推荐第1篇：信客教学设计
《信客》教学设计
前旗三中
刘雪霞
教学目标：
1、自读品味描写信客语言、行动和心理的句子，感知信客这一职业的特点及信客的品质。（重点）
2、体悟信客遭遇的凶险，理解诚信文化传递的艰难与辛酸。（难点）
3、理解“诚信”这一传统美德对于人们生活的重要意义。教学方法：
1、自读点拨法。指导学生在自读中把握信客的事迹和品质。
2、诵读品味法。指导学生诵读品味关键句，品味质朴典雅的语言。
3、合作探究法。指导理解诚信文化传递的艰难与辛酸。 教学过程：
一、朗读课题导入（2分钟）
1、读题目，要求深情地读，读得字正腔圆。
2、品题目，从题目中你读出什么信息或者有什么疑问？ 过渡：带着任务开始我们今天的学习。
二、从检测词语入手，初步感知信客这一职业的特点。（10分钟）
1、根据课文内容选词填空
有一种人，为远行者效力，需要（
），跨越千山万水，一辈子的（
），让自己成为最困苦的远行者。
有一种人，生活（
），常年风餐露宿，状如乞丐，用一个人的长征传邮万里。
有一种人，肩上挑着别人（
）的重担，面对（
）的憎恨和大声呵斥，只能（
）。他沉重的脚步，却连接城市和乡村的纽带。
这就是悲情的职业人------信客。
（低眉顺眼 咬牙切齿
生死祸福
穷愁潦倒
风尘苦旅 长途跋涉）
2、结合这段文字，用一个字形容信客这种职业的特点。
3、浏览课文，找相关句子印证我们的概括。
三、围绕“这条路越来越凶险，我已经撑持不了”体悟信客遭遇的凶险。（25分钟）
1、解读信客职业的“凶险”（8分钟）
（投影显示“这条路越来越凶险，我已经撑持不了”） （1）指导朗读这句话 （2）阅读
16、
17、20、21自然段，边读边思考“凶险”表现在哪里？
（a）、更会有一些农妇听了死讯一时性起，咬牙切齿地憎恨城市，憎恨外出，连带也憎恨信客，把他当做了死神冤鬼，大声呵斥。
（b）、农村妇女会把这堆简陋的遗物当做丈夫生命的代价，几乎没有一个相信只有这一点点。红红的眼圈里射出疑惑的利剑，信客浑身不自在，真像做错了什么事一般。（运用比喻的手法，形象、生动地把死了丈夫的妇女对信客猜疑、不信任的特点表现了出来，也从侧面说明信客这一行难做。）
(c)、„„便说他是私闯民宅的小偷，拿出一封假信来只是脱身伎俩。为了平息那个女人的哭闹，同乡狠狠打了他两个耳光，并将他扭送到了巡捕房。（身心的羞辱）
（3）交流你由哪些词看出了“凶险”? 过渡：面对“咬牙切齿的憎恨”和“大声的呵斥”，面对“红红的眼圈里射出疑惑的利剑”，面对“狠狠的两个耳光”。信客是怎么做的？
2、解读信客面对凶险的表现（5分钟）
（a）他也只能低眉顺眼、连声诺诺。。
（b）他只好柔声地汇报在上海处置后事的情况。
（c）问他事由，他只说自己一时糊涂，走错了人家。
（1）品析：“只能”、“只好”、“只说”怎么理解？
过渡：信客，你为什么不辩？你为什么不说？你为什么要默默忍受农妇的怨恨和怀疑，忍受乡人的诬陷及耳光？
能看出信客是一个怎样的人？（用四字词语或者成语概括）
（2）再次品读“这条路越来越凶险，我已经撑持不了”
（3） 小组讨论：还会有哪些凶险？（7分钟）
附材料：
（1）老人逼着他讲各个码头的变化和新闻。历来是坏事多于好事，他们便一起感叹唏嘘。
（2）只要信客一回村，他家里总是人头济济。多数都不是来收发信、物的，只是来看个热闹，看看各家的出门人出息如何，带来了什么稀罕物品。农民的眼光里，有羡慕，有嫉妒；比较得多了，也有轻蔑，有嘲笑。这些眼神，是中国农村对自己的冒险家们的打分。这些眼神，是千年故土对城市的探询。
（3）都市里的升沉荣辱，震颤着长期迟钝的农村神经系统。
3、如果让你为信客树碑立传，你会写一段什么文字。（5分钟）
四、感悟“诚信”这一传统美德对于人们生活的重要意义（5分钟）
1、信客渐渐淡出了我们的视线，这一职业也退出了历史的舞台，但是余秋雨依然将《信客》这篇散文放在了《文化苦旅》里面，那么他到底想让我们保留哪些传统美德？（板书：品质）
（信客虽然早已成为了历史，但他所成承载的“诚信内涵”并没有成为“过去时”，依然是当今社会主义核心价值观文化元素，不妨想想看，要是当今社会的许多行业都能够诚信经营，许多个体老板都能诚信经商，怎么会有“地沟油”、“瘦肉精”、“毒奶粉”“冒充羊肉的老鼠肉”等危害百姓身体健康的诸多产品出现在市场上呢？如果人人讲诚信，怎么会有看到摔倒老人扶不扶的纠结。）
4、结课：愿我们每一个人都是信客！
推荐第2篇：信客教学设计
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《信客》教学设计
【教学目标】
1．整体把握课文内容，学会从人物语言、行动和心理分析概括人物性格的能力。
2．把握人物的形象， 感受信客的品格和精神。
3．树立诚信为本的做人理念。
【教学重难点】
1．对信客的工作的细致描写。
2．感受信客的品格和精神。
【课时安排】一课时
【教学流程】
一、新课导入
深情地朗读2005年度感动中国人物王顺友的颁奖词：他朴实得像一块石头，一个人一匹马，一段世界邮政史上的传奇，他过滩涉水，越岭翻山，用一个人的长征传邮万里，用20年的跋涉飞雪传心，路的尽头还有路，山的那边还是山，近邻尚得百里远，世上最亲邮递员。这是对当今乡村邮递员崇高精神的高度评价。今天，我们来用心品读余秋雨先生讲述的20世纪初一位信客的一段苦涩故事。
二、进入文本
1．整体感知：学生速读课文，理清课文思路。
通过师生共同整合，形成如下脉络： 从业缘起→信客生涯→改行之后。
（1）从业缘起：老信客自感失去了信誉，做不下去了，找到落魄返乡的青年。这个青年为老信客的诚心所动，终于接受了这份差事。
（2）信客生涯：新老信客叙谈从业之苦；工作极其繁忙，除收发信、物，捎带口信，还须听凭顾主絮叨；遇有噩耗，自然承当发泄幽怨的出气筒；传递遗物，难免遭受无端的猜疑；代人读写书信，每与人同生悲切；揭穿顾主败行，惨遭打骂诬陷„„道路凶险，加之腿脚有病，信客终于无奈卸却差事。
（3）改行之后：人们终于想到他的好处，在生活上接济他。打过他的人，幡然醒悟，在乡里设了代办处，并向他道歉。信客以代人写书信为生，后来当了小学教师、校长。信客死后，葬在老信客的墓旁，前来吊唁的人很多。
2．感知信客的苦。
(1) 工作劳苦：终年跋涉。
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(2) 生活贫苦：收入微薄。
(3) 心灵痛苦：蒙受怀疑、欺凌、憎恨。
3．感知信客的品格。
指导学生从人物语言、行动和心理等方面分析，从而得出信客的品格：任劳任怨、诚心无私、善良厚道、恪尽职守、通达事理等。
4．合作探究。
为信客拟一份档案。档案的内容包括以下几个方面：性别、年龄、适宜人群（指性格）、职业描述、职业道德、职业特长（从文中找相关信息）、作用或重要性等。
5．心灵感悟。
(1)信客为他人付出了很多，自己却落得遭人误解，穷愁潦倒，按现代某些价值观衡量，似乎很不划算。是不是当时的人们都在想着做信客？是不是每个人都适合做信客？
(2)随着社会的发展，信客这种职业早已消失，但诚信永远是做人之本。请结合现实生活，谈谈你对诚信的理解。
三、课堂小结
在乡村和城市间踽踽独行的信客，挑着一副生死祸福的重担，来回奔忙，大半辈子的风尘苦旅，他是外出谋生者与家乡联系的纽带。他坚守诚信，做一个困苦的远行者。诚信是信客的生命，也维系整个社会的秩序的道德准则。愿我们每一个人都能用诚心筑铸人生的大厦。
四、课外作业
1．阅读余秋雨的《文化苦旅》。
2．为信客写一则颁奖词。
【资料宝藏】
1.信客的“信”
余秋雨的《信客》，让读者非常形象非常真切地感受到了“诚信”的涵义。信客终年长途跋涉，繁忙而又劳苦，然而他们收入微薄，生活贫穷，有的信客一辈子身处社会最底层。最让人痛心不平的是，他们还常蒙受无端的猜疑、欺凌与憎恨。掩卷沉思，不禁感叹，世界上原来还有这样一种职业是专门承受劳碌与痛苦的，要是摊上你我，也许很快就会干不下去的。但这些信客，他们的每一次远足，身上都担着一份庄严的承诺，不比别的职业，中途想退就能退得出来，因此，这种看似低贱的职业竟造就了一批任劳任怨，诚信无私，坦荡宽容，而又具有传奇阅历和不俗才干的信客。
秦文君《一诺千金》中的男孩，十万火急地穿行于夜色中，只是因为归还“我”二元钱
已经到了最后期限，而这心思又有哪个路人能猜得透呢？信客为了传递同乡们的信息，劳累、奔波，一身职业病，但他们忍受了，为了什么？为的就是一个“信”字。最感人的是这样一件事，信客给一个发了财的同乡送家书，同乡却已经与另一个女人同居，为了平息女人的哭闹，打了他，还扭送巡捕房。但信客没有在其他同乡面前说过此人的坏话，保全了他的名誉；也没有把这件事告诉他的老婆，保住了一个完整的家庭。如此忍辱负重，如此宽仁为怀，是谁都能做到的吗？信客的“信”还有这样的涵义，真是想不到。其实应该想到的，要不然，一件轻而易举就可以办到的事，为什么人们谈论了几千年，至今还是常谈常新呢？诚信对于任何人都有重要意义。有人也许会说，诚信对于那些言而无信的人来说就没有什么意义。不对。一提起这些人，“言而无信的人”已经成了他们的一个标签，为了这个标签，他将会失去很多，而且全是那些最可宝贵的东西：尊重，信任，友情„„等；他们也会得到很多，都是人们避之唯恐不及的：轻蔑，提防，猜忌„„等。你能说诚信对他不重要？只是他一旦丢掉诚信，再要回到诚信的人群，已经非常困难了，有可能永远也回不来了。而诚信对于信客，就更是意义重大了，这个“信”字，在他们那里是不可以有任何闪失的，哪怕只是丢弃一刹那，立刻就身败名裂，万劫不复。这个“信”字是信客的生命，一旦失信，就永不再有资格做信客了。
余秋雨曾经说过：“我把我已经想明白的问题交给课堂，因为我是一个教授；我把有可能想明白的问题交给我的学术，因为我还写许多学术著作；我把我永远想不明白的问题交给我的散文。”（据中国中央电视台教育科技频道百家论坛栏目2004年1月1日《余秋雨谈散文》）那么作者有什么问题想不明白才要写这篇《信客》的呢？诚信。人而无信，不知其可。人、群体、社会是不可以不讲诚信的，诚信是我们这个世界得以支撑到今天的基石之一，“这乡间不能没有信客”，这人间不能没有诚信。但另一方面，两个信客都没有坚持到最后，老信客因为裁下窄窄的一条红绸捆扎礼品而彻底糟蹋了自己的名誉，年轻信客因遭受太多的痛苦、欺凌和凶险，晚年退出了这个行当。没人能够撑持得了这个“信”字。这是一个悖论，在作者看来，是一个永远无法解开的死结，作者永远也想不明白该如何面对这个“信”字。
2.文化苦旅中的信客
余秋雨先生写的《信客》，实为文化苦旅中的“信客”，是诚信、宽容文化在不诚信、不宽容文化中的一次苦旅。
文中的“信客”肩负的是诚信和宽容的文化，然而，这种文化的提升和生存之路却是那样的艰难。余秋雨在《信客》中写出了老信客和年轻信客同样的悲剧:老信客和年轻信客都被迫远离信客这一职业,一个是偶然的、唯一的一次失信，导致整个社会对他一生诚信的彻
底否定,老信客痛楚无奈地从浸满诚信文化因子的这一职业中悄然退出;而另一个则是因为太诚信而被捕进班房,认识到诚信“这条路越来越凶险,我已经撑持不了”而决然退出。他们殊途同归的根源都在于:整个不诚信的社会文化环境对以他们为代表的诚信文化进行诋毁和嘲弄，甚至是迫害(信客因诚信被打耳光、进班房)。
诚信、宽容文化的生存需要诚信、宽容的环境。假如没有这样的生存环境，就会像“老信客”的结局一样，“活人的世界”没有“宽容”，只有与“死人”—“坟地”相依为伴。年轻的信客尽管是“诚信、宽容”的文化精灵，然而诚信的每一寸，宽容的每一步，都是要付出忍辱负重的代价的。这个奔波于城市文化和乡村文化之间的“另类文化使者”，并没有因为自己的“诚信、宽容”而感到幸福：他要忍受丧夫之妇咬牙切齿的憎恨、大声呵斥；要忍受“红红的眼圈里射出疑惑的利剑”，这种疑惑和诘问让他“流了一身汗，赔了许多罪”；还要因为在外谋生发财的、因为不忠于自己的妻子而包二奶的同乡的侮辱：挨耳光、进巡捕房。“诚信和宽容”文化的精魂——信客，就是在这种环境中艰难地生存的。这实质上是两种相反的文化在碰撞、在冲突，信客就是在这种冲突中最终忍受不住，败下阵来，这正暗示着“诚信、宽容”文化没有顺利生长的土壤和环境，只好隐退于生活之外。最后，信客与老信客两坟相守，也正暗示着，只有“诚信、宽容”与“诚信、宽容”相随，才是诚信文化生长、生存的最佳土壤和环境，这正是余秋雨先生文本中所要诉求的要义。
而更为有趣的是，信客在平时并没有得到相应的尊重，只有当代表“诚信、宽容”的文化信客不干了，辞职了,那些在外的家属们再也找不到“诚信、宽容”的载体时，他们“一时陷入恐慌”，“才想起他的全部好处”，才开始重新尊重这个信客，其实也是认识到“诚信、宽容”的重要性。这有点寓言味道，耐人寻味：拥有的不如失去的珍贵。
然而，更具有讽刺意味的、荒诞可笑的是，在这种整体社会文化不诚信、不宽容的背景下，只有不诚信才能赢得“不诚信者“的感动和尊重。看看那位在都市里打了信客耳光的同乡，因为信客没有说他任何坏话（即没有向他的结发妻子告发他在外包二奶的秘密），也就是没向他的妻子说真话，而让这位同乡“深受感动”，决定办邮所，让信客任职。其实作者在告诉我们“诚信文化”所遭遇的尴尬和不幸，告诉我们这种畸变的、不诚信文化的社会心态的滑稽与荒诞,可笑与可悲。
这篇文章不是单纯在赞信客的“诚信、宽容和善解人意、任劳任怨、忍辱负重”，而是在告诉我们：“诚信、宽容的文化”在一个不诚信、不宽容的社会里，就必须忍辱负重，乃至消隐。因为信客的“没说任何坏话”反而让人感动，这不能说信客永远是“诚信”的，而只能表明，这是“诚信文化”遇到不诚信的社会而发生的一场荒诞剧，是诚信文化在不诚信
社会中经历的一次艰难辛酸的、荒诞的“文化苦旅”。
但是，这篇被选入初中语文人教版的散文所具有的丰富深刻的思想教育价值，却被教参和大部分语文教师进行了浅陋化的表述和解读: 仅仅要求学生学习信客的“诚信、宽容和善解人意、任劳任怨、忍辱负重”，而没有让学生认识到建立整个社会诚信文化的重要性，忽略了诚信个体和诚信社会之间关系的重要性。
这是一篇感人至深的文字。它在艺术上最大的成功，就是生动地塑造了二位无私的信客形象。
信客，关键在一个“信”字。为了守信用，信客付出了多少别人所不知道的辛劳，这绝不是微薄的报酬所能抵偿的，他是城市与农村，心灵与心灵之间的桥梁。
除了守信，信客身上更可贵的品质就是无私。人类最崇高最伟大的精神被表现到了极致。此外，我们不能忽视作者所赋予他的文化含义。
此文写的是作者耳闻目睹之事，在某种意义上“触及”了“现实”，在本文中，一个散文家的才华，一个散文家的良知，都有一定程度的闪现。信客恪守信用，他不仅是一个邮差，他比邮差有情有义得多，他总是用最恰当的方式处理邮件两头的难事，有时他必须安慰破碎的心，有时他必须拯救丑恶的灵魂，有时他必须忍气吞声„„总之，信客这个形象是充满人情极富良知的。但是，无论第一任，还是第二任信客，他们都没有逃脱悲剧的命运。老信客凄惨地死去，没有留下任何痕迹。年轻信客熬老了，熬干了，熬病了，饱经风霜，最后总算有点着落吧。但如果没有那个发达的乡亲，他可能老境更加颓唐。掩卷而思，我们是不能原谅冷漠的！
4.《信客》教学反思
做老师已经整整十年了，职业熟悉度麻痹了曾有的热情。9月22日，一场语文教学比赛激活了从前的教育情结。课后，心中一直承载着重压，也许到了不吐不快的时候了—— 第一份重压来自课堂。
一直困惑，如何对语文课堂知识进行“分解”，如何对知识进行化难为易的处理，如何在梳理之后让学生爱上语文。《信客》教学的第一环节中，我进行了三次知识分解尝试：第一次是为文章的四个部分拟小标题，结果失败；第二次复述文章的主要情节，结果失败；第三此次归纳文章动人的故事，结果依然失败！我茫然了，难道课改之后的语文教学已经无需如此的梳理了吗？
随之而来的思索令我更加困惑，如何对语文课堂知识进行“汇总”？依然是《信客》一文，我一直想找到一个能够以点带面，贯通全文的切入点，但怎样的尝试都无法达成心愿。
最后，一位恩师指点我，可以从课后的一个问题入手提挈全篇，问题是：年轻信客死后为什么留下遗愿，要与老信客葬在一起？问题看似简单，竟把全篇的精华串连。欣喜之余，我懂得了：原来在语文教学领域，我还有太长的路要走„„
第二份重压来自课后。
一位老师告诉我，每一节课后都问问自己，学生从这节课学到了什么？说实话，很多时候我不敢问自己这个问题，因为无法面对良心的拷问。《信客》之后，我不得不问自己对学生的给予，结果汗颜不已，因为我无法给出一个令自己满意的说法。也许除了语言的熏陶、形象的积累之外，那节课我给予学生的真的寥寥！
于是我为自己追加了一个问题：《信客》的赛课令我学到了什么？概括说来只消两个字：震惊！为了一节比赛课，我会查那么多资料，进行那么多的尝试，不妨回头看看日常的语文教学，不外乎就是看看文章，读读参考，想想技巧，之后便欣然登场了„„有多少节课留下过遗憾我已经说不清了，现在想来除了震惊也只有震惊了！
赛课已经告一段落了，但我却有了终生难忘的收获：我知道，该怎样做一个合格的语文老师！
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信客教学反思
以为，这一节课堂气氛会比较活跃，但实际情况与预期得相差甚远。其中最主要的问题在于，学生课前预习不够充分，不能快速从大量的内容中提取出关键句或关键词；此外，我个人在调动学生积极发言方面缺乏技巧，加之众多老师听课，连平日发言极为出色地学生也显得拘谨不敢回答。这一些都导致了对“信客”人物形象的分析不够深入、不够精辟，相比之下，较为简单的整体感知却花了太多时间。在拓展延伸环节，“雪山信使尼玛拉姆”这一材料，本该是这一堂课中最富有视觉冲击力、最能引起师生情感共鸣的一则材料，但由于课前已让学生查阅了相关信息，当我展示她最具代表性地图片时，学生已没有新鲜感，情感反应并不强烈。加之，起来概括此事件的同学，并未能讲你最值得说的事迹概括出来，所以，尼玛拉姆材料没有发挥到其最大价值，这实为一种遗憾。 另外，颁奖词的设计也是一个败笔吧。颁奖词学生平日接触的就比较少，而且颁奖词本身对语言的精炼就有相当高的要求。当时，连写作能力非常强的学生在一首歌过后，都难以完成一两句，可见对于初中生来说，这难度太大了，未能达到课堂练笔目的。课件临时出问题，是本堂课的小插曲，今后开课前，一定要在所使用的电脑上做最后的测试。 虽然这堂课基本完成了教学目标，但教师的教学设计和课堂引导方面若能更好些，学生会有更大的收获。
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双星初中
余春艳
学习目标:
1、理解、积累“唏嘘、诘问、焦灼、伎俩、颠沛、穷愁潦倒、连声诺诺”等词语。
2、了解余秋雨和他的文化散文。
3、了解信客职业及其品质培养学生诚实守信品质，树立诚信为本的做人理念。学习重点：感受信客的品格和精神。 学习难点：揣摩典雅而又精辟的语言。
一、导入
同学们，正如一则广告语所说的“呼机、手机、商务通，一个都不能少”，电信业的迅猛发展，给忙碌的现代人的生活带来了很大便利。提及20世纪初期的乡间，对外通信往来主要依靠一种特殊职业人——信客。也许人们难以想像，其实在很长时期中，信客沉重的脚步是乡村和城市的纽带，余秋雨的《信客》将向我们讲述这一段故事，“信客为远行者们效力，自己却是最困苦的远行者”让我们在故事中去认识信客，去体会他们的苦涩人生。
二、资料助读
余秋雨，1946年生，浙江余姚人，是我国当代著名的艺术理论家、文化史学者、散文家。主要作品：《行者无疆》，从书房《出走十五年》，进行了一次漫长的《文化苦旅》。在渡《霜冷长河》时，无意捡拾到一些《文明的碎片》，不禁发出《千年一叹》 。后来他把自己的经历和感受，写进了《山居笔记》。
三、进入文本
（一）解读“信”字。
“信”是由“人”和“言”组成，人言为信。信的原本意义是言语真实，后来发展为讲信用，再后来发展为信物、送信的人。在我国古代，一直存在送信人、信使、信客。现在，我们就一起来阅读余秋雨的散文《信客》，看信客们是如何做到诚信的。
（二）阅读课文，感知信客的品格。
1、请大家快速阅读课文，看看一名信客需要做哪些工作？
明确：信客终年跋涉，非常劳苦。到了一地，又非常繁忙，既要散发信、物，又要接收下次带出的信、物。还有额外工作，要经常代读、代写书信。有时还要充当代理人，某个谋生者死了，得尽同乡情谊，匆匆赶去，代表家属料理后事，收拾遗物。回到乡间，又要通报噩耗，帮着安慰张罗，交送遗物，汇报处置后事的情况。\"信客\"挑着一副生死祸福的重担，来回奔忙。四乡的外出谋生者，都把自己的血汗和眼泪，堆在信客身上。
[做一个信客，主要负责乡村城市间的信，物的传递；他还要代读，代写书信；遇到谋生者客死他乡时，他还要处理后事，安慰家属。（课件出示）]
2、读课文第一部分，回答：
⑴两位信客在做信客的过程中遭遇了什么？
明确：信客收入微薄,生活贫穷。老信客干了一辈子,家里破烂灰暗,值钱的东西一无所有。沿途投宿,拣便宜的小旅馆住,吃饭尽找那种“可以光买米饭不买菜”的小店。他仅仅裁下窄窄的一条红绸,被人糟蹋了一生名誉,再也做不起人 。年轻信客终年奔波,胃病和风湿病成了职业病。因为报死讯被人憎恨，处理死者后事时被无端猜忌，耐心聆听村民的抱怨，被冤枉进巡捕房。
⑵ 正是有了这种特殊的职业才造就了这种职业所具有的特殊品格和素质,那么信客要具备什么样的品格和素质呢?
明确：诚信无私、大度善良、处处为他人着想、理解他人、有强烈的责任感、恪尽职守、忍辱负重、任劳任怨、洁身自好。
⑶所有这些都是我们中华民族的传统美德。对传统文化的追溯、思索与赞颂是余秋雨散文的一大特点。下面就让我们一起来探讨他散文的语言特点。 品味文章，体会风格
⑴学者散文的风格比较典雅，本文写信客，题材的特点又决定语言特点，质朴的人物要用质朴的语言来描述。如“他读过私塾，年长后外出闯码头，碰了几次壁，穷愁潦倒，无以为生，回来做了信客”一句，就兼有质朴与典雅的特点。文中典雅的词语随处可见，请同学们认真拼读课文，找出质朴而典雅的句子。
学生读课文，划出自己认为是质朴而典雅的句子。教师明确：“破烂灰黯”“风尘苦旅”“感叹唏嘘”“劲厉的山风”“满脸戚容”“猝然昏厥”“无穷的幽怨和紧迫的告急”“破碎和焦灼的心”“满纸幽怨”“此公”“赋闲在家”“身体不济，恕难从命”“绘声绘色，效果奇佳”“深察世故人情”“属于上乘”等等。 ⑵警辟而畅达： 这特别表现在比喻句、排比句上：“这些眼神，是中国农村对自己的冒险家们的打分。这些眼神，是千年故土对城市的探询。”
学生读课文，划出自己认为是警辟而畅达的句子。教师明确：“都市里的升沉荣辱，震颤着长期迟钝的农村神经系统，他是最敏感的神经末梢。”“红红的眼圈里射出疑惑的利剑。”“做信客的，就得挑着一副生死祸福的重担，来回奔忙。四乡的外出谋生者，都把自己的血汗和眼泪，堆在他的肩上。” 拓展延伸
学生依据课文内容，试写一段话，作为信客墓碑上的文字。
提示：信客墓碑上的文字就其内容是对他生平事迹和品质的概述，体例不作要求，语言要力求简练、通畅。
学生构思、完成，教师巡视并作具体指导，鼓励学生在班上交流自己的得意之笔，并简
提供参考示例：(多媒体显示)
三十年信客生涯，风尘苦旅，奔波于家乡和上海之间，艰辛备尝，传递两地亲人信物。为人兢兢业业，任劳任怨，恪尽职守，诚信无私，宽容厚道。执教小学，为人师表，工作出色，桃李芬芳。四乡敬重，众口传颂，立此墓碑，永志纪念。
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《信客》教学设计 哈尔滨宋丽娟
教学目标：
知识与技能：1.积累课文重要的字词；
2．感知课文内容,从人物语言、行动和心理理解人物性格； 3.感悟余秋雨散文的质朴典雅,提高语言鉴赏水平。
过程与方法：通过朗读，学生自主合作质疑探究、感受语言，揣摩文中人物形象，感知课文质朴、感人的情境。
情感态度与价值观：从信客的风雨生涯中，感悟人生，学习信客诚信无私、默默奉献的精神。
教学重难点：
1．重点：感悟信客的品格和精神，关爱、敬重和学习这类平凡而伟大的人。 2．难点：揣摩质朴、典雅而又精辟的语言。 教学时间：1课时 教学过程
一、导入：
如果你的父母出差在外，你想他们了或有事情请教他们，你会采取哪种联络方式呢？ 设想一下，如果没有手机、没有邮局，人们该如何与远方的亲朋沟通呢？今天我们就来学习《信客》这篇课文，了解一下在讯息技术很不发达的过去曾经存在的一个职业——信客。这是一种怎样的职业？在他们身上发生着怎样的故事呢？
二、出示学习目标：（多媒体展示，见上）
三、检查预习：
1、作者简介：
作者余秋雨是我国当代著名的艺术理论家、文化史学者、散文家。曾被授予“国家级突出贡献专家”称号。主要著作有《文化苦旅》、《秋雨散文》、《山居笔记》、《行者无疆》、《千年一叹》等，其中散文集《文化苦旅》曾获得多个书评大奖，《山居笔记》更获得海外华文文学最高奖第一名。
2、字音字形：
生字词：克扣接济唏嘘稀罕噩耗呵斥诘问焦灼伎俩颠沛吊唁文绉绉 穷愁潦倒风尘苦旅鸡零狗碎低眉顺眼连声诺诺生死祸福
四、初读感知——信客
活动一：在余秋雨的笔下，信客究竟是一项什么样的职业，有着哪些遭遇呢？请同学们自主阅读文章，完成“我所了解的信客”内容，提示学生从以下几个方面来完成。
身体状况收入情况工作内容最高兴事最痛苦事性格为人
此活动旨在让学生直奔主题，突破重点，紧扣二三部分的阅读，使学生在预习的基础上，感知文意，把握文中的人物形象。
活动二：你能最精炼的词语来概括信客的人生吗？ 教师在学生回答的基础上对信客人生和品格的概括：
苦：工作劳苦：终年跋涉；生活贫苦：收入微薄；心灵痛苦：蒙受怀疑、欺凌、憎恨 信：任劳任怨、诚信无私、待人宽容、善良厚道、默默奉献
过渡语：同学们回答很好，同学们不仅充分认识到了信客这一职业特点，更从这个“小人物”平凡经历中，感悟到了其高贵的精神品质。下面我们就一起来分享大家的感动。（出示幻灯片10）
五、自由赏析（12分钟）
教师过渡：在同学的交流中，我不仅为信客的精神而感动，他们挑着一幅生死祸福的重担，以自已的诚信无私，为人们默默奉献着。“他们为远行者们效力，自己却是最困苦的远行者”。下面请同学们在自由选择你最受感动的语句读一读，品一品。（首先让学生在小组内朗读交流，然后推荐优秀者全班朗读交流）
明确：语言----质朴、典雅而又警辟
（让学生在朗读中，切实感受信客的精神和品格，达到学生情感价值观的教育目的，同时让学生在语言品味中，领悟余秋雨散文质朴、典雅而又警辟的语言，突破本课的教学难点）
六、质疑解疑：
教师过渡：我们解读了信客，领会了他们平凡而伟大的人生，针对本文，你还有哪些不理解的地方？
本问意在让学生自主提问，生成课堂信息，在教师筛选中重在解决： （1）、作者为什么在写信客之前，要先写一个老信客？ （
2、）作者为什么在结尾要写信客死后人们的吊唁？
本环节的设置，意在培养学生的质疑探究意识，同时课堂的学习，不应是教师设下的圈套，而应是学生主动生成课堂信息的过程；另外，也让学生对信客的人生有着更为深入理解（他们虽然劳苦一生，最终会获得人们的敬重和感激）
七、拓展延伸：
教师过渡：本文是一篇感人至深的散文，信客作为一种职业已经消失，但他们的精神却是人类永恒的财富。不过老师有两个疑问：
（1）、过去了一个世纪，作者为什么还要倾注那么大热情，为信客树碑立传呢？文章有无现实意义？
（2）、在现实生活中，你能列举出像信客这样默默为人们奉献的人吗？ 在学生回答中，教师适时出示多媒体：感动中国的新一代信客---王顺友
通过文本与现实生活的距离，引导学生思考社会人生，形成正确的价值观和积极的人生态度。即引导学生关注现实生活中“诚信缺失”的不良现象，使学生认识到“诚信为做人之本”；也帮助学生感悟到关爱他人，助人自助的一生才是最有意义的人生！
八、课堂小结：
结束语：信客的人生充满了坎坷磨难，但他们的“信”字人生却在我们心中树立起了不朽的丰碑，也给了我们最好的启示：诚信是做人之本，人人的生活不一定轰轰烈烈，只要你奉献助人，你的人生虽然平凡却也能伟大；愿天下诚信无私、宽厚善良、默默奉献的人一生平安。
请每个同学在纸片上写一句话（和爱有关的），表达自己上完这节课的感悟和体会。
九、板书设计：
信客 余秋雨
工作劳苦：终年跋涉诚信无私 苦生活贫苦：收入微薄信任劳任怨
心灵痛苦：蒙受怀疑、欺凌、憎恨待人宽容
推荐第6篇：《信客》教学反思
《信客》的公开课执教已经过了将近4个月了。对这一课执教存在的不足之处，始终让我放不下心来。经过一段时间的思考，对执教本文有了新的想法。该文的执教的最大不足终于在我的思考下，浮出水面：开放度不足。在执教过程中，我为什么提高了“老信客”的量，本来在文本中“老信客”的地位是低于“年轻信客”的，我的执教中为什么会提高“老信客”的地位呢？细细想来是对“老信客”这个悲情人物的久久不能割舍。“老信客”虽然失信，但是他耿耿于怀，能全盘否定他的“诚信”吗？“年轻信客”虽然公功德圆满，但是他顺应时事，急流勇退，对“诚信”是一往无前的执着吗？这些东西是可以让学生探讨的。那么作者对这两个人物的态度是怎样的呢？“年轻信客”最终选择永远陪着“老信客”是否有“忏悔”？对“老信客”是否也从心底里还是佩服之至的呢？
如果我再次执教该文，我会在引导学生认识这两个人物后，去探讨以上的问题。这样的课堂更加开放。不管讨论的结果怎样，我的心里还是有一种“老信客”情怀。就像余秋雨先生在《文学创作中的未知结构》中讲到的“两难”的境界。我认为“老信客”就处于这样的两难的境界：内心极度最求诚信，但客观事实不容他继续信客职业。但是“老信客”用找一个新信客来实现自己的心愿或完成没有完成的使命，是一种心灵的救赎。为了实现救赎他尽力自己的最大努力：谆谆告诫（扬起受伤的手），悉心教导（告诉新信客做信客的本领），隐瞒苦难（不告诉新信客做信客的代价）。
这是一个值得探讨的人物，他的“悲情”比“年轻信客”的“功德圆满”对读者应该更有冲击力。我实在放不下“老信客”。我要为“老信客”正名。
推荐第7篇：《信客 》 教学过程
教学过程：
一、导入： 在我们现在这个社会，电信业迅速发展，手机的使用也越来越普遍，这给忙碌的现代人提供了方便。但提及20世纪初期的乡村，对外通信往来主要依靠一种特殊职业的人--信客。也许，我们很难想象，信客沉重的脚步是连接乡村与城市的纽带，他们为远行者效力，自己却是最困苦的远行者。今天，让我们通过文章《信客》来体会一下他们苦涩的人生。
二、介绍作者，检查预习生字词
三、整体把握：
1、本文可分为几部分？请用一句话概括每部分的内容。
第一部分：老信客因为一条红绸，被人糟蹋了名誉，找到了年轻人当第二代信客。（做信客的缘起） 第二部分：年轻信客工作任劳任怨，道出了信客的主要工作内容，被人羡慕也要受到无端的呵斥与猜疑。（怎样做信客）
第三部分：信客遭人诬陷，但并未公开同乡丑闻，只是从此结束了信客职业生涯，但人们仍想念他请他代办邮政业务。 （不做信客的原因）
第四部分：人们推举信客当教师，他工作出色，还当校长，赢得了人们的敬爱与怀念。（做老师、校长）
2、我们对信客这种职业还很陌生，那就先来认识一下这种职业，请大家快速阅读课文，看看一名信客需要做哪些工作？
明确：信客终年跋涉，非常劳苦。到了一地，又非常繁忙，既要散发信、物，又要接收下次带出的信、物。还有额外工作，要经常代读、代写书信。有时还要充当代理人，某个谋生者死了，得尽同乡情谊，匆匆赶去，代表家属料理后事，收拾遗物。回到乡间，又要通报噩耗，帮着安慰张罗，交送遗物，汇报处置后事的情况。\"信客\"挑着一副生死祸福的重担，来回奔忙。四乡的外出谋生者，都把自己的血汗和眼泪，堆在信客身上。
做一个信客，主要负责乡村城市间的信，物的传递；他还要代读，代写书信；遇到谋生者客死他乡时，他还要处理后事，安慰家属。
3、你对信客这份工作的初步印象是怎样的？能否用一个词语或一个字来概（苦）
4、这种\"苦\"从哪里体现出来？
工作劳苦：终年跋泼； 生活贫苦：收入微薄； 心灵痛苦：蒙受怀疑、欺凌、憎恨
（1）信客收入微薄，生活贫穷。老信客干了一辈子，家里破烂灰暗，值钱的东西一无所有。沿途投宿，拣便宜的旅馆住，吃饭尽找那种\"可以光买米饭不买菜\"的小店。终年奔波，胃病和风湿病成了职业病。他们是最困苦的旅行者。
（2）信客最痛苦的是蒙受怀疑、欺凌、憎恨。信客这条路布满凶险，实在是件苦差事。
5、文中主要写了信客的哪些故事，各个故事又体现信客怎样的精神和品质？？
任劳任怨：代读写书信 帮忙料理乡人后事、安抚死者家属
待人宽容：遭别人怀疑、遭同乡诬称为小偷仍不计较
恪尽职守：前后当了三十年的信客
有才干： 当教师、校长同样受到赞誉
6、在信客的这么多的故事中，哪个最让你感动呢？并说说原因。信客的为人如何？
诚信无私、任劳任怨、待人宽容、洁身自好、恪尽职守、善良厚道等。
四、合作探究：
1、作者在写信客之前，为什么先写一个老信客？ （1）、老信客是信客走上这条职业道路的重要原因，不可不提。 （2）、通过对老信客描写，使我们感受到了做信客的劳苦，路途艰苦。
（3）、强调做信客职业道德是讲求“信”字。老信客以自己惨痛教训，警醒年轻信客，同时又以自己丰富经验，给年轻信客指点。
2、作者重点写了信客什么事？为什么? 重点写了两件事，一是概括写遇到谋生者客死他乡，信客充当代理人的事迹；二是具体写一次遭人诬陷。这些都说明信客职务的凶险和信客的仁义热心、任劳任怨、宽以待人、善良厚道的品性。
3、信客为什么留下遗愿，死后要与老信客葬在一起? 1
因为信客理解老信客，同情他，敬重他，感激他。
五、走进文字，感受语言魅力。
余秋雨先生的散文语言很有特色。学生通读全文，勾画出你认为的精彩语句，简要说出它的美感。 品味一下学者余秋雨的语言特点，是怎样感动你的。
第16自然段。“闯荡都市的某个谋生者…连声诺诺。”通过这段可以看出信客这个职业不光要受苦受累，有时还要受气，真是吃力不讨好。“低眉顺眼”“连声诺诺”写尽了信客的委屈。但从中也可以看出他心地善良，很能替别人着想，宽容体谅别人。
第10段：“年轻信客上路后……一个个面影。”（师读）这段是写老信客的。他因为一条窄窄的红绸而糟蹋了名声，但是从“一路上都遇到对老信客的询问”，“整整一条路都认识他”中可以看出老信客还是以自己大半辈子的风尘苦旅赢得了大家的尊敬和爱戴。老信客惩罚自己让自己的晚年在孤独和自责中度过。在一个个失眠的夜晚，满怀眷恋和惆怅地回忆一个个码头，一条条船只，一个个面影。这个排比句传神地表现了老信客内心的孤独和对往昔信客生涯的无限眷恋。读者读到这里，在感动之余，内心也会泛起阵阵酸楚，这是一个多么可敬可爱、多么执着的老人啊！……
师：不同作家有不同语言风格特点，如有的粗犷，有的细腻，有的豪放，有的婉约。《背影》的语言朴素平实，《台阶》的语言十分口语化， 而本文的语言特点是：第一个特点，质朴而典雅。而本文的作者是著名的学者，学者散文的风格比较典雅，本文写信客，题材的特点又决定语言特点，质朴的人物要用质朴的语言来描述。
生找出语句：如“他读过私塾，年长后外出闯码头，碰了几次壁，穷愁潦倒，无以为生，回来做了信客”一句，就兼有质朴与典雅的特点。文中典雅的词语随处可见，如“破烂灰黯”“风尘苦旅”“感叹唏嘘”“劲厉的山风”“满脸戚容”“猝然昏厥”“无穷的幽怨和紧迫的告急”“破碎和焦灼的心”“满纸幽怨”“此公”“赋闲在家”“身体不济，恕难从命”“绘声绘色，效果奇佳”“深察世故人情”“属于上乘”等等。
第二个特点，警辟而又畅达。
生找出语句：这特别表现在比喻句上：“这些眼神，是中国农村对自己的冒险家们的打分。这些眼神，是千年故土对城市的探询。”“都市里的升沉荣辱，震颤着长期迟钝的农村神经系统，他是最敏感的神经末梢。”“红红的眼圈里射出疑惑的利剑。”“做信客的，就得挑着一副生死祸福的重担，来回奔忙。四乡的外出谋生者，都把自己的血汗和眼泪，堆在他的肩上。”
六、教学小结： 信客作为一种职业已经消失了，但作为一辈子默默奉献的人却没有绝迹，也不会绝迹。这种精神是永远值得我们赞扬的。希望我们每位同学都能从信客的身上汲取诚信的营养，做一个讲诚信的人！
七、布置作业：信客死后，有很多人来吊唁，请你写一段话，作为信客的墓志铭。提示：信客墓碑上的文字就其内容是对他生平事迹和品质的概述，语言要力求简练、通畅。
A、
C、我们永远的信客，你是夜晚照亮我们的月亮，你是寒冬温暖我们的火光。你是我们永远的心灵支柱！
E、您的功劳是为我们的奉献，您的精神永远激励着我们，您的身影永远活在我们的心中。
F、您奉献出了青春，却换来了无限的美好。
G、尊敬的校长，您像一把熊熊烈火燃烧了自己，照亮了别人，您给我们留下了伟大的精神财富。我们全体同学向您致敬。
板书设计： 10.信客
（一）做信客缘由信
（二）工作内容、重担在肩
生活贫苦
（三）不做信客的原因
苦
工作劳苦
（四）但老师、校长也是好样的
心灵痛苦
优秀品质：诚实守信，任劳任怨，兢兢业业，恪尽职守，待人宽容、善良厚道。
推荐第8篇：《信客》教学稿
《信客》教学稿
备课人：武勇 审核：初二语文组 时间：2011.11.6 学习目标：
1、握文章脉络，理清思想内容。
2、了解信客的职业道德和优秀品格。
3、树立诚信为本的做人理念。学习重点：
1、了解信客的职业道德和优秀品格。
2、揣摩典雅而又精辟的语言。
学习过程： 【预习导学】
一、资料助读：
作家介绍：余秋雨，1946年生，浙江余姚人，我国当代著名艺术理论家、文化史学者、散文家。文学作品有《文化苦旅》、《山居笔记》。
二、初读课文，夯实基础。（检查课前预习情况）
1、给加点字注音及根据拼音写汉字。
猝（ ）然
焦灼（ ） 吊唁（ ） 昏厥（ ）诘（ ）问
．．．．． Xī xū ( ) jì liáng ( ) jídù ( ) diān pèi ( )
2、把下列四字词语补充完整。
长途（
）涉
穷困（
）倒
低（
）顺眼
3、解释下列词语。
焦灼： 伎俩： 颠沛： 跋涉： 低眉顺眼：
【知识点精讲精练】
（一）、朗读课文 整体感知（主题文意梳理 ） 课文共四节，请在下面的横线上填写文章的行文脉络。
信客从业的缘起――＿＿＿＿＿＿＿＿＿――＿＿＿＿＿＿＿＿――＿＿＿＿＿＿。
（二）浏览课文 深入探究
1．作者为什么在写信客之前要先写老信客”？
2．作者重点写了信客什么事迹？为什么重点写？
3．信客为什么临终留下遗言，死后要与老信客葬在一起呢？
4．在信客的这么多的故事中，哪个最让你感动呢？并说说原因
（三）人物形象分析
1、信客终年跋涉，非常劳苦。到了一地，既要散发和接收信、物，还有额外工作，要经常代读、代写书信，有时还要充当代理人，“信客”挑着一副生死祸福的重担来回奔忙。他们是＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿的人。
2、信客收入微薄，生活贫穷。老信客干了一辈子，他的家破烂灰黯，一无所有。拣便宜的旅馆住，吃饭找那种“可以光买米饭不买菜”的小店。终年奔波，胃病和风湿病成了职业病。他们是＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ ＿＿＿＿的人。
3、信客最痛苦的是蒙受怀疑、欺凌、憎恨，可他们忍辱负重，默默承受。他们是＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿的人。
4、综观全文，请你用四字词语概括信客的品格。（不少于四个）
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
（四）品味语言。
《背影》的语言朴素平实，《台阶》的语言十分口语化，与这两篇文章相比，本文的语言却质朴而典雅、警辟而畅达，试从课文中举例说明。
【本课小结】：在乡村和城市间踽踽独行的信客，挑着一副生死祸福的重担，来回奔忙，大半辈子的风尘苦旅，他是外出谋生者与家乡联系的纽带。
【当堂检测】
生活中的信客
05年感动中国人物——王顺友
颁奖词：他朴实的像一块石头，一个人一匹马，一段世界邮政史上的传奇，他过滩涉水，越岭翻山，用一个人的长征传邮万里，用20年的跋涉飞雪传心，路的尽头还有路，山的那边还是山，近邻尚得百里远，世上最亲邮递员。
我心中的信客
信客，感动你我，请你为文章的信客邪一段颁奖词并宣读。
【课外拓展】 谦卑的人有福
先民造出庙宇叩拜的理由之一，在于表达自己对造物主的谦卑。无论造物主是上帝，抑或就是大自然本身。他们谦卑，并非真的见过上帝，而是生活中的种种奇迹——譬如土地上生长庄稼，清澈的河水可供饮用，孩子们健康成长——在表明，人的存在并不仅由人的力量完成。
于是他们谦卑，伏在地上求得神的喜欢，使庄稼明年继续生长，让孩子们的孩子依然健康。 如果不讨论被膜拜的一方，即神，是否真的存在，我们所感动的，是先民对待周遭的姿态：虔诚、恭顺以及明智的位置选择。
谦卑正是一种姿态。 如果认识到人在自然环境中是一员而非一霸，认识到自己在知识的疆域中的距离，认识到气象蔼然是别人最喜欢的一张名片，那就会选择谦卑。
谦卑是找准了自己的位置。一个人在时代、事业与家庭中都有一个最合适的位置。聪明的人最清楚自己的位置在哪里，坐下来，像观赏电影一样展开自己的人生。而另一些人，终生都在找位置，而无暇坐下来做应做的事情。无论在什么样的际遇里，你只要谦卑，生活的位置就会向你显示出来。
谦卑是一种睿知。许多人对牛顿晚年的一段话不解。他说，在科学面前，我只是一个在岸边拣石子的小孩。这并非伪逊，实为感叹。牛顿穷毕生之力，终于看到了宇宙的浩瀚无际，也看到了自己的局限性。爱因斯坦正是发现了牛顿古典力学在特定情形下的谬误后，才开创了相对论。这一点，牛顿即使活着也不会惊讶，因为他从不为创立了足称不朽的定律而狂妄。所有称得上大师的人，他们的创造力使他们谦卑。如果在乞丐面前不够谦卑，证明他是一个有钱人；如果在世界的壮美面前仍不谦卑，则证明他是愚人。
谦卑是美。谄媚、奴颜、趋炎附势种种恶行与谦卑无关。谦卑是虚怀若谷所显示的平静，是洞悉人心之后的安然，是进退裕如的冲和。谦卑不是让你向势高一头的人畏缩。它是心智的清明，在天地大美面前豁然醒悟之后的喜悦。谦卑使人焕发出美，不光彬彬有礼，也不光以笑颜悦人，①它是一个人在历经沧海之后才有的一种亲切，②大善盈胸之际的一份宽厚，③物欲淘净之余呈现的一颗赤子之心。这种姿态超凡脱俗，使人心仪不已。
这就是谦卑的力量。
1．结合语境，理解文中加点词语的含义。
①位置： ②恶行： 。 2．本文题为“谦卑的人有福”，文中从那些方面作了阐述？
。3．将下面列举的三则表现人物谦卑的材料与文中画波浪线的三句话分别对应。
链接材料：A、战国时期，赵国功绩显赫的名相蔺相如面对武将廉颇咄咄逼人的为难，坚持避让，“比与争列”，化解了矛盾，维护了国家的安宁。 B、从朝鲜战场载誉回国的彭德怀在一次参加的招待会时，有记者说：“您是中国人民的伟大儿子。”他纠正说：“我是伟大的中国人民的儿子。”C、有人问球王贝利：“你对自己踢进的哪一个球最满意。”他回答：“下一个。”
句①—（ ） 句②—（ ） 句③—（ ） 4．说说你对文中画横线的理解。 ①人在自然环境中是一员而不是一霸。
。 ②（牛顿说）在科学面前，我只是一个在岸边捡石子的小孩。
。5．作者认为先民造出庙宇叩拜，是对造物主或大自然的谦卑，是明智的位置选择。你同意他的说法吗？说说你的理由。
。
6．再读全文，补充一两点你的“谦卑”的看法。
1.①承担的责任，担负的工作（职责、岗位）等。②丑陋（恶劣）的行为（意思准确即可）2.谦卑是找准了自己的位置；谦卑是一种睿智；谦卑是美。（应答2点）
3、①C
②A
③B 4.①人只是大自然机体普通的一部分，不应该把自然环境当作征服的对象。或：人要善待自然环境，同自然环境和谐相处。 ②科学领域博大深邃，一个科学家的再多发现，也只是其中的点滴，对科学的认识还很幼稚。（凡大意相同的理解均可）5.同意与否，只要言之成理。以下说法供参考：①同意。先民由于生产力低下，看到自己在大自然面前力量有限，于是采取这一做法，表现了他们对自己在大自然中的作用的恰当认识。②不同意。先民的定做法虽然迫不得已，但他们低估了人的能动性和创造性，在大自然面前显得无能为力，这种做法不可取。6.只要有一点看法恰当，贴合文意即可。以下答案供参考。“谦卑是一种博大的胸怀”“谦卑是一种崇高的品行”“谦卑是坚忍”等。
推荐第9篇：《信客》教学反思
《信客》教学反思
初中部语文组 郭敏
终于上完《信客》后，略感轻松。余秋雨作品是我非常喜欢的，其历史的厚重感和语言的凝重感是我以及我的学生所缺乏的，所幸在这节课上同学们与我产生精神上的共鸣，为余秋雨喝彩，为当代中国有如此优秀的散文家喝彩。其后又感困惑，或许这种师生间的良性交流与互动是一种偶然，或许这只是后排坐着的许多领导与老师所营造的压力氛围下的一种激情，然而当这一切都过去之后，我们又剩下些什么呢？
从事太阳底下最光辉的事业五年来，颇感语文老师之为难。语文课似乎人人能听，人人能评，人人都有想法的课。语文教学也是为许多教育家、专业或非专业人士诟病最多的。于是从上第一天课起，脑子里就混沌模糊，既怕误人子弟，耽误学生前程，又怕辜负学校厚望，于是战战兢兢，如履薄冰。如此五年，甚为辛苦。然在与前辈、同行与学生的共同研讨与交流中似发现两点略有点价值的东西，一是语文课必须是基于语言文字的，二是语文课必须要达到师生共鸣的目的。
犹记得刚参加工作时即是南山区大力推进新课程改革之时，我抱着极其虔诚的心态去听各种各样的课（特别是公开课），突然发现大多数语文课听不懂了。有在课堂上翩翩起舞者，有在课堂上离题万里者，有整节课道德者教化者，不一而足。由此深感自我见识之浅陋，于是在课堂上依样画瓢，结果有一天一位前辈听完我课后醍醐灌顶式地问了我一句：“你在上语文课吗？”我猛然间全身震颤了一下，是啊，我在上语文课吗？由此发现，其实当语文课离开语文本质的时候已经异化了。
于是在以后的工作中无论上怎样的课，上哪一篇课文，我都时刻牢记：一定要把这节课上成语文课。语文者，语言文字也。当然这里特指汉语言文字，语文课不能离开汉语言文字，不能离开文本，否则就是离水之鱼，断翅之鸟。许多老师说《信客》这堂课最成功的一点就是无论对信客辛苦工作的分析还对信客优秀品格的分析都没有离开过文本，师生不断地从文本中寻找问题的答案。我认为无论《红楼梦》还是《阿Q正传》，它们是文学名著而不是哲学名著或心理学名著，根本原因还是在于作者通过他们高超语言运用技巧表达他们对人、对世界的认识。因此，学生从语文课上要学到的首先应该是语言与文字。虽然，这堂课在语言文字的赏析上还显得比较粗浅，但是毕竟是自己的一大进步。 第二点深刻感悟是师生共鸣的重要性。一堂课应该是由师与生共同组成的，它不仅属于老师，也不仅属于学生。属于老师变成了一言堂，属于学生变成了菜市场。师生之间的关系应是和谐的，心灵共通的，能产生共鸣效应的。这种共鸣效应一方面源于教师课堂上良好的提问与引导和学生的回答，但更重要的是师生间长期的交流与沟通。莫说沟通对于班主任是十分重要的，对于任课老师也同样重要。对于自己所任课的学生没有了解，没有信任，就没有师生的长期的合作，课堂也就失去了活力。常言道：“听其师，信其道。”学生只有“听”，才会“信”，才会学好。而这个“听”，源于心灵上的“听”，而非耳朵之“听”。这种境界需要的是一种融合。不幸的是，这方面，在这节课上表现得并不太好，课堂虽显热闹但深层次的沟通不足。希望在以后的课堂教学中会越变越好。
教学至今已五年有余，深感语文教学之艰难。究竟该如何上好一堂语文课尚有许多困惑，还是运用中山先生那句遗嘱勉励自己吧：“革命尚未成功，同志仍须努力。”
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信客教学反思
信客>教学反思
（一）
余秋雨的作品是我比较喜欢的，然而其历史的厚重感和语言的凝重感又是我和学生所缺乏的。这次“课内比教学”活动选《信客》这篇文章，一则因为教学进度至此，再则，也是尝试挑战自我，提升文化内涵。
在上完《信客》后，虽然有一种终于完成“课内比教学”活动任务的轻松感，但同时又深感>语文教学之艰难。为了上这一堂课，阅读了不少他人的教学设计以及与《信客》相关的文章，并且第一次亲自尝试制作课件，虽然教学设计及课件制作有不少借鉴他人的痕迹，但自己也确实费了不少功夫，融入了新鲜的血液和自己的思维。归结起来，自我感觉有如下可取和不足之处。
一、可取之处：
1、教学流程清晰，设计合理，过渡语言流畅得体。
教学流程：2005年感动中国人物王顺友颁奖词 → 引出余秋雨的《信客》→ 认识余秋雨、了解主要作品 → 填写信客档案 →概括信客的优秀品质 → 品读文段、总结语言特色 → 探究写作意图 → 欣赏名人墓志铭 → 拟写信客墓志铭 →推荐阅读《笔墨祭》
过渡语言：比如在完成信客墓志铭后，巧妙过渡到推荐阅读“信客永远的离开了我们，信客这个职业最终也会彻底消失，然而，信客背后那些传统的精神品质却将永远镌刻在历史的记忆中，并代代相传，这或许就是余秋雨作品的深刻内涵和魅力。余秋雨在一次作客中央电视台《百家讲坛》栏目时曾说，我们的前辈其实是很不容易的„„同学们如果有兴趣，课后不妨读一读他的另一篇散文《笔墨祭》，透过笔墨背后，余秋雨又在呼唤什么样的优秀文化，又在提醒我们应该保持哪些优秀品质？
2、适时对学生进行语文知识的熏陶和做人的引导。
语文学习不是孤立的，在不影响教学任务的前提下，适度牵引和点拨，有利于学生更好地掌握知识。比如在了解了余秋雨主要作品后，我插入了一段话：“喜爱余秋雨的作品，不仅仅缘于他作品深刻的文化内涵，其实也缘于他作品的名称。读他作品的名字，内心深处那根最柔软的情感之弦似乎被轻轻触碰了一下。所以，我希望同学们在今后自拟作文标题的时候，能够用心、用情，让作文标题成为吸引人眼球的第一道亮丽的风景。”的确，余秋雨的每一部作品的名字都是非常讲究的，借此对学生进行作文拟题点拨，应该算是恰到好处。再如，在总结余秋雨散文的语言特色前，巧妙地对第二单元其它四篇课文的语言进行点拨：“鲁迅用诙谐而庄重的语言写阿长，朱自清用朴实而饱含深情的语言写背影，李森祥勇十分口语化的语言写台阶，杨绛用严肃而不乏生机的语言写老王，那么，余秋雨又是用什么样的语言写信客？”在比较中让学生既温习了旧课，又突破了新课。
不论什么学科的学习，我以为首先应教会学生做人，所以，利用好教材资源，巧妙地对学生进行做人的教育是非常必要的。比如在填写“信客档案”中“最高兴的事”时，我总结：“总之，信客的快乐>幸福都是建立在别人快乐幸福的基础上。同学们虽然还不一定达到这样的思想境界，但我希望至少不要把自己的幸福快乐建立在别人的痛苦上。”在回答“信客档案”中的“座右铭”时，我强调：“诚信就是信客的生命，也是维持整个社会秩序的道德准则。”
3、深度挖掘作品的文化内涵。
解读人物形象，挖掘教育内涵，让学生树立诚信的做人理念，应该是本文的教学重点和难点。如何逐步引导学生实现这一教学目标呢？在完成了品读文段、归结语言特色后，我提问：“感动了我们的信客永远的离开了我们，信客这个古老的职业最终也会随着时代的发展而消失，可是作者却倾注如此大的热情，为一个并不起眼甚至有些卑微的信客树碑立传，用意到底何在？”学生回答说因为信客身上有很多值得学习的优秀品质，我根据学生的回答，连设三问，步步紧追：信客身上有哪些优秀的品质？最核心的品质是什么？如果社会的每个人都具备了诚信的优秀品质，余秋雨还会不会写这篇文章？之后我再陈述：信客是诚信文化的精魂，然而这种文化的提升和生存之路却是如此的艰难。老信客唯一的一次失信，导致整个社会对它一生诚信的彻底否定，最终他不得不痛楚无奈的悄然退出；年轻信客因为太诚信而遭受诬陷欺凌，进而认识到诚信“这条路路越来越凶险，我已经撑持不了”而决然退出。他们殊途同归的根源在于什么？在于不诚信的社会文化环境对以他们为代表的诚信文化进行诋毁和嘲弄，甚至迫害。余秋雨深刻地意识到诚信文化的生存需要诚信的环境，所以他创作《信客》，旨在通过诚信文化在不诚信环境中的一次苦旅，来褒扬诚信文化，倡导诚信文化，传承诚信文化，让整个社会都充满诚信的氛围。”这一环节的设计，自我感觉深入挖掘了作品的文化内涵，增加了作品的厚重感，同时也突破了教学难点，对学生进行了诚信做人理念的教育。但解读作品的内涵，往往带有很大的主观性，教后我也困惑，这样设计是否有刻意之嫌或者这样理解是否显得牵强？
二、不足之处：
1、研读文段、品味语言缺力度，欠火候 。虽然挑选了文章中有代表性的三节文字，安排了“教师示范品析”“教师引导学生品析”“学生自选角度品析”三个逐层深入的步骤，但学生读的气力不够。读是语文教学不可忽视的重要环节，人物形象在读中变得鲜活，语言特色在读中变得明朗，然而由于担心影响进程，基本只是让学生象征性的读了一下，声和情均没有很好的表现。品析文段时，老师虽然示范并提示了可以从表达方式、修辞手法、朗读语气、思想感情、句式特点、语言特色等多个角度去尝试，但学生反响不强烈，即便引导后回答，也有不少错漏，最后只能由老师托出答案。尤其在归结余秋雨散文的语言特色时，教师没能给学生充分品味、扩散的过程，最终不得不以“虽只挑选了三段文字，却也彰显了余秋雨散文的语言风格——质朴而典雅，警辟而畅达”而遮掩过程的缺憾，总之，对于语文教学中必须的语言文字品析，显得比较粗浅。
2、师生之间缺乏共鸣。
《信客》上完后，教研组在一起研讨时，普遍认为这堂课体现了老师的功底和素质，但却没有调动学生的积极性，学生举手不踊跃，发言人数少。其实当时在课堂上我就已经意识到了这一严重问题。一堂课是由师与生组成的，它不仅属于老师，也不仅属于学生，否则就会变成一言堂，变成菜市场。师生之间应该是心灵共通的，能产生共鸣的。怎样才能达到这种共鸣？最重要的就是老师课堂上的提问和引导，其次，是师生之间长期的交流与沟通。本节课暴露的问题，使我清醒的认识到，提问要善于抓住契机，引导要注意把握梯度，平时要与学生多交流，加强感情联络。
教学艺术永无止境。通过这次“课内比较学”活动，通过《信客》这一教学，我更深刻的认识到磨课如磨刀，一堂好课，大多都建立在不断改进的基础上；要想上好一堂课，还必须有海纳百川的气度。
信客教学反思
（二）
《信客》是一篇自读课文，本课设置的基本目标是让学生了解在经济尚不发达的年代里人们的通讯方式以及新老两代信客身上所表现出来的优秀品格。
本节课设计的亮点在于通过集体活动总结信客身上的优秀品质，让学生发挥自己的聪明才智去体会信客身上的闪光点，畅所欲言，可是我班学生似乎没有充分发挥自己的主观能动性，尽管有人参与但没有竭尽所能，几乎 都是老师一个人在不厌其烦地诉说，尽管现在提倡>素质教育，可老师提供了展示的舞台就是没人自动出来展示，也许是我的方法还不够到位，也许是我的教学艺术不具备足够的吸引力。
本来本节课最后部分可以做得更好，只是学生的所学实在太有限，他们的表达能力也实在有待更近一步提高，要说让学生搜集歌唱奉献者的歌曲本来不是件难事可对我们班学生似乎很难，就更不用说当着大家的面延长了，所以结尾只能狗尾续貂。
总体说来，本课教学完成了教学目标，只是效果可能没有预想的那么完美，也许是我的期望值太高，也许是我们班学生太过于自卑，他们的水平没有得到有效的发挥确实很遗憾，我们师生以后都要做出更大的努力来完善我们的课堂，搞活我们的气氛。
信客教学反思
（三）
《 信客》是一篇情感色彩、人文色彩很强的散文。余秋雨先生写的《信客》，实为文化苦旅中的“信客”，是诚信、宽容文化在不诚信、不宽容文化中的一次苦旅。文中的“信客”肩负的是诚信和宽容的文化，然而，这种文化的提升和生存之路却是那样的艰难。余秋雨在《信客》中写出了老信客和年轻信客同样的悲剧：老信客和年轻信客都被迫远离信客这一职业，一个是偶然的、唯一的一次失信，导致整个社会对他一生诚信的彻底否定，老信客痛楚无奈地从浸满诚信文化因子的这一职业中悄然退出；而另一个则是因为太诚信而被捕进班房，认识到诚信“这条路越来越凶险，我已经撑持不了”而决然退出。他们殊途同归的根源都在于：整个不诚信的社会文化环境对以他们为代表的诚信文化进行诋毁和嘲弄，甚至是迫害（信客因诚信被打耳光、进班房）。教师要想引领学生深刻感悟到信客的人格精神，深入思考人生，必须以信客的形象为着眼点，引领学生与文本、人物和自我对话，以课文蕴涵的情感唤起学生的情感，提升学生的人文素养。本课教学的内容我设计了四个问题：（1）作者在写信客之前，为什么先写一个老信客？（3）作者重点写了信客什么事迹？为什么重点写？（3）信客为什么留下遗愿，死后要与老信客葬在一起？（4）怎样理解信客特殊的品格和素质？让学生按信客---新、老信客---信客这一顺序逐一探讨，体会作者为信客立传的用意以及联系现实生活的意义。
在合作学习中，学生积极讨论，踊跃发言。在展示学习成果时小组成员都争相上台，让课堂真正交给学生，在老师的主导下较好地完成了教学任务。在品味和揣摩语言的环节，难度虽大些，但学生亦能用“我喜欢------，因为-------”的句式积极发言，虽赏析水平不高，但也能说出一些独到的见解，积累了自己喜欢的句子词语，既培养了语感，又增强了语言积累。
本课教学的不足是在字词教学时学生展示花的时间过多，导致学生在探究信客这个人物形象时仓促完成，赏析语言时流于形式，没有真正让学生深刻感悟到余秋雨散文语言的魅力。今后还应在语文教学中多下功夫，把语文课上成实实在在的语言文字课。
第11篇：《信客》教学设计
《信客》教学设计
【教学目标】
１、知识和能力：整体把握文，掌握的中心。从精妙的语言中揣摩的写作用意。
２、过程和方法：
把握人物的形象，体会前后对比的写法。
３、情感态度和价值观：
树立诚信为本的做人理念。
【教学设计】
１、导入：三教九流、五行八作，各有各的行业规范。诚信不仅应该是职业道德的基础，更应该是为人处事的根本。今天我们来共同学习余秋雨的散文《信客》，看看我们应从主人公身上学习哪些品格。（引出题）
２、整体感知：让学生速读文，理清脉络。
从业缘起
脉络信客生涯
转行之后
⑴从业缘起：
老信客自感失去了信誉，做不下去了，找到落魄返乡的青年。这个青年为老信客的诚心所动，终于接受了这份差事。
⑵信客生涯：
①新老信客叙谈从业之苦。（总领）
②工作极其繁忙，除收发信、物，捎带口信，还须听凭顾主絮叨；遇有噩耗，自然承当发泄幽怨的出气筒；传递遗物，难免遭受无端的猜疑；代人读写书信，每与人同生悲切；揭穿顾主败行，惨遭打骂诬陷……
③道路凶险，加之腿脚有病，信客终于无奈卸却差事。
⑶转业之后：
①人们终于想到他的好处，在生活上接济他。打过他的人，幡然醒悟，在乡里设了代办处，并向他道歉。信客以代人写书信为生，后来当了小学教师、校长。
②信客死后，葬在老信客的墓旁，前来吊唁的人很多。
３、依据情节，归纳信客品格。（任劳任怨、诚心无私、待人宽厚、通达事理）
４、研读结构：
⑴在结构上，作者是怎样安排信客和老信客的材料的？这样写有什么好处？
⑵怎样理解作者对老信客的态度？老信客对表达主题起什么作用？
⑶本文在语言上有什么特色？你对哪些句子感兴趣？读一读，议一议。
５、深入探讨：
⑴作者为什么要为信客树碑立传？
⑵随着社会的发展，信客这种职业早已消失，但诚信永远是做人之本。请结合现实生活，谈谈你对诚信的理解。
６、后拓展：
试写一段话，作为信客墓碑上的文字。
第12篇：信客教学反思
余秋雨的作品是我比较喜欢的，然而其历史的厚重感和语言的凝重感又是我和学生所缺乏的，信客教学反思。这次“课内比教学”活动选《信客》这篇文章，一则因为教学进度至此，再则，也是尝试挑战自我，提升文化内涵。
在上完《信客》后，虽然有一种终于完成“课内比教学”活动任务的轻松感，但同时又深感语文教学之艰难。为了上这一堂课，阅读了不少他人的教学设计以及与《信客》相关的文章，并且第一次亲自尝试制作课件，虽然教学设计及课件制作有不少借鉴他人的痕迹，但自己也确实费了不少功夫，融入了新鲜的血液和自己的思维。归结起来，自我感觉有如下可取和不足之处。
一、可取之处：
1、教学流程清晰，设计合理，过渡语言流畅得体。
教学流程：2005年感动中国人物王顺友颁奖词 → 引出余秋雨的《信客》→ 认识余秋雨、了解主要作品 → 填写信客档案→概括信客的优秀品质 → 品读文段、总结语言特色 → 探究写作意图 → 欣赏名人墓志铭 → 拟写信客墓志铭 →推荐阅读《笔墨祭》
过渡语言：比如在完成信客墓志铭后，巧妙过渡到推荐阅读“信客永远的离开了我们，信客这个职业最终也会彻底消失，然而，信客背后那些传统的精神品质却将永远镌刻在历史的记忆中，并代代相传，这或许就是余秋雨作品的深刻内涵和魅力。余秋雨在一次作客中央电视台《百家讲坛》栏目时曾说，我们的前辈其实是很不容易的……同学们如果有兴趣，课后不妨读一读他的另一篇散文《笔墨祭》，透过笔墨背后，余秋雨又在呼唤什么样的优秀文化，又在提醒我们应该保持哪些优秀品质？
2、适时对学生进行语文知识的熏陶和做人的引导。
语文学习不是孤立的，在不影响教学任务的前提下，适度牵引和点拨，有利于学生更好地掌握知识。比如在了解了余秋雨主要作品后，我插入了一段话：“喜爱余秋雨的作品，不仅仅缘于他作品深刻的文化内涵，其实也缘于他作品的名称。读他作品的名字，内心深处那根最柔软的情感之弦似乎被轻轻触碰了一下。所以，我希望同学们在今后自拟作文标题的时候，能够用心、用情，让作文标题成为吸引人眼球的第一道亮丽的风景。”的确，余秋雨的每一部作品的名字都是非常讲究的，借此对学生进行作文拟题点拨，应该算是恰到好处。再如，在总结余秋雨散文的语言特色前，巧妙地对第二单元其它四篇课文的语言进行点拨：“鲁迅用诙谐而庄重的语言写阿长，朱自清用朴实而饱含深情的语言写背影，李森祥勇十分口语化的语言写台阶，杨绛用严肃而不乏生机的语言写老王，那么，余秋雨又是用什么样的语言写信客？”在比较中让学生既温习了旧课，又突破了新课。
不论什么学科的学习，我以为首先应教会学生做人，所以，利用好教材资源，巧妙地对学生进行做人的教育是非常必要的，教学反思《信客教学反思》。 比如在填写“信客档案”中“最高兴的事”时，我总结：“总之，信客的快乐幸福都是建立在别人快乐幸福的基础上。同学们虽然还不一定达到这样的思想境界，但我希望至少不要把自己的幸福快乐建立在别人的痛苦上。”在回答“信客档案”中的“座右铭”时，我强调：“诚信就是信客的生命，也是维持整个社会秩序的道德准则。”
3、深度挖掘作品的文化内涵。
解读人物形象，挖掘教育内涵，让学生树立诚信的做人理念，应该是本文的教学重点和难点。如何逐步引导学生实现这一教学目标呢？在完成了品读文段、归结语言特色后，我提问：“感动了我们的信客永远的离开了我们，信客这个古老的职业最终也会随着时代的发展而消失，可是作者却倾注如此大的热情，为一个并不起眼甚至有些卑微的信客树碑立传，用意到底何在？”学生回答说因为信客身上有很多值得学习的优秀品质，我根据学生的回答，连设三问，步步紧追：信客身上有哪些优秀的品质？最核心的品质是什么？如果社会的每个人都具备了诚信的优秀品质，余秋雨还会不会写这篇文章？之后我再陈述：信客是诚信文化的精魂，然而这种文化的提升和生存之路却是如此的艰难。老信客唯一的一次失信，导致整个社会对它一生诚信的彻底否定，最终他不得不痛楚无奈的悄然退出；年轻信客因为太诚信而遭受诬陷欺凌，进而认识到诚信“这条路路越来越凶险，我已经撑持不了”而决然退出。他们殊途同归的根源在于什么？在于不诚信的社会文化环境对以他们为代表的诚信文化进行诋毁和嘲弄，甚至迫害。余秋雨深刻地意识到诚信文化的生存需要诚信的环境，所以他创作《信客》，旨在通过诚信文化在不诚信环境中的一次苦旅，来褒扬诚信文化，倡导诚信文化，传承诚信文化，让整个社会都充满诚信的氛围。”这一环节的设计，自我感觉深入挖掘了作品的文化内涵，增加了作品的厚重感，同时也突破了教学难点，对学生进行了诚信做人理念的教育。但解读作品的内涵，往往带有很大的主观性，教后我也困惑，这样设计是否有刻意之嫌或者这样理解是否显得牵强？
二、不足之处：
1、研读文段、品味语言缺力度，欠火候。虽然挑选了文章中有代表性的三节文字，安排了“教师示范品析”“教师引导学生品析”“学生自选角度品析”三个逐层深入的步骤，但学生读的气力不够。读是语文教学不可忽视的重要环节，人物形象在读中变得鲜活，语言特色在读中变得明朗，然而由于担心影响进程，基本只是让学生象征性的读了一下，声和情均没有很好的表现。品析文段时，老师虽然示范并提示了可以从表达方式、修辞手法、朗读语气、思想感情、句式特点、语言特色等多个角度去尝试，但学生反响不强烈，即便引导后回答，也有不少错漏，最后只能由老师托出答案。尤其在归结余秋雨散文的语言特色时，教师没能给学生充分品味、扩散的过程，最终不得不以“虽只挑选了三段文字，却也彰显了余秋雨散文的语言风格——质朴而典雅，警辟而畅达”而遮掩过程的缺憾，总之，对于语文教学中必须的语言文字品析，显得比较粗浅。
2、师生之间缺乏共鸣。
《信客》上完后，教研组在一起研讨时，普遍认为这堂课体现了老师的功底和素质，但却没有调动学生的积极性，学生举手不踊跃，发言人数少。其实当时在课堂上我就已经意识到了这一严重问题。一堂课是由师与生组成的，它不仅属于老师，也不仅属于学生，否则就会变成一言堂，变成菜市场。师生之间应该是心灵共通的，能产生共鸣的。怎样才能达到这种共鸣？最重要的就是老师课堂上的提问和引导，其次，是师生之间长期的交流与沟通。本节课暴露的问题，使我清醒的认识到，提问要善于抓住契机，引导要注意把握梯度，平时要与学生多交流，加强感情联络。
教学艺术永无止境。通过这次“课内比较学”活动，通过《信客》这一教学，我更深刻的认识到磨课如磨刀，一堂好课，大多都建立在不断改进的基础上；要想上好一堂课，还必须有海纳百川的气度。
第13篇：《信客》教学设计
《信客》教学设计
一、教学目标：
1．把握文章脉络，理清思想内容。
2．培养学生洁身自好、诚信待人、任劳任怨等品质。
二、教学重难点：
教学重点：熟悉全文内容，掌握课文结构。 教学难点：感受信客的品格和精神。
三、课时安排：一课时
四、课前准备：预习：识记字词，扫清阅读障碍；阅读课文，疏通文章脉络。
五、教学方法：发现法，讨论法。
教学过程
一、导入
同学们，你们现在都用哪些方式和家人朋友联系呢？（手机、微信、QQ）没错，现在科技发达，联系方式多样、快捷，但在还没有电话、电脑的时候，人们是怎样联系的呢？在我国古代，一直存在送信人，他们被称为信差，信使，信客。这一职业到20世纪初还没有消失。作者的故乡浙江余姚，离上海比较近，很多人到上海谋生，由于通讯事业尚未普及到农村，城乡之间的通讯需要有专人担当，于是信客在这一地区还很活跃。下面呢，我们就一起走进余秋雨先生的《信客》，了解一下信客这个人和他的故事。（板书：信客——余秋雨）
二、作者简介：
在走进《信客》前，我们先来认识一下它的作者余秋雨：
余秋雨，1946年生，浙江余姚人。我国当代著名艺术理论家、文化史学家、散文家。曾被授予“国家级突出贡献专家”、“上海市十大高教精英”等荣誉称号。主要作品有：《文化苦旅》、《山居笔记》、《千年一叹》、《行者无疆》等。作者从小就听人讲家乡的信客，对信客的酸甜苦辣记忆犹新，对信客的职业品质充满敬仰，便写此文以记之。
三、整体把握，感知课文： 认识了作者，我们就正式走进《信客》的世界。全文按小标题形式自然分成四部分，请同学们快速阅读课文，并归纳每一部分的主要内容，说明理由：
第一部分：信客当信客的原因，即从业缘起——接受重托。（老信客自感失去了信誉，做不下去了，找到了落魄返乡的青年。这个青年为老信客的诚心所动，终于接受了这份差事，成为一名信客。） 第二部分：信客是怎样做信客的，即信客生涯——艰辛。（收、发信、物，工作繁忙；充当死者的代理人，受人怀疑，遭人诘问。）
第三部分：信客为什么不做信客了，即辞职**——无奈。（两方面原因：一是揭穿顾主败行，惨遭打骂诬陷；二是道路凶险，加之腿脚有病，信客无奈卸却差事。）
第四部分：信客为什么当教师、校长也是好样的，即转行从教。（当了小学教师，进而升为校长。且信客死后，葬在老信客的墓旁，前来吊唁的人很多。）
（明确：文章自成四部分，生研讨归纳，师整理并板书在黑板上 板书： 接受重托 艰辛从业 无奈卸差 执教小学）
四、走进信客：
信客是我们的主人公，那他有哪些遭遇，他是怎样一个人呢？这是我们首先要了解的。老师设计了一个信客档案，请同学们再次快速阅读课文，从文中捕捉关键信息来填充档案内容。
板书：信客档案
姓名： 程信（谐音“诚信”） 职业： 信客
身体状况：老犯胃病和风湿病（第12段） 收入情况： 收入微薄（第
3、6段）
工作内容： 收、发书信和物品； 代表家属乡亲为客死者料理后事，报死讯，收拾并送遗物；代读、代写书信
最高兴的事： 工作几十年从没有失过一封信、一件物品；给焦急等待的家属送来了在外亲人的消息，看着别人高兴，自己也高兴；信客的工作得到乡亲和老信客的认可
最敬重的人： 老信客
座右铭： 信客信客就在一个信字。
五、合作探究： 信客档案我们完成了，也对信客有了一个初步的了解，下面请同学们带着以下问题自由讨论，并总结出信客的品质和精神：
1．作者是怎么样刻画这位年轻信客的？重点写了他的哪些事？你怎样看待信客这个职业？ （明确：一是概括写遇到谋生者客死他乡，信客充当代理人的事迹；二是具体写一次遭人诬陷的经历）
2．作者后来写信客不当信客后当了老师、校长，为什么他无论是当老师还是当校长都是好样的？ （明确：因为他眼界开阔，对各种新知识都能容纳，更难能可贵的是，他深察世故，很能体谅人，很快成了这所小学的主心骨）
3．作者为什么在写信客之前要先写老信客？
（明确：先写老信客，实际上说明了信客这职业的两个特点：路途艰难；强调他的职业道德——“就在一个信字”，而且这个信字要做到一丝不苟的地步。老信客既以自己的丰富经历，给年轻信客以具体切实的指点，他惨痛的教训又时时警醒着年轻信客。这些都促使他迅速成为可以信赖的信客）
4．总结信客的品质和精神（板书：任劳任怨，恪尽职守，诚信无私，善良厚道均可。）
六、教学小结：
七、布置作业：
如果信客还活着，并且被选为感动中国十大人物之一，请同学们为他写一段颁奖词。
第14篇：信客教学设计
信客
教学目标
1、握文章脉络，理清思想内容。
2、树立诚信为本的做人理念。
教学重点：
1、了解信客的职业道德和优秀品格。
2、揣摩典雅而又精辟的语言。
课时安排：一课时
课前准备：预习：识记字词，扫清阅读障碍；阅读课文，疏通文章脉络。
教学步骤：
一、导入设计：
在我们现在这个社会，电信业迅速发展，手机的使用也越来越普遍，这给忙碌的现代人提供了方便。但提及20世纪初期的乡村，对外通信往来主要依靠一种特殊职业的人--信客。也许，我们很难想象，信客沉重的脚步是连接乡村与城市的纽带，他们为远行者效力，自己却是最困苦的远行者。今天，让我们通过文章《信客》来体会一下他们苦涩的人生。
二、简介作者：（把书翻到82页，告诉老师，作者是谁？）
好的，让我们一起来认识一下余秋雨。（投影出示）
三、整体把握：
1、检查预习：
唏嘘xīxū嫉妒jí晦气huì噩耗è猝然cù诺诺nuò 呵斥hē诘问jié文绉绉焦灼zhuó伎俩jì吊唁
yàn 跋涉bá shè颠沛pèi
2、我们对信客这种职业还很陌生，那就先来认识一下这种职业，请大家快速阅读课文，看看一名信客需要做哪些工作？
明确：信客终年跋涉，非常劳苦。到了一地，又非常繁忙，既要散发信、物，又要接收下次带出的信、物。还有额外工作，要经常代读、代写书信。有时还要充当代理人，某个谋生者死了，得尽同乡情谊，匆匆赶去，代表家属料理后事，收拾遗物。回到乡间，又要通报噩耗，帮着安慰张罗，交送遗物，汇报处置后事的情况。\"信客\"挑着一副生死祸福的重担，来回奔忙。四乡的外出谋生者，都把自己的血汗和眼泪，堆在信客身上。
[做一个信客，主要负责乡村城市间的信，物的传递；他还要代读，代写书信；遇到谋生者客死他乡时，他还要处理后事，安慰家属。（幻灯片出示）]
3、你对信客这份工作的初步印象是怎样的？能否用一个词语或一个字来概括？（苦）
4、这种\"苦\"从哪里体现出来？
（1）信客收入微薄，生活贫穷。老信客干了一辈子，家里破烂灰暗，值钱的东西一无所有。沿途投宿，拣便宜的旅馆住，吃饭尽找那种\"可以光买米饭不买菜\"的小店。终年奔波，胃病和风湿病成了职业病。他们是最困苦的旅行者。
（2）信客最痛苦的是蒙受怀疑、欺凌、憎恨。信客这条路布满凶险，实在是件苦差事。
（3）总结：工作劳苦：终年跋泼；生活贫苦：收入微薄；心灵痛苦：蒙受怀疑、欺凌、憎恨
5、年轻信客他自己评价信客这份工作的？
明确：\"这条路越来越凶险，我已经撑持不了。\"
6、分析\"这条路越来越凶险，我已经撑持不了。\"
（1）为什么说越来越凶险了？
（2）以前是怎样撑持的？
（3）为什么撑持不了了？
7、通过刚才的分析，你觉得信客具有怎样的精神和品质？
明确：诚实守信，任劳任怨，兢兢业业。
四、合作探究：
在我们的生活中，你有没有发现像信客一样默默奉献着而又处在社会下层的平凡人？请举一两例，并谈一谈你对他们的看法。
五、信客死后，有很多人来吊唁，请你写一段话，作为信客的墓志铭。
提示：信客墓碑上的文字就其内容是对他生平事迹和品质的概述，语言要力求简练、通畅。
信客之墓志铭：
三十年信客生涯，风尘苦旅，奔波于家乡和上海之间，艰辛备尝，传递两地亲人信物。为人兢兢业业，任劳任怨，恪尽职守，诚信无私，宽容厚道。执教小学，为人师表，工作出色，桃李芬芳。四乡敬重，众口传颂，立此墓碑，永志纪念。
六、教学小结：
信客作为一种职业已经消失了，但作为一辈子默默奉献的人却没有绝迹，也不会绝迹。这种精神是永远值得我们赞扬的。
七、布置作业：
余秋雨先生的散文语言很有特色。学生通读全文，勾画出你认为的精彩语句，简要说出它的美感。 二次备课
第15篇：信客教学设计
《信客》教学设计
一、教学目标：
1.朗读课文，感知课文内容。
2.把握人物形象，感受信客的品格和精神。
3.学习信客如何在平凡的工作中演绎伟大的人生。
二、教学重难点：
重点：把握人物形象，感受信客的品格和精神。
难点：学习信客如何在平凡的工作中演绎伟大的人生。
三、学情分析：
八年级的学生已经学习和掌握了一些写人的叙事性作品的基本规律和方法，加上他们对未接触的事物有强烈的好奇心，相信他们对信客所要做的事情非常感兴趣。
由于生活阅历和多角度看问题方法的缺失，对作者的写作意图，即以文中的信客为榜样，树立良好的人生观这一点还是需要老师适当引导。
四、教学过程
（1）新课导入
播放2005年十大感动中国人物王顺友的简短视频，之后老师有感情地朗诵颁奖词，引起学生的共鸣，导入新课。
（设计意图：观看王顺友的视频以及聆听颁奖词可以让学生直观的了解信客的工作、生活，拉近信客和学生的距离。激发学生的学习兴趣）。 （2）出示学习目标
1.朗读课文，感知课文内容。
2.把握人物形象，感受信客的品格和精神。
3.学习信客如何在平凡的工作中演绎伟大的人生。
（设计意图：让学生在开始上课时就明确本节课的学习方向，做到心中有重点，突破有难点。） （3） 检测字词 给下列加点的字注音。
克扣
接济
捆扎 ．．． 呵斥
吊唁
文绉绉 ．．．． 噩耗
猝然
长途跋涉 ．．． 唏嘘
昏厥
连声诺诺 ．．．．（设计意图：落实新课标识字写字的要求，同时日日积累基础知识，为中招考试做准备。） 链接中考
2016年河南省中招语文试题
1、下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一项是（ ）
A.狼藉∕慰藉 伺候∕伺机而动 日薄西山∕薄利多销 ．．．．．． B.悖论∕蓬勃 催眠∕摧枯拉朽 巍然屹立∕迄今为止 ．．．．．． C.包扎∕扎实 巷道∕街头巷尾 哄堂大笑∕一哄而起 ．．．．．． D.咳嗽∕洗漱 晦涩∕诲人不倦 负隅顽抗∕无独有偶 ．．．．．．（设计意图：链接中招考试题型，引导学生重平时，夯实基础。） （4）整体感知
①快速默读课文，概括每个部分的内容。
1、信客（
）做信客
2、信客（ 怎样
）做信客
3、信客（
为什么不
）做信客
4、信客（
）做得非常成功
（此环节采用抢答环节。设计意图：这篇文章比较长，老师给出提示，学生可以快速的了解四个部分的内容，同时采用抢答的方式会刺激学生快速阅读，活跃课堂气氛。） ②快速跳读课文，概括信客职业的特点。 信客的职业有何特点？
如：信客的工作内容：收发信物、代读代写、替家属乡亲料理后事、报死讯、安慰张罗、送遗物。 板书：工作辛苦
信客收入微薄，生活贫穷。老信客干了一辈子，家里破烂灰暗，值钱的东西一无所有。沿途投宿，捡便宜的小旅馆住，吃饭尽找那种“可以光买米饭不买菜”的小店。终年奔波，胃病和风湿病成了职业病。 板书：生活贫苦
老信客仅仅裁下窄窄的一条红绸，糟蹋了一生名誉，再也做不起人。信客这个工作要求很高，对诚实守信要求到了一丝不苟的地步。
信客最痛苦的是蒙受怀疑、欺凌、憎恨。信客通报噩耗，有的农妇竟把他当做死神冤鬼，大声呵斥。送交遗物，还被人怀疑贪占。并且这样的事经常发生。那个发了财拈花惹草的同乡竟诬陷称信客为小偷，扭送巡捕房。信客这条路布满凶险。板书：心灵痛苦 （设计意图：学生依据课文有话可说，多角度解读信客这个职业，充分体会这一职业的辛苦。） （5）自读探究
①信客的工作这么苦，但是年轻的信客一干就是二三十年，信客是怎样做信客的？
信客任劳任怨。他理解在外谋生者，也理解在家的家属，理解他们的需要与感情。事情不管分内分外，只要有求与他，再辛苦也在所不辞，有时候还得忍受无端的猜疑与羞辱。板书：任劳任怨 信客诚信无私。他铭记老信客的嘱告：“信客信客就在一个新字。”他洁身自好，从不雁过拔毛，也不怕别人怀疑。板书：诚实守信 信客待人宽容。他在一个发财的同乡那里遭遇了凶险，他不想让在外的同乡蒙受阴影，回乡后也没有挑事，不说那个同乡的任何坏话。并且，帮助乡亲料理后事遭受呵斥、憎恨时，他也能理解乡亲的遭遇，从不记恨。
板书：宽容待人 （设计意图：信客是本单元最后一篇课文，通过这个题目我们可以检测一下学生在学完第二单元之后，提炼概括总结信息的能力是否有所提高，同时提前训练中招现代文阅读提型。）
②出示清洁工、医生、最美教师的图片，引导学生尊重在辛苦的工作中兢兢业业、任劳任怨的人们。
③有感情地朗读选段，在朗读中感受信客的优秀品质。 直到他流了几身汗，赔了许多罪，才满脸晦气地走出死者的家。他能不干这档子事吗？不能。说什么我也是同乡，能不尽一点乡情乡谊？老信 客说过，这乡间不能没有信客。做信客的，就得挑着一副生死祸福的重担，来回奔忙。四乡的外出谋生者，都把自己的血汗和眼泪，堆在他的肩上。 （6）合作探究
为什么年轻的信客最后要求和老信客葬在一起？
（本环节采用讨论。设计意图：这个问题可以让同学们深入地感悟信客，感受他在艰苦的环境中的坚守，不仅增长了才干，磨练了优秀的品质，并把这一品质发扬光大，为家乡的教育事业做出了巨大的贡献，得到了许多人的认可，可是他却能在最后以实际行动理解老信客、感恩老信客，这实在令人动容，这也是年轻的信客最值得歌颂的地方。）
板书：小人物 大精神
（7）拓展延伸
依据王顺友的颁奖词给年轻的信客写一个颁奖词。
（设计意图：依据王顺友的颁奖词进行写法指导，让同学们在写作中铭记信客的优秀品质。） （8）结束语
余秋雨曾经说过：“我把我已经想明白的问题交给课堂，因为我是一个教授；我把有可能想明白的问题交给我的学术，因为我还需要写许多学术著作；我把我永远想不明白的问题交给我的散文。” （9）板书
信客
余秋雨
工作辛苦
诚实守信 生活贫苦
任劳任怨 心灵痛苦
待人宽容
小人物
大精神
(10)课后记
本节课学生积极参与，老师采用朗诵、图片、视频、写作引导感染学生，达到了一定的效果。但是时间分配稍有问题，导致结束时有些紧张。总之，许多细节方面仍需细细打磨，再接再厉。
第16篇：《信客》教学设计
《信客》教学设计
一、了解信客
导入：如果出门在外，同学们会怎么和你的父母联系？ （电话、短消息、电子邮件、QQ留言„„）
现在科学技术发展日新月异，出门在外，和亲人的联系方式有很多种，既方便又迅速。而在早年在乡间，对外的通信往来是什么样的呢？今天我们就一起学习余秋雨的文章《信客》。
信客究竟是怎么样一类人呢？
（看书下注解，同时老师截选余秋雨原文删除片段的一些句子）
在选入课文时，编者将有关信客的介绍部分删除了，如果我们没有阅读这部分，能不能了解信客这个职业吗？
（能，因为文中对“信客”的描写一样可以让我们了解他们，走近他们）
二、走近信客
1、文中写了几个信客，主要写了哪个信客
2、根据课文，填写信客的档案
姓名： 职业： 身体状况： 收入情况： 从业原因： 工作内容： 最高兴的事： 最痛苦的事： 最敬重的人： 座右铭：
（要求学生快速默读课文，就文中捕捉的重要信息来填充档案内容，并强调：有些问题是开放性的，没有统一的标准答案）
3、如果用一个字概括信客的座右铭，你会选择哪个字？ “信”
根据字典的解释，“信”字有8个义项，上面的哪些含义与课文或信客这一职业有关？ （概括得出：谋生手段：传书递信：职业价值：沟通信息 职业素质：诚实守信）
三、品读信客
尽管时常饱受职业病的困扰；尽管收入永远和付出不成正比；尽管有时还要蒙受无端的猜疑、诬陷、欺凌，但信客牢记老信客的教诲，诚信无私、从不雁过拔毛、见利忘义；心胸宽广，所有苦、累、辛酸、委屈都默默承受。他用大半辈子的风尘苦旅实现了自己的承诺，这是一个多么朴实感人的形象。台湾电视人刘德凯看中了余秋雨先生的《信客》，有意把此文搬上荧幕，可惜，因为各种原因迟迟没有动作，今天就让我们自己来弥补这个遗憾。各位同学，假如你想为影片做一个精彩的片花，你最想拍摄演绎哪个镜头？
四、解读信客
把大家的镜头串联起来，一定是一部吸引观众的精彩片花。大家借用另一种方式展现了信客丰富的内心世界。在大家的创意中，更多的把目光集中在了年轻信客身上，那作者为什么还要在写他之前写了一个老信客呢？他们不同的遭遇能给我们什么样的启示呢？ 任劳任怨、诚信无私、待人宽容 ——既是信客维护职业尊严的职业道德，又逐渐内化为他的人格修养，使他不再仅仅作为信客被人需要，更是作为一个完整的“人”而受人尊重、敬仰。所以我们也应该象信客一样，做一个任劳任怨、诚信无私、待人宽容的人。
而两个信客不同的经历告诉我们做人竟是如此的严肃!竟然容不得半点的差错!无论你曾经多么受人尊重、多么让人信任!其实人来到世界上，要犯很多错误，甚至可以说我们是在错误中不断前进。可是我们在做人上却容不得犯一丝一毫的差错，正是“一失足成千古恨”啊! 这是作者在反观人生之后得出的宝贵经验。
五、了解作者
知道这个作者吗？
介绍余秋雨，介绍“忏悔**”，了解**背后，是对知识分子“诚信”的召唤
六、缅怀信客
感动我们的信客已经离我们远去，如果可以，就让我们借用墓志铭的形式表达对他们的无限敬意吧！
（出示墓志铭示例）
七、推荐影片
《那山那人那狗》 影片简介：
即将退休的乡邮员，在湖南茫茫的深山中送了一辈子信，马上要由唯一的儿子接下送信的工作，面对儿子第一次出发老邮员千叮万嘱交代，实在放心不下，于是带着长年跟随的忠狗陪着儿子走一趟送信之旅。„„
起初，父子两人因为长期隔膜只默默走路，渐渐地，通过与不同村民尤其一个漂亮女孩（陈好）的接触，两人渐渐打开话匣，对彼此有了深一层的认识和了解。秀美如画的风景中，儿子慢慢明白了父亲工作的辛苦和意义，父亲也渐渐体会到他二十几年来对家庭的亏欠。
附录：
我国广大山区的邮电网络是什么年代健全起来的，我没有查过，记得早年在乡间，对外的通信往来主要依靠一种特殊职业的人：信客。
信客是一种私人职业，不受任何机构管理。这个地方外出谋生的人多了，少不了要带几封平安家信、带一点衣物食品的，方圆几十里又没有邮局，那就用得着信客了。信客要有一点文化，知道各大码头的情形，还要一副强健的筋骨，背得动重重的行李。
细想起来，做信客实在是一件苦差事。乡间外出的人数量并不太多，他们又不集中在一个城市，因此信客的生意不大，却很费脚力。如果交通方便也就用不着信客了，信客常走的路大多七转八拐，换车调船，听他们说说都要头昏。信客如果把行李交付托运也就赚不了什么钱，他们一概是肩挑、背驼、手提、腰缠，咬着牙齿走完坎坷长途。所带的各家各户信件货物，品种繁多，又绝对不能有任何散失和损坏，一路上只得反复数点，小心翼翼。当时大家都穷，托运费十分低廉，有时还抵不回来去盘缠，信客只得买最差的票，住最便宜的舱位，随身带点冷馒头、炒米粉充饥。
信客为远行者们效力，自己却是最困苦的远行者。一身破衣旧衫，满脸风尘，状如乞丐。 没有信客，好多乡人就不会出远门了。在很长的时期中，信客沈重的脚步，是乡村和城市的纽带。 余秋雨先生写的《信客》，实为文化苦旅中的“信客”，是诚信、宽容文化在不诚信、不宽容文化中的一次苦旅。
文中的“信客”肩负的是诚信和宽容的文化，然而，这种文化的提升和生存之路却是那样的艰难。余秋雨在《信客》中写出了老信客和年轻信客同样的悲剧:老信客和年轻信客都被迫远离信客这一职业,一个是偶然的、唯一的一次失信，导致整个社会对他一生诚信的彻底否定,老信客痛楚无奈地从浸满诚信文化因子的这一职业中悄然退出;而另一个则是因为太诚信而被捕进班房,认识到诚信“这条路越来越凶险,我已经撑持不了”而决然退出。他们殊途同归的根源都在于:整个不诚信的社会文化环境对以他们为代表的诚信文化进行诋毁和嘲弄，甚至是迫害(信客因诚信被打耳光、进班房)。
诚信、宽容文化的生存需要诚信、宽容的环境。假如没有这样的生存环境，就会像“老信客”的结局一样，“活人的世界”没有“宽容”，只有与“死人”—“坟地”相依为伴。 年轻的信客尽管是“诚信、宽容”的文化精灵，然而诚信的每一寸，宽容的每一步，都是要付出忍辱负重的代价的。这个奔波于城市文化和乡村文化之间的“另类文化使者”，并没有因为自己的“诚信、宽容”而感到幸福：他要忍受丧夫之妇咬牙切齿的憎恨、大声呵斥；要忍受“红红的眼圈里射出疑惑的利剑”，这种疑惑和诘问让他“流了一身汗，赔了许多罪”；还要因为在外谋生发财的、因为不忠于自己的妻子而包二奶的同乡的侮辱：挨耳光、进巡捕房。“诚信和宽容”文化的精魂——信客，就是在这种环境中艰难地生存的。这实质上是两种相反的文化在碰撞、在冲突，信客就是在这种冲突中最终忍受不住，败下阵来，这正暗示着“诚信、宽容”文化没有顺利生长的土壤和环境，只好隐退于生活之外。最后，信客与老信客两坟相守，也正暗示着，只有“诚信、宽容”与“诚信、宽容”相随，才是诚信文化生长、生存的最佳土壤和环境，这正是余秋雨先生文本中所要诉求的要义。
而更为有趣的是，信客在平时并没有得到相应的尊重，只有当代表“诚信、宽容”的文化信客不干了，辞职了,那些在外的家属们再也找不到“诚信、宽容”的载体时，他们“一时陷入恐慌”，“才想起他的全部好处”，才开始重新尊重这个信客，其实也是认识到“诚信、宽容”的重要性。这有点寓言味道，耐人寻味：拥有的不如失去的珍贵。
然而，更具有讽刺意味的、荒诞可笑的是，在这种整体社会文化不诚信、不宽容的背景下，只有不诚信才能赢得“不诚信者“的感动和尊重。看看那位在都市里打了信客耳光的同乡，因为信客没有说他任何坏话（即没有向他的结发妻子告发他在外包二奶的秘密），也就是没向他的妻子说真话，而让这位同乡“深受感动”，决定办邮所，让信客任职。其实作者在告诉我们“诚信文化”所遭遇的尴尬和不幸，告诉我们这种畸变的、不诚信文化的社会心态的滑稽与荒诞,可笑与可悲。
这篇文章不是单纯在赞信客的“诚信、宽容和善解人意、任劳任怨、忍辱负重”，而是在告诉我们：“诚信、宽容的文化”在一个不诚信、不宽容的社会里，就必须忍辱负重，乃至消隐。因为信客的“没说任何坏话”反而让人感动，这不能说信客永远是“诚信”的，而只能表明，这是“诚信文化”遇到不诚信的社会而发生的一场荒诞剧，是诚信文化在不诚信社会中经历的一次艰难辛酸的、荒诞的“文化苦旅”。
但是，这篇被选入初中语文人教版的散文所具有的丰富深刻的思想教育价值，却被教参和大部分语文教师进行了浅陋化的表述和解读: 仅仅要求学生学习信客的“诚信、宽容和善解人意、任劳任怨、忍辱负重”，而没有让学生认识到建立整个社会诚信文化的重要性，忽略了诚信个体和诚信社会之间关系的重要性。
第17篇：《信客》教学设计
《信客》教学设计
一：教学目标
1、知识目标：能在快速阅读课文过程中，抓住主要信息，概括内容要点。
2、能力目标：感悟人物，品味佳句，感受作者的思想感情
3、情感、态度、价值观：学习信客，诚信为人 二：教学重点：
1、对信客的工作的细致描写，感悟人物，品味佳句
2、感受信客的品格和精神，树立诚信为本的做人理念。三：教学难点：
1、揣摩文章的语言艺术。
2、感受信客的品格和精神，树立诚信为本的做人理念。四：教学方法
1、自读点拨法：指导学生在自读中把握信客的事迹和品质。
2、诵读品味法：指导学生品味佳句。
3、拓展延伸：信客品质的核心是诚信、奉献，鼓励学生谈谈对诚信的理解和认识。
五：教具准备 多媒体课件。 六：课时安排 1课时 七：课前准备：
学生：
1、预习字词。
2、熟读课文，疏通文章脉络。
3、掌握作者余秋雨的基本情况
老师：对“信客”这一历史时期的产物要有一定的了解。
教学对象及分析：初二学生，班中学生语文基础虽不一，但都有自己情感体验，能提出自己看法。并能运用合作的方式，共同探讨问题。 一：导入新课：
（一）导语：走近信客
多媒体播放感动中国十大人物之一王顺友的视频故事。
现代电信事业的迅猛发展，给忙碌的现代人的生活带来了很大的便利。但说到20世纪初期的乡村，对外通信往来主要依靠一种特殊职业人——信客。他们俨然成了乡村和城市的纽带。今天我们就来学习一个关于信客的故事。 这节课的学习目标是：
1、知识目标：能在快速阅读课文过程中，抓住主要信息，概括内容要点。
2、能力目标：感悟人物，品味佳句，感受作者的思想感情
3、情感目标：学习信客，诚信为人
（二）：字词检测：（多媒体课件）
猝然cù 文绉绉zhòu 噩耗è 伎俩jì 颠沛pèi 吊 唁yàn 穷愁潦倒：形容人穷困不得意。 鸡零狗碎：指零碎的东西或琐碎的事情
（三）简介作者：（学生交流课前自行搜集的资料，培养自己动手的能力） 余秋雨是我国当代著名的艺术理论家、文化史学者、散文家。曾被授予“国家级突出贡献专家”称号。入载多部世界名人录。主要著作有《文化苦旅》、《秋雨散文》、《山居笔记》、《行者无疆》、《千年一叹》等，其中散文集《文化苦旅》曾获得多个书评大奖，《山居笔记》更获得海外华文文学最高奖第一名。《文化苦旅》是余秋雨近年来在国内外讲学和考察途中写下的系列性文化散文，全书的主调是凭借山水风物以寻求文化灵魂和人生秘谛，探索中国文化的历史命运和中国文人的人格构成。
二、初识信客:与文本对话，整体感知课文（多媒体课件） 我认为信客是__________________的人
三：解读信客 ： 师生对话，重点研读课文（多媒体课件）
（一）通过“我认为信客是__________________的人”这个线索，领起对重点内容的赏析和品读，在朗读中完成对学习目标的解读。
信客：任劳任怨、待人宽容、恪尽职守、洁身自好、善良厚道、诚信无私，仁义热心、人情练达的信客，重在一个字“信”。
1、师学法指导一：
朗读技巧：重读、语速、语调。 重读突出强调起重要作用的词或短语 语调指声音的高低、强弱等 语速是指朗读每个音节的长短快慢 语气指高兴、伤心、着急等
2、学法指导：（多媒体课件）
1）质朴而典雅的语言特点：本文写信客，题材的特点又决定语言的特点，质朴的人物要用质朴的语言来描述。如“他读过私塾，年长后外出闯码头，碰了几次壁，穷愁潦倒，无以为生，回来做了信客”一句，就兼有质朴而典雅的特点。文中典雅的词语随处可见，如：“破烂灰黯”、“风尘苦旅”、“感叹唏嘘”、“劲厉的山风”、“满脸戚容”“赋闲在家”等等。
2）精辟而又畅达的语句特点：这特别表现在比喻句上：“这些眼神，是中国农村对自己的冒险家们的打分。这些眼神，是千年故土对城市的探询。”、“都市里的升沉荣辱，震颤着长期迟钝的农村神经系统，他是最敏感的神经末梢。”、“做信客的，就得挑着一副生死祝福的重担，来回奔忙。四乡的外出谋生者，都把自己的血汗和眼泪，堆在他的肩上。”
有些句子容量很大，一气呵成，又有排比成分，气势十分畅达。如“现在 正躲在山间坟场边的破草房里，夜夜失眠，在黑暗中睁着眼，迷迷乱乱地回想着一个个码头，一条条船只，一个个面影”等。
（二）想一想在写信客前，为什么要写老信客？
老信客辛苦一生，做了无数的好事，可就因为关键的一步走错，才落到如此下场，由此你想到的名言是 一失足成千古恨。写老信客，实际上说明了信客这一职业的两个特点：
1、路途艰苦
2、强调职业道德——“就在一个信字”，而且这个“信”字要做到一丝不苟的地步。老信客既以自己的丰富经历，给年轻信客以具体切实的指点，他的惨痛的教训，又时时警惕着年轻信客。这些，都促使他迅速成为可以信赖的信客。
四：感悟信客：拓展延伸，实现超越
（一）尽管随着社会的发展，信客这种职业早已消失，诚信永远是做人之本，你知道哪些有关诚信的故事？自己的或者别人的都可以，说出来与大家共享好吗？
（二）信客死后，有很多人来吊唁，请你写一句或一段话，作为信客的墓志铭。提示：（多媒体课件）墓志铭就是对死者生平事迹或品质的概述，语言力求简洁、通畅。
示例：（多媒体课件）
1：中国近现代著名军事家、政治家冯玉祥墓志铭：
平民生，平民活，不讲美，不讲阔。只求为民，只求为国。旧志不懈，守诚守拙。此志 不移，誓死抗倭。尽心尽力，我写我说，咬紧牙关，我便是我，努力努力，一点不错。（骈句形式、第三人称、篇幅较长） 2：马克·吐温的墓志铭
“他观察着世态的变化，但讲述的却是人间的真理。”（第三人称、一句话） 3：大作家海明威的墓志铭
“恕我不起来了！”（第一人称，一句话，风趣幽默） 五：课堂小结：
（1）请大家谈一谈自己的收获
（2）通过本节课的学习，我们品味了作者富有特色的语言，了解了信客的高贵品质，明白了做人要讲诚信的道理，圆满地完成了对本节课的学习。 六：作业
给信客写一封信，谈谈你对他的看法。 七：最后老师送大家一句话共勉，学生齐读。
在一切宣称中，坦白和诚实都是一个神圣而又绝对庄严的法令 （德、哲学家、康德）
八、板书设计：
第18篇：《信客》教学设计
10.《信客》教学设计
教学目标：
知识目标：
1、理解、积累：“唏嘘、噩耗、呵斥、诘问、焦灼、伎俩、颠沛、吊唁、文绉绉、连声诺诺等词。
2、整体感知课文内容，把握故事情节，体会作者的思想感情。能力目标：
1、品味文章简洁而深刻的语言。
2、学会抓住信客的语言、行动、和心理来表现他们默默奉献的可贵品质的写法。情感态度与价值观：
培养学生树立诚信的道德品质，做一个敢于奉献的人。 教学重难点：
重点： 品味佳句，体会语言风格；从探究人物的角度把握课文内容。 难点： 抓文章脉理清思路，理解作者的写作意图。 教学方法：
1、自读点拨法。
2、诵读品味法。
3、合作探究法。教学过程：
一、新课导入：
我先来给大家念一段话，看看知道不知道说的是谁：“他朴实的像一块石头，一个人一匹马，一段世界邮政史上的传奇，他过滩涉水，越岭翻山，用一个人的长征传邮万里，用20年的跋涉飞雪传心，路的尽头还有路，山的那边还是山，近邻尚得百里远，世上最亲邮递员。”知道是谁吗？这是《感动中国》2005年度获奖者王顺友。这是对当今乡村邮递员崇高精神的高度评价。今天，我们来用心品读余秋雨先生讲述的20世纪初一位信客的一段苦涩故事。 让我们走进这个职业，走进余秋雨的《信客》（板书：信客----余秋雨）
二、作者简介：
作者余秋雨是我国当代著名的艺术理论家、文化史学者、散文家。我来用一段话介绍他的著作：《行者无疆 》，从书房《出走十五年》，进行了一次漫长的《文化苦旅》 。在渡《霜冷长河》时，无意捡拾到一些《文明的碎片》，不禁发出《千年一叹》 。后来他把自己的经历和感受，写进了《山居笔记》。
三、走近信客， 阅读凄美人生
认识了作者，我们就正式走进《信客》的世界。现在请大家看看这些词，你是不是都认识呢？
1、检查预习
唏嘘（xī xū） 噩耗（è hào） 呵斥（hē chì） 诘问（jié） 焦灼（zhuó） 伎俩（jì liǎng） 颠沛（diān pèi） 吊唁（yàn）文绉绉（zhōu）连声诺诺（nuò）
2、掌握了字词，我们再一同回到课文中去。文章围绕信客写了哪些内容？用自己喜欢的方式细读课文梳理全文脉络，并为每个部分拟出小标题。通过师生共同整合，形成如下脉络： 从业缘起→信客生涯→改行之后。
提示：
（一）信客当信客的原因：从业缘起。（老信客自感失去了信誉，做不下去了，找到了落魄返乡的青年。这个青年为老信客的诚心所动，终于接受了这份差事。）
（二）信客是怎样做信客的：信客生涯。（信客生涯：新老信客叙谈从业之苦；工作极其繁忙，除收发信、物，捎带口信，还须听凭顾主絮叨；遇有噩耗，自然承当发泄幽怨的出气筒；传递遗物，难免遭受无端的猜疑；代人读写书信，每与人同生悲切。）
（三）信客为什么不做信客了：辞职**。（揭穿顾主败行，惨遭打骂诬陷„„道路凶险，加之腿脚有病，信客终于无奈卸却差事。 ）
（四）信客为什么当教师、校长也是好样的：转行之后。（当了小学教师，进而升为校长。且信客死后，葬在老信客的墓旁，前来吊唁的人很多。） （板书学生的标题）
3、信客的职责特点是什么？
①信客信客就在一个信字——诚信无私
②终年跋涉：
非常辛苦——任劳任怨
③收入微薄，
生活贫穷——待人宽容
④最痛苦的是蒙受怀疑、欺凌、憎恨
4、感知信客的苦。
（1）工作劳苦：终年跋涉。 （2）生活贫苦：收入微薄。
（3）心灵痛苦：蒙受怀疑、欺凌、憎恨。
5、感知信客的品格。
指导学生从人物语言、行动和心理等方面分析，从而得出信客的品格：诚信无私、任劳任怨、善良厚道、恪尽职守、通达事理等。
6、通读全文，合作探究
请同学们通读全文，小组合作探究下面问题： （1） 作者在写信客之前为什么要写一个老信客？ （2） 作者重点写了信客那些事迹？为什么重点写？ （3） 作者为什么要倾注那么多的热情为信客树碑立传？ （4） 信客为什么留下遗愿，死后要与老信客葬在一起？ 学生的回答可能围绕以下几个方面：
（1） 先写老信客，实际上说明了信客这一职业的两个特点：一是路途艰苦；二是强调职业道德——“就在一个信字”，而且这个“信”字要做到一丝不苟的地步。老信客既以自己的丰富经历，给年轻信客以具体切实的指点，他的惨痛的教训，又时时警醒着年轻信客。这些，都促使年轻信客迅速成为可以信赖的信客。
（2） 重点写了两个事迹：一是概括写遇到谋生者客死他乡，信客充当代理人的事迹；二是具体写一次遭人诬陷的事情。这些都说明信客职务的凶险和信客仁义热心、任劳任怨、宽以待人、善良厚道的品性。
（3） 作者着重刻画一个受人敬重的信客形象，赞美他任劳任怨，诚信无私，善良宽容，这些品质都是难能可贵的，正是现实生活中需要大大提倡的。意在说明无私奉献的人总是能赢得别人的敬重和爱戴的。
（4）因为信客理解老信客，同情他，敬重他，感激他。
四、走进美文，品读感人旋律
1、语文活动设计：设计信客小档案
老师设计了一个信客档案，请同学们快速跳读课文，从文中捕捉重要的信息来填充档案的内容。当然，有些问题是开放性的，没有统一标准的答案。比如说“姓名”，同学们可以根据信客的职业和性格特点，给他取一个合适的名字，表达你对他的感情和美好祝愿。 信客档案
姓名：他可以叫“孙默献”。因为“孙”和“顺”谐音，我希望他能顺顺利利的。“默献”是默默奉献的意思，他就是一个默默奉献的人。 我给他取的名字是“程信”。姓“程”是因为我姓“程”，而且它和“诚信”谐音，信客是非常诚信的一个人。 职业：信客
身体状况：我从第12段得知，他老犯胃病和风湿病。
收入情况：我从第3段“但他的家，破烂灰黯，值钱的东西一无所有”这句中可以断定信客的收入微薄。
工作内容：（1）发散、接收信物。（2）代表家属乡亲料理后事，报死讯，收拾并送遗物。（3）代读代写书信。
最高兴的事：工作几十年从没有失过一封信，一件物品。
（1）给焦急等待的家属送来了在外亲人的消息，看着别人高兴，自己也很高兴。 （2）信客的工作被乡亲们还有老信客认可，得到别人的肯定和表扬最高兴。（总之，信客的幸福快乐都是建立在别人的幸福快乐的基础上的） 最敬重的人：我认为信客最敬重的人是老信客。 座右铭：信客信客就在一个信字。
2、品味佳句，体会风格
师：信客档案我们完成了，也对信客有了一个较为详细的了解，那么，这样一个朴实感人的形象作者是怎样塑造出来的呢，也就是通过什么样的语言来叙述的呢?下面我们就来赏析一下本文的语言特色，请同学们再读全文，画出你认为比较精彩的语句，简要说出它的美。
试着用“我喜欢 ，因为 ”的句式。
师：本文的语言特色有两点：一质朴而典雅，如“破烂灰暗”“满脸戚容”等，还如“他读过私塾，年长后外出闯码头，碰了几次壁，穷愁潦倒，无以为生，回来做了信客”一句，就兼有质朴与典雅的特点。二精辟而畅达，如“现在，他正躲在山间坟场边的破草房里，夜夜失眠，在黑暗中睁着眼，迷迷乱乱地回想着一个个码头，一条条船只，一个个面影。”这个句子容量很大，一气呵成，又有排比成分，气势十分畅达。本文质朴典雅、精辟畅达的语言让我们深刻感受到了信客这个伟大的形象。
五、缅怀信客，秉承奉献风骨
信客走了，就这样悄悄地走了„„或许人们会慢慢地将他淡忘，他就化成山中的一朵小花，默默地开放在他曾途经的地方；也许他就化成一棵垂柳，默默地为年轻的信客撒下一片绿荫。那么就赶快拿起笔来，为信客的坟墓作一篇墓志铭吧！（志铭是对他生平事迹和品质的概述，语言要力求简练、通畅。 ）
如：聂耳的墓志铭是：我的耳朵宛如贝壳，宛如大海的涛声。 丛飞的墓志铭是：我很幸福，因为我和我的孩子们永远一起歌唱。 司汤达的墓志铭是：活过，爱过，写过。 海明威的墓志铭是：“恕我不起来了！”
„„
六、心灵感悟。
(1)信客为他人付出了很多，自己却落得遭人误解，穷愁潦倒，按现代某些价值观衡量，似乎很不划算。是不是当时的人们都在想着做信客？是不是每个人都适合做信客？
(2)随着社会的发展，信客这种职业早已消失，但诚信永远是做人之本。请结合现实生活，谈谈你对诚信的理解。
七、教师小结
信客已经永远的离开了我们，但是信客精神却在许多行业，许多人的血液里流淌着，甚至发扬光大。21世纪是个讲求诚信的时代，人无信而不立。作为新时代的主人，我们应该积极学习八荣八耻，坚决做到：以诚实守信为荣，以见利忘义为耻。愿我们每个人都能以平和的心态诚实待人，诚实处事，共同构建诚信大厦。
八、布置作业：
拓展延伸，课外阅读《文化苦旅》。
第19篇：信客
教学目标：熟悉课文内容，掌握全文结构，感受信客的品格和精神。 教学重点：熟悉全文内容，掌握课文结构。 教学难点：感受信客的品格和精神。 教学时间：1课时 教学过程
一、导入 2.导语
现在通讯事业发达了，电话、互联网的出现使我们的沟通方便多了，但是传统的书信联系在很多地方仍然扮演着重要的角色。而邮递员也延续着他们的工作。不知道大家对邮递员有什么印象呢？
二、听了几个同学对邮递员的看法后，我们看看余秋雨先生所写的邮递员也就是信客的故事。1.自由朗读课文，找出生字词，并给文章的四个部分各写一个小标题。 生字词：克扣 接济 唏嘘 稀罕 噩耗 呵斥 诘问 焦灼 伎俩 颠沛 吊唁 文绉绉 穷愁潦倒 风尘苦旅 鸡零狗碎 低眉顺眼 连声诺诺 生死祸福 文章结构：信客当信客的原因---信客是怎样做信客的---信客为什么不做信客了---信客为什么当教师、校长也是好样的
2.阅读课文一遍后，文中的信客给你怎样的饿印象呢？可以用形容词来描述一下吗？ 任劳任怨 待人宽容 善良厚道 恪尽职守 有才干
3.结合课后练习第一大题的3个小问题，再次仔细阅读课文，然后分小组讨论，看看文中主要写了信客的哪些故事，各个故事又体现信客怎样的为人呢？ 任劳任怨：代读写书信 帮忙料理乡人后事、安抚死者家属 待人宽容：遭别人怀疑、遭同乡诬称为小偷仍不计较 恪尽职守：前后当了三十年的信客 有才干： 当教师、校长同样受到赞誉
4.在信客的这么多的故事中，哪个最让你感动呢？并说说原因。5.解答课后的练习
三、小结
回顾文中信客的故事和他的为人，如果让你在信客的墓碑上写碑文，你回用一句怎样的话来写呢？
板书：
信客当信客的原因---信客是怎样做信客的---信客为什么不做信客了---信客为什么当教师、校长也是好样的
任劳任怨：代读写书信 帮忙料理乡人后事、安抚死者家属 待人宽容：遭别人怀疑、遭同乡诬称为小偷仍不计较 恪尽职守：前后当了三十年的信客 有才干： 当教师、校长同样受到赞誉
第20篇：信客
一
我国广大山区的邮电网络是什麽年代健全起来的，我没有查过，记得早年在乡 间，对外的通信往来主要依靠一种特殊职业的人：信客。
信客是一种私人职业，不受任何机构管理。这个地方外出谋生的人多了，少不 了要带几封平安家信、带一点衣物食品的，方圆几十里又没有邮局，那就用得着信 客了。信客要有一点文化，知道各大码头的情形，还要一副强健的筋骨，背得动重 重的行李。
细想起来，做信客实在是一件苦差事。乡间外出的人数量并不太多，他们又不 集中在一个城市，因此信客的生意不大，却很费脚力。如果交通方便也就用不着信 客了，信客常走的路大多七转八拐，换车调船，听他们说说都要头昏。信客如果把 行李交付托运也就赚不了什麽钱，他们一概是肩挑、背驼、手提、腰缠，咬着牙齿 走完坎坷长途。所带的各家各户信件货物，品种繁多，又绝对不能有任何散失和损 坏，一路上只得反复数点，小心翼翼。当时大家都穷，托运费十分低廉，有时还抵 不回来去盘缠，信客只得买最差的票，住最便宜的舱位，随身带点冷馒头、炒米粉 充饥。
信客为远行者们效力，自己却是最困苦的远行者。一身破衣旧衫，满脸风尘， 状如乞丐。
没有信客，好多乡人就不会出远门了。在很长的时期中，信客沈重的脚步，是 乡村和城市的纽带。 二
我家邻村，有一个信客，年纪不小了，已经长途跋涉了二三十年。
他读过私塾，年长后外出闯码头，碰了几次壁，穷愁潦倒，无以为生，回来做了信客。他做信客还有一段来由。
本来村里还有一个老信客。一次，村里一户人家的姑娘要出嫁，姑娘的父亲在上海谋生，托老信客带来两匹红绸。老信客正好要给远亲送一份礼，就裁下窄窄的一条红绸捆扎礼品，图个好看。没想到上海那位又托另一个人给家里带来口信，说收到红绸后看看两头有没有画着小圆圈，以防信客做手脚。这一下老信客就栽了跟头，四乡立即传开他的丑闻，以前叫他带过东西的各家都在回忆疑点，好像他家的一切都来自克扣。但他的家，破烂灰黯，值钱的东西一无所有。
老信客声辩不清，满脸凄伤，拿起那把剪红绸的剪刀直扎自己的手。第二天，他掂着那只伤痕累累的手找到了同村刚从上海落魄回来的年轻人，进门便说：“我名誉糟蹋了，可这乡间不能没有信客。”
整整两天，老信客细声慢气地告诉他附近四乡有哪些人在外面，乡下各家的门怎么找，城里各人的谋生处该怎么走。说到城里几条路线时十分艰难，不断在纸上画出图样。这位年轻人连外出谋生的人也大半不认识，老信客说了又说，比了又比，连他们各人的脾气习惯也 1 作了介绍。
把这一切都说完了，老信客又告诉他沿途可住哪几家小旅馆，旅馆里哪个茶房可以信托。还有各处吃食，哪一个摊子的大饼最厚实，哪一家小店可以光买米饭不买菜。
从头至尾，年轻人都没有答应过接班。可是听老人讲了这么多，讲得这么细，他也不再回绝。老人最后的嘱咐是扬了扬这只扎伤了的手，说“信客信客就在一个信字，千万别学我”。 年轻人想到老人今后的生活，说自己赚了钱要接济他。老人说：“不。我去看坟场，能糊口。我臭了，你挨着我也会把你惹臭。”
老信客本来就单人一身，从此再也没有回村。
年轻信客上路后，一路上都遇到对老信客的询问。大半辈子的风尘苦旅，整整一条路都认识他。流落在外的游子，年年月月都等着他的脚步声。现在，他正躲在山间坟场边的破草房里，夜夜失眠，在黑暗中睁着眼，迷迷乱乱地回想着一个个码头，一条条船只，一个个面影。
刮风下雨时，他会起身，手扶门框站一会，暗暗嘱咐年轻的信客一路小心。
二
年轻的信客也渐渐变老。他老犯胃病和风湿病，一犯就想到老信客，老人什么都说了，怎么没提起这两宗病？顺便，关照家人抽空带点吃食到坟场去。他自己也去过几次，老人逼着他讲各个码头的变化和新闻。历来是坏事多于好事，他们便一起感叹唏嘘。他们的谈话，若能记录下来，一定是历史学家极感兴趣的中国近代城乡的变迁史料，可惜这儿是山间，就他们两人，刚刚说出就立即飘散，茅屋外只有劲厉的山风。
信客不能常去看老人。他实在太忙，路上花费的时间太多，一回家就忙着发散信、物，还要接收下次带出的东西。这一切都要他亲自在场，亲手查点，一去看老人，会叫别人苦等。
只要信客一回村，他家里总是人头济济。多数都不是来收发信、物的，只是来看个热闹，看看各家的出门人出息如何，带来了什么稀罕物品。农民的眼光里，有羡慕，有嫉妒；比较得多了，也有轻蔑，有嘲笑。这些眼神，是中国农村对自己的冒险家们的打分。这些眼神，是千年故土对城市的探询。
终于有妇女来给信客说悄悄话：“关照他，往后带东西几次并一次，不要鸡零狗碎的。”“你给他说说，那些货色不能在上海存存？我一个女人家，来强盗来贼怎么办……”信客沉稳地点点头，他看得太多，对这一切全能理解。都市里的升沉荣辱，震颤着长期迟钝的农村神经系统，他是最敏感的神经末梢。
闯荡都市的某个谋生者突然得了一场急病死了，这样的事在那样的年月经常发生。信客在都市同乡那里听到这个消息，就会匆匆赶去，代表家属乡亲料理后事、收拾遗物。回到乡间，他就夹上一把黑伞，伞柄朝前，朝死者家里走去。乡间报死讯的人都以倒夹黑伞为标记，乡人一看就知道，又有一个人客死他乡。来到死者家里，信客满脸戚容，用一路上想了很久 2 的委婉语气把噩耗通报。可怜的家属会号啕大哭，会猝然昏厥，他都不能离开，帮着安慰张罗。更会有一些农妇听了死讯一时性起，咬牙切齿地憎恨城市，憎恨外出，连带也憎恨信客，把他当做了死神冤鬼，大声呵斥，他也只能低眉顺眼、连声诺诺。
下午，他又要把死者遗物送去，这件事情更有危难。农村妇女会把这堆简陋的遗物当做丈夫生命的代价，几乎没有一个相信只有这一点点。红红的眼圈里射出疑惑的利剑，信客浑身不自在，真像做错了什么事一般。他只好柔声地汇报在上海处置后事的情况，农村妇女完全不知道上海社会，提出的诘问每每使他无从回答。
直到他流了几身汗，赔了许多罪，才满脸晦气地走出死者的家。他能不干这档子事吗？不能。说什么我也是同乡，能不尽一点乡情乡谊？老信客说过，这乡间不能没有信客。做信客的，就得挑着一副生死祸福的重担，来回奔忙。四乡的外出谋生者，都把自己的血汗和眼泪，堆在他的肩上。
三
信客识文断字，还要经常代读、代写书信。没有要紧事带个口信就是了，要写信总是有了不祥的事。妇女们一把眼泪、一把鼻涕在信客家里诉说，信客铺纸磨墨，琢磨着句子。他总是把无穷的幽怨和紧迫的告急调理成文绉绉的语句，郑重地装进信封，然后，把一颗颗破碎和焦灼的心亲自带向远方。
一次，他带着一封满纸幽怨的信走进了都市的一间房子，看见发了财的收信人已与另一个女人同居。他进退两度，犹豫再三，看要不要把那封书信拿出来。发了财的同乡知道他一来就会坏事，故意装做不认识，厉声质问他是什么人。这一下把他惹火了，立即举信大叫：“这是你老婆的信！”
信是那位时髦女郎拆看的，看罢便大哭大嚷。那位同乡下不了台，便说他是私闯民宅的小偷，拿出一封假信来只是脱身伎俩。为了平息那个女人的哭闹，同乡狠狠打了他两个耳光，并将他扭送到了巡捕房。
他向警官解释了自己的身份，还拿出其他许多同乡的地址作为证明。传唤来的同乡集资把他保了出来，问他事由，他只说自己一时糊涂，走错了人家。他不想让颠沛在外的同乡蒙受阴影。
这次回到家，他当即到老信客的坟头烧了香，这位老人已死去多年。他跪在坟头请老人原谅：从此不再做信客。他说：“这条路越来越凶险，我已经撑持不了。”
他向乡亲们推说自己腿脚有病，不能再出远门。有人在外的家属一时陷入恐慌，四处物色新信客，怎么也找不到。
只有这时，人们才想起他的全部好处，常常给失去了生活来源的他端来几碗食物点心，再请他费心想想通信的办法。
也算这些乡村运气还好，那位在都市里打了信客耳光的同乡突然发了善心。此公后来更
3 发了一笔大财，那位时髦女郎读信后已立即离他而去，他又在其他同乡处得知信客没有说他任何坏话，还听说从此信客已赋闲在家，如此种种，使他深受感动。他回乡来了一次，先到县城邮局塞钱说情，请他们在此乡小南货店里附设一个代办处，并提议由信客承担此事。
办妥了这一切，他回到家里慰问邻里，还亲自到信客家里悄悄道歉，请他接受代办邮政的事务。信客对他非常恭敬，请他不必把过去了的事情记在心上。至于代办邮政，小南货店有人可干，自己身体不济，恕难从命。同乡送给他的钱，他也没拿，只把一些礼物收下。
此后，小南货店门口挂出了一只绿色的邮箱，也办包裹邮寄，这些乡村又与城市接通了血脉。
信客开始以代写书信为生，央他写信的实在不少，他的生活在乡村属于中等。
四
两年后，几家私塾合并成一所小学，采用新式教材。正缺一位地理教师，大家都想到了信客。
信客教地理绘声绘色，效果奇佳。他本来识字不多，但几十年游历各处，又代写了无数封书信，实际文化程度在几位教师中显得拔尖，教起国文来也从容不迫。他眼界开阔，对各种新知识都能容纳。更难能可贵的是，他深察世故人情，很能体谅人，很快成了这所小学的主心骨。不久，他担任了小学校长。
在他当校长期间，这所小学的教学质量，在全县属于上乘。毕业生考上城市中学的比例，也很高。
他死时，前来吊唁的人非常多，有不少还是从外地特地赶来的。根据他的遗愿，他的墓就筑在老信客的墓旁。此时的乡人已大多不知老信客是何人，与这位校长有什么关系。为了看着顺心，也把那个不成样子的坟修了一修。
