推荐第1篇：纪录片策划案
一、片名：《郭明义》
二、片长:90分钟
三、拍摄时间：2011年10月—11月
四、拍摄地点：鞍山、工作地点、郭明义的家里、受过其帮助的人们的所居地
五、类型：人物传
六、方式：记者走访
七、拍摄设备：各类摄像机和照相机若干台
八、采访的拍摄人物：工作单位的老同事和年轻一辈，受过其救助的人们等
九、拍摄背景及意义：在经济飞速发展的今天，不少人只注重经济利益，而忽视道德和社会
公德。社会风气不断败坏，社会上出现种种丑闻，比如老人摔倒该不该扶起来，本来助人为乐是我们中华民族的传统美德，但是在这样一个时代受到了质疑，助人不乐了，反倒把自己赔进去了，还有，生病了付不起医药费，硬是被赶出医院等等。受这种风气的影响必然不利于我国人民思想道德的良好发展，为了帮助我们的人民找回自信，找回我们的传统美德并将其继续发扬光大，我拍摄此记录片，来给大家展示人性美好的一面，值得我国人民去思考和学习。重新学习这些平凡的人身上所具有的优良传统美德，构建社会主义和谐社会。
十、主要内容：
分为三部分：
1、平凡中的伟大：这一部分拍摄的画面主要有，郭明义40多平米的家以及家中简单
的物品陈列，记者采访受其帮助过的人们，如单位分房得到他房子的人，受其自行车捐助的人以及得到他家电视捐助的家庭。记者采访妻子和女儿，从而得知他们对这个丈夫和父亲的行为持什么态度，从他们那里采访侧面得知平凡的郭明义的不平凡事件，以及从这些口中得知“郭傻子“的来源，。
2、爱岗敬业：拍摄的画面主要有郭明义的工作单位，作为一名鞍山钢铁集团矿山公司
齐大山铁矿生产技术室采场公路管理员他的工作环境，在一些因工作做出贡献而得奖的画面，记者采访领导和工友得知工作状态中的郭明义是个什么样的人，再加一些他工作时的画面，通过这样一些画面给我们展示 他 爱岗敬业、创先争优，无论在什么岗位上，始终以饱满的激情、乐观的态度投入到工作中 ，尤其是在采场公路管理员的岗位上，不怕工作环境的艰苦和工作内容的枯燥，十几年如一日，勤勤恳恳、扎实工作、一丝不苟、精益求精，
3、当代雷锋：主要拍摄画面有，郭明义捐血和血小板的画面，如火的献血证明书，对
受其救助过人们的采访，不遗余力救助矿工子女的画面，特别拍摄受其捐助过的小女孩杨斯雯，采访得知妻子的态度，他成立的希望工程等等画面。
十一、所需费用：20000元
十二、后期制作：
1、剪辑：需要专门的技术人员制作
2、字幕：设计中文版和英文版
3、片头片尾制作：需要专门的技术人员制作。可以录一些花絮作为片尾
4、推广发行：通过类似于王刚讲故事之类的电视节目或者是作为参赛作品等
推荐第2篇：纪录片策划案
纪录片策划案
一、选题
1． 来源：网络、媒体、其他
2． 打动你的地方、兴奋点
3． 核心内容、事、人、现象
4． 思维程度、启迪、诉求
5． 背景（社会、人文、历史）
6． 把握度
7． 题材基本定位（边缘、平民）
二、人物
1． 主角背景、材料（经历、家庭、外表、细小动作、价值观）
2． 人物——困难——呈现真相
3． 配角——戏分配、传递、推动
4． 配角——隐喻什么？主角挖掘、空间
三、拍摄中可行性
1． 场景表、发生事件
2． 发生事件可能性、把握度
3． 发生意外可能性、把握度
4． 意外——象征性意义
四、情节考虑
1． 情节转折
2． 主要抗争点、矛盾
3． 如何平衡关系？态度？
4． 拍摄可行性
这个是提纲
一、市场环境/活动背景/活动目的
二、活动目标群体
三、活动介绍（时间、地点）
四、活动主题
五、活动所需道具/物料
六、活动宣传媒体资源
七、活动执行计划（时间/内容/负责人）
八、活动费用预算
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一、自我创作理念
平视社会人生，关注普通百姓生活，从细节处着眼，展现隐藏在平淡生活之中的朴实与幸福，透过小视野关注大视野，挖掘整
个社会百姓人家的生活风貌。
强调叙事纪实，不仅要善于发现，还要善于选择，舍弃，重视过程，完善结果
在纪录片里贯注理性思维，谨记纪录片的本性：客观与真实，适当地施与人文关怀
二、基本风格
将平民化的视角和平实化的语言贯穿整部纪录片的始终，以真实的故事为主线，以现实环境与人物精神状态为配合画面，描述芸芸众生下的小人物生活，体现被大千世界淹没的淳朴与真情，将一个平凡朴实的故事通过镜头与解说词娓娓道来，引发人群关注与思考
三、主要内容
穿过一条铺满碎石子的马路就是学校的后街，如同所有的堕落街一样，后街自始至终扮演着学校食堂与超市的后备军角色。尽管五花八门的商品充斥着眼球，尽管经营有道的老板们的吆喝声不绝于耳，后街始终如生锈的机器一般运行着，丝毫引不起幻想。然而，正是在这样一条普通的后街却生活着一对相濡以沫的夫妇，他们间的话语不多，举止间却处处透露和谐与默契，这是夫妻两人风风雨雨几十年的磨合与见证。
老两口经营着一个酸辣粉的店子，店面是用雨布搭建起来的，空间不大，仅容得下两张桌子和十来个学生顾客。因为爱吃酸辣粉，所以经常光顾粉面的卖家，加之这对老夫妻提供的粉面不仅味道可口而且价格实惠，当然也就成了目标店家之一。
粉面的次数吃多了，跟小店老板也就熟络起来，并时不时打量他们的言行。很多次，我们都会看到男人从女人手里接过笨重的煤气炉，女人用毛巾擦干男人手上沾着的灰尘；有很多回，我们都能听到女人略带撒娇的幸福语调，男人宽大包容的话语。尽管生活很艰苦，他们却相互鼓励，用双手维持整个家庭的生活，尽管生活很平淡，他们却能从最朴实处寻找幸福的讯息，将生活过得有滋有味。
幸福是什么？这是每个人都懂却总也捉摸不透的问题。放眼大千世界的纷繁多彩，眼睛倦了，我们不如着眼周边生活着的幸福人儿，也许从他们那里，我们能找到生活的安慰，能抱着一个乐观的心态走好人生的每一步。
四、目标人群
15-65岁的社会民众，抱有一颗热爱生活思考生活的心，关注民生关心民情
五、拍摄对象
酸辣粉店的老板和老板娘以及个别学生顾客
六、拍摄地点
学校后街
七、拍摄目的
从寻常百姓人家着眼，捕捉幸福的生活细节，彰显一种人文关怀，传达一种和谐的生活风貌，以小见大，展示现代社会下普通百姓的生活状态以及内在的精神状态，从而引发人们对于幸福的思考，对于生活的见解，在社会上形成一种正确的价值观。
八、时长
纪录片的时间浓缩为10分钟左右，以一个主题贯穿始终，配合以画面和字幕的解说，朴实却处处体现真情，全生态的拍摄与创作。
九、前期准备工作
题材的选择
（1）从故事情节的选取来说，幸福是一个很平常也比较广泛的话题，如果我们从小处着眼来体现一种大的精神风貌，对幸福的诠释也就更加到位，从而吸引更多人群的关注
（2）从被拍摄人物的选取来说，后街的酸辣粉老板是我们非常熟知的人物，平凡而朴实，他们间传达出来的幸福正是整部纪录片所要表达的主题
前期采访
（1）阅读相关资料和书籍，做好拍摄纪录片的准备
（2）考察被拍摄对象的生存环境以及生活状态，从而对被拍摄对象有一个全方位的了解
（3）与被拍摄对象面对面的交流，与对方建立一种融洽的人际关系，得到对方的信任，从而了解更为真实的信息作为拍摄的辅助资料，当然临场发挥也是重中之重
构思立意
明确拍摄的主题，谨记自己需要拍摄的目的，需要告诉观众什么，从而有计划有目的的选取素材，使纪录片的拍摄主题显得更深刻更合理
切入点
以最真实最细小的情节为着眼点，以小见大，表达一个完整的主题
十、拍摄现场操作
（1）拍摄技巧
多景别多角度高低机位有变化的拍摄，多运用各种长镜头，捕捉各种细节，保持情节的连续性和完整性。注意场景和构图，掌握好场面调度，留足空镜头
（2）现场采访与声音采集
用聊天式提问，语调清晰，尽量做到短少准。注意素材声音的完整性，同期声的录制要注意声音的质量，多采集丰富的现场音
十一、后期制作
采用叙事性剪辑和表现性剪辑相结合的方法，先看素材，再段落剪辑，再初剪，精剪，最后加少量特技，用AE做一个合适的片头，解说词用启发式解说，最后配乐，完成字幕
推荐第3篇：纪录片策划案
纪录片《闲着》的策划案 导演：张伟杰（有节选）
一、选题概述和主题
近些年在上海街头出现了不少许多靠卖艺为生的人，他们有的是辗转各地的流浪艺人，有的是乞讨者，还有一些是市民艺术爱好者，下岗或者退休后因生活困难，靠卖唱来补贴生活„„为了摆脱心里的沉闷，他们每天都会加入公园里一支支由退休职工成的歌队，教歌唱歌，用虔诚的心灵和表情讴歌党的领导和社会主义的成就。在那些激昂振奋的歌谣里，在一种集体催眠的氛围里，他们穿越时空回到了过去，陶醉在昔日的辉煌中，寻找着那些失落的尊严。入夜，他们空着肚子，来到繁华市区，大胆穿行在霓虹灯的辉光下，小心翼翼地避开城管队员和警察，打开乐器、清清嗓子，对着行人自顾自地唱起来。那些歌跟白天的没什么两样，唯一不同的是面前多了一个投钱的盒子——这个盒子里，通常都有一块书写着博取人们同情文字的招牌，装载着一些希望，这而盒子里的些硬币能够维持他们的生活，甚至可以成就一个个望子成龙的梦想。在繁华的街头，他们就这样用歌声表述着历史和现实，宣泄着快乐和忧愁，祈祷着不可预知的明天。
这种生活并不是一成不变的。他们卖唱的事情传到虹口公园里，很多歌友在一种优越感的支配下，渐渐疏远了他们；而他们中间一些人也会因为这种压力而退出卖唱的行列。吵吵闹闹，分分合合，热闹纷繁。在上海迈向国际大都市的进程中，城市面貌日新月异，气象万千，但是一些不起眼的小人物就这样被遮蔽在城市公共符号的光辉下。尽管如此生活在社会的边缘，但他们用那一代人特有的坚韧意志和生活态度，顽强地生活着，诗意地栖居着，以证实自己没有被巨大的城市浪潮所淹没。
他们的确不是这座城市的精英，但是他们的确在这座城市存在过，是这座城市不可分割的一部分。在当下的社会边缘寻找人生的尊严——可以算作这个片子的主题，或者说，是我本人想要表达的主题。
二、人物形象构建
房留生
58岁的房留生自幼家贫，后来做了上门女婿，一直觉得抬不起头来。为此，老房在工厂里干得很卖力，多年被评为“先进生产者”，靠着一张张奖状，老房才觉得挽回了一些脸面。其实老房真正喜欢的还是音乐，他背着手风琴加入了上海爱乐业余合唱团，只要凳上舞台，一切自卑都无影无踪了。然而，这个爱好也耗费他不少时间，从而惹恼了工厂和家庭。十年前他被宣布下岗，接着妻子和两个儿也子弃他而去。老房只有两百多下岗收入，却还得负担儿子们三百多元的抚养费，无奈之下，只得拖着一条残腿，背起手风琴走上街头，开始了卖艺的生涯。
好不容易熬到退休，终于有了每月一千元退休金，老房可以歇一歇了，可是中专毕业早已工作的小儿子忽然考上了夜大学，据说学费高达一个月两千五百元。望子成龙的房留生把彭浦的工房租了出去，自己在虹口溧阳路老街租了一间小屋，退休金和租房差价都给了儿子，老房自己的生活费也就只能继续指望那架红得破旧不堪的手风琴了。老房告诉我，儿子真的不错，每年都来看自己一次，真希望他能够成才。
老房的卖唱箱子上有一块牌子，开始是“下岗残疾人员卖艺”，后来又改成“下岗卖艺”，最后干脆改成“新年快乐”。老房说，本来靠同情挣钱，现在街头卖唱竞争越来越激烈，我们要靠艺术挣钱。
老房这些年靠着街头卖唱积攒了一些钱，破旧的家里那个崭新的保险箱里也越来越满，但是身体却是一天不如一天，“不知道能活多久”成了他的
口头禅。新年里，老房决定捐出一万元，做一件善事，给虹口公园唱歌的老人搭一个棚子，让大家在雨天和冬天都能欢唱。
分别介绍片中的其他人物石静、丁仁华、赵红民、陈亨、老钱（省略）
三、片名、叙事、结构、风格
片名：在我们这个符号化的社会里，历来把没有“正当”职业的人被称作“社会闲杂人员”，本片片名《闲着》其实就是取自于这个意思。
主线：这支街头卖唱乐队的存在状态，由街头卖唱引起的与城管、保安的合理冲突，与公园里那些为休闲而唱歌的老人之间的冲突——这些矛盾的缘起、发展与解决的起承转合过程，将构成本片主线。
副线：房留生、石静、陈亨、赵红民各自对历史的回忆，以及各自的生活现实中发生的矛盾冲突。
结构：将街头卖唱、公园练唱、各自历史和现实生活、甚至上海正在同步发生的一些公众事件（比如气温、节能、物价、交通）平行剪辑，从这种交叉中，或印证某种观念的内在联系，或表现某种不协调的无奈，在不断的建立和消解中表达、深化主题。
风格：这是一部典型的城市题材的纪录片。城市的光怪陆离的景色以及特大城市象征超级规则的视觉符号，同这些小人物生活的游离状态以及被遮蔽的内心欲望之间将构成巨大的反差。对于前者我会以十分工整的画面和严肃的态度去表现，如同新闻和专题的风格；而对于后者，我将把摄影机尽可能逼进拍摄对象，用足特写甚至大特写，以此去捕捉他们内心的挣扎（当然DV设备的某些限制也迫使我必须采用这种风格）。
声音也是这个片子重要的元素，电视广播庄严的的声音、城市杂乱巨大的喧嚣，小人物家中的安宁沉寂，以及歌声表达出的激昂虔诚，都是本片重要的符号，它们将在情绪的渲染和意义的相互消解方面起到重大作用。
推荐第4篇：民俗文化节策划案1
襄阳第二届(中国)民俗文化节策划案
前言
襄阳是中国历史文化名城、汉水流域核心城市、三国文化、荆楚文化之乡。襄阳历史文化悠久、底蕴深厚，民俗文化资源丰富、特殊鲜明、影响广泛，通过丰富群众娱乐文化生活，提升群众自身文化涵养，为传承创新襄阳文化起到积极的推进、带头作用。争取把此活动做到最大化、专业化、产业化。成为襄阳新名片。也为襄阳公共文化建设做出贡献。
作为襄阳本土文化传媒企业，湖北佳星韵文化传媒公司通过大量市场调研，总结国内多个大中型城市百姓文化娱乐项目种类，吸纳各地方组织举办经验，特向襄阳相关政府部门建议春节期间在诸葛亮体育场举办“襄阳第二届民俗文化节”，并主动请缨为本届文化节执行承办单位。
襄阳第二届民俗文化节将荟萃全国文化精华，弘扬优秀传统，不仅会展示全国民间民俗文化和非物质文化遗产的独特神韵，而且此次博大精深的传统民间民俗文化与现代开放的文明时代精神紧密融汇，将为襄阳百万儿女营造出全民同乐，共享成果的文化氛围，同时也为襄阳打造出一例民间民俗展示基地及旅游品牌。
一、活动背景
春节是中华民族最为重要的传统节日。随着我国经济的快速发展和人民思想的逐步转变，老百姓已经厌倦了春节期间无休止的饮酒、打牌，也不仅仅满足于常规的亲友团圆、聚会。如何满足春节期间百姓新的物质文化需求，是政府部门和相关企业应该面对和解决的问题。在北方和国内很多大型城市，传统与现代文化相结合的庙会，正以其强大的影响力越来越多的受到人们的欢迎。熙熙攘攘的人流、琳琅满目的商品、喜庆的现场布局氛围、特色迥异的各地小吃、丰富多彩的文化活动及文艺汇演，这些市井元素，形成了一幅绝无仅有的现代民俗画卷。在北方过大年，逛庙会，已经成为当今百姓不可或缺的首选娱乐休闲活动，并且正在向全国各地发展蔓延。近年，以千年庙会文化演变的民间民俗文化节在全国各地也发
展迅速，有其重要的原因，一是它丰富了百姓春节期间的物质文化生活，是营造欢乐祥和、健康文明、和谐发展的一种最重要的节日文化娱乐活动；二是通过民间民俗文化节的举办也为举办地的文化创新、文明建设、经济发展、旅游推广、品牌树立农产品展示与推广等多方面做出了巨大贡献；三是通过文化节的举办将大力吸引外地游客资源在襄阳汇集，带动襄阳旅游产业值稳步提升。 文化不仅仅是精神力量，也是生产力，襄阳正是有了文化大发展、大繁荣才能积极推进全市经济建设，对外经贸合作，才能体现“千古帝乡、智慧襄阳”的建设成果。此次民俗文化节将再现民间过年的欢腾场面，为襄阳市民、游客，奉献一个积极向上、文明时尚、和谐欢乐、民俗民韵、国泰民安的节日盛会，让襄阳人在喜气洋洋的过年氛围中，在欢乐、祥和的畅游中，感受新襄阳的风采和韵味，同时在襄阳既体味、了解汉水流域不同地区过年的风俗和习惯，又推动了襄阳公共文化建设特色发展。
二、活动主题
传承民俗 娱乐民众
三、活动时间
农历2015年农历正月初五---正月十八
四、活动理念
尊重传统 亲近自然 弘扬文明 构建和谐 春的开始 宣传呐喊
五、活动内容
（一）系列民俗文化活动 （ 二）美食文化节
（三）元宵节灯会
（四）大型马戏表演
（五）明星演唱会
（六）民间商贸交流
六、活动板块
1、活动开幕式暨民俗表演
时间：正月初五（暂定） 地点：襄阳体育场
内容：（1）特邀嘉宾致开幕词 （2）邀请明星及民间艺人才艺表演。
2、民间民俗活动展
以国内具有代表性的民间民俗技能项目展示为重头戏，以襄阳当地民间民俗文化传统技艺展演为亮点，侧重文化技能交流与合作，使襄阳成为我国民间民俗文化及非物质文化遗产交流、互动的重要集聚地与发展中心，成为国内乃至世界独具特色的旅游目的地之一。
3、民间民俗游艺
这是一个百姓与各民族兄弟互动板块，拟邀拟定国内多民族民间民俗互动游戏，让市民及现场游客积极参与，互赠民俗礼物，交流民俗文化，张显民族团结，营造社会和谐氛围。
4、民间民俗风情汇展
利用现场合理分区布局，搭建风情长廊，将有400个摊位及店铺，分为：民俗工艺品展卖区、迎春灯会、名俗风味小吃区、土特产展卖区，表演区域。
5、襄阳文化汇展区
襄阳文化汇展区将设立400个摊位或店铺，是集展示、展览、展卖，群众互动为一体的多功能多用途展区，分为：公益文化展区、企业文化展区、美食展区、游戏区、灯展长廊、旅游推介展区等。
6、舞台区
本次文化节将在现场打造百姓不同风格主题舞台，首先主委会分类把具有代表性的民间民俗行为、生活、情感真实而艺术地还原成为舞台表演形式，以便让民俗与现实生活相互交融，互为依托，创造艺术与生活共舞的独特景象，张显民间民俗文化的天然、质朴、厚重。百姓舞台主要为襄阳当地文化部门单位组织地方文艺汇演及当地企业文化展演。
七、活动运作模式
本届文化节采取“政府搭台、企业唱戏、市场化运作”的模式运
营。邀请政府相关单位作为主办单位，在宣传、组织、安保等方面给予政策及渠道的支持。邀请行业协会作为协办单位，在政策把关和宣传推广方面给予指导帮助。活动的主要投资和具体运营工作由执行承办单位负责，活动经费来源将通过政府帮解决一部分、再进行企业赞助、销售门票的办法解决。
八、活动选址布置
1、选址：诸葛亮体育场
2、布置：紧紧围绕民间民俗文化与现代传统文化相结合的风格进行布置，大力渲染节日气氛，营造热闹喜庆的节日氛围，让市民及游客感受到红红火火、热热闹闹的“年”味，满足市民游客“赏”的期待，这也是活动能否举办成功的重要因素之一。活动场内区域规划、分类布局，即有节日气氛又有条不紊，围绕节日主题布置场地及舞台，体现出闹新春、民俗韵、展风采、聚人气特色。四周及区域分界拟定用红灯笼、中国结、羊年挂画等物品装饰，入口拟定设计制作民间民俗文化节标识性建筑，场内搭建多处祈福纳祥景观，多处高调体现“羊年吉祥！新春快乐！”等吉祥语内容，并成为摄影留念的主要景观，全面展现襄阳市民和谐快乐的新生活。
九、活动特色
通过市场调研：群众参加此类活动的主要形式是“逛、赏、品、购、娱”，这五种形式，这就要求主委会在活动策划中做到“杂、俗、新、廉、泛”，几种应对模式，古今中外，包罗万象，参观文化节活动的既有教授学者，又不乏民工盲流，既有喜好传统民俗，也有时尚新潮达人，就年龄段而言也是难以固定特定消费群体。具体诠释如下：
新---注入现代元素，挖掘开创和谐新风气。以目前广为流传的传统与现代相结合的经典表演形式导入文化节，如：迎春灯展、变脸、魔术等。
杂---把握精神内涵，勾陈文化精髓，精选国内优秀文艺表演团体，展现众多民族文化精华，如：皮影戏、马戏团，二人转、气功，杂技、中幡、高跷等等。民俗精品特产、美食展销也要做到品种多样，各类娱乐游戏花样繁多。
俗---通俗、雅俗共赏。弘扬中华雅文化，至深至雅，华夏文化
至情至真，再现民萃原生态，古朴醇厚的民俗风情，使市民能轻易走进文化，已景触情，人景共融。
廉---门票价位低，受众面广，内部消费实行统一核定定价，统一管理，统一收费。
泛---100组文艺及民俗文化技能展演，100种游戏及有奖互动活动，百种美食，千种商品展卖。以汉水流域为主。
十、活动概要
活动主办单位：襄阳市政府（拟定） 襄阳市委宣传部
襄阳市文化新闻出版局
襄阳市旅游局
活动承办：襄阳文化产业发展促进会
襄阳市体育场
汉江雪文化传媒
湖北佳星韵文化传媒公司
绝妙美容有限公司 活动协办：襄阳市总工会 襄阳市团委
襄阳市商务局
襄阳市人力资源和社会保障局
媒体支持：襄阳市电视台 襄阳市晚报 汉江网 大楚网 新华网－湖北频道 网易荆楚网 第五生活网等各大媒体
2、运作模式及门票价格
由于本次文化节以政府搭台市场运作为基础模式，为保证文化节运营成本，本次活动采取企业赞助、门票销售的资金回流形式。（具体详见招商方案）。
销售的方式。预计游客流量可达到10-20万人次。关于摊位：计划摊位招商400个左右。其中，小吃100个，民族精品100个，公益摊位50个、企业文化摊位50个、民俗美食特色展位30个，儿童用品、
节庆用品摊位50个、游戏及有奖互动摊位20个。
3、安全保卫
文化节系大型群众性集会活动，必须确保安全。安保工作的重点是：防火、防抢、防止拥挤踩踏、防止展蓬展位倒塌、防止风灾、预防食物中毒、预防盗版侵权、防止假冒伪劣、防止无照经营、预防治安事故。按照大型社会活动安全管理规定，当观众数量达到警戒限度时，暂停售票。（具体详见安保方案）。
4、活动承办单位分设以下部门：
办公室：外联、财务、综合管理、场地划分、后勤保障等工作。 工程部：活动整体环境的策划、设计、布置与美化。
文艺部：演出方案的制订、节目和演员的邀请、汉水流域各城市
民俗节目收集、舞台监督和现场执行。
宣传部：活动的宣传推广，票证的设计、印制、销售、打假、赠票、
海报的发放和张贴等。
招商部：文化摊位的招商及其管理工作，包括：特色美食、节庆用 品、展卖及赞助。
安保部：活动期间安全保卫工作。 保洁部：活动期间的卫生、垃圾处理
结束语
此次文化节即保留北方传统庙会形式和内容，又增加了改革开放的文化内涵，还结合襄阳公共文化建设发展的需要，将民俗、民族、传统、现代、农村、城市诸多文化形式融合一体，又把各地美食、名吃、艺术精品、文艺精粹结合一身，兼顾了男女老少，知青雅俗不同欣赏品味和文化要求层次需求。注重“喜”和“闹”，“观赏”与“参与”等多方位、多方面的角度形式，为襄阳市民及游客营造了一个喜庆且具有浓郁民间民俗特色和风味的节日休闲场所，尤其体现了襄阳市民间民俗和汉水风情，也宣扬了襄阳传统文化精神，为未来襄阳打造全国优秀民俗品牌打下坚实基础。
推荐第5篇：神州少儿口才纪录片策划案
《神州少儿口才班》纪录片策划
一、创作理念
展现新颖，突出新锐，关注新新辅导特长班的蜕变，以及它所带给孩子的快乐、成长。从老师，课堂上课，课外活动，孩子变化，家长感悟等入手，展现神州少儿口才班的魅力，通过小视野挖掘未来口才对孩子的重要性以及一个团结又有爱的集体的成长风貌。
二、基本风格
将真实的上课场景和课外活动贯穿整部纪录片的始终，以创办者坚定信念和几个孩子真实的变化为主线，以现实的环境与老师、家长等配合画面，描述口才班成立经历风风雨雨最终稳步向前和孩子上过口才班前后明显的变化，将一个有爱有魅力的神州少儿口才集体的成长故事通过镜头与解说词娓娓道来，吸引人群的眼球，传递口才的魅力。
三、主要内容
神州少儿口才，是几个年轻老师三十而立的展望，她们本有稳定的工作，幸福的家庭，美满的生活。可是人生漫漫，这种重复的工作和安逸生活使她们困顿乏味了，觉得未来不能一眼望穿，一定要再有更多的精彩与收获。于是三个老师齐心协力努力筹划终在2010年，成立了神州少儿口才培训中心。
中途，因为授课老师的缺失，口才学员的流失，宣传工作的
贫乏...当初的合作者一一怠懈，直至离开，只剩下一个老师一直努力坚持着。困顿、孤独、烦忧，甚至曾有的放弃的心，但是她都一步步走过来了，就是这份不懈的坚持，使神州少儿口才班终于慢慢的步入了正途。
这不是一个普通的辅导班，这是一个老师心血，就像她的孩子一样，是一个有爱有温暖的集体。孩子们也从最初的3个到5个，再到15个20个，现在已经有一级二级三级班一共50多个孩子了。孩子们也从最初的不敢大声自我介绍，到可以在人多的场合大胆的介绍自己，自信的表演节目。通过一次又一次的野外拓展活动，孩子老师和家长们的感情也更加深厚。
口才是决定一个人生活及事业优劣的重要因素，一个人每天喜怒哀乐，往往由其语言决定。少儿口才让孩子勇于表现自己的同时，能有效增强孩子的自信心，培养孩子的领导能力，而在一个有爱的集体学习成长，更加促进了孩子身心的全面发展。
四、目标人群
7-12岁的小朋友，13-18岁的青少年，18-70的人民群众，热爱口才，富有爱心，关注少儿身心健康全面的发展。
五、拍摄对象
神州少儿口才创办人、学生、个别任课老师及家长
六、拍摄地点
神州少儿口才班、口才班活动现场地点
七、拍摄目的
从口才课堂上课，课外活动，孩子变化，家长感悟等入手，展现神州少儿口才班的魅力，通过小视野挖掘未来口才对孩子成长生活的重要性和一个老师永不懈坚持精神以及一个团结又有爱的集体的成长风貌。
八、时常
时间大概为20-30分钟，以一个主题贯穿是始终，配合画面和字幕的解说。
九、前期准备工作
十、拍摄现场操作
十一、后期制作
（郑老师，开头用你的照片做视频，简单的介绍一下你，然后画面切对你的采访，没有记者镜头，只有话筒你的镜头。你向大家讲述你成立口才班的初衷。然后切口才班门口及口才班牌子的画面。之后切教室里只有3个孩子在上课，你亲自上，有一个孩子不敢自我介绍，你在鼓励他教他。后来5个，还是你上，这5个孩子也熟悉了，不陌生。再后来孩子渐渐多了，第一次活动。{什么活动待定}慢慢的孩子更多了，有新的老师了，开始放两个教室的镜头，一边一个老师在上，一边又是另一老师在上。教室外一些家长在等待孩子，偶尔探头看看教室里自己孩子的表现。你呢在左右来回观看，脸
上有欣慰的表情。这时再放一个对你采访的镜头，讲述中途的遇到的困难和支撑你不懈坚持的信念。再放我们后来活动过的照片做成的视频。最后采访几个家长，他们的感受意见建议等等。最后对你做一个采访，你对口才班未来的期许等等。结尾放孩子们的视频，我叫xx我来口才班多久了，这个集体带给我了xx.我叫xx，我来口才班xx，我喜欢xx老师。我叫xx，我来口才班xx,我希望口才班...（配音乐）给每个孩子都录，最后可以挑选好的放在结尾。）
推荐第6篇：《兰州水车》纪录片选题策划案
一、纪录片选题：水车历史悠久，外形奇特，起源于明朝，是兰州市古代黄河沿岸最古老的提灌工具。兰州水车，又叫“天车”、“翻车”、“灌车”、“老虎车”。兰州的水车制造工艺日前进入第一批国家非物质文化遗产保护目录，这让古老的兰州水车焕发了生机。兰州被誉为水车之都。
二、选题来源：2005年国家邮政与荷兰邮政联合发行兰州水车与荷兰风车邮票一套两枚，分别表现了风车之都和水车之都。从邮票中认知了兰州水车的悠久历史，开始去了解水车之都兰州的水车文化。
三、选题背景：2005年8月26日，被誉为“水车之都”的兰州建起了一处水车博览园，再现了50多年前黄河两岸水车林立的壮观景象。兰州水车博览园位于百里黄河风情线滨河东路黄河南岸。东连中立桥码头、体育公园；西接亲水平台、兰州港、中山桥、白塔山公园等景点。兰州水车博览园由水车园、水车广场、文化广场三部分组成，是一个展现水车文化的主题公园。
对于消失近五十年的景象，这座城市又焕发出她水车之都的魅力所在。
四、选题的意义和价值：进一步提升城市的知名度和旅游价值，新落成的水车博览园的南大门（正门）是一个造形独特的木架结构的大门，它寓意着两个意思：
一、它是抽象化了的兰州水车的一个组成部分，以此来表达兰州水车这个主题；
二、它寓意着兰州是一个两山一水的山水城市。大门是由木架组成的，形似两座“山“。它分别代表兰州的兰山和白塔山；左边的水池代表黄河。寓意着兰州是山水相连的美丽城市。进入大门，是水车博览广场的第一部分——水车广场。水车广场以知名于国内外的兰州水车为主体，并荟萃中外不同形式、风格迥异的水车数十轮。因此，兰州水车博览园是世界上水车品种、数量最多的主题公园。其中，兰州水车以其独到的构造、精湛的工艺、雄浑粗犷的独特风格成为中国水车的代表。
五、选题的目的：兰州黄河两岸，曾普遍使用水车，夏秋水涨时，水车日夜不停地转动，颇为壮观。因灌溉数量不同，水车的大小不等，大水车可灌溉
六、七百亩，小的可灌溉
二、三百亩。水车的转动，大致在每年
三、四月水涨时开始，冬季水落时为止。黄河大水车是黄河文化的重要组成部分，它体现了中华民族的创造力，为中国农业文明和水利史研究提供了见证。水车的发明为人民安居乐业和社会和谐稳定奠定了基础。 1952年，兰州黄河岸边仍有水车252辆。自电力灌溉技术普遍应用后，水车逐年减少，制作者后继乏人，面临濒危状况，对黄河大水车制作技艺进行保护已成为迫在眉睫的重要任务。近来来从国家到地方，都较为重视非物质文化遗产的传承，兰州水车的制作工艺得到了好的保护和传承。
六、选题兴趣点：
第一，兰州水车是如何灌溉：
第二，兰州水车都有多少种类，分别如何去使用；
第三，兰州水车创始人段续是如何将南方的水车制作完成的；
七、本片大体框架：通过采访兰州水车制作工艺的传承人为主线，介绍兰州水车的制作流程以及这种文化遗产方式的传承和兰州水车博览园的风光。全方面的展示水车之都的魅力。
八、本片手段要素：
纪实拍摄、
同期录音、
个人专访、
现场采访、
解说词、
字幕、
九、可能遇到的困难：
第一，传承人不愿接受参访。解决办法：尽量说服，实在不同意采用电话采访。
第二，对于一些不愿在镜头前前展示的制作工艺。解决办法：用口述的形式。
第三，在取景过程中遇到的困难，以及文物水车不允许拍摄。解决办法：与相关部门协调，实在不行可采取历史图片。
十、拍摄时间安排：七月初开始拍摄，为期一个月。
期间可借助水车旅游节。
其他时间用于后期制作。
拍摄尽量利用课余时间，不耽误其他课程。
十一、预算支出：车费以及机器租借费用等，尽量将支出降到最低，小组成员共同担负。
推荐第7篇：金茂Mall新春民俗文化节策划案
杭州“金茂Mall”杯首届新春民俗文化节
——暨“品质杭城”家居/年货购物嘉年华执行方案
活动目的：
盛世迎佳节，欢乐过大年。为营造一个喜庆、欢乐、祥和的节日新春氛围，并借机扩大红星美凯龙金茂Mall的影响力，促进卖场的商品销量，增加杭城市民的活动参与热情，本公司特策划本次民间节庆活动。
时间：第一阶段：2012年1月1日至10日
第二阶段：2012年3月1日至5日
地点：红星美凯龙-金茂Mall 组织机构：
主办单位：浙江金茂实业发展有限公司
支持单位：浙江省民俗文化促进会、杭州市中华老字号企业协会、潍坊市工艺美术协会、江西景德镇陶瓷协会
策划单位：杭州爱布谷广告有限公司
承办单位：红星美凯龙-金茂Mall、杭州爱布谷广告有限公司
活动主题：传承民俗文化、丰富市民生活；促进节日消费，营造喜庆祥和。 活动项目：
一、“龙腾盛世耀新春”，188米长龙驻场展示活动（2012年1月1日至3月5日）；
二、“五福临门贺新年”，新春民俗文化展示活动（2012年1月1日至3月5日）；
三、第一阶段（2012年1月1日至10日）：“品质杭城”家居/年货购物嘉年华（涵盖：品牌汽车展示会、老字号精品展销会、景德镇精品瓷器展销会、年货商品展销会、温泉旅游推介会）
四、第二阶段（2012年3月1日至5日）“缤纷杭城”家居/生活喜乐嘉年华：（涵盖：杭州市首届迎春花市、杭州潍坊风筝节、桃李芬芳才子佳人相亲会、2012年杭州踏春旅游展示会）
执行机构：
为保障快速高效的组织实施本次活动，活动成立执行组委会。并拟定以下人员负责相关执行事项：
顾问组：金茂实业相关领导、红星美凯龙相关领导 督查组：董总、钱总 总务协调：邹
（Tel：
） 安保管理：
（Tel：
） 消防管理：
（Tel：
） 水电管理：
（Tel：
） 策划统筹：徐刚（Tel：13968191336）
招
商：曾志全、陈亮、王超、刘梅、何良、许晓勇、霍伟 工
程：潘嘉城（Tel：15868494524）、付文冰、朱静海、杨林峰 设
计：贺天雪、孔佩佩
组织实施：
一、准备工作：
1、场地确认：
经双方协商和多次沟通，目前已确认将金茂MallA区与B区之间的主通道（7.2X200m）规划为百米风筝龙展示区和年货商品展销区；
将AB区通道门前广场规划为开幕现场和舞台设置区域；
将B区内南北向主通道（9.6X50m）规划为老字号精品展销区和温泉旅游项 目推介场地；
将C区内南北向主通道（9.6X40m）规划为景德镇精品瓷器展销区域； 将东西向主入口两侧规划为品牌车展区域；
北广场及东面停车场规划为空飘广告、拱门广告及民俗气模主宣传区域，以烘 托节庆喜庆氛围，吸引市民积极进入卖场参观购物；
2、方案确认：
活动名称：经多次沟通，为向本次活动与卖场自身的促销活动结合推广，增加市民的关注度和参与热情，初步确认本次活动名称为：杭州市“金茂Mall”杯首届新春民俗文化节暨2012“品质杭城”家居/年货购物嘉年华；
活动亮点：A、200万广告推广金茂Mall，炫耀杭城；B、千万巨惠，精品家居展销会；C、188米风筝龙点睛驻场展示；D、五福临门民俗气模及民俗文化展示；E、家居、建材、汽车、年货、景瓷、温泉、老字号精品齐聚一地，必将吸引万千市民前来购物消费。
活动项目：A、家居建材千万巨惠促销活动；B、188米，全国最长的室内风筝龙驻场展示活动；C、民俗文化展示活动；D、汽车、年货、景瓷、老字号商品展销活动；E、杭城首次温泉旅游推介活动。
3、合作确认： 根据协商和沟通，本次活动确认由浙江金茂主办及赞助支持；杭州爱布谷广告负责策划招商执行工作；初步确认合作协议2011年12月15日前签订，以便双方共同开展下一步组织实施工作。
4、规划要求：
亮点设置：规划AB区主通道悬挂188米风筝龙；北广场和南北向停车场设置民俗气模9个；创意独特、独一无
二、特色鲜明、万人瞩目；
招商要求：规划本次活动对外招商展位100个，包括汽车品牌6-10个、年货、老字号商品、景瓷、温泉旅游等项目90-100个；
5、相关设计：
风筝龙设计及要求：龙头高度4米，宽2.75米；腰片直径1.5米，100片；横杆长4.5米，100根；
民俗文化节logo设计（附图1）、“福禄寿喜财“五星民俗气模及寿星婆婆、月老、土地公公、土地婆婆形象设计（3.5米高）；推广物料设计（、堂堂招商广告
16、20、23见报>、宣传海报、宣传单页）；现场宣传设计（平面布置图、展位分解图、桁架导引牌画面设计、民俗文化介绍牌设计、空飘广告效果设计、拱门广告效果设计）。
二、宣传推广：
1、媒体宣传计划（金茂Mall与爱布谷共同进行）：都市快报3期硬广、杭州日报3期软文、19楼横幅+论坛、下沙网横幅+论坛、户外大牌6处1000m²、卖场户外广告4处1000m²、公交电视15秒50次10天、A1海报张贴200个社区1000张、传单12万+3万=15万份卖场附近5公里范围直投派送；
2、现场宣传载体：办公大楼顶广告牌3块换画、卖场主楼上原开业广告1幅换画；
三、设施准备：
1、12月12日前完成风筝龙的设计定制，12月29日运到活动现场开始安装；
2、12月15日前完成9个民俗气模的设计定制，12月25日前运到活动现场；
3、12月29日前完成民俗介绍牌；12月31日完成开幕舞台准备；
4、12月31日开始室内展棚和标摊的单间，31日下午6点前完成；
5、12月31日开始场外拱门、空飘、气模、导引牌布置；
四、活动招商：
1、招商范围: 食品：年节食品、副食品、糖烟酒、饮料、保健品、油脂产品及粮食深加工产品；
交通工具：品牌汽车、电动车等；
日用百货：家用厨具、厨房用品、瓷器、生活工艺品、洗涤用品、小家电、针织品、服装类、床上用品、服装鞋帽、皮具、箱包、塑料制品等； 精品、工艺品展区：工艺品、年画、剪纸、对联、节庆灯笼等； 旅行社、温泉度假区、中华老字号商品等。 2.参展规则：
展出单位要按照参展要求进行展出，不得违反展出要求；
展出单位应提前认真填写参展申请表格，将参展展位数量、参展要求、展出内容填写清楚；
展出内容要符合本次活动项目的要求。
五、场景布置：
1、两个单位合计本次在卖场北广场设置拱门5个，空飘广告20个，民俗气模3个，导引牌2个；
2、在南北向停车场设置拱门6个，空飘广告20个，入口处设置民俗气模2个；西大门设置民俗气模2个；AB区通道大门设置民俗气模2个；汽车展位10个，汽车30辆；
3、场内设置188米风筝龙一条；活动导引牌0.8X2.0m20个，A区展棚50个，BC区标摊50个；家居促销活动区两处（两个中庭）等；
六、现场工程
1、本次活动自29日开始全年入场布置，户外拱门、空飘、导引牌及室内导引系统、两个中庭的促销活动由红星你美凯龙金茂Mall负责制作施工维护；
2、户外民俗气模、民俗介绍广告牌、舞台及室内风筝龙、展棚、标摊均由爱布谷广告负责制作施工维护，金茂协助解决水电场地问题，并负责安保工作；
3、室内活动场地均应铺设地毯，展位之间均应使用统一的灯布分割，高度要求统一，规范整洁，美观实用；
4、现场施工、维护、安保人员均需持证作业，以保证各项工作落实到人，工程现场尽然有序，安全高效。
七、开幕流程：
1、开幕式于2012年1月日上午10点准时进行，9点55分腰鼓队擂鼓，主持人10点整上台；
2、主持人宣布开幕式开始，首先邀请主办单位金茂刘总致辞；
3、第二邀请红星美凯龙领导致辞；
4、第三邀请金茂领导、红星美凯龙领导及潍坊风筝协会领导、爱布谷广告公司领导共同剪彩，宣布首届新春民俗文化节开幕；
5、腰鼓表演5分钟；
6、主持人邀请金茂刘总为开幕舞龙点睛，舞龙巡游开始，金茂刘总带领市民入场参观百米长龙和参展商家。
7、场外腰鼓表演，舞龙在外场表演巡游。
八、展会管理：（暂略）
1、组织管理：
2、活动设施管理：
3、安保管理：
4、消防管理：
5、纠纷处理：
6、阶段管理
188米盛世长龙图片：
民俗气模展示：
福星形象
禄星形象
寿星公公
寿星婆婆 喜神
财神
土地公公
土地婆婆
新春民俗文化节logo 月老
活动区域规划图：
推荐第8篇：《一封家书的四季畅想》纪录片 策划案
电视文艺专题节目《一封家书的四季畅想》策划
一、前期框架策划：（创作构想）
《一封家书的四季畅想》主要是关注处于人生转型期的大学生团体，在大学期间的一个具有重要代表意义的行为，即大学给爸爸妈妈的第一封信，代表着离开父母以后的成长，感受，第一次对于人生的看法，对于家的依恋，第一次心平气和的给父母讲述自己的爱情观等，象征着一个起点又是转折点，通过这一入点，通过采访的纪实手段以及散文化的抒情相结合，中间穿插源自某一个学生的特殊小故事，从而综合统领起来，将它拍摄成为一个多元化的综合性电视专题节目。反映出现代青年群体的内心世界，关注离家的内心孤独以及初涉社会的适应过程。把大学四年的采取四季篇章的寓指，章程式记录大学生在四年内的心理变化关于大学入学以来的变化，好比一个春夏秋冬的成熟过程，将大一比作春，欣欣向荣并且充满迷茫，脆弱，此时对于家的依赖明显而孩子气，有种不愿长大的任性，大二夏的璀璨和成熟，有关于爱情的甜美，也有青春风采的绽放，开始认识一个新的“家”的概念，拥有了相伴的挚友，也开始思考未来，直面人生，有些人选择秋的萧瑟和沉闷，选择在自习室度过的时光与孤独相伴，那些埋头苦读的岁月，无暇顾及身边的美景，一心只读圣贤书，这时候对于家有一种回归式的依恋，沉静以后那种对于家的依恋填补孤单的时光，有些人选择在社会上初试牛刀，现实的打击和竞争的残酷让我们渴望在父母身边的温暖，被保护的感觉，以及没有负担的轻松感。大四，总是被严酷的现实推向社会，总是开始留恋大学时光的单纯美好，开始面对残酷的现实和亲密挚友恩师不得不分离的痛，在大学的社会体验期满，要走向真正意义上的社会了，对于这一片全新的天地，刚开始的我们总是愿意把这个复杂的社会想象的是一片纯白，等待我们自己去为它着色。因此踏进一片新天地总是充满期待的，此时家给我们信心，不要惧怕未知的世界，冬天来了春天还会远吗？我们又将迎来新的人生的春天，在每一个人生的阶段，每一个关于成长的循环过程中我们总是会面临每一阶段的春夏秋冬的更迭，只要勇敢去面对去直面它，不管是哪个季节总是充满美丽的，因为有家的动力源泉，总是给我们不断的信心和支持。而此时面临一个崭新的人生，自己去打拼的开始，对于家有一个重新的认识，和父母平行站在一个独立的起点上，离开父母是对于双方的考验，有些人选择依赖父母，有些人选择离开父母，不同的价值观决定不同的人生。家书是我们最初的纯真和最真的感情。
二、选题的可行性：
1、因为处于学校的我们，拍摄关注学生的题材的作品比较适合，能够得到各
方面的支持，有充足的资源可以供利用，并且在实际拍摄操作时受到外界的干扰较少，可以充分调动一切有利的元素。
2、从一个关于家书的角度入手，对于大学生活进行诗意的总结，融入创作和
个人的生活体验和思考在内，具有一定的社会现实意义和价值在里面。探讨关于大学生和家的关系，以及四年的时间对于家的情感发生的变化，属于一个较新的选题，针对现在大学毕业生面对社会的恐惧感给出自己的诠释，激励他们直面人生勇敢闯荡，也具有现实的针对性和积极意义。
3、融合纪实性手法、故事片手法和散文化抒情为一体，形式上较为灵活新鲜，
采取四季章节式组织方法，给观者一个大的轮廓但是又有每个章节对于传统的突破，合乎情理又出人意料。其中前后两个章节为散文式，中间两个
分别采用故事性和记录式的形式，最后又由散文式收尾，统领整个节目的基调。这是一种大胆创新的尝试和实践。
4、节目定位的主要传播对象为大学生以及他们的父母，这是一个较为庞大的
受众群体，因此决定节目的成败在于是否能够在这样的一个受众群里面造成一定的影响，达成一定的共鸣。由此选题定位在双方共同关心的又共同面对的亲情沟通的层次上，同时关照出大学生成长的一个心路历程，能够在大学生中形成共鸣也为家长提供一个了解孩子生活的途径，如果一旦成功则会带来较大的社会影响。
5、对于沟通大学生和父母之间的情感交流具有一定的人文意义，带来一些双
方的互相信任和情感交流。同时积极引导大学生在面对人生的选择时拥有一个正确而乐观的心态，和父母之间达成默契共识。处于此阶段的同学较多，可供选择的素材和对象较多，在节目编排创意上较为自由有更大空间。备用的素材和临时的变动也具有更佳的选择余地。
三、结构内容：
在学生作品的创作之路上，关于毕业，关于人生的探讨作品不乏，然而此次同样是以大学生活为园地的创作，选题力求创新由此选取了一个较为新颖同时较为细小的入点，从大学生在大学期间所写的书信，在这里称之为“家书”，则它的意义就更加丰富和深刻化，代表了一个全新的起点和转折点。同时承载了两代人之间的一种情感外化的表现，孩子郑重的写这一封意义非凡的家书，父母也从这里直接通往孩子的内心深处，以此为主线来探讨大学四年两代人的情感变化，大学生对于家的依恋的一个变化过程随着成长的四季流转，经历一个春的萌芽，夏的绚烂，秋的沉静，冬的肃穆。在这个过程中家对于成长的心灵意义。
本次拍摄采取章节式的传统组织方法，分为春夏秋冬四个章节，为每个章节确定一个主题，其中不是侧重于季节的景象而是侧重于四个季节的隐喻意义。
入题采取由远及近式入题方法，开始由一封家书作为开端，由此衍生出家的依恋这一成长主题。
第一章节采取散文式的形式，采取图文抒情诗的特征，讲述春这个新生的季节，两代人之间饱含依恋不舍的情感。大学生对于新生活的期待和不安。
第二章节采取一个故事的形式，一个小型故事片主人公是一个大二女孩，面对丰富精彩的校园生活，刚刚成长的爱情萌芽，以及父母远在家乡的牵肠挂肚，如何在这样一个丰富精彩的阶段权衡处理这些事情，如何开始忙于学校的事情而一度忽略父母的关心，产生抵触，最后在经历一次事故时才感受到无论什么时候，家的温暖都会照耀着你，不论你是功成名就还是碌碌无为，在这里你都是永远的宝贝。
第三章节回归纪实性手法，在一个关于人生思考的分岔口，利用几条选择不同道路的大三学子的经历，选择考研的XX，对于单调沉闷的复习生活，父母的关心一度填补了他的孤单，成为他生活的一个重要组成部分，和父母打电话上网视频成为他享受的时光：选择制作简历找工作的XX，忙于各种各样的招聘会面试，也一度受到了各种社会的压力力不从心，和父母交流的话题成熟了许多，发现父母能够给予的除了物质财富还有许多的精神财富„„
第四章节回归散文式的结构，抒写传统式的毕业的离愁的同时，从一个对于社会对于父母的依恋的角度出发。写关于走入社会的认识，写第一次像个成人一样和父母站在同一条平行线上的感受，是一个大学生处于转折时期的心路历程。散文化的手法，营造一种仪式感，一种认真审视的感觉。
最后做一个总结，各个章节中的主要人物有一个总结性的陈述，统领全部节目，起总结陈述作用。
四、拍摄中可能遇到的困难：
1、关于素材的收集有困难，春夏秋冬拍摄跨度较大，时间较长只能利用以往的素材剪切进去。因此在制作上需要耗费时间和精力。
应对方法：虽然有四季的构想，但是应尽量将其引申到隐喻的层面，尽量不受季节的局限和拍摄的局限，重在一种心理意义的表达。
2、由于于学校校园内拍摄的题材较多，取景不免产生让人似曾相识的感觉，对于创新和新鲜新的要求必定会产生较大的困难。
应对方法：在构思上要下功夫，尽量避免熟悉的场景在同学们心目中的印象，制造陌生感和新鲜感，在创作和组合方面精心设计。
3、对于演员的统筹，因为片中牵涉到纪实性和故事性的情节段落，对于表演的要求应该尽量做到自然，收放自如。对于缺乏专业演员的困难，应该尽量寻找生活中有真实体验的同学，重现自己的真情实感。
应对方法：尽量找到有表演功底的演员。
4、拍摄中遇到天气不适合拍摄的情况，或遇突发状况。
应对方法：在早期案头工作时做好统筹设计，将适宜室内拍摄的场景和室外场景梳理清晰，做到有条不紊，可以临时供调度。
五、拍摄进度安排表
摄制组共计 导演 摄像 撰稿（采访）灯光 制作 剧务各一名6个主创人员 演员若干
前期准备文案工作由导演和撰稿完成，制作全程参与。
制定一个详细的拍摄计划，整理需要的素材拍摄要求，按照时间和内外景归类。 导演将分镜本写出，并与摄像师灯光师进行交流。设计出总体的摄像风格，以
推荐第9篇：民俗
中国民俗节日
春节 蒙古族那达慕和祭敖包
清明 苗族的斗牛盛会
中秋 苗族斗马节
七夕 羌族的年节
端午 彝族插花节
重阳 傣族的"泼水节" 元宵 藏族沐浴节
元旦 开斋节_
土家族八月中秋"偷瓜送子节" 鬼节
彝族的八月十五 火把节
春节
春节是中国最盛大,最热闹的一个古老传统节日.俗称"过年".按照中国农历,正月初一是"岁之元,月之元,时之元",是一年的开始.传统的庆祝活动则从除夕一直持续到正月十五元宵节.每到除夕,家家户户阖家欢聚,一起吃年夜饭,称"团年".一起守岁,叙旧话新,互相祝贺鼓励.当新年来临时,爆竹烟花将节日的喜庆气氛推向高潮.中国北方地区在此时有吃饺子的习俗,取"更岁交子"之意.而南方有吃年糕的习惯,象征生活步步高.守岁达旦,喜贴春联,敲锣打鼓,张灯结彩,送旧迎新的活动热闹非凡.春节期间,人们互相登门拜年,有舞狮子,耍龙灯,演社火,逛花市,赏灯会等习俗. "年"兽的传说
"年"兽的传说
"年"兽的传说
春节又叫阴历(农历)年,俗称"过年".是我国民间最隆重,最热闹的一个古老传统节日.节日喜庆气氛要持续一个月.正月初一前有祭灶,祭祖等仪式;节中有给儿童压岁钱,亲朋好友拜年等典礼;节后半月又是元宵节,其时花灯满城,游人满街,盛况空前,元宵节过后,春节才算结束了.
春节的历史很悠久,它起源于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动.有关它的各种传说也很多."年"兽的传说相传,中国古时候有一种叫"年"的怪兽,头长触角,凶猛异常."年"长年深居海底,每到除夕才爬上岸,吞食牲畜伤害人命.因此,每到除夕这天,村村寨寨的人们扶老携幼逃往深山,以躲避"年"兽的伤害.
这年除夕,桃花村的人们正扶老携幼上山避难,从村外来了个乞讨的老人,只见他手拄拐杖,臂搭袋囊,银须飘逸,目若朗星.乡亲们有的封窗锁门,有的收拾行装,有的牵牛赶羊,到处人喊马嘶,一片匆忙恐慌景象.这时,谁还有心关照这位乞讨的老人.只有村东头一位老婆婆给了老人些食物,并劝他快上山躲避"年"兽,那老人捋髯笑道:"婆婆若让我在家呆一夜,我一定把"年"兽撵走.
老婆婆惊目细看,见他鹤发童颜,精神矍铄,气宇不凡.可她仍然继续劝说,乞讨老人笑而不语.婆婆无奈,只好撇下家,上山避难去了.半夜时分,"年"兽闯进村.它发现村里气氛与往年不同:村东头老婆婆家,门贴大红纸,屋内烛火通明."年"兽浑身一抖,怪叫了一声."年"朝婆婆家怒视片刻,随即狂叫着扑过去.将近门口时,院内突然传来"砰砰啪啪"的炸响声,"年"浑身战栗,再不敢往前凑了.
原来,"年"最怕红色,火光和炸响.这时,婆婆的家门大开,只见院内一位身披红袍的老人在哈哈大笑."年"大惊失色,狼狈逃蹿了.第二天是正月初一,避难回来的人们见村里安然无恙十分惊奇.这时,老婆婆才恍然大悟,赶忙向乡亲们述说了乞讨老人的许诺.乡亲们一齐拥向老婆婆家,只见婆婆家门上贴着红纸,院里一堆未燃尽的竹子仍在"啪啪"炸响,屋内几根红腊烛还发着余光……
欣喜若狂的乡亲们为庆贺吉祥的来临,纷纷换新衣戴新帽,到亲友家道喜问好.这件事很快在周围村里传开了,人们都知道了驱赶"年"兽的办法.
从此每年除夕,家家贴红对联,燃放爆竹;户户烛火通明,守更待岁.初一一大早,还要走亲串友道喜问好.这风俗越传越广,成了中国民间最隆重的传统节日. 清 明 节
____________又 称 三 月 节 , 踏 青 节 ,是 中 国 汉 族 民 间 传 统 农 事 纪 庆 节 日 .清 明 是 农 历 二 十 四 节 气 中 唯 一 俗 演 为 节 日 的 节 气 .《 岁 时 百 问 》 解 释 清 明 的 取 名 缘 由 :"万 物 生 长 此 时 ,皆 清 洁 而 明 净 ,故 谓 之 曰 清 明 "节 日 最 早 始 于 周 代 ,秦 汉 礼 制 规 定 每 逢 初 一 , 十 五 以 及 二 十 四 个 节 气 等 日 要 到 祖 陵 祭 祀 供 奉 .至 唐 明 皇 开 元 年 间 ,下 诏 改 制 废 止 了 除 寒 食 节 ( 清 明 前 一 日 )以 外 其 他 的 拜 扫 活 动 .在 宋 朝 以 前 , 清 明 仅 是 个 附 属 在 寒 食 节习俗 中 的 一 个 次 要 日 .它 的 重 要 性 , 甚 至 比 不 上 另 一 个 阴 历 三 月 上 旬 的 上 巳 节 .而 清 明 节 扫 墓 ,更 是 宋 代 以 后 出 现 , 尽 管 如 此 , 由 於 上 巳 , 寒 食 , 清 明 三 个 节 日 的 日 期 相 当 接近, 彼 此 的习俗 便 互 相 渗 透 , 重 叠 , 渐 渐 地 不 再 有 明 显 的 划 分 , 这 才 形 成 了 现 在 的 清 明 节 .所 以 , 在 讨 论 清 明 节 的 起 源 时 , 同 时 也 要 对 上 巳 及 寒 食 有 所 了 解 . 清明食品习俗
醴 酪 与 环 饼 ____________《 荆 楚 岁 时 记 》 记 载 : 「去 冬 节 一 百 五 日 , 即 有 疾 风 甚 雨 , 谓 之 寒 食 .禁 火 三 日 , 造 饧 大 麦 粥 」 .《 邺 中 记 》 也 说 : 「 寒 食 三 日 作 醴 酪 」 醴 酪 是 一 种 以 麦 芽 糖 调 制 的 杏 仁 麦 粥 .一 直 到 隋 唐 时 , 都 还 是 寒 食 节 的 主 要 食 品 .另 外 , 贾 思 勰 的 《 齐 民 要 术 》 中 还 记 载 了 另 一 种 寒 食 节 的 食 品 — 环 饼 .「 环 饼, 一 名 寒 具, 以 蜜 调 水 溲 面 」 .油 炸 至 金 黄 色 后 即 可 食 用 ,味 道 极 为 脆 美 , 相 当近似 现 在 的 点 心 . 枣 锢 飞 燕
____________宋 朝 的 清 明 节 , 除 了 街 市 上 所 卖 的 稠 饧 ,麦 糕 , 乳 酪 ,乳 饼 等 现 成 的 食 品 之 外 , 人 家 也 自 制 一种 燕 子 形 的 面 食 ,称 为 「 枣 锢 飞 燕 」 , 据 说 是 从 前 用 来 祭 拜 介 子 推 的 祭 品 .明 朝 人 还 会 留 下 一 部 分 的 枣 锢 飞 燕 , 到 了 立 夏 ,用 油 煎 给 家 中 的 孩 童 吃 , 据 说 吃 了 以 后, 可 以 不 蛀 夏. 青 精 饭
____________陈 元 靓 ( 约 一 二 二 五— — 一 二六 四 ) 的 《 岁 时 广 记 》 卷 十 五 引
《 零 陵 总 记》 记 载 了 另 一 种 寒 食 节 食 品 「 青 精 饭 」 :「 杨 桐 叶 , 细 冬 青 , 临 水 生 者 尤 茂 .居 人 遇 寒 食 采 其 叶 染 饭 , 色 青 而 有 光 , 食 之 资 阳 气.谓 之 杨 桐 饭 , 道 家 谓之 青 精 饭, 石 饥 饭 .」 寒 食 清 明 染 青 饭 的习俗 似 乎 在 南 方 较 为 流 行.郎 瑛 ( 一 四 八 七 — ~ 一 五 六 六 以 后, 杭 州 人 ) 的 《 七 修 类 稿 》 卷 四 三 就 提 到 寒 食 节 时 吃 的 「青 白 团 子 」 .这 种 青 团 子是 在 糯 米 中 加 入 雀 麦 草 汁 舂 合 而 成 , 馅 料 则 多 为 枣 泥 或 豆 沙 .放 入 蒸 茏 之 前, 先 以 新 芦 叶 垫 底, 蒸 热 后 色 泽 翠 绿 可 爱 , 又 带 有 芦 叶 的 清 香 , 是 很 受 欢 迎 的 清 明 节 食 品 .
____________这 些 清 明 节 的 节 食 都 有— 共 同 特 色 , 就 是 皆 可冷 食.顾 禄 的 《 清 嘉 录》 卷 三 按 语 中 说 : 「 今 俗 用 青 团, 红 藕 , 皆 可 冷 食 ,犹 循 禁 火 遗 」 .潘 荣 陛 的《 帝 京 岁 时 纪 胜 》 中 所 记 的 「 寒 食 佳 品 」 有 香 桩 芽 拌 面 筋 , 嫩 柳 叶 拌 豆 腐 , 也 都 是 凉 拌 菜 .就 连 后 来 在 闽 粤 流 行 的 清 明 节 薄 饼 ,也 都 是 以 冷 食 为 原 则 .由 此 可 以 看 出 ,即 使 寒 食 的习俗 已 经 式 微 , 它 的 精 神 仍 保 留 在 清 明 的 食 俗 上 , 历 久 不 衰 . 中秋
中秋节是我国的传统佳节.根据史籍的记载,"中秋"一词最早出现在《周礼》一书中.到魏晋时,直到唐朝初年,中秋节才成为固定的节日.中秋节的盛行始于宋朝,至明清时,已与元旦齐名,成为我国的主要节日之一.这也是我国仅次于春节的第二大传统节日.
中秋之所以是中秋,是因为农历八月十五这一天是在三秋制中.这一天天上的圆月分外明亮特别的大特别的圆,所以这一天也被视为撮合姻缘的大好日子.也被人们喻为最有人情味,最诗情画意的一个节日.有人说,每逢佳节倍思亲.中秋节这一份思念当然会更深切,尤其是一轮明月高高挂的时刻,不要忘了,让真情贺卡给远方的亲人朋友一个问候! 中秋习俗
吃月饼
闲秦再思《洛中记闻》说,唐僖宗在中秋节日吃月饼,味道极美,他听到新科进士的曲江设开喜宴,便命御厨房用红绫包裹月饼赏赐给新科进士们.这是我们能够看到的最早的关于月饼的记载.到了宋代,月饼有"荷叶","金花","芙蓉"等等雅称,其制作方法更加清致.诗人苏东坡有诗称赞说,"小饼如嚼月,中有酥与饴",酥是油酥,饴就是糖,其味道甜脆香美可想而知.宋以后,制作月饼不仅讲究味道,而且在饼面上设计了各种各样与月宫传说有关的图案.饼面上的图案,起初大概是先画在纸上然后粘贴在饼面上,后业干脆用面模压制在月饼之上.满月形的月饼也跟十五的圆月一样象征着大团圆,人们把它当作节日食品,用它祭月,用它赠送亲友.这无疑是汉民族的一种民族心理的反映.传说,元朝初年,元蒙统治者惧怕民众起来反抗,采取每十家派一名兵监视,十家只许用一把菜刀的高压政策,人民忍无可忍,便乘八月十五中秋节互赠月饼之机,在月饼里放一个蜡丸,蜡丸中裹着纸,纸上写着誓言,饼底还贴一张纸做暗示,以此互相号召反蒙复国.浙江温州一带称这种月饼为"三锦",按当地方言的谐音就是"杀紧".这大概就是今天月饼外常贴上一张纸的由来. 观潮,燃灯
观潮
"定知玉兔十分圆,已作霜风九月寒.寄语重门休上钥,夜潮留向月中看."这是宋代大诗人苏轼写的《八月十五日看潮》诗.在古代,浙江一带,除中秋赏月外,观潮可谓是又一中秋盛事.中秋观潮的风俗由来以久,早在汉代枚乘的《七发》大赋中就有了相当说尽的记述.汉以后,中秋观潮之风更盛.明朱廷焕《增补武林旧事》和宋吴自牧《梦粱录》也有观潮条记载.这两书所记述的观潮盛况,说明在宋代的时候中秋观潮之事达到了空前绝后的巅峰. 燃灯
中秋之夜,天清如水,月明如镜,可谓良辰之美景,然而对此人们并未满足,于是便有燃灯以助月色的风俗.在湖广一带有用瓦片叠塔于塔上燃灯的节俗.在江南一带则有制灯船的节俗.在近代中秋燃灯之俗更盛.今人周云锦,何湘妃《闲情试说时节事》一文说:"广东张灯最盛,各家于节前十几天,就用竹条扎灯笼.作果品,鸟兽,鱼虫形及'庆贺中秋'等字样,上糊色纸绘各种颜色.中秋夜灯内燃烛用绳系于竹竿上,高树于瓦檐或露台上,或用小灯砌成字形或种种形状,挂于家屋高处,俗称'树中秋'或'竖中秋'.富贵之家所悬之灯,高可数丈,家人聚于灯下欢饮为乐,平常百姓则竖一旗竿,灯笼两颗,也自取其乐.满城灯火不啻琉璃世界."看来从古至今中秋燃灯之俗其规模似乎仅次于元宵灯节. 七夕节
在我国,农历七月初七的夜晚,天气温暖,草木飘香,这就是人们俗称的七夕节,也有人称之为"乞巧节"或"女儿节",这是中国传统节日中最具浪漫色彩的一个节日,也是过去姑娘们最为重视的日子.
在晴朗的夏秋之夜,天上繁星闪耀,一道白茫茫的银河横贯南北,争河的东西两岸,各有一颗闪亮的星星,隔河相望,遥遥相对,那就是牵牛星和织女星.
七夕坐看牵牛织女星,是民间的习俗,相传,在每年的这个夜晚,是天上织女与牛郎在鹊桥相会之时.织女是一个美丽聪明,心灵手巧的仙女,凡间的妇女便在这一天晚上向她乞求智慧和巧艺,也少不了向她求赐美满姻缘,所以七月初七也被称为乞巧节.
人们传说在七夕的夜晚,抬头可以看到牛郎织女的银河相会,或在瓜果架下可偷听到两人在天上相会时的脉脉情话.
女孩们在这个充满浪漫气息的晚上,对着天空的朗朗明月,摆上时令瓜果,朝天祭拜,乞求天上的女神能赋予她们聪慧的心灵和灵巧的双手,让自己的针织女红技法娴熟,更乞求爱情婚姻的姻缘巧配.过去婚姻对于女性来说是决定一生幸福与否的终身大事,所以,世间无数的有情男女都会在这个晚上,夜静人深时刻,对着星空祈祷自己的姻缘美满. 端午
五月初五,是我们中国年历的一个节日-端午节.
这个节日,是我们裹粽子的日子.每一年的这一天,许多人家都会包裹粽子,许许多多不同味道不同种类的粽子,都会在这个粽香的季节纷纷涌现.
关于端午节的由来,其实向来都说法不一.有些人都将它视为是纪念于五月初五投汨罗江的爱国诗人屈原.有人说,这一个节日在古代,是一个消毒避疫的日子.
根据文献上的记载,以及历代相传流行下来的许多端午习俗,五月被视为"毒月","恶月",五月初五是九毒之首,所以这一天便流传了许多驱邪,消毒和避疫的特殊习俗如插蒲子艾叶,喝雄黄酒,祭五瘟使者等.
后来的后来,端午节的意义起了变化.人们为了纪念爱国诗人屈原的爱国精神及崇高的人格,将这个一直流传的端午原意给忘了,把一些原先未必是纪念屈原的划龙船及包粽子等习俗,联系到他的身上.
现在大部分得人都只记得端午节和屈原有关,而其实一些新一代的年轻人对于屈原的故事也没有多大的印象了.他们知道的是,这是吃粽子的节日,如此而已.
关于端午节赛龙舟,其实现在不是端午节的到来赛龙舟的比赛项目也是处处有.从驱邪避疫,到纪念屈原,端午节的意义起了很大的变化.
这个节日的原意,在年复一年的社会变迁中渐渐的受到" 蚕食".
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"元"有始之意,"旦"指天明的时间,也通指白天.元旦,便是一年开始的第一天."元旦"一词,最早出自南朝梁人萧子云《介雅》诗:"四气新元旦,万寿初今朝."宋代吴自牧《梦梁录》卷一"正月"条目:"正月朔日,谓之元旦,俗呼为新年.
"一岁节序,此为之首."元旦,《书·舜典》中叫"元日",汉代崔瑗《三子钗铭》中叫"元正";晋代庾阐《扬都赋》中称作"元辰";北齐时的一篇《元会大享歌皇夏辞》中呼为"元春";唐德宗李适《元日退朝观军仗归营》诗中谓之"元朔".自来元旦指的是夏历(农历,阴历)正月初一.在汉语各地方言中有不同叫法,有叫"大年初一"的,有叫"大天初一"的,有叫"年初一"的,一般又叫"正月初一".
我国历代元旦的月日并不一致.夏代在正月初一,商代在十二月初一,周代在十一月初一,秦始皇统一六国后,又以十月初一日为元旦,自此历代相沿未改(《史记》).汉武帝太初元年时,司马迁创立了"太初历",这才又以正月初一为元旦,和夏代规定一样,所以又称"夏历",一直沿用到辛亥革命.中华民国建立,孙中山为了"行夏正,所以顺农时;从西历,所以便统计",定正月初一(元旦)为春节,而以西历(公历)1月1日为新年.
在当代,元旦指公元纪年的岁首第一天.自西历传入我国以后,元旦一词便专用于新年,传统的旧历年则称春节.
而在此之前,元旦一直是指农历岁首第一天的.元是"初""始"的意思,旦指"日子",元旦合称即是"初始的日子",也就是一年的第一天.1949年9月27日,中国人民政治协商会议第一界全体会议决议:"中华人民共和国纪年采用公元纪年法",即是我们所说的阳历,为了区别农历和阳历两个新年,又鉴于农历二十四节气中的"立春"恰在农历新年的前后,因此便把农历正月初一改称为"春节",阳历一月一日定为"元旦",至此,元旦才成为全国人民的欢乐节日.
元宵灯节源于何时 __________________________________________________ 农历正月十五夜,是我国民间传统的庆典元宵节,俗称又叫"灯节".旧习元宵之夜,城里乡间,到处张灯结彩,观花灯,猜灯谜,盛况空前.届时,不论皇室贵戚,平民百姓,深闺淑女,均可破常规,顺习俗.制灯玩赏,出游嬉闹.唐诗人崔液作诗道:"玉漏银壶且莫催,铁关金锁彻明开;谁家见月能闲坐,何处闻灯不看来 "平时足不涉户的闺阁女子,往往乘此机会与意中人谈情相会.宋辛弃疾《元夕》词云:"东风夜放花千树,更吹落,星如雨.宝马雕车香满路.凤箫声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞.蛾儿雪柳黄金缕,笑语盈盈暗香去.众里寻他千百度.蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处."形象生动地展现了元宵灯会狂欢之夜,情人急于纲会,望眼欲穿,"踏破铁鞋无觅处",见时就在眼前的有趣场景. 唐宋明清,元宵灯了成了年节中重要的民众娱乐活动.墨客骚人,常常吟诗作画,作为增添雅兴.今天,元宵放灯,观灯,仍是中国广大地区人民喜闻乐见的民俗娱乐活动.特别是近几年,出现了空前繁荣的景象.人们喜欢元宵灯节,可它究竟是什么时候起源的呢
一种意见认为元宵灯节形成了唐代.《七修类稿》云:"元宵放灯,起唐开元之间,……从十四至十六夜,后增至五夜."林达祖的看法与《七修类稿》稍有不同.他在《唐宋时代元宵看灯的盛况》一文中根据《旧唐书》有关睿宗的记载:"景龙四年,上元夜帝与皇后微行看灯,因幸中书令萧至忠之第.至丁卯夜又微行看灯."认为"元宵灯节在明皇的父亲睿宗朝代已盛行了". 登高
在古代,民间在重阳有登高的风俗,故重阳节又叫"登高节".相传此风俗始于东汉.唐代文人所写的登高诗很多,大多是写重阳节的习俗;杜甫的七律《登高》,就是写重阳登高的名篇.登高所到之处,没有划一的规定,一般是登高山,登高塔.还有吃"重阳糕"的习俗. 吃重阳糕
据史料记载,重阳糕又称花糕,菊糕,五色糕,制无定法,较为随意.九月九日天明时,以片糕搭儿女头额,口中念念有词,祝愿子女百事俱高,乃古人九月作糕的本意.讲究的重阳糕要作成九层,像座宝塔,上面还作成两只小羊,以符合重阳(羊)之义.有的还在重阳糕上插一小红纸旗,并点蜡烛灯.这大概是用"点灯","吃糕"代替"登高"的意思,用小红纸旗代替茱萸.当今的重阳糕,仍无固定品种,各地在重阳节吃的松软糕类都称之为重阳糕.
推荐第10篇：民俗
从《高老庄》看陕西民俗
摘要：民俗，即民间风俗，指一个国家或民族中广大民众所创造、享用和传承的生活文化。它起源于人类社会群体生活的需要，在特定的民族、时代和地域中不断形成、扩大和演变，为民众的日常生活服务。由于一些作家受到民俗的影响，在一些文学作品中自然而然地就展现出许多的民俗文化。贾平凹就是其中的一个典型代表，他在长篇小说《高老庄》中，通过描写高老庄这样一个地方的人们生活，展现了陕西特有的民俗文化。 关键词：高老庄 民俗
正文： 贾平凹，当代作家，原名贾平娃。陕西丹凤人。1975年西北大学中文系毕业后任陕西人出版社文艺编辑，《长安》文学月刊编辑。现为全国政协委员、陕西省作家协会副主席，1974年开始发表作品，1982年后从事文学专业创作。出版有小说集《兵娃》、《姐妹本纪》、《山地笔记》、《野火集》等，长篇小说《废都》获法国费米娜文学奖，《浮躁》获美国美孚飞马文学奖。
民俗文化是社会群体生活的一种特殊形态，具有某种媒介作用，既沟通着民众的物质生活与精神生活，也沟通着传统与现实的联系它是生生不息的“一泓清泉”山地之子贾平凹深深地浸润其中，汲取丰富的写作资源，并将文学与民俗“联姻”，呈现出风俗民情地域化，生命活动立体化，话语运作神秘化的特质，从而扩大了小说文本的叙述空间，建构了一个丰富多彩的艺术世界。在长篇小说《高老庄》中，贾平凹描写了大学教授高子路带着妻子西夏，为了给已故的父亲办三周年祭祀回到故乡高老庄所见所闻和所感。在描写中，贾平凹娴熟地将自己的家乡的民俗融入到小说中，向我们展示了陕西特有的民俗文化。
一、丧葬民俗
在小说中，贾平凹花了较多的笔墨来描写高子路为他父亲举办三周年祭祀。在祭祀前，高子路找来了村支书顺善，商量办事的细节，动员全村的人分工合作，一起帮忙。在祭祀前，高子路的娘阻止了要给孩子理发的西夏，因为在祭祀举办完了，灵堂上的东西都拿去烧了，才能洗头剪发的，不然就是犯了禁忌。在祭祀举办前，高老庄的人帮着高子路一家做了大量的准备工作，盘龙灶、炸果子、请响器班子等。在祭祀举办时，首先孝子去坟上请灵，子路怀抱灵牌领着大家到坟上磕头、祭酒、烧纸、焚香、放鞭炮。接着回到家孝女们哭灵。接灵结束后，大家开始喝油茶。接着来人提献祭笼子，带着烧纸到灵桌上取香点燃先拜一拜，接着将香插上香炉再拜一拜，最后要在烧尽的纸灰上洒酒再拜一拜，来人的祭祀礼仪就算是完成了。
在小说中还有许多别的祭祀民俗，都从不同程度反映了陕西的祭祀民俗。而在生活中，陕西人的祭祀活动也反映了他们的丧葬习俗。
旧时丧葬礼俗，孝子百日内不宴客，不饮酒娱乐，不到别人家去、不剃头、甚至不洗澡，也不换衣服，谓之“百日守灵尽孝”。过了百日，这些禁忌便可取消，孝服也可逐渐减除，孝子除在重要祭奠日穿白戴孝外，平时只穿白鞋，男的在帽子上逢一圈白布；女的扎白头绳，有的地方男的用自帽顶、女的用白衣扣表示戴孝。陕南的孝子在剃头时，后脑勺上要留一撮头发，以示守孝，因古人认为“发肤受之父母”，表示不忘父母养育的恩德。
父母死后，要过三个周年，三年内不得婚娶，不穿艳丽的衣服，春节丧主家门上只贴绿纸或黄纸对联，字用白色颜料书写，忌用红纸。每遇岁节，要到灵前或坟上祭奠，每季新粮成熟，也要先收回一些做成熟食，供献在灵前，让父母的亡魂“尝新”。死后满一周年，称为“头周年”，这天也称“忌日”，祭奠仪式较“烧七”和“百期”宏大，孝子要穿白戴孝，先在家祭奠，再到坟上烧纸，俗称“烧周年”，古代称“小祥”。两周年是死者的第二个忌日，孝子只烧纸。不哭祭，俗称“哑周年”，古称“大祥”。三周年为“谭祭”，行释服礼，俗称“除服”。祭礼极为隆重，亲友皆至，所送祭品大致与下葬时相同，富裕人家要请吹鼓手，并请道士做斋醮、立墓碑，有的还举行“三献礼”。孝子家门上早晨贴白纸对联，午饭前改贴红纸对联。孝子全身穿白戴孝，到坟前烧纸祭奠，祭毕，当场脱掉孝服，换上常服，并将换下的孝服在火上一燎，回到门口，从墙上扔至院内，以兆“服去福来”。
白天设宴待客，晚上张灯结彩，请自乐班唱地方戏，或放映电影。从此守孝期满，孝子恢复正常生活，死者也不再享受特殊祭祀，除年节祭拜和清明扫墓外，不再举行其他悼念活动。
二、饮食民俗
在小说中，作者也在不经意间写到了许多高老庄的人的饮食习俗。在西夏才到高老庄时，高子路的娘让西夏喝煎水，煎水是用红糖水里面加了荷包蛋。小说中，一些食物都是一带而过，没有细致地去描写。例如砸糍粑、鸡蛋挂面、搅团、麻辣心肺汤、菜麦饭、清汤面、花馍等。但这些东西，在我们南方人看来都是很新鲜的，具有很浓厚的陕西特色。
在陕西，由于地理和气候环境的影响，陕西饮食相对较简单，多面食，少蔬菜。故而形成了颇具特色、影响甚大的面食特产。
陕西人以面食为主食，而面食中又以面条最为有名，面条种类近千种。俗话说“陕西人生的怪，光吃辣子不吃菜”就从侧面反映了陕西饮食文化的一个特色——喜吃面条。陕西人吃面几乎就不用菜，在面里泼上点油泼辣子就狼吞虎咽。除此之外，陕西面食还有关中八大怪中的锅盔、蒸饼、烙饼、花馍等面食也较为常见。
在菜肴方面，陕西菜作为一个统称，包括了关中菜、陕南菜、陕北菜三部分，有着民间菜、市肆菜、官府菜和宫廷菜等不同风格。它以汉族菜为主，清真菜在其中占有重要位置。陕西菜的特色可以概括为3个字“酸、辣、香”。陕西的名菜虽然所用的调味品很多，但每个菜的主味却基本突出酸辣，这明显不同于川菜的麻辣。在陕菜中各种香醋被厨师频繁使用，故而菜的辣味带酸。另外，为突出菜香，除多用香菜作配料外，还常选干辣椒、陈醋和花椒等。经油烹后拣出的干辣椒，是一种香辣，辣而不烈。醋经油烹后酸味减弱，香味增加。花椒经油烹后麻味减少，椒香味增加。
三、民间手工艺术民俗
在《高老庄》中，有这样一个人物骥林娘，她有一手的好手艺。在小说中出现了她的手工作品布堆画，就是将布剪成画，再层层叠叠堆贴到一张整布上去。还出现了骥林娘做的高腰软底儿皂鞋，窗花等手工艺术品。
小说中的布堆画和窗花是陕西有特色的民间艺术品，在陕西这种贴近生活的民间艺术品代表了广大劳动人民勤劳、质朴的优良传统。
陕西布堆画，又叫布堆花，也叫摞花或拨花，它源于劳动人民的日常生活和风俗习惯，最早反映的是社会生产力的相对不发达的物质生活方式的较为匮乏。一般都以农家自织粗布为原料，用染料高温柒制成各种颜色，再巧剪绸贴而成。题材广泛。布堆画来源于广泛流行于民间的拨花，原为枕头顶、裹肚、鞋面、垫肩、钱包、烟袋包上的装饰物。其创作材料为棉纺织土布，染以青、赤、黄、白、黑诸色，以民间传说、戏剧人物、民俗生活、花鸟禽兽为题材，运用纯民间的复合造型法，进行贴块、拼接、镶花、堆叠、缝合，制作出极具民族特色的图案。画面大多夸张变形、意象生动、想像奇特、堪称陕西一绝。
陕西剪纸是陕西民俗中的另一大特色，主要形式有窗瑶顶花、门画、挂帘、鞋花、结婚双喜花等。陕西窗花在表现内容上，一种是继承传统内容，一种是贴近生活，近距离反映现实。有人物活动、花鸟鱼虫、飞禽走兽、民间故事传说等。山西的剪纸大多出自农家妇女之之手，以淳朴、粗犷、简练、明朗为特点。他们创作的剪纸包含着浓郁的你提起西和强烈的感情色彩，没有丝毫的矫揉造作之，具有古朴的民风。陕西的剪纸凝聚着普通劳动人民的智慧，表达了对生活的感受和美好的向往。
在陕西，还有许多其他的一些民间艺术，例如皮影戏、农民画等。这些艺术品都以实用为主,注重功能，并把功能和审美要求完美地结合起来。大多就地取材，采用当地丰富的资源，使用简单的工具，并以手工劳动为主。泥土、麦秸、竹、棉线、木、玉米皮等天然材料都可作为原料，产品具有粗犷、厚实、拙朴的艺术特色。手工操作的简单工具更使这一特色趋于完整。民间手工艺表达了劳动人民祈求美好、幸福生活的愿望和思想感情，反映了人民群众的生活习俗。
四、婚嫁民俗
贾平凹在小说中还想读者展示了高老庄的婚嫁习俗。首先是“毛看”，“毛看”就是媒人领着姑娘家去见对象。“毛看”上了，然后女方才正式去男方家，这叫“光看”,“光看”要看男方的父母、房子、家当。“光看”时男方要给女方钱，女方不接受亲事就算是泡汤了。女方接受了，亲事就算是初步完成了，男方得通知亲邻，定日子，吃定亲饭，当众送女方衣服、棉花、或者耳环戒指。
贾平凹的这段描写，简要的将山西的婚嫁民俗给读者展现了出来。在陕西，婚嫁民俗比较繁杂，包含了很多的讲究和细节。
订婚，一般经介绍人传说，双方互相盘问，了解男、女各人的年龄、生辰、人品、相貌、文化、职业和家庭门风等。若双方愿意，男方择吉日，携彩礼，与媒人到女方家举行订婚仪式；商话，由男方家长、媒人带只羊、烟酒、衣服、彩礼到女家，女方请外家及家门主要人员参加，礼到、财足即议定迎娶时间；登记，各持介绍信在女方所在的乡政府办结婚手续，领结婚证；迎娶，过去一般备一头叫驴或儿马，头挽红布条和红花，俗称“硬马”。近年一些交通便利的川道和城镇，也有用拖拉机或汽车娶人。娶人的由娶人婆媳（新郎的嫂子或婶娘）、拉马的（新郎的弟弟或侄子）、代事的、驮箱的、吹手等5——7人组成。
临行时，新郎要将马骑一下称“压马”，到女方家要请数目成倍的送人亲戚，收箱即陪嫁的物品，撒箱即女一男二，钱数事位议定，最后举行上马仪式，在一片唢呐、爆竹声中去。在暮色苍茫中涌进村头院落。在火把的照耀、鞭炮的爆响中举行新人“下马”，拜天地、抱“宝斗”入洞房后绕炕一周，择方位而放，称“踩四角”，新娘“坐帐”，给送人亲戚喝“拦门酒”。洞房花烛里，要给新人并头、翻床，最后才是最精彩的闹洞房，戏笑玩耍，花样百出，直至新人精疲力尽，闹房人方才趁兴而去。
结束语：贾平凹对陕西风情民俗的喜爱是深入骨髓的，他的大部分作品中都渗透着浓厚的民俗气息。陕西的民俗源远流长，范围广泛，深入人们的生活之中。贾平凹的作品以一种文字的形式将这些民俗保留下来，有利于陕西民俗的保护、继承和发展。
第11篇：民俗
皖西民俗——摸秋
中秋节作为我国的传统节日，在人们的生活中具有无可替代的作用。“十二度圆皆好看，其中圆极是中秋。”中秋节拥有众多奇异瑰丽的神话故事和内涵丰富多彩的节日习俗，且各地不尽相同，各具特色。而六安也有一个不同于其他地区的中秋习俗，即摸秋。据清代梁绍壬《两般秋雨盦随笔》中记载：“女伴秋夜出游，各于瓜田摘瓜归，为宜男兆，名曰摸秋。” 可见，六安的摸秋习俗已有相当久远的历史。
关于摸秋，民间有句俗语，“八月半摸秋不算偷。”“摸秋”，其实就是“偷秋”的意思。据传说，那些结婚后未生育的女子，中秋之夜会乘着月光，在小姑子或其他女伴的陪同下，到别人家的田中，闭着眼睛去偷摘瓜豆。因为汉民间相传，摸到南瓜的，即可生男孩，因为“南”与“男”谐音，便预兆生男孩。摸到扁豆则生女孩，因为扁豆也称“娥眉豆”，而峨眉古来是美女的代称，便预兆生女孩。除此之外，还有“摸到冬瓜生男孩，摸到丝瓜生女孩，摸到大椒不害眼”的说法，以及摸到高粱是“钱串子”，摸到丝瓜要“倒霉”等。“摸秋 ”之余，妇女们还摘南瓜与峨眉豆，分赠想生儿女的女伴；长辈们还指使孩童，捏起泥人，放在南瓜上，几人抬着，一路灯笼火把，敲锣打鼓，送到新媳妇家里，以示预祝，谓之“送子”。
而这一夜，那些丢了“秋”的瓜豆之主，不管丢了多少都不会责怪“偷摘”者，他们认为丢失什么，来年就会丰收什么，因而以此为乐。这也正应了那句“不算偷”的俗语。
在六安，摸秋除了要在菜园子、庄稼地里，摸摘瓜果、大椒、黄豆、玉米、棉花、萝卜等，尔后还要拔了黄豆棵子在路边烧毛豆吃。因而，中秋节后，乡间的路旁、田边常可见到一摊摊灰尘烬。
摸秋作为中秋节的民间习俗，借月光偷摘庄稼，摸着不同的庄稼就有不同的兆头，是一种充满神秘、冒险和人生向往的乐事、趣事。年轻人们，乐此不疲，直到夜深尽兴方归。
随着时代的变迁，人们物质生活水平的提高，摸秋的习俗保留至今。它不仅仅代表着人们对生活的美好寓意，也成为皖西地区中秋节不可缺少的活动之一。现在人们会在秋收时，故意留下已经熟透溢香的五谷杂粮、山珍野味、瓜果蔬菜，为大家摸秋助兴，也为自己来年能丰收，博一个好的寓意。
六安古老而神奇，民风纯朴，风情独特。美丽的山川，丰富的饮食，寻常的起居，日常的劳作，都演绎成美好的传说和地方掌故，寄托着皖西人民对真善美的憧憬和追求。在这里长久流传的摸秋民俗，既是人们节日狂欢的集体活动，也是人们表达对美满生活的向往，和对自然馈赠的感恩的重要媒介。摸秋这个民俗活动，历经时间的打磨，富含深厚的文化底蕴和多彩的活动事项，是中秋节日文化中的重要组成部分。对于增加节庆活动多样性，丰富现代生活有重要的文化价值。摸秋，既增强了节日的氛围，又为人们提供了一种庆祝丰收的方式。
摸秋，表现了皖西人民以一片虔诚之心，庆秋的绚烂、丰盈、殷实，品味大自然赐予的丰厚回报。一个“摸”字，把秋天渲染的甜美又温馨。
第12篇：纪录片
经典纪录片大全
BBC经典纪录片专题合集
大型历史人物纪录片
《走遍中国》
《流浪北京——最后的梦想者》
《1966——我的红卫兵时代》
《流浪北京》
《四海为家》
《生活空间》
《我毕业了》
《广场》
《彼岸》
《江湖》
《八廓街16号》
康健宁的《阴阳》
杨天乙的《老头》
朱传明的《北京弹匠》
雎安奇的《北京的风很大》
杜海滨的《铁道沿线》
王芬的《不快乐的不止一个》，
赵亮的《纸飞机》
中央电视台《东方时空》《祖国各地》《神州风采》《地方台
《一部电影的诞生》
30分钟》
纪录片大全
BBC出品纪录片:傲慢与偏见（6集电视剧）冰雪的童话，地球故事
动物杀戮战场，动物摄像机
庞贝古城的最后一天，金字塔，超自然Super Natural，天有风云
野性新世界，与恐龙同行，与海怪同行，与野兽同行，与远古人同行
现代恐龙，丛林探险，宇宙行星探索记，人类感官
人类心智，鬼斧神工创世纪，海底怪物，战栗东方
海底深渊，海底之旅，圣经解码，消逝的生物
植物私生活，未来的世界，人体漫游，上帝之子耶酥基督
艺术精选（罗丹，莫奈），猿与人，动物奥运会
虎的王国，喜马拉雅山，优雅的宇宙
爱因斯坦之死亡方程式，释珈牟尼成佛之路，撒哈拉沙漠之旅
哺乳类全传，人类本能，日月星宿，时间机器，活力星球
耶路撒冷，超级人类
二战专题之：奥斯维辛集中营，从诺曼底到柏林，大西洋之战
敦刻尔克大撤退，杀戮战场，战争之路，缅甸，被遗忘的战争
野性欧洲，野性南美洲，野性亚马迅，野性非洲
大卫艾登堡漫游天堂，寻找阿兹特克人，深蓝，霍金的宇宙
群体大自然，生命之旅，美国人眼中的朝鲜战争
其他纪录片：cctv故宫，cctv永远的丝路，cctv抗战
周传基讲电影，NHK故宫至宝，NHK四大文明
考古中国1-6部，世界着名大学
北大听讲座，复旦大学哲学系教授：哲学导论
毛泽东诗词，西点军校
探索发现：世界自然文化遗产，二战珍闻录
复活的兵团，孙子兵法，江南梦里水乡，苏园六纪
蒋介石，溥仪，BBC之宋美龄，孙立人，张学良
欧洲名城录，世界美术馆，中华文明5000年
走遍中国之西藏，百家讲坛：宇宙，哈勃眼中的宇宙
西洋艺术史 (AVI)
Discovery（共27G，已完成其中20G的下载，有目录）
人体奇航
美国国家地理（共100集，18G，伊甸园压缩，无水印，有目录）
高数1，2,离散数学，线性代数，从零开始学法语1-4，走遍美国78集
*十年（珍贵高清晰历史镜头，独立10集）
电视剧：Joey 1季，伪装者1，2，3季
反恐24小时1，2，3，4季，西部风云，死亡地带1，3，4季
王国医院，天使在美国，启示录，从地球到月球
嘉年华1，2季，罗马帝国1季，罗马1季（BBC与HBO合拍）
迷失1季，欲望都市1-6季，阴阳魔界1-6，42集
Over There 1季，危机四伏1季，欲望主妇1季
北京夏天，流行花园1季，神秘博士1季
The 4400 1，2季，劫持（Taken），黑道家族1-4季
灵媒辑凶1季，越狱1季，表面之下1季，兄弟连，马大帅1，2 圣子到，丁丁历险记，阿拉蕾1-55集，日文原声，中文字幕
（另有部分呢未更新完的电视剧）
朴赞旭作品：复仇三部曲之老男孩，亲切的金子，我要复仇
坏小子，实尾岛，太极旗飘扬
侯孝贤作品：悲情城市，海上花
陈果成名作：香港制造
李小龙作品：死亡游戏，唐山大兄，精武门，龙争虎斗，猛龙过江
徐静蕾作品：一个陌生女人的来信，最后的爱最初的爱，我和爸爸
田壮壮作品：蓝风筝
贾樟柯作品：站台
高晓松作品：那时花开
张元作品：东宫西宫
张艺谋作品：大红灯笼高高挂，红高粱，活着，我的父亲母亲
花腰新娘，看车人的七月，可可西里，孔雀，蓝宇，那山那人那狗，日日夜夜，十七岁的单车
完美动物，茶馆，电影往事，独自等待，关于爱，红颜，结婚七年，暖，青红
法国电影：红白蓝三部曲，暗流1，2，初吻1，2，Taxi1，2，3
路易斯．德非奈斯作品：关关雎鸠，花多眼乱，警察智斗外星人，美食家，名画追踪，小泳者
洞，非常人贩1，2，躲避，鬼魂，三个蓝月亮（张曼玉），生命是个奇迹，群猴，天地人
帝企鹅日记，蝴蝶，八美图，浴室情杀案，大鼻子情圣，遇见百分百的巧合爱情，豺狼帝国
归依，国王与小鸟，谎言和背叛，莱昂．墨林神父，劳斯一家，雪山飞魂，押运人
错过又如何，放牛班的春天，罗贝托．苏科，生活像小说，约会，国王与皇后，无辜的凶手
我的夜晚比你的白天美，阿尔伐城，你Y闭嘴，海边渡假，漫长的婚约，天使爱美丽
《经典纪录》各集目录：
【第一集】 （美国）罗伯特．弗拉哈迪Robert Flaherty（1884-1965）
代表作品：
《北方纳努克》Nannook of North （1922）《工业化英国》Industrial Britain （1933 ）
《亚兰岛人》Man of Aran （1934）
《路易斯安娜州的故事》Louisiana Story （1948）
【第二集】（俄罗斯）吉加．维尔托夫Dziga Vertov (1896-1954) 代表作品：
《电影眼睛》Kinoks：A Revolution（1923）
《带摄影机的人》The Man With the Movie Camera（1929）
《关于列宁的三支歌》Three Songs about Lenin（1934）
《热情：顿巴斯交响曲》Enthusiasm：Symphony of Don Basin（1931）
【第三集】（俄罗斯）谢尔盖．爱森斯坦Sergei Eisenstein（1893--1948）
代表作品：
《墨西哥万岁!》Que Viva Mexico
《战舰波将金号》The Battleship Potemkin 《亚历山大．涅夫斯基》Alexander Nevsky
【第四集】（英国）约翰．格里尔逊John Grierson（1898-1972）
代表作品：
《漂网渔船》Drifters （1929）
【第五集】（西班牙）路易斯．布努艾尔Luis Bunuel（1900--1983）
代表作品：
《无粮的土地》Land without Bread（Las hurdes）（1932）
《一条安达鲁狗》An Andalusian Dog（Un chien andalou）（1928）
《黄金时代》The Golden Age （1930）
【第六集】（美国）帕尔．罗伦兹Pare Lorentz（1905-1992）
代表作品：
《开垦平原的犁》The Plow Broke the Plains（1936）
《大河》The River（1938）
【第七集】（德国）莱妮．里芬斯塔尔Leni Riefenstahl（1902－）
代表作品：
《意志的胜利》Triumph of the will（1935）
《奥林匹亚》Olympia（1938）
【第八集】（英国）汉弗莱．詹宁斯Humphrey Jennings（1907--1950）
代表作品：
《伦敦可以坚持》London Can Take It（1940）
《消防员》（又名：《战端开始》）I am a fire man（1941）
《倾听不列颠》listen to The Britain（1942）
《莉莉．玛莲的真实故事》 The True Story of Lili Marleen（1944）
《给提摩西的日记》A Diary for Timothy（1945）
【第九集】（美国）弗兰克．卡普拉 Frank Capra (1892－1991) 代表作品：
《我们为何而战》Why We Fight（1941 －1946）
【第十集】（俄罗斯）米哈尔．罗姆 Milail Romm（1900--1971）
代表作品：
《普通法西斯》
《一年中的九天》
《列宁在十月》
《列宁在1918》
【第十一集】（法国）阿仑．雷乃Alain Renais (1922—)代表作品：
《夜与雾》Night and Fog（1955）
《广岛之恋》
《去年在马里昂巴德》
【第十二集】（美国）阿尔伯特．梅索斯、大卫．梅索斯 Aobert Maysles（1926-）&David Maysles （1932-1987）
代表作品：
《披头士》 The Beatles First U．S Visit（1964）
《推销员》Salesman（1969）
《给我庇护》Give me shelter（1970）
《灰色花园》The Grey Garden（1975）
【第十三集】（波兰）基耶斯洛夫斯基 Krzysztof Kieslowski（1941－1996）
代表作品：
《初恋》First Love 《红》Red 《白》White 《蓝》Blue 《十诫》
【第十四集】（意大利）米开朗基罗．安东尼奥尼Michelanglo Antonioni（1912—）
代表作品：
《中国》China（1972） 《红色沙漠》
《放大》 《扎布里斯基角》 《奇遇》
【第十五集】（荷兰）尤里斯．伊文思Joris Ivens（1898－1989）（上）（伊文思在世界）
代表作品：
《雨》The Rain（1928） 《桥》The Bridge（1929）
《英雄之歌》Song of Heroes（1932）
《西班牙土地》The Spanish Earth（1936）
《印度尼西亚在呼唤》Indonesia is Calling（1946）
《塞纳河》The Seine Meets Paris（1957）
【第十六集】（荷兰）尤里斯．伊文思Joris Ivens（1898-1989）（下）（伊文思与中国）
代表作品：
《四万万人民》The 400 Million（1938）
《早春》 Before Spring（1958）
《愚公移山》 How YUKONG Moved The Mountains（1976）
《风的故事》 A Tale of the Wind（1988）
第13篇：纪录片
人文电视纪录片
纪录片是以真实生活为创作素材，以真人真事为表现对象,并对其进行艺术的加工与展现的，以展现真实为本质，并用真实引发人们思考的电影或电视艺术形式。纪录片的核心为真实。电影的诞生始于纪录片的创作。1895年法国人路易·卢米埃尔拍摄的《工厂的大门》、《火车进站》等实验性的电影，都属于纪录片的性质。中国纪录电影的拍摄始于19世纪末和20世纪初，第一部是1905年的《定军山》。最早的一些镜头，包括清朝末年的社会风貌，八国联军入侵中国的片断和历史人物李鸿章等，是由外国摄影师拍摄的。
一些重要的纪录片因其重要影响，让世界了解了纪录片这种电视艺术形式，如《北方的纳努克》和《中国》。《北方的纳努克》是弗拉哈迪拍摄的，这是一部纪录爱斯基摩人原生态生活的经典纪录片，记录了20世纪初一家爱斯基摩人茹毛饮血的原始生活。里面有很多让人心灵震撼的镜头。《中国》是意大种大导演安东尼奥“*”时到中国拍摄的，客观地纪录了那个时代中国人的生活，今天看来，无论审美价值还是史料价值都非常珍贵。我们所熟知的《迁徙的鸟》和正在热播的吕克贝松的《星球》，也都是非常优秀的作品。
纪录片通常可以分为人文历史、人物、探索、社会、考古发现、战争、宇宙奥秘、地理风光、自然、灾难、动物、科技、奇闻异事、民族民俗等，今天我们要介绍的，是人文纪录片。
纪录片是电视艺术的最高表现形式。人文纪录片又是其中最闪光的的总部分。衡量一个电视是否算得上优秀，可以从它是否拍摄、制作过成功的电视纪录片来作出判断，因为随着时间的流逝，许多节目都失去了它原有的价值，而纪录片，尤其优秀的人文纪录片，其价值却可以永存。因为历史、文化，往往都存在于未经雕琢与修饰的细节中，而纪录片，纪录的正是这一切。
从20世纪90年代初期到21世纪的前几年，是中国人文纪录片的高峰期，产生了一批优秀的作品，其中四川电视台和成都电视台又是这方面公认的佼佼者。从1994年至2001年，仅仅四川台纪录片在国际知名电影电视节入选、入围、展播、获大奖就达43次，一批自制的人文类、自然类纪录片已顺利通过国际市场进入海外部分主要媒体。在欧美，真正让电视同行们侧目并尊重的正是这一批纪录片，法、德、匈、意、西、葡等国的几大电视节上，以上这些节目多次获奖。
在这支纪录片队伍中，有几个人作出了卓越的贡献，他们是：王海兵、彭辉、梁碧波、孙剑英。今天我们主要介绍他们四人的作品。
王海兵主要作品：
1991年：《藏北人家》、《古格遗址》、《昌都喇嘛》 1992年：《武陵源印象》 1993年：《深山船家》
1994年：《灯城自贡》、《四川龙门阵》 1995年：《回家》
1996年：《青藏高原之旅》、《巡线一日》、《从昆仑到唐古拉》
1998年：《乌蒙赤子赵春翰》 1999年：《四姑娘山》 2000年：《山里的日子》 彭辉主要作品：
《太阳部落》、《王老汉和他的儿女们》、《空山》、《背篓电影院》、《平衡》等。
梁碧波主要作品：
《马班邮路》、《冬天》、《三节草》、《婚事》等，多次获得国内大奖， 10次入围国际奖项，并有三次获得国际奖。
孙剑英主要作品：
《大山里的维城寨》、《我们的冬》等。
作品简介：
《空山》：以大巴山区一个因缺水而贫穷的村落为背景，描述了山民贫困而不消极，艰辛而不乏乐观的生活状态。彭辉和两名摄制组成员，在没水、没电、没粮食和蔬菜的村落采访拍摄，依靠雨水、方便面和两顶帐篷坚持工作生活了六个多月，终于完成创作。
《三节草》：1941年，军官之女肖淑明随父从成都迁往雅安，两年后，她嫁给一个摩梭土司，翻山越岭两个月来到泸沽湖。这一去就是54年。李安庆是成都一家企业的老总，在得知肖淑明的身世后，基于商业宣传的需要，专程来泸沽湖接肖淑明回成都。喧嚣过后又是落寞。回到泸沽湖，肖淑明萌发了一个强烈的念头：一定要把孙女拉珠送回成都„„
《冬天》：四川省都江堰市虹口乡漆树坪，生活着12户农民，他们在这里劳作、淘金、选人民代表和生儿育女，日子过得有滋有味。本片记录了漆树坪的乡亲在一个完整的冬天里的生活状态和内心世界，反映了浓郁的中国传统文明和现代文明相交织的农村现状。
《马路邮班》：在四川省与云南省交界外的群山之中，有个泸沽湖，两岸，居住着藏族、彝族和摩梭人等多个少数民族。近两千年来，这里的居民都以马帮传递消息，然而明年，公路就要修通了，马班邮路也要取消了，对这条跑了30年的邮路，李滨总觉得难以割舍„„
《二娘》：四川省宜宾县三合场的邓二娘，每年春天都要作几十筐大头菜，装在坛子里全家人吃一年。她是一个58岁的农村妇女，她的丈夫和三个儿子都是瘫痪病人，„„本片通过对二娘一家在春天里发生的故事的记录，表现了中国妇女在命运面前坚忍不拔的优秀品质。
《峨嵋女尼》：峨眉山是中国四大名山之一，是著名的佛教胜地。峨眉山的伏虎寺，有20多名正住女尼，她们在峨眉山的云海林涛中生活，修行，祈祷„„
《山里的日子》：在四川省平昌县驷马镇双城村的邓有仁，是著名油画作品《父亲》原型人物的孙子。在这个小村子里，婚丧嫁娶，喜怒哀乐，一个个真实生动的生活细节，绘成了一幅幅乡居生活的隽永画卷，一个个鲜活的人物与事件，再现了巴山百姓朴实坚韧的品格和他们代代相承，成长、变化、奋斗的生命本质意义。《山里的日子》为20世纪末中国农村乡居生活留下了永恒的记录。
《深山船家》： 在中国西南部四川省宣汉县境内，有一个名叫樊哙的地方，流经樊哙的一条河叫“前河”，它的的上游不通公路，没有电，山民们用船载出山货，拉进生活物资。如今一条公路正通往封闭的山区，船工的水上生活将随着公路运输的开通而结束，船工们面临着新的选择。
《大山里的维城寨》：在茂汶县、黑水县交界的大山深处，沉落着一座由羌族人民世代居住的古老山寨。传说是后汉蜀国将士姜维为了抵御外侵，沿山寨修筑了一道宽数米，高数米的维城墙，维城寨也由此而得名。王兴龙一家三代同堂，生活在这里。„„年轻人的追求，老年人的困惑和不安，使山寨里古老的生活方式正在发生着微妙而有趣的变化。
《我们的冬》：丛欢是个九岁的女孩，她的家位于海拔３０００米的高山上，没有公路，山上居住了近百户人家，他们是中国最古老的少数民族——羌的后裔。
附1：纪录片《迁徙的人》
中国教育电视台的大型纪录片《迁徙的人》，撷取新中国发展历程中七次人口大迁徙（新疆生产建设兵团的创建、大三线内迁、大庆石油基地开发、知识青年上山下乡、三峡移民、农民工进城、千万打工者广东），真实地反映了新中国诞生以来值得载入史册的历史瞬间，既是一部影像的历史，也是一部可歌可泣的共和国的奋斗史、变迁史。
纵观全片，观者既看到了国家的发展，也看到了个体命运的艰难，比如《迁徙的人》中《远行谣》一集，对四川武胜县清华寨村陈凤英“三姐妹”进行了持续整整十年的跟踪拍摄，从四川到东莞，从东莞回到四川老家，再奔赴西藏山南日当镇，小有积蓄之后又被陷入传销陷阱的亲人骗到广西来宾市，及至解救出这位亲人后，长途奔赴西藏芒康县盐井再次创业的整个过程。片中有一个场景是“陈家三姐妹”在异乡打了几年工，第一次回家过年，当时她们拎着大包小包、挤了火车挤汽车，最后终于看到村子和站在房前的父母时，不顾满地的泥泞，高喊着“妈妈”一跑狂奔时，令无数观看的人潸然泪下。
附2：专家为中国纪录片把脉 (《四川日报》2011年11月11日) 《帝企鹅日记》、《海洋》„„最近几年，国外纪录片频频登陆中国影院，以瑰丽的自然风光和深刻的人文关怀震撼着观众心灵。当法国把《迁徙的鸟》当作国家名片、美国探索频道、国家地理频道成为品质代名词的同时，中国纪录片如何产业化和国际化，也成为四川电视节最重视的话题。在11日举行的中国纪录片发展论坛上，与会专家认为中国纪录片的规模和影响力在国际上还稍有欠缺，打造纪录片产业引擎已经时不我待。
28年前，《长江之歌》，让中国观众第一次全面、直观地看到了中国的人文地理。节目播出后的空前反响，大大超出了纪录片本身传达的信息。然而随着电视剧产业的迅猛发展，国产纪录片很快被电视剧及各种娱乐节目边缘化，长期存在着“无渠道、无资金和无市场”的窘境，直到最近几年，局面才有所改观。国家广电总局宣传管理司司长金德龙介绍，国产纪录片现在年产量有1000小时左右，全国省级电视台有7个播放纪录片的频道，纪录片栏目有八九十个，总市场接近3000小时。包括央视纪录片频道和中国教育台等纪录片频道，赢利情况非常不错。 11月9日公开发布的《中国纪录片发展报告》显示，纪录片的发展目前虽然已成为中国国家整体文化战略的重要一环，但在规模、数量、质量和影响力上与国际先进水平还有很大差距。据介绍，去年对外播出的中国题材纪录片只有155部，总时长与BBC、HISTORY频道等境外纪录片媒体相比相当有限。相比之下，国外纪录片持续繁荣，法国纪录电影《海洋》在北美获得了1944万美元的票房，制作电视纪录片的美国探索频道去年总收入高达37亿美元。
今年年初，央视纪录片频道正式上线，“央视造”纪录片《敦煌》、《颐和园》、《故宫》等播出后，备受观众欢迎，由此形成了一批固定的观众群。然而，相比国外纪录片的种类繁多，国产纪录片依然存在题材狭隘的现象。以四川今年参加“金熊猫”纪录片评选的作品为例，《从悲壮走向豪迈》、《映秀妈妈》属于自然灾害类作品，《川魂》属于人文类。在自然及环境和社会类纪录片上，没有看到四川作品的身影。作为《从悲壮走向豪迈》的制片人，著名纪录片导演王海滨认为，四川乃至整个中国的纪录片，都相对衷爱历史人文的题材，一方面是中国历史悠久题材众多，再则中国人比较擅长东方式的情感表达，对生活时空的提纯和人文关怀得心应手。去年，国家文化部选送对外播出的纪录片，选题也大多侧重于社会人文和政论类。
不过，业内人士认为，中国纪录片其实应该纠正这种题材的偏见。因为在国际纪录片市场，最受公众欢迎的其实是自然、动植物和环保等生态题材节目。王海滨表示，四川纪录片的视野还可以继续拓宽，不仅可以涉猎自然和环境类，还应该忠实记录当下社会，为时代留下宝贵的历史档案。 一些专家认为，纪录片以真实的影像描摹自然与社会，以理性的眼光透视历史与现实，它是体现国家软实力的重要指标，也应该成为塑造中国国家形象、展示国家形象的窗口。
不过，业内人士指出，相比国外对纪录片的巨大投入，中国用于纪录片的资金还相对较少。在积极完善市场和交易机制、拓宽播出平台之际，还应该鼓励更多资金投入到纪录片的制作，只有这样才能把纪录片做得更加精美。
附3：关于《放眼天下》
《放眼天下》是一部长达100多集，每集30到50分钟的纪录片集粹，2008年前后，由青海电视台引进制作，在全国一些电视台播放。据不多的资料显示，这是由德国电视台拍摄、制作的一套节目。片子以“放眼天下”的视角，以十分精细的镜头，真实、生动了纪录了世界各地人民生活的真实状态，从欧洲到非洲、从亚洲到南美、从高原到海岛、从森森到草原„„，尽情展现了当今世界各民族、各国家和地区人民生活的细节，将那些正在逐渐消失的文化、生活方式浓缩在荧屏之上。看到这些节目，仿佛能让人感到时间的停滞。
这些节目当时都是在深夜播出的，我现在还记得看过的一些，比如，有一集讲述在北欧一个小岛上，冬天里人们的生活；有一集讲的是一个爱尔兰人，世代以捕鳗鱼为生，影片完整地纪录他在一个湖中下网、收获鳗鱼的过程；还有一集，讲述的是西班牙一个地方，当地人饲养一种猪，主要以在林中捡食橡果为长大长肥（最好的西班牙火腿即以这种猪为原料制成）；在南美的高原上，当地土著居民如何生活与耕种，如何放养驼羊，„„
这部片子从策划、选题、拍摄、后期制作（包括画面与叙述技巧等）、配乐、解说都显出相当的专业和高水准，投资应该也很大，可惜的是，后来再也没有看到。
附4：
目前，《山里的日子》、同学们自行观看。
《三节草》在网上可以看到，请
第14篇：纪录片
纪录片
商标的力量，超级工程，无法返航的中国船长，前沿阵地：人民币汇制改革启示录，金钱崛起，沿海行，映秀：殇下的5A景区，彼岸之梦：中国人的移民路，春天哈瓦那 古巴改革见闻录，金砖之国，中国商人，西安2020，广告的力量，封锁德里兰，猜想2012，跨国并购，走向海洋，淘宝的村庄，中韩建交20周年特别节目首映式，魅力肯尼亚，状元的足迹，一个人的荒漠，我在中国当农民，下岗工人的伟人秀，在历史现场，疯狂的金圆券，走向密支那，商路，来自1910年的列车，乔布斯传奇，行者为中国找水，美国军售心机，好人难当，亲子鉴定秘档，云来了，黑户村调查，硅谷传奇乔布斯，《后1949的国军台岛军力大解密》《金三角十年》《神奇的老拨云堂》纪录频道《现象1980》《商界巨子李泽楷》《FACEBOOK狂人马克《“泥鳅”联合国秘书长潘基文》·扎克伯格》《美政客叫嚣借中国的钱不必还》《孽债：美国《圣·彼得堡》债务危局备忘录》《零点启程》《亚洲国际都会 香港》《危机：下一次经济《兵出南泥湾》大萧条》《红色商人霍英东》《帝国商行》《百年南京路》《大漠长河》《大气东行》《复活的港口》《东方之桅》《外滩》》《美国的故事》《我爱你中国》
《晋商》 集数：8
首次全景式地对晋商的兴与衰、成与败、经
《沙变》 集数：5 中国另一部文明史
《海上沉浮》 集数：5 大上海的历史变迁
《大市·中国》 集数：8集
一次对中国资本市场20年的全面梳理
《帝国的兴衰》
集数：3 秦汉帝国的历史风云
《上海滩的七张面孔》
集数：7
一副中国百年商业史的清明上河图
集数：5
《中国股市1990-2010》 再现中国股市的20年发展史
《感受武广高铁》
集数：3
感受武广高铁的超凡魅力
《大秦铁路传奇》
集数：3
走近世界上年运量最大的铁路线
《中国股市记忆》
集数：
透视中国股市的20年
《 当代中国扶贫开发》
集数：3集
一条具有中国特色的农村扶贫开发道路
《突围》 集数：3集
温州人激战金融危机的故事
《可口可乐成长记》
集数：1集
可口可乐有什么魔力让世人着迷？
《车轮碾过的历史》
集数：8集
“满铁”是日本为侵略中国的罪恶目的而特
《飞越大上海》 集数：4集
以航拍的独特视角展现上海的变化
《闽商》 集数：5集
闽商高超的航海本领，开辟出一条自己的路
集数： 华裔美国商务部长
《从华人移民后代到美国商务部长》
《贸易战争》 集数：5集 贸易战争大揭秘
《交子传奇》 集数：2
世界上第一张纸币是啥样
《世博历程》 集数：
讲述世博会150多年的风雨历程。
《见证海南》 集数：10
讲述“闯海人”和“海商”的故事
《千古之策》 集数：5
解密新疆生产建设兵团
《国家大工程探秘》
集数：26
讲述国家级大工程的幕后故事
《皖江崛起》 集数：8
揭秘八百里皖江新的历史起点
集数：8
《国货的前世今生》 关于经典国货的记忆
《大国脉》 集数：3
巡阅万里能源大国脉
集数：5
《正阳门外之字号》
全聚德、张一元、瑞蚨祥等京城老字号的传
《影像中国》 集数：21
新开启那一段段尘封的真实历史
第15篇：纪录片
百部著名纪录片
《华氏911》
《帝企鹅日记》
《微观世界》
《南京大屠杀》
《带摄影机的人1~3》
《迁徙的鸟》
《神经病人》
《深海探奇》IMAX出品纪录片
《普通法西斯1~17》
希特勒纪录片《意志的胜利》
《大急救》美国影评最佳纪录片 1~15
《彩色第三帝国1~15》
《白色星球》
《颍州的孩子》
《幼儿园》
《龙脊》
《英和白》
《沙与海》
《最后的山神》
贾樟柯电影展播之气——《东》（上）（中）（下）
疯狂英语（上）疯狂英语（下）
《裸遍世界1~3》
《摄氏零度 春光再现1~2》
《老徐的影像日记1~2 》
《国球沧桑》
《回家的路有多长》(上)(下)
《牺牲》 集结号纪录片
《 圆明园》
《永恒的敌人-狮子和鬣狗01~10》
大国崛起—1 海洋时代（葡萄牙、西班牙）
大国崛起—2小国大业（荷兰）
大国崛起—3走向现代（英国）
大国崛起—4工业先声（英国）
大国崛起—5激情岁月（法国）
大国崛起—6帝国春秋（德国）
大国崛起—7百年维新（日本）
大国崛起—8寻道图强（俄国）
大国崛起—9风云新途（苏联）
大国崛起—10新国新梦（美国）
大国崛起—11危局新政（美国）
大国崛起—12大道行思（结束篇）
《难以忽视的真相》
《故宫》
《台北故宫》
美国国家地理纪录片《鬼斧神工巴厘岛》
美国国家地理纪录片《狗儿真奇妙》
美国国家地理纪录片《钢铁鲨鱼》
美国国家地理纪录片《澳洲动物探秘》
美国国家地理纪录片《非洲大陆》
美国国家地理纪录片《犯罪实验》
Discover探索节目:
《花豹家族》 《大堡礁》《 龙在中国 》《卑斯迈战舰》《登陆火星》《 暴龙》《 特种部队》《 尼罗河 》《 战舰指挥》《 武装潜伏》《 与狼共舞》 《太空飞行器》 《认识两性》《丛林海战》《权力的诱惑》《地震》《非洲历险》《西班牙之魂》《基因遗传》《龙卷风》《埃及艳后》《冰河纪动物》《南极冰原》《奇峰动物》《时空大冒险》《世纪宝藏》 《熊之家族》《 找亚特兰提斯》《讯雷直升机》《 真假摩西》《寻找日本舰队》 《拿破仑》 《恐龙猎人》《梦幻帝国》（拜占庭）《 隐形战机》 《烟火》《圣经女神》《木乃伊之谜》《 时空大冒险》《*转世》《灵修少年》
再说长江1~33
北极传说
[缘起]拍摄四年的张艺谋《英雄》纪录片
《河之南》第一集：大河之源
《河之南》第二集：大河之民
《河之南》第三集：大河之都
《河之南》第四集：大河之魂
《河之南》第五集：大河之光
《河之南》第六集：大河之歌
《河之南》第七集：大河之艺
《河之南》第八集：大河之学
《河之南》第九集：大河之风
《河之南》第十集：大河之南
探索频道精彩纪录片:
《巨人之迷》1~5
《玉文化》第一集 美丽的石头 第二集 神奇的技艺 第三集 神秘的巫术 第四集 神圣的王权第五集 庄严的礼仪第六集 不朽的祈愿 第七集 世俗的趣味
《前世今生》
央视大型记录片：《唐之韵》
第1集 千古唐诗 第2集 独振新风 第3集 吴中四士 第4集 边塞诗人（上） 第5集 边塞诗人（下）第6集 山水诗人 第7集一代诗仙（上） 第8集 一代诗仙（下） 第9集 千秋诗圣（上） 第10集 千秋诗圣（下）第11集 大历诗人 第12集 韩孟诗派第13集新乐府派（上）第14集 新乐府派（中） 第15集 新乐府派（下） 第16集 别调独弹 第17集 一代诗豪 第18集 风流才子 第19集 朦胧诗人 第20集唐末余音
*十年1966 *十年1967 *十年1968 *十年1969 *十年1970 *十年1971*十年1972 *十年1973 *十年1974 *十年1975 *十年1976
话说长江-01：源远流长 02：巨川之源 03：金沙的江 04：四川盆地05：岷江秀色 06：成都漫步 07：峨眉凌云08：宜宾到重庆 09：大足石刻10：川江两岸 11：壮丽的三峡 12：长江第一坝13：荆江览苦 14：洞庭水 岳阳楼 15：文武赤壁16：庐山独秀 17：瓷都景德镇18：九华山19：飞红滴翠 20：古城南京 21：扬州漫话 22：镇江三山23：太湖平原24：黄浦江畔 25：走向大海
加蓬：最后的伊甸园1~2
我们的留学生活の我的太阳
著名电影纪录片
《商务印书馆放工》(1917年)。摄影师叶向荣
著名电视纪录片
《沙与海》
《故宫》
《微观世界》
《大国崛起》
《鸟与梦飞行》获得2003年奥斯卡最佳纪录片提名
《守护敦煌》
《汉口老房子》在中国第二届国际环保纪录片周暨2008中国纪录片国际选片会上荣膺十佳纪录片奖
《舌尖上的中国》
经典纪录片大全
2009-05-06 12:48:20
BBC经典纪录片专题合集 大型历史人物纪录片
《走遍中国》
《流浪北京——最后的梦想者》
《1966——我的红卫兵时代》
《流浪北京》
《四海为家》
《生活空间》
《我毕业了》
《**》
《广场》
《彼岸》
《江湖》
《八廓街16号》
康健宁的《阴阳》
杨天乙的《老头》
朱传明的《北京弹匠》
雎安奇的《北京的风很大》
杜海滨的《铁道沿线》
王芬的《不快乐的不止一个》，
赵亮的《纸飞机》
中央电视台《东方时空》《祖国各地》《神州风采》《地方台30分钟》
《一部电影的诞生》
纪录片大全
BBC出品纪录片:傲慢与偏见（6集电视剧）冰雪的童话，地球故事
动物杀戮战场，动物摄像机
庞贝古城的最后一天，金字塔，超自然Super Natural，天有风云
野性新世界，与恐龙同行，与海怪同行，与野兽同行，与远古人同行
现代恐龙，丛林探险，宇宙行星探索记，人类感官
人类心智，鬼斧神工创世纪，海底怪物，战栗东方
海底深渊，海底之旅，圣经解码，消逝的生物
植物私生活，未来的世界，人体漫游，上帝之子耶酥基督
艺术精选（罗丹，莫奈），猿与人，动物奥运会
虎的王国，喜马拉雅山，优雅的宇宙
爱因斯坦之死亡方程式，释珈牟尼成佛之路，撒哈拉沙漠之旅
哺乳类全传，人类本能，日月星宿，时间机器，活力星球
耶路撒冷，超级人类
二战专题之：奥斯维辛集中营，从诺曼底到柏林，大西洋之战
敦刻尔克大撤退，杀戮战场，战争之路，缅甸，被遗忘的战争
野性欧洲，野性南美洲，野性亚马迅，野性非洲
大卫艾登堡漫游天堂，寻找阿兹特克人，深蓝，霍金的宇宙
群体大自然，生命之旅，美国人眼中的朝鲜战争
其他纪录片：cctv故宫，cctv永远的丝路，cctv抗战
周传基讲电影，NHK故宫至宝，NHK四大文明
考古中国1-6部，世界着名大学
北大听讲座，复旦大学哲学系教授：哲学导论
毛泽东诗词，西点军校
探索发现：世界自然文化遗产，二战珍闻录
复活的兵团，孙子兵法，江南梦里水乡，苏园六纪
蒋介石，溥仪，BBC之宋美龄，孙立人，张学良
欧洲名城录，世界美术馆，中华文明5000年
走遍中国之西藏，百家讲坛：宇宙，哈勃眼中的宇宙
西洋艺术史 (AVI)
Discovery（共27G，已完成其中20G的下载，有目录）
人体奇航
美国国家地理（共100集，18G，伊甸园压缩，无水印，有目录）
高数1，2,离散数学，线性代数，从零开始学法语1-4，走遍美国78集
*十年（珍贵高清晰历史镜头，独立10集）
电视剧：Joey 1季，伪装者1，2，3季
反恐24小时1，2，3，4季，西部风云，死亡地带1，3，4季 王国医院，天使在美国，启示录，从地球到月球
嘉年华1，2季，罗马帝国1季，罗马1季（BBC与HBO合拍）
迷失1季，欲望都市1-6季，阴阳魔界1-6，42集
Over There 1季，危机四伏1季，欲望主妇1季
北京夏天，流行花园1季，神秘博士1季
The 4400 1，2季，劫持（Taken），黑道家族1-4季
灵媒辑凶1季，越狱1季，表面之下1季，兄弟连，马大帅1，2 圣子到，丁丁历险记，阿拉蕾1-55集，日文原声，中文字幕
（另有部分呢未更新完的电视剧）
朴赞旭作品：复仇三部曲之老男孩，亲切的金子，我要复仇
坏小子，实尾岛，太极旗飘扬
侯孝贤作品：悲情城市，海上花
陈果成名作：香港制造
李小龙作品：死亡游戏，唐山大兄，精武门，龙争虎斗，猛龙过江
徐静蕾作品：一个陌生女人的来信，最后的爱最初的爱，我和爸爸
田壮壮作品：蓝风筝
贾樟柯作品：站台
高晓松作品：那时花开
张元作品：东宫西宫
张艺谋作品：大红灯笼高高挂，红高粱，活着，我的父亲母亲
花腰新娘，看车人的七月，可可西里，孔雀，蓝宇，那山那人那狗，日日夜夜，十七岁的单车
完美动物，茶馆，电影往事，独自等待，关于爱，红颜，结婚七年，暖，青红
法国电影：红白蓝三部曲，暗流1，2，初吻1，2，Taxi1，2，3
路易斯．德非奈斯作品：关关雎鸠，花多眼乱，警察智斗外星人，美食家，名画追踪，小泳者
洞，非常人贩1，2，躲避，鬼魂，三个蓝月亮（张曼玉），生命是个奇迹，群猴，天地人
帝企鹅日记，蝴蝶，八美图，浴室情杀案，大鼻子情圣，遇见百分百的巧合爱情，豺狼帝国
归依，国王与小鸟，谎言和背叛，莱昂．墨林神父，劳斯一家，雪山飞魂，押运人
错过又如何，放牛班的春天，罗贝托．苏科，生活像小说，约会，国王与皇后，无辜的凶手
我的夜晚比你的白天美，阿尔伐城，你Y闭嘴，海边渡假，漫长的婚约，天使爱美丽
《经典纪录》各集目录：
【第一集】 （美国）罗伯特．弗拉哈迪Robert Flaherty（1884-1965）
代表作品：
《北方纳努克》Nannook of North （1922）《工业化英国》Industrial Britain （1933 ）
《亚兰岛人》Man of Aran （1934）
《路易斯安娜州的故事》Louisiana Story （1948）
【第二集】（俄罗斯）吉加．维尔托夫Dziga Vertov (1896-1954) 代表作品：
《电影眼睛》Kinoks：A Revolution（1923）
《带摄影机的人》The Man With the Movie Camera（1929） 《关于列宁的三支歌》Three Songs about Lenin（1934）
《热情：顿巴斯交响曲》Enthusiasm：Symphony of Don Basin（1931）
【第三集】（俄罗斯）谢尔盖．爱森斯坦Sergei Eisenstein（1893--1948）
代表作品：
《墨西哥万岁!》Que Viva Mexico
《战舰波将金号》The Battleship Potemkin 《亚历山大．涅夫斯基》Alexander Nevsky
【第四集】（英国）约翰．格里尔逊John Grierson（1898-1972）
代表作品：
《漂网渔船》Drifters （1929）
【第五集】（西班牙）路易斯．布努艾尔Luis Bunuel（1900--1983）
代表作品：
《无粮的土地》Land without Bread（Las hurdes）（1932）
《一条安达鲁狗》An Andalusian Dog（Un chien andalou）（1928）
《黄金时代》The Golden Age （1930）
【第六集】（美国）帕尔．罗伦兹Pare Lorentz（1905-1992）
代表作品：
《开垦平原的犁》The Plow Broke the Plains（1936）
《大河》The River（1938）
【第七集】（德国）莱妮．里芬斯塔尔Leni Riefenstahl（1902－）
代表作品：
《意志的胜利》Triumph of the will（1935）
《奥林匹亚》Olympia（1938）
【第八集】（英国）汉弗莱．詹宁斯Humphrey Jennings（1907--1950）
代表作品：
《伦敦可以坚持》London Can Take It（1940）
《消防员》（又名：《战端开始》）I am a fire man（1941）
《倾听不列颠》listen to The Britain（1942）
《莉莉．玛莲的真实故事》 The True Story of Lili Marleen（1944）
《给提摩西的日记》A Diary for Timothy（1945）
【第九集】（美国）弗兰克．卡普拉 Frank Capra (1892－1991) 代表作品：
《我们为何而战》Why We Fight（1941 －1946）
【第十集】（俄罗斯）米哈尔．罗姆 Milail Romm（1900--1971）
代表作品：
《普通法西斯》
《一年中的九天》
《列宁在十月》
《列宁在1918》
【第十一集】（法国）阿仑．雷乃Alain Renais (1922—)代表作品：
《夜与雾》Night and Fog（1955）
《广岛之恋》
《去年在马里昂巴德》
【第十二集】（美国）阿尔伯特．梅索斯、大卫．梅索斯 Aobert Maysles（1926-）&David Maysles （1932-1987）
代表作品：
《披头士》 The Beatles First U．S Visit（1964）
《推销员》Salesman（1969）
《给我庇护》Give me shelter（1970）
《灰色花园》The Grey Garden（1975）
【第十三集】（波兰）基耶斯洛夫斯基 Krzysztof Kieslowski（1941－1996）
代表作品：
《初恋》First Love 《红》Red 《白》White 《蓝》Blue 《十诫》
【第十四集】（意大利）米开朗基罗．安东尼奥尼Michelanglo Antonioni（1912—）
代表作品：
《中国》China（1972） 《红色沙漠》
《放大》 《扎布里斯基角》 《奇遇》
【第十五集】（荷兰）尤里斯．伊文思Joris Ivens（1898－1989）（上）（伊文思在世界）
代表作品：
《雨》The Rain（1928） 《桥》The Bridge（1929）
《英雄之歌》Song of Heroes（1932）
《西班牙土地》The Spanish Earth（1936）
《印度尼西亚在呼唤》Indonesia is Calling（1946）
《塞纳河》The Seine Meets Paris（1957）
【第十六集】（荷兰）尤里斯．伊文思Joris Ivens（1898-1989）（下）（伊文思与中国）
代表作品：
《四万万人民》The 400 Million（1938）
《早春》 Before Spring（1958）
《愚公移山》 How YUKONG Moved The Mountains（1976）
《风的故事》 A Tale of the Wind（1988）
第16篇：纪录片
世界百部著名纪录片： 《华氏911》 《帝企鹅日记 》 《 微观世界》 《南京大屠杀》 《 带摄影机的人1~3》 《迁徙的鸟》 《神经病人》
IMAX出品纪录片《深海探奇》 《普通法西斯1~17》 希特勒纪录片《意志的胜利》
大急救\\《大急救》美国影评最佳纪录片 1~15 《彩色第三帝国1~15》 《白色星球》 《颍州的孩子》 纪录片《幼儿园》 纪录片《龙脊》 纪录片《英和白》 纪录片《沙与海》 纪录片《最后的山神》
贾樟柯电影展播之气——《东》（上）（中）（下） 疯狂英语（上）疯狂英语（下） 《裸遍世界1~3》
《摄氏零度 春光再现1~2》 《老徐的影像日记1~2 》 《国球沧桑》
《回家的路有多长》(上)(下) 《牺牲》 集结号纪录片 《 圆明园》
《永恒的敌人-狮子和鬣狗01~10》 大国崛起—1 海洋时代（葡萄牙，西班牙） 大国崛起—2小国大业（荷兰） 大国崛起—3走向现代（英国） 大国崛起—4工业先声（英国） 大国崛起—5激情岁月（法国） 大国崛起—6帝国春秋（德国） 大国崛起—7百年维新（日本） 大国崛起—8寻道图强（俄国） 大国崛起—9风云新途（苏联） 大国崛起—10新国新梦（美国） 大国崛起—11危局新政（美国） 大国崛起—12大道行思（结束篇） 《难以忽视的真相》 《故宫》 《台北故宫》
美国国家地理《鬼斧神工巴厘岛》 美国国家地理纪录片《狗儿真奇妙》 美国国家地理纪录片《钢铁鲨鱼》 美国国家地理纪录片《澳洲动物探秘》 美国国家地理纪录片《非洲大陆》 美国国家地理纪录片《犯罪实验》 Discover探索节目: 《花豹家族》 《大堡礁》《 龙在中国 》《卑斯迈战舰》《登陆火星》《 暴龙》《 特种部队》《 尼罗河 》《 战舰指挥》《 武装潜伏》《 与狼共舞》 《太空飞行器》 《认识两性》《丛林海战》《权力的诱惑》《地震》《非洲历险》《西班牙之魂》《基因遗传》《龙卷风》《埃及艳后》《冰河纪动物》《南极冰原》《奇峰动物》《时空大冒险》《世纪宝藏》 《熊之家族》《 找亚特兰提斯》《讯雷直升机》《 真假摩西》《寻找日本舰队》 《拿破仑》 《恐龙猎人》《梦幻帝国》（拜占庭）《 隐形战机》 《烟火》《圣经女神》《木乃伊之谜》《 时空大冒险》《*转世》《灵修少年》 再说长江1~33 北极传说
[缘起]拍摄四年的张艺谋《英雄》纪录片 《河之南》第一集：大河之源 《河之南》第二集：大河之民 《河之南》第三集：大河之都 《河之南》第四集：大河之魂 《河之南》第五集：大河之光 《河之南》第六集：大河之歌 《河之南》第七集：大河之艺 《河之南》第八集：大河之学 《河之南》第九集：大河之风 《河之南》第十集：大河之南 探索频道精彩纪录片: 《巨人之迷》1~5 《玉文化》第一集 美丽的石头 第二集 神奇的技艺 第三集 神秘的巫术 第四集 神圣的王权第五集 庄严的礼仪第六集 不朽的祈愿 第七集 世俗的趣味 《前世今生》
央视大型记录片：《唐之韵》
第1集 千古唐诗 第2集 独振新风 第3集 吴中四士 第4集 边塞诗人（上） 第5集 边塞诗人（下）第6集 山水诗人 第7集一代诗仙（上） 第8集 一代诗仙（下） 第9集 千秋诗圣（上） 第10集 千秋诗圣（下）第11集 大历诗人 第12集 韩孟诗派 第13集新乐府派（上）第14集 新乐府派（中） 第15集 新乐府派（下） 第16集 别调独弹 第17集 一代诗豪 第18集 风流才子 第19集 朦胧诗人 第20集唐末余音 *十年1966 *十年1967 *十年1968 *十年1969 *十年1970 *十年1971*十年1972 *十年1973 *十年1974 *十年1975 *十年1976 话说长江-01：源远流长 02：巨川之源 03：金沙的江 04：四川盆地 05：岷江秀色 06：成都漫步 07：峨眉凌云 08：宜宾到重庆 09：大足石刻 10：川江两岸 11：壮丽的三峡 12：长江第一坝 13：荆江览苦 14：洞庭水 岳阳楼 15：文武赤壁 16：庐山独秀 17：瓷都景德镇 18：九华山 19：飞红滴翠 20：古城南京 21：扬州漫话 22：镇江三山 23：太湖平原 24：黄浦江畔 25：走向大海 加蓬：最后的伊甸园1~2 我们的留学生活の我的太阳 BBC经典纪录片专题合集
大型历史人物纪录片
《走遍中国》
《流浪北京——最后的梦想者》
《1966——我的红卫兵时代》
《流浪北京》
《四海为家》
《生活空间》
《我毕业了》
《**》
《广场》
《彼岸》
《江湖》
《八廓街16号》
康健宁的《阴阳》
杨天乙的《老头》
朱传明的《北京弹匠》
雎安奇的《北京的风很大》
杜海滨的《铁道沿线》
王芬的《不快乐的不止一个》，
赵亮的《纸飞机》
中央电视台《东方时空》《祖国各地》《神州风采》《地方台30分钟》
《一部电影的诞生》
纪录片大全
BBC出品纪录片:傲慢与偏见（6集电视剧）冰雪的童话，地球故事 动物杀戮战场，动物摄像机
庞贝古城的最后一天，金字塔，超自然Super Natural，天有风云 野性新世界，与恐龙同行，与海怪同行，与野兽同行，与远古人同行 现代恐龙，丛林探险，宇宙行星探索记，人类感官 人类心智，鬼斧神工创世纪，海底怪物，战栗东方 海底深渊，海底之旅，圣经解码，消逝的生物
植物私生活，未来的世界，人体漫游，上帝之子耶酥基督 艺术精选（罗丹，莫奈），猿与人，动物奥运会 虎的王国，喜马拉雅山，优雅的宇宙
爱因斯坦之死亡方程式，释珈牟尼成佛之路，撒哈拉沙漠之旅 哺乳类全传，人类本能，日月星宿，时间机器，活力星球 耶路撒冷，超级人类
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北大听讲座，复旦大学哲学系教授：哲学导论 毛泽东诗词，西点军校
探索发现：世界自然文化遗产，二战珍闻录 复活的兵团，孙子兵法，江南梦里水乡，苏园六纪 蒋介石，溥仪，BBC之宋美龄，孙立人，张学良 欧洲名城录，世界美术馆，中华文明5000年 走遍中国之西藏，百家讲坛：宇宙，哈勃眼中的宇宙 西洋艺术史 (AVI) Discovery（共27G，已完成其中20G的下载，有目录） 人体奇航
美国国家地理（共100集，18G，伊甸园压缩，无水印，有目录） 高数1，2,离散数学，线性代数，从零开始学法语1-4，走遍美国78集
*十年（珍贵高清晰历史镜头，独立10集）
电视剧：Joey 1季，伪装者1，2，3季
反恐24小时1，2，3，4季，西部风云，死亡地带1，3，4季 王国医院，天使在美国，启示录，从地球到月球
嘉年华1，2季，罗马帝国1季，罗马1季（BBC与HBO合拍） 迷失1季，欲望都市1-6季，阴阳魔界1-6，42集 Over There 1季，危机四伏1季，欲望主妇1季 北京夏天，流行花园1季，神秘博士1季
The 4400 1，2季，劫持（Taken），黑道家族1-4季
灵媒辑凶1季，越狱1季，表面之下1季，兄弟连，马大帅1，2 圣子到，丁丁历险记，阿拉蕾1-55集，日文原声，中文字幕 （另有部分呢未更新完的电视剧）
朴赞旭作品：复仇三部曲之老男孩，亲切的金子，我要复仇 坏小子，实尾岛，太极旗飘扬 侯孝贤作品：悲情城市，海上花 陈果成名作：香港制造
李小龙作品：死亡游戏，唐山大兄，精武门，龙争虎斗，猛龙过江 徐静蕾作品：一个陌生女人的来信，最后的爱最初的爱，我和爸爸 田壮壮作品：蓝风筝 贾樟柯作品：站台 高晓松作品：那时花开 张元作品：东宫西宫
张艺谋作品：大红灯笼高高挂，红高粱，活着，我的父亲母亲 花腰新娘，看车人的七月，可可西里，孔雀，蓝宇，那山那人那狗，日日夜夜，十七岁的单车
完美动物，茶馆，电影往事，独自等待，关于爱，红颜，结婚七年，暖，青红
法国电影：红白蓝三部曲，暗流1，2，初吻1，2，Taxi1，2，3 路易斯．德非奈斯作品：关关雎鸠，花多眼乱，警察智斗外星人，美食家，名画追踪，小泳者
洞，非常人贩1，2，躲避，鬼魂，三个蓝月亮（张曼玉），生命是个奇迹，群猴，天地人
帝企鹅日记，蝴蝶，八美图，浴室情杀案，大鼻子情圣，遇见百分百的巧合爱情，豺狼帝国
归依，国王与小鸟，谎言和背叛，莱昂．墨林神父，劳斯一家，雪山飞魂，押运人
错过又如何，放牛班的春天，罗贝托．苏科，生活像小说，约会，国王与皇后，无辜的凶手
我的夜晚比你的白天美，阿尔伐城，你Y闭嘴，海边渡假，漫长的婚约，天使爱美丽
《经典纪录》各集目录：
【第一集】 （美国）罗伯特．弗拉哈迪Robert Flaherty（1884-1965） 代表作品：
《北方纳努克》Nannook of North （1922）《工业化英国》Industrial Britain （1933 ）
《亚兰岛人》Man of Aran （1934）
《路易斯安娜州的故事》Louisiana Story （1948）
【第二集】（俄罗斯）吉加．维尔托夫Dziga Vertov (1896-1954) 代表作品： 《电影眼睛》Kinoks：A Revolution（1923）
《带摄影机的人》The Man With the Movie Camera（1929） 《关于列宁的三支歌》Three Songs about Lenin（1934） 《热情：顿巴斯交响曲》Enthusiasm：Symphony of Don Basin（1931） 【第三集】（俄罗斯）谢尔盖．爱森斯坦Sergei Eisenstein（1893--1948） 代表作品：
《墨西哥万岁!》Que Viva Mexico 《战舰波将金号》The Battleship Potemkin 《亚历山大．涅夫斯基》Alexander Nevsky 【第四集】（英国）约翰．格里尔逊John Grierson（1898-1972） 代表作品：
《漂网渔船》Drifters （1929）
【第五集】（西班牙）路易斯．布努艾尔Luis Bunuel（1900--1983） 代表作品：
《无粮的土地》Land without Bread（Las hurdes）（1932） 《一条安达鲁狗》An Andalusian Dog（Un chien andalou）（1928） 《黄金时代》The Golden Age （1930）
【第六集】（美国）帕尔．罗伦兹Pare Lorentz（1905-1992） 代表作品：
《开垦平原的犁》The Plow Broke the Plains（1936） 《大河》The River（1938） 【第七集】（德国）莱妮．里芬斯塔尔Leni Riefenstahl（1902－） 代表作品：
《意志的胜利》Triumph of the will（1935） 《奥林匹亚》Olympia（1938）
【第八集】（英国）汉弗莱．詹宁斯Humphrey Jennings（1907--1950） 代表作品：
《伦敦可以坚持》London Can Take It（1940）
《消防员》（又名：《战端开始》）I am a fire man（1941） 《倾听不列颠》listen to The Britain（1942）
《莉莉．玛莲的真实故事》 The True Story of Lili Marleen（1944） 《给提摩西的日记》A Diary for Timothy（1945）
【第九集】（美国）弗兰克．卡普拉 Frank Capra (1892－1991) 代表作品：
《我们为何而战》Why We Fight（1941 －1946）
【第十集】（俄罗斯）米哈尔．罗姆 Milail Romm（1900--1971） 代表作品： 《普通法西斯》 《一年中的九天》 《列宁在十月》 《列宁在1918》
【第十一集】（法国）阿仑．雷乃Alain Renais (1922—)代表作品： 《夜与雾》Night and Fog（1955） 《广岛之恋》
《去年在马里昂巴德》
【第十二集】（美国）阿尔伯特．梅索斯、大卫．梅索斯 Aobert Maysles（1926-）&David Maysles （1932-1987） 代表作品：
《披头士》 The Beatles First U．S Visit（1964） 《推销员》Salesman（1969）
《给我庇护》Give me shelter（1970） 《灰色花园》The Grey Garden（1975）
【第十三集】（波兰）基耶斯洛夫斯基 Krzysztof Kieslowski（1941－1996） 代表作品：
《初恋》First Love 《红》Red 《白》White 《蓝》Blue 《十诫》
【第十四集】（意大利）米开朗基罗．安东尼奥尼Michelanglo Antonioni（1912—） 代表作品：
《中国》China（1972） 《红色沙漠》 《放大》 《扎布里斯基角》 《奇遇》
【第十五集】（荷兰）尤里斯．伊文思Joris Ivens（1898－1989）（上）（伊文思在世界） 代表作品： 《雨》The Rain（1928） 《桥》The Bridge（1929） 《英雄之歌》Song of Heroes（1932） 《西班牙土地》The Spanish Earth（1936）
《印度尼西亚在呼唤》Indonesia is Calling（1946） 《塞纳河》The Seine Meets Paris（1957）
【第十六集】（荷兰）尤里斯．伊文思Joris Ivens（1898-1989）（下）（伊文思与中国） 代表作品：
《四万万人民》The 400 Million（1938） 《早春》 Before Spring（1958）
《愚公移山》 How YUKONG Moved The Mountains（1976） 《风的故事》 A Tale of the Wind（1988）
第17篇：纪录片
三明学院纪录片课程论文
纪录片：《美丽中国》
姓名：
院系：
年级：
专业：
学号：
记录片《美丽中国》观后感
制作发行：CCTV BBC 发行时间：2008年
荣获奖项：艾美奖
《美丽中国》分为《锦绣华南》、《云翔天边》、《神奇高原》、《风雪塞外》、《沃土中原》、《潮涌海岸》六集。全片拍摄中国50多个国家级野生动植物和风景保护区、86种中国珍奇野生动植物和30多个民族生活故事，展现中国自然人文景观。该片是由世界闻名的英国BBC自然历史制作小组和中央电视台影视制作主力——央视传媒合作制作的一部关于中国野生动物和自然风光的系列纪录片，也是BBC和中国电视台的首次合作。该片延续了BBC狂野系列概念，但却将视角扩展为人与动物、人与自然的关系。各个角度全面反映中国人文地理的极为罕见的优秀纪录片，内容涵盖整个中国的辽阔疆域：从南到北，从东到西，无一遗漏。整部片子的背景音乐、画面、解说词配合得简直是令人无可挑剔。 这部纪录片是同学推荐我去看的，当时只是想说满看一下并不是很在意，结果实在是让我震惊了。因为这是我看过拍摄中国记录片中最美的纪录片。看完《美丽中国》真的是感慨万千，我不得不为摄影师的独特视角和中国博大的人文情怀所折服。冰清玉洁的雪山，雄奇秀丽的山川，一望无际的草原，诗情画意的湖泊，波澜壮阔的大海，层次分明的梯田，一切都美得令人窒息。机灵可爱的金丝猴，憨态可掬的大熊猫，威风凛凛的东北虎，亭亭玉立的丹顶鹤，珍贵稀有的扬子鳄，如此丰富多样的自然世界是在令人叹为观止啊。《美丽中国》对南方自然生态的捕捉，对百姓生活近似原始现状的记录，那一幅幅画面，水田插秧，稻田掠影，稀有动物的生存现状记录，洞穴居民生活本象记录，给我以视觉的美感和享受。除此之外，更多的会是被中国的魅力所吸引，这个有着五千年历史的文明古国。中国文明史时间是最古老的，其人口是世界上最庞大的，五十六个民族，各型各色的传统胜过方式，充满的神秘的色彩，总让人想要融入其中一探究竟。
我个人也比较喜欢旅游，但是到目前为止我并没有去过什么地方，所以我很喜欢看这种记录世界各地的生态人文的记录片以及旅游节目，可以让现在还不能到处行走的我弥补一些缺憾。在电视上，我也会看《北纬30度中国行》系列的介绍祖国大江南北美好景色和淳朴的人文情怀，和《美丽中国》一样，总让人惊
2叹祖国的大好河山不但能雄姿英发也能温婉尔雅，美丽的景色，美丽的文化，美丽的人们，总让人有美好的向往，也让我相信，终有一天我也可以走遍美丽的中国。这部记录片播出之后，让更多的外国人甚至是中国人都能全方位的更细致的了解中国的美丽。
《美丽中国》从技巧、内容、精神上都是纪录片创作的典范，它生动、深刻地展示了自然类纪录片应该如何从纪实的品格上升到思维的品格，引发人们对人与大自然的重视审视与深刻反思。中国虽然地大物博，但是更需要我们去精心呵护，有很多稀有物种已经永远消失了，我们不能让现在还存在着的东西消失。希望大家都可以去看看，然后更加的爱我们的大好河山，更加爱护我们可爱的祖国吧！
第18篇：纪录片
纪录片《伟大的道路》观后感
2011年6月17日上午，全体研修班学员观看了为建党90周年而拍摄的纪录片《伟大的道路》。影片描述了中国共产党的成立、受十月革命和苏维埃共产党的影响，队伍不断壮大，历经多次挫折，打败反革命势力的围剿，确立了党在军队和人民中的领导地位。积极推进国共合作，建立统一战线，共同抗日。当国民党与日本侵略者妥协之时，中国共产党坚决与卖国行为决裂，动员全国人民、爱国力量共同抗日，经历千辛万苦，取得了抗日战争的胜利。但是，战争并没有结束，国民党反动派又发动了战争。中国共产党领导中国人民进入了解放战争。为了把广大中国人民从水深火热中解脱出来，中国共产党前仆后继，不但在解放区展开大生产运动，而且在国统区也积极展开党的敌后工作，领导人民反对蒋介石国民党的黑暗统治。
1949年10月，党终于领导人民建立了民主和平的国家，让解放的曙光照亮了全国大地和广大各族人民，中国共产党开始了新的建设社会主义的道路。
纵观中国共产党走过的漫长道路，我认为是一条用共产党人的鲜血筑成的不平凡的道路。共产党人前仆后继，不怕苦不怕累不怕死，多少生命献给人民。为广大人民的不受苦不受奴役，多少共产党人抛头颅，洒热血，他们用热血和生命换来我们今天的幸福生活和和平安详。
做为社会主义时期社科思想工作的骨干力量，摆在我们面前的是
要用正确的思想导向不断武装自己，还要对学生进行教育引导，让他们意识到今天幸福美好生活的来之不易，更让他们清楚地认识到各民族共同繁荣、共同发展必须依靠各民族共同团结、共同奋斗。
阿不都沙拉木新疆大学
第一组
2011年6月19日
第19篇：纪录片
纪录片以展现真实为本质，并用真实引发人们思考的电影或电视艺术形式。 • 弗拉哈迪出生于1884年，受父亲影响，在大学肄业后，成为一名探险家 • 曾三次前往北极探险，与爱斯基摩人共同生活达10余年
• 在1922年完成《北方的纳努克》后，开创了一种新的电影拍摄模式，并为纪录片建立了基本语法 《北方的纳努克》的重要成就
一、第一部纪录片
第一部人类学性质的影片,宣扬人类不屈的奋斗精神 勇敢男子的象征
近似于古希腊式的悲剧
约翰.格里尔逊是纪录片之父，他的作品风格：
1、主观色彩浓厚，通常采用“画面+解说”的模式，主题先行2·
2、叙事时，解说常以“上帝之声”形式对观众进行教诲和劝服，在一定程度上代表了社会的道德标准和价值取向 《幼儿园》分析
导演：张以庆
历史视角，《幼儿园》是新时期中国纪录片的代表作之一，是经历了新纪录片运动洗礼后，兼容并蓄之作
背景资料：中国进入21世纪后，经济快速发展，物质生活极度丰裕，各种骄奢之风开始盛行，一批敏感的文化先锋开始反思中国社会发展中被忽略、被牺牲的事物，渴望寻求物质之外的生存意义。于是，又掀起了思想界的新浪潮。 • 主题意义：1展现幼儿的天真可爱，
2、用影像呈现了一个与成人想象中完全不同的幼儿生活图景，揭露了一个重要的事实：生活本身没有差别，只是标签不同。
3、影片展示了一个社会化的过程 • 问题，你如何成了现在的你（了解）
人是社会化的动物，也只能在社会中生存，而所谓社会化就是指你被你所在社会容纳的过程，它意味着你必须去面对社会现有的一切，去适应社会的所有规则。但是，在这一过程中，我们虽然获得了生存的权利，但是失去的呢？ • 创作手法：拍摄方面1侧逆光2固定镜头3细节
• 剪辑方面：1碎片2主观意识与客观观察并列 3模糊处理 • 《持摄像机的人》与电影眼睛
1、时代背景
1905年第一次俄国革命
1917年二月革命和十月革命，成立了俄罗斯苏维埃联邦社会主义共和国 1922年苏维埃社会主义共和国联盟正式成立 新生的苏维埃政权百废待兴 • 维尔托夫1896年出生 1916年组建“听觉实验室” 1918年转向电影
1922-1924年主编《电影真理报》
• 摄像机的眼睛比人类的眼睛更完备，它可以出其不意地捕捉生活，发现人们在常态下难以看见的世界。千方百计寻找新奇的表现方式，显示创造精神，是他的艺术原则。
《持摄像机的人》的分析
1、被认为是一部形式主义的作品。大量使用蒙太奇手法创造意义，忽略了事物本身所蕴含的内涵。爱森斯坦曾称其为“摄像机”的恶作剧。
2、影 片 特 点
(1)注重表现形式
a.记录他人，也记录自己b.用摄像机的眼睛观察世界 (2)重视剪辑节奏
(3)具有浓郁先锋精神，歌颂机器
《给我庇护》梅索斯兄弟
创作手法 直接电影 《给我庇护》分析
背景资料：60年代被西方历史学家定为20世纪最失控、最大胆、最狂妄、最不羁（亦称“道德的沉沦”）的年代。当时的美国被战争、民权运动、激进主义、血腥骚乱、暗杀、性解放等各种问题社会问题困扰。物质的富足，和文化与政治上的动荡不安使二战后“婴儿潮”的那一代年轻人开始唾弃现有的一切，不相信政府，蔑视法律，鄙弃传统与经典，如脱缰的野马在那个年代里横冲直闯，摇滚、毒品和性成了他们的发泄途径。 但是，这些并不能表示这一代青年全部存在品行问题，他们只是厌世。一方面，他们向往和平、爱情和自由，渴望与世无争的生活。另一方面，他们又渴望不同寻常的生活。60、70年代的许多乐队作品和音乐会都以此为主题 。
主题分析：
1、作品珍藏了滚石乐队的珍贵瞬间，真实展现了那个时代青年的精神面貌。
2、作品为观众呈现了一种背离，即青年的自我认知与社会现实的背离，并以此探讨了特定时代背景所造就的价值虚无与对未来的迷茫。对这一敏感和难以言说的命题，影片用几近“枯燥”的镜头展示了关于“爱与和平，自由与平等”的真实，极大鞭笞了被“丰裕”物质光环笼罩的社会现实。
滚石乐队（了解）
62年底成立的滚石乐队是二十世纪六十年代继摇滚乐坛的重要乐队，乐队成员以叛逆和愤怒的形象深受当时青年拥护，他们崇尚性解放、毒品和无政府状态，和极端享乐主义 。与甲壳虫相比，“滚石”具有更强的攻击性和叛逆色彩，他们是天生的坏小子，狂放不羁，处处透着锐利狡黠的气息，是后期“嬉皮”运动中绝对的“自我中心主义”的代表。
梅索斯兄弟基本观点（了解）
1纪录片就是按照事实原来的模样引用事实 2不添加任何除事实之外的东西
3不对事件作任何的侵入，用对真实的细节进行堆叠的方式构造真实 弗雷德里克·怀斯曼 基本观点 1纪录片是对现实的虚构，但是这种虚构只是没有错乱的时空关系而已。 创作特点
1、等待
2、在拍摄中明朗主题
3、通过理性把握在纷乱中找到秩序。
4、拒绝意识形态化，只是希望反映人类行为的复杂性
直接电影两个重要创始人：梅索斯兄弟和弗雷德里克.怀斯曼 启发：
1、对纪录片创作和真实的重新认识。
2、对敏感、难以言说的题材可采取的方式
3、通过观察发现主题 真实电影起源 创始人：让·鲁什和埃德加·莫兰基本观点：促使被摄者在摄像机前说出和做出他们不太轻易说出的话和做出的事 代表作：《夏日纪事》
真实电影是新的人类学研究方法 直接电影与真实电影对比分法
1、创作手法方面
“直接电影”主张手持摄像机，随时处于紧张状态，等待事件发生。 “真实电影”则主张促成事件发生，主动介入到事件当中。 2 关于真实的态度
”直接派“认为，素材是最真实的，而且只能通过事件本身的模样引用事实。 ”真实派“认为，只有人类的反应才是最真实的。 可借鉴之处
1、扩宽了对”真实“的认识，”真实派“重在表现人类关系、行为和思想。对此，“直接”缺乏表现力。
2、其价值和使用范围有限，不能滥用，否则会陷入”形式“的窠臼。《夜与雾》赏析
导演阿伦·雷乃
法国新浪潮运动“新浪潮”电影以表现个性为主，大多没有完整的故事情节，表现手法上也比较多变
法国新浪潮运动左岸派代表：阿伦雷乃，神秘主义无神论者
手法：1意识流手法在纪录片当中的尝试。2旁白：富有启发性的解说词由亲身经历过纳粹集中营暴行的法国诗人、小说家让·凯罗尔撰写，这为本片增添了无比强烈的震撼力
《中国》赏析
背景资料：1972年5月，应中央广播事业局的邀请，意大利著名导演安东尼奥尼率团队访华，用22天拍摄了3万米胶片，最后剪辑为220分钟的《中国》。
导演: 安东尼奥尼
意大利新现实主义后期代表，现代主义重要代表，被公认为在电影美学上最有影响力的导演之一 风格: 意大利新现实主义新现实主义树立了一种“反戏剧”的电影美学样式，努力想再现生活，而且是基本上“按生活的原貌”去再现 新现实主义的将视线集中于反发法西斯战斗英雄和普通老百姓的辛酸生活
重要特点:
1、“生活即艺术”的观点给电影行业带来极大冲击
3、以段落作为基础单元来组织影片构成，偏爱长镜头
4、现代主义
这些人物跟旁人没什么交流，因为话说得再多也没用。这一来影片里对白非常少，景象、光线、色彩都显得特别有表现力，位置很显要
5、开放性叙事
整个故事没有严密的叙事逻辑，没有完整的叙事结构，甚至没有前后统一的叙事关系
常带来叙事的混乱
6、节奏缓慢，少用特写，偏爱长镜头 他力图表现人物内心，却少用特写 影片中满是对西方物质文明的绝望。从历史来看它很好塑造了中国没有侵略心的一面，为中国外交起到了一定推动作用
一个特别倾向于深度探究生存问题和强调表现人际关系，而非致力于抽象的辩证法问题和阶级斗争的西方艺术家向西方观众讲述了这场革命中作为次要矛盾的中国人的日常生活，而非展现作为主要矛盾的革命本身（了解）
长镜头的运用1主观长镜头2客观长镜头3镜头内部蒙太奇性质长镜头
镜头内部蒙太奇性质长镜头：在非常精心的设计下，用一个连续的镜头（角度、景深的变化）来完成原本需要分切镜头才能完成的任务，以保证事件时间与空间的完整和统一性。
它与最早的一个镜头搞定不同：在它的设计中，已充分考虑到了镜头的分切。 长镜头的特点
1.具有传达信息的完整性，同时把裁判的权利交给了观众。2.在真实性方面，更具说服力。 3.具有一气呵成的感染力。 借鉴之处（了解）
题材处理方面
对于童话般存在的对象，选择了类似《带摄像机的人》式的方式，但是导演对人与人关系和人的内心状态的探讨的风格依然明显，用了大量中近景，意在让观众与人物交流，透过画面感受内心，从而表现中国人存在的现状。
上帝之声，唯一的破绽，被批判的缘由（“这里的农村家庭成员和谐相处，虽然村大队甚至有批准离婚的权力，但这里的人很少离婚，因为夫妻很少吵架……由于中国人的贞节和谨慎，使人几乎觉察不到他们的感情和痛苦。”）
（1） 《人造风景》赏析（主题，创作手法）导演：詹尼弗·柏施瓦尔
1叙事结构
主线索：以摄影师为记录依据，组织每一处“风景”和每一个被“风景”牵涉的“人”
结构线索：
• 工业->原料进口->船舶 • ->能源（石油、煤炭、水利） • ->城市化->• 结构线索：工业生产流程，以映射每一个人类生活的环节 2节奏控制
节奏控制点1第一个镜头
2每一幅照片
• 影片主题：对人类社会发展的反思
（无论如何，这部影片提供了另外一个视角，看我们正在经历的生活和时代。面对工业废品和工地废墟，面对污染的河流和贫富差距，它都没有将它们上升成为简单的批判主题。它只是触及，呈现，却试图从此激发甚至转变我们对这个世界以及在其中的生存方式的意识。
为什么会选择中国作为主要的表现对象？
另外一个悲剧就是中国的那些肥沃的农田正在流失，而没有考虑整个的文明。如此彻底的改变地球是傲慢的
工业化、走向难以置信的丑恶之路、赚钱、然后清理垃圾再出口给其他还没有走到这条路的国家。问题是中国太大了，他现在在承受相当的压力，因为世界上每一个肮脏的工业都在这里建设。在他们知道如何处理之前会有整个地带都倒塌的危险，这是难以置信的清醒。 《疯狂英语》赏析
张远 创作手法特点
1、直接电影手法的运用
面对一个复杂对象，用渐进的表达方式，逐步全面刻画其形象
2、平行蒙太奇的运用
• 疯狂的人群和静默的长城
和耕作的农民
和怡然自得的老妇 处理方式的优势
• 1引而不发的价值判断
2导演以观察者的角色介入，却强迫观众作出价值判断
主题：理性的反思 矛盾的内容表达:
1、片头的极度感染力
2、成员的学习成果
3、教授内容的苍白
4、记者采访的中英夹杂
《沿江而上》赏析
导演：张乔勇 处理手法特点： 1细节处理
丰富的细节描写（语言、行为） ，白猫、鸡、蚂蚁、穷困的生活…… （1）适当调整节奏
（2）对环境的描述更细腻，更真实
（3）有助于表达导演的内心和情绪状态 2声画蒙太奇
(1)、声音对象与话语的分离
(2)、配乐的选择（特别是毛主席畅游长江段落） 3多线索
（2） 导演自己的陈述（2）余水的家庭（3）余水本人（4）陈伯与平行蒙太奇的剪辑增强了线索间的对比 多线索安排的用意（了解）
1、通过人物的对列，增加了影片的戏剧性效果，更具观赏性
2、与影片主题表达有关
不同的线索实际代表了不同的观察视角，让观众从不同角度去观察、去体会、去思索中国经济发展的现状及得失 3更重要的是，这几条线索，也是导演观察、理解中国的方式
“还是同一艘船，唯一变化的东西就是人们描述事物的语言：他们谈到长江所用的时态发生了改变，如此而已。对我来说，却仿佛是经历了某种时空穿越，恍如隔世。”
“她告诉我通过观看影片，她可以看到自己的命运和宿命，她决定离开游轮，回高中念书。”
主题： 从经济、文化、民生等各种层面，反映三峡水坝工程对当地普通百姓生活所造成的影 《生于妓院》赏析
第20篇：纪录片
上个礼拜在当代影视鉴赏课上看了《圆明园》这部让人叹为观止、引以为傲,又愤恨不已、怒声一片的经典影片。 看了后，心情久久不能平静。这样的文章开头似乎过于平淡呆板，但不如此却不足以表达我内心的情感。看过之后，我立刻就得出了这样一个结论：毁了吧，还是毁了好，如此完美的东西根本就不是人间所应该拥有的，它只属于天国！我们且先不论圆明园的历史背景以及是否奢华。如果有人能重建圆明园的话，我相信只有上帝能够办到。美，无须用如何华丽精致的字眼，当你被无法用语言描述的景色震撼的时候，你能想到的也许就是这一个美字，甚至你虽然想到了，却无法发出声音。当人的某种情感达到极限的时候，越是简单原始的字眼，越能表达人的内心真实。无论恢宏壮丽、清新淡雅、金碧辉煌、山明水秀，还是人文之极、自然之天成，到了圆明园这儿都只能归结为一个字：美！除了美，圆明园的规模之大，组建筑之多，都足够使人瞠目结舌。建筑式样之繁复多变，简直已非人力所及。人的想象力真是恐怖的东西，怪不得上帝要把具有好奇心的人类赶出伊甸园。你可以试想一下，600个足球场一个挨一个的拼接起来是什么概念，在这片土地之上几乎囊括了世界上所有的美景，人工的，自然的，东方的，西方的，甚至是穿越时空纵贯古今的，但并无些许的杂乱，而是如此的和谐，仿佛那片土地天生便是如此。集所有想象力、建筑智慧、诗意与艺术和庞大的物质财富于一体，世界上确实曾经真有这么一个地方，它的名字便是圆明园。当两个强盗扔下火把的那一刻起，就注定再也不会有如圆明园这样的东西出现在人世之间。影片中有一个温馨而动人的场面，在牡丹园中，富贵的皇家牡丹争相竞艳，康熙、雍正、乾隆祖孙三代畅游于其中，其乐融融。让更多的人相信，康熙是因为太喜爱聪明活泼的乾隆而传位于雍正。如果我们相信这样一个说法，那么正在来临的大清帝国的盛世便有了一个完美的开头。而这片牡丹所在的园子便成了历史的功臣，当然它扮演的更大角色应是历史的见证者，正如它的一生所走过的那样。只不过它当时还只是皇四子胤祯的别园，自然也还不叫圆明园。我一直搞不明白，康熙皇帝是如此的喜爱自然科学，以致意大利传教士郎世宁便投其所好进献了当时世界上最先进的天文望远镜以求得到皇帝的接见，却为什么他的后世子孙却如此的不好此道，以致使帝国失去了一个继续引领风骚的绝佳契机。雍正登上皇位之后，不知是出于感思亲情还是攀比好胜之心，开始大肆扩建圆明园。加上乾隆的长期建设，以致在半个世纪之后，圆明园成为世界上最大、最奢华、最完美的皇家园林，其实亦可称之为桃源仙境、紫宫天府。世界上最勤奋的皇帝非雍正莫属，在他统治帝国的十三年间，平均每天休息不到四个小时，为大清盛世奠定了深厚的基础。在乾隆继位之后，他拥有世界上三分之一的人口，世界上三分之一的财富。国库中的银两多得以致于影响了市面上正常的货币流通。圆明园便是在这样一个鼎盛的时代逐渐完成。乾隆听说法国的水法享誉欧洲，便吩咐传教士们在圆明园中修建了一个更大规模的水法，一个中西合璧的水法。在彻底平定了回部准格尔贵族的叛乱之后，乾隆便为来自维族的爱妃修建了富丽堂皇的伊斯兰式建筑，以慰其思乡之情。当一个男人可以用世界上三分之一的财富来取悦一个真正爱着的女人的时候，不知羡煞天下多少女子，郁闷死天下多少男子。
历史的真相，往往被繁华所遮掩。大水法建成三年之后的一件小事，便已预示着帝国的最终命运。乾隆皇帝下令废弃大水法的机械提水装置，而改用人工提水。历史与文化的惯性竟然如此不可阻挡，连一个小小的喷泉装置也保不住。也许这样一个庞大的帝国在现代文明面前一旦失去了强有力的掌舵者便会毫无疑问的沉没。更为让人深思的是，英使马噶尔尼送来了最好的大炮和枪械，但他们在角落封闭的房间里一睡便是五十年。鸦片战争之时，清军用的仍然是二百年前的大炮，清军勇士们仍然在用战马和弯刀冲锋。虽然他们的勇气让英法带兵的将军们感到震撼，但结果却是英法联军以五人的微小代价击败了帝国三万大军。谁都没有想到，奇技淫巧竟有如此的威力，不知逃亡途中的咸丰皇帝作何感想。如果说第一次鸦片战争还没有让帝国真正尝到教训的话，那么这一次，便是对皇室信息的毁灭性打击。英法联军占领圆明园之后，上万人进行了两天公开的大抢劫，充分暴露了人性的弱点与卑劣。能拿走的全拿走，不能拿走的全砸烂。为了公平起见，将军们号召士兵保持绅士风度，把文物财宝重新上缴然后进行了三天的公开拍卖，。最终每个普通士兵平均得到了大约4磅重黄金的奖赏。格兰特将军于额尔金勋爵商议，为了彻底打击清廷信心，以便在条约谈判中取得最大的利益，决定彻底毁掉圆明园。并借此向世人宣告，他们曾经来过北京，他们是胜利者，以免他们的伟大功勋被后人所遗忘。三千五百名士兵开始有组织的有条不紊的焚烧圆明园，海淀一带的其他几座皇家园林也随之焚灭。当联军把大炮架在安定门城门之上对准紫禁城的时候，战争结果已可想而知。圆明园见证了大清帝国的繁盛与衰败。清帝国的命运已不仅仅是其自身的命运，而是代表着更为宏观更为深层的整个中华古代文明的命运。从大秦帝国到大清帝国，2000年的时光，是如此的漫长，虽饱经风霜曾屹立不倒；却又是如此的短暂，在三枪两炮声中大厦倾颓。秦和清的发音如此相近，如果我是一个宿命论者，只好承认，该结束了。可圆明园何罪，竟离此劫，永不超生。 圆明园的创造是一部人类思维的结晶创造的历史史书，是人类历史上一大不可忘却的奇迹，它是美的化身，然而，它的毁灭也是人类的悲哀，是世界的悲哀，更是中国人的悲哀与耻辱。圆明园的断壁残骸是无声的控诉，这样一部凝结了艺术性与思想性的巨献就这样成为了一片残骸，它的瑰丽就这样在世界上消失了，只有这种三维技术才能设计才能使我们一览这奇迹般的创造。然而它越是瑰丽，就会越引起中国人的哀叹与惋惜。这部纪录片唤醒了所有沉睡在美梦中的中国人，这是屈辱的历史，这是背叛的历史，也是我们不愿重演的历史。大型史诗性纪录片《圆明园》为我们重现了辉煌的建筑，也是我们更加了解了中国历史上甚至是世界上最伟大的建筑，虽然这一切都成为了历史的画卷。其实火烧的又哪只是圆明园呢，他烧的其实是精细皇家三山五园，焚毁的范围远远要比圆明园大得多。然而焚烧的又何止是建筑呢？焚烧的是一个个中国人的骄傲，世界的奇迹呀！在影片中最引人注目的是中西合璧的欧洲式水法，它的规模之大与它的神奇是我们所有的人都叹为观止。并且大清的皇帝还可以用世界上三分之一的财富去取悦一个自己喜欢的女子，为她建立它喜欢的草原与建筑。它的富丽堂皇就不言而喻了。似乎任何一个建筑都是美的化身。当时大清帝国拥有世界上三分之一的财富，统治者们以此自居，认为中国是世界上最强大的国家，他们目空一切，多次拒绝与其他国家互通有无，视“科技”为玩物丧志的东西，开始了闭关锁国的时代。然而他们却万万没有想到就在此时西方国家正在如火如荼的进行着先进的工业革命，正在一步一步地的超越中国，走在了世界的前列。因此，大清帝国注定要从瑰丽的天国中坠落，这样悲剧性的命运是无法逃脱的！今天的我们只能在满目苍遗、断壁残垣中寻找那份失落的美好。正如那句古谚说的一样，历史的真相往往被繁华所遮掩。鸦片战争之时，西方列强打开了中国闭关锁国的大门，双方大战，然而清军用的仍然是二百年前的大炮，清军勇士们仍然在用战马和弯刀冲锋。虽然他们的勇气让英法带兵的将军们感到震撼，但结果却是英法联军以五人的微小代价击败了帝国三万大军。最让人深思的是，英使马噶尔尼送来了最好的大炮和枪械，但他们在角落封闭的房间里一睡便是五十年。康熙皇帝是那么的喜欢自然科学，而后世的皇帝却是如此的无视科学的伟大力量，使中国失去了独领风骚的地位。英法联军占领圆明园之后的两次大肆掠夺慰藉了他们饥渴的心灵，每一个战士都获得了丰厚的奖品。当我们看到圆明园中的财务在西方人的手中大肆公开的拍卖的时候，你是否感觉到一种耻辱呢？法国作家雨果曾经这样说过：在世界的一隅存在着人类的一大奇迹，这个奇迹就是圆明园……这一奇迹已经荡然无存。有一天，两个强盗闯进了圆明园，一个强盗大肆掠劫，另一个强盗纵火焚烧，一场对圆明园的空前洗劫开始了，两个征服者评分赃物，然后他们手挽着收回到了欧洲。这两个强盗一个叫法兰西，一个叫英格兰……雨果直截了当地揭露了英法联军丑陋的嘴脸与无耻的行径。圆明园见证了大清帝国的繁荣与衰败。他奇特的建筑与想法是世人所无法想象的，虽然现在也在重修圆明园，但是永远也无法弥补我们历史上的缺憾！圆明园的毁灭已经成了一段不可改变的历史，我们无法改变历史，但是我们却可以创造未来。在未来，这个崭新的世界里，我们可以建造更加辉煌、更加令人瞩目、更加欣欣向荣的新中国。为了不让历史再次重演，为了中国的繁荣昌盛，我们当代大学生一定要谨记“保卫祖国，振兴中华”的誓言，努力为我们伟大的祖国做出一份力量！ (1)\"前朝\"政治活动区在101中学以西，颐和园路之北，是圆明园的大宫门。宫门内是以\"正大光明殿\"为中心的一组宫殿区，围绕前湖，形成一个中轴线，该轴线包括前湖之后的\"九洲清宴\"，包括东面的一组\"勤政NFDBE贤殿\"、\"保合太和殿\"和\"吉祥所\"；西面的\"翻书心\"、\"长春仙馆\"和\"四宜楼\"等。该组建筑中，中轴线两旁布置着内阁六部等中央机关和保卫圆明园的八旗直房等。(2)供奉清帝影像的安佑宫.在圆明园的西北角有一组特殊的宫殿区，规模宏大，肃穆端庄。这就是供奉清朝历代帝后影像的安佑宫。该组宫殿始建于乾隆五年(1740)二年后竣工。大殿九楹，左右配殿五楹，宫门五楹，前后有华表两对(现一对在北京大学，一对在北京图书馆)，牌坊三座，极为壮观。(3)万方安和.这是一组建筑形式奇特的建筑，在后湖西侧杏花春馆的西北方，平面布局呈\"\"字形，共有三十三间，可以达到冬暖夏凉的要求。这种形式是属于适合建在南方园林\"户外室\"的类型。目前\"\"字形殿基仍清晰可见。(4)舍卫城.这又是一组特殊建筑，在福海西北方。城内有买卖街,宫监、宫女妆扮店员,商人进行交易，类似颐和园中的苏州街。城内有殿宇、游廊三百二十六间。舍卫城、方壶胜境、安佑宫是园内规模最大的三组建筑群。(5)方壶胜境,在福海之北的海湾里，有用汉白玉建成\"山\"字形三层的石座伸向水里，上面建有哕鸾殿、琼华楼、珠宫等。在现存的园林里，很少有与此景相比的景色。(6)福海,福海是全园中心，园中最大的水面，海中有三个小岛，中心岛上建\"蓬岛瑶台\"七间和畅襟楼、随安室等建筑。东南岛上有\"瀛海三山\"之亭，向西北渡桥到北岛。此建置亦属\"一池三山\"之格局。2长春园.从福海向东，过圆明园的明春门即到长春园。园内主要建筑有淳化轩，左右有廊各十二间，每间嵌石碑六块，收集书帖几十卷，诸家墨迹九十九人。园中最著名建筑就是西楼远瀛观。该园以中西合壁式建筑见长，风景美丽，建筑雄伟，独具一格。其他景观有狮子林、纳景堂、清闷阁，占峰亭、清淑斋、延景楼等。建于湖中的\"海岳开襟\"为一座二层圆台建筑，上面建有\"得金阁\"，遥望好似海市蜃楼。 3万春园,在福海东南，前称绮春园。大宫门在该园的东南角，门前有东西朝房。门内主殿是迎辉殿。这座园林是太后、嫔妃们的居住之地，慈禧时重修了该园，改名万春园。园内有\"含光楼\"、\"四宜书屋\"等三十景。\"露水神台\"虽不属三十景之内，但其铜人承露的铸造极有特色。万春园比不上圆明园的富丽堂皇，又不同于长春园的雄伟挺透，但它有着自己的流畅自如的特殊风格。
【圆明园】——千年之辱 [原创]
最近没什么心思看书，考研的实践越来越近，与其说是现在的压力使我丧失了考研的激情，不如说是这一年来心境的变化让我渐渐认识了社会。我开始思考了，究竟我们为什么活着，这个看似很多人思考过的问题，我至今才渐渐有了思考他的勇气，小的时候，我们为爸爸妈妈爷爷奶奶活着，因为他们对我们太好，我多少年在自己脑海中反反复复重复的一句话，就是做一个好人，然后挣好多好多钱，让爸爸妈妈爷爷奶奶过最幸福的日子.小孩子，总是眷恋着心爱的家人，这当然是没有问题的。然后我们慢慢长大，在学校的日子比在家里长，我们的朋友于我们很相似，我们总是有相同的看法，相同的梦想，然后，粘在一起，就这么的天真烂漫...再长大，我们被灌输了异性相吸，我们开始有了自己的爱情，我们开始有了自己家庭的温暖，我们就想这样安安稳稳的过一辈子，领着自己的老婆孩子，没事的时候去旅旅游，有空的时候看看家里面的老人，然后和好多好多人民一样，等着七老八十的时候，安享晚年，盼着儿女有点出息。中国社会，早就饱和了人民当家做主的理想，我们只知道为自己的小小幸福而奔波，我们可以骗人，可以做奸商，只要人民币进到口袋，一切OK~ 小康社会，开辆小车，住间大房子，够了... 这段时间，在集中的看《赢在中国》，也许这是我对经济，对企业的第一次认识，第一次渐渐听懂了红海蓝海，VC，整合，并购，OEM，然后看到了当今年轻企业家们的风采。在第二季108强去圆明园看了《圆明园》，那是我第一次看这部片子，以前并没有太多的关注中国近代的这段对外历史。澄清的是，老师讲的不是不多，而是我们理解不透彻。 但是当我真正看到这部电影，看到电脑特技回复的圆明园的时候，我震惊了。那是一种庄严肃穆的国家尊严，不管在哪个时代，任何主权国家都不会轻易低头，不论当今社会主流媒体怎么评论过去的政权，但是人民和统治者在对外势力欺压时反抗的精神，是一样的强烈的，因为任何一个民族都有自己的尊严。当我看到几个世纪钱横扫欧洲的蒙古铁骑，在英法联军的铁炮钢枪惨无人道的横扫之后，留下的，唯有铮铮铁骨。
当1860年10月16日，法国军队进入这座当时，甚至到今日，都可以算是震撼古今的皇家园林时，狂妄的欧洲人，这些19实际的爆发户们，用沾满中国人的鲜血的双手贪婪的踹走所有他们能拿走的珍宝，打碎那些没法拿走的神器，我们的历史，被别人活活掳走。最后，在10月18号凌晨，丧心病狂的用一把火，结束了大清，不，是中华民族五千年积淀的历史宝库，大火吞没了这座欧式风格的皇家园林，烧死了躲在里面留有最后一丝生机信念的300多名太监宫女，烧毁了一个璀璨文化历史悠久古老帝国的尊严，燎着了一头沉睡已久的雄狮的胡须。
中国的民众，我们该觉醒了，你们知道什么是落后就要挨打吗？你们觉得你们生活的甜蜜幸福了是吗？你们觉得一次奥运会中国人就算是站起来了是吗？你们觉得美国的一次金融危机，就等于地位下降，中国就上升了是吗？你们觉得中国现在可以庄严的屹立起来了是吗？
大国的人民们啊，可爱的你们，在中华民族受尽屈辱的时代刚刚走过后，怎么能就这样欢天喜地的以为新纪元就在眼前了呢？没错，做人是要现实的，是要自己生活幸福的，是要扩大消费的，是要有爱心的，但是这样够吗？我们有危机感吗？欧洲美国会让我们就这样顺顺当当的超越他们吗？ 小日本会这么乖乖听话，请一个勇士来做自己的邻居吗？他们有那样的胸怀吗？我不能要求每一个人都按照我的想法去做什么，但是我志向表露一点，中国人民不是市井小民，我们早晚要找回我们失去的尊严，不是让别人去认同我们，而是让我们去
