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虎跑导游词(精选多篇)

发布时间:2020-04-05 02:55:18 来源:导游词 收藏本文 下载本文 手机版

推荐第1篇:虎跑梦泉导游词

虎跑梦泉是新西湖十景之一,位于西湖之南,大慈山定慧禅寺内,距市区约5公里。相传公元九世纪初,唐代有个叫寰中的高僧住在这里。后因水源缺乏,准备迁出。一夜,高僧梦见一神仙告诉他:南岳童子泉,当遣二虎移来。第二天,果真有二虎“跑地作穴”,涌出泉水,故名“虎跑”。

虎跑泉水从石英沙岩中渗过流出,清澈见底,甘冽醇厚,纯净无菌,饮后对人体有保健作用,被誉为“天下第三泉”。杭州有句俗话:“龙井茶叶虎跑水”,龙井茶和虎跑水素称 “西湖双绝”。用这里的泉水泡出的龙井茶,其茶味更觉清香。在此观泉、听泉、品泉、试泉,其乐无穷。

虎跑泉附近还有滴翠轩、叠翠轩、罗汉堂、钟楼、碑室、济公殿、济公塔、虎跑梦泉塑像、弘一法师(李叔同)之塔等众多景点,供游人观赏。虎跑所在的大慈山谷,自唐代以来即建有佛寺,至今山上虎跑泉后,仍设置了大型雕塑《梦虎》,只见两只猛虎接踵跑地出泉,高僧性空禅师却犹自怡然梦中;石雕前,一泓清泉潺潺流往山下。整件雕塑依山临水,浑若天成,与层峦幽谷、茂林修竹的背景和谐融洽,使得虎跑这座由昔日湖上名刹演变而成的山林公园有了画龙点睛笔。

虎跑泉是一处以“泉”为主题的观泉、听泉、品泉、试泉的泉源景观,又是以性空、济公、弘一法师传奇故事为特色的人文景观,位于西湖之南的大慈山定慧禅寺内。民间传说唐代性空大师游历此山,这里风景优美,只是无水源,决定去别处,忽然有神人告诉他即将有二只老虎会来挖泉,翌日,果然有二虎跑山出泉,甘冽醇厚,纯净无菌,从此“龙井茶叶虎跑泉”被称为 “西湖双绝”。 宋苏东坡赞虎跑泉诗中,留有“道人不惜阶前水,借与匏尊自在尝”的佳句。虎跑经全面改造,恢复了济公塔院、罗汉堂,并塑造栩栩如生的“梦虎”和济公传说浮雕。

推荐第2篇:虎滩乐园导游词

老虎滩湾是大连市南部海滨的一个重要景区,自然风光十分秀丽。虎滩乐园是在原老虎滩公园的基础上,通过填埋东部海滩扩充后陆续建成的。整个虎滩乐园分3部分,即以菱角湾、半拉山为中心的西部区;以填海平地、拦海大坝为中心的中部区;以原有老虎滩公园为中心的东部区。

东部区的老虎滩公园雄踞于伸人海湾中的一个小半岛山丘上,园内曲径通幽,松林覆岗,花卉交叠,景不胜数。碑石、亭阁、花坛,步移景异。有树木约72种,总计900余株。园中铺有6000平方米的绿草坪。

这里海岸因岩层断裂而多悬崖险壁,崖顶与绿丘之间是绵延曲折的道路,或环绕岸边,或隐没林问,连通了一处处景点。崖壁之下,形状不一的礁石或似虎牙,或似虎爪;礁石上布满海蚀浅穴,海水积成一个个“袖珍湖”,展掌可覆,十分有趣。滩底有不大的浴场相问分布,海水碧清透蓝。

虎滩迎客松、根雕艺术馆、老虎洞、镇山虎与美人鱼石雕以及滩头双炮等,都是游人的必到之处。从公园东岸跨海到对面菱角湾的空中索道既为游客提供了方便,又为游客的空中赏景创造了条件。

中部区已成为虎滩乐园的核心游览区域,该区由商业区和游乐区两部分构成。商业区内,包括众多的个体或集体摊台以及滨海楼、咖啡厅、美食城等服务设施。游乐区内,设置有海豚表演场、科幻宫、游乐场、小型水上游艇等游乐设施。这里还是大连历届“虎滩山海”灯会的主体区域,造型各异的巨型彩灯,引人入胜。暮色苍茫时分,五色灯火齐明,使人恍入仙境之中。

从东部区可乘高空缆车直达西部区,沿途有“水下世界”、退役的104导弹驱逐舰、群虎雕塑、鸟语林等。

“水下世界”位于虎滩湾菱湾桥东侧,占地3000平方米,是一座设置于地下的海洋生物展览馆。在展馆两壁镶嵌着一排排玻璃。“窗口”,透过这些“窗口”,可看到五颜六色的珊瑚,珍奇的观赏鱼,静静的沙滩,各类海洋生物标本,配之以灯光、音响、布景,使人有如身在海底世界之感,全馆设4个展区,即海水生物区、淡水生物区、热带水生物区、潜水区。该馆是国内目前规模最大、档次最高的水下式海洋生物展览馆。

群虎雕塑是用巨大的花岗岩雕塑而成的“群虎”造型,位于虎滩乐园菱角湾广场。该雕塑刻有6只猛虎,全长36米,高7米,由490余块花岗岩组成,最大的一块重18吨,最小的一块重1.5吨。

鸟语林坐落在虎滩乐园菱角湾北部山谷间,是国内目前最大的半自然状态人工鸟笼。占地1.8万余平方米,分为伞状人工鸟笼和半封闭水禽园。人工鸟笼占地1.4万平方米,高42米,由19个支撑柱支起聚乙烯网而成,网内放养着孔雀、丹顶鹤、鹦鹉、百灵、画眉、信鸽、红腹鸡、珍珠鸡等6类50余种鸟禽,共1000余只。水禽园占地将近5000平方米,为全钢架拱型建筑,由彩色钢玻璃、钢板网封闭,地面设有水池,种植各种常青树和草坪,放养天鹅、鸳鸯、仙鹤等珍贵水禽。鸟笼内的山石林木取之自然,游人随山间曲径迂回,有如置身自然景观之中。

虎滩乐园作为一个集游览、娱乐、休息、科普、购物为一体的多功能、综合型的现代化乐园,被人们称为“大连迪斯尼乐园”。

推荐第3篇:虎滩乐园导游词

老虎滩湾是大连市南部海滨的一个重要景区,自然风光十分秀丽。虎滩乐园是在原老虎滩公园的基础上,通过填埋东部海滩扩充后陆续建成的。整个虎滩乐园分3部分,即以菱角湾、半拉山为中心的西部区;以填海平地、拦海大坝为中心的中部区;以原有老虎滩公园为中心的东部区。 东部区的老虎滩公园雄踞于伸人海湾中的一个小半岛山丘上,园内曲径通幽,松林覆岗,花卉交叠,景不胜数。碑石、亭阁、花坛,步移景异。有树木约72种,总计900余株。园中铺有6000平方米的绿草坪。

这里海岸因岩层断裂而多悬崖险壁,崖顶与绿丘之间是绵延曲折的道路,或环绕岸边,或隐没林问,连通了一处处景点。崖壁之下,形状不一的礁石或似虎牙,或似虎爪;礁石上布满海蚀浅穴,海水积成一个个“袖珍湖”,展掌可覆,十分有趣。滩底有不大的浴场相问分布,海水碧清透蓝。

虎滩迎客松、根雕艺术馆、老虎洞、镇山虎与美人鱼石雕以及滩头双炮等,都是游人的必到之处。从公园东岸跨海到对面菱角湾的空中索道既为游客提供了方便,又为游客的空中赏景创造了条件。

中部区已成为虎滩乐园的核心游览区域,该区由商业区和游乐区两部分构成。商业区内,包括众多的个体或集体摊台以及滨海楼、咖啡厅、美食城等服务设施。游乐区内,设置有海豚表演场、科幻宫、游乐场、小型水上游艇等游乐设施。这里还是大连历届“虎滩山海”灯会的主体区域,造型各异的巨型彩灯,引人入胜。暮色苍茫时分,五色灯火齐明,使人恍入仙境之中。

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从东部区可乘高空缆车直达西部区,沿途有“水下世界”、退役的104导弹驱逐舰、群虎雕塑、鸟语林等。

“水下世界”位于虎滩湾菱湾桥东侧,占地3000平方米,是一座设置于地下的海洋生物展览馆。在展馆两壁镶嵌着一排排玻璃。“窗口”,透过这些“窗口”,可看到五颜六色的珊瑚,珍奇的观赏鱼,静静的沙滩,各类海洋生物标本,配之以灯光、音响、布景,使人有如身在海底世界之感,全馆设4个展区,即海水生物区、淡水生物区、热带水生物区、潜水区。该馆是国内目前规模最大、档次最高的水下式海洋生物展览馆。

群虎雕塑是用巨大的花岗岩雕塑而成的“群虎”造型,位于虎滩乐园菱角湾广场。该雕塑刻有6只猛虎,全长36米,高7米,由490余块花岗岩组成,最大的一块重18吨,最小的一块重1.5吨。

虎滩乐园作为一个集游览、娱乐、休息、科普、购物为一体的多功能、综合型的现代化乐园,被人们称为“大连迪斯尼乐园”。

推荐第4篇:虎岫寺导游词

虎岫寺

各位朋友,座落在咱们眼前这座古香古色的庙宇就是“泉南四大胜概”之一的虎岫寺。相传早在距今一千多年前的唐朝贞观年间,北极玄天上帝看上了这块风水宝地。有一天,虎岫寺岩下的一口小井突然升起祥云,云上金光四射,非常壮观。这奇怪的景象引起人们纷纷前来围观。只见金光中隐隐约约显出一尊北极大帝的法像,严肃端庄,威武雄壮。于是村里人赶紧请来能工巧匠雕塑法像金身,修建宫殿,起名“真武宫”。南宋绍兴二十五年,也就是公元1125年,有一个姓蔡的村民献资依山修建了一丈六尺的八角形石龛用以保护大帝法像,并将它改名为“虎岫庵”,明朝时敕封为“虎岫禅寺”。

大家请先同我一起来看看寺前的放生池。现在它跟平常的放生池并没有什么不同,但传说中这里有口泉眼,每天都可以从里钓出一只黄花鱼。这只黄花鱼,闽南人认为它的中段是素菜,为什么呢?稍等一下再告诉大家

现在咱们先到殿前来,请看上方的匾额,上面写着“敕封虎岫禅寺”。那么,这座落在大海边上的小小庙宇是如何得到皇帝的垂青的呢?这可得归功于该寺在明朝嘉靖年间的住持——云静禅师了。他是晋江坑东人,得到同州道人的真传。云静禅师曾三次到京城开坛传经,听众数千人,并且有不少全国各地高僧也来听他传经。有一次云静禅师参加嘉靖皇帝御设的水陆道场,嘉靖召见他并宣他施展法力,果真他的法力让嘉靖皇帝大为惊叹,于是封他为禅师,并封虎岫寺为“敕封虎岫禅寺”。

云静法师何以为食呢?就是原先放在放生池中的黄花鱼。那只鱼没有半点腥味,早上把它钓上来煮,吃完了鱼肉,将鱼骨放回池里,第二天,又是一条活蹦乱跳的鱼,而池里除了这只鱼,就再没有别的什么东西,清澈见底。因此,这里的人说黄花鱼中段是素菜,是天地灵气变化而来供云静法师吃素用的。

现在大家请看殿前这两根柱子,上面的对联上下联共有118字。这幅对联概括了晋江地理形胜、虎岫寺独有的风光以及宝盖山和永宁古卫城在海防上的意义。您看这上联的最后一句:“孤钟响彻波浪壮”,这说的是寺里原有一口钟,这口钟钟声清彻,响彻云霄。这口钟是云静法师云游四方,募集同一帝号铜钱三万枚,又请名师巧匠在寺中铸造的。历经7天7夜铸成,恰逢嘉靖皇帝在京城设水陆道场,召集天下僧人火速赶京。云静大师临行前,再三交代寺中弟子,必须等他到达京师才可敲响新铸的大钟。可是他的徒弟太好奇了,云静法师才走了一天一夜,就沉不住气了,大家七手八脚把这口钟挂到钟楼上吊起来,拉开大槌,撞了过去,

还认为师父故弄玄虚,这钟不是很好吗?没想到第二天,云静大师就回来了。原来,云静大师刚刚走到泉州的洛阳桥,就听到钟声,不禁大呼,“坏了”!转身就往回跑,一进寺门,大师气得把拐杖往地上一仍,“钟声原来可传到京都,现在我才走到洛阳桥,你们就敲钟,我数年的心血全被你们给毁了”!

大家请下联的最后一句:“一剑威加节钺雄”,这“一剑”说的是殿内供奉的北极玄天上帝勇猛威武。现在请大家随我到殿内参观。这座石龛内供奉的就是北极玄天上帝的法像。中间是坐像,你看他堂堂正正,不怒而威。北极玄天上帝是道教中的天神。道教是我国东汉时期形成的汉族宗教,创始人是张道陵,奉老子为教主,凡入道都要先交五斗米,因此叫做“五斗米教”。张道陵被尊为“天师”,因此又称天师道。唐朝各州都普建道观,道教获得了空前的大发展。到了宋朝,宋徽宗甚至以“教主道君皇帝”自称,道教极为兴盛。虎岫禅寺就是在这种历史背景下建成的。在道教中,除了“三清”,北极玄天上帝,又叫真武大帝,他的地位仅次于玉皇大帝,是执掌天地经纬,日月星辰和四时气侯的神仙。

在北极玄天上帝坐像右边的是他的立像,你看他赤足持剑,脚踏龟蛇,传说北极玄天上帝的坐骑龟和蛇是他身上的两个器官变的,请大家猜一猜,是哪两个器官呢?

传说,真武来到武当山修练时,把鞋子和袜子脱到一边,日夜盘坐在禅椅上一动不动静心诵道念经,不吃饭也不喝水,这可把肚子和肠子给坑苦了。肚子和肠子相互埋怨,争吵不休,闹得真武坐立不安,不能修炼,也不能念经诵道。真武一怒之下,剖腹开膛,把肠子和肚子一把抓出来,扔到背后的草丛里。肠子和肚子藏在草丛里,日夜听真武念经诵道,经咒入髓,道法附身.变得能说会道,神通广大。一天,肠子“哧溜”声拱进真武的袜筒里,在地上打了三个滚,变成一条大蛇,肚子拿过真武的鞋子朝身上一披,也打了三个滚,变成一只铁壳大乌龟。从此,真武就没有鞋子和袜子,打起赤脚来了。

龟蛇溜到周围的村庄里,兴风作浪,吞食人畜,搅得百姓不得安宁。这时,真武已经修炼成仙。见龟蛇这般胡闹,便将它们收为自己的坐骑,封为“龟蛇二将”。

我们现在所看到的大殿大多是后来翻修的,只有地上这两块大石是古代遗留下来的。大殿旁边有一个石洞,洞前摆设着几只老虎,称为“虎洞”。因为每当晚霞辉映的时候,这虎岫岩山就形同一只仰天欲哮的大老虎。另一个原因,相传宋朝时,有一个叫赵永嘉的道人在洞中潜心修道。有一次,他邀大理学家朱熹一同遍访名山大川。临行前,他唤来大虎为他看守石室。虎为兽中之王,居然能为他

所遣,可见法力高强。因此,当地人就将这个洞穴叫做\"虎穴\"。

现在我们先看看洞外山石上的摩崖石刻。虎岫禅寺在清朝时规模最大,周围有十几座殿堂,因此名冠泉南四大胜概之首。但如今大家所看到的大多是在1986年以后,海内外信徒筹资几百万元修复的。只有这满山石刻几块古建筑的遗物以及众多古代文人所撰写的对联能够见证虎岫寺的兴衰。在“虎洞”上方“虎啸”二字是原中国佛教协会主席赵朴初先生所书。

在虎岫寺周围,还有供奉观音菩萨的观音堂,供奉孔子和魁星君的文昌祠,供奉阎罗王的森罗殿以及供奉注生娘娘的祈嗣堂等。

游客朋友,虎岫寺的参观就到此结束,大家现在可以在周围自由参观游览,半小时后我们上车,前住下一个景点。

推荐第5篇:虎岫寺导游词

虎岫寺

各位朋友,座落在咱们眼前这座古香古色的庙宇就是“泉南四大胜概”之一的虎岫寺。相传早在距今一千多年前的唐朝贞观年间,北极玄天上帝看上了这块风水宝地。有一天,虎岫寺岩下的一口小井突然升起祥云,云上金光四射,非常壮观。这奇怪的景象引起人们纷纷前来围观。只见金光中隐隐约约显出一尊北极大帝的法像,严肃端庄,威武雄壮。于是村里人赶紧请来能工巧匠雕塑法像金身,修建宫殿,起名“真武宫”。南宋绍兴二十五年,也就是公元1125年,有一个姓蔡的村民献资依山修建了一丈六尺的八角形石龛用以保护大帝法像,并将它改名为“虎岫庵”,明朝时敕封为“虎岫禅寺”。

大家请先同我一起来看看寺前的放生池。现在它跟平常的放生池并没有什么不同,但传说中这里有口泉眼,每天都可以从里钓出一只黄花鱼。这只黄花鱼,闽南人认为它的中段是素菜,为什么呢?稍等一下再告诉大家

现在咱们先到殿前来,请看上方的匾额,上面写着“敕封虎岫禅寺”。那么,这座落在大海边上的小小庙宇是如何得到皇帝的垂青的呢?这可得归功于该寺在明朝嘉靖年间的住持——云静禅师了。他是晋江坑东人,得到同州道人的真传。云静禅师曾三次到京城开坛传经,听众数千人,并且有不少全国各地高僧也来听他传经。有一次云静禅师参加嘉靖皇帝御设的水陆道场,嘉靖召见他并宣他施展法力,果真他的法力让嘉靖皇帝大为惊叹,于是封他为禅师,并封虎岫寺为“敕封虎岫禅寺”。

云静法师何以为食呢?就是原先放在放生池中的黄花鱼。那只鱼没有半点腥味,早上把它钓上来煮,吃完了鱼肉,将鱼骨放回池里,第二天,又是一条活蹦乱跳的鱼,而池里除了这只鱼,就再没有别的什么东西,清澈见底。因此,这里的人说黄花鱼中段是素菜,是天地灵气变化而来供云静法师吃素用的。

现在大家请看殿前这两根柱子,上面的对联上下联共有118字。这幅对联概括了晋江地理形胜、虎岫寺独有的风光以及宝盖山和永宁古卫城在海防上的意义。您看这上联的最后一句:“孤钟响彻波浪壮”,这说的是寺里原有一口钟,这口钟钟声清彻,响彻云霄。这口钟是云静法师云游四方,募集同一帝号铜钱三万枚,又请名师巧匠在寺中铸造的。历经7天7夜铸成,恰逢嘉靖皇帝在京城设水陆道场,召集天下僧人火速赶京。云静大师临行前,再三交代寺中弟子,必须等他到达京师才可敲响新铸的大钟。可是他的徒弟太好奇了,云静法师才走了一天一夜,就沉不住气了,大家七手八脚把这口钟挂到钟楼上吊起来,拉开大槌,撞了过去,

还认为师父故弄玄虚,这钟不是很好吗?没想到第二天,云静大师就回来了。原来,云静大师刚刚走到泉州的洛阳桥,就听到钟声,不禁大呼,“坏了”!转身就往回跑,一进寺门,大师气得把拐杖往地上一仍,“钟声原来可传到京都,现在我才走到洛阳桥,你们就敲钟,我数年的心血全被你们给毁了”!

大家请下联的最后一句:“一剑威加节钺雄”,这“一剑”说的是殿内供奉的北极玄天上帝勇猛威武。现在请大家随我到殿内参观。这座石龛内供奉的就是北极玄天上帝的法像。中间是坐像,你看他堂堂正正,不怒而威。北极玄天上帝是道教中的天神。道教是我国东汉时期形成的汉族宗教,创始人是张道陵,奉老子为教主,凡入道都要先交五斗米,因此叫做“五斗米教”。张道陵被尊为“天师”,因此又称天师道。唐朝各州都普建道观,道教获得了空前的大发展。到了宋朝,宋徽宗甚至以“教主道君皇帝”自称,道教极为兴盛。虎岫禅寺就是在这种历史背景下建成的。在道教中,除了“三清”,北极玄天上帝,又叫真武大帝,他的地位仅次于玉皇大帝,是执掌天地经纬,日月星辰和四时气侯的神仙。

在北极玄天上帝坐像右边的是他的立像,你看他赤足持剑,脚踏龟蛇,传说北极玄天上帝的坐骑龟和蛇是他身上的两个器官变的,请大家猜一猜,是哪两个器官呢?

传说,真武来到武当山修练时,把鞋子和袜子脱到一边,日夜盘坐在禅椅上一动不动静心诵道念经,不吃饭也不喝水,这可把肚子和肠子给坑苦了。肚子和肠子相互埋怨,争吵不休,闹得真武坐立不安,不能修炼,也不能念经诵道。真武一怒之下,剖腹开膛,把肠子和肚子一把抓出来,扔到背后的草丛里。肠子和肚子藏在草丛里,日夜听真武念经诵道,经咒入髓,道法附身.变得能说会道,神通广大。一天,肠子“哧溜”声拱进真武的袜筒里,在地上打了三个滚,变成一条大蛇,肚子拿过真武的鞋子朝身上一披,也打了三个滚,变成一只铁壳大乌龟。从此,真武就没有鞋子和袜子,打起赤脚来了。

龟蛇溜到周围的村庄里,兴风作浪,吞食人畜,搅得百姓不得安宁。这时,真武已经修炼成仙。见龟蛇这般胡闹,便将它们收为自己的坐骑,封为“龟蛇二将”。

我们现在所看到的大殿大多是后来翻修的,只有地上这两块大石是古代遗留下来的。大殿旁边有一个石洞,洞前摆设着几只老虎,称为“虎洞”。因为每当晚霞辉映的时候,这虎岫岩山就形同一只仰天欲哮的大老虎。另一个原因,相传宋朝时,有一个叫赵永嘉的道人在洞中潜心修道。有一次,他邀大理学家朱熹一同遍访名山大川。临行前,他唤来大虎为他看守石室。虎为兽中之王,居然能为他

所遣,可见法力高强。因此,当地人就将这个洞穴叫做\"虎穴\"。

现在我们先看看洞外山石上的摩崖石刻。虎岫禅寺在清朝时规模最大,周围有十几座殿堂,因此名冠泉南四大胜概之首。但如今大家所看到的大多是在1986年以后,海内外信徒筹资几百万元修复的。只有这满山石刻几块古建筑的遗物以及众多古代文人所撰写的对联能够见证虎岫寺的兴衰。在“虎洞”上方“虎啸”二字是原中国佛教协会主席赵朴初先生所书。

在虎岫寺周围,还有供奉观音菩萨的观音堂,供奉孔子和魁星君的文昌祠,供奉阎罗王的森罗殿以及供奉注生娘娘的祈嗣堂等。

游客朋友,虎岫寺的参观就到此结束,大家现在可以在周围自由参观游览,半小时后我们上车,前住下一个景点。

推荐第6篇:虎山风景区导游词

虎山风景区

虎山风景区地处太行山东麓,河北省中西部,保定市曲阳县境内。与古代帝王祭祀的中华五岳古北岳恒山相邻,因其山顶一块巨石颇似蓄势待发的猛虎而得名。

景区面积30多平方公里。地处大山深处,由于人迹罕至,保持了完好的原生态风貌。虎山主峰——三尖梁海拔1100多米,在峰顶远眺,山峦起伏,景色壮观阔丽。虎山文化底蕴深厚,有两大文化,一是古北岳恒山,虎山是通往古北岳恒山祭祀的一条重要通道;二是历史悠久的黄金文化。我首先给大家介绍一下古北岳恒山。虎山与古北岳恒山相连,虎山主峰金尖梁距古北岳恒山约十多公里。现今人们所说的北岳恒山在山西省的浑源县,实际上是因为明代山西人为附会而来的,历史上明朝以前,真正的北岳恒山原本在河北省曲阳县西北部,而非山西的浑源县。据史料记载:金元之后,因为曲阳北部被分割,设置了一个阜平县,导致恒山(民间俗称“大茂山”或“神仙山”)与曲阳县的北岳庙分离,于是,在曲阳县北岳庙祭祀北岳。相传两千年前,舜巡狩四方,北到恒山,见这里山势凶险,遂封恒山为“北岳”。秦始皇执政,册封天下十二名山,恒山被推为天下第二名山。秦始皇曾来恒山巡游,汉武帝也曾来恒山朝拜;宋代皇帝对恒山顶礼遥拜;北魏时,太武帝拓跋亲自登临恒山。明、清两代帝王,也派使者到恒山祭祀,才子名人文学家李白、贾岛等也都浏览恒山胜地。《前汉书》记载:“神爵元年,祠北岳恒山于上曲阳,一祷而祠。”祠北岳于河北曲阳始于此。留下了灵石东飞的传说。

皇帝祭祀北岳,考虑到安全问题,于汉神爵元,祭祀北岳改在河北曲阳。历时 1 5 0 0多年。

苍山如海海上山,身临此处与仙伴。

看山游山要登山,不望恒I』』终遗憾。

传说:唐开元年问,时年三十多岁的诗仙李白,来北岳恒山寻仙学道,走的就是虎山这条路。因此,人们把这条曲幽的丛林路称之为“李白北岳寻仙路”。明代山西人利用河北人搞不清北岳恒山具体位置的机遇,开始将浑源玄武山附会为“北岳之余脉”,后有称“玄武山为北岳之主峰”,而将曲阳北岳称㈠匣山余脉”,并不断上奏皇帝请“改祀北岳于浑源”。到了清顺治十七年,山西巡抚趁满清皇帝刚入关,奏请改祀北岳与浑源,得到皇帝批准。从此,浑源建北岳庙,而具有千年历史的曲阳北岳庙开始衰落。《辞海》、《辞源》、《中国百科全书》等权威工具书,一致公认明代以前的恒山在曲阳,清代开始改在山西浑源。如:1 9 8 0年出版的《辞海》说㈠匣山,古山名,在今河北曲阳西北与山西接壤处。唐宋又名大茂山,清顺治中期移祀北岳于今山西浑源境,通称大茂山。”2 0 0 6年,中央电视台王小、『,主持的《开心辞典》节目中,就曾经提出过古北岳恒山在哪里的问题,正确答案是河北曲阳。

据史书记载,早在4 0 00多年前,舜帝北巡时,遥望恒山奇峰耸立,山势巍峨,遂封为北岳,为北国万山之宗主。之后的汉武帝首封恒山为神。它也是塞外高原通向冀中平原的咽喉要冲,自古是兵家必争之地。

在春秋战国时期,燕赵凭恒山而立天下,两汉时,匈奴利用恒山而争天下,东晋时慕容氏据恒山而威天下,北魏时拓跋氏依恒山而分天下,北宋时仗恒山而守天下,金人恃恒山而鞭天下,元灭天下清统天下,都是依靠以恒山为主体的长城沿路天险,许多帝王名将都在此打过仗,这是恒山在五岳中最可引为自豪的。

古北岳恒山,号称108峰,东西绵延数百公里,横跨晋、冀两省,相传八洞神仙之一的张果老就在恒山隐居潜修。古北岳恒山与东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、中岳嵩山并称五岳,齐名天下。河北省已经为古北岳恒山申请了世界遗产。

虎山保持了完好的自然风貌,植被茂盛、古树参天,仰首不见天日。据当地人讲:上世纪50年代大炼钢铁,树遭砍伐,80年代初又发生一次。自从2005年开发旅游后这里的生态环境又得到了充分保护。现在的植被覆盖率高达95%以上,空气中的负氧离子含量很高,可谓是大自然中的一个天然氧吧,绿色、环保、自然是虎山的一大特色。

虎山山青水媚,花繁林茂,是一个融林、溪、瀑、潭、泉等于一体的自然山水风光景区。虎山的山体特点是平缓、温柔、和谐、安宁,给人一种敦厚、庄重、质朴的美,现在的虎山风景区已经发展成了集山水观光、休闲度假、林果采摘、会议接待为一体的多功能风景区。

沿着绿树成荫的水泥道路,来到虎山景区的大门前,抬头望去可见宏伟气势的石雕大门上书:“太行金山”四个大字。走进大门,便是景区的停车场,可容纳近百辆大中小型车辆。大门的左手边有一佛手石雕,手里衔着一枚虎山金石,展示了虎山历史悠久的采金文化;右手边是一枚石雕葫芦,展示着“走进虎山福禄双至”的寓意。

走过佛手石雕,向左前行三十米可看到宽敞的售票大厅,再往前走可以看到一只背着重重钱袋子的老鼠石雕,沿着石板路一路前行,来到集餐饮、购物、娱乐、住宿、会议接待为一体的多功能休闲区。 走进金山饭庄,转过古朴的屏风,映入眼帘的是台阶两厢的博古架,这里陈列着60、70年代的生活物品,还有很多清朝年间的古董,像煤油灯、瓷器、烟袋、火镰等;走上台阶,穿过散座就进入了厨房,美味可口的农家炒菜就是从这里端上了您的餐桌。那么,地道的农家主食又是从哪里呈现的呢?我们走出餐厅大厅,来到进餐厅的台阶上,向左手边方向有一条通向餐厅右面的小路,顺着小路走可以看到两间房子,走进去就能看到特色的农家石头盘的锅台,地道的农家主食、糊糊粥、农家腌肉、农家炖菜就是从这里飘出了鲜香,勾起了你的食欲。

在2008年景区的金山饭庄被评为了“燕赵晚报读者最喜爱的餐厅”。在这里我们可以吃到正宗的农家小吃,品尝虎山的特产----枣酒,当地人称它为 “枣杠酒”。虎山盛产大枣,枣酒都是景区运用传统工艺亲自酿造而成。这里的枣酒文化已有上百年的历史了,口感清新甘冽,非常地道。

餐厅的对面就是景区的购物中心,在这里大家可以看到很多金光闪闪的石头,这是虎山的另一特产——金矿石。这些金矿石是宋、元两个朝代间在虎山开采留下来的,具有很高的收藏价值。经国家权威部门鉴定,这些金矿石的含金量都很高。金矿石外型奇特,具有很高的观赏价值。特别是金矿石,具有“镇宅之宝”、“招财之金”的美称和“避邪去灾”的传说,古人对于黄金犹如太阳一样充满了渴望与崇敬,他们相信灼灼的黄金就是太阳的化身,拥有了黄金就像拥有了太阳一样,至高无上。金矿石作为黄金的母体,展现了它的无穷魅力,是难以用金钱来衡量的,它赋予了人类希望,提升了人类的鉴赏品位,体现了人类对美好生活的向往和追求。将其收入囊中将会使您的人生更加璀璨,让您的事业更加辉煌。金矿石是石中珍品,集天地之灵气,日月之光华,晶莹璀璨,及玉之灵气,又可趋吉避凶,美化环境,陶冶性情。古书有云:“精诚所至,金石为开”,自古金石就寓意“恒久,坚定”,它移天缩地,小中见大,妙似神功,正应了俗语“黄金有价石无价”。金矿石以它独特的韵味,绽放着异彩,是您收藏陈列馈赠亲友的珍品。

金矿石摆件是以远古时代形成的原生态的金矿石配以精美底座精制而成,使之更为传神。坚硬的金石,或有大江东去的气势,或有江南水乡的婉约,色彩斑斓,巧夺天工。当地特产主要包括曲阳石雕、定瓷;食品有曲阳烧饼、大枣、核桃、自制酒枣,还有可现场制作的醉枣。我们准备多加入一些DIY现场手工制作来吸引游客提高游客的动手兴趣。特色工艺品主要推出的是中国传统的民间手工艺品布老虎,这和虎山的名字相呼应,更加突出了我们虎山的特色。 通过检票口,路的两旁栽满了柿子树,这也是我们景区的特产。秋天的时候,红彤彤的柿子挂在树上,很是漂亮。我们这里的柿子分三种,“蒎柿”、“莪子”、“牛心”。 “蒎柿”有半斤到7两那么重;“莪子”有3-4两重;“牛心”有2-3两重。

走出柿子林,踏上“平安桥”,我们祝您一路平安、一生平安。

继续前行来到“千米亲水健身路”,路上布满了细碎的鹅卵石,大家看到上边还有一条大路,但是游客大都选择健身路,原因是现代人越来越注重健康,并且一路前行,风光无限,别有一番情趣。步游路全长八百八十米,全部由鹅卵石铺成,在观光游览的同时还做了脚底按摩,在娱乐中收获了健康,可谓一举两得。行走在步游路上我们还能欣赏到“小桥流水人家”诗一般的山涧风景,还可以摘到花椒,我们都知道花椒是用来调味的,但是花椒还具有疏经活血、疏络经脉的益处,在我们这里可以吃到炸花椒叶,又嫩又香,一道好菜。

走了这么久,大家一定也累了,我们就在幽廊里休息一下吧。这里桌椅别致,环境幽雅,这里有很多黑枣树,虽然不是很粗,但已经有上百年的历史了。

幽廊的尽头就是顺风桥,跨过这座桥我们就会在以后的人生路上一路顺风,事事顺意。 走着走着,忽然飘来阵阵鸟啼声,抬头望去,喜鹊、山雀等多种野生鸟类欢呼雀跃,嬉戏于林间。这里便是“鸟鸣涧”。每天清晨成千上万只鸟儿的歌声构成了一支美妙的乐曲。最常见的要数喜鹊了,乡下有这样的俗语:“花喜鹊尾巴长,娶了媳妇忘了娘。”山上也有很多野鸡,大家还不知道吧,野鸡是识数的,不过它只认双数不认单数。它每次回家都要重新数一下蛋,如果碰不对双数,就会立马搬家,真可谓幽默大师了。

一路看着美景,一路听着水声,抬头眼前一亮,三连瀑呈现在眼前,恒岳茶楼就位于三连瀑之上。坐在茶楼里一边喝着茶聊着天,还可以听一些乐器的现场演奏,点一些轻音乐之类的来舒缓身心,让我们忘掉尘世的喧嚣,身心在这里得到了升华。走下茶楼,穿过石桥忽然听到咕咚咕咚的气泡声吸引了大家的视线。随着声音望去,看到一眼泉水清澈见底,这就是金水泉,泉水常年向外涌出,雨季水量大的时候,加大了水的内部压力,泉水就会像是被烧开了一样不停地往外奔涌。这山泉水质地好,对身体健康大有益处,一年四季不断流淌,无论何时饮用都清凉甘甜。

三连瀑这里有一个小小的岔口,往左走是通往核心景区黄金文化展览馆的路,右边穿过恒岳茶楼就是通向神仙瀑-许愿树-清凉洞至顶峰三尖梁的崎岖山路,想要爬山呢路就在脚下。现在我们还是先介绍一下虎山的黄金文化吧。 虎山是一座生态金山,这里不仅山清水秀,还埋藏着丰富的金矿资源,具有悠久的淘金历史。据曲阳县志记载:“金——分布在县境西北端三尖梁山麓,矿化带500米以上,元代曾有开采。”据当地民间传说:“虎山淘金活动可上溯到唐宋时期,从散居在山里的人类居住遗址发现的生活器物可以证实,曾有县官来虎山督办采矿,说明这里在历史上有官办金矿。虎山的金矿开采遗址延续到上世纪90年代中期,即1996年才被制止。”

黄金是人类最早发现和使用的金属之一,早在新石器时代,人们已经识别了黄金,中国早在3300多年前的商朝中期就掌握了制造金器的技能。目前中国是世界第四大黄金生产国,在黄金生产、加工和流通领域具备了强大的实力基础。

现代地质学研究证明,金矿在地壳的时空分布相当广泛。金矿资源主要分为两大类:一是脉金矿,矿床大部分分布在高山地区,由内力地质作用(主要是火山作用、岩浆作用、变质作用)形成。脉金矿又称为山金矿、内生金矿;二是砂金矿,由山金矿露出地面后,经过长期风化剥蚀、破碎成金粒、金片、金末,又通过风、流水等大自然的搬运作用,在流水的分选作用下聚集起来,沉积在河边、湖滨、海岸形成的冲积型、洪积型或海滨型砂金矿床。我国脉金矿主要分布在四川、湖南、山东、河北等地;冲积型砂金矿在我国砂金中占主要地位,闽、湘、桂等省主要河流上游、支流两岸的冲积层普遍含金。从总体上来看,脉金矿主要分布在北方地区,脉金矿需要顺着金线开采。虎山的金矿就属典型的太行山脉金矿。

那虎山是如何得名的呢?我们踏上通向核心景区--黄金文化展览馆一号馆的层层台阶,站在一号馆旁边的广场上,抬头就可以看到前面山上昂首矗立着一块山石,它被当地人称为老虎石,相传这是一只义虎。据说早年有兄弟二人入太行山挖金,回家时弟弟欲独吞财宝,就将哥哥推到了崖下,正好落在二层的台子上,台边有一虎洞,虎发现后就背上这个人跃上山崖并送其回家,老虎累死在了这块巨石下面,这个人为了报答纪念这只义虎就请人书写了一副对联“见利忘义人不如兽,世间真情兽胜于人”。至今碑已无存,巨石还在,被称为老虎石。山下的小村庄因此而得名叫虎山村,这就是虎山的来历。这里还流传着与虎有关的虎护狐仙、虎化人、虎救刘秀当皇帝的故事。

进入一号馆的大门,首先看到的是一个用浮雕雕刻的金字,曲阳是有名的雕刻之乡,这里就用浮雕展示了古代金矿的开采冶炼流程:火烧水泼炼金术--利用热胀冷缩的原理,把岩石先烧热,再泼上冷水,使石头裂开成小块,再用石磨研磨成粉末,再用水冲刷将石粉冲去,留下金砂开始炼金,这是一种原始的炼金术。再往里面走,就是黄金二号馆了,这里展示的是一些黄金的文化知识.里面有很多雕塑,反映的是矿工的生活。展示柜里保存了一些从民间收集来的挖矿工具和很多稀有矿石,让大家深刻的感受到了黄金的开采与冶炼背后鲜为人知的艰辛.而这些金矿是从哪里开采出来的呢?我们带着疑问向前行,就进入了元代时人们淘金开凿的洞穴----淘金洞,疑团终于解开了,原来金矿石就是从这里开采出来的.洞里丝丝凉意,沁入心脾,很是惬意。这个山洞就是早年开矿留下来的,据县志记载此洞开凿于元朝,到现在已经有好几百年的历史了。洞全长500米,中间有一段长达43米的攀岩,惊险刺激,请您在攀爬的过程中一定要注意安全,保持距离。洞里的小路都是用金矿石铺成的,真可谓是“金光大道”了。走过金光大道的人会在以后的人生道路上福运,禄运,财运一路畅通。往洞壁上看,仔细观察就能看到金脉.岩石上黑的斑点就是金子。大家在洞里还能看到各种各样的老式矿洞用灯,有清代的有民国的„„看着昏黄的油灯不禁让人联想起当年矿工们挖掘采矿的情景。

伴着溪水潺潺,出了淘金洞,走进黄金三号馆的后门,通过展示着古老的淘金文化历史的走廊,来到了三号馆的里厅,找到了溪水的尽头积水潭。里厅介绍了黄金与宗教的历史以及中国古老的炼丹术;中厅以黄色基调为主,介绍了黄金与王权;外厅介绍的是黄金与货币。游览完外厅就可以从三号馆的正门出来,穿过石桥,登上层层石阶,沿着崎岖山路,就可以奔向虎山的最高点--三尖粱。

回来再说一下从三连瀑向右穿过恒岳茶楼的游览路线吧。沿着山路首先到达的是神仙瀑,“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”,不正是描述我们眼前的景色吗?大家看到的瀑布高三十米左右,丰水季节水量很大,溅起无数细密的小水珠,山风吹散水雾宛如天上的仙气,沿着瀑布右侧的山路登上“神仙台”--当地人说是神仙聚会的地方,而神仙瀑也由此得名.大家不妨爬上去体验一下神仙的感觉吧.再往前行,就来到了“许愿树”下,这是一株树龄达八百年的黑枣树.当地人称之为树王,因对树许愿后总是应验,才被当地人成为许愿树,你有什么愿望可以悄悄告诉他,他会帮你实现的。紧接着上面有一处洞穴,在距洞口十米多处人们就能感到阵阵凉风吹来,走进洞穴寒意渐浓,即使在三伏天,都让人有一种寒意刺骨的感觉.据说这个洞穴有300米深,洞内长年积水,十分阴冷,一直有清风送出,所以称之为“清凉洞”.再向上攀登就直达虎山最高峰三尖粱了。

到了三尖梁,可以看到山顶上面的小亭子,那就是我们的终点目的地三界亭,它是唐县、阜平、曲阳三县交界的标志.站在三界亭朝定州方向看,在天晴能见度好的天气里还能看到定州的塔呢.下山的路在一道山脊上,向山下望去可以看到周围茂密的原始次生林和茂密的枣树林。金秋十月的时候漫山遍野都是红通通的大枣,翠绿中透着火红,煞是好看.景区共有10条大沟,50多条小沟长满了枣树,每年大枣成熟时景区都会举办大枣采摘节,您可以在采摘园中自由挑选。

虎山流传的故事:

(虎护狐仙)昔有一虎经常出没该地。数百年前,该地求雨谢神演戏,有两位妙龄女子也来看戏,容貌清雅,异于常人,有几位轻薄少年尾随其后,只见二女奔三尖梁后突然不见了。这就是传说中的虎护狐仙的故事。

(虎化人)相传,数百年前曾有二位美女来到虎山。每年的农历正月二十三虎山都有庙会,每逢庙会期间,这里要唱大戏,两美女也常常出现于此,她们扮成村姑混入人群中,庙会结束后再飘然而去。有一年庙会又到,村中有几个好事者看见二美女到庙会携手并肩,往来所盼,大有神仙之气质。这些好事者心里非常羡慕她们,等她们走的时候,几名男子追随其后,想看看她们到那里去。两人径向老虎石方向而去,几名好事男子急追,眼看距离二位美女很近了,但转眼间俩人就消失的无影无踪。从此,村内就流传着虎化美女的说法。

(虎救刘秀当皇帝) 西汉末年,王莽篡位,追杀刘秀。刘秀大败,单枪匹马往太行山落荒而逃。一天,刘秀逃进一条山沟,没走多远一座高山挡住了去路,这座山叫做望仙岭,因山高万丈,且两旁都是悬崖峭壁,刘秀赶马向前但是马浑身打颤不往前走。刘秀正在着急,就听一阵风声响过,一只斑斓老虎从山上猛扑下来。刘秀吓的两眼一闭,大叫一声“我刘秀完了?”这时后面的追兵也赶了上来。只听老虎一声吼叫,吓得王莽的追兵都瘫倒在地,刘秀也摔下马来,那猛虎却向刘秀走来。刘秀说:“你又不吃我,是想救我吗?”那虎点点头,用尾巴把刘秀卷上虎背。驮着他朝前跑去。那虎驮着刘秀翻山越岭来到一个村庄,刘秀摸着虎头说:“你是我的救命恩人,我怎么报答你呢?”他看着虎头上三道横梁灵机一动在中间加了一竖顺口说:“老虎头上三横梁,刘秀加竖在中央,今年救我汉刘秀,他年封你兽中王。”以后刘秀复兴汉室,做了东汉光武帝,老虎头上也就有了“王”字,成了兽中之王。

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虎山长城导游词作文

虎山长城导游词作文

各位游客,大家好!

欢迎大家来到虎山长城观光旅游。很高兴能陪大家一起参观,希望大家能在虎山度过一段快乐时光。

我们首先了解一下长城的历史:历史上秦汉和明代曾三次大规模修筑长城,两千多年前的战国时期,丹东就开始修建长城。如今它已被联合国教科文组织定为世界文化遗产。虎山长城即属明代长城,辽宁境内的明长城也称辽东边墙。

长城是世界闻名的奇迹之一。虎山长城是万里长城的东端起点,它位于丹东市城东十五公里的鸭绿江畔,它三面环水。虎山面积四平方公里,顶峰高147米,峰顶是万里长城的第一个烽火台,站在烽火台环视四周,朝鲜的房屋,田地,丹东的鸭绿江断桥一切景象尽收眼底。有敌台三千多个;向北十余里还有六座墙台。丹东境内的这段长城是明长城遗址,是国家级鸭绿江风景名胜区的 一个重要景区。

虎山突起于鸭绿江边,这里还有一步跨,老虎口,清音洞等多处景区,现开发的就只有长城遗址和一步跨。

今天的 游览到此结束,希望这次虎山长城之旅能给大家留下美好深刻的印象。 《虎山长城导游词作文》

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丹东虎山长城导游词3篇

虎山长城始建于明成化五年即公元1469年,当时的主要作用是为防御建州女真人的侵扰。现在看到的虎山长城,是依据1992年通过的《虎山长城修复设计方案》,在明长城遗址上修复起来的。下面是丹东虎山长城导游词,希望可以帮到大家。

丹东虎山长城导游词篇1:

各位游客,大家好!

欢迎大家来到虎山长城观光旅游。很高兴能陪大家一起参观,希望大家能在虎山度过一段快乐时光。

我们首先了解一下长城的历史:历史上秦汉和明代曾三次大规模修筑长城,两千多年前的战国时期,丹东就开始修建长城。如今它已被联合国教科文组织定为世界文化遗产。虎山长城即属明代长城,辽宁境内的明长城也称辽东边墙。

长城是世界闻名的奇迹之一。虎山长城是万里长城的东端起点,它位于丹东市城东十五公里的鸭绿江畔,它三面环水。虎山面积四平方公里,顶峰高147米,峰顶是万里长城的第一个烽火台,站在烽火台环视四周,朝鲜的房屋,田地,丹东的鸭绿江断桥一切景象尽收眼底。有敌台三千多个;向北十余里还有六座墙台。丹东境内的这段长城是明长城遗址,是国家级鸭绿江风景名胜区的 一个重要景区。

虎山突起于鸭绿江边,这里还有一步跨,老虎口,清音洞等多处景区,现开发的就只有长城遗址和一步跨。

今天的 游览到此结束,希望这次虎山长城之旅能给大家留下美好深刻的印象。

丹东虎山长城

丹东虎山长城导游词篇2:

各位游客,大家好!

欢迎大家来到虎山长城观光旅游。很高兴能陪大家一起参观,希望大家能在虎山度过一段快乐时光。

我们首先了解一下长城的历史:历史上秦汉和明代曾三次大规模修筑长城,两千多年前的战国时期,丹东就开始修建长城。如今它已被联合国教科文组织定为世界文化遗产。虎山长城即属明代长城,辽宁境内的明长城也称辽东边墙。

长城是世界闻名的奇迹之一。虎山长城是万里长城的东端起点,它位于丹东市城东十五公里的鸭绿江畔,它三面环水。虎山面积四平方公里,顶峰高147米,峰顶是万里长城的第一个烽火台,站在烽火台环视四周,朝鲜的房屋,田地,丹东的鸭绿江断桥一切景象尽收眼底。有敌台三千多个;向北十余里还有六座墙台。丹东境内的这段长城是明长城遗址,是国家级鸭绿江风景名胜区的 一个重要景区。

虎山突起于鸭绿江边,这里还有一步跨,老虎口,清音洞等多处景区,现开发的就只有长城遗址和一步跨。

今天的 游览到此结束,希望这次虎山长城之旅能给大家留下美好深刻的印象。

丹东虎山长城导游词篇3:

欢迎大家来到虎山长城,首先,从远处看虎山长城,它蜿蜒盘曲在虎山上,每隔一段距离就会有一座屯兵的堡垒。

游客们,让我们一起走上这著名的长城起点??虎山。虎山位于丹东城东十五公里的鸭绿江畔,是国家级鸭绿江风景名胜区的一个重要景区,隔江与朝鲜的于赤岛和古城新义州相望。

那么有关长城的传说有许多,比如:传说明太祖朱元璋准备修建万里长城时,他的军师刘伯温夜观天象,见鸭绿江边虎山处隐隐有青钯之气,青气间蹲坐着??五彩斑斓的猛虎,不觉大惊,因为\"青气\"出现\"主\"有神保,猛虎现身主有王气。于是向朱元璋禀报说:\"若能将长城修于此山,定能保大明江山千秋万代。

虎山有诸多景点,那么请大家仔细参观最耀眼的虎山长城。

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虎,以它威猛、高贵的气质震撼人们的心灵。但是,笼中之虎会是怎样的呢?

华南虎

牛汉

牛汉,原名史成汉,1923年生,山西定襄县人。40年代开始诗歌创作,是“七月诗派”的重要成员。1955年由于受胡风事件的牵连,遭到两年的拘捕囚禁。“*”期间,又被关入“牛棚”,从事强制性劳动。70年代初,创作了不少诗歌作品,其中比较著名的有《华南虎》《悼念一棵枫树》《半棵树》等。已出版诗集《彩色的生活》《祖国》《爱与歌》《温泉》《海上蝴蝶》及自选集《蚯蚓和羽毛》等。

《梦游人说诗》

这首诗作于1973年6月,正是“十年*”期间。诗人牛汉正在湖北咸宁文化部干校劳动改造(“*”中,被关

入“牛棚”,从事强制性劳动)。一次,他去桂林,在动物园里见到了一只趾爪破碎、鲜血淋漓的被囚禁的老虎。这只老虎的形象强烈地触动了诗人的情思,回到干校后,他就写下了这首《华南虎》。

品读文章 初探课文 研读赏析(填空)

我挤在叽叽喳喳的人群中,隔着两道铁栅栏向笼里的老虎张望了许久许久,老虎斑斓的面孔和火焰似的眼睛。笼里的老虎背对胆怯而绝望的观众,( 安详 )地(卧)在一个角落,有人用石块砸它,有人向他厉声呵斥,有人还苦苦劝诱,它( 一概不理 )!又长又粗的尾巴悠悠地正在佛动,哦,老虎,笼中的老虎你是梦见了苍苍莽莽的山林吗?是( 屈辱 )的心灵在抽搐吗?还是想用尾巴鞭打那些(可怜而可笑的观众)?你健壮的腿直挺挺的向四方伸开,我看见你的每个爪全都是破碎的,凝结成浓浓的鲜血!你的趾爪是被人捆绑着活活地铰掉的吗?(听说你的牙齿是被锯掉的)把它们和着热血咬掉……我看见铁笼里灰灰的水泥墙壁上有一道一道的血淋淋的沟壑像闪电那般耀眼刺目!我(终于明白)……我( 羞愧 )地离开了动物园,恍惚之中听见一声石破天惊的咆哮,有一个不屈的灵魂掠过我的头顶腾空而去,我看见了火焰似(眼睛)的斑纹和火焰似的还有巨大而破碎的滴血的趾爪! 合作探究:

⒈课文中的华南虎处境如何?

⒉这是一只具有什么样个性的华南虎?它的个性有哪些诗句可以表现?

⒊对华南虎,“观众”和“我”各持什么态度?你对“我”和众人的行为有怎样的评价? 4为什么“我”认为“观众”是一群“胆怯而绝望”、“可怜而可笑”的人?

5、华南虎的心灵为什么会感觉“屈辱”?

6、在华南虎面前,“我”为什么会感到“羞愧”?

7、为什么“我看见了火焰似的斑纹和火焰似的眼睛……”? 8.“我终于明白……”中“我”这时明白了一些什么? 聆听华南虎

1、注意语气、节奏、语调等 2、初步感受作者的情感倾向 自由朗读:

用“~~~~~~ ”画出描写华南虎处境的词句,用“———”画出表现华南虎个性的词句,用“

”画出反映观众性格特点的词句。

1、课文中的华南虎处境如何?

这只美丽而强健的华南虎,被囚禁于人类的牢笼之中,远离了山林

2、这是一只具有什么样的个性的华南虎?它的个性有哪些诗句可以表现?

华南虎高傲不羁,虽身陷囹圄,骨子里却涌动着威严,反抗压迫、威逼、囚禁它的人们,追求自由独立。 华南虎的个性特征: 相关诗句

背对胆怯而绝望的观众,/安详地卧在一个角落……/有人还苦苦劝诱/它都一概不理!——这几句有点像鲁迅先生笔下的“横眉眼对千夫指”.华南虎高傲不羁的个性。

梦见了苍苍莽莽的山林——曾经是山林里自由不羁的大王,如今被困在牢笼里面,怎能甘心?华南虎向往自由,追求独立。

灰灰的水泥墙上/有一道一道的血淋淋的沟壑——就算是压迫再大,就算是阻力再大,也决不屈服;就算是以自己的生命作为代价,也要和敌人抗争。 维护尊严 向往自由 蔑视世俗 威武不屈 勇于抗争

3、对华南虎,“观众”和“我”各持什么态度?你对“我”和众人的行为有怎样的评价?

“观众”这是一个没有独立的人格和自我意识的群体。是冷漠、愚昧、市侩,有时还会助纣为虐的群体的真实写照。

“我”良知未泯,从华南虎身上我感到一种沉寂在内心深处的精神力量,灵魂被震撼而觉醒。

4、为什么“我”认为“观众”是一群“胆怯而绝望”、“可怜而可笑”的人?

他们卑微,即便是面对华南虎威严的背影也会感到“胆怯”;他们无聊,竟会因为从生活中找不到“谈资”和“好戏”而“绝望”。在他们看来,老虎“悲愤”的抗争,显得那么可笑、愚蠢。有吃有喝,不比风餐露宿要强得多?他们自以为是,蔑视老虎向往的“苍苍莽莽的山林”,他们不但对自己囚牢一样的生活境况不自知,而且还想用同样的牢笼囚住一切生灵。“两道铁栅栏”形象地表现了他们懦弱的心理。

5、华南虎的心灵为什么会感觉“屈辱”?

感到“屈辱”有两层含义:浅层意思是为自己的尊严被践踏、自由被剥夺而感到“屈辱”;深层意思是为生活在这个自由被剥夺、人格被侮辱的世界而感到“屈辱”。

6、在华南虎面前,“我”为什么会感到“羞愧”?

“我”作为庸俗大众中的一员,来“观赏”老虎。在“不羁的灵魂”面前,感到了自己人格的卑微、心灵的堕落。

7、为什么“我看见了火焰似的斑纹和火焰似的眼睛……”? 这是在表现华南虎对自由的火一般的渴望,歌颂华南虎在逆境中爆发的充满野性的炽热生命力。

8、“我终于明白……”中“我”这时明白了一些什么?

“我”明白了被人类囚禁在笼中的不只是一只老虎,而且是一个不屈服、不苟活的高尚的生命;“我”明白了在这个“不羁的灵魂”面前人类的庸俗、猥琐和无知;“我”明白了在悲怆和困厄中,人应该超越苦难,拒绝庸俗,保持独立健全的人格。

华南虎及“铁笼” “铁栅栏” “灰灰的水泥墙壁”分别象征什么?“观众”代表什么? 象征:象征,就是通过某一特定的具体形象间接地表现与之相似或相近的概念、思想和感情。

本诗作者运用象征手法,成功地将人类的境遇、灵性、感情赋予新的形象。

这首诗具有浓厚的象征色彩。象征,就是通过某一特定的具体形象间接地表现与之相似或相近的概念、思想和感情。

华南虎象征不屈的生命、执著的灵魂。

“铁笼”是人类制造出来的色彩阴暗、冰冷无情的囚具。它禁锢自由、代表邪恶。 “观众”是冷漠、市侩,有时还会助纣为虐的群体的写照

通过两者之间的激烈冲突,表现了诗人对精神自由、人格独立的极度渴望。 拓展延伸:

这首诗写于一个特定的时代——“*”期间,反映的是当时知识分子的处境和追求,在今天它还有什么现实意义吗? 改写:

假如你就是那只被囚在“铁笼”中的华南虎,当时你会怎样想呢?

*假如你是观众,当你看到“铁笼”中的华南虎时,你又会怎样想呢?

(选择一个角色用第一人称写一段话,要有恰当的心理描写)

《华南虎》作于一个特殊的年代,我们应如何理解它的现实意义? 这首诗写于一个最没有诗意的时期70年代初,表现了在当时特有的政治环境下,中国正直、有良知的知识分子不屈服于黑暗、追求光明的思想感情。超越那个特定的时代,即使在今天,这首诗也有其积极的现实意义。想要在充满诱惑的社会中不屈服,不迷失,追求精神的自由和人格的独立的人们,应该能从这首诗中得到启迪和鼓励 。

华南虎是中华儿女勇猛、威武、高雅、祥瑞的象征,虎文化成为中国传统文化中独具特色的组成部分,诸如穿虎鞋、戴虎帽、握虎符、扛虎旗、封虎将等。民间对虎顶礼膜拜,称虎为“山君”、“山神”;文人墨客对虎更是钟爱有加,画虎、咏虎,比比皆是。

作业:

1、复习上课所学内容;

2、仿照《华南虎》的写法,给自己熟悉的一种动物写一首诗;

3、搜集以老虎为题材的歇后语、文学作品或艺 术品,有兴趣的同学还可以以此为专题深入研究中国的虎文化。

推荐第10篇:虎

虎,以它威猛、高贵的气质震撼人们的心灵。但是,笼中之虎会是怎样的呢?

华南虎

牛汉

牛汉,原名史成汉,1923年生,山西定襄县人。40年代开始诗歌创作,是“七月诗派”的重要成员。1955年由于受胡风事件的牵连,遭到两年的拘捕囚禁。“*”期间,又被关入“牛棚”,从事强制性劳动。70年代初,创作了不少诗歌作品,其中比较著名的有《华南虎》《悼念一棵枫树》《半棵树》等。已出版诗集《彩色的生活》《祖国》《爱与歌》《温泉》《海上蝴蝶》及自选集《蚯蚓和羽毛》等。

《梦游人说诗》

这首诗作于1973年6月,正是“十年*”期间。诗人牛汉正在湖北咸宁文化部干校劳动改造(“*”中,被关

入“牛棚”,从事强制性劳动)。一次,他去桂林,在动物园里见到了一只趾爪破碎、鲜血淋漓的被囚禁的老虎。这只老虎的形象强烈地触动了诗人的情思,回到干校后,他就写下了这首《华南虎》。

品读文章 初探课文 研读赏析(填空)

我挤在叽叽喳喳的人群中,隔着两道铁栅栏向笼里的老虎张望了许久许久,老虎斑斓的面孔和火焰似的眼睛。笼里的老虎背对胆怯而绝望的观众,( 安详 )地(卧)在一个角落,有人用石块砸它,有人向他厉声呵斥,有人还苦苦劝诱,它( 一概不理 )!又长又粗的尾巴悠悠地正在佛动,哦,老虎,笼中的老虎你是梦见了苍苍莽莽的山林吗?是( 屈辱 )的心灵在抽搐吗?还是想用尾巴鞭打那些(可怜而可笑的观众)?你健壮的腿直挺挺的向四方伸开,我看见你的每个爪全都是破碎的,凝结成浓浓的鲜血!你的趾爪是被人捆绑着活活地铰掉的吗?(听说你的牙齿是被锯掉的)把它们和着热血咬掉……我看见铁笼里灰灰的水泥墙壁上有一道一道的血淋淋的沟壑像闪电那般耀眼刺目!我(终于明白)……我( 羞愧 )地离开了动物园,恍惚之中听见一声石破天惊的咆哮,有一个不屈的灵魂掠过我的头顶腾空而去,我看见了火焰似(眼睛)的斑纹和火焰似的还有巨大而破碎的滴血的趾爪! 合作探究:

⒈课文中的华南虎处境如何?

⒉这是一只具有什么样个性的华南虎?它的个性有哪些诗句可以表现?

⒊对华南虎,“观众”和“我”各持什么态度?你对“我”和众人的行为有怎样的评价? 4为什么“我”认为“观众”是一群“胆怯而绝望”、“可怜而可笑”的人?

5、华南虎的心灵为什么会感觉“屈辱”?

6、在华南虎面前,“我”为什么会感到“羞愧”?

7、为什么“我看见了火焰似的斑纹和火焰似的眼睛……”? 8.“我终于明白……”中“我”这时明白了一些什么? 聆听华南虎

1、注意语气、节奏、语调等 2、初步感受作者的情感倾向 自由朗读:

用“~~~~~~ ”画出描写华南虎处境的词句,用“———”画出表现华南虎个性的词句,用“

”画出反映观众性格特点的词句。

1、课文中的华南虎处境如何?

这只美丽而强健的华南虎,被囚禁于人类的牢笼之中,远离了山林

2、这是一只具有什么样的个性的华南虎?它的个性有哪些诗句可以表现?

华南虎高傲不羁,虽身陷囹圄,骨子里却涌动着威严,反抗压迫、威逼、囚禁它的人们,追求自由独立。 华南虎的个性特征: 相关诗句

背对胆怯而绝望的观众,/安详地卧在一个角落……/有人还苦苦劝诱/它都一概不理!——这几句有点像鲁迅先生笔下的“横眉眼对千夫指”.华南虎高傲不羁的个性。

梦见了苍苍莽莽的山林——曾经是山林里自由不羁的大王,如今被困在牢笼里面,怎能甘心?华南虎向往自由,追求独立。

灰灰的水泥墙上/有一道一道的血淋淋的沟壑——就算是压迫再大,就算是阻力再大,也决不屈服;就算是以自己的生命作为代价,也要和敌人抗争。 维护尊严 向往自由 蔑视世俗 威武不屈 勇于抗争

3、对华南虎,“观众”和“我”各持什么态度?你对“我”和众人的行为有怎样的评价?

“观众”这是一个没有独立的人格和自我意识的群体。是冷漠、愚昧、市侩,有时还会助纣为虐的群体的真实写照。

“我”良知未泯,从华南虎身上我感到一种沉寂在内心深处的精神力量,灵魂被震撼而觉醒。

4、为什么“我”认为“观众”是一群“胆怯而绝望”、“可怜而可笑”的人?

他们卑微,即便是面对华南虎威严的背影也会感到“胆怯”;他们无聊,竟会因为从生活中找不到“谈资”和“好戏”而“绝望”。在他们看来,老虎“悲愤”的抗争,显得那么可笑、愚蠢。有吃有喝,不比风餐露宿要强得多?他们自以为是,蔑视老虎向往的“苍苍莽莽的山林”,他们不但对自己囚牢一样的生活境况不自知,而且还想用同样的牢笼囚住一切生灵。“两道铁栅栏”形象地表现了他们懦弱的心理。

5、华南虎的心灵为什么会感觉“屈辱”?

感到“屈辱”有两层含义:浅层意思是为自己的尊严被践踏、自由被剥夺而感到“屈辱”;深层意思是为生活在这个自由被剥夺、人格被侮辱的世界而感到“屈辱”。

6、在华南虎面前,“我”为什么会感到“羞愧”?

“我”作为庸俗大众中的一员,来“观赏”老虎。在“不羁的灵魂”面前,感到了自己人格的卑微、心灵的堕落。

7、为什么“我看见了火焰似的斑纹和火焰似的眼睛……”? 这是在表现华南虎对自由的火一般的渴望,歌颂华南虎在逆境中爆发的充满野性的炽热生命力。

8、“我终于明白……”中“我”这时明白了一些什么?

“我”明白了被人类囚禁在笼中的不只是一只老虎,而且是一个不屈服、不苟活的高尚的生命;“我”明白了在这个“不羁的灵魂”面前人类的庸俗、猥琐和无知;“我”明白了在悲怆和困厄中,人应该超越苦难,拒绝庸俗,保持独立健全的人格。

华南虎及“铁笼” “铁栅栏” “灰灰的水泥墙壁”分别象征什么?“观众”代表什么? 象征:象征,就是通过某一特定的具体形象间接地表现与之相似或相近的概念、思想和感情。

本诗作者运用象征手法,成功地将人类的境遇、灵性、感情赋予新的形象。

这首诗具有浓厚的象征色彩。象征,就是通过某一特定的具体形象间接地表现与之相似或相近的概念、思想和感情。

华南虎象征不屈的生命、执著的灵魂。

“铁笼”是人类制造出来的色彩阴暗、冰冷无情的囚具。它禁锢自由、代表邪恶。 “观众”是冷漠、市侩,有时还会助纣为虐的群体的写照

通过两者之间的激烈冲突,表现了诗人对精神自由、人格独立的极度渴望。 拓展延伸:

这首诗写于一个特定的时代——“*”期间,反映的是当时知识分子的处境和追求,在今天它还有什么现实意义吗? 改写:

假如你就是那只被囚在“铁笼”中的华南虎,当时你会怎样想呢?

*假如你是观众,当你看到“铁笼”中的华南虎时,你又会怎样想呢?

(选择一个角色用第一人称写一段话,要有恰当的心理描写)

《华南虎》作于一个特殊的年代,我们应如何理解它的现实意义? 这首诗写于一个最没有诗意的时期70年代初,表现了在当时特有的政治环境下,中国正直、有良知的知识分子不屈服于黑暗、追求光明的思想感情。超越那个特定的时代,即使在今天,这首诗也有其积极的现实意义。想要在充满诱惑的社会中不屈服,不迷失,追求精神的自由和人格的独立的人们,应该能从这首诗中得到启迪和鼓励 。

华南虎是中华儿女勇猛、威武、高雅、祥瑞的象征,虎文化成为中国传统文化中独具特色的组成部分,诸如穿虎鞋、戴虎帽、握虎符、扛虎旗、封虎将等。民间对虎顶礼膜拜,称虎为“山君”、“山神”;文人墨客对虎更是钟爱有加,画虎、咏虎,比比皆是。

作业:

1、复习上课所学内容;

2、仿照《华南虎》的写法,给自己熟悉的一种动物写一首诗;

3、搜集以老虎为题材的歇后语、文学作品或艺 术品,有兴趣的同学还可以以此为专题深入研究中国的虎文化。

第11篇:路虎

路虎汽车产品组合

路虎公司(Land Rover)以四驱车而举世闻名:自创始以来就始终致力于为其驾驶者提供不断完善的四驱车驾驶体验。在四驱车领域中,路虎公司不仅拥有先进的核心技术,而且充满了对四驱车的热情:他是举世公认的权威四驱车革新者。尽管路虎在不断改进产品,但它始终秉承其优良传统就是将公司价值与精益设计完美的结合。

品牌标志

罗孚(Rover)是北欧的一个民族,由于罗孚民族是一个勇敢善战的海盗民族,所以罗孚汽车商标采用了一艘海盗船,张开红帆象征着公司乘风破浪、所向披靡的大无畏精神。兰德-罗孚是全球著名的越野汽车,标志就是英文:LAND-ROVER。

品牌价值观

●纯正:纯正是指将现实的、历史的因素理性地综合起来,在了解Land Rover 的过去和传统的同时,努力寻求新的东西,走在时间的前面。它告诉我们要甘于奉献,充满热忱和激情,走自己的路,永不回头。

●胆识: 自信有能力提高对生活的期望值并克服恐惧心理。每个人要勤奋工作,善于思考,诚实守信;探险时要注意把握分寸,做事情要有明确目的;在逆境中更要发扬团队精神;认准目标,勇往直前,虽泰山压顶而其色不改,有一种大无畏的英雄气概。

●探险: 探险告诉人们要敞开心扉,拥抱世界。它是一种心态,一种对待生活的态度,它对每个人都给予关爱。它告诉人们要敢于标新立异,不懈追求。在茫茫原野中探险的目的十分明确,是为了努力去寻找保护环境的最佳途径。人和野兽同样喜欢探险,只不过野兽的探险是为了猎取食物。

●超凡: 成为大自然的先驱者;富于同情心而勇敢执着;既有寻常人的情愫又有超凡的人格魅力;成为某方面的专家,但同时又平易近人;卓然而立而又决不自命不凡。它与领导才能和超凡魅力息息相关,闪耀着灵感的光芒,在任何情况下都能应付裕如。它从不傲慢自大,孤芳自赏,或者恶意攻击他人。

路虎公司(Land Rover)以四驱车而举世闻名:自创始以来就始终致力于为其驾驶者提供不断完善的四驱车驾驶体验。在四驱车领域中,路虎公司不仅拥有先进的核心技术,而且充满了对四驱车的热情:他是举世公认的权威四驱车革新者。尽管路虎在不断改进产品,但它始终秉承其优良传统就是将公司价值与精益设计完美的结合。

路虎背景资料

全球奢华顶级品牌路虎(Land Rover)自1948年诞生之日起始终致力于打造能够卓越应对各种路况的全地形汽车(Finest All-terrain Vehicles)。经过六十余年的发展历程,路虎已经成长为拥有全系车型、备受全球尊崇的奢华SUV领导者,其轻松驾驭各种路况的强大、全面性能(Breath of Capability)卓尔不群、享誉业界,销售屡屡刷新历史纪录。

作为世界上唯一专门生产顶级全地形汽车的奢华SUV品牌,路虎积极倡导尊贵、奢华的现代生活方式。全球首款全功能豪华SUV,路虎揽胜于2010年迎来40周年纪念。同时,路虎始终积极投入于环保、野生动物保护、二氧化碳减排补偿计划(CO2 Offsetting Program)等可持续发展领域,并与全球多家环保和人道主义组织保持有长期而形式多样的相关合作。而史上体积最小、重量最轻、燃油经济性最好的路虎车型——时尚新锐揽胜Evoque,也将于明年夏季开始销售,充分表明路虎在产品技术、环保节能等方面的未来发展走向和坚定决心。

2003年,路虎公司在中国设立办事处。2009年,路虎已先后将旗下2010年款路虎揽胜(Range Rover)、路虎揽胜运动版(Range Rover Sport)、路虎第四代发现(Discovery 4)和路虎神行者2代(Freelander 2)带入中国,为广大中国消费者提供丰富、全面的产品选择。2010年3月,路虎卫士(Defender)在中国市场正式上市。至此,路虎已将旗下全系产品引入中国,充分显示了路虎对中国市场的重视及信心。同时,路虎已在中国成立销售公司,并将继续不断完善授权经销商销售网点,致力于为中国市场和中国消费者提供顶级产品和便捷、快速、专业的奢华品牌体验及客户服务。

路虎极光

诞生半个多世纪以来,路虎几乎成为了大型豪华四驱SUV的代名词。以至于第一代神行者问世的时候,很多人认为路虎的做法是不务正业。如今,比神行者更迷你、更环保的揽胜Evoque(极光)驾临,跑车风格的外衣下面,它还是一辆真正的路虎么?路虎极光(10张)比其它许多量产汽车大胆的是,Evoque几乎全盘继承了LRX概念车前卫的设计理念。最大的变化在于车头的身份标识由Land Rover变成了Range Rover,这就意味着归入高贵的揽胜家族以后,Evoque注定不会成为一只亲民的“小老虎”。极速下溜的车顶和上扬的腰线营造出跑车般的犀利感,让我们隐约看到了“战神”GT-R的影子。三门造型则进一步突出了Evoque的运动内涵——尽管未来的销售主力很有可能是随后发布的五门版本。

路虎发现4 发现4是路虎发现系列推出的第四代discovery新车型,除了维持原本强大的off road性能以外,全面提升的质量与时尚设计,让发现4在同级对手之中,拥有难以取代的地位。而就在发现4 v8推出之后,land rover随之还引进搭载v6引擎的版本。如果看惯了发现3,再一接触这辆全新的路虎发现4,你会觉得新的路虎发现4更像揽胜,无论是前散热栅、头灯组,还是前翼的散热孔, 几乎就是一辆小尺寸range rover。然而仔细观察,其车身仍保有前代车型的遗传特色: 方正的外形、阶梯式车顶、大型天窗、低窗线等等都沿袭了自1989年第一代路虎发现的风格。虽然有着大量旗舰车型揽胜的造型征,然而看侧廓,仍然是一款地地道道的discovery,核心特征是阶梯式顶。阶梯式车顶的实用性在于可以使第三排座椅的乘客有充裕的头部空间,即使1.8米的人也不会压抑。

路虎神行者2

神行者系列只是路虎品牌的入门级车型,但是一眼望去, 车身外形大气粗犷,路虎血统展现无疑。从正面来看,神行者2比神行者1更加有气势,直观感觉也更低沉,好像一只凶猛的老虎在看到猎物时的蓄势待发。老虎的眼神(双氙气大灯)依旧犀利,而老虎张开的大嘴以及其中的牙齿(水箱散热隔栅)则比1代更加锋利。而前大灯下面的大灯清洗器以及前保险杠上顺序分布的四个测距传感器表明了这是一部不折不扣的豪华越野车。 从尾部来看,神行者2与神行者1最直观的差别就是更加轿车化的将备胎“请”回车内的后备箱底部“安顿”。这是一个仁者见仁,智者见智的改动,有人会认为备胎在外面放置更能表现出越野车的野性,有人则喜欢外观的简单干脆。毕竟备胎是为了用而不是为了看,放在车厢内能够保证不受风雨侵蚀及外部物体撞击,可使用寿命会更长。此外,神行者2代的一体式组合尾灯简洁明快,后保险杠上的两个细长反光片则能在夜间对后车起到重要的警示作用。另外,这款车还配备了全景天窗。

路虎全新卫士

路虎新卫士将使用T5钢制底盘,与揽胜Sport以及发现4一样,从海外信息来看,路虎新卫士将会降低排放以及增加一些安全配置,此前卫士因为缺少安全气囊在美国禁售,新卫士将在环保性以及安全性两方面做出改变。

路虎的全新一代卫士将有多种造型风格,包括软顶、硬顶以及类似皮卡的造型。从假想图来看,相比几十年都没什么改变的上一代车型,新卫士外观更为时尚,除了圆大灯依然让我们觉得很卫士以外,其他方面与揽胜以及发现系列有些相同,而且其车身长度将略有增加。

在动力方面,在全球市场新卫士可能会选择在发现4车型使用的2.7L V6柴油发动机作为主打,其最大输出功率195hp。而对于美国市场,可能会引入一款5.0L V8动力。关于新卫士的消息,我们会继续关注。 路虎揽胜

40th Anniversary

2010年6月17日,对于路虎揽胜系列车型而言是一个特别的日子。从1970年至今,它已经走过了40年的岁月,而借此40年之际,路虎推出了旗下揽胜系列车型的40周年纪念版本,它为揽胜40周年盛典画上了点睛的一笔。

在揽胜40周年纪念版上,路虎为其采用了璀璨而独特的Barolo巴罗洛黑色车漆,它正如御用极品意大利红酒Barolo一样,在特定光照下黑色车漆会隐现神秘的深紫红色。而这种独具匠心的考虑也体现了这款车型的特殊身份。除了颜色外,在车辆外观上揽胜40周年纪念版还使用了全新的20英寸钻石至尊光泽饰面铝合金轮毂,闪闪发光的效果突出了车辆的高档。而车尾的“Autobilography Black”徽章与“40 Anniversary”标志则体现了尊贵和独一无二的气息。 揽胜 40th Anniversary在内饰方面揽胜40周年纪念版采用了黑玉色/甘椒红色,黑玉色/象牙白色两种内饰颜色选择,并且在车辆的车门踏板出、座椅上和车没扳手上都印有“Autobiography Black”图标,而它同时还出现在这款车型的钥匙链上。

第12篇:虎妈

“虎妈”蔡美儿感叹:为人父母比当耶鲁的法学教授还要难

(2011-06-22 23:58:13)

写书也是反思,因为过于严苛曾一度与小女儿闹翻

东方网6月21日消息:据《新闻晨报》报道,带着丈夫、两个女儿和父母,49岁的“虎妈”蔡美儿第5次回到中国。

蔡美儿,耶鲁大学法学院终身教授,专长是国际商业交易、法律、民族冲突,但是,她为中国乃至全世界知晓,是因为她今年1月出版的书《虎妈战歌》。在中国出版时,书名改为了《我在美国做妈妈》。书中的“虎妈”严厉得几近苛刻,固执得近乎偏执。她要求两个女儿成绩全A,要求她们每天必须练琴2小时,即使出国旅游也要坚持,她不允许女儿在外过夜,不允许参加舞会。

蔡美儿把她的教育方式称为“中式教育”,可美国媒体却评价为“她在虐待孩子”。即使在中国,蔡美儿的教育方法同样遭到很大的质疑。但是,在一片质疑声中,她的大女儿索菲亚不仅将钢琴演奏进了卡内基音乐厅,今年9月还将就读哈佛大学;她的小女儿露露不仅成为一名优秀的网球手,同时也开始重新拉小提琴了。

昨天,蔡美儿全家一起出现在“虎妈蔡美儿中国行”的首站北京。大女儿索菲亚用流利的普通话回答提问,还帮助妈妈更好地用中文表达,始终露着甜美的微笑。而小女儿露露则坐在一旁,低眉顺目,一言不发。丈夫杰德则站在门口,温和地看着妻女接受采访。

“我写过中东种族问题的书,我曾经在华尔街工作,现在在耶鲁当法学教授,但是,做父母是我干过最难做的一项工作。”面对记者,蔡美儿坦言,她也在学着改变,如何更好的做妈妈。

明天,上海将成为“虎妈中国行”的第二站,她将对话教育专家熊丙奇、“猫爸”常智韬和“知心姐姐”卢勤。

谈批评:

他们以为这是家教指导书

记者:你一再表示,很多人对于你的攻击和愤怒,都源于误读了你的书。你觉得,他们在哪些方面误读了?

蔡美儿:我的书在美国出版后,我一天内收到了500多封电子邮件,其中很多都是批评。很多人可能会想,为何一个平时写经济和外交政策的耶鲁教授要写这样一本书的。我写这本书的时候,正处于我人生的低谷中。我13岁的小儿女露露进入了青春期,非常叛逆,而我妹妹得了白血病。

很多读者都关心书的结尾,想知道第二天我会不会和露露大战一场。实际上,第二天起床,我打开我的电脑,开始写《虎妈战歌》。写开头和中段只用了2个月,但最后关于露露,却久久不能下笔。与失去露露相比,我选择了给她自由,我也因此而改变,不再那么严厉。

这本书帮助我的女儿明白,为什么我如此严厉,它也帮助我理解我女儿的感受。所以,我的书不是一本家庭教育指导书,而是我自己的家庭故事。

另外,可能因为翻译的问题,中文版里的“虎妈”,看上去不会比英文版里的更严厉。英文版里我有着很多自嘲的话,读起来比较轻松,但是中文翻译过来,就觉得有点讽刺了。

谈孩子:

严苛曾让她和小女儿闹翻

记者:你两个女儿的个性有所不同,应该用不同的教育方式,你自己的改变是否也由此开始?

蔡美儿:是的。大女儿索菲亚,尽管很好强,但是她听我的话。但小女儿露露,是完全不同的个性,一切我要求她去做的事情,她总是说:“不!”露露很难用我此前的严格的中式教育方法,以致我和露露的战争愈演愈烈。我开始问自己:“我是不是做错了每件事情。”在书的结尾,我和露露在莫斯科的红场有一次激烈的冲突。露露愤怒地当着餐厅所有人的面说:“我恨你,我讨厌小提琴。你是一个可怕的母亲。你自私。你说你这么做都是为了我,其实是为了你自己。”听了那些话,我真的很痛苦。

那次大战后,我开始改变,对露露不再这么严厉,开始和她谈心,让她有自己的选择。我让她停止学习小提琴,开始学习她喜欢的网球,让她有更多的时间和朋友在一起。但是,我并没有放弃全部,依然坚持她的成绩应该优秀、应该有优秀的品质等等。

那是一个正确的决定,因为露露开始回到了我身边,开始重新拉小提琴。同时,她还成为一个很不错的网球手,赢得许多奖杯和奖章,还被同学选为学校网球队最有价值球员。李娜(专题)打温网的时候,她还为她加油呢!

记者:如果一切重来,你还会坚持你那种严厉的“中式教育”吗?

蔡美儿:是的,我将做同样的事,但会作一些调整。我们都想培养一个快乐、积极、独立的孩子,但不知道究竟怎么做。我的两个女儿,一个18岁,一个15 岁,她们都让我引以为豪。索菲亚今年9月将进入哈佛大学学习。更重要的是,我的两个女儿都非常善良,有礼貌,坚强,有很多的朋友。

孩子小时候还得多陪陪

记者:你女儿学琴的这些年里,你总是不停地送她们上课、接她们下课,付出了很多,也很有毅力。这对于很多中国父母来说,挺难做到的。你如何协调工作和陪送孩子的关系?

蔡美儿:我很爱我的工作,但我的工作比较自由,所以我可以安排好陪送女儿上课的时间。我觉得,在孩子小的时候,家长还是需要花很多时间陪伴的。等她们长大了,就可以放手了。索菲亚高中之后,我就已经不太管她,因为她们都已经会自觉学习了。

记者:在耶鲁大学的毕业典礼上,校长对毕业生说,最重要的是社会服务的权利和责任。你对于女儿的教育除了成绩和音乐外,在社会公益方面是否涉及?

蔡美儿:对社会服务很重要,比如索菲亚现在就经常参加慈善演出。但是,在美国的学校,这种教育真是太多了,帮助穷人、收集废品、防止污染„„非常非常多,所以对于这方面,我就没有太多涉及。

孩子幸福才是真正成功

记者:有些读者认为,你很成功,但是并不幸福。你是如何看待“成功”和“幸福”的?

蔡美儿:之前很多人误会我,认为我只关心成功、不关心幸福。这完全是对我的误解。如果幸福和成功两者只能选择一个,我当然选择幸福。孩子的幸福是世界上最重要的东西。但我相信,如何给孩子幸福,如何帮助他们快乐长大,是一个难题。人们只有爱自己所从事的事情,那才可能真正成功,就像露露喜爱网球一样。我在耶鲁也有很多亚洲学生,但有些并不快乐。因为他们只是在完成父母希望他们做的,成为一个医生或律师,但自己并不感兴趣。如果一个人被迫去做一些事情,那不可能真正成功和快乐。

谈丈夫:

他不喜欢女儿练琴太久

记者:你的丈夫是一个美国人,他似乎更喜欢给予孩子“美式教育”,你们在孩子的教育问题上的矛盾,如何协调?

蔡美儿:我们会有一些矛盾,但是不多。因为他也觉得,在孩子小的时候,应该严格一些。我们的冲突出现在,如果练琴时间超过2小时,我还要求孩子练,他就会反对。我的丈夫会带她们去打棒球,去公园,从不打她们。他还喜欢启发她们问“为什么”。

记者:你以后还会出《虎妈战歌》的续集吗?

蔡美儿:不写了,已经够了。我之所以写《虎妈战歌》,并不是说“我的就是对的,你的就是错的”,希望大家都以一种开明的态度来对待,通过我的家庭故事,我们共同来寻找积极的意义。

谈父母:

小时候家教也很严厉

记者:你如此的坚持,是否和你自己的成长经历有关?

蔡美儿:我自己生长在一个非常严格的中国家庭。我父母1960年去了美国,父亲在麻省理工学院读研究生,现在是一个著名的科学家。在我小的时候,我的父母非常严格地教育我们三姐妹,比我现在做的严格得多。我成长在美国,总是觉得我的家庭和其他家庭不一样。美国的孩子很自由,但我和妹妹们不得不每天放学后做数学、弹钢琴,因为我们是中国人。

在我小的时候,我也很不理解,觉得父母对我太严厉了。然而,现在,我崇拜我的父母,深爱、钦佩、感谢他们。因为我意识到,他们想给我多美好的未来,就需要付出多大的牺牲。

蔡美儿给中国父母的一点建议:

做“虎妈”还是“猫妈”并非“厚此”就要“薄彼”

记者:现在有些中国父母采取了“放养”、“慢养”等方式,孩子也考进了哈佛等名校,你对此是如何看待的?

蔡美儿:我丈夫的父母对他一点都不严格,但他还是成为了耶鲁的教授。有很多的方法可以教育孩子,因为每个孩子的情况都不同。我认识的一些美国孩子,他们还希望父母能对他们严格一点,因为太放纵了并不好。

记者:你是“第二代中国移民”,那你身边的“中国移民”都认同你的这种教育方式吗?她们也是这样的吗?

蔡美儿:不。她们很多都不那么严格,这只是我个人的家庭、性格等原因,让我选择了这种教育方式。我的女儿是“第三代中国移民”,她们拥有很好的环境和条件。我希望她们不要享乐,不要拜金,而学音乐可以让她们有更好的追求和内涵。

记者:现在有种说法是,中国的基础教育非常好,孩子应该在中国读完高中,再出国留学,你如何看待?

蔡美儿:中国的基础教育确实很好,对孩子管得很严厉,但是我觉得孩子的压力太大了,应该多一点玩的时间。而美国的小学简直是浪费时间,太宽松了,就是玩。但美国的大学真的非常非常棒,可以学到很多很多的东西。

记者:对于中国的父母,在育儿方面,你有没有一些建议?

蔡美儿:我收到了一些来自亚洲孩子的电子邮件,他们对父母充满愤怒。他们说:“我的父母不爱我。他们只有关心成绩、成功。我要离家出走,我现在恨他们。”我对此觉得很伤心。我敢肯定,他们的父母很爱他们,但他们不知道如何表达对孩子的爱,不理解孩子的想法。所以亚洲的父母应该学会多倾听孩子的心声,多和孩子做朋友。

做一个好的父母,有很多路可以选择。如果中国父母可以更加个性地定义成功,那中国的孩子会减少很多激烈的竞争,减少很多压力,也会快乐很多。

■他们眼里的“虎妈”

大女儿索菲亚:

我长大也要当“虎妈”

有人担心我是妈妈教育出来的机器人,但我不是。妈妈小时候对我们特别严厉,我也曾经有点不高兴,但是心里明白那是为我好。现在长大了,我很感谢她,我特别爱弹钢琴。我的爸爸对我们比较宽松,他鼓励我们有自己的想法。我以后长大,也会当“虎妈”,但不是强迫孩子做什么,而是挖掘他们的潜能,让他们不轻易地放弃。

丈夫杰德:

父母对孩子态度要一致

我们在教育孩子的问题上,有时候意见会不一致。出现这种情况,我们会关起门来讨论。在孩子面前,父母需要始终保持一致的态度。

赵芳(虎妈女儿中文老师):

现实中的“虎妈”很幽默

在现实生活中,“虎妈”是一个幽默、风趣、平易近人的人,根本不像大家想象的那样严苛。《虎妈战歌》出版后,在美国引起了巨大的反响,所有媒体都蜂拥而来。我很赞成她所提倡的把严格的中式教育和宽松的西方教育结合起来,取长补短。我在美国7年,看到很多美国家长对孩子都给予过多的自由,导致孩子自律性差。相反,咱们中国孩子的父母又过于严厉,导致孩子心理压力太大。我认为从东西方教育中取个平衡点最好。

■他们眼里的中国教育

齐大辉(中国家长教育研究所所长):

中国的家长太关注赚钱,没空陪孩子

我妈妈也是一个“虎妈”,从小还打我。中国的家长对于成绩很敏感,尤其是第一名,现在很多的中国家长开始改变自己的教育方式,开始学会夸孩子。但是,中国的家长太忙了,忙着事业,忙着赚钱,还没有做好做家长的准备。其实,陪伴孩子不在乎花多少时间,而在于效率,是否达到了教育的目的。

王辉耀(中国与全球化研究中心主任):

过分关注分数只能培养技术型人才

中国孩子的考试成绩一直都不错,但是在现代社会,创造能力、分析能力、社交能力更重要。不然,中国培养的就只能是技术型人才,只能被管理型人才所领导。因此,中国的教育需要引入不同的教育体系。对于家长而言,需要投入很大的精力去教育孩子,但同时也要学会尊重孩子。

第13篇:虎属相

您的属相是十二生肖中的:虎

以下是您的生肖运势:(by /shengxiao/)

一生总运势

虎年生人,外见宽容,内心刚强,好勇好誉之性,但为人慈悲心深,有舍己成仁之气慨,好出风头,有侠义之心,往往有不利名声的留在世间,宜要注意,此年生人平常好大不作小,宜要其信,自得受人尊敬,女人者多有智达、贞淑,虎年生人初年运至,中年运浮沉未定,变化多端,中年后暂得良好机会,晚景德高望众者亦有之。

流年运势:

属虎人逢鼠年 其年不利,本年犯天狗,灾祸时生,多逆少顺,其年多守家门,专利本业,云灾减祸,多往佛门走,少向恶道行,一年也有小得,其年求则无望,应多干实事,切忌赌博和围观斗殴,以免发生意外伤害和破财,在今年你最好带一块有佛图样的玉佩,多交猪年朋友,以显吉利。平时多求菩萨保佑,可逢凶化吉。

属虎人逢牛年 其年大吉,自有好事临门,机不可失。岁初有黑牛接道 ,多加小心,此一过就无大碍,其年虽有头疼之病,天赐平安,可不药而愈。在你的身上今年应常配戴玉或金属圈手镯及与火有关的红色,以击退黑牛,以使你的运势更旺。

属虎人逢虎年 其年黑虎当道,多凶少吉,应避披麻执孝之事,伤财神散,浮沉不定,临事不如意,烦苦恼,在今年你必须随身携带一块有龙的玉佩,可逢凶化吉,遇难呈祥。属虎人逢兔年 其年月德高照,即使有灾害,也能遇救。切记凡事适可而止,多留从余地,有时思无时,吉利之年,可尽力施为,机不可失,时不再来。今年你运势大吉,应抓住时机,大展鸿图,可投资创业,但切勿得意忘形,应行善事。

属虎人逢龙年 其年大凶少吉,大起大落,则利欠佳,百事难兴。本年应刻守本业,少进多守,可保一年平稳;亦可奋力外行、择机进出,事业有成,可克凶趋福。在今年你最好在身上戴一块龙凤图样的玉佩。

属虎人逢蛇年 其年运势稳中上。虽有才能双全,多有支出而无进取,劳而无功,交友谋财有波折;但有利之势仍存,重点进取,可望成功。

属虎人逢马年 其年万事亨通,有机会高升,则进如水;只是须防小人。求财问名,凡事如意,应注意急流稍缩,否则只恐物极必反,福缘成空,在今年您的运势很好,可向外投资创业,但交朋友一定要小心,切忌好色,若不信劝告,必定后悔莫及,今年 在你的命根里亦有阴相,只是财高灾趋吉。

属虎人逢羊年 其年月德照临,虽有小耗财,小病痛,但并无大碍。其年出马他乡,情利之诱,唯天时即合地利,只欠人和;本年宜息事,今年您的财运不错,应多交良朋益友,少结冤家,多结识贵人,以得他们的帮助,在爱情上最好就地\"取才\",牛郎织女,对你根本不合适,办事以忍和稳为妥。

属虎人逢猴年 其年寅虎申猴相冲相克,有时意外,年初小人作梗,兴事难成,岁中辛苦,年终虽有财,但谋事亦艰难,本年之解,宜在东部录缘,从今年的整个运势看,你只能在艰难中前进,应多干实事。

属虎人逢鸡年 其年紫徽星高照,凡事逢凶化吉,只是运势太旺,恐有不测之疫,故应见好就收,凡事有分寸,取财亦有道,当无大碍,可佩戴一符以护身。

属虎人逢狗年 其年万事亨通,无往不利,无事不顺,出走四方,财喜并至;切忌劳心伤神过度,以免\"虎落平阳被犬欺\";出门在外应少管闲事,多结识贵人,办事稳重,保重身体,就可无忧。

属虎人逢猪年 其年运势稍退,当心疯犬伤身;起伏明显,进退有方,小心稳重,自可岁终。今年在农村的人,要注意疯狗,生意人应经精明起见,进方,可多拜神菩萨。

命理

生年地支:寅年生

五行:寅属木

五常:木属仁

吉祥方位:南方、东方及东南方

吉祥颜色:蓝、灰、白、橙,而切忌金、银、棕、黑等色

幸运数字:

一、

三、四,大凶之数为

七、

六、八

幸运花:富贵菊

优点

个性较为固执强硬专断独行,喜冒险逞强,越挫越猛,雄心万丈,对自己充满信心。富男子气慨且热情勇敢,冒险精神过於常人。做事积极大胆表达自己,处事有霸道。 一言九鼎说到做到,绝不反悔。 喜爱活动好出风头有侠义心肠,性情坦白磊 落容易蠃得信任。肖虎者外表不怒而威深具自信,属领导型人物,性格刚毅顽强永不低头,凡事不完成绝不甘休,凡领导之职务皆可适任。对任何事不善先作准备他们不会把东西囤集起来以备将来不时之需。 属虎的人天生喜欢接受挑战,不喜服从别人却要别人服从他们。

缺点

颇具叛逆性往往过於自信无法与他人协调沟通,喜欢独来独往,经常表现极瑞性。 缺乏浪漫情调,对待妻子也使用独裁手腕,缺乏愉快的家庭生活。相识虽广但都无法深交,固执己见,为达目的不择手段,专横霸道,喜欢剌激,自我意识强。投资方面喜欢短期内即能回收者。过长时则不感与趣。乡村家畜生产时不让肖虎者看,因为他的磁场会令畜母感到不安而会吃幼子以示抗拒【以上各项缺点经修持是可以克服的。】

性格

肖虎的人独立性强,意志力和冒险性也胜过常人。其外表不怒自威、深具自信,是属于天生领袖型人物。一生起伏性大,又因欠缺协调合作精神,所以十分容易树立敌人,应尽量避免做独裁者。详细性格和命运

事业

年初会有诸多阻碍,三月起,事业上开始显得生机勃勃,阳光灿烂,要养成虚心好学的习惯,多请教有实践经验的长辈,以和为贵,同时要提防年底前的低谷。

爱情

感情生活上是好事多磨,无论是夫妻还是热恋中的情人,宜坦诚相待,互相谅解,多安排一点相处的时间,小心维系感情,切不可意气用事,以免劳燕分飞。 大吉婚配: 马(午)、狗(戍)忌婚配: 蛇(己)、猪(亥)、猴(申)

财运财运一般,不作大的投资。要充分发挥自己的理财能力,注重在节流上的规划,暂缓开源上的探索。以实事求是作风,有的放矢的调整投入资金的计划。

健康 抵抗力较差的一年,尤应注意有眼疾、喉咙发炎及过劳的现象。 如要往外地, 请小心个人健康及安全。

造字因缘老虎有一个天性,只要吃饱了它就懒得再动, 就在树下休息,所以风水学上说:龙边动虎边不动之学理中可知虎边是不动的,因此老虎要等到肚子饿出来觅食时才会出来走动,被它锁定的目标在一百五十公尺以内时,就会以最快的速度捉住猎物,超过太远是不会采取行动的,由此可知虎的个性即在短近距离内才会以最快速度去猎物。因此造字时从虎的个性,所以快递的『递』字从虎,意即很快就可获得之意,其道理在此。

第14篇:跑山猪

“跑山猪”跑出致富路

《 农民日报 》( 2014年01月27日04 版)

杨明昊(右)与高原坚守在猪场。

本报记者 崔丽 文/图

春节临近,大家都在忙忙碌碌备年货,可是在北京市顺义区麻林山村,今年41岁的北京鑫亿昊种养殖专业合作社负责人杨明昊操心的不是怎么过年,而是照顾他和社员们的“宝贝黑猪”。为什么要操这么大的心呢?原来,他和社员们的2000多头猪,包括公猪、小猪、怀孕的母猪全都在山上跑着呢。这又是为什么?他说,只有猪满山跑,玩高兴了,健康不生病了,猪肉才能好吃呀!

“我做了好几年的试验,证明猪放养不易得病,肉质还好。现在山上集中放养和社员们零散放养的猪共有2000多头。”群山远离居住区,创造了天然防疫屏障。山上绿植丰富,为黑猪提供了充足的天然青绿饲料。去年初,杨明昊组建了北京鑫亿昊种养殖专业合作社,有二三十户农户跟着他养殖黑猪。他提供管理技术、猪苗、发酵饲料原料及统一配送蔬菜下脚料等。猪有个头疼脑热的,不吃食的,都打电话找他咨询,所以他的手机一天到晚总在响。等社员把猪养大了,他来收,统一销售,农户们1年1头猪能赚个千把块钱。

走进合作社社员高原家,就看见方圆60亩地的山头,高原一招呼,大猪、小猪150多头都从山头上跑下来,他就一锹一锹地给猪喂食生菜。这150多头猪是高原2011年从杨明昊那里引进的3头公猪、8头母猪发展来的。

“我们合作社养的猪吃的东西可是与众不同。”杨明昊说,“吃的是用豆渣、草糠、粉碎后的玉米秸秆、玉米进行发酵后的饲料。加餐食用肯德基加工中心的生菜、黄瓜、青椒等下角料,补充维生素,提高健康度。我这猪活蹦乱跳,很少生病。好猪肉是时间成就的,养的猪10个月以上才出栏,肌间脂肪充分生长,味道非常香。”

为了给合作社培育出好猪种,他南下浙江,引进了我国乃至全世界猪种中繁殖力最强、产仔数量最多的优良品种——太湖猪做母本,然后北上内蒙古,引进抗寒、耐粗饲的东北民猪,再与本地性早熟、肉质风味浓郁的北京黑猪进行三元杂交。结果很喜人,育成的猪种综合了耐粗饲能力、早熟多产、肉质香嫩、耐寒适应放养多种优点。

那么这满山跑的猪味道怎样呢?北京市怀柔区南华大街东关村一个饭馆牌匾上赫然写着“黑猪全席”几个大字,这家店的猪肉就由鑫亿昊种养殖专业合作社供货。招牌菜坛子肉、扣肉等一端上桌,香气四溢,吃上一口,让人啧啧称赞“真有儿时吃的年猪香味儿。”

谈起新年的新打算,杨明昊说:“今年我准备把合作社的猪全部搬到怀柔区常营乡3000多亩山头上去,建起观光旅游休闲区。到那时,大家会看到漫山遍野的黑猪

第15篇:跑操

新闻链接:

近日,一段关于河北省衡水市第二中学的“跑操”视频红遍大江南北,引起全国强烈震撼。截止目前,该视频被各大网站、各大报纸、各电视台纷纷转载,在全国形成强有力的冲击波。社会各界被二中师生整齐一致的步伐、震天撼地的口号、昂扬抖擞的精神、气壮山河的士气深深感染,称该校跑操为“天下第一操”、“史上最震撼的跑操”、“步伐整齐,犹如国庆阅兵”、“堪比张艺谋的奥运会开幕式”。

该视频显示,数以千计的学生从四面八方奔向操场,每个人手捧着书大声朗读。然后,学生们组成了几十个方阵,他们队列整齐、步伐一致、口号震天,开始环操场跑操。在不少网友受到强烈震撼的同时,也传来不同的声音。有网友认为:这样的整齐划一,不利于孩子们的个性发展。但更多的人还是认为:现在的青少年要挑起民族强盛的重任,有必要经受历练,有必要磨砺坚强的意志,有必要树立团结奋进的意识。这种教育更有利于提升孩子的综合素质。而事实上从90年代起衡水一中早已开始了这样的跑操,是真正的鼻祖。随着衡水中学的成功和年年跨越,后又有衡水二中、十三中等中学相继效仿,并每年有全国各地的中学领导老师去衡中学习参观,回去之后也有无数学校仿效,衡水地区的经济很差,但其奋斗坚毅自强不息的教育精神可由此体现。

网友热议:

培养中国国魂

孩子们,你们是中国的骄傲。谢谢学校的老师,你们在培养中国的国魂!(张国良)

个性建立在共性基础之上

我是个当教师的,我真正知道现在有的学生自由散漫到什么程度,要他们像这样跑步是不可能的。所以,我非常羡慕衡水二中这种浓厚的学习气氛,我看了之后很感动。那些抨击突出个性的人,其实还不太理解什么是个性。个性是在共性的基础上建立起来的,美国人是世界上最有个性的群体,但是他们也是严格服从纪律的群体。(太原市网友)

补上吃苦教育这一课

人生某个阶段就是奋斗,为了目标必须放弃安逸的生活。孩子们通过跑操,补上了一堂课,那就是吃苦教育。孩子们在风雨中学会坚强,这对他们成长更有好处。(媒体评论人石述思)

青少年是民族振兴的希望

青少年是民族振兴的希望。过分放任个性,会带来以自我为主的混乱。(腾讯网友)

塑造了学校精神

现在的青年人需要这种约束。动作的整齐划一,体现了纪律的严整,高亢的口号体现了凝聚力、向心力,很好地塑造了这个学校的精神!(木子刀郎网友)

这样跑操让学生更紧张

这是跑操吗?这符合科学法则吗?学生和军人操练的目的不同,军人跑操是一种磨炼,是一种纪律,而学生跑操的目的是为了休息。要让学生在自由的慢跑中,让长时间紧张的头脑和精神得到休息,以便操后有更好的学习效果。这样的跑操让学生头脑与精神根本得不到休息,反而让他们更加紧张。 (菏泽一高中教师)

这样不利于个性发展

孩子们全部按照老师的要求来做这做那,即使考出了好成绩,到大学没人约束他们,他们的情况会怎么样?而且高中是孩子们思想萌发的时期,这样不利于个性发展。(腾讯网友)

学生身心更需要关注

世人关心高考却不关心教育,关心试卷却不关心知识,关心分数却不关心成长。 (燕赵都市网网友)

校方回应:

◆录制视频 为激励高考考生

记者联系了衡水市第二中学拍摄该视频的办公室工作人员闫楠。根据闫老师介绍,这段视频是今年5月学校为高中毕业生录制的10组视频中的一组,拍摄的“跑操”、“在路上”、“再见二中人”等视频,主要是为了激励该校即将参加高考的学生。

“我们学校每天早上5时45分开始跑操,一些早来的学生必须要拿着课本大声朗诵。”闫老师介绍,“跑操前大声朗读,是为了让学生迅速调整状态,并养成惜时的习惯。”

◆结合校情 磨练学生意志

衡水二中另一位老师还告诉记者,“我认为他们可能是不了解学校实际情况,我们的各种制度都是根据学生的实际情况来制定和操作的,并且多年来整个制度得到了众多学生及家长的支持。”

记者有幸联系到该校校长秦海地。秦校长表示,“跑操可以强健学生的体魄,培养良好的习惯,磨砺坚强的意志,弘扬民族精神。作为学校德育工作的一部分,跑操是我们教育教学工作的一个窗口。社会对我们巨大的关注,将激励我校进一步完善养成教育的育人模式,提升创建顶尖级国家示范性中学的品牌意识,培养国家需要的一流复合型人才。”

毕业生留言:

◆其实有的时候你们并不知道,跑操也是我们缓解高考压力的一种方式,特别是我们喊口号,那是一种心灵的释放。不要认为我们没有自由,毕竟为了未来,我们必须放弃一些。那时,我们最容易选择的就是这种“疯狂”。(10毕业)

◆我的母校,不管别人怎么说,每位从二中走出的学子都能理解身在其中的快乐。看完视频很感动,原来我也在其中。怀念当初,怀念那震撼。(09二中人)

◆再回顾,真的好感动,这是我一生的财富。在二中。我们不仅获得了知识,也获得了坚强。(王丹)

◆现在看这段视频,很激动,想哭。这是怎样一种自豪啊:我告诉自己,你就在那里!感谢二中!(21班学生)

◆300个日出日落,三百次呐喊,300次有力的步伐。走出二中,我已无所畏惧!(18班学生)

◆真是很想念二中啊,想念二中的一切!我很珍惜在二中度过的时光,看到现在的二中,我真的很骄傲我曾能在二中学习。二中真的很强!二中加油!(06特长生)

◆二中加油,二中必胜!永远激动人心的口号,我永远怀念的口号。我二中学习的生涯结束了,但二中的精神将永远激励我。我爱二中,二中三年将是我永远的记忆。(贡贺伟)

◆高考结束了,高中生活也渐渐地、悄无声息地离我而去。我在二中收获了知识,收获了能力,也收获了超越永无止境的精神。退去了几分浮华,增添了几分沉着。失去了春秋四季,但留下了兄弟姐妹们的温暖情意。(陈家宝)

◆没想到我们每天的跑操竟这样有气势,作为二中人,我很自豪!(二中人)

权威解读:

跑操的“蝴蝶效应”

每天早晨5:45和上午大课间,带着对一天学习生活的无限希冀,怀着对自己“成功每一天”的无比自信,衡水二中几千学生准时跑操。整齐一致的步伐、震天撼地的口号、昂扬抖擞的精神、气壮山河的士气,就如山涧中奔腾咆哮而出的江河之水,势不可挡;亦如飞流直下的庐山瀑布,蔚为壮观;又如蓄势已久的火山喷发,热情翻滚。二中学生跑出了斗志,跑出了激情,跑出了团结,跑出了状态。

跑操,成为了二中学生向往的“必修课”,引发了二中学生成长的“蝴蝶效应”。“蝴蝶效应”是指在一个动力系统中,初始条件下微小的变化,能带动整个系统巨大的反应。在衡水二中,“蝴蝶效应”或许可以解释为:一个看似微不足道的跑操,通过他们正确的指引,经过持之以恒的坚持,给学生带来了巨大的成长效应。

成长效应一:强身健体,健康每一天

无须讳言,迫于升学的压力,高中学生的课外活动普遍偏少。学生正处在长身体、学知识的黄金时期,身体是学习的本钱,身心健康是良好学习状态的基本保障。每天4圈的跑操,三年如一日的坚持,无疑是学生锻炼身体的绝佳方式。初来二中的高一新生中,一开始总有一些学生不能坚持下来,因为他们体质较弱。这些同学由跑一圈开始,慢慢适应,天天坚持,最后老师们欣喜地发现这些学生身体素质明显增强。

成长效应二:吃苦耐劳,坚强每一天

现在的青少年,被称作“生活在蜜罐里的一代”,被看作是“娇骄两气的一代”。未来的他们,要挑起民族强盛的重任,完成开拓创新的使命。要担当重任,现在的青少年有必要经受大熔炉的历练,有必要经受拼搏风雨的洗礼。每天早晨5:45准时跑操,日复一日,天天如此,这是二中给学生别有深意的一堂必修课——吃苦教育,通过这样的跑操,二中让学生学会了慵懒中的奋起,风雨中的坚强,集体中的适应。三年的跑操成为二中毕业生一生难忘的美好回忆,是他们受用不尽的一笔精神财富。二中毕业生在留言版中写道,感谢二中的跑操让他们变得坚强,让他们学会成长。

成长效应三:点燃激情,奋进每一天

高中少不了书山题海,高中免不了三点一线;高中少不了成绩起伏,高中免不了心情悲欢;高中少不了放松懈怠,高中免不了困惑迷惘。作为教育者,有责任、有义务让学生心灵强大,“激情燃烧”,唯有如此,才能唤醒学生的生命感和价值感,主动迎战学习的一切困难。正如伟大思想家黑格尔曾说“我们可以肯定地说,世界上的伟大事物都是靠激情来成就的”,一个充满激情的学生,才会洋溢出青春的光彩,迸发着奋斗的活力。

激情需要唤醒,需要激发,需要培育。二中跑操就是在打造激情燃烧的成长乐园,“挑战极限,一往无前”“一班加油,一班必胜”“斗志昂扬,拼搏自强”“激情似火,完善自我”,学生震天撼地的口号喊出了每天奋斗的激情,点燃了学生心灵的圣火,拨动了学生生命的琴弦,让学生每天都在积极的暗示自己:今天我状态最佳。高三07-23班刘琦说到跑操,自豪的说:“一上高三我压力很大,仿佛一下子没有了任何自信,正是每天早晨的跑操,与同学们一起喊出自己心中的誓言,大家的满腔豪情深深地感染了我,让我豪情满怀,信心百倍。正是跑操让我有了学习的自信,战胜了自我,让我开始真正意义上的高考冲刺。”有了同学们积极情绪的感染,学习激情的焰火就成燎原之势,学习效果就产生质的改变。

成长效应四:步调一致,团结每一天

跑操是一项集体活动,无疑对提高班级凝聚力、提高班级战斗力有不可估量的作用。在二中,每次跑操都是一次班级跑操比赛,比集合速度,比排面整齐,比口号响亮,比士气高昂,同学们潜意识中感到跑操是在捍卫自己班级的士气、尊严、荣誉,学生们跑的是一种团结,跑的是一种合力。

短短的跑操时间也是拉近学生与班主任心理距离的宝贵时间。一年四季,无论寒暑,晨光熹微中班主任第一个站在操场等候学生,班主任跟着学生一块跑,让学生感到的是无限的温暖。师生同心,其利断金,学生与班主任真正的团结了,班上的学习氛围也就融洽了。

成长效应五:动作到位,规范每一天

习惯养成很重要,学习规范很重要,制约高中生成绩提高的又一瓶颈是学习习惯不够规范。书写不规范,审题不严谨,运算不正确,表述不到位,步骤不合理,这些“细枝末节”往往让学生“会而不对、对而无分”。衡水二中“低进优出”办学成就,很大程度上归功于他们注重培养学生规范严谨的学习习惯,最大程度减少学习上的低级失误。

习惯养成非一朝一夕之功,规范严谨的习惯应该体现在方方面面,跑操规范就是其中的一个重要方面。该校高三年级主任李希重老师认为:规范严谨的意识是植入内心的。学生跑操时,能在潜意识中就把每一个动作都做到位。一个看似与学习关系不大的跑操活动尚且如此,那么学习中的规范严谨程度是可想而知的,规范严谨的学习效果是令人震惊的。二中“低近优出”的办学成就证明了这一点。

成长效应六:调整状态,高效每一天

负面情绪是制约学生成绩提高的一大瓶颈。学生们处在这样的年龄段,在紧张的学习压力面前,情绪难免会有所波动,甚至是“大起大落”。这种消极的情绪如果不能得到及时的排解,势必影响学生的学习,严重的可能还会引发其他问题。科学研究发现,运动是一种很好的心情排解方式。每天的跑操可以成为学生调节心情的一种极佳方式,对紧张的学习起到良好的调节作用,保证学生时时高效学习。

成长效应七:心无旁骛,专注每一天

学习贵在专注,学习必须专注。专注是一种品质,更是一种能力。专注学习的过程就是学生抛却纷扰、快乐学习的过程。二中的生源是二三流学生,相当一部分学生就是因为没能养成专注学习的好习惯,没能享受到学习的乐趣,所以没能取得优异的成绩。如此看来,培养学生专注学习的习惯,在二中就显得尤为重要。

几千人组成的跑操大军,每一名学生都是这个队伍中重要的一员。跑步行进中,每一名学生的心不在焉、步伐错乱,都可能破坏队伍的整齐、和谐。跑操训练之初,二中尤其注意了培养学生的专注意识,要求学生跑操时必须全神贯注、心无旁骛,紧跟口令,动作到位,各行其“步”。

久而久之,“专注”品质在每一个二中学生心里生根、发芽,并结出累累硕果:学生们跑出了“天下第一操”的整齐一致、气壮山河,跑出了二中学生的群情振奋、斗志昂扬。更重要的是,二中学生养成了专注学习、专注做事的优秀品质,享受到了专注追求给他们带来的精神愉悦。所有这些,必将成为二中学生宝贵的精神财富,让他们受用终生。

成长效应八:营造氛围,充实每一天

情境心理学研究表明:情境影响和制约人的情感与行为。同样道理,学习需要一定的情境,需要一定的氛围。一所优秀的学校应该有浓厚的学习的氛围。

在二中, 早晨5:45学生已经在操场上开始了真正意义上的学习——操前小读。同学们动作迅速的操场集合、激情四射的操前小读、气壮山河的集体跑操,都是在营造一种浓厚的学习氛围。在二中,每个学生都是良好学习氛围的营造者,都在为营造浓厚的学习氛围出力;每个学生都是良好学习氛围的受益者,都在浓厚的学习氛围中受益。他们的高中生活因充实而快乐。

对于部分网友认为这样的跑操抹杀了学生个性,河北某报社记者北柯评论说:“天下第一操”式的跑操管理模式,不但与培养学生个性不矛盾,反而会间接地起到塑造学生良好品性的功能。理论上说,整齐划一的“跑操”,无疑是提供给了学生们如何成长的一把“尺子”。“天下第一操”式的跑操,之所以引人热议,正是因为它的“与众不同”。大而化之,这份“另类”原本就是一种教育的创新和探索,也同样可归类到“个性”里面。肯定的是,“天下第一操”式的跑操,目的是在向学生倡导和推广一种“精神”——一种向上的精神,一种进取的拼搏精神,这或是引导学生成长与成材的“标尺”。

细微之处见精神,无限精彩跑操时。跑操是件小事,但能跑出学生学习的好习惯、好效果,能跑出大精神、大气魄。窥一斑而知全豹,通过衡水二中的跑操管理,可见二中办学的大智慧:锻炼强健的体魄,培养良好的习惯,磨砺坚强的意志,弘扬民族的精神。作为学校德育工作一部分,跑操是二中教育教学工作的一个窗口。跑操是二中德智体全面发展育人模式的缩影,是青少年为民族繁盛拼搏进取精神的缩影,是二中浓郁的昂扬向上氛围的缩影。透过二中的跑操,我们有理由相信,一个全新的教育品牌从这里崛起,一种中华民族的精神从这里升华!

第16篇:耐久跑

耐久跑是中学教材内容的重要部分,它对于改善学生内脏器官机能,增强学生体质有积极作用,同时还可以培养学生顽强、坚毅、刻苦、耐劳的意志品质。但在实际教学过程中,由于教材内容较单调、枯燥,因而组织教学有一定难度。要想取得良好的教学效果,除了教学手段等因素外,组织教学方法也起着重要的作用。组织教学的方法运用得当,易激发学生的练习积极性,使之在与教师的积极合作中完成预定的教学任务,从而收到预期的效果。

近年来,随着教学研究的深入,在组织教学的形式中出现了越来越多的分组教学的方法。耐久跑的教材特点决定了分组教学是其组织教学形式的主要手段。在教学过程中,深入了解学生特点,合理地进行分组教学,以适应学生耐久跑各个不同学习阶段的需要,便显得尤为重要。本文拟从近年来出现的诸多分组教学形式中进行分析研究,从中找出适合耐久跑特点的分组教学方法,在教学中区别对待,根据实际需要加以运用,达到更好地完成耐久跑教学的目的。

一、对多种分组教学方法的分析

1.自然班分组:自然班分组教学是一种传统的教学组织形式。其特点是分组教学形式固定性强,组织方法简单易行,学生的集体感较强。但缺乏针对性,科学性也不强。体现不出个体差异,因而在教学中效果欠佳。在耐久跑教学中,不宜过多运用。

2.分性别组:性别分组是根据男女生心理和生理差异分组的一种方法。办考虑到男女学生生理和心理的差异,所以优于自然班分组。在高中和初中高年级运用效果较好。不足之处是没有兼顾同性别学生之间的个体体能差异。

3.体能分组:体能主要是指运动能力和身体素质。体能分组的依据是学生不同的体能状况。这种方法针对性强,又有一定的灵活性。体能接近的学生分在一组,可激发练习热情,同时激励体能较差的学生的学习劲头,看到自己存在的差距,从而提高进行耐久跑的练习的自觉性。

4.目标分组:在上述几种分组方式的基础上进行。与体能分组有相近之处。根据每次课要达到的目标进行分组,分别确定各组具体目标,有利于调动学生的积极性,明确努力方向,为各自不同的目标进行练习。在经过一定时间的耐久跑锻炼后,运用此法效果更好。

5.健康分组:根据学生的健康情况进行分组。考虑到学生的健康问题,是一个较好的形式。但由于对健康标准的理解不同,因而实际运用中要注意处理好。笔者在工作中进行按体型分组,也能收到与健康分组同样的效果。所谓体型分组。即根据学生的外在体型分组来安排教学。由于体型是外在的,因而分组方法简单易行。生活条件的富裕,在学生中出现了一批“胖墩”,这此“胖墩”的耐力水平与其他同学相比差距较大。体型相近的人在一起练习,可以相互鼓励,共同努力,进而提高其积极。实际运用中,在语言上注意不能影响其自尊心。

6.性格分组:学生的性格可简单分为内向和外向型,依据这两种性格进行分组。它的基础应建立在对学生的充分了解上。既可以把同性格的学生分在一组,还可以把不同性格的学生安排在一组,让其相互影响,相互促进,相互鼓励。 7.友伴分组:让学生自由选择自己的友伴组合成人数大体相等的小组,在群体活动中,学生存在着自己的友伴小集团,他们对自己的小集团持以关心的态度,有较强的责任感和荣誉感,在耐久跑教学中进行这样分组,既可使学生相互进行帮助、鼓励,还可以激发他们为小集团的荣誉,更好地进行练习。由于他们的感情较为融洽,因而互帮互学气氛浓厚,体现出良好的人际关系,在愉快的气氛中,完成单调而艰苦的学习任务。同时还有利于学生养成自觉锻炼的良好习惯。 上述七种分组方法在耐久跑教学中,运用较多。各种分组方法之间,并不是相互割裂的而是即有不同,又有联系。例如体能分组便在性别分组的基础上建立起来的。因此,只有在实际教学中,根据教学实际,加以灵活运用才能收到理想效果。

二、分组教学在耐久跑教学运用应注意的问题

分组教学与每次课的类型、内容、场地等有直接关系。单一的耐久跑教材,与双教材内容的教学分组方法不尽相同,越野跑与在校内的场地跑的方法不一样。只有充分研究教材,弄清分组教学的内涵,才能做到对分组教学进行选手选择性运用,合理搭配,收到较佳效果。 1.具体分析、合理选择:从形式上来看,上述几种分组方法都可以照搬到耐久跑教学上来,但要取得理想的效果,就得针对具体问题进行具体分析。首先要分析课的类型。如果是新授课,采用自然班分组和性别分组比较合适,在跑的练习中,教师可以初步观察、了解学生的概况,为以后的分给教学准备条件。复习课和考核课,由于教师对学生有了了解,便可以选择体能分组、目标分组和友伴分组,让学生有目的地愉快地进行耐久跑练习。双教材内容的课堂上,因为时间因素,采用友伴分组、体能分组较为合适。如果是进行越野跑,分组方法就更为丰富,问题的关键是要确定好各组的小组长,以控制跑的速度和维持纪律,避免其他意外事故发生。其次要分析学生的体能状况,与任何学科的学习一样,学生的运动水平、能力存在着差异,即使是初一年级,这种差异也很显着。因而在耐久跑教学中比较多地运用体能、体型、目标等分组方法。即使是体能较好的同学,在练习时教师也应适当注意,切不可操之过急。制定目标时,应让学生觉得经过努力可以达到,不宜订得太高。对待体能较差的同学,也应以鼓励为主,确立经过努力能做得到的目标,逐步提高其体能水平。只有在分组教学中才施教,才能激发学生的学习积极性。

2.分组教学,既分又教:在实践中,我们曾遇到这样的情况,组也分了,目标也订了,可学生的练习积极性并没有调动起来,相反出现了整个小组弄虚作假的行为。这样是教师没有发挥主导作用。不能认为进行分组教学,只要把组分了就万事大吉了。同样的分组方法,反复使用,效果也不好。对于教师来说,分组教学,不仅要分,更要教,要起引导作用。一旦出现某种分组方法不适应班,便立即更换。在学生进行分组耐久跑练习时,教师应时刻关注课堂情况,给予必要的言语刺激,引导学生进行积极练习。

3.调节气氛,愉快练习:耐久跑的内容单调而乏味。因而一个轻松、和谐的练习气氛便显得较为重要。分组教学的目的便是努力形成一个宽松、愉快的环境,让学生在这样的氛围环境中完成教学任务。分组方法的多种多样,为形成合适的练习气氛准备了条件。因而,在教学中,教师应根据教材的具体要求,采用易为学生接受的教学手段,进行适当的言语引导,安排合理的练习内容,来调节课堂气氛,让学生在满意的气氛中愉快地进行耐久跑练习。

4.培养骨干,锻炼能力:由于教师精力有限,分组教学的形式多而散,因而体育骨干的作用也不可小看。一个好的小组长可以带领一个小组圆满地完成教师布置的练习内容。因而教师在平时教学中应注意体育骨干的培养,以此来带动学生的自觉练习的能力。在耐久跑练习过程中,既可以安排固定的小组长,还可以根据不同的分组方法,确定不同的学生担任。在可能的情况下,应多安排些学生轮流任组长,这样既完成了教学任务,又给学生创造了锻炼自己的难力机会。分组方法的多样化,为丰富、活跃耐久跑教学带来了可能。只有我们在实践中认真研究、积极探索,必将提高学生的学习积极性,带来课堂教学的活泼,从而达到耐久跑的教学目标。

耐久跑是指中、长距离的跑。它是中学体育教学大纲中的主要田径教材之一,具有很高的锻炼价值。练习耐久跑能够提高学生的内脏器官功能,发展耐力素质,提高健康水平,锻炼顽强的意志,培养吃苦耐劳和勇于克服困难的优良品质。但是,由于耐久跑练习时间长,体能消耗大,如果再加上教师教法简单,练习方式单一,学生就容易产生害怕与厌倦相互交织的复杂心理,严重影响耐久跑的教学效果。近年来,在组织教学的形式中出现了越来越多的分组教学的方法。耐久跑的教材特点决定了分组教学是其组织教学形式的主要手段。本文拟从近年来出现的诸多分组教学形式中进行分析,从中找出适合耐久跑特点的分组教学方法,在教学中区别对待,根据实际需要加以运用,达到更好地完成耐久跑教学的目的。

一、对多种分组教学方法的分析

1.自然班分组:自然班分组教学是一种传统的教学组织形式。其特点是分组教学形式固定性强,组织方法简单易行,学生的集体感较强。但缺乏针对性,科学性也不强。体现不出个体差异,因而在教学中效果欠佳。在耐久跑教学中,不宜过多运用。

2.分性别组:性别分组是根据男女生心理和生理差异分组的一种方法。办考虑到男女学生生理和心理的差异,所以优于自然班分组。在高中和初中高年级运用效果较好。不足之处是没有兼顾同性别学生之间的个体体能差异。

3.体能分组:体能主要是指运动能力和身体素质。体能分组的依据是学生不同的体能状况。这种方法针对性强,又有一定的灵活性。体能接近的学生分在一组,可激发练习热情,同时激励体能较差的学生的学习劲头,看到自己存在的差距,从而提高进行耐久跑的练习的自觉性。

4.目标分组:在上述几种分组方式的基础上进行。与体能分组有相近之处。根据每次课要达到的目标进行分组,分别确定各组具体目标,有利于调动学生的积极性,明确努力方向,为各自不同的目标进行练习。在经过一定时间的耐久跑锻炼后,运用此法效果更好。

5.健康分组:根据学生的健康情况进行分组。考虑到学生的健康问题,是一个较好的形式。但由于对健康标准的理解不同,因而实际运用中要注意处理好。笔者在工作中进行按体型分组,也能收到与健康分组同样的效果。所谓体型分组。即根据学生的外在体型分组来安排教学。由于体型是外在的,因而分组方法简单易行。生活条件的富裕,在学生中出现了一批“胖墩”,这此“胖墩”的耐力水平与其他同学相比差距较大。体型相近的人在一起练习,可以相互鼓励,共同努力,进而提高其积极。实际运用中,在语言上注意不能影响其自尊心。

上述分组方法在耐久跑教学中,运用较多。各种分组方法之间,并不是相互割裂的而是即有不同,又有联系。

因此,只有在实际教学中,根据教学实际,加以灵活运用才能收到理想效果。

二、分组教学在耐久跑教学运用应注意的问题

分组教学与每次课的类型、内容、场地等有直接关系。单一的耐久跑教材,与双教材内容的教学分组方法不尽相同,越野跑与在校内的场地跑的方法不一样。只有充分研究教材,弄清分组教学的内涵,才能做到对分组教学进行选手选择性运用,合理搭配,收到较佳效果。

1.具体分析、合理选择:从形式上来看,上述几种分组方法都可以照搬到耐久跑教学上来,但要取得理想的效果,就得针对具体问题进行具体分析。首先要分析课的类型。如果是新授课,采用自然班分组和性别分组比较合适,在跑的练习中,教师可以初步观察、了解学生的概况,为以后的分给教学准备条件。复习课和考核课,由于教师对学生有了了解,便可以选择体能分组、目标分组和友伴分组,让学生有目的地愉快地进行耐久跑练习。制定目标时,应让学生觉得经过努力可以达到,不宜订得太高。对待体能较差的同学,也应以鼓励为主,确立经过努力能做得到的目标,逐步提高其体能水平。只有在分组教学中才施教,才能激发学生的学习积极性。

2.分组教学,既分又教:在实践中,我们曾遇到这样的情况,组也分了,目标也订了,可学生的练习积极性并没有调动起来,相反出现了整个小组弄虚作假的行为。这样是教师没有发挥主导作用。不能认为进行分组教学,只要把组分了就万事大吉了。同样的分组方法,反复使用,效果也不好。对于教师来说,分组教学,不仅要分,更要教,要起引导作用。在学生进行分组耐久跑练习时,教师应时刻关注课堂情况,给予必要的言语刺激,引导学生进行积极练习。

3.调节气氛,愉快练习:耐久跑的内容单调而乏味。因而一个轻松、和谐的练习气氛便显得较为重要。分组教学的目的便是努力形成一个宽松、愉快的环境,让学生在这样的氛围环境中完成教学任务。分组方法的多种多样,为形成合适的练习气氛准备了条件。

因而,在教学中,教师应根据教材的具体要求,采用易为学生接受的教学手段,进行适当的言语引导,安排合理的练习内容,来调节课堂气氛,让学生在满意的气氛中愉快地进行耐久跑练习。

4.培养骨干,锻炼能力:由于教师精力有限,分组教学的形式多而散,因而体育骨干的作用也不可小看。一个好的小组长可以带领一个小组圆满地完成教师布置的练习内容。因而教师在平时教学中应注意体育骨干的培养,以此来带动学生的自觉练习的能力。只有我们在实践中认真研究、积极探索,必将提高学生的学习积极性,带来课堂教学的活泼,从而达到耐久跑的教学目标。

耐久跑是中学教材内容的重要部分,要想取得良好的教学效果,除了教学手段等因素外,组织教学方法也起着重要的作用。组织教学的方法运用得当,易激发学生的练习积极性,使之在与教师的积极合作中完成预定的教学任务,从而收到预期的效果。

第17篇:百米跑

文 章来源

莲山 课件 w w

w.5 Y k J.COm 9

惊天枪后疾如飞

勇往直前不后退

风驰电掣似闪电

勇士出发何言诲

文 章来源

莲山 课件 w w

w.5 Y k J.COm 9

第18篇:400米跑

短跑是速度性运动项目,是比速度不是比力量,力量只是影响运动成绩的间接相关因素。过分强调后蹬力量对提高跑速不利,加强以髋关节为轴的摆动,才是提高跑速的关键所在。髋部各器官是人体奔跑的“发动机”,它的功能是通过脚与地面的接触来实现的。髋与腿脚的关系就好比汽车的发动机与轮子的关系一样。汽车跑得快,表面上是轮子转得快,实际上是发动机在起作用。以髋关节为轴的高速摆动与平动运动是短跑运动和短跑技术的本质特征。后蹬动作可视为以髋为轴的摆动运动的继续,后蹬不存在脚着地时的第二次发力过程,否则,势必破坏跑的周期性和连惯性,损坏其跑进的整体效果。研究显示,“现代短跑着地时间共80us左右,而后蹬时间不到40us”,后蹬的发力应是前摆着地用力的延续,后蹬的效果实际上取决于以髋关节为轴大腿后摆的功率大小(N=F·V),即大腿后摆的力量(F)和后摆的速度(V)的乘积大小。大腿积极前摆的技术已得到了许多专家和学者的认可,因为它可以加强腿用力的连续性,使身体重心在垂直方向上波动较小,有利于水平运动速度的发挥。通过对江苏省少体校女子短跑组和南京体院运动系男子短跑组的实验也证明在短跑训练中,注重前摆训练可使运动员100m跑的步数减少,达到增大步幅、提高成绩的目标

3.2 大腿积极前摆技术可以减少跑进中的制动阻力

以髋关节为轴的大腿高抬前摆,是髋腰肌和股直肌等髋部肌肉积极收缩,大腿加速向前上方摆动,小腿放松自然下垂,大腿摆动至水平后,股后肌群爆发式收缩,大腿快速制动,随后积极下压,直至前脚掌着地。由于送髋摆腿,把髋、腿的重心前移,导致人体整个重心也前靠,虽然由于摆腿增大了步幅,但却没有拉长着地点与总重心投影间的距离。有资料显示:“一般高水平运动员跑进时脚的着地点距总重心投影点约27-37cm”,这与运动生物力学揭示的“减少着地时制动阻力的方法是缩小着地点与总重心垂直线的距离”的原理是相符的。从优秀短跑运动员下肢的形态结构上看,多为大腿粗壮,特别是大腿的后部肌群发达,膝围、踝围较小,小腿近乎细小。再从正常人体下肢各关节肌肉的生理横断面可知,人体天生就是髋关节肌肉生理横断面大于膝、踝。依据运动生物力学的施力原理,运动首先由大肌群发力,再依次传导到小肌群,前者的力量是主要力量。所以现代短跑技术强调以髋为轴的摆腿动作,是符合运动生物力学原理的。

3.3 大腿积极前摆技术完善了着地的“扒地”动作

由于强调了以髋关节为轴的摆动,整个腿就好像在作一个半圆动作,滚动式地前进。规范正确的摆腿技术,形成了优越的“扒地式”技术。据人体在腾空运动时人体各个环节的运动速度与人体质点运动的关系可知:“在脚着地的瞬间,脚向下运动的垂直速度快于人体质点向下运动的垂直速度”。可以认为,人体在腾空运动时摆动腿积极向下后方的摆动及“扒地”动作,减小了地面对人体的反向水平制动力,无明显的速度损失,这一技术保证了跑进中的平稳性和连惯性。

4 结论

(1) 强调大腿积极前摆是提高短跑成绩的重要环节,训练中加大对髋关节周围肌群的训练,是提高短跑速度的关键措施。

(2) 以摆动为主的摆蹬技术是适应跑的周期性运动项目特征的,规范的以髋关节为轴的摆腿前送动作,符合人体肌肉用力的运动生物力学原理。

(3) 大腿积极摆动技术,能增大运动员的步幅,减小跑进中人与地面的制动阻力,形成良好的“扒地式”着地技术,达到了人体重心起伏小,无明显的缓冲期,形成现代短跑技术高步频、大步幅、平衡协调、重心上下起伏小的特点,是符合运动生物力学和解剖学理论的正确技术,充分体现了高效率和科学性。

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高抬腿运动、绑上沙袋跑步

第19篇:接力跑

课的设计与构思

一、本课设计的指导思想:

本课以《体育与健康课程标准》为依据,充分体现“健康第一”的教学指导思想,结合学校运动场地特点,初一学生的基本情况,体育教学器材来组织安排教学内容。整个教学过程都在游戏和比赛中进行,让学生在玩中学,玩中练,玩中育。在培养能力方面重视培养学生的观察能力、思维能力、实践能力、创新能力和简单的评价能力。在育人方面重视培养学生的公平竞争、参与意识、团结协作、信任与责任意识。在技能掌握方面,对教材中的技术教学因素做了淡化处理,突出了由传统的“教师教,学生学”变为“学生乐于主动学,自主学,教师辅导”的探究式学习方式。

二、教材分析:

迎面接力跑是田径教学中唯一的集体协作项目,对于这个教材的理解,我认为应从广义角度看,凡是由多人参与的,为一个共同目标,相互协作,以跑为主要完成手段共同完成的活动就是接力跑。以传递接力棒为特征的接力跑仅仅是其中的一个活动方式。在接力跑教材中,传接棒技术本身并不复杂,过于专注技术教学的专业化、准确化,对学生的发展意义不大。因此,在注重锻炼身体、掌握技能的教学功能外,更多的、更重的应体现它在心理健康与社会适应上的教育功能。使全体学生体验到参加体育活动的乐趣,在心理和生理上有一种获得成功后的喜悦感受;激发了他们参与体育活动的兴趣,从而更加主动积极地参加体育活动。为终身体育打下扎实的身心基础。同时,学生间团结协作、互帮互学,小集体的团队意识、责任感,与他人的沟通及人际关系的培养,在教学中得到充分落实。

三、教学目标:

1、了解接力跑的常识及规则;基本掌握田径项目接力跑中传接棒的技术。

2、积极主动参与课堂练习,发展体能,促进学生身体健康。

3、遵守规则;提高师生间、同学间交往、沟通的能力;发展通过协作达成目标的能力,增强团队意识。

4、在自主活动中学生可以选择自己喜欢的运动,发展学生的特长项目。

5、在接力跑比赛中,培养了学生的团结合作能力和集体主义精神,以及健康向上的心态

第20篇:跨栏跑

跨栏跑教学新法

由于人们对跨栏跑的认识不全面,大多数人认为跨栏跑技术复杂、危 险性大,对器材要求较高,从而影响了跨栏项目在中小学体育教学中的开展。

下面介绍一些学习跨栏技术的简单方法,这些方法所采用的教学用具在任何一所学校都可轻易制作。通过使用这些简单器械进行跨栏教学,可增加跨栏跑的游戏性及趣味性,减低危险性,使学生在娱乐的过程中学习技术。

一、学习跨栏跑的栏间节奏

1.标志物节奏跑:在地面上放置3~5个标志物,从起跑到第一标志为9-10米,标志之间5.5~6.5米跑3步(如图1)。站立式起跑,起跑到第一标志跑8步,标志物之间跑3步,过最后一个标志后继续跑10米结束。标志物可以采用各种器材,如1米长的木棍、绳子或是实心球、木块、砖块等。

技术要点:要求自然跑进,身体基本正直,两臂自然摆动,强调栏间跑的三步节奏。

2.过低障碍节奏跑:器材放置间隔同练习1,但开始增加高度,可以将木棍放在砖块、木块或类似物体上,形成一定的障碍。障碍高度开始较低,随着学生的掌握技术情况逐渐升高,但要控制在50厘米以下。

技术要点:高抬腿、高重心跑。身体微微向前冲,眼平视,不要向下看。仍要注意栏间三步节奏。

二、学习跨栏步

当障碍物达到一定的高度,学生过栏产生困难时,开始学习跨栏步技术。 1.走动栏侧起跨腿练习:采用“L”型木制栏架或教师(学生)手持木棍平放;高度以50一60厘米为宜。

技术要点:提拉前,摆动腿保持支撑,上体略有前倾。起跨腿离地后小腿向大腿迅速折叠,同时膝领先以髋为轴,大腿发力经腋下向前上方提拉至正前方后自然下放。起跨腿异侧臂摆向上方,提拉的同时向后划摆。

2.慢跑栏侧起跨腿练习:在跑道上摆放3~5个栏架,栏间距为5.5~6.6米,栏间跑3~5步,器材设备同上。

技术要点:过栏时摆动腿向前上方抬摆,随摆动腿的下压,起跨腿大小腿折叠,经腋下向前上方提拉。

3.摆动腿模仿练习:原地或行进间做摆动腿攻栏和下压着地动作。

技术要点:摆动腿离地后折叠高摆,大腿摆至水平面时迅速下压,同时小腿顺惯性向前摆出,下肢成直腿迅速向下摆压,以前脚掌落地支撑。上体稍前倾,支撑腿高支撑。

4.慢跑栏侧摆动腿练习:栏架摆放同练习2。

技术要点:慢跑中摆动腿越过栏架,强调过栏时的攻栏积极性,注意建立快速抬摆压摆动腿的意识。

5.过栏练习:栏架摆放同练习2。

(1)原地过栏练习:摆动腿在栏架上方,稍做摆动至最高点时迅速下压,同时起

跨腿积极蹬离地面,离地后迅速折叠提拉过栏,注意强调过栏时两腿的剪交及其时机。

(2)小步跑过栏练习:在小步跑中越过栏架,过栏时体会两腿剪绞和与上体、下肢的配合动作。

三、跨低栏

技术要点:以正确技术动作跨越5栏。

如此循序渐进,学生在较短的时间内就能较好掌握此项技术。

跨栏教学是学校田径教学中综合素质要求最高,同时也是最具锻炼价值的教学内容。结合多年的教学经验,从心理学的角度探讨教学中出现的心理现象和心理训练问题。

关键词:跨栏教学,心理因素,心理训练

跨栏跑是克服水平障碍的短跑项目,是田径运动中技术比较复杂、节奏性比较强、锻炼价值比较高的项目。它因技术本身固有的复杂性和对身体素质特殊的要求,在客观上给跨栏跑教学增加了不少难度,不但要求学生有较好的身体素质,而且对心理素质要求较高。如果在教学中仍按照讲解示范———学生练习———纠正动作———学生再练习等模式进行,学生容易感到单调或枯燥无味,从而导致学生对跨栏跑失去练习的兴趣,甚至产生对跨栏跑的恐惧感。 学生对跨栏跑练习的恐惧的主要表现 心理紧张,神色慌张,步伐紊乱。

当接近跨栏架时,不敢大胆跨栏,以至于跳栏、绕栏等。 栏间跑的速度下降。

产生胆怯、恐惧的原因辩证唯物主义认为,任何心理现象是共同相应的动因引起的。人的这种现象都是客观现实在人脑中主观印象,是先天的遗传因素与后天生活经验的综合。要避免和克服这种胆怯现象,应了解其产生的原因,才能对症下药。其客观原因有: 跨栏跑的技术动作比较复杂,练习者既要按节奏跑过一定距离,又要跨过一定的高度,学生必须付出许多体力,承受一定的心理负担。因此,初学者会对此引起外抑制的强烈刺激。这种刺激在大脑皮层的某个区域中达到一定强度时,即引起恐惧的有关神经中枢相对抑制,从而导致大脑工作紊乱,失去对运动器官的支配,出现碎步、绕栏等现象。

学生自身素质差。跨栏跑项目对学生的身体素质较高,而一部分学生因身体矮小或过于肥胖或体单力薄,身体素质差,学习技术动作困难,甚至产生恐惧心理。

看到其他同学跌伤或身体某部位打栏的场面,会引起胆怯者的大脑皮层发生保护性抑制,产生强烈的恐惧感,从而影响正确动作的完成。

因病及其他原因缺课,致使前后技术衔接不上,也会导致学生产生胆怯的心理。

跨栏跑教学中,克服学生胆怯、恐惧心理的方法

恐惧心理在跨栏教学中普遍存在,不少初学者,特别是胆小的学生对栏架望而却步,甚至产生畏难情绪和恐惧心理,给教学工作带来不少困难。因此,我们在教学实践中要通过一些方法帮助学生克服恐惧心理。

讲解生动,示范正确

讲解是教师运用语言向学生说明教学目标、动作名称、要领做法及其要求,以指

导学生掌握体育知识、技术与技能,进行练习的一种方法。讲解的内容要目的明确、突出重点、简明扼要、通俗易懂。教师正确、优美的动作示范,可以引起学生学习的兴趣,增强学生学习的信心,从心理上消除胆怯心理。两者有机结合起来。正确引导学生学习,使学生看、听、练三者结合,这样在视觉表象、听觉表象和记忆表象的参与下,以迅速学会单个过栏动作。

降低练习难度,增强学生信心

由于跨栏技术较复杂,学生没有熟练掌握技术动作前对栏架有胆怯、恐惧的心理,这是十分正常的。因此,有目的地降低练习难度,帮助学生克服胆怯心理,培养勇敢、顽强的意志品质,增强学生完成练习任务的信心是非常有必要的。

(1)降低跨栏架高度:教学要求的跨栏架高度对初学者来说具有一定的困难,而栏架高度的降低则增强学生跨栏的信心。

(2)用橡皮筋代替栏架横板:学生对栏架存在恐惧心理的原因是在跨栏过程中腿会碰到栏架横板。因此,用橡皮筋代替栏架横板可消除学生对栏架的恐惧心理,有利于动作技术的掌握。

(3)缩短栏间距离:中师跨栏跑教学中的栏间距离对大部分学生而言要完成“三步上栏”有较大难度,在练习中往往因“捣步子”而影响过栏动作。因此,适当缩短栏间距离有助于学生掌握过栏动作,增强“三步上栏”的信心。

运用“错觉”克服胆怯、恐惧心理

对于跨栏教学的初学者来说,传统的教学法(如采用降低栏架高度进行练习的方法),刚开始时可能有效,但当栏架逐渐升高至标准时,学生还有一个适应过程。一部分胆小的学生仍有畏惧心理而不敢过栏。根据这一情况,可用简易栏架利用视觉上“错觉”进行教学和练习。简易栏架的制作方法:用两根与标准栏架同高的小木桩固定在跑道上,中间相距1.60m宽,用一根长1.65m的竹杆代替栏架横板,放在木桩上。由于栏架的高度不变、宽度增加,给学生的视觉造成了似乎栏架高度降低的错误感觉,同时用竹杆代替栏架横板,一碰就掉,没有危险。这些有利于消除学生的胆怯心理,增加完成跨栏动作的信心和决心。 3.4 调动学生的积极性,树立学习的信心

教师对学生的错误动作应耐心分析、细心指导,对于其在练习中表现出来的“闪光点”要予以肯定和表扬,坚持正面教育。教学中善于利用学生良好的心理品质,培养和激发学生正确的学习动机,调动学生学习的积极性。教学过程中可充分利用具有鲜明性、生动性、真实性的图片、资料和比赛录像等,有效地激发学生的兴趣。另外,让技术好、动作优美的学生做示范,可消除胆怯学生的害怕心理。

正确选择有效的教学方法,为学生创造良好的教学环境

固定练习法。掌握正确的过栏动作,能提高学生在练习中的过栏信心。在一般性的柔韧练习和确定“摆动腿”后,加强做“跨栏步”并结合摆臂练习和上体前倾的动作来体会上体与“跨栏步”协调配合。这样既发展了学生的专项柔韧素质,又可通过本体感受器官使受到刺激后的反射活动建立正确的过栏的“动作表象”,有利于动作技能的形成。

诱导练习法。进行跨栏练习时,在过栏时最容易碰脚和摔倒,其原因有两个:一是起跨腿拉过栏时髋关节外展不够及时,大小腿不到位,容易造成膝、踝关节碰栏;二是起跨腿提拉同侧手臂没有用力后摆,会使身体失去平衡而容易摔倒。因此,除给学生建立一个完整、正确的跨栏动作概念外,做一些有利于掌握跨栏动作技术的诱导性练习,对学生顺利学会跨栏跑的技术是非常重要的。

语言提示法。在学生反复练习中纠正错误、改进动作时,要多采用“提示”、

“强调”等第二信号,如经常喊“好”、“起跨点远一点”、“大腿快压”、“脚尖勾起”等。用这些语言信号给学生以刺激和强化学生身上的优点,及时表扬和鼓励,激发他们学习的热情,提高学习的兴趣和信心。

正误对比法。初学者往往意识不到自己的错误动作,教师必须用正误对比帮助学生分析正确与错误动作,如学习过栏和栏侧过栏云集时,学生对动作的方向,路线和位置缺乏正确认识和理解,动作不规范等,应及时指出错在哪里,再结合正确的示范练习,以加深理解和强化动作技术。

技术教学与素质练习相结合

一般来说,当学生的身体素质、运动能力得到提高,具备了应付难度较大和有一定危险性的动作能力时,胆怯、恐惧心理就会逐渐消失。因此,进行一些有效的素质练习来增强学生的体质,提高学生的动作能力是消除学生胆怯、恐惧心理的主要手段。

柔韧练习:通过压腿、“跨栏坐”和髋部练习(起跨腿折叠后外展,平放在肋木上,身体向侧轻压)等,来提高学生的柔韧性。

跳跃练习:如立定跳远、跨步跳、跳深等。通过以上练习,可增加学生的腿部力量。

进行各种腰腹肌力量的练习,提高腰腹肌的力量,有利于起跨腿的折叠后外展和向前提拉。

虎跑导游词
《虎跑导游词.doc》
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