等。
现在有些人不以荣为荣，不以耻为耻。热爱祖国被视作假做作，危害祖国成了斗士，服务群众被视为爱逞能，背离人们成了本事，崇尚科学被视为书呆子，愚昧无知成了时尚，辛勤劳动被视为没本事，好逸恶劳成了潇洒，团结互助被视为冒傻气，损人利己成了能耐，诚实守信被视为老古板，见利忘义成了聪明，遵纪守法被视为不开窍，违法乱纪成了勇敢，艰苦奋斗被视为老保守，骄佚奢淫成了荣耀。整个是非观念被颠倒，荣辱观严重错位！
道德失范深层的原因是什么？我们简单说，一是经济原因，市场经济利益最大化这个驱动之下，“经济人”做的行为选择都是以是否能获得最大利益为衡量标准，这种逐利的行为可能导致道德风险，就是诚信危机；二是政治原因，政治领域权力道德失范已经成为我国社会转型期道德失范问题产生的重要原因；三是文化原因，优秀传统道德对人们思想道德行为的调节和规范作用有弱化的趋势。四是教育原因，学校道德教育的实效性不高；五是家庭原因，家庭原因多说了，一个好的先进分子，跟家庭教育是特别相关的。
这么多现实问题的出现，迫切需要有一个大家共同认同的价值观来引领整合社会思潮。十八大报告指出，要培育自尊自信、理性平和，积极向上的社会心态。
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（三）努力实现中华民族伟大复兴中国梦的需要
十八大明确提出两个一百年的奋斗目标，第一个一百年，到中国共产党成立100年时，全面建成小康社会；第二个一百年，到新中国成立100年时，建成富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化国家。“两个一百年”是党的十八大会议中提出的一项奋斗目标，和“中国梦”相辅相成，是我们国家我们党未来的发展、奋斗目标。
那么要实现中国梦，就必须要走中国特色社会主义道路，要凝聚中国力量，要弘扬中国精神。毛泽东讲过，人总是要有那么一点精神的。人没了精神，就等于是什么？行尸走肉。弘扬中国精神，就是弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，两个精神叠加，构成中国人今天的精神面貌，去攻坚克难，去实现两个百年奋斗目标和中华民族伟大复兴的中国梦。
二、正确把握社会主义核心价值观的科学内涵
社会主义核心价值观，听起来好像很深奥、很玄妙。其实，它的内容很明确、很具体，就体现在我们每一位社会成员的具体行为中，体现在我们的现实生活里，和我们每个人都息息相关。
（一）先来看看国家层面的富强、民主、文明、和谐的价值目标。
大家都清楚，“富强、民主、文明、和谐”来自于中国特色社会主义的奋斗目标，党的十八大报告指出，建设中国特色社会主义的“总任务是实现社会主义现代化和中华民族伟大复兴”， 7
中国特色社会主义道路．就是“建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家”。实现社会主义现代化，建设社会主义现代化国家，包含着四个方面的要求，就是经济上要富强，政治上要民主，精神上要文明，社会上要和谐。由此就产生了社会主义中国的四项价值追求：富强，民主、文明，和谐。
1、富强是经济价值目标。
我们都知道，在历史上，我们曾经是国力特别强盛的国家。直到18世纪末期，中国的经济规模仍然是世界上最大的。国外学者估算，中国从公元1000年开始，国内生产总值一直占到世界的五分之一以上。西方国家中最富强的英国销往中国的商品总值，还不及中国卖给英国的茶叶一项。全世界50万以上人口的大城市当时共有10个，中国就占了6个。然而，这一切都毕竟是历史，从乾隆后期开始，中国走向了衰败，中国以一种屈辱的姿态进入了近代历史。落后就要挨打，现实就是如此的残酷。
建国之初，神州四处满目疮痍，新中国的经济建设就在这样一穷二白、千疮百孔的基础上艰难的起步。直到到今天，我国仍处于并将长期处于社会主义初级阶段，我们的生产力还不发达，贫穷落后是要我们要解决的主要问题，把生产力搞上去是社会全面进步的根本性前提，马克思和恩格斯在《德意志意识形态》中曾指出：“生产力的这种发展之所以是绝对必需的实际前提．还因为如果没有这种发展，那就只会有贫穷，极端贫困的普遍化：而在极端贫困的情况下，必须重新开始争取必需品的斗争，全部陈腐污浊的东西又要死灰复燃，”因此，解放和发展社会生产力 8
是中国特色社会主义的根本任务，以经济建设为中心是兴国之要。是我们党，我们国家兴旺发达长治久安的根本要求。只有坚持以经济建设为中心，以科学发展为主题，才能筑牢国家发展繁荣的强大物质基础，才能筑牢全国各族人民幸福安康的强大物质基础，才能筑牢中华民族伟大复兴的强大物质基础。这就是把富强作为经济上的价值追求最深刻的道理。
2、民主是政治价值目标。新中国的成立，彻底推翻了帝国主义、封建主义、官僚资本主义三座大山的统治，中国人民第一次真正成为国家的主人。改革开放以来，我们党始终坚持中国特色社会主义民主政治发展道路，社会主义民主政治展现出了旺盛的生命力。
人民民主是我们党始终高扬的光辉旗帜，是社会主义的生命，为了发展更加广泛、更加充分、更加健全的人民民主，必须坚持国家一切权力属于人民，不断推进政治体制改革，必须坚持党的领导、人民当家作主、依法治国有机统一，以保证人民当家作主为根本，以增强党和国家活力、调动人民积极性为目标，更加注重健全民主制度，丰富民主形式，保证人民依法实行民主选举、民主决策、民主管理、民主监督。
3、文明是文化价值目标，文明有多种含义，这里主要是指精神文明。新中国成立后，我国的精神文明建设也取得了巨大成就，公民思想道德建设迈上新台阶，社会现代文明程度不断提升。
当今时代，文化在综合国力竞争中的地位日益重要，文明成为国家发展的灵魂和精神动力。当代国际竞争中，谁占据了文化 9
发展的制高点，谁就能在国际竞争中掌握主动权。
4、和谐是社会价值目标。在中国，和谐思想源远流长，博大精深，贯穿于中国思想发展的各个时期，积淀为中国文化的基本精神，生生不息，历久弥新。
和谐应当包括几个层面：国际关系的和谐，人与自然的和谐，人与人的和谐，还有就是人自身内心的和谐。
实现社会和谐，就要把保障和改善民生放在更加突出的位置，加强和创新社会管理，正确处理改革发展稳定关系，团结一切可以团结的力量，最大限度增加和谐因素，增强社会创造活力，确保人民安居乐业，社会安定有序，国家长治久安。
（二）关于自由、平等、公正、法治的价值准则。 “自由、平等、公正、法治”是人类文明历史进程创造的最重要成果，是全人类最大的价值共识。如果说有什么“普世价值”的话，恐怕最集中的就是这些。
1、自由。“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。”斐多菲的这首诗表达出古往今来人们对于自由这一价值的珍视和渴望。自由是人类生存和发展的永恒追求。小康社会不仅是物质丰富、生活富足的社会，也是人民的政治、经济、文化等权利得到尊重和保障的社会，必须也是一个充满自由的社会。所以，在党的十八大上，把自由作为社会主义核心价值观之一提出来，积极倡导实现人的自由全面发展。这也是马克思主义的崇高理想和魅力所在。
马克思设想的理想社会就是自由人的联合体。作为马克思主 10
义奠基之作的《共产党宣言》明确指出：“代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的，将是这样一个联合体．在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。”当然，马克思设想的理想社会即共产主义的实现还将是一个长期的过程，但我们必须为之做出不懈的努力，党的十八大报告将“促进人的全面发展”写进了中国特色社会主义道路之中，明确宣示了为实现人类解放而奋斗的决心。在当代中国，自由的根本要求就是党的十八大所提出的“保证人民依法享有广泛权利和自由。”为此，必须坚持尊重和保障人权原则。保障公民的人身权、财产权，基本政治权利等各项权利不受侵犯，保证公民的经济、文化、社会等各方面权利得到落实。
2、平等。平等在马克思主义中同样具有非常重要的地位。恩格斯曾经指出：“无产阶级平等要求的实际内容都是消灭阶级的要求，阶级的存在是以剥削和压迫为特征的，消灭阶级就必须消灭人剥削人、人压迫人的现象。”
在我国由于长期的封建专制传统的影响，解放以后的一段时期也没有自觉地，系统地建立保障人民民主权利的各项制度，致使平等观念淡薄，特权思想滋长。邓小平早就指出：“克服特权思想，要解决思想问题，也要解决制度问题，公民在法律和制度面前人人平等，党员在党章和党纪面前人人平等。”平等既包括政治平等、经济平等、社会平等等不同层面，也包括权利平等、机会平等、身分平等、资源平等等不同内容。社会主义所倡导的平等不仅要求在政治、法律的层面实现人的平等权利，而且要求 11
在经济领域里建立生产资料公有制，实现实质的结果平等，使人民共同分享社会发展的成果。
3、公正。公平正义是人类社会文明进步的重要标志，也是社会主义的本质要求。社会公正作为我国社会主义制度的重要价值和基本特征，就像一面旗帜、一座灯塔，引领我们社会前进的方面，同时不断增强中国特色社会主义的向心力和凝聚力。
温家宝同志曾经指出：“如同真理是思想体系的首要价值，公平正义是社会主义国家制度的首要价值，公平正义就是要尊重每一个人，维护每一个人的合法权益，在自由平等的条件下，为每一个人创造全面发展的机会。如果说发展经济，改善民生是政府的天职，那么推进社会公平正义就是政府的良心。”
4、法治。法治是治国理政的基本方式，也是社会文明进步的显著标志，在这种意义上也是一种价值准则。
作为治国的基本理念和方略，社会主义新中国对法治的追求，从成立之初便开始推进，虽然有过曲折，但从未停过探索和前进的步伐。经过长期探索，我国已经形成以宪法为统帅的中国特色社会主义法律体系，国家和社会生活各个方面总体上实现了有法可依。
“坚持依法治国、依法执政、依法行政共同推进，坚持法治国家、法治社会、法治政府一体建设”、“让人民群众在每一个司法案件中都感受到公平正义”等等，党的十八大以来，习近平总书记关于依法治国的一系列重要论述，深刻阐明了加强法治建设对于实现中国梦的重要性。
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必须不断完善立法、严格司法执法，全面推进依法治国，建设社会主义法治国家，让法治的阳光照亮社会的每个角落，照亮每个人的追梦之路，中华民族的追梦之路也将更加的通畅。
（三）关于爱国，敬业，诚信，友善的价值行为。 实现富强、民主、文明、和谐的价值目标，坚持自由、平等、公正、法治的价值准则，最终都要落脚于社会成员的行为规范上，这就是爱国、敬业、诚信、友善。如果没有这些行为规范，再好的理想目标也不可能实现，再好的价值准则也不可能得到遵守。
1、爱国。爱国主义是中华民族最深厚的思想传统，是民族精神的核心。民族精神，关平民族的兴衰成败．一个民族，没有自己的精神，不可能自立于世界先进民族之林。正如梁启超先生所说：“凡一国之能立于世界，必有其国民独具之特质，上自道德法律，下至风俗习惯文学美术，皆有一种独立之精神，祖父传之，子孙继之，然后群乃结，国乃威。”在中华民族精神中，爱国主义贯穿于全过程，渗透于各领域，体现在各方面。早在《战国策·西周策》就说：“周君岂能无爱国哉”。《汉纪》也有“欲使亲民如子，爱国如家”的记载。孟子亦日：“天下之本在国，国之本在家。”这便形成了中国人的‘国、家’一体观念，这是爱国主义产生的深厚文化渊源。在古代和近代，爱国主义是志士仁人崇尚气节，重视情操的个人品德，是励志报国的人生观、价值观，无数可歌可泣的爱国主义精神事例，为中国人民千古传颂。岳飞精忠报国，屈原坚持真理，百折不挠等等，无数的仁人志士，用他们的精神感召着无数平民大众。
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在民族危难的时刻，爱国表现为忠贞不屈的民族气节和奋起抗争的壮举；在革命战争年代，爱国体现在为了获得民族解放、争取政权而英勇献身；在社会主义建设时期，爱国体现为努力实现中华民族伟大复兴的中国梦而贡献才智，以及积极促进祖国和平统一事业。
在国难当头之际，好男儿要有不怕牺牲的精神，勇敢地奔赴战场杀敌立功，就是为国捐躯，也要视死如归。
古有曹植借诗《白马篇》抒发自己的报国激情。“弃身锋刃端，性命安可怀？父母且不顾，何言子与妻！名编壮士籍，不得中顾私。捐躯赴国难，视死忽如归！”杨家将忠烈报国、岳飞精忠报国，今有夏明翰和刘伯坚视死如归。“砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人！”“带镣长街行，志气越轩昂。拼作阶下囚，工农齐解放”。从夏明翰和刘伯坚身上我们看到了共产党人信仰坚定、不怕牺牲的伟大爱国精神。
钱学森在美国学习工作期间，就始终心系祖国。新中国成立后，冲破重重阻力，毅然回到祖国，把自己的一生都献给了祖国的国防建设事业。他这种对祖国和人民无限忠诚，始终把爱祖国、爱人民作为人生最高境界，自觉把个人志向与民族振兴紧紧联系在一起，为祖国的强盛和人民幸福鞠躬尽瘁、死而后已的精神，一定会永久地激励中国人民。
报国英雄罗阳（中航工业沈飞集团董事长、总经理），在指挥歼15等多个型号飞机的研制中，兢兢业业，披肝沥胆，呕心沥血，鞠躬尽瘁，最后倒在工作岗位上，把自己的全部精力和生 14
命都奉献给了祖国的航空事业。
习近平总书记在去年中央党校建校80周年庆祝大会暨2013春季开学典礼讲话中，曾引用“位卑未敢忘忧国”诗句，来提醒广大领导干部要努力学习，要有报国情怀。我们一定要牢记总书记的谆谆教诲，不管位卑、位高，都应该恪尽职守、兢兢业业、全心全意地干好本职工作。
如今，我们的祖国正逢太平盛世，不需要我们去冲锋陷阵，浴血疆场。但是，我们还不发达，人民还不富裕，还需要我们去建设、去耕耘。因此我们今天的爱国虽然不需要流血，但需要我们流汗，虽然不需要牺牲，但需要我们奉献。
2、敬业。敬业就是干一行爱一行，钻研业务，增强技能，忠于职守，尽心尽力，形成良好的职业习惯。
敬业根源于中华民族的勤劳精神，在中华民族的意识中，勤劳是兴国立世之本，是兴家立业之宝，在中国传统文化中一直有“勤有功”“天道酬勤”“克勤于邦，克俭于家。”“民生在勤，勤则不匮”等价值理念。这是我们民族得以安身立命，创造财富和探索未知的巨大力量。
说到敬业，应该说这是一个老生常谈的话题，可就是这个老话题，在现实世界中却有许多的问题。比如现实中，纪律的涣散，典型的表现就是迟到早退现象，非常普遍的，甚至让人习以为常了。前些年曾经在网上流传着迟到的十大理由。梦见自己被炒鱿鱼了，所以就没急着起床上班；要带病危的宠物去医院看病；起床后找不到合适的领带搭配今天的衣服，所以要等商店开门后再 15
去选购一条；儿子把家里的狗狗丢进了下水道，自己要全力去救狗狗；路上堵车„„已经习以为常的现象背后反映的是什么呢？其实是对纪律的一种冷漠的状态，这种冷漠不要小看了，它有可能会埋下一些安全隐患。这些年媒体报道的一些生产安全事故，追到根子上，应该可以说有相当一部分都是纪律意识淡漠造成的。包括前段时间哈尔滨看守所杀人越狱事件，很显然也是纪律意识松懈，让犯人有机可乘，致使一名即将退休的警察牺牲，在社会上也造成了恶劣影响。
那么，导致我们纪律意识淡漠的根源是什么呢？这种现象实际上体现的是我们的精神状态，是一种对规则的无视，缺乏职业责任心和忧患意识。因此我们必须警醒，时刻保持良好的精神状态，全身心地投入工作，才能做到敬业。
在新的历史条件下，弘扬敬业价值，就是要尊重劳动，尊重知识、尊重人才，尊重创造，营造劳动光荣，创造伟大的社会氛围，引导公民自觉履行法定义务，社会责任、家庭责任，爱岗乐业、忠于职守，增强职业道德，提高业务技能，培育知荣辱、讲正气、作奉献、促和谐的良好风尚。
3、诚信。诚信，即诚实守信，中国古代关于诚信的思想俯拾即是。《礼记·乐记》中就曾说“著诚去伪，礼之经也”。儒家学说则把“仁、义．礼，智．信”作为“立人”五德，孔子日：“自古皆有死．民无信不立。”墨子说：“诚信者．天下之结也。”孟子说：“君子养心莫善于诚。诚者，天之道也；诚之者，人之道也。”这些诚信思想是中华民族的传统美德，在新的历史条件 16
下应当发扬光大。但是，不可否认的是，进入21世纪，我国经济社会全面发展，取得了令人瞩目的成就，但必须正视的是，当前我国社会诚信缺失的现象比较严重，毒奶粉、毒大米、瘦肉精、毒胶囊等等，使我们陷入了某种程度的诚信危机。
党的十八大提出，深入开展道德领域突出问题专项教育和治理，加强政务诚信，商务诚信，社会诚信和司法公信建设，并且要求党员干部做诚信风尚的引领者，足见对解决当前诚信缺失现象的高度重视。
4、友善。友善根源于我国传统文化中蕴涵的丰富的和合思想。中华民族历来有“和为贵”“亲仁善邻”“讲信修睦”“协和万邦”等崇尚和平的理念，培育了宽厚包容，不尚暴力，不走极端的民族性格。
其实，无论是在东方文化还是在西方文化中，友善都被视为极其宝贵的美德，一直被世界各国人民所推崇、所珍视。友善既是高尚的个人美德，也是重要的公民道德规范，是个人品质与社会道德规范的统一，在促进人人友好、社会和谐方面，起着极其重要的作用。今天我们把友善作为价值理念，就是坚持对外走和平发展道路，全面发展同各国的友好合作；对内走和谐发展道路．善于求同存异贵和持中，开创社会和谐人人有贲，和谐社会人人共享的生动局面。为此，就要积极培育自尊自信、理性平和、积极向上的社会心态。友善他人，友善自然，友善社会，友善让人间温馨，让世界温暖，让爱洒满每一个角落，让这个世界变得更加美好。
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三、用社会主义核心价值观来凝聚正能量
（一）坚持马克思主义指导地位。
历史和现实告诉我们，马克思主义为社会主义核心价值体系提供了根本的立场观点和方法，对社会主义核心价值体系发挥着理论基础和精神支柱的作用，决定着社会主义核心价值体系的根本性质和发展方向。
如果动摇了马克思主义的指导地位，就会动摇中国特色社会主义的理论根基，动摇党和国家团结统一的思想基础，造成思想混乱、社会动荡，乃至亡党亡国。
（二）继承和弘扬中国优秀传统文化。
培育和弘扬社会主义核心价值观必须立足中国优秀传统文化，牢固的核心价值观都有其固有的根本，抛弃传统、丢掉根本，就等于割断了自己的精神命脉，博大精深的中华优秀传统文化是我们在世界文化激荡中站稳脚根的根基，中华文化源远流长，积淀了中华民族最深厚的精神追求。
什么是中华民族传统文化精神？中华民族精神是中华民族在漫长的社会历史发展过程中逐步形成的，包括重德精神、务实精神、自强精神、宽容精神和爱国精神。
（三）继承和发扬中国共产党人的优秀传统。
在优秀传统里，有革命时期的，有建设时期的，有改革开放时期的。在革命时期，有井冈山精神、长征精神、延安精神、西柏坡精神；在建设时期，有雷锋精神、大庆精神、大寨精神、两弹一星精神；在改革时期，有改革创新精神、抗洪抢险精神、18
载人航天精神、抗震救灾精神，还有世博精神。
（四）发扬精神文化产品育人化人的重要功能。
精神文化产品（电影、电视剧等影视作品）潜移默化地影响着人们的思想观念、价值判断、道德情操，对于推进社会主义核心价值体系建设具有不可替代的独特作用。因此，不能让文化不能成为市场的奴隶，我们应该要用多种多样的文化形式、提升文化产品的思想品格和艺术品位，应该让不同类的文化产品都成为弘扬社会主流价值的生动载体，让高质量、高品位的文艺作品，生动形象地表现社会主义核心价值观的深刻内涵和精神实质。
（五）注重家庭教育。
父母是孩子的第一任老师。家庭教育在人的成长中起着特殊的重要作用。
家庭对于未成年人来讲，就像物理学是的“磁场”。孩子在这个环境中生存和生活，耳濡目染，潜移默化，不知不觉地受到家庭的影响，就会不由自主地按照家庭的期望去行动和发展。用现代教育观念来理解，家庭教育就是一种“家风熏陶”。家庭是一个社会特定的群体，是一代代延续下来的。在多年的生活当中必须会形成特定的生活习惯、生活方式和价值取向等相对稳定的东西。因此我们要以培育良好的家风来弘扬社会主义核心价值观。
结束语：弘扬社会主义核心价值观，是一个长期的过程，也是一项宏大的工程，蕴涵着全党全社会的共同责任。从党员干部 19
的示范引领，到普通公民的积极参与，每个人多一些担当、尽一份心力，就能汇聚起推动社会前行的强大力量，让道德航船乘风破浪，把中国推向更为美好的未来。
