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对泉州纺织服装产业发展的考察报告
经济运行与调查研究加入时间：2009-6-29 10:25:05来源：九江市发改委综合科访问：166
对泉州纺织服装产业发展的考察报告
提要：改革开放以来，纺织服装产业已经发展成为泉州市第一大支柱产业，在福建省乃至全国占有重要地位。泉州纺织服装产业发展走过了一条成功之路，实现了从小到大、从弱到强、从零星分散发展到形成完整产业链和庞大的产业集群、从“数量经济”向“质量经济”和“品牌经济”的跨越，这为振兴和提升我市纺织服装产业提供了一个成功范例和可借鉴的经验。同时，以泉州为代表的沿海地区正在加快纺织服装产业的升级和对外扩张，这也为我市积极承接沿海地区纺织服装产业转移提供了良好机遇。
为学习借鉴福建省泉州市发展纺织服装产业的先进经验，思考我市纺织服装产业未来发展方向，寻求与沿海纺织服装产业的转移承接。5月中旬，我委组织了由副调研员丁杰带队的调研组一行5人，专程赴泉州市考察调研了该市纺织服装产业发展情况，通过与泉州市委决策咨询委、市发改委和市纺织服装商会等部门座谈，走访了晋江百宏、三福集团等纺织企业，我们初步对泉州发展纺织服装产业的做法和先进经验有所了解。现报告如下：
一、泉州市经济社会发展总体情况
泉州地处福建东南部，台湾海峡西岸，全市国土面积11015平方公里，户籍人口779万。2008年全市生产总值2705.9亿元，财政总收入263.6亿元，一般预算收入137.2亿元，出口额58亿美元，利用外资17亿美元。 工业经济发达。2008年，泉州实现规模以上工业总产值4265亿元。目前已形成纺织服装、建筑建材、工艺制品、食品饮料、机械制造五大传统产业和石油化工、电子信息、修船造船、汽车制造、生物制药五大新兴产业，其中石化、纺织、服装、鞋业、石材、机械制造、食品饮料等7个产业集群产值超百亿元。
县域经济实力强劲。一直以来，该市从“一镇一业”、“一村一品”入手，着力引导县域经济发展，并取得了显著的成效，所辖县（市）均跻身福建省经济实力“十强”或经济发展“十佳”行列，其中，晋江、南安、惠安、安溪等5县（市）连续多年进入全国县域经济经济竞争力百强县（市）行列。
民营经济得到最大限度发展。长期以来，泉州市利用“侨乡”优势，鼓励有实力的当地人、吸引华侨投资办厂、兴办实业，从而成为推动当地经济社会发展的重要力量。据统计，该市拥有民营工业企业4万多家，实现年产值4000亿元，占全部工业总产值的九成以上。
二、泉州发展纺织服装产业主要做法
泉州纺织服装业起步于上世纪80年代，经过20多年的发展，已形成从抽丝、织布、染整到服装生产一条完整的产业链和庞大的产业集群，成为当地最具优势的第一大支柱产业，并成为我国最大的休闲男装、童装、体育运动服装生产基地。目前，泉州市有8000多家纺织服装生产企业，从业人员50多万人，已形成了一个规模庞大的纺
织服装产业聚集区，2008年纺织服装业（不含鞋类）产值达到1050亿元，占泉州市工业总产值的1／4强,占全省的80％，占全国的10％，出口创汇占全市创汇总额的33.7％。通过调研，我们认为泉州发展纺织服装产业主要有以下五点经验值得借鉴。
一是强集群，块状经济是基石。泉州纺织服装产业之所以能做强做大，在全国同行业中占有重要地位，推进产业积聚是关键。在泉州8000多家纺织服装企业中，纺织企业1000多家、染整企业100多家，服装生产企业6000多家，商标、纽扣、织带、印花等辅料企业300多家，年产值超亿元的企业34家，超5000万元的企业80家。目前，泉州纺织服装产业通过三种方式形成了积聚。一是以大型企业为主体的产业集群。这些企业拥有完整的纺织服装生产链，配套设备齐全，商贸形式多样化。如：以七匹狼为主导的男式休闲服装产业群；以虎都、九牧王为主导的男式西裤产业群；以海天纺织为主导的纺织面料产业群等。二是以县域经济为特色的产业群。区域内拥有完整的纺织服装产业链，以中小企业为依托，以外向型经济为特点。如：石狮市是中国休闲服装名城，晋江市是中国纺织产业基地，丰泽区获得“中国童装名城”。三是以单一产品为特色的产业群。以中小企业为依托，以城镇为载体。如，深沪镇是中国内衣名镇，英林镇是中国休闲服装名镇，龙湖镇是中国织造名镇，泔江镇是中国西裤特色镇，宝盖镇是中国服装辅料名镇。
二是强品牌，自主创新是根本。此次国际金融危机对我国纺织服装产业冲击很大，但在泉州考察中我们了解到，泉州的纺织服装产业在此次国际金融危机中受到的影响相对有限，没有广东和江浙地区受到的冲击大，主要在于这些年来，泉州非常注重把提升纺织服装产业的着眼点放在自主创新上，通过大力实施名牌战略，提高产品附加值，不断优化产品结构，从而增强了企业市场竞争力。如我们这次调研走访的晋江百宏集团、三福集团两家纺织行业企业，在此次金融危机影响中，企业生产和效益受到一定影响，但他们表示都能挺过去，做到了不截员、不减薪，还能抓住机遇在扩大规模，在提升产品档次上谋求新的发展。为推动企业自主创新和争创名牌产品，泉州市分别出台了《关于增强自主创新能力的决定》和《关于推进企业争创中国世界名牌产品的实施意见》，对经认定的国家级和省级工程技术研究中心、企业技术中心、行业技术开发中心，分别由政府一次性支持100万元、50万元；对纳入国家和省级科技计划的企业研发项目，同级财政分别给予项目总额20%和10%的配套专用资金，对经国家认可的权威机构评定的中国世界名牌产品企业，由市政府一次性奖励300万元。到2008年，泉州纺织服装业先后获得中国名牌产品13个，中国驰名商标32个，福建名牌产品95个，中国500个最具价值品牌5个，国家免检产品6件。中国服装“双百强企业“10家。中国纺织企业排名中，凤竹集团进入了全国印染业和针织业前10名；格林和宝德两家童装企业入选中国服装协会“中国十大童装品牌”；七匹狼公司是夹克衫国家标准唯一参与制定的企业；服饰配套的浔兴公司是拉链产品国家标准及行业标准制定的主要单位；海天轻纺集团是国家火炬计划重点高新技术企业、国家纺织产品研发中心指定的“针织纬编产品开发基地”。
三是强科技，品质提升是核心。泉州纺织服装产业发展之初，就是通过大批侨胞、台胞从境外引进最先进技术和设备，并实施了成熟的管理模式，不断提升产品品质，从而促进整个产业快速健康发展。如今，加强科技的创新与投入，着力培养和引进各类专业技术人才，更加成为政府和企业的头等大事。仅2007年一年，全市470多家龙头企业就先后引进600多套国外先进技术设备，总投资达到了18亿美元。晋江市每年投入技改和研发的资金
达40亿元以上，并建成了全国首个县级博士后工作站，建立了人才引进专项资金，设立了留学人员创业园。如今，天宇化纤是全国棉纶三强之一，其开发的粗旦FDY210D高速纺、FDY33D有光丝、FDY30D半消光丝填补国内差别化纤维空白，达到国际先进水平；海天纺织面料连续被评为中国流行面料，获得国家纺织产品开发贡献奖；华宝集团是国家重点高新技术企业和中国纺织印染五十强企业；凤竹集团与中国纺织研究院共建了“科研生产联合体”，不断吸收和消化国内外最新的技术装备，其公用工程如制水、热电联产、污水处理的技术及规模均处于国内先进水平。
四是强市场，产品营销是关键。庞大的营销网络是泉州纺织服装产品走出去的关键。目前，泉州已形成了专业批发市场、服装城、专卖店、连锁经营、电子商务等多层次、多渠道的市场营销网络，实现了产业与市场无缝链接和良性互动。石狮纺织面料市场是全国五大纺织面料市场之一，年销售额超过120亿元；石狮服装批发市场是全国十大服装批发市场之一，服装经营户超过5000家；正在扩建的石狮服装批发城规划面积60多万平方米，将建成亚洲最大的服装专业市场。泉州服装在全国31个省均建立了庞大且完整的销售网络，出口到40多个国家和地区。“九牧王”西裤市场占有率、覆盖率和年销售额连续五年全国第一，连续五年获得“全国十大畅销品牌”称号；“七匹狼”夹克衫市场占有率多年来均在15%以上，居全国全行业首位；浔兴SBS拉链市场占有率60%以上，居全国第一位；“虎都”西裤全国市场占有率达7.09%，居第二位。
五是强服务，创优环境是保障。从这次调研中我们深深感到，泉州纺织服装产业能有今天的发展，从某一方面来说就是泉州市委、市政府一直致力于环境建设、切实做好服务的结果。泉州市委、市政府在这些年来发展中，比较准确地把握了自身角色和职责的定位，切实做优投资硬环境和软环境，不断提高办事效率，提高服务水平，从而为企业发展营造了一个良好环境，可以说，该市促进经济发展的过程，也是该市坚持优化经济发展环境的过程。同时，积极发挥行业协会作用，泉州纺织服装商会在服务企业与市场、企业与行业、行业与行政等方面都发挥了重要的社会中介作用。
三、泉州纺织服装产业发展给我们的启示
纺织服装产业是我市的传统优势产业，近年来，通过大力开展招商引资、加大沿海产业转移承接、促进国有企业改制，纺织服装行业得到了快速发展。目前全市有纺织服装企业400余家，已经形成了棉、麻、丝、化纤、针织、印染、服装等为主体的大纺织格局。全市拥有纱锭近150万锭，织布机6000多台，年产各类坯布近1.6亿米，印染生产线8条，化纤年生产量10万吨，服装年生产能力1.2亿件套。2008年，全市纺织服装行业工业总产值134.3亿元，占全市规模以上工业的比重15.7％，纺织服装行业提供的税收占全部工业税收的%，纺织服装行业已成为拉动全市工业发展的重要力量。但与泉州纺织服装业相比尚有较大差距，主要表现在：一是总体规模较小，还不到泉州的1/8。二是产业布局较为分散，离集群效应的要求差距较大。三是产业层次较低，在产业链的纵向配置上，中、低档棉纺能力相对较大，织布和后整理能力较弱，产业用纺织品和宽幅家用纺织品目前尚为空白，纺织面料配套率还不到10%。四是自主创新能力不强，目前虽拥有“鸭鸭”、“回圆”、“深傲”3个国家级品牌，但知名服装品牌的市场份额很低。
通过调研，我们认为，当前我市纺织服装产业发展，应重点抓好以下几项工作。
（一）、立足优势，持之以恒抓产业。
中国是纺织服装生产、消费和出口大国，产品在国际市场具有比较优势，国内市场需求还有很大潜力，纺织工业发展仍具有广阔的市场空间。与此同时，纺织服装产业在繁荣市场、扩大出口、吸纳就业、增加农民收入、促进城镇化发展等方面发挥着重要作用。纺织服装产业是九江传统优势产业，尽管目前发展得还不尽于人意，但我们要坚定信心，抓住机遇，持之以恒做大做强。一是要编制好《九江纺织服装产业发展规划》。我市目前面临一个尴尬的境地是什么都想抓，但什么都抓不好。我们认为，要想真正做大做强做好一个产业，科学的规划是前提，必不可少，只有目标明确，措施有力，我市纺织服装产业才能稳步发展，不断壮大。二是要出台扶持纺织服装产业发展的政策。产业发展上，政府的支持与引导非常重要，因此，政府要制定包括用地、税收、规费等方面的扶持政策，做到“放水养鱼”。要紧紧抓住国家出台《纺织工业调整和振兴规划》重大机遇，用好、用足各项政策，做好支持企业提高自主创新能力、加快实施技术改造、加快自主品牌建设等各项工作，迅速发展壮大我市纺织产业规模。三是要整合纺织服装产业的布局。在项目布点上，要突出特色，要引导项目有重点的集聚，引导棉纺行业向彭泽、瑞昌集中，服装深加工向九江开发区和共青开发区集聚，同时，加快引进高档服装面料生产和科技含量高的漂染业项目，形成上中下游齐全完整的产业链。
（二）、立足招商，坚定不移抓项目。
九江纺织服装产业面临的主要问题就是规模小、技术落后、产业链不完整，要解决好这些问题，关键还看招商引资，看项目建设，因此，强化招商，坚定不移抓好项目建设是发展壮大九江纺织服装产业的唯一途径。当前，应抓住沿海以及泉州纺织服装产业升级和对外扩张的机遇，加大纺织服装产业的招商力度。在引进项目上，要做到几个突出：一是突出引进重大项目。重大项目不仅投资大，带动力强，更重要的是它能带来一条完整的产业链，这是有效弥补我市产业链断环的重要途径。在泉州，几千亩的大厂区比比皆是，从抽丝、织布、印染、成衣整条产业链全部具备，因此，引进一个大项目，往往能带动一个产业集群的发展。二是要突出引进技术含量高的项目。技术就是生命力，技术含量高的项目才有竞争力。在泉州，企业最重视的就是对先进技术和设备的引进，对技术创新舍得投入，全市470家龙头企业投资18亿美元，先后引进600多套国外先进技术设备。因此，在项目引进过程中，要突出引进一些技术含量高的项目，从而整体提升我市纺织服装产业的技术水平。三是要突出引进产业链上游项目。对于我市来讲，完整的产业链必不可少，可以通过发展产业链上游来带动整个产业的发展。在泉州，整个纺织服装产业链最薄弱的地方就是化纤的原料供应，大部份化纤企业的原料都是从外地采购，因此，泉州正在积极推进国家布点PTA项目。我市在项目引进过程中可多引进一些类似于PTA这样的产业链上游项目，从而带动产业整体发展。四是突出引进战略投资者。当前我市纺织服装产业发展势头良好，以共青鸭鸭为代表的一批拥有自主品牌的企业在国内的影响力不断扩大，这些都为引进战略投资者来九江投资建厂创造了有利条件。在这次调研中，泉州纺织服装商会向我们介绍说到，泉州纺织服装产业在面料、染整、成衣制造等环节有一大批在国内有较高知名度和实力的企业，这些企业都在研究制定“走出去”战略，我市应加强对这些信息的跟踪了解，加强与这些企业的联系与联络，做好针对性招商工作。
（三）、立足环境，坚持不懈促发展。
“说一千，道一万，服务环境最关键”，这是我们在泉州调研时听到有关单位负责同志所说的一句话。这句话对我们的触动很大，在座谈时，当地纺织服装协会的秘书长还向我们反映了我市某些企业存在诚信问题，这不得不使我们反思，我们经常讲“以商招商”，但如果服务没做好，让客商不满意甚至灰心，“以商招商”就是负面宣传的榜样，就会“一传
十、十传百”，影响九江在外面的整体形象。因此，狠抓环境建设对于我们来讲至关重要。一是要创优政务环境。要真正做到精简办事程序，提高办事效率，为项目落户提供最优服务。对于那些态度不好，办事拖拉，甚至有意刁难客商，破坏发展环境的人员进行严惩，要让广大干部感受到“压力”。二是要讲诚信。首先是政府要讲诚信。办事人员的承诺就是政府的承诺，政府对客商承诺了的事情就一定要办，说好了什么时间办结就一定要办结。其次是企业要讲诚信。诚信是企业的生命，但是有些企业短视，为了眼前的一点利益，做出了不诚信的事情，对此，政府部门要正确引导和宣传，促使企业树立正确的利益观，打造诚信企业。第三是公民要讲诚信，要正确引导广大市民讲诚信，维护诚信，从而打造“诚信九江”。三是要加强硬件服务建设。要加快基础设施建设步伐，推进工业平台建设，为项目落户创造条件。要加快产业公共服务平台建设，比如：纺织服装企业信息化公共服务平台、印染业污水集中处理系统等平台建设，这些平台是政府应该做的事情，就应该做好。
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泉州服装市场调研报告
陈守仁工商信息学院 09级服装设计与工程（2）班090808061 张珍华
前言
中国拥有13亿人口，是服装消费和生产大国，而泉州地区又是重要的服装生产加工地区之一。服装行业是一个值得投资的行业，据统计上半年泉州服装行业利润回报呈增长趋势。随着国内居民生活水平的提高，国内消费品市场的空间日益扩大，品牌服装作为国内消费品市场最大比重产品，能够从市场份额的快速增长中获益。其次随着品牌意识的苏醒，消费者的消费意识趋于成熟与理。通过对泉州的服装市场进行调研和分析，准确地了解目标市场的需求状况，进行合理地定位。
一、调研目的
为了了解泉州市区的大众服装消费状况，更好地准确定位服装消费市场，把握目标顾客群体的需求，为生产厂商提供了一个很好的市场预测。泉州地区的服装店，可以通过市场调研与分析，来了解对服装店该怎样定位，服装应该针对哪种或哪些的消费群体，店面的选址需要考虑哪些因素，服装店的品牌特色是什么，还有服装店的销售应该与供应商或者生产厂家有着怎样的合作方式等等。
二、调研内容
1、调研方法：实验法、询问法、观察法有效结合，通过借助调研问卷，来详细了解消费者对服装的市场需求。
2、调研时间：2012年9月
3、调研地点：泉州市各大商场、品牌专卖店、石狮服装城、个体零售店。
三、调查对象的基本情况
1、调查样本类属情况：在本次调研中，学生36人，占总数的51.45%；白领14人，占总数的20%；普通工人9人，占总数的12.85%；个体商人11人，占总数的15.7%。
2、被调查者的年龄状况： 15—25岁的年轻人40人，占总数的57.14%；25—35岁15人，占总数的21.43%；35—45岁为10人，占
总数的14.29%；45岁以上的有5人，占总数的7.14%。
3、被调查者的月收入状况： 月收入800元以下的人有36人，占总数的51.43%，其中多数为学生；月收入800—1500的有14人，占总数的20%；月收入1500—3000的有15人，占总数的21.43%；月收入3000以上的有5人，占总数的7.14%。
四、调查数据分析
1、调查年龄与选择服装的差异
调查年龄为15-25岁之间的人群，占总调查人的57.14%，25-35岁占21.43%，35-45岁之间的人群占14.2%，45岁以上占7.14%，年轻人多为学生或者刚刚步入社会参加工作的，他们对衣服的要求多样化、服装款式追求前卫与时尚、张扬个性，当然也有少许年轻人喜欢朴素、简单等类型的衣服。而年龄段在25-35岁之间的人，他们多数为已婚的、工作数年的上班族，他们在选择服饰时不像15-25岁的年轻人着重考虑衣服的款式，对于他们来说，服装的质量、价格在购买因素中也占有很大的因素，由于他们工作中需要更加成熟、稳重的正装，因此，他们喜欢正装风格的衣服比其他类型的更占多数。年龄在35-45岁甚至45岁以上的人群，他们在购买服装时，更加考虑的是服装的质量与实用性，很少有在乎衣服的款式是否新颖、时尚的。
2、服装价格及促销方式对购买的影响
价格是影响消费者购买服装的又一重要因素，多数的购买者只愿接受200以下的服装价位，因为多数消费者收入不高，购买能力较弱， 200元以下的服装价格更容易被人所接受，所以服装店内的衣服价格应尽量多的满足在200元以下。可见，商家也可在价格优惠上来吸引顾客。对于服装的促销方式上的选择，超过一半的消费者更乐忠于打折的方式，而买一送一的优惠方式仅有12.8%，有10.5%的倾向于赠送礼品，这样，服装店在对服装进行促销活动时，可以按季节与时段对服装进行打折促销，吸引更多的消费者，当然也可采用积分卡，便于维持消费者的忠诚。
3、服装类型选择和性别差异
现在男性消费者在服装类型的选择上，更追求服装质量，即选择
的服装更加舒适，并非只注重潮流，所以质量和品牌是男士第一购买因素，其中51.6%的男生偏好运动休闲型。而女性求美心里加重了他们在购买服装时外观的注重，服装的款式、色彩、美感引起了女性消费者购买服装时的情感变化，所以女性在服装款式上更加注重流行时尚，追求流行时尚型服装的女生占54%。因此生产厂商在女性服装款式设计上注重时尚新颖，以迎合现代女性着衣的不同品位与风格。
4、购买场所对消费者购买决策的影响
就我们考察的几个购买服装的场所而言，64％的女士和32.3％的男士选择在中山街购买。通过进一步了解到，中山街购物人流量大，服装品牌繁多，更好的提供给消费者更多的选择。而相对于男性来说，购买服装时地点没有什么突出。面询调查显示，人们普遍认为，服装批发市场存在的问题是产品档次不全、产品质量不高、卫生条件差等，而且批发市场的衣服质量不足以给消费者提供良好的保障。这些问题都是服装市场急需解决的问题。这也表明，采购者的要求在不断提高，他们希望在一个产品档次全、产品质量高、金融设施健全、环境舒适的服装批发市场采购服装。
五、调研心得与体会
经过几天的时间市场调查与预测的实践，从理论到实际两者有机结合，真正提高了学习兴趣，具有良好的学习效果。充分发挥了学习的主动性和积极性，锻炼了我的组织能力和实践能力。
我的实践内容是针对本市的服装消费的市场调研，目标人群就是所有的消费者，所以必须在调研过程中调研的对象应该有不同的成分，走访了百货大楼、批发市场、服装专卖区等，覆盖面广。调研问卷主要是针对消费者的喜好和消费者敏感的价格问题进行调研分析，最终得出了如上描述的数据。最后就是调查的内容，此次调研的主要目的是了解本市的服装消费情况，把消费者、客户、公众和营销者通过信息联系起来，为市场营销决策提供信息支持。
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那大家可能会觉得奇怪了，小蒋，你说这闽南语是原来的官方话，为什么我们现在通用的语言是普通话。大家都知道，历史上，中国历史上出现了多次的大规模的人口南迁，最大的三次就是魏晋南北朝时期衣冠南渡，唐朝安史之乱后，以及宋末时期，这些人南迁后就在这居住下来了。而历史上只要有战乱，大家就不约而同的南迁。北方呢，就逐渐被北方的游牧民族所占据，最明显的就是金元时期，历史上，中国曾经被金元两朝占据长达2个世纪，2个世纪啊，不是一二十年，当我们汉人在夺回自己的江山的时候，一切都事移景迁，原来中原的习俗啊，生活习惯啊，语言之类的全都被被改变了，我们原本使用的官方语反而在这时变得在中原无法通用了，被人讥笑为土话了。而我们闽南一带的学子为了入朝为官，也不得不重新学习起新的官方语言了，当时还有专门的翻译书，例如说：《唐朝音律史义》，就像现在的韩语速学，日语速学的那种小册子。
那当时的衣冠南渡以及随后的几次大规模迁徙呢，不仅带来了闽南语，还有他们的娱乐，例如说，我们闽南一带最有名的，并被载入世界非物质文化遗产的南音，不知道大家有没听过？南音呢，主要乐器有琵琶、洞箫、二弦、三弦四种，主要盛行于唐朝，但是据专家考证，例如说晋江的剧团团长刘浩然先生和日本的研究学者，都说南音的历史要远在唐朝之前，为什么这么说呢，从它的乐谱，乐器之类的都可以验证。
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泉州师范学院艺术学院05年寒假社会实践计划
今年寒假，为贯彻落实中共中央、国务院《关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》精神，帮助和引导青年学生深入学习实践“三个代表”重要思想，进一步落实学院关于教育问题的重要谈话和三个代表的论述，更好地服务农村两个文明建设，服务青年学生的成长、成才，促进学生综合素质的提高，按照省委宣传部、团省委、团市委、深入开展大中专学生志愿者暑期科技、文化、卫生三下乡社会实践活动精神要求，我院积极响应学校的要求，在总结历年来社会实践经验的基础上，结合我院学生专业特点， 组织开展了丰富多采、卓有成效的社会实践活动。
今年我院的社会实践活动在坚持以往成功做法的基础上，充分考虑各社会实践点的实际情况，各系因地制宜，根据实际需求开展不同的社会实践活动。其内容丰富多彩，涉及到社会方方面面。
一、活动主题
以“强化社会责任感，落实科学发展观”为主题。
二、主要内容
1、广泛动员，积极参与。
这次寒假社会实践活动以“三个代表”重要思想为指导，以多种形式响应中共中央、国务院关于在落实科学发展观中构建和谐社会的号召，突出科学发展观实践服务、农村政策宣讲、未成年人思想道德建设等主题。另外，根据我院具体情况，鼓励学生根据地方经济社会发展的实际，开展经济科研调查、经济理论研究、勤工俭学、企业帮扶、支教扫盲、社区援助的实践活动。同学们在学校所在地或者家乡进行社会实践活动。结合我院学生专业特点如家教、和老师一起做工作室、推销、培训班任教、或者在专业相关的公司进行实习等等，学生在开展调查活动时可以结合自己所学专业知识，加强与指导老师的交流沟通。活动中要求本着认真负责、实事求是的科学精神，提交的调查报告要求材料真实有效、完整。旨在号召广大学生积极投身社会实践，将所学专业知识运用到实践中去，从而促进社会实践和大学生思想政治教育的有机结合。因此，希望各专业的广大青年学生都积极参与到这次活动中来。为了达到参与面大、覆盖面广的目的。
2.注意安全，讲求实效。
在实践过程中我们团队以“三个代表”重要思想和党的十六大精神为指导，从培养新世纪人才的角度来思考社会实践对培养当代大学生的重要意义。江泽民同志提出的“三个代表” 的重要思想，作为指引我党在新世纪前行的重要理论依据，也是当前我们开展社会实践活动的指导思想，“三个代表”要求党代表最广大人民群众的根本利益，具体到社会实践上，就是要在社会实践中，做实事，出实效，认认真真为人民群众排忧解难；“三个代表”要求党代表先进文化和先
进生产力的方向，落实到社会实践工作中，就是要求广大青年学生利用所掌握的先进文化和科技知识，开展卓有成效的社会实践活动，最终实现全民族的共同富裕和中华文化的全面复兴。社会实践作为广大青年学生接触社会、了解国情、服务大众的重要形式，对于青年学生的成长、成才有着极为重要的作用。
3.发挥专业特色，注重学术
同学们在学校所在地或者家乡进行社会实践活动。家教、和老师一起做工作室、推销、培训班任教、或者在专业相关的公司进行实习。开展社会调查活动还有文艺演出。开展大学生勤工俭学活动。假期未回家的同学在学院的组织下开展各种各样的勤工助学活动，一方面了解社会，另一方面也解决了自身的生活需要。社会实践活动要按照“按需设项、据项组团、双向受益”的原则，紧密围绕地区经济社会发展的实际需要开展服务，从而增强活动的针对性。本次寒假实践活动在原则上要求所做的社会实践调查是自己所在家乡，具体到了本人所在的市县村，调查内容是当地社会经济发展中面临的实际问题和当地人民群众日常生活中的实际困难.
4、加强宣传，营造氛围。
充分利用学校报纸、网站、展板的宣传阵地，对此次寒假实践活动进行全方位、深层次的宣传，组织骨干深入采访，加大宣传工作力度，为此次活动营造良好的舆论氛围和工作环境。各院系团总支也要充分利用新闻媒体、网络等有效资源，配合做好宣传工作，及时、有效地将各种活动信息报送到校团委，确保此次实践活动顺利高效的开展。
5、充分发挥社团优势，积极参加社会实践。
社团作为学校与社会交流沟通的桥梁，在广大学生的学习生活中发挥着重要的作用。此次寒假社会实践可以充分利用社团资金、人员、技术、信息等方面的资源，为社会实践提供多方面的支持；充分发挥社团的组织力、执行力和凝聚力，鼓励广大社员积极参加社会实践活动。
本次实践旨在深入学习实践“三个代表”重要思想，紧紧围绕“育人、实践、奉献、成才”这一主题,让学生早日熟悉自己今后的工作环境及工作方式，并在实践中，学会与客户沟通，培养自信心，积累相应经验，以使自己在毕业后就能迅速进入工作状态。在今后的学习中加强理论与实际的结合,加强对市场的敏感度，课堂设计与市场需求紧密联系，要把作品的艺术性和商业性得到完美的结合，而不只单纯停留在艺术性、理想性的层面上。进一步激发青年成长进步、奋发进取的主动性、积极性和创造性.提高我院学生的社会适应能力和社会竞争力，增强社会责任感和主人翁意识。
三、作品内容要求：
1.完成一份2000字以上的课题成果（调查报告、论文等）紧密结合主题。
2.尽量提供丰富详实的图片、影像资料。有条件的可以制作反映社会实践过程的展示文稿（要求有电子版的照片），自行拍摄编辑的DV短片以及母带提供给团委制作社会实践纪录片
推荐第5篇：泉州港口经济发展调研报告
泉州港口经济发展调研报告
闽台文化 2007-10-14 21:37:53 阅读188 评论0
一、泉州市港口经济发展的特点
泉州拥有非常明显的港口资源优势。泉州港海岸线长427公里，可供建港的深水、中级、浅水岸线长近64.7公里，主要分布在湄洲湾、泉州湾、深沪湾和围头湾，共可建设泊位150个，其中深水泊位99个，理论总吞吐能力可达3．09亿吨。其中，湄洲湾南岸港区是中国少有、世界不多的优良深水港区之一，水深深于l0米的海域面积达100多平方公里，主航道可以满足10万吨以上大型船舶航行的需要；斗尾作业区20米以上深水岸线长达7.7公里，是我国能够建设30万吨级泊位码头的重要天然良港。
泉州经济总量位居全省各地市之首，辖区内经济活跃，物流需求旺盛。近年来，依托得天独厚的先天条件和市场条件，泉州港加快发展步伐，今年1-9月全市港口完成货物吞吐量3801.09万吨，完成集装箱61.20万标箱，增幅分别比去年同期高出10个百分点和18个百分点。
1、形成共识，科学指导港口经济发展。
泉州市高度重视港口经济发展，实施“以港兴市、港城联动”战略，出台了《关于“十一五”期间加快港口发展的意见》。市委、市政府每年召开港口工作会议，并根据需要召开现场办公会解决实际问题，要求沿海县（市、区）在财力、物力上优先支持和保证港口发展。
泉州港口经济发展站位较高，提出建设亿吨大港和全国十大集装箱港口之一作为发展目标，形成以泉州中心港区和湄洲湾南岸新港区深水泊位为主体，布局合理、配套完善、功能齐全的码头群。至2010年，港口货物吞吐量和集装箱量分别突破1亿吨和200万标箱。泉州市相关部门已经编制或正在编写《泉州港总体规划》、《泉州市海洋经济发展规划》、《泉州市临港工业发展及空间布局规划》和《泉州市港口物流业发展“十一五”及2015年规划》等专题规划，加强对港口经济发展的引导。
2、港口基础设施较为完善，投资力度进一步加大。
泉州港分为秀涂、石湖、围头、斗尾和肖厝等作业区，现拥有42座64个泊位，形成较强的码头装卸能力，其中肖厝作业区已经建成1个5万吨集装箱码头、2个6万吨杂货码头、1个7万吨级多用途码头、1个5万吨级专用煤码头；石湖作业区已经建成1万、3.5万、5万吨泊位各1个；鲤鱼尾作业区建成1个海洋液体化工5万吨级码头。此外，石井作业区还有一些客运码头，加强与金门的人员交流。泉州各港区已经形成较为完善的疏港通道。漳泉肖铁路直达泉州主要港口，沿海大通道和正在建设的福厦铁路，把泉州的码头串在一起，为货物的快速集、疏、运、配、送提供极大的便利。泉三高速公路的建设，直接把泉州港口的经济腹地延伸到三明、龙岩和南平。
泉州继续加大港口投资力度，今年全市港口建设计划投资9.7亿元，相当于“十五”期间5
年投资的总和，建设福建炼化30万吨原油码头、石湖10万吨级集装箱泊位、泰山石化仓储10万吨码头、东港石化5万吨码头、秀涂5万吨集装箱码头等一批大中型码头项目。各级政府继续重视疏港通道的建设，如：石狮市政府在拓宽通往石湖作业区的石湖大道的基础上，又开工建设疏港专用公路，还提出结合泉州市二环路、跨海通道工程、沿海大通道和泉漳铁路等项目的建设，优化石湖港区疏港通道规划体系。
3、港口投资呈现多元化，投资和管理机制比较灵活。
泉州市在港口码头的建设上，实现投资主体多元化。从投资形成机制看，政府主导与市场引导并举：一类是政府主导型，如泉州组建港务集团有限公司，直接投资建设、管理和经营码头；晋江市也成立港口投资开发有限公司，加大码头的投资建设力度。另一类是市场主导型，如众多的业主码头，就是利用市场机制进行投建，由企业自己投资建设和经营管理码头。从投资主体成份上看，多种所有制并存：一是国有或国有控股投资。如福建炼油化工有限公司投建的油码头及港务集团投资建设的各类码头等。二是利用外资。利用外资投建的主要为业主码头，如泰山石化仓储有限公司投资建设的油码头。三是吸引民间资金投建码头。由政府拍卖岸线使用权，私营企业投资建设，主要用于中小码头的投建。
在港口码头管理经营上，实行“一港一政”管理，推行“地主港”经营模式。一是改革港口管理体制。在泉州港务管理局的基础上设立泉州市港口管理局（加挂泉州市航道管理局），赋予统一行使港口、港务、港政、航政等行政管理职能。此外，在原有晋江围头、南安石井、泉港肖厝等港口管理派出机构基础上，根据发展需要在石狮石湖、惠安斗尾等港区增设市港口管理部门派出机构。二是推行“地主港”经营模式。在秀涂、石湖、围头、斗尾和肖厝等作业区最大限度地预留港后区陆域，推行“地主港”经营模式。赋予市港口管理部门和土地管理部门对港区及港后区的基础设施、土地等资源实行统一协调管理的职能。由市港口、土地和财政等部门联合组建港口投资开发建设机构，对公共设施、土地等资源和码头、航道、通港铁路、公路等基础设施实施统
一、科学的开发、建设和运营，所在地政府以土地折价入股参与开发，开发所得收益用于港口公共设施的建设与维护。
4、大力发展临港工业，规划建设港口物流园区。
泉州积极发展临港工业，促进产业结构从轻型逐步向重型化、高度化发展，依托福建炼化、泰山石化、泉州船厂等龙头企业，加快发展石油化工、修船造船等港口经济新兴产业，并在规划中提出各港区临港工业的发展布局：湄洲湾南岸新港区要形成石油化工、三大合成材料及其深加工、精细化工、修造船、能源工业等“龙头拉动”型产业集群；泉州湾中心港区要发展汽车及汽车配件业、电子通讯业，壮大提升机械制造、纺织服装等为主的临港“品牌扩张”型产业集群；围头、深沪湾港区要加快建设家具、粮油、农副产品、石材产业项目集中区，培育壮大“市场带动”型产业集群。
依托沃尔玛鞋类物流、ADM粮油和泰山石化中转等项目，泉州加快港口物流业的培育发展步伐。结合中远集团的引进，启动中远石湖物流园区建设，同时组织力量编制港口物流业发展规划，以加强对泉州港口物流业发展的宏观指导，提出近期重点抓石湖、秀涂、肖厝、斗尾、围头和石井等临港物流园区规划。
5、突出引进重大项目，龙头企业带动作用明显。
泉州港口项目建设，吸引了沃尔玛、ADM公司和泰山石化等一批世界知名企业，及中远集团、中石化公司、中化集团等一批国内大型企业到泉州投资兴业，重大项目建设遍及各港区：投资350亿元的福建炼化一体化项目、投资17.4亿元的泰山石化仓储项目、投资4亿美元的泉州船厂、投资77亿元的中化重油项目等重大项目，由北向南分布在湄洲湾南岸、深水岸线集中的泉州港肖厝、鲤鱼尾、斗尾等作业区。
随着泉州港口建设的不断完善，港口作为泉州经济转型升级的重要依托效益日现。中石化公司、中化集团竞先加大在泉州的投资力度。据福建炼油乙烯一体化项目部负责人介绍，中石化公司决定在完成原项目投资的基础上，计划在泉州港新上800万吨炼油、100万吨乙烯的石化项目。中化集团紧随其后，利用泉州外走马埭围垦土地，建设500万吨重油、400万吨炼油项目。中远集团在投资9980万美元的基础上，也计划再增加投资24.58亿元，建设可建18个万吨级泊位的秀涂人工岛。这些产业关联度大、带动作用强的重大项目，将带动泉州产业升级，促进泉州港口经济的快速发展。
6、出台扶持政策，促进港口经济发展。
随着港口经济的进一步发展，泉州市委、市政府因势利导，出台一系列扶持政策，增强港口经济发展后劲。
一是设立“港口发展专项资金”。市本级财政在2007年—2010年间每年从市级集中收取的涉港规费收入及年度预算中统筹安排不少于2500万元人民币（其中预算安排2000万元人民币）设立港口发展专项资金，用于港口公共设施、配套项目建设及扶持港口企业发展。
二是为港口生产经营提供优惠政策。对企业所得税增幅高于上年10％以上的港口企业和为泉州港服务的集装箱运输公司、船货代理公司、咨询服务公司、市场调查机构，超出增幅10％的税收地方财政留成部分，由财政按税收分享体制纳入预算，全额用于奖励扶持该企业发展。港口企业经批准在港区或规划港区水域内填筑的新生土地，可依法按有关程序确认其土地使用权。港口建设经营性用海的海域使用费按国家有关法律、法规规定的下限予以收取。鼓励国内外大型港航企业到泉州投资建设和经营港口，在法律、法规和政策允许的范围内，对港区用地和港口规费及税收方面给予尽可能的优惠和必要的扶持。凡涉及港口或口岸行政收费的单位和部门，国家明文规定收费标准的要按照下限标准收费，没有明文标准的，一概不收费。对进出泉州港的集装箱拖车继续执行“泉州辖区内免征市管道路车辆通行费、过桥费”等优惠政策，并实行“一拖三”牌照政策，即一辆集装箱拖车可办理三副车架牌。
三是鼓励开展外贸运输。对于在泉州成立的货代公司，根据每年代理从泉州港进出外贸集装箱的数量，按不同的标准加以奖励。对自主开辟以泉州港为出发港的国际航线并持续经营1年以上（含1年）的航运企业，执行《泉州市人民政府关于鼓励航运业规模发展的若干意见》规定的奖励标准；按照国际班轮的班期长短，提供数额不等的奖励和贴息贷款。
四是鼓励货物从泉州港进出口。研究制定鼓励进出口企业从泉州港进出货物的办法，对在泉州市纳税登记的进出口企业并从泉州港进出境的货物，由市和受益县（市、区）按企业从泉州港进出境的运量予以支持鼓励。
推荐第6篇：泉州各街道
说到泉州的特色街区，不得不先把各大街区分开，再一一介绍各条大街里面的小巷。那么我们用东西南北的方位先介绍老泉州的主要脉络。
东街
我们以温凌路和东湖街交接点的东门开始吧！
第一个主要的路段是——崇福路。
崇福路是由这条路上有座崇福寺得名的。
崇福路路口进入不远就能闻见一股浓浓的老姜味儿，离路口两百米远有家远近闻名的“忠记姜母鸭”。这家姜母鸭每天都是门庭若市，排队来这等鸭子的食客是一波接一波。姜母鸭对面有一家小小的小蛋糕店叫一口福。里面卖的铜锣烧和精致的小蛋糕都出自老板的爱心制作。据说老板以前是在一家大酒店专门制作蛋糕的呢！后来出来自己经营这家小店。这家小店每天做的小蛋糕基本都是没什么剩余的！
离开“忠记姜母鸭”再往前一百米就是著名的泉州古寺——崇福寺。位于鲤城区崇福路，初名千佛庵，后改名崇胜寺、洪钟寺、崇福寺，与开元寺、承天寺并称为泉州三大丛林，1982年被福建省政府定为第二批省级文物保护单位。崇福寺是泉州少林寺废后传授少林武功的又一寺院。重修后大雄宝殿的风格保持明代规制，有应庚塔、千人鼎、大洪钟崇福寺“镇山三宝”。大洪钟，铸于明初，声音宏亮，“崇福晚钟”为泉州八景之一。
崇福路的后段，靠近老师院的路段有两排美丽的木棉树，春天来临的时候两旁的木棉花开放得十分活泼！不过观赏之余也要主要不要被厚实的木棉花砸到头哦。走完崇福路，我们再回到东街。
东街要说吃可要先从大名鼎鼎的“东街鈡楼肉粽”开始。东街钟楼肉粽店(泉州鲤城蓝氏钟楼肉粽店)自开创以来，遵循老祖宗的传统手法制作，保持产品质量，挖掘本地饮食文化精髓，在近二十多年的不断努力下，产品闻名于海内外。曾荣获“泉州十佳名小吃”、“福建名小吃”、“中华名小吃”、“福建小吃名店”、“中国名优产品”等荣誉称号。
南俊路和东街交接的地段有几家不错的小吃店：菩提斋斋菜菜；大高雄刨冰店一到夏天就是个快挤爆了的小店；大高雄下来的“国记肉加馍”这家是肉加馍的是泉州市里做得做地道最正宗的！里面的饺子也做得很棒。我每次去都必点的两个菜。
说到东街我们还不能落掉状元街，状元街，状元街文化旅游特色街 位于鲤城区东街后街，是条步行街，西接中山路、北临东街、中段地处玄妙观，建有泉州特色的牌坊，被誉为八闽第一街，状元街西起中山路,东至南俊巷,全长四百八十三米共分三个街区,街区起始处是一段宅内步行街,
二、三层有廊桥相接,第一街区还设置三座牌坊——“海滨邹鲁”、“岳献海邦”、“四门学士”,街区中央是一个七百多平方米的市民休闲广场,广场一侧是“先民开发晋江”大型壁雕;第二街区入口处分别构筑了“仁风行春”、“白云古地”、“太康肇始”三座牌坊,区内广场两侧墙壁上的“子见老子”、“老子出关”两幅大型壁雕,反映了当年孔子拜见老子和老子著《道德经》后与函谷关关令相别的情景;第三街区最引人注目的要算在街口的仿宋“状元”石牌坊,牌坊上刻有曾从龙、梁克家、庄际昌、吴鲁等泉州历代六位状元的名字,“状元”石牌坊和旁边的“鲤鱼跃龙门”、“渔樵耕读”浮雕,反映了古城泉州人才辈出、文化积淀深厚。 状元街由有悠久历史的“状元坊”改造而来,街内有元妙观、清白源井等重要文物景点。改造后的状元街保留了传统的泉州民居建筑特色,通过红砖瓦白石料的对比和丰富的建筑小品,构造了一个具有浓厚文化色彩的古街道空间环境。
象这样的小景点无所谓最佳的旅游季节,现在的状元街在泉州的年轻人眼里已经是老文化和新时尚的结合之处了,特色的酒吧在街区扎根,让古色古香的状元街添了不少活力。若单是去看看那老牌坊和逛逛工艺品店自然是在早上9:30之后,牌坊旁还开了一家特色的精品店,都是时下很受欢迎的精品,但若是有兴趣,不妨夜间出来走动走动,那里可为是灯火通明
关于泉州的宗教我们暂时先不做详细的介绍。状元街里面还冲刺着诸多杂乱无章的酒吧小文化，或许这是泉州的特点，泉州人喜欢喝酒，还喜欢边喝酒边划拳。很多人都十分厌恶这种行为，我却很喜欢泉州人的划拳方式。非常有智慧的娱乐消遣游戏。
状元街里不但有酒吧，还有一家开了多年的串串香，价格实惠食物也新鲜多样，周末约上几个好朋友去那吃吃串串香喝喝啤酒划划拳，人生一大乐事啊！
状元街的酒吧开得最久的要数“在路上”了。因为“在路上”是以摇滚为主的音乐酒吧，经常有一些原创的摇滚歌手在这里举办演唱会。正如酒吧名字一样，“在路上”也是这些摇滚人的精神所在，虽然很少去酒吧，但是这个主题酒吧一直是我很欣赏的酒吧。
状元街中断还有一家不错的店叫：0595鲤。这家店是泉州最早玩街头文化的据点，里面都是一些喜欢滑板，喜欢涂鸦，喜欢街舞，喜欢hip-hop的年轻人时尚装备点。有许多从台湾品牌的T恤，品质好，价格也可以。这些也是泉州潮文化的象征。状元街后段还有家红石餐厅也是很不错的。红石餐厅是泉州比较早从事中西餐结合复合式的主题餐厅。里面的招牌黑椒牛扒饭做得非常的棒！不过对于学生来说红石消费会稍微高了一点点。红石餐厅旁边有一家叫：ACC的精品店。里面的能掏到一些不错的小家饰。
西街
走完东街，我们开始向西街前进。
首先介绍靠近钟楼的蛋挞店，里面的蛋挞绝对比肯德基的蛋挞来得实惠和美味。蛋挞店旁边的“快乐小熊”餐厅也是一家物美价廉的，环境优雅的餐厅。泉州影剧院旁边的：田螺芬，冰岛夫。
西街的两旁有一小部分民国时期保留下来的老建筑。让人有种和时光背离的感觉。西街中段的嫩春皮也是泉州闻名的，每年春季吃春卷的时候，来这里购买春卷皮的人几乎能排出十几米远的长对，非常壮观！
西街和新华路交界的红绿灯有有家：馋嘴鸭。也是很值得去吃的！那香味儿都能飘出半条西街了。西街的开元寺先不做具体介绍。
中山路
下面我们介绍一下中山路，中山路上大部分都是中下档次的服装店。不过在中山路上有许多不错的小巷子贯通南俊路和新华路。至于中山北路路段只要是医院和学校为主，威远楼经常可以看到一些老画家的画展，穿过威远楼到中山公园有一个泉州的地下书城。在走一段路就到华侨新村，很值得去的地方！里面有私家咖啡馆，私房菜馆，还能看到正正宗老式南洋风的老别墅。
我们在回到中山路中路，有一个泉南基督教堂，教堂门口是一家老上海理发店，貌似是国营的，很老的理发店，在这个路段显得格外特别。
中山路中路靠近新华路段的第一条小巷子：通政巷。里面有一个起点美术学校，喜欢画画的朋友可以去看看。
再转回来，我们继续走第二条小巷子：奎霞巷。奎霞巷最出名的是巷口的那家小吃店！里面有泉州最地道的肉燕和那叫小店的招牌拌面！因为好吃有便宜，所以生意也是超级好！经常也都需要排队等位置的。
吃完拌面我们再回到中山路，往前走到第三条巷子：花巷。花巷虽然也不是什么大巷子，但是里面基本都是些泉州的印刷小工厂。花巷巷口有家不错的小咖啡馆叫：古咖啡。也是很值得去的。
接着再回到中山路，穿过打锡街来到第四条巷子：金鱼巷。金鱼巷口的老字号元宵圆可是泉州一宝了。汤圆是把团好的馅放入装有糯米粉的滚桶内滚成圆球状而成，个大馅多皮薄，香甜无比。与元宵圆齐名的便是冰糖木耳汤，甜而不腻，烂而不稠，入口即化。元宵圆旁边的四果汤和萝卜酸都很不错！旁边还有一家味道一级棒的烤鸡腿。
中山南路是我最喜欢的街道，因为这条路两旁的民国时期商铺店面和部分建筑物保存得很完整。随便抬头就可以看到店铺上方的中英文商号和店家的秉承的店风。现在的中山南路大部分是卖脚踏车和电动车为主，失去了昔日的繁荣，变得很安静很闲适。中山南路上的美食也是会令人垂涎三尺的！只也是我要介绍的第四条巷子：水门巷。一到巷口就飘出一股肉香！周围都是香气扑鼻的羊肉馆子，牛肉馆子，狗肉馆子，一家挨着一家，家家都是生意兴隆！再往里走就是好吃的煎包店和泉州最出名的水门国面线糊。
再往里走就是五堡了。五堡是泉州最密集的木料区，但是面积都不大。五堡是个很有趣的地方！它有一堡，二堡，三堡，四堡，五堡。短短的一条小巷子就有那么多分支！十几户家人连在一起就组合成一堡。最有趣的是二堡居然只有两栋房子而已？我实在想不通这个小巷子里为何会这么命名的。据说这整条巷子最早是叫：竹巷。是因为以前整条巷子都贩卖竹子而得名的。
走完五堡，再回到中山南路。往中山南路走下去到金刚巷。金刚巷口就有家海蛎煎也是很有名的！不过我吃到不是很合口。再往下走就到了侨光电影院。这家电影院门口有家小笼包也是很美味的！也是家老字号。走到中南南路的末端就是传说中的天后宫了
始建来庆元二年(公元1196年)，地处城南晋江之滨。妈祖林氏默娘，是北来平安军(泉州府)节度辖下的莆田县湄洲岛之民女，生于宋太祖建隆元年(公元960年)，林默娘长大了，决心终生以行善济人为务，矢志不嫁人，专心致志精研医理，为人消灾防病。她性情和顺，热心助人，排忧解难，还引导乡人避凶趋吉，有谁遇难,都乐意找她求助。当时，莆田地区瘟疫大流行，林默娘想尽办法施药抢救乡民，果然立愈。乡民感激她的救命之恩。
又名天妃宫，是全国重点文物保护单位。天妃宫为我国现存建筑规格最高、年代最早、规模最大的一座妈祖庙，天后宫始建于宋庆元二年（公元1196年），官府常在此为出海商船举行祭海大典。
妈祖名林默娘，是北宋时湄洲岛的民女，据说她出生的时候，遍地生香，瑞光四射，她终生行善济人，引导乡人避凶趋吉，后来她为了救护船只遇到风暴的父亲而遇难，百姓感念她的美德，尊她为海上女神，立庙祭祀，当地渔民出海前都要到天后宫前祭拜。
宋雍熙四年(公元987年)，重阳佳节，妈祖父兄驾舟渡北上，西风正急，途中遇到狂风恶浪，船在狂风怒涛中剧烈颠簸，妈祖敏感到父兄的遇难，亲临救驾，父亲救起，兄长与自己身亡，就这样乡民赞她\"通悟秘法，预知休咎事，乡民以病苦辄愈。长能乘席渡海，乘云游岛屿间，人呼曰神女，又曰龙女\"。因默娘生前与民为善，升化后被沿海人民尊为海上女神。立庙祭祀。泉州天后官初建即以来微宗赐额\"顺济\"为庙名，即\"济以顺风\"之意。
天后正殿，虽历经沧桑，但明清木构建筑至今依旧保存完好，而且保留来代构件。正殿占地面积635.5平方米；筑于台基座，高出地面1米，采用花岗岩石砌筑的须弥座。建筑结构比较特别，空间变化很丰富，门窗弯枋雀替，雕花精致细密，纹饰丰富多彩既有几何图案，又有花卉水族，鸟兽人物，托木部位有凤凰戏牡丹，寿梁中作如意访心，表现女性神庙。殿内油漆用朱地画\"暖八仙\"之一的钟离及如意相间图案，其绿地雕彩西蕃莲及喜鹊登梅图案，有吉祥的象征，有的图案作异兽，寓意\"益寿\"。殿内础浮雕，更是琳琅满目，八骏、八宝、傅古鸟龙及各种花卉，表现着水族鱼龙腾空翻浪，与百花争妍，这都是表现道教主题的图案，以福禄寿吉祥物作衬托，呈现仙家的非凡境界。
殿顶筑九脊重檐四面落水的歇山式，正脊是天后殿至高点，两端五彩瓷型双龙戏珠，造型精美，光泽鲜艳，表现整个大脊龙的至高题材，四岔脊头组合凤凰图案，对应大脊成龙凤呈祥，背面作人物故事，配以龙凤、麒麟，玄武、双虎、体现了吉祥如意，庆贺长寿的象征，为闽南建筑艺术之一绝。
所以天后宫很值得一去！参观玩天后宫旁边的两家老字号的店也不要错过，一家就是四果汤，一家就是绿豆饼了。这家绿豆饼不逊色鼓浪屿的绿豆饼哦！
聚宝街
老街故事之青龙巷聚街
泉州有句古话“金青龙、银聚宝”，这是在形容泉州的两条街道，即青龙巷和聚宝街。
短短百余米的青龙巷中数座破败但却巍峨的古老庭院，在其鼎盛时期，以“金”称谓，想必不为过。据载，宋元时城南一带是刺桐商业中心，尤以聚宝街最为繁盛。正如中国文人所描述的：“一城要地，莫盛于南关。四海舶商，诸番琛贡，皆于是乎集。”“满市珠玑醉歌舞，几人为尔沉酣。”如此繁盛的聚宝街，也只能屈之以“银”。
聚宝街在城南，转过万寿路便到，从街口至南端车桥头，长一里许。宋元时期，大批外国商人从刺桐港登岸进行贸易，进出口商品主要包括珠宝、香料、药物、绸缎、茶叶、瓷器和铜铁器等，“聚宝街”因而得名。街尾的“车桥头”，是当年中外货物的集散地。古时青龙巷与聚宝街相连，现在通过聚宝街中段的内沟河相隔也就二三十米青龙巷曾是达官贵人集中居住之地，人们在聚宝街做生意；到近旁，宁静而又便利的青龙巷建住宅；又有一说，青龙巷曾多银号，类似于现在的金融街，在聚宝街交易的商人们，时常要通过青龙巷内的银号周转资金。但无论哪种说法，青龙巷要么是聚宝街中精英所在，要么是聚宝街的经济命脉，古称之为“金青龙、银聚宝”自是极为恰当。
聚宝街因其“聚宝”而得名，青龙巷则因其形状宛如游龙饮涧而得名青龙。
青龙巷适合居住，这里清净淡雅，大有闹中求静之境。雨中的青龙巷，行人寥寥，这里的建筑充满了岁月变迁的痕迹，这里除了有典型的清式民居外，还有20世纪一二十年代，一些从东南亚归国的华侨兴建的中西合璧的小洋楼。杨站长称，近年来，翻盖现代化楼房的风气越燃越旺，大量的古民居遭到破坏，即使现存的古民居也大多损坏严重，古民居内的基础设施也相当陈旧，不能满足居民现代化的生活需要。同时街道景观也遭到很大破坏，原有树木被砍伐，与古民居建筑相协调的石板路面改成水泥路面。据统计，目前青龙巷内，尚存较完善的中式古民居8座，中西合璧小洋楼2幢
南俊巷
宋代南俊巷有一户人家“一门三世五进士”：崔拱和他的儿子丽则、正则，孙子黄臣、宋臣，五个人都高中进士，赢得人们的赞赏，有人称他们为“南方之俊”，乡人为此建了南俊牌坊，从此蜚声遐迩。
曾经的南俊巷拓宽后改名为南俊路。但是，身为泉州人我们还是习惯称其为南俊巷。现在的成了泉州时尚街区。
南俊巷的东侧还坐落这一座古寺——承天寺。因寺宇第一山门横匾上有“月台”两字，故又名月台寺。
这里本是五代节度使留从效的南花园，南唐保大末年至中兴元年（957～958年）建寺，初名南禅寺，北宋景德四年（1007年）改今名。其规模仅次于开元寺，为泉州三大丛林之一。现存寺宇是清康熙三十年（1692年）重修。 承天寺初名南禅寺，又名月台寺，位于市区南俊巷东侧。始建于五代后周显德年间（公元954～959年）。最初寺宇地皮为节度使留从效所奉献，习称“南园故址”。不久，闽国泉州太守王延彬和许姓、陈姓族人又捐出部分地皮扩充寺宇。宋、元两代，本寺拥有范围接近东街，南俊巷之东侧几乎全是承天寺产。鼎盛时期，寺中大小殿宇40余座，别院左有光孝寺，右有圆常院，又有一尘寺、杉植寺、何退庵、护界寺等多所。寺之四隅，各立观音亭以标界，僧众曾有1700多人。素有“闽南甲刹”之称。与开元寺、崇福寺并称为泉州三大丛林。
近一百多年来，寺产多次被侵占。原来全寺面积73亩，目前仅存45亩29700平方米。尚有部分寺产待收回。
目前四至：东与泉州第五中学隔巷相邻，南与晋光小学紧邻，北依鹦哥山，西傍街道。
寺名数度更改，初名南禅寺，又名月台寺。
宋淳化二年（991年）改名寿宁寺。景德四年（1007年）朝庭敕赐寺名承天。嘉祐二年（1056年）改名能仁寺。政和七年（1117年）復名承天寺，直至今日。全称“敕封月台承天禅寺”。
历史上，有相当一部分当政者对承天寺颇为重视。道光《晋江县志?卷六十九寺观志》载：建寺之初“置僧田九百石，益以招庆院废产。”元代，统治者尊崇佛教。至元二十九年（1292年）平章政事亦黑迷失率军远征爪哇，从后渚港放洋，无功而还，受到“杖责”和“没其家资三分之一”的处分。为此，亦黑迷失“特发诚心，谨施净财，广宣梵典”，于延祐三年（1316年）施舍全国佛寺，刻立《一百二十大寺看经记》碑，碑中提及受到施舍的有泉州承天寺……
南俊路的第一条小巷子：新府口。有家不错的小咖啡馆叫思念人。因为位置很不起眼，所以要找的朋友要费点心思。南俊巷再往前走就是打锡街了。
打锡街
打锡街之于泉州，有点类似于王府井之于北京、城隍庙或襄阳路之于上海，在普通泉州人眼中，这里的服装消费当属泉州最贵的，而其店面月租少则也要上万元。所以，如我们一般人没有条件前往北京、上海挑衣服，权且把打锡街当做王府井、城隍庙来消费一把，也不会太心疼，因为就算按时消费，在300来米长的打锡街上逛一逛，也不会消耗我们太久的时间。 。
“土名”由来
每个城市都有自己特有的街道名，初来乍到之人是绝对想像不到其由来的，泉州的打锡街也是如此。打锡街，乍听之下，是一个土气、拗口的名字，而今泉州人却赋予它时尚和品牌的内涵。
老一辈的泉州人大都知道，直到上世纪初期，这里还只是古城的一条小巷。因为曾经集中了城内专门制作和销售锡器的作坊店号，这里也就天经地义地被称为“打锡街”。对于过去的泉州人来说，自从有了打锡巷，锡器就不是一种可有可无的东西了。它是日常居家的生活用品，也是重要的礼器、祭器。而每当有女儿出嫁，嫁妆中也必须有锡器。说起来，似乎没有哪个地方犹如泉州，人们对锡器如此珍爱，对锡器工艺的贡献又如此之大。
据说，打锡街东段的北侧原是清代的考棚。科考时间，泉州府内各县学子纷至沓来，参加在此举行的考试。因为有了考棚，打锡巷就多了一个名字，叫做“考棚巷”。每当考期临至，这里大多成了考生的租寓之所。不少文风较盛的县乡，更是在这里购买房屋作为“试馆”、“行馆”，以便应试的同乡族亲住宿。考棚外东西两个辕门周围环绕着木栅，遇到考试的时候，栅栏外总是挤满了叫卖点心食物的摊贩，成为这里独有的一个热闹集市。
1923年打锡街开始由巷而街的拓改。1999年，这里正式更名为打锡街。
而今打锡街已经不闻“打锡”之声，取而代之的是各类品牌服装店的兴起。
名牌”聚集
打锡街和南俊巷交界的地方有段路叫九一路。靠近打锡街的段有家：风雅颂书店。也是不错的书店！楼上有个休闲的地方，可以喝饮料。
打锡街的末段就是泉州市政府。我进去过一次，很喜欢里面的环境，很有味道！旁边就是泉州酒店，泉州比较奢侈的酒店！门口都是些大名牌。有家日本料理还不错！
百源路
我们再回到南俊路，南俊路出去就是百源路了。文化宫和文庙都在那里。文庙也是泉州非常重要的文化历史景点。
泉州文庙现在占地40亩，2001年被列为全国重点文物保护单位。文庙的西庑现在建起“泉州历史名人纪念馆”；东庑则为“古代教育展览馆”，在那里可领略“人文之胜，甲于闽省”的泉州古风。立于大成殿正中的孔子讲学的雕像，体现了这一位“至圣先师”的亲和与深邃。
泉州文庙在唐朝始建于衙城右侧，名为“鲁司寇庙”（孔子家乡在山东鲁国，官职司寇），唐玄宗时的宰相张九龄题写了庙的匾额，北宋太平初年（976———981年）移建现址。此后，文庙较大的修缮和扩建有19次，可以说是不断的。它按照“左学（即府学）右庙”建制，逐渐建起明伦堂、大成殿、东西庑、棂星门……建起明伦堂周边的15座先贤专祠……成为荟萃了宋、元、明、清建筑形式的庞大建筑群。主体建筑大成殿重檐庑殿式结构，代表当时最高的建筑规格，也是泉州目前仅存这种建筑结构的一处。它四坡顶五脊，正脊两端雕饰双龙抢珠，其他各脊用泥塑、瓷雕、彩绘装饰着飞禽走兽、农耕狩猎、草木花卉……极具闽南建筑艺术特色。大成殿的殿身为斗拱抬梁式结构。48根承托的白石柱和8根石雕盘龙柱，雄伟而古朴。清康熙皇帝的御书“万世师表”和雍正皇帝的御书“生民未有”匾额，悬挂在横梁之上。据说历代皇帝的御书还有乾隆的“与天地参”、嘉庆的“圣集大成”、道光的“圣协时中”、咸丰的“德齐帱载”、同治的“圣神天纵”、光绪的“斯文在兹”、宣统的“中和位育”。帝皇的钟爱有加，显示了一种极高的规格。殿内陈列的文物主要是铜祭器和鼓乐器。穿行在编钟、编磬和各种鼓乐、吹奏乐器中，耳畔如闻鼓乐之声，眼前恍若可见舞者手执玉笛和龙仗羽发翩然起舞。殿前有露台，须弥座束腰嵌有莲花、扶桑、山茶、牡丹、芙蓉等青草石浮雕。台前为拜庭，庭中有半月形泮池，上有梁式石桥。
泉州人似乎果真得到文庙和府学的培养和熏陶。历代从这里走出成为进士的，唐有16人，五代有11人，宋有872人，元有3人，明有664人，清有248人，现在文庙西庑名人纪念馆里的人物就有不少“毕业”于文庙府学。文庙还有不少趣闻。徐弦曾在《稽神录》里记载：文庙曾庭生有皂荚，荚数多少，“每应州人举进士之数”；还有历史记载，讲堂下池产双头莲花，梁克家曾在此读书，这年乡试名列第一得解元，第二年廷试第一，不十年位至宰相。文庙里具有象征含意之处就更多了。如泮桥上的石桥横铺长形条石72块，象征孔子72弟子。外行第7条石断为两截，象征被逐出孔门的叛徒樊迟。桥上两旁的栏柱雕有石象，象征太平盛世。再如文庙棂星门的命名，“棂星”即天上的文星，象征孔子和他的弟子———自然还包括进出此门的泉州人和所有人，都是星宿下凡的天才。大成门取孔子思想集古代圣贤学说之大成之意。凡此种种，可谓用心良苦，寓意深长啊！
文庙和文化宫交界处还有一条老街——后城街。后城街都是些卖古玩的地方，还有家不错的茶馆——古厝茶馆。很不错，在一座百年古厝里面。古香古色，回味无穷。
出了后城，百源路算是走完了。不过还是要再和大家介绍一家很棒的无名小吃店，
百源路过红绿灯直走有一条羊公巷。羊公巷两旁的大排挡虽然也不错，但是生意还是不及靠近第二实验小学的鸡排店！这家鸡排店开了十几年了！老板非常有个性！之所以用那么多的感叹号是因为这家小吃店一直都是我的最爱！一块大鸡排才卖4块钱！又便宜又好吃！下午4点开门晚上10点关门，鸡排还是限量！还有炸鸡皮，也是要早到的食客才有得吃的!因为鸡皮比较少，一个小时左右就销售一空！天天如此！说老板很有个性一点都不夸张，他要是看一些打板得不伦不类的前卫少年就不卖，还经常因为不卖鸡排和客人吵架！我在鸡排店已经听闻许多版本了！不过还是食客妥协，因为鸡排实在太好吃了！泉州也仅此一家！来泉州的朋友不妨去找找这家小店！一定不会让你失望的！
下面再介绍一下涂门街
涂门街
涂门街位于泉州市区中心地带，东起温陵路，西至中山路，全长1005米，是集商贸、旅游、文化等为一体的繁荣地段，沿街有清净寺、孔子文庙、通淮关岳庙、东观西台、祖闾苏、世家大厝、棋盘园、东鲁巷、三十二间巷等古代文化遗存。
涂门街”又叫“土门街”，因为旧时传言，建造东西塔需要许多土石，涂门街就被用来承载、储存建塔土方。
涂门街棋盘园传说
涂门街的棋盘园是老人家津津乐道的地方。相传棋盘园是一副用真人下棋的棋盘。明朝一外族人招安受封，被封为藩王，负责管理闽南行政，棋盘园是藩王府邸里的行宫。闲暇时，藩王坐在司棋阁上与人对弈，命三十二个美人站在棋盘型的花园里，穿着红、黑二色衣裙，每人头上顶着簸箕，分别写着“将士相车马炮卒”字样，以充当“棋子”。这些美女在司棋阁楼上的人的指挥下行走，以显示主人的排场、气派。这三十二个姑娘平时被安排在三十二间阁楼上歇宿，该地因此被称为“三十二间”。这种宫廷式的建筑也就流传下来了。
涂门街东观西台
东观西台原来是泉州清代状元吴鲁的府邸；而另一座“平房”——祖闾苏这片古民居是北宋著名政治家苏颂后裔于元朝大四年以后形成的聚居地。这些建筑别具文化内涵，这不同的风格有机融合在一起，共同见证了涂门街古时候的繁荣景象。
涂门街美誉
改造后的涂门街秉承泉州闽南古建筑的风格，它与现代建筑有机的结合，使涂门街充满着蓬勃的生机。由于涂门街拥有悠久的历史沉淀，孔子文庙、通淮关岳庙、清净寺三教合一的城市旅游、文化中心地位，加上以时尚为主的各行业高密度分布、人车流量密集等特征，被赋予“帝王商业街”的美誉。
涂门街现在是泉州最有商机、最繁华的街道之一。它正处于城市商圈中心，连接了中山路、打锡街、温陵路、百源路的交通动脉，每年5000多万的人流量，吸引了100多亿的商机。
涂门街位于泉州市区中心地带，东起温陵路，西至中山路，全长1005米，是集商贸、旅游、文化等为一体的繁荣地段，沿街有清净寺、孔子文庙、通淮关岳庙、东观西台、祖闾苏、世家大厝、棋盘园、东鲁巷、三十二间巷等古代文化遗存。
涂门街和南俊路交界的地方就是清真寺了！
泉州艾苏哈卜清真寺，简称清真寺，又名清净寺。位于泉州市涂门街。创建于北宋大中祥符二年(1009年)——伊斯兰历400年。元至大三年(1310年)，波斯国设拉子城(今伊朗南海岸)人艾哈默德•本•穆罕默德•贾德斯重修扩建。据中文石碑记，元至正十年(1350年)、明万历三十七年(1609年)两次重修。现存建筑主要有寺门、奉天坛和明善堂。是国内惟一用花岗石和辉绿石建造的典型阿拉伯中亚风格的清真寺。
寺门南向，临街，通高约13米，宽6.6米，用花岗石和辉绿石砌成，分外中里3层，外中层上部均用辉绿石作圆形穹顶尖拱门，里层上部作白色圆穹顶。顶部望月楼和塔，早已倒塌。现存月台，为伊斯兰教徒望月决定封斋、启斋日期之用。台3面筑“回”字形垛子，颇显威严。祝圣亭在寺门东侧，只存台基。亭壁刻有元至正十年吴鉴、明万历三十七年李光缙撰重修碑记。奉天台在寺门西侧，东西长24.6米，南北宽24.3米，仅存墙体部分，但大量文物仍保存下来。东墙壁有一尖顶拱型正门，门楣上方刻古阿拉伯文《古兰经》句，西墙中部向外突出一讲经坛，坛正中一尖拱型大壁龛。南墙外壁及坛内大小壁龛，均镶嵌古阿拉伯文《古兰经》句石刻，保存完好。明善堂，原址已废弃，现为两进式，砖木结构，是穆斯林的礼拜堂。
寺内保存明永乐五年(1407年)所颁保护清真寺及伊斯兰教的石刻《上谕》一方。
清真寺是我国现存最早的伊斯兰三大教寺之一，是泉州发展海外交通贸易的重要史迹，是中国与阿拉伯各国友好交往的历史见证。1961年3月，被列为全国重点文物保护单位。
和清真寺挨着就是关帝庙了。
泉州关岳庙 道教庙宇。在福建省泉州市涂门街。俗称关帝庙。因主祀关圣帝君，附祀岳王，故名。始建于宋代，庙宇占地二亩多，由主庙和左右的三义庙、崇先殿三座并列，各有前殿、大殿三进深，后进新建仿古楼房一幢。庙内香火终年旺盛，信徒远及东南亚及台湾。现为泉州市区道教文化研究会所在地。
600年来，泉州七个城门的这七个关帝庙香火兴盛。由于当地人非常信仰关帝，除了这七座庙外，各处街道都建了一些小庙宇。到了清末，泉州城服侍关帝的庙宇达到了100多座。而随着时代的变迁，现今仅剩下了几座，而香火最盛的依然是这座通淮庙。在很多人心目中，关公是神通广大、有求必应的神明。因此，不论是婚姻、生意、疾病、求职，他们都要到关帝庙抽签，希望得到指点，以求心理上获得安慰，而签诗就成了人们与神明沟通的方法。与其它寺庙相比，关帝庙的这部签诗文字更文雅，内容更丰富，这无疑也吸引了更多的信徒。
宋元以来，泉州当地商业贸易盛行，传统商业文化强调经营者要具有“守信用、重承诺”的美德，而关公形象则成了这种美德的代表，被奉为商业的保护神，也就是我们所说的“武财神”。
提线木偶
根植于历史文化名城泉州的提线木偶戏古称“悬丝傀儡”，又名“丝戏”，民间俗称“嘉礼”，乃流行于闽南语系地区的古老珍稀戏种，数百年形成了一套稳定而完整的演出规制和700余出传统剧目。表演时，艺人用线牵引木偶表演动作。
在全国各类木偶戏中，泉州提线木偶戏又是唯一仍有自己剧种音乐“傀儡调”的戏种，至今仍完整地保存将近300支曲牌旋律曲调及南鼓（压脚鼓）、钲锣等古乐器。
泉州提线木偶形象结构完整，制作精美，尤其是木偶头的雕刻、粉彩工艺，独具匠心，巧夺天工，泉州木偶头轮廓清晰，线条洗练，继承了唐宋雕刻、绘画风格，当代木偶头制作，在师承的传统技艺基础上，更侧重于夸张与变形，尤为强调性格化和表现力，乃驰名中外的民间工艺珍品。
泉州提线木偶形象，一般都系有16条以上，甚至多达30余条纤细悬丝，线条繁多，操弄复杂，与我国多数传统木偶戏相比，技巧表演难度最高。
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我的家乡——泉州
风土民俗：
1.茶文化：闽南人好饮茶。泉州也不例外。以茶会友是生活里不可或缺的一部分。基本上家家户户都备有茶具。
2.元宵节：每年的元宵节，泉州会举办游街。基本上是从涂门街到文庙，开始游街仪式。晚上的文庙人最多，以社会活动过节，俗称“闹元宵”，出门游上元，看花灯、焰火、猜谜语、攻炮城 ， 举办文艺踩节：化装游行有宋江阵、踩高跷、迎阁、骑马队，乐队有南音、十音、车鼓阵、笼吹，舞蹈有舞龙、舞狮、火鼎公火鼎婆、踢球舞、拍胸舞、剑舞、扇舞等。据说元宵晚吃甘蔗对牙齿好。
3.春节：春节的时候泉州人会互赠柑橘，其中以安西蜜桔，永春金桔最佳。关于压岁钱的给法，只要没成家的人都可以再拿压岁钱。
4.贺正：清晨，无论男女老少，纷纷起床盥洗，穿上早已准备好的新衣服。早餐合家吃面线加鸡蛋，吃蛋去壳，意在除霉气，迎吉祥，面线则象征福寿绵长。早餐后即出门走访邻居亲友，笑脸相迎，首次见面皆要互道“恭喜”，俗称“贺正”，亦 拜年之意，一直到元宵。有客上门，要奉上糖果、蜜饯，或喝甜茶、咖啡，让客人“甜一下”，以示有个甜蜜的开端。女儿回娘家“贺正”，是在正月初二。出嫁的女儿要偕同女婿、儿女携礼回娘家，娘家备丰盛午餐接待。
5.十六岁生日：泉州人注重过16岁生日。男孩十六岁叫“成丁”，表示孩子已经长大成人了，因此十六岁的生日仪式特别隆重。家里要备办“三牲”、寿面最后一次答谢床母、檐口妈 和 夫人妈诸神的庇佑之恩，以糕、粿、粽、面线等物分送亲友邻居，并设宴招待。这时外祖母家要送成年衣帽鞋袜或布匹等表示祝贺。
名胜古迹：
1.涂门街：又叫“土门街”，因传储存、输送建造东西塔土石方而得名。涂门街位于泉州市区中心地带，东起温陵路，西至中山路，全长1005米，是集商贸、旅游、文化等为一体的繁荣地段。涂门街的建筑风格在一定程度上反映出泉州宋元时期的繁荣景象。改造后的涂门街秉承泉州闽南古建筑的风格，又与现代建筑有机结合。涂门街是泉州最有商机、最繁华的街道之一，入选全国第一批“购物放心一条街”。
2.五里桥：俗称“安平桥”，横跨晋江安海镇与南安水头镇之间的海湾。始建于宋绍兴八年（公元1138年），经13年建成。为花岗石砌成的石墩石梁桥，是我国古代首屈一指的长桥，素有“天下无桥长此桥”的美誉，驰名海内外，经国务院公布为首批全国重点文物保护单位。
3.府文庙：位于鲤城区中山路泮宫内。始建于北宋太平兴国初年（公元976年），后移他处，大观三年（公元1109年）迁回原处重建，现有建筑仍保持清初原貌，
为我国现存规模最大的孔庙.
4.开元寺：全国重点文物保护单位，全国首批4A级旅游景点。地处市区西街，始建于唐武则天垂拱二年（686年），原名“莲花寺”，唐开元二十六年（公元738年）唐玄宗下令全国各州建一座开元寺，遂改为现名。全寺占地面积7.8万平方米。规模宏大，构筑壮观，景色优美，曾与洛阳白马寺、杭州灵隐寺、北京广济寺齐名。
5.崇武古城：位于惠安县东南海滨，濒临台湾海峡，系明洪武二十年（公元1387年）江夏侯周德兴经略海防时为抵御倭寇所建。隆庆元年（公元1567年）抗倭名将戚继光、俞大猷视师崇武，北城门横眉石刻“威镇海邦”传为戚所书。清顺治八年（公元1651年）郑成功驻此抗清，传有“马蹄石”遗存。
6.洛阳桥：在今惠安、洛江分界处的洛阳江入海口，又名“万安桥”。于北宋皇 5年至嘉 4年（公元1053－1059年）由郡守蔡襄主持建造，历六年竣工，是我国古代著名的梁式石桥。该桥与卢沟桥、赵州桥、广济桥并称为“中国四大古桥”。1988年被列为全国重点文物保护单位，是泉州申报世界文化遗产考察景点之一。
7.清源山：国家级重点风景名胜区。为泉州城北屏障，海拔498米，面积62平方公里，主景区距市区3公里。清源之奇以石，清源之灵以泉。元人赞誉“闽海蓬莱第一山”。
革命遗址：
1.泉州同盟会秘密机关旧址：位于泉州开元寺东侧准提禅寺(俗称小开元)内。清宣统元年(1909年)，泉州同盟会会员在此创设西隅学堂作为同盟会秘密会址，辛亥革命时指挥民众光复泉州。
2.林俊抗清土楼：在南安县罗东镇后洋村湖内自然村。楼呈正方形，三合土筑成，高9米左右，作2层，外墙厚1.6米，四周有射击孔。清咸丰三年(1853年)永春人林俊率红钱会民众起义，进军泉州，曾据此与前来镇压的清兵战斗27天，清兵久攻不下而退。楼西南角有部分坍塌，其余保存尚好。为县级文物保护单位。
3.陈盛起义遗址：位于安溪县凤城镇吾埔村沙滩，1975年调查发现。清咸丰三年(1853年)，安溪“乌钱会”首领陈盛等人，响应太平天国起义，聚众吾埔，公开竖旗，攻入县城。后为官府通缉，潜逃实叻。为县级文物保护单位
4.石室岩革命旧址：在南安县官桥镇岭兜村后观音山石室岩。岩寺四面环山，山多巨石，林木繁茂，石室天成。因其地势险要，又扼安溪、永春、德化及南安县城通海口之要冲，东出距福泉厦公路约5公里。早在第二次国内革命战争时期，石室岩就成为中国共产党领导的地下革命斗争重要据点。民国23年在这里成立了中共晋(江)、南(安)、同(安)中心县委，领导梅岭、官桥、山边、安海、东北5个区民众开展游击斗争。历抗日战争、解放战争，直到全国解放。
5.农民协会旧址：位于永春县东平乡东山村。民国15年底，颜步青经厦门共青团和总工会的委派，回到永春自己家乡东山村开展革命活动，创办启明小学，并任校长。同时以小学为会址成立东山村农会，步青任主席。后来农会组织发展到全村，会址迁移到东山上茅祖厝。为县级文物保护单位。
历史事件：
民国时期泉州佛化运动：
民国初，泉州开元寺、承天寺和南安雪峰寺等还有开坛传戒的度僧尼仪式，1948年举行最后一次度僧尼仪式，但地点转移至厦门南普陀。幸亥革命后，随着新思想的传入，泉州出现一股破除迷信，革除陋俗，驱逐僧尼、道士，没收寺产，兴办新学的风潮。泉州社会上一些僧俗人士，见到北平、上海一带正在开展佛化运动。为振兴佛教计，发函邀请北平、上海的高僧、居士来泉州弘扬佛法，发起佛学革新运动。民国11年（1922年），在新加坡的泉州僧人转道、转逢，延请天童寺方丈圆瑛大师来泉州弘法。城区崇福寺、承天寺等都恢复法堂修持。1923年，中国佛教会理事长太虚的皈依弟子张宗载、宁达蕴等两位居士到泉州弘扬佛法。圆瑛大师住持开元寺，讲演佛法。在城内外一些较大佛寺恢复法堂修持。在两次弘扬佛法运动中，发展了一批知识青年为居士。如叶青眼、王拯邦、庄汉民、龚念平、蔡吉堂、苏慧纯、陈文通、周伯道、周子秀和黄谦。
宋末泉州蒲寿庚叛乱事件 : 南宋末年国势糜烂，变节投降蒙元的将领官吏也不少，但是多为穷途力屈、或者仅仅贪生怕死、或者是为奸臣排挤。像蒲寿庚这样元军尚远就主动叛变，而且行为及其穷凶极恶的，恐怕只此一例。（景炎元年十月蒲寿庚屠杀在泉州的宗室、士大夫数万人和抗元战士数千。“尽害宗室千余人及士大夫与淮兵之在泉者，备极惨毒。”连妇女儿童都不放过）。
原来蒲寿庚是西域阿拉伯人后代，非我族类，国难之时非但不能报答宋朝几百年来宽待外夷之恩，反而为了卖国求荣，恩将仇报。当然他们一族后来也遭到了报应。
地下看西安，地上看泉州.早在南北朝时期，泉州这座临海城市已成为内陆对外交通的港口。唐中叶“安史之乱”和唐末广州“黄巢之乱”，使得中国沿海口岸城市遭受破坏，客观上推动了泉州港历史性地崛起。宋元时期，泉州港跃居中国四大贸易港之首，与东方埃及亚历山大港齐名。此时的泉州风云际会，呈现出“市井十洲人”“涨海声中万国商”的繁荣景象。据《诸蕃志》记载，泉州与海外58个国家和地区有着较为密切的通商贸易往来，泉州刺桐港进入一个空前繁荣的商业时代。泉州人擅长拉生意、做买卖的历史基因就此打下。
著名人物：
蒲寿庚： 在泉州海外交通史上，蒲寿庚是一个十分重要的人物，他不仅是一位大海商并高级武官，而且在宋元鼎革之际举足轻重，炙手可热。
抗殴名将俞大猷 还有四人帮的陈伯达也是。
泉州著名的古代思想家李贽为延续和创新汉文明矢志不渝。
明后时期民族英雄郑成功为保全汉文明和抵御外侮南征北战。
泉州还是多名杰出海外华人的祖籍地，非常著名的有：菲律宾国父荷西·黎萨，印尼前总统瓦希德。
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泉州师院陈守仁工商信息学院 11
物流 张盼
对于闽南地区，我可能是比较陌生的。因为偏安一隅，所以不为外人所不知。然而，因为是缘分吧，老天让我来到泉州，与这个城市结缘，让我认识泉州，认识闽南地区。对于泉州，历史与现实有太多的褒扬啦。“地下看西安，地上看泉州”泉州是宋元时期海上丝绸之路，是东方第一大海港。“泉州是世界宗教的博物馆。”泉州是首批24个历史文化名城之一。“中国近代一百年的发展，要看上海；中国五百年的发展，要看北京；中国一千年的发展，要看泉州；中国五千年的发展，要看西安。”泉州的确承载了太多的称赞，但是泉州却是货真价实，在如此多的头衔中没有半点虚假之词或是溢美之词。那么泉州是如此令人向往的城市，那么我们走近泉州，认识泉州，感受泉州的独特魅力。
在泉州已经待了一年半啦，让我感觉到泉州人的大度，包容。无论是对各种社会群体的包容，还是对文化的包容。在泉州你会发现泉州人很重传统，保留各种祭祀活动和祖宗崇拜，甚至还保留了祖先曾近有中原河洛地区的文化，闽南话就是以河洛话为原型的，泉州人有自己的南音，有自己的高甲戏，有自己的嘉礼戏，然而这些文化的具体形式却又是继承了先祖移民的中原文化形式。在泉州，不仅仅有汉文化，还有海外文化。宋元时期，泉州为国际大都市，客商云集，各种海外文明伴随商业活动而传到泉州，在泉州不仅有基督教文明，伊斯兰文明，日本教文明，印度教文明，在泉州现在还有它们的活动遗迹和文明遗存。在灵山圣墓有着伊斯兰文明的载体，在晋江陈隶和惠安百崎还有回族人在哪里生活，他们就是伊斯兰文明活的载体。在泉州，众多文明相处而不产生像塞缪尔.亨廷顿所说“文明的冲突”这是一个很独特的问题，也许正是独特，才越发感觉泉州的独特魅力。
但对于泉州文明的发展，我感觉得归功于移民。因为“永嘉之乱”，晋朝士大夫南渡，才将中原文明带到泉州。唐朝陈元光入闽，将中原文化传入闽南。五代时期的三王治闽，更是加速了闽南中原文化的进程。这种文化传播方式就是以移民方式为载体的，然而这种移民只是国内移民，范围不是很广，但影响却是剧烈的。宋元时期泉州成为东方第一大海港，泉州以瓷器，茶叶，丝绸，铁器等商品向海外传播，此时 泉州成为国际大都市，海外番客云集，海外文明涌入泉州，对泉州的生活方式发生着悄然的变化，同时海外文化的中国化也在泉州慢慢的形成。这次的移民是以一次国际大移民，有诸多外国商客旅居泉州，最后把自己的生命留在了泉州。三贤和四贤的墓可以在灵山找到，锡兰王子的墓可以在世家坑找到，但那些历史中的小人物呢？估计现在都不曾找寻，他们早已与泉州这片异乡土地融为一体。1661年，民族英雄收复宝岛台湾，在闽南地区掀起赴台开垦的高潮，漳泉地区人民纷纷赴台，给台湾这片处女地带去丰富的历史文化，带去先进的生产方式和社会组织方式，以至于宝岛台湾现在80%居民都是闽南地区的移民后裔，同时也让台湾人民与大陆有着相同的文化传统和血液渊源。这一次移民，既是一次经济方式移民，也是闽南文化的外化移民，把闽南地区的文化传播到台湾地区。闽南地区自古就有闯南洋的历史，在历史长河中，有多少泉州人为生活所迫到南洋去谋生活，他们联系兄弟或是独自一人，在历经波涛汹涌的大海的折磨后，到达南洋去开始自己的“创业”之旅。一代一代的闽南人就这样，从故乡来到南洋，用自己的双手一点一点的干，慢慢地积累社会财富和经济财富，
最后功成名就，衣锦还乡，或是报答乡人，或是报答社会。然而有些闽南人将自己的基业留在异乡，他们在他国成立华人社区，建立华人宗祠和庙宇，同时也带去自己的饮食习惯，着装服饰，婚葬文化，将闽南地区的文化方式传播到南洋地区去。一方面，传播了中国的文化方式，让中国文明为外人所知：另一方面，让中国文化融入异国文明，丰富了中国的文化。这次的移民，是一次国际移民，是有闽南地区走向海外，走向世界，走向全球。
为了让更多的人认识泉州，了解泉州。基于泉州文化的多元性，我希望能够以一部纪录片的形式反映泉州文化，名字叫做《泉州文化 以移民方式为载体》以时间为顺序，以移民为大纲，以泉州地区为典型，以泉州文化为核心，展现泉州的波澜历史，同时也可以作为泉州的城市宣传片，提升泉州的知名度。纪录片展现囊括广泛，题材各色。涉及历史可由晋人南迁到现在泉州是民营经济的天堂。但主要四个移民片段还是以这四个为主：晋人南迁 番客西来 东渡开垦 闯荡南洋。内容应该众多的历史小人物，通过聚焦这些历史中的小人物，让我们深刻认识到推动历史发展就是靠这些众多的历史小人物，然而历史却总是记住那些帝王将相式的大人物，忽略了小人物的历史功绩。现在我们应该记起这些被历史埋没的小人物，让我们从这些历史小人物身上读懂历史。
这只是一份设想，没有多大的商业价值，但对于文化价值，城市宣传价值却是蛮大的，通过这样一份宣传片，让我们更好认识泉州，认识泉州的古往今来认识泉州的历史文化传统，同时也从中了解泉州人血液中“爱拼敢赢”的精神和“宽容大度”的品行。
推荐第9篇：爱泉州
爱泉州，让阅读浸润梦想
----读《泉州习俗》有感
常言道：十里不同风，百里不同俗。祖国各地独特的民风习俗，绚丽多姿，异彩纷呈，令人为之迷醉。 泉州民俗文化，历史悠久，源远流长。翻开《泉州习俗》这本书，我如同饥渴的人扑在一块香喷喷的面包上…… 这个寒假，我欣喜地捧着《泉州习俗》这本书在看，里面的故事生动有趣，有讲节日习俗，农业习俗，渔业习俗，手工业习俗……其中，让我印象最深的便是节日习俗中的春节了。
除夕之夜，一家大小围在一起吃年夜饭，看春晚，好不热闹，孩子们最高兴的是长辈们给的压岁钱。春节零点一到家家户户守岁的人们，要在家中的公妈桌上供摆甜茶、甜碟、上香、点燃红烛、放炮竹、恭拜天公。接着，一大早合家吃鸡蛋线面，午饭吃嫩饼菜，晚饭吃米饭。在春节里，我们要去亲朋好友家拜年，说说祝福语。
怪不得，不论男女老少都盼过年，过年有好东西吃，有新衣服穿，放爆竹，看舞狮，赏花灯，样样都是人们心驰神往的，所以，便就少年不知愁滋味地掰着小指头盼着过年。
过年了，小孩们穿着新衣服，装扮得漂漂亮亮的，看上去，眉里眼里，全都是笑容；妇女们，各个涂上胭脂团儿，穿着最漂亮的衣服，手里提着个包，好个艳丽风景；而男人们，虽不像妇女那样浓妆，但还是有淡抹一番，看，那头发，梳得油黑发亮的，穿上西装，使得整个人更体面，更神气。街上，小路上，连房子里，也都打扮得有股浓浓的年味。太阳暖烘烘的照在路上，显得更加美丽。时不时，几只小鸟在树丫上欢喜的唱着歌，使春节这一天，变得更加的热闹。这何不是咱们老泉州的气息？
泉州，因为有了这些习俗，这些特色，才变得如此的美丽，如此的繁华，所以，作为泉州的一员，我们应该伸出一臂之力，使这些文化遗产不再丢失。让我们从现在起，丰富我们的知识，多看、多了解一些关于泉州的习俗，使我们的梦想不再空虚，让我们从现在做起，让阅读浸润梦想！
推荐第10篇：泉州文化
泉州文化
一座富有特色与魅力的城市，是一部百读不厌的精彩传奇。而文化则是城市的血脉和灵魂，是城市发展的精神动力，也是衡量社会文明程度和人民生活质量的重要标志。
作为首批中国历史文化名城之一，古代“海上丝绸之路”的东端起点，全国著名侨乡和台湾汉族同胞的主要祖籍地，闽南文化的核心区和富集区，泉州最为人称道、令人赞叹的是它异彩纷呈的文化大观。如果把泉州文化比喻为一棵大树，那么它的枝干筋脉就包含着历史文化、宗教文化、“海丝”文化、华侨文化、泉台文化、戏曲文化、民俗文化、方言文化，以及茶文化、石文化、瓷文化等等诸多元素。且不说现在的很多青少年对泉州文化缺乏了解，就是长期生活在这一片温陵热土的泉州人，要真正做到通晓泉州文化、能够解读泉州文化，也是一件颇不容易的事情。 所以呢，泉州又被誉称“多元文化宝库，海峡西岸名城”。
当前，人们都追求健康生态的生活方式。所以茶产业旅游成泉州市旅游文化产业新亮点。随着“铁观音文化园”的建立，保护国家级非物质文化遗产，进一步弘扬安溪铁观音文化，在数百年茶乡文化积淀的基础上，饮茶思源，回报社会。文化园位居安溪城东工业园，占地27亩，集品茶观赏、茶文化展示、茶产品展销为一体，设有“铁观音茶史馆”、“茶产品展示厅”、“魏荫茶艺馆”、“铁观音传习所”等功能区，成为铁观音文化与企业文化有机融合的实体代表。
“铁观音文化园”的建立，对于探索铁观音历史轨迹，还原铁观音发展历程，丰富安溪的茶文化旅游资源，起到积极作用。近年来，泉州将茶业旅游资源与旅游市场相结合，变资源优势为市场优势，加强茶文化旅游商品开发，为安溪茶业发展注入新的活力。
泉州作为一座历史古城，是中国古代“海上丝绸之路”的重要起点，至今仍拥有众多十分珍贵的有关“海上丝绸之路”的文物古迹，造就了自己独具特色的“海丝”文化。泉州的东西双塔、洛阳桥、安平桥等古建筑，以其宏伟的外形和丰富的内涵展示了一个时代的灿烂文明。泉州的清净寺、圣墓、老君造像等宗教胜迹，都用无声而有形的语言述说了泉州文化的多元性。泉州的宋代古船、九日祈风石刻、郑和下西洋的碑刻等古文物，又见证泉州曾经有过的中外经贸文化交流的昌盛繁荣。所有这些，让人沐唐律宋韵之遗风，发思古之幽情。
自古以来信仰都一直存在，泉州也是如此，宗教文化十分丰富。泉州这座历史文化名城，是以中华传统文化和外来多元文化广融博纳，历经千年积淀，形成了内涵丰富，风格独特的地域文化，宗教文化是其重要组成部分。泉州宗教在历史渊源，地理位置、文化成份，对外关系等方面极具特色。
一是宗教门类齐全，名寺古刹众多。泉州是“海上丝绸之路”起点。历史上海上交通发达，佛教、伊斯兰教、印度教、基督教、天主教、摩尼教、日本教、拜物教等多种宗教和发源于中国的道教曾相继在这里传播。这些宗教既在泉州建造许多雄伟瑰奇，建筑艺术精致独特的宗教活动场所，造就了许多闻名海内外的宗教人士，也留下了众多珍贵的文物胜迹，成为泉州重要的旅游资源和极为珍贵的学术研究资料。至目前为止，全市被列为全国重点文物保护的14个单位中，与宗教有直接关系的达11处之多，被列为省级文物重点保护的46个单位，宗教占23个。因此，泉州被佛教称“泉南佛国”，被道教称为“闽南蓬莱”。
二是历史悠久，蕴含深厚。由于特殊的地理位置和历史因素，泉州不仅是众多宗教的聚集地，也是各种宗教较早传播的地区。延福寺、元妙观是福建省最早建造的佛、道寺观之一，随着岁月的推移，佛道两教更有很大发展，全市有名称可考的佛寺达600余座，道教宫观岩洞也达几百处。伴随“海上丝绸之路”的兴起，泉州是伊斯兰教传入中国最早的地区之一，跟随其后的天主教、摩尼教、基督教、印度教、日本教、拜物教也相继在泉州传播。这些宗教经过漫长历史发展过程中，为泉州留下了丰富多彩的文化遗产。不少寺庙、宫观在海内外有着重要影响。始建于北宋大中祥符二年(1009年)现存于市区的清真寺是中国最古老、具有阿拉伯建筑风格的中国十大名寺之一，还有伊斯兰教创始人穆罕默德高徒三贤四贤埋骨之地灵山圣墓，至今都是海内外穆斯林景仰、朝拜的地方，现存300多方伊斯兰教石刻占全国同类石刻三分之二以上，成为稀世瑰宝。位于晋江市的摩尼教石刻遗址，是一座驰名中外，全国独一无二的摩尼教遗址。此外，泉州还有许多国内罕见，很有特色的如位于清源山的老君岩道教雕像，耸立于开元寺内的东西两座佛教石塔，以及众多印度教、拜物教等多种宗教的墓碑和石刻的珍贵遗迹。泉州四处皆是宝，宗教胜迹遍地是，游览泉州的宗教名胜古迹，就好比来到“宗教大观园”。所有这些都成为中外专家和游客观赏、研究的文化珍品，是构成泉州历史文化名城的重要内涵之一。
三是海外渊源密切，对外交往频繁。泉州是中国著名侨乡，海外侨胞和台港澳同胞的主要祖籍地之一。泉州古称刺桐港，有“东方第一大港”之称。由于，海上交通发达，泉州先民足迹遍及台湾、东南亚、日本以及欧美等地，并在异国他乡繁衍生息。泉州先民离乡出外谋生，同时也将宗教信仰带到异国他乡，并逐渐建造寺观供奉。至今，晋江龙山寺在台湾廨院达441座，台湾98座清水祖师、500多座妈祖庙、200座富美宫、200多座保生大帝庙宇等许多寺观都是从泉州分炉过去。此外，泉州还有众多寺庙、宫观以及乡土神祇传入新加坡、菲律宾等东南亚一些国家，在东南亚各国华人社会中，供奉泉州乡土神祇的寺庙宫观到处可见，他们都认泉州寺观为其祖庭。宗教文化已经成为泉州对外友好交往的重要桥梁和纽带。
2011-12-15曾一龙
第11篇：泉州清
泉州清濛医院地处泉州市南大门--泉州经济技术开发区，周边云集国内众多知名品牌企业，酒店、商场、餐饮林立，环境优美、购物方便；医院位于长途汽车站斜对面，处于市区、晋江、石狮、惠安的交接地带，交通便利，设施齐全。
泉州清濛医院是清濛开发区首家集医疗、急救为一体的综合性医院，是市医保、社保、企业职工互助医疗定点医院、医院实行“一医一患一诊室”诊疗模式，充分尊重患者隐私权和知情权。设有内科、外科、妇科、儿科、眼科、耳鼻咽喉科、皮肤科、男科、泌尿科、肛肠科、腋臭科、手足外科、碎石科、急症科、住院部等10多个专业特色科室，辅助科室设有放射、心电。B超、彩超、检验中心、治疗中心、中西药房，手术室及消毒供应室等。建立了设施豪华的现代化体检中心，以极具个性化、亲和力的服务和舒适、休闲的环境引领泉州健康体检拂去的潮流。
医院汇集了以院长杨景忠为首的一批经验丰富、医术精湛、善于诊治疑难杂症的医学专家队伍，共设有四个手术间，拥有比较齐全和先进的仪器和设备，可以广泛开展乳腺癌根治、胃癌根治、食管癌根治、结直肠癌根手术、胸科、神经外科、各种骨科创伤手术及急腹症手术；在胃癌、乳腺癌、结直肠癌、食管癌、甲状腺癌等手术治疗方面专业优势突出，在重大车祸、工程塌方、火灾等重创病员的抢救工作方面积累了丰富的临床经验、病种治疗数量全市各医院之首，在全市享有盛誉。
优越的地理位置、舒适的就医环境、高新的疗诊设备、优越的医学人才构成了我们的优势和特色。泉州清濛医院将一如既往地坚持“以病人为中心”的办院宗旨，为保障开发区近10万外来企业员工的身心健康，促进开发区各企业的发展做出不懈的努力。
本文来源于
第12篇：泉州民俗文化
泉州，民俗文化的沃土
泉州民俗文化，历史源远流长，经过长期的交流、碰撞、整合，更显示出鲜明的个性和特色，积淀深厚，绚丽多彩。
泉州的节日民俗文化尤为风光，热闹，慎重。如春节，元宵节，清明节，浴佛节，端午节，七夕，冬至等等。
元宵节，被誉为泉州人民的“狂欢节”。节日期间，城乡各地张灯结彩，元宵花灯似满天的星星，点缀在泉州元宵的夜空。千姿百态、五彩斑斓的花灯点亮，整条街成了争奇斗艳的灯河。男女老少盛装打扮，走上街头，沐浴在祥和瑞气之中。灯火三层，蘸沉檀其上，香闻数里。古人的描述足以让人领略当时泉州元宵夜的花灯盛况。泉州花灯点亮在史书里，一路照耀古今。座灯、宫灯、无骨灯、锡雕灯、走马灯、鲤鱼灯，造型美观。花灯展览、文艺踩街。万人空巷，举城同乐，随着改革开放，这一传统习俗、人文景观，已成为地方一大旅游资源并加以开发，近年确定为“旅游文化节”。如今更集光、声、电于一体，美不胜收。侨乡人陶醉在花灯的海洋里，光明之城在五彩缤纷中迈向未来。
端午节在泉州也十分红火，“龙舟竞渡”、“采莲”习俗，蔚为壮观。高高翘起的龙头，势欲腾飞。水花四溅处，飞舟如脱弦之箭，你追我赶，场面十分壮观。两岸观者人山人海，他们摇旗呐喊，一时呼声雷动，锣鼓喧天。英雄的故土，是英才辈出的地方。侨乡端午有一种游戏是当年民族英雄郑成功操练水兵的方法沿用下来的。桅杆横放，由岸上伸向海面，杆上涂抹油脂，桅杆上挂上一个里面装着鸭子的笼子。抓鸭子的人沿着桅杆快速走向桅尾抓鸭子。有人走到桅杆中途就滑跌海中，引起岸上观众阵阵欢笑。端午，侨乡把奋进和腾飞写在希望的五月。
泉州的传统艺术拥有一批风情万种、是不可多得的珍品。因此，泉州又称为“戏曲之乡”、“戏窝子”。在戏台上，有优雅委婉的梨园戏，有妙趣横生的木偶戏，有韵味隽永的南音艺术，有端庄诙谐的高甲戏。
梨园戏，鼓乐悠扬，茶香袅袅，舞台上青衣花旦正唱《陈三五娘》，唱亮迷人的民间艺术。一个流传在闽粤之间的古代爱情故事，一个关于反抗封建婚姻制度而毅然私奔的青年男女的故事，诉说悲欢、梦想与渴望。观众凝睇沉思，一段晶莹的往事，在他们的眼眸中闪动。有情人终成眷属。一扇幸福之门在祝福声里打开，聆听着春天款款而至的跫音。爱的故事在梨园戏里楚楚动人。
木偶戏的粉彩工艺，线条洗练，继承了唐宋雕刻、绘画风格，独具匠心，巧夺天工。这鲜活的精灵，插上秦汉、晋唐的翅膀，穿越历史烟云，翔舞在历史文化名城。艺术家灵巧的双手，高超的技艺，令人叹为观止。16条纤细悬丝，牵出700余出传统剧目。上至帝王将相，下到丫环奴仆，乃至雄鸡、小猴，无不形神毕肖。一个王朝的兴衰，一段别离的故事。那小小的戏台上，上下几千年、纵横数万里„„ 南音袅袅，时而像岩洞滴水那么飘逸悠闲，时而像林间啼雀那么婉转多情，时而像骤雨叩窗那么激起欢悦。一条古音乐的河流，从中原古韵中流淌而来，弥散在辽阔的泉南大地。千年的音符成为翡翠般的活化石，不老的宫商角徵羽，历久弥香。一首《梅花操》，一首《八骏马》，如此的勾魂摄魄！从闽南的古厝下启程，以超越时空的方式漂洋过海，播下的种子，生长一种思念，在游子心中发芽。
高甲戏，戏如人生。美与丑之间，谁是主角？一颗南海明珠，闪亮在名城，唱响了京城。傀儡丑的活泼风趣，让满堂牛鬼蛇神竟能生辉。乡村，集镇，城市，老人们在舞台边一起咿咿呀呀地唱着戏文，已成为一道风景，那是他们最快乐的时光。时光回溯到明末崇祯时，舞台上昏君、庸臣、权宦、无赖、骗子荒唐可笑的故事，暴露了封建制度的腐朽没落，入木三分。
如今，这些“中国不多，世界少有”的古稀艺术，仍以其旺盛的生命力，传诵于泉州城乡、海峡两岸、东南亚乃至欧美拉。在传统工艺方面，彩扎、剪纸、刺绣、竹编、雕刻„„千姿百态，纷呈异彩。在劳作生产等习俗中，泉州人无不精通，俗称“泉州兄，个个猛”，尤其是建筑、手工、做生意。
泉州的民族舞蹈也琳琅满目，美不胜收。如拍胸舞、火鼎公婆、彩球舞、车鼓舞等等。
拍胸舞，矫健的舞姿，舞出侨乡豪迈的气概。古越闽人对蛇图腾的崇拜，从岁月深处舞动起来。剽悍的男子汉组成舞队，赤脚，袒胸露背，没有任何乐器伴奏，随着领舞者一声吆喝，齐刷刷地抬起左掌，向着自己的右胸猛力拍击，接着，是右手拍向左胸，而后扬起手臂和手掌分别下击肋部和大腿，变幻有序，发出响声——噼啪！噼啪！玉驴颠步、金鸡独立、蟾蜍出洞、半月斜影。边歌边舞，情绪热烈，风趣浪漫，粗犷明快。这是闽南独特的风情画卷。
火鼎公婆，滑稽可笑的表演，引来众人或驻足观赏，或徒步追逐。扮演老公公者身穿羊羔黑裘，下穿宽筒裤，一手拿着长烟管，一手执着芭蕉扇；老婆子身穿镶边大襟红衫，下着镶边宽筒大红裤，头顶盘起高高的发髻，脚穿厚底绣花大红布鞋，一手拿红手帕，一手执着大圆蒲扇。公婆抬着一口架在木框上的大铁鼎，鼎中柴火烧得通红。侨乡人的日子在这舞蹈中，过得兴旺红火。
此外，泉州的五祖拳、白鹤拳等南少林武术，也独树一帜，享誉海内外。
泉州的多元宗教，历史长河对外开放，形成共存局面。这里不但有道教、佛教、基督教、天主教、伊斯兰教、摩尼教、印度教的胜迹，还有遍布城乡的民间信仰习俗，如天后妈祖、保生大帝等，都被泉州人乃至台湾同胞尊为地方俗神而加以虔诚敬奉。
温陵迎妈祖，独具闽南特色的活动热闹非凡。春风吹拂，碧波万顷的东海之滨，开锣鼓、头旗、绣旗、执士队、神轿、凉伞、庄仪团„„人潮汹涌，簇拥着和平女神。这里是花的海洋。侨乡女身着鲜艳的红衣，手中拿着几炷点燃的香，心中表达着共同的祈愿。妈祖不但是一种信仰，也是扎根于海峡两岸民众心中的一种亲情文化。人间最为永恒的是那种泽披四海的大爱，它令天地动容，值得我们用一生珍藏。
泉州的民居建筑，以它独特的结构体系，优美的艺术造型，丰富的雕绘装饰而闻名于世。
典型的泉州传统民居建筑有很高的成就和规格，尤其是明清建造的正规的宫殿式民居。这类民居，在建筑造型上既堂皇古雅，又肃穆大方，在文化内涵上，既体现了与中国封建社会自然经济相适应的封闭式主次尊卑尚礼气氛，又让人感受到西方文化的影响。
“官式大厝”，红砖建筑，墙面的红砖拼贴和镶嵌等建筑风格与欧洲起源于古罗马的红砖建筑和西亚阿拉伯建筑装饰处理十分相似。中轴对称，富丽堂皇，屋顶悬山曲线、燕尾翘脊，生机勃勃；屋下木雕石雕，精雕细刻，金碧辉煌。 南安官桥蔡资深古民居建筑群，鳞次栉比，出砖入石，古色古香，气势宏伟。被称为福建的民居奇葩。建筑多为穿斗式结构，硬山或卷棚屋顶。前后座之间有石埕，山墙之间有防火通道。单体建筑多为三进或二进五开间的布局，夏季南面日晒不入室内，冬季北风被后墙挡住，为闽南地区民居的最佳朝向。
泉州的人物服饰，更是独领风骚。其中最具特色的当属惠东女，还有东海埔女，曾倾倒了多少慕名而来的艺术家与采风者。
惠东女，上衣接袖衫还以褐红、蓝为主，玄色裤子上加上蓝色布边，一股三垂的银裤链开始被妇女采用；黑、绿刺绣花纹，四角有金黄穗子的褡裢；红绸布刺绣的踩轿鞋。黑、红、蓝、绿、银灰成了这个时期的主色调，具有十分和谐繁荣搭配效果。那浓烈的色彩，奇特的款式，协调的造型，与惠东沿海蔚蓝的海水、金黄的沙滩相映成趣。
东海埔女，春夏秋冬都喜欢在头上簪花插钗，成了头上的“花园”、“发髻中的彩虹”。蟳埔女服装服装简朴宽松，上衣的肩、臂、胸、腰的尺度力求与身体相协调，但衣袖均比惠安女长，穿在身上既显示出柔和的曲线，又不失女性苗条与丰满。色调以浅淡的自然色为基调，上衣为青、兰色，与碧海兰天、青山绿水相映成趣，有一种特别鲜明的色彩感观，黑色的裤，显示其稳重，宽筒裤，也是便于劳作需要。
泉州的饮食文化上，更是别有风味。常言道，靠山吃山，靠海吃海。丰富的食品资源，用以传统的制作工艺，形成侨乡的风味食品有滋有味，名扬四海。 那香甜而不滑腻的元宵丸，是逢年过节的家常甜点；那色香味形俱佳又经济实惠的“烧肉粽”，老少咸宜。面线糊、海蛎煎、石狮甜、衙口花生、深沪水丸、崇武鱼卷、安溪柿饼、永春老醋、安海土笋冻、泉州绿豆饼，南安花生、德化糯米糍等老字号食品，则是海外赤子魂牵梦绕、激起无限乡思乡恋的故乡风物。如今，泉州温陵美食街的落成与开业，更成为泉州风味食品的窗口之一。当严冬即将消融在点燃的红烛里，一碗汤圆飘着故乡的气息，温暖着游子的旅程。生活的滋味在过节中回味：主妇们张罗着把一个大簸箕摆放厅堂，把糯米粉和水搅拌，揉成粉团，全家大小围坐一起，笑脸如一朵朵盛开的鲜花。那白白的汤圆，象征着纯洁的亲情；红红的，象征着吉祥如意；圆圆的，象征着家庭团圆。冬至搓圆，令那些散落在故园角角落落的故事和笑声，又围拢在一起。
随着社会改革的深入和对外开放的扩大，以弘扬传统文化，发展地方经济为主旋律的综合节俗也因地制宜，应运而生。如南音大会唱、国际木偶节、南少林武术节、广场民间艺术节、旅游文化节、民间歌咏节，又如德化陶瓷节、安溪茶艺节、惠安石文化节、石狮灯谜艺术节、晋江服装鞋帽节、南安建材博览会等，融产品推介、旅游观光、艺术博览、民俗风情于一体，尽显当代泉州新风尚。
第13篇：泉州简介
泉州城市介绍
泉州市地处福建省东南部，北承省会福州，南接厦门特区，东望台湾宝岛，西毗漳州、龙岩、三明。现辖鲤城、丰泽、洛江、泉港4个区，晋江、石狮、南安3个县级市，惠安、安溪、永春、德化、金门（待统一）5个县和泉州经济技术开发区、泉州台商投资区。全市土地面积11015平方公里，2010年末常住人口超800万左右。泉州市海域面积11360平方公里，海岸线总长541公里，岛屿207个，有湄洲湾、泉州湾、深沪湾、围头湾四个港湾。深水良港多，可建万吨以上深水泊位123个，湄洲湾南岸的肖厝港和斗尾港是世界不多、中国少有的天然良港。
泉州是国务院首批公布的24个历史文化名城之一，也是中国古代海上丝绸之路的起点，唐朝时为世界四大口岸之一，宋元时期被称为“东方第一大港”，被誉为“世界宗教博物馆”，全市拥有各级重点文物保护单位767处，其中国家级20处、省级48处。泉州是全国著名侨乡和台湾汉族同胞主要祖籍地。分布在世界129个国家和地区的泉州籍华侨华人720万人，旅居香港同胞70万人，旅居澳门同胞6万人，三者合占全省60%以上。台湾汉族同胞中44.8%、约900万人祖籍泉州，全市现有台属近16万人。长期以来，旅外乡亲心系桑梓，或投资办厂，或兴学育人，或捐资慈善，或兴办公益，涌现出一大批贡献巨大、成就杰出的乡贤硕彦，成为推动泉州经济社会发展的重要力量，成为泉州与世界密切联系的纽带和桥梁。泉州市著名景点有：
开元寺：占地面积78000平方，规模宏大，构筑壮观，景色优美，曾与洛阳白马寺、杭州灵隐寺、北京广济寺齐名。为黄守恭献地所建，遵奉黄守恭及其子孙为檀樾主。该寺始建于唐垂拱二年（公元686年），唐玄宗开元二十六年（公元733年），改名开元寺。该寺名僧辈出，寺内有名闻中的东西二塔等景观。目前它是全国重点文物保护单位、福建省“十佳”风景区，亦是“泉州十八景”之一
清源山：国家级重点风景名胜区，由清源山、灵山、九日山三大景区组成，总面积62平方公里，距泉州市区仅2公里，是我国东南沿海的一座名山和旅游观光胜地。清源山主峰海拔498米，气势雄勃，绚丽多姿，林幽壑奇，含烟凝翠，流泉飞瀑，颇为壮观，素以36岩洞、18胜景闻名于世。现在完好的宋、元时期道教、佛教、藏传佛教大型石雕共7处9尊，历代摩崖石刻600多方，元、明、清三代花岗岩仿木结构佛像石室3处，以及近代高僧弘一大师舍利塔。景区内有国家级重点文物保护单位3处、省级重点文物保护单位6处和市、县级重点文物保护单位14处。人文胜迹和秀冠东南的自然景观融为一体，交相辉映，使人心旷神怡、流连忘返。
崇武古城 地处福建省东南沿海的突出部,泉州湾和湄州湾之间,惠安县境东南24公里的崇武半岛南端，濒临台湾海峡，亦称“莲岛”，始建于1387年，是一处集滨海风光、历史文物、民俗风情、雕刻艺术于一体的国家AAAA级旅游景区，被誉为“天然影棚”、“南方北戴河”。崇武古城是中国仅存的一座比较完好的明代石头城，也是中国海防史上一个比较完整的史迹，为“全国重点文物保护单位”。
中国闽台缘博物馆 展示祖国大陆与宝岛台湾历史关系的国家级对台专题博物馆，总投资1.8亿元，占地154.2亩，主体建筑分四层，面积为23332平方米，高度为43米。配套的景观广场面积达19000多平方米，其入口处的“九龙柱”，高19米、宽2米，是祖国大陆最高的一对“九龙柱”。博物馆展厅总面积为7355平方米。其中，二楼为综合主题馆，面积3466平方米，将根据闽台关系的“五缘”即地缘相近、血缘相亲、法缘相循、商缘相连、文缘相承，分7部分设计布展。三楼为“乡土闽台”专题馆，展厅面积2889平方米，将设立戏曲、民俗、建筑、工贸等专题内容，深入表现闽台关系。一楼为国际学术报告厅，并设临时展厅、库房、办公区、游客休闲处和设备用房等。四楼为信息数字及研究中心。 4.
第14篇：泉州分行
2010兴业银行企业金融业务岗位资格试题
模拟试卷
（试卷总分100分）
一、单项选择题(共40题，每题1分，共40分；每道试题只有一个选项是正确的。) 1.下列哪种存款可以享受两种利率计息。 （C）
A、定期存款 B、通知存款 C、协定存款 D、协议存款
2.单位通知存款的最低支取金额为 （）万元人民币（或等值货币）。（B） A、5 B、10 C、50 D、100 3.委托贷款是一项中间业务，银行提供服务并收取一定的手续费，一般情况下金额越大手续费率越 （），金额越小手续费率越（）。（B）
A、高、低 B、低、高 C、高、高 D、低、低
4、在国库集中收付的直接支付业务中，（）向代理银行发出支付令。（B） A、预算单位 B、财政部门 C、人行国库 D、政府采购中心
5、A公司于2010年1月1日在我行存入一年期定期存款人民币1000万元，因该公司资金周转需要，于9月20日全部提前支取，关于此笔存款的利息计算方式，下列选项正确的是（A） A、按照9月20日挂牌公告的活期存款利率计息 B、根据实际天数按照存入日的一年期定期存款利率计息 C、根据实际天数按照支取日的一年期定期存款利率计息
D、六个月内的，按照六个月定期存款利率计息，超过的按照实际天数以活期存款利率计息
6、下列关于委托贷款业务，描述正确的是（D）
A、银行作为受托人，如借款人不能按期归还贷款，需要承担还款责任
B、在委托贷款协议达成后，如委托人未及时存入资金，银行作为受托人需要承担垫款义务 C、委托贷款业务手续费率一般金额越大，手续费率越高
D、银行作为受托人，既不承担垫款义务，也不承担借款人不能按期还款的风险
7、银行汇票有效期为（ ） （B）
A、30天 B、1个月 C、90天 D、3个月
8、（）要建立本行公司业务产品网上、电话和柜台等多种分销渠道，建立包括企业银行、家庭银行、自助银行的综合销售体系、满足客户的不同需求。（A） A.网上银行 B.零售银行 C.公司银行 D.理财银行
9、支票的提示付款期自出票日起（D）日内，但中国人民银行另有规定的除外。
A.3 B.5 C.7 D.10
10、银行汇票的提示付款期为自出票日起（C）。A.10天 B.20天 C.1个月 D.2个月
11、托收承付是根据购销合同由收款人发货后委托银行向（）付款人收取款项，由付款人向银行承诺付款的结算方式。
A.同城 B.异地 C.同城或异地 D.境外
12、下列（C）存款利率不属于法定存款利率。
A、通知存款利率 B、协定存款利率 C、协议存款利率 D、活期存款利率
13、下列有关企业资信证明业务的描述不正确的是（D） A、企业资信证明业务是一种咨询见证类中间业务； B、企业资信证明可用于商业交往中的自我介绍；
C、适用于在本行开立结算帐户，往来情况正常的企事业单位和其他经济组织； D、企业自行证明的内容可不限于银行记录资料的范围内。
14、以下关于委托贷款的表述，正确的是（D）
A、虽然法律规定委托贷款业务的所有风险均有委托人承担，但我行需承担一定的贷款风险； B、委托人只要具备民事行为能力就可以委托我行发放委托贷款； C、委托人资金不足时，可以由我行暂时予以垫付； D、委托贷款资金不得是从本行取得信贷资金。
15、办理银行承兑汇票承兑，期限最长不超过 （ B ） 个月。 A、3 B、6 C、9 D、12
16、注册验资的账户性质（D ）
A、基本存款账户 B、一般存款账户 C、专用存款账户 D、临时存款账户
17、客户经理在向客户推荐我行代销的开放式基金时必须向客户说明哪一项内容（B） A、收益预测 B、风险提示 C、收益承诺 D、手续费减免
18、《兴业银行本外币理财产品受益权质押贷款管理暂行办法》规定了（ ）理财产品收益权不可办理质押贷款业务。（D）
A、个人人民币理财产品 B、个人外币理财产品 C、机构法人人民币理财产品 D、机构法人外汇理财产品
19、一笔付款指令在经办完成后，需经过复核、授权两人审核通过后方可生效，请问管理员在设置企业网银业务流程管理模式时，应选用下列哪种模式：（ C ） A、一级模式 B、二级模式 C、三级模式 D、四级模式
20、根据购销合同由收款人发货后委托银行向异地付款人收取款项，由付款人向银行承诺付款的结算方式是（ B ）。 A、汇款 B、托收承付 C、委托收款 D、国内信用证
21、企业资信证明业务指本行接受客户申请，在银行记录资料的范围内，通过对客户的（ B ）记录及相关信息的收集整理，以对外出具资信证明函件的形式，证明客户信誉状况的一种咨询类中间业务。
A、财务数据 B、资金运动 C、经营情况 D、银行信用
22、以下支票可以支取现金的是（B ）
A、现金支票 B、转账支票 C、开放支票 D、普通支票
23、银行承兑汇票的出票人于汇票到期日未能足额交存票款时，承兑银行除凭票向持票人无条件付款外，对出票人尚未支付的汇票金额按照每天____计收利息。（ D ） A．5‰ B.1‰ C.0.3‰ D.0.5‰
24、下列哪些业务不属于代理类中间业务（B）
A．代发工资 B．资信证明业务 C．保管箱业务 D．委托贷款
25、一般存款账户不可以办理哪项业务（C）
A．借款转存 B．借款归还 C．现金收支 D．结算资金收付
26、证券投资基金是一种利益共享、（B）的组合证券投资方式。A．风险自担 B．风险共担 C．不担风险 D．风险他担
27、债券结算代理业务属于一种（A）业务。A．中间B．资产 C．负债 D．结算
28、我行为客户办理企业资信证明业务可以分为综合资信证明及（C）证明。A．单项 B．多项 C．单项/多项 D．若干项
29、我行电子银行服务品牌“五星导航”不包括（C）
A、服务平台星 B、服务流程星 C、服务细节星 D、服务承诺星 30、我行的网上银行证书系统采用何种数字证书？（A） A、中国金融认证中心（CFCA）的国产863证书 B、Microsoft公司的世界通用证书 C、中国银联提供的证书 D、Visa的标准证书
31、以下网上银行安全工具组合中安全等级最高的是（D）
A、网盾 B、文件证书+交易短信 C、交易短信 D、网盾+交易短信
32、集团进行资金的集中管理，其中最灵活的管理方式是以下哪一种？（D） A、集团对成员单位设定额度，超额上收管理
B、集团对成员单位进行统收分支管理，统一管理收入，支出权限在成员单位 C、集团对成员单位进行统收统支管理，统一管理收入和支出
D、集团对成员单位收入统一管理，支出设定额度，额度内自行处理，额度外集团审批
33、客户在做交易时，点击“签名确认”后，系统提示“错误：系统未安装或未正确安装签名控件，请安装后再试”，是因为没有安装( D) A、网银客户端 B、JAVA插件 C、网盾管理工具 D、证书链和签名控件包
34、银行承兑汇票的手续费按票面金额 （）向承兑申请人收取。 （C） A、万分之一 B、万分之三 C、万分之五 D、千分之一
35、在汇票到期持票人未获付款情况下，持票人（）汇票债务人的先后顺序，对（）行使追索权。（D）
A、应按照、前手 B、应按照、其中一人、数人或全部 C、可不按照、前手任一人 D、可不按照、其中一人、数人或全部
36、对基本存款户的撤消，一般存款户、临时存款户、专用存款户的开立或撤消，应于开立或撤消之日起（ ） 内向人民银行当地分支机构申报。（B） A、1日 B、7日 C、14日 D、1月
37、代理国库集中支付后，根据支付资金性质， 与 清算， 与 清算。（C） A、直接支付、国库单一账户、授权支付、预算外资金财政专户 B、直接支付、预算外资金财政专户、授权支付、国库单一账户 C、预算资金、国库单一账户、预算外资金、预算外资金财政专户 D、预算资金、预算外资金财政专户、预算外资金、国库单一账户
38、财政预算外资金应开立哪种类型账户。（D） A、基本存款账户 B、一般存款账户 C、临时存款账户 D、专用存款账户
39、单位外币定期存款存入金额在 万美元（或等值）以下的，利率统一执行人民银行公布的小额外币存款利率。(B) A.100 B.300 C.500 D.200 40、某甲向某乙出票，后某乙背书转让给某丙。丙因超过提示付款期限而遭拒付。丙应当（ C ） A、向某乙行使追索权 B、向某甲行使追索权 C、向甲、乙行使追索权 D、向付款人再次请求付款
二、多项选择题（共10题，每题1分，共10分；每道试题有两个或两个以上选项是正确的，多选、错选均不得分，少选按比例扣分。）
41、申请贴现的商业汇票有下列情况的本行不予办理贴现：（ABCD） A、单张汇票金额超过1000万元， B、商业汇票内容涂改过的， C、付款期限超过6个月， D、汇票背书不连续
42、增值存款种类众多，包括 等增值存款，具体结构可以根据客户的需求进行设计，具有灵性性高，个性化强的特点。 （ABCD） A、和汇率挂钩 B、和利率挂钩 C、和债券挂钩 D、和信用风险挂钩
43、下列哪些票据可以背书转让。（ABCD）
A、支票 B、银行汇票 C、银行本票 D、商业汇票
44、国内信用证为 的跟单信用证。（AC）
A、不可撤销 B、可撤销 C、不可转让 D、可转让
45、政策性银行委托代理业务范围包括（ ）。（ABCD）
A、监督借款合同的执行 B、办理贷款和资金拨付等业务；
C、监督贷款的使用
D、协助政策性银行做好贷款的回收工作。
46、以下属于我行代理国库集中收付系列产品的有（ABCD） A．代理行政事业收费“票款分离”业务 B.代理行政事业单位异地“票款分离”业务 C.代理“罚缴分离”业务 D.代理学校“票款分离”业务
47、我行现金管理综合金融服务方案涵盖（ ）等大类。（ABCD） A.流动性管理 B.投融资管理 C.风险管理 D.银企直联
48、我行电子银行业务包括（ ）。（ABC） A.网上银行 B.电话银行 C.手机银行 D.ERP直联
49、商业银行开办的代理业务主要有（ ）。（ABCD）
A、代理收付款业务 B、代理发行和对付政府债券业务 C、代理保管业务 D、以及政策性银行委托代理业务 50、按业务项目和内容，咨询业务可分为（ ）。（ABC）
A、评审类 B、委托中介类 C、综合类
D、资信证明类
三、判断题（共50题，每题1分，共50分；正确的选择A、错误的选择B。）
51、国库集中收付业务中财政直接支付零余额账户和授权支付零余额账户保持零余额。（A）
52、企业单位的各种款项结算均可使用银行汇票。（A）
53、汇兑业务广泛使用于对同城的各种款项结算，特别是非商品交易的各种款项支付。（B）
54、由于委托贷款业务的所有风险均由委托人承担，各机构可自行办理委托贷款业务，无须经分行审批。（B）
55、协定存款和协议存款的存款利率都是由存款人与银行双方协商确定的。（B）
56、单位定期存款实行账户管理，可以通存通兑。(B)
57、单位协定存款最低留存额度为不低于人民币1万元。(A)
58、企业只开通网银查询功能也可以办理网银银证转账业务。（A）
59、我行目前可以向境外出具企业资信证明。（B）
60、通过各种渠道实现的代发工资业务应符合现金管理的规定。（A）
61、我国《商业银行法》规定银行可以“代理发行、代理兑付、承销政府债券”。（A） 6
2、代理学校“票款分离”业务学校不需与我行签订委托代收协议。（B） 6
3、发行人不履行债务时，主承销商可以代理融资券投资人进行追偿。（A） 6
4、银行汇票无金额起点限制。（A）
65、国内信用证为可撤销、可转让的跟单信用证。（B） 6
6、本行现金管理的品牌名称为“金立方”。（A）
67、我行现金管理综合金融服务方案涵盖流动性管理、投融资管理、风险管理和银企直连等四大类。（A）
68、企业网银提供的短信增值服务为“精灵卫士”和“精灵秘书”。（A） 6
9、代理业务在代理过程中，客户的财产所有权将会随之转移。（B） 70、医保、养老保险等社会保障类资金属于代理收付款业务的范围。（A） 7
1、我行信贷资金可以作为委托贷款业务的还款来源。（B）
72、短期融资券是指企业依照相关规定在银行间债券市场发行和交易并约定在一年内还本付息的有价证券。（A）
73、企业网银客户的对外支付的资金我行将无法进行监控。（B） 7
4、企业客户可以通过不同的账号申请证书。（B）
75、多笔归集功能是我行企业网银集团服务的归集方式之一。（A）
76、虚拟子账户之间的转款可以打印客户回单且，回单上有双方虚拟子账户的账户。（B） 7
7、若有多张兴业银行卡和账户，一定需要申请多个网上客户号才能全部进行网银操作。（B） 7
8、代理国库集中收付系列适用于实施国库集中收付的各级次财政部门和预算单位。（A） 7
9、我行为财政部门开设直接支付零余额账户、预算外资金财政专户，为预算单位开设授权支付零余额账户、特设专户等。（A）
80、人民币活期存款遇利息调整可分段计息。（B） 8
1、单位人民币定期存款实行账户管理，不得通兑。（A）
82、存款人支取定期存款只能以转账方式将存款转入其基本存款账户或一般存款帐户，可将定期存款用于结算或从定期存款账户中提取现金。（B） 8
3、单位定期存款证实书可以作为质押权利凭证。（B）
84、单位通知存款实行账户管理，其账户不得做结算户使用，账户内资金只能以转帐方式将存款转入其基本存款户或一般存款户后使用。（A）
85、对单位通知存款，存款人支取存款时可随时支取，无需办理预约登记。（B） 8
6、只有在我行开立基本存款账户的单位才能申请办理协定存款的。（B） 8
7、协定存款账户的视同一般结算账户管理使用。（A）
88、在本行开立有外汇活期账户为条件，可购汇、套汇存入或同城转入、境外汇入及现钞直接存入。（B）
89、对300万美元（或等值）以上（含）的大额外币存款在我行存款利率统一执行人民银行公布的小额外币存款利率。（B）
90、单位银行结算账户的存款人只能在银行开立一个基本存款账户。（A）
91、临时存款账户用于办理临时机构以及存款人临时经营活动发生的资金收付，可自由支取现金。（B）
92、票据中未划线，未印有“现金”或“转帐”字样的为普通支票，亦称“开放支票”，可转帐但不可用于支取现金。（B）
93、在代理业务中，银行一般不动用自身的资产，不为客户垫款，参与收益分配，收取手续费。（B） 9
4、同城、异地均可办理委托收款业务。（A） 9
5、国内信用证可用于转帐结算及支取现金。（B）
96、虚拟子账户是企业网上银行为企业客户提供的主账户资金的分类管理功能。（A）
97、由于委托贷款业务的所有风险均由委托人承担，各机构可自行办理委托贷款业务，无须经分行审查、审批部门审批。（B）
98、我行分支机构为办理人民币单位定期存款企业开具的单位定期存款开户证实书，是对存款人开户证实，可作为质押的权利凭证。（B）
99、我行“金立方”中金代表资金、财富，是一种现金管理的核心元素；立方是兴业对于现金管理“多方需求，立体解决”的具象体现。（A）
100、票据不可以一次背书转让给两个或两个以上的被背书人。( A )
第15篇：泉州教研
一、总体要求
2012年泉州市中等职业学校教研工作要以贯彻落实国家、省、市三级政府颁发的《中长期教育发展纲要（2011-2020）》为引领，以完成福建省教育改革试点任务为契机，以适应经济发展方式转变和产业结构调整需要为依据，加强课程改革，创新教学模式，育人为本、提高质量，为“十二五”我市中等职业教育快速发展打好基础。
二、工作要点和思路
1．培养模式改革：深化课程领域改革，推进工学结合、校企合作、顶岗实习、中高职贯通的人才培养模式的有效改革进程；
2．教学模式改革：以技能竞赛为抓手，强化实践教学，改革课堂教学模式，促进实践教学的“双师队伍”、实训基地、校本教材等方面的建设；
3．教师专业成长：以提高课堂教学质量为目标，开展系列教研活动、教学优秀评选活动、教师教学技能比赛活动，强化校本培训，充分应用国、省、市培训成果，搭建教师专业成长平台，促进教师专业成长；
4．教学督查：以会考为抓手，重视文化和专业基础教学，规范教学行为；以职业技能鉴定为手段，强化学生职业技能的形成，强化教学质量督促、检查和评比；
5．教学手段、教学方式改革：以教学资源信息化建设为标杆，以信息化教学为项目，带动、推进教育现代化进程；
6．调研与课题研究：以调查研究和课题研究为动力，提升教科研的专业水平。
二、工作主要目标任务
（一）深化教学领域的各项改革
1、改革以学校和以课堂为中心的传统人才培养模式，加强基于“工学结合、校企合作、顶岗实习”的课程改革；建立以行业为基础，以专业技能、职业岗位和职业标准为导向的课程方案，凸显职业鉴定课程。在课程上实现学校文化和企业文化的紧密结合，促进知识学习、技能实训、工作实践和职业鉴定等功能的整合，推动教、学、做的统一，实现学生全面发展。
2.改革以教师为中心和学科本位的传统教学模式，以能力为本位，加强实践教学，创新教学环境，推动工学一体化教学环境建设，建设一批“技能教室”、“工学教室”和“教学车间”。贴近岗位实际工作过程，对接职业标准，调整课程内容、创新教学方式，推行项目教学、案例教学、场景教学和岗位教学。更新教学手段，通过数字仿真、模拟流程、虚拟现实等信息化方式，在教学中普遍应用现代信息技术。
3.创新教学内容，建立由行业企业参与的课程和教材建设机制，鼓励中职学校在用好国家规划教材基础上，开发适应新职业、新岗位的特色课程和校本教材。创新教材展示方式，实现教材、教辅、教具、学具、课件和网站等多种介质的立体化融合。创建国家示范专业和国家改革创新重点专业的立项学校推出一批精品课程、特色课程，开发适应新职业、新岗位的校本教材。
4.创新教学评价机制。改革以卷面定分数、一考定成绩的传统评价模式；创新评价机制，确立岗位需求的参照地位，明确评价目的，探索评价项目、评价内容、评价标准、评价方式方法与就业导向的衔接统一。
（二）、加强教学过程管理，建立健全教学质量监控机制。
1、按照专业对接产业的要求，制定区域专业结构调整和专业建设规划，建立人才需求预测和专业设置动态调整的联动机制，增强专业设置的适应性和针对性；进一步规范大类专业的课程设置，按照“课程对接岗位”的要求，构建适应行业岗位需求的模块化、一体化课程体系。
召开“技能型紧缺人才培养基地（专业）建设暨创建国家示范专业（点）和国家改革创新重点专业（点）”的专业建设经验交流会。
2、深化教学计划和课程管理，进一步推动新的中职教学计划的实施，确保按公共基础课和专业基础课教学大纲要求开足开齐课程。研究中高职贯通在课程体系、教学内容方面的有效衔接，在教学管理体制上的协调统一，推进中高职教育教学资源共享和校企一体化办学，形成合作办学、合作育人、合作就业、合作发展的长效机制。落实全日制和非全日制学历教育教学的分类管理，采取有力措施控制流生。
3.加强实习教学工作，推动专业知识和技能在实习教学中的深化与延伸，促进实习工作岗位和专业学习的沟通与融合。加强实践性教学的组织与管理,切实改进实践教学环节，提高实习教学的效果，提升学生的专业技能和就业能力。组织好中等职业学校技能鉴定工作，鼓励学生获取多种职业资格证书，继续做好双证书制度实施工作。年度内召开全市《职业技能鉴定》教学工作经验交流会。
4.建立和完善学生技能竞赛制度，落实学生在校期间都有参加竞赛的经历的要求，以技能竞赛促进实践性技能教学，提高学生的专业技能水平和岗位实践动手能力。
5.坚持会考制度和双证书制度。继续深化会考的考试内容、考试方式的改革，提升会考的导向服务和监督检查功能，进一步规范会考工作，以会考制度为支撑，建立并完善教学质量保障、监督和检查机制，强化教学质量检查、质量分析、质量评比意识。
6.积极推进教学资源信息化建设。举办2012年全市中等职业学校信息化教学大赛。
8、按照有关规定，认真做好各项学籍管理工作，完善中职学生电子学籍管理系统，提升学籍管理规范化水平，保证学生信息的全面准确。
（三）、强化教研工作，提高教学质量
1、贯彻落实《中等职业学校德育大纲》、《中等职业学校学生守则》和《中等职业学校学生日常行为规范》。强化中职学生的职业道德和职业精神培养，构建新时期中职学生综合素质评价体系的建设。深入研究“工学结合、校企合作、顶岗实习”办学模式下的德育工作创新。继续组织参加“全国中等职业学校精神文明风采竞赛“活动。
2．结合区域公共实训基地建设，深入研究工学结合办学模式下，“课堂对接车间”的工学一
体化课程方案；充分利用校内实训基地，探索实践“做中学、做中教”，教、学、做有机结合的教学模式。
3.深化校本教研，深入开展教法、学法的研究。加强校本教研工作交流，总结推广优质课堂教学经验。总结相关学科及专业的教学案例和教学方法，倡导行动导向下的项目教学、案例教学等教学法，发挥优秀案例和先进教学方法的作用，不断提高教师专业教学水平。
4.组织开展全市学生技能竞赛活动，组队参加全省中等职业技能大赛所有开赛项目。鼓励学校以教学交流为目的，采用邀请赛、对抗赛、观摩赛等灵活多样的形式组织开展校际竞赛活动。
5.继续实施我市教师培养燎原计划，启动我市专业带头人和骨干教师培养计划，提高队伍整体水平。继续实施我市中职学校专业教师“双师”培养计划，使“双师型”比例达50%以上。
6.继续开展教师教学技能竞赛，上半年完成所有学科和专业的比赛；开展教师专业培训及管理业务培训工作。
7.充分发挥中心教研组作用，开展目标明确的中心教研组活动。以中心教研组活动为载体，重点开展新大纲新教材会考要求、技能（学科）竞赛规程等标准的制定，对考试及竞赛作深入的质量分析；积极开展课程改革和建设；开展讲座和培训；以“做中学、做中教”为要求，研究并实践行动导向课程的几种教学方法。
8.继续广泛深入开展以学校为主体、以“教师成长、教学质量、学校文化”为主题，以“促进、带动、展示”为目的, 以课堂为主轴、听课评课为主要内容的校际“公开教学周”活动，逐步形成并完善“公开教学周”活动的教研制度，建立以“公开教学周”活动为载体的教学质量保证督促机制。
9.建立并完善教学激励机制，开展教学优秀成果评选活动，表彰在课堂教学、论文撰写和自制教具等领域做出成果和有优秀表现的教师。
10、加强课题研究，提升能力和水平。争取在校园文化建设、课程建设、专业建设、队伍建设、德育建设及我市中等职业学校创建国家改革示范校和国家改革创新重点校等方面，以宏观和微观的多方位多角度进行研究，为学校解决实际问题和为领导决策提供参考方案。
三、活动时间安排(2012年春季教研工作安排)
第16篇：泉州旅游
[顶] [转] 在泉州混你应该了解的50件事
1.学点闽南话是个不错的主意，至少买菜的时候菜场阿姨不会多算你钱。
2.话说学闽南话要从骂人开始，比如常把“塞恩母”“甘霖梁”挂在嘴边，人家以为你是泉州土著，不过要注意素质。
3.在泉州打的，起步价6块。很多司机不会找你5毛钱，而且要多交一块钱燃油税。
4.泉州城不大，打的满城绕一般从东到西，从南到北不会超过15块钱。
5.泉州的公交车很慢，我看还是走路比较划算，不然被小偷偷一次够你打几百次的士。
6．外地人尽量不要坐中心站的摩的，还不如多走几步路去打车，差不了几块钱，曾经有外地人从中心站雇个摩的到悦华酒店被绕了一大圈收了N多钱。
7.南俊巷 打锡街 中山中路 东街是泉州美女出没的地方。
8.传说到了晚上，田安路百安居后面那里有很多站街女，美食街边上沿着津淮街也有很多红灯区。
9．泉州盐浴水疗一条龙服务价格一般是350左右，三星级酒点乘1.5，四星乘2。
10.市区的摇吧推荐1801和DJ HOUSE，酒吧在状元街比较集中。
11.中山中路晚上10点前禁止小车行驶，泉州的右转一般也有红绿灯，不像别的地方不禁。
12.晚上上清源山天湖泡茶是个不错的选择。
13.天后宫晚上的烧烤很不错，注意是宫门口的那家，两老夫妻和他们的智障儿子开的，太早去了的话是在巷子里，李贽故居再进去。边上的四果汤很赞，去了一定要尝尝。
14.中山南路涂山街头泮宫对面的菜头酸和菜头酸水不错。
15.中山中路奎霞巷口两个店面处的拌面和肉羹汤超棒。
16．泉州的牛肉很有名，个人比较喜欢吃阿秋牛排。
17．鸡腿旺的鸡腿加花生浆的，有的人可能不大适应，但真的需要推荐一下。现址搬到泉酒边上的巷子进去。
18.可自驾车到沿沿海大通道到寻埔去吃海鲜
19．泉州市区香火最旺的寺庙是涂门街关帝庙，抽签特灵
20．个人感觉市区洗脚最好的可能是风采沐足城，在田安路
21．市区吃回转寿司的话，有一级棒和元番两种选择，六灌路的高丽火车韩国料理值得一试。
22．市区两家必胜客，到了晚上和周末一般要排对，丰泽广场那家生意要比东街的好一倍，人也更拥挤。
23．泉州没有什么好的电影院，不推荐在泉州看电影，约会也别去，一点浪漫气氛都无。
24.白天逛街到南俊巷可入承天寺逛逛，闹市中别有一番风味
25.市区新开了不少咖啡厅，华侨新村5排5号，田安路的意利咖啡，咖啡
26 市区KTV，欢唱最便宜，但包厢经常满，泉秀路金凯隆的歌最全，agogo KTV有无线耳麦
27.如果你有一个很强大的山寨机，在公交车里旁若无人地播放《两只蝴蝶》《月亮之上》等，会被乘客鄙视。
28.闽南人都比较迷信，初一十五都要烧香拜佛。补充一下，做生意的是初二十六拜拜。
29.如果你去参加朋友的婚宴，请贴写的六点开始，要记得一般都是晚上8点后才开始。
30.如果在餐馆碰到因为抢着谁买单而吵架的男人，请不要惊讶，这是闽南人的豪爽之处。
31.如果在泉州的大街上看到新疆人卖切糕的，哥送你四个字：无视，飘过！
32.市区广电路如果你看到有人自觉排很长的队伍在买东西，请注意，是在买煎包，5毛钱一个，很好吃。
33.南俊巷口往东街右拐几个店面，大高雄沙冰非常不错。
34.去银行办事，在叫号机上取票，发现前面还有十几二十人在等待，你可以过个四五分钟再在叫号机上取票，这样你就有两张票了，然后去外面溜达一圈再回来。呃，貌似这一条比较委琐。
35.背个仿LV包上公交，是种很掉价的行为。
36.碰到一些衣着光鲜的90后坐在地上用粉笔写着乞讨6元坐车之类的，你可以无视。我纳闷的是为什么他们都能找到粉笔。
37.在泉州看到一些奇怪的地名，如“甘蔗巷”“阿弥陀佛巷”等，请不要笑，每个地方都有风俗习惯。外地人不知道厝是什么意思，就是房子的意思。
38.下午五点多是的哥交接班时间，这时的士不好搭。
39.美食街附近的小巷子里有些理发店是不理头发的。想当年，我曾经很天真，进去之后问：“剪个平头多少钱？”衣着暴露的MM啃着洽洽瓜子，笑而不语。
40.晚上十点过后的各广播台，基本上就是XX妇科医院、男性XX门诊的专家的做客咨询时间了。大学一同学，养成了每到此时听这些广播的习惯，大学毕业，已经号称是半个性学专家了。
41.倒酒要倒满，倒茶大约七八分满。不少老泉州人爱喝一枝春清源茶
42.中秋有博饼，每到中秋节，满城尽是骰子声。
43.新车站附近很多办证的。
44.还有不要小看泉州老伯,在路上踩到一个穿人字拖鞋的,说不准他的资产就是上千万.
45.农历7月，泉州以地界划分各自的的“普渡”，早年东西佛斗得厉害，打架之风盛行，哪个埔境打赢谁先普四，但要注意麻龟，泉州人好客，一般要把你灌醉他才觉得照顾得周到了
46.虽然地理上泉州包括底下各个县市，一般泉州人提到泉州的时候，仅指市区。
47.来泉州做生意的朋友注意了，你打算租房开店做生意，房东或前任房客的转让费可就高上了天，哪怕店里啥装修、设备也没有，就几只蟑螂死尸也要个几千元，当然给下一任房客也会要几千到几万转让费。
48.各个国际品牌鞋在泉州都买得到（除了VANS， K-SWISS，CAT等等，奶奶的。我喜欢的都没卖） ，一般是在大洋百货。喜欢牛仔裤的朋友注意了，市区只有两家levi’s 一家在泉酒对面 一家在田安路，有一家G-STAR，在泉酒左手边，很小。
49．要看好车到丰泽广场旁边的泉州商城门口，法拉利，别摸我插我（BMW X5）,奥迪TT等等，各种牛车牌。
50．顺便宣传一下，泉州有福建省首家可乐罐收藏专卖店，喜欢可乐文化的人都可以和我们多交流哈（可口可乐和百事可乐收藏）。
第17篇：泉州攻略
泉州旅游攻略
第一天
上午：8点08分的动车中午到达泉州。 下午：入住酒店，游惠安崇武古城
泉州动车站没有直接到惠安崇武古城的客运班车，可以乘202路 K1路公交到客运中心站转车。泉州客运中心站去崇武的车直达海边景区。赶往泉州客运中心乘坐开往崇武的班车。泉州到崇武约50公里，客车行驶1个小时，票价13元。到崇武下车后还需步行约15分钟200米才能到达古城。途中你会从崇武西沙湾假日酒店门口经过，看到海岸边的渔船。
走进崇武
崇武古城位于惠安县东南海滨，濒临台湾海峡，是明洪武二十年（1387年）江夏侯周德兴经略海防时为抵御倭寇所建。隆庆元年（1567年）抗倭名将戚继光、俞大猷视师崇武，北城门横眉石刻\"\"威镇海邦\"\"传为戚所书。清顺治八年（1651年）郑成功驻此抗清，传有\"马蹄石\"\"遗留。 古城内外有20多处分别始建于宋、明、清，后经修葺延续至今的宫庵庙堂等古建筑遗存，与古城构成了可供参观稽古的古迹群。尤其是城外3公里处的大岞山“岞山八景”之一的“龙喉晓烟”有惠安第一胜景的美誉，又有记述古城史事的文人诗家摩崖石刻，“狮石晚照”的狮石台曾经是戚继光操练水兵的指挥台又有新石器时代遗址。城外半月海湾，著名画家洪世清创作的大地岩雕——“鱼龙窟”，以及著名书艺大师朱屺瞻、钱君陶、刘海栗等人的篆刻书法精品镌刻在奇石怪礁上。登临古城，足可探古览胜。 崇武古城地处福建省东南沿海的突出部、泉州湾和湄州湾之间、惠安县境东南24公里的崇武半岛南端，濒临台湾海峡，亦称“莲岛”，集滨海风光、历史文物、民俗风情、雕刻艺术于一体。被誉为“天然影棚”、“南方北戴河”。崇武古城是中国仅存的一座比较完好的明代石头城，也是中国海防史上一个比较完整的史迹，为“全国重点文物保护单位”。
建议游玩：3小时 门票：45.00元 开放时间：07:00~19:00
第二天：暴走路线（游览西街、东街、开元寺、承天寺等）
西街是泉州著名的商业文化街，早在宋朝，它就已经象征了泉州的繁荣，它还是泉州市区保存最完整的古街区，保留着大量具有历史原貌的建筑，几年前曾被评为十大历史名街之一。街上有许多文艺的，有独特风格的建筑，开元寺就在这里，也有不少的小吃，有意思的小店。
走进开元寺
开元寺位于福建泉州市鲤城区西街，是我国东南沿海重要的文物古迹，也是福建省内规模最大的佛教寺院。 于唐武后垂拱二年由黄守恭开创，有逾1300年历史，在宋、元鼎盛时期有寺院120所，僧侣达千人。现存仅为原来的十分之一二。 “佛国名传久，桑莲独擅声”，开元寺以其悠久的历史、神奇的传说、独特的规制、巧妙的建筑、珍贵的文物、优美的艺术和卓越的声誉，吸引着成千上万的僧民信众和十方游客前来礼朝膜拜。 开元寺的主要建筑包括：天王殿、拜亭、拜庭、大雄宝殿、桑蓬古迹、甘露戒坛、藏经阁等。泉州市区并不算大，从开元寺可以步行前往承天寺。这座寺庙比开元寺稍晚一点，建于五代时期，寺庙内养了很多鸽子，显得平静祥和，寺庙的建筑都是闽南风格，免费开放。如果还有时间，可以去城西北的西湖公园看看，也是免费。这座公园距离清源山不远，一座青山半入湖。 建议游玩：2小时 门票：10.00元
开放时间：08:00~17:30 ★ 必游之处：清净寺（3元）
继续前行，出现的是清净寺。这个庙可了不得，它是我国现存最早、最古老的具有阿拉伯建筑风格的伊斯兰教寺，必须的入选了全国重点文保，而且还是第一批。 ★ 必游之处：通淮关岳庙（免费）
再往前行，就到了通淮（涂门）关岳庙。历史上泉州古城有七座城门，每个城门建有一座关帝庙，规模最大的，最富丽堂皇的就是这一座涂门的武庙，素有“泉州第一庙”之誉，目前是省级文物保护单位。 ★ 心水推荐：好成财牛排。
涂门街的好成财是我个人最喜欢的泉州牛肉店，价格比西街上的牛肉店贵，一个人随便吃点都要20+，但物有所值。
★ 古城暴走之中山路
中山路沿街廊柱式骑楼浓缩了南洋式建筑精华，正所谓“南国多雨天，骑楼可避风”，是我国保存最完整的连排式楼建筑商业街。
评价：★★★（第二届十大历史文化名街，很长的一条路，但没有想象的给力，三星评价） 推荐：天后宫（景点）、秉正石花膏、林记正泉茂绿豆饼（美食）
★必游之地：天后宫（10元）
从江滨路过来，就是中山南路的泉州天后宫。世人皆知莆田湄洲岛，不知妈祖根在泉州。泉州天后宫是全国重点文保，泉州十八景之一，皇帝册封林默娘为天妃娘娘的圣旨遗址也存于此。
★可游之地：中山公园
过钟楼到中山北路，这里有中山公园，公园里面有泉山门和威远楼。 ★古城暴走之北门街
评价：★★★★（一条旅游购物街，但有一个绝佳的去处，小资的华侨新村，咖啡控给四颗星）
推荐：华侨新村（景点、咖啡酒吧） 第三天
上午：★古城郊游之清源山（55元）
清源山又叫北山，景区包括清源山、九日山、灵山圣墓三大片区，总面积62平方公里。自古以来，清源山就以36洞天、18胜景闻名于世，其中尤以老君岩、千手岩、弥陀岩、碧霄岩、瑞象岩、虎乳泉、南台岩、清源洞、赐恩岩等为胜。这里是主景区清源山的山门，主峰海拔498米，有“闽海蓬莱第一山”之美誉。
洛阳桥 上千年的文物，泉州十八景之一。简单来说就是非常长的一座石桥。虽然说是泉州著名景点之一，但地方其实不太好找，也没怎么开发。 走进洛阳桥
在清净寺对面的公车站，就是关帝庙公车站吧，坐19路，坐到终点的桥南站，车程大约一个小时。然后走不到10分钟就可以到桥头。
洛阳桥，原名“万安桥”，位于泉州东郊的洛阳江，它与北京的卢沟桥，河北的赵州桥，广东的广济桥并称为中国古代四大名桥。 洛阳桥是中国现存最早的跨海梁式大石桥，也是世界桥梁筏形基础的开端，由北宋泉州太守莆田人蔡襄主持建桥工程，从皇祐五年至嘉祐四年，前后历七年之久，耗银一千四百万两，建成了这座跨江接海的大石桥。 据史料记载，初建时桥长三百六十丈， 宽一丈五尺，武士造像分立两旁。造桥工程规模巨大，结构工艺技术高超，名震寰宇。 桥之中亭附近历代碑刻林立，有“万古安澜”等宋代摩岩石刻；桥北有昭惠庙、真身庵遗址；桥南有蔡襄祠，著名的蔡襄《万安桥记》宋碑，即立于祠内，被誉为书法、记文、雕刻“三绝”。 在泉州，“站着象东西塔，卧倒象洛阳桥”的俗话代代相传，而且远播海外。
地址： 泉州市东郊洛阳江 下午回家
泉州动车站出发的话，可以乘坐K1路车，3路车到达“泉州二院”，再转乘13路公交车到达洛阳桥。
2.乘13路公交车原路返回，在终点泉州二院下车，向西步行约300米就可以到达泉州开元寺。门票10Y每人。泉州开元寺建于唐武则天垂拱二年(公元686年)，至今已有1300多年的悠久历史。
开元寺最有名的是它的双塔，东为“镇国塔”，西为“仁寿塔”，高40多米，是我国最高的一对石塔。塔每层的门龛两旁有武士、天王、金刚、罗汉等浮雕像。双塔历经风雨侵袭，仍屹然挺立，是泉州古城的独特标志和象征，也是中国古代石构建筑的瑰宝。寺院景点：天王殿，拜庭，大雄宝殿，桑蓬古迹，甘露戒坛，藏经阁。还有六殊胜与八吉祥景观典故。
3.以上2个景点，约4小时可以逛玩，也大概是中午时间，肚子也饿了，呵呵，泉州许多好吃的美食就在开元寺旁边的东街，西街，中山路，状元街。有肉粽店，面线糊，牛肉羹，等等，或者钟楼那里就有一家肯德基，台湾集集小镇。路边也可以吃到泉州特色的四果汤，仙草蜜，土笋冻，这样夏天比较解暑。
4.下午就可以到清源山游玩了啦，回到“泉州二院”公交车站点，乘坐K1路公交车，到达清源山风景区，公交车票价2元每人。清源山风景区门票55Y每人。清源山自然景色秀丽，人文景观绘萃，尤以山上泉眼诸多别称“泉山”，因山高入云称“齐云山”。据《泉州府志》记载，清源山最早开发于秦代，中兴于唐代，宋元时期最为鼎盛。经过了历代开发，山上留下了大量文物古迹现存完好的有宋、元时期石雕造像7处9尊，历代摩崖石刻近600多方，元、明两代花岗岩仿木结构的石室多处。最负盛名的宋代老君造，系全国最大的、艺术价值最高的道教石雕；九日山祈风石刻，是研究我国古代海外交通史和书法艺术的珍贵资像料；唐武德年间，穆罕默德门徒三贤、四贤来泉州传教，殁葬于灵山，称伊斯兰圣墓。其旁有郑和第五次下西洋的“行香碑”，为我国海外交通的重要史迹。
清源山风景区离市中心不远，游玩后还可以坐公交车回到泉州市区。夏天到了，泉州这边白天也挺热的哦，楼主可以带些正气水，消食片或者木糖醇口香糖在身边。最后祝你和家人玩的开心。 作为一名好老师是许多老师追求的目标。把学生教好，让学生成功，是我最大的心愿。自踏入教育这个岗位以来，我始终以勤勤恳恳、踏踏实实的态度来对待我的工作，以“师德”规范自己的教学工作，现将一年的工作总结如下。
在师德上首先严格要求自己，与时俱进、爱岗敬业、为人师表，热爱学生、尊重学生。在工作中，我积极、主动、勤恳、责任心强，乐于接受学校布置的各项工作，并在不断的学习中，努力提高自己的思想觉悟、理论水平、业务能力。
实施素质教育首要问题是面向全体学生，基于这种认识，为了使班中的每一个学生获得不同程度的发展,我在班中开展“自己与自己比”的教育活动。在全面了解学生的思想状况，学生基础，智力状况，身体素质等基础上，确定每一个学生的奋斗目标。同时每月小结一次，使每个学生的素质得到提高，鼓起了他们学校的劲头。
在教学上，为了有效的提高教学质量，我首先从自己做起，努力改进课堂教学，认真备好课，做好课前准备，上好每一节课。注意培养良好的学习习惯，提高学生自学能力。课堂上，想方设法让学生通过眼、手、口、脑各种活动，获得学习的乐趣，培养健康的个性。
另外，我积极参加教学教研活动，与学校老师进行教学的研讨，认真参加各类学习，积极反思，积累自己的教学经验,像最前沿的教学理念学习，像有经验的教师学习。
总之，在这一学年中,我不管在业务能力上，还是在教育教学上都有了一定的提高。但我在平时工作中也还存在需要改进的地方，如理论知识不够，论文精品意识不强。在今后的工作中，我将扬长补短，不断努力。
教学是一曲爱的奉献，我们的生命会因奉献而精彩，因开拓而闪亮,因耕耘而芳芳，因奋斗而美丽。
第18篇：泉州春生堂调研报告
1
泉州春生堂老字号调研报学校 ：系别 ：专业 ：年级 ：班级 ：姓名 ：姓名 ：姓名 ：姓名 ：
告
闽江学院 海峡学院 广告学 级 广告2班
王金狮 座号 ： 19号 薛云鹏 座号 ： 13 号 张朝晖 座号 ： 2号 黄晓东 座号 ： 13号（1班）
春生堂老字号调研目录1
2010
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第一部分 : 春生堂历史传承
第二部分 ：春生堂目前存在的问题
第三部分 ：春生堂怎么样处理这些问题
第四部分 : 结论
附录 : 调研感言与收获
第一部分 : 春生堂历史传承
清朝道光年间，泉州永春州郭厝有位郭郎中在当地开了间草药店，叫回春堂，专门给病人接骨治伤卖草药。
一天，郭郎中在外无意间救了一位身受重伤的神秘男子。事后，那人为了报答，送了一壶亲自酿制的补酒，并将制作工艺和配方传授给了郭郎中。郭郎中把此酒命名为“春生堂”。
永春人多习武健身，许多习武之人喝了春生堂的补酒后，强筋壮骨，立见功效。祸起萧墙。春生堂一出名，有乡人上报朝廷，朝廷内务府把春生堂酒与宫廷的各种补酒对比鉴定，发现春生堂用的竟是大内秘方。原来那被郭郎中救的神秘男子竟是大内一等侍卫。
正当朝廷派人到永春抓人前夕，那神秘男子赶忙将前因后果告知郭郎中，叫其远走他乡避祸。
郭郎中避祸至厦门，白天开武馆授徒，晚上则按秘方配制春生堂酒。厦门港则成为春生堂酒远销东南亚一带的据点。每每华侨回乡，亲人接风“脱草鞋”，饯行“送顺风”，都会送几瓶春生堂酒。因此，春生堂酒在华侨中的名气与日俱增。解放后，源和堂的蜜饯、春生堂的药酒都成了泉州的“名片”。
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解放后，春生堂三次“易主”。1953年，郭氏后人带着春生堂酒的密制工艺和配方“加盟”泉州酒厂。1993年，国营泉州酒厂引进外资，“变身”福建泉州中策啤酒公司。2000年，中策啤酒更名福建泉州清源啤酒朝日有限公司
第二部分 ：春生堂目前存在的问题
解放后，春生堂三次“易主”。1953年，郭氏后人带着春生堂酒的密制工艺和配方“加盟”泉州酒厂。1993年，国营泉州酒厂引进外资，“变身”福建泉州中策啤酒公司。2000年，中策啤酒更名福建泉州清源啤酒朝日有限公司。2003年，春生堂酒又换了新“东家”，厂方将其配方工艺和设备转让给泉州市嘉太中外名酒有限公司。如今，嘉太公司正式成立了福建泉州春生堂酒厂有限公司。
春生堂酒的产量经历过三次“井喷期”。作为春生堂酒厂的元老之一，现任酒厂车间主任的卫清海介绍，第一次是在1991年，国营厂搞生产承包制，他接手承包，产量由20多吨“升级”到200吨。第二次是1999年，达到800吨，第三次是2005年，猛增到1000多吨。
“计划经济时期，春生堂一方面达到民间口碑的最高峰，一方面也陷入自身发展的停滞期。由于酒是由商业部门统一调配销售的，产量又基本固定，市场上春生堂酒十分‘紧俏’。但这一切，无论对企业对员工都没有什么影响。”回忆往事，卫清海不由感慨万分。“效益是固定的，无法扩大再生产，企业也无法发展。”
计划体制是有问题，但也不是“一改制就灵”。上世纪90年代改制后的春生堂，又面临“下海”后新问题：技术改造借了不少钱，可是产量剧增后，销售能力又成了软肋，昔日的“紧俏品”一下子成了“积压货”，还贷压力、经营压力接踵而来。
“接手春生堂就是看重了这个品牌所蕴含的无形价值和春生堂的历史积淀，老字号企业要发展，光守着祖宗的东西是远远不够的，要研究消费需求，对产品进行深度开发。”泉州春生堂酒厂有限公司林育民总经理坦言。
与许多老字号企业一样，刚接手春生堂酒厂时，企业生产模式陈旧，营销布局落后，许多难题急需破解。老酒也怕巷子深
第三部分 ：春生堂怎么样处理这些问题
春生堂在原来的泉州市区几乎家喻户晓，但到了泉州以外，就少有人知了。卫清海介绍，春生堂早期销售“足”不出市区，但现在不仅覆盖了周边县市，销售网络还延伸到周边沿海地区。
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“老酒也怕巷子深，要让消费者购买方便，就要扩大营销渠道。”林育民说，从前春生堂的销售人员少得可怜，只有十多人，而如今生产人员有40人，销售人员则达到80人，销售网点从超市卖场扩大到杂货店，方便了购买。营销网点的重新布局使春生堂销量激增，重新焕发了青春。
在繁华的商业街上树立广告牌，更是“春生堂”引入现代营销方式的关键一着。通过对市区几个点的考察，并计算了涂门街的人流量，“春生堂”瞄准了客家王酒楼的招牌。“那是个黄金地段，我每次经过时都会有种自豪感。”春生堂酒厂车间主任卫清海说。
一块广告牌，唤起了许多“老泉州”久远的记忆。
“光有老字号牌子是远远不够的，要保护，要传承，要挖掘，要发展。及时与消费者进行沟通至关重要。”林育民对此深有感触。老树发新枝
“创新首先体现在包装上。”林总给记者算了一笔账：原先用啤酒瓶装的春生堂酒在市场上一瓶500毫升只卖5.5元，如今通过包装“升级”，普通装可以卖到15元－25元，而高档包装零售可以卖到80元。
“酒还是原来的酒，但是包装更新后，满足了不同消费者的需求，企业也获得了更多的效益。”林育民说。
在市场上，酒类产品众多，可谓“八仙过海，各显神通”，没有哪个品牌敢称老大。“春生堂”今后要如何走发展之路？企业如何在激烈的市场中求得生存？面对许多“老字号”企业的生存危机，2004年，春生堂酒厂提出要以创新作为企业生存之本的理念。
创新不仅仅体现在生产设备上的技术创新，更多的是经营观念上的创新。老树发新枝，要不断有新的内容加以补充。老字号企业在保持传统消费者群体的同时，要不断培育新的消费群体，如果光靠老群体，企业是无法进一步发展壮大的。
“我们接手前做了个调查，发现春生堂原有的消费者主要是中老年人，50多岁以上的人群。而如今我们的消费群体已经扩大到30多岁的群体。”林育民说，消费群体的扩大，不仅仅是量的变化，更主要的是争取到年轻消费者的认同。
“我们把春生堂定位为保健酒，今后还要把它做大做强。”林育民说，除了补酒系列外，针对年轻消费者，又推出了抗疲劳酒系列等，既满足了消费者需要，又进一步扩大了市场需求。品牌战略带来活力
“上兵伐谋”，如今的市场竞争十分激烈，光有想做大做强的想法是远远不够的，商战如战场也需仔细谋划。2004年，春生堂酒厂有限公司专门聘请策划公司对其发展定位以及品牌构建“对症下药”。
品牌是企业发展之源。“他们为春生堂今后的发展制订了五年规划，我们不仅将建成一个生产基地，将成为东南沿海的保健品酒生产基地。此外，今后还将搜集春生堂的旧文物和资料，腾出一间展厅来专门陈列。”有了终极目标后，企业有了发展方向，说到未来，林育民也显得信心十足。
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靠单一产品推出品牌，终究没有生命力，难以长久在市场上生存，更无从谈起品牌价值和竞争力，福建师大公共关系学院谢宏添教授认为，企业必须以主导产品为支柱培育品牌，从产品行销转向品牌营销。企业要随着品牌的发展，推出自己独特的企业形象，从品牌的知名度、美誉度到企业的知名度、美誉度，这样可以在企业形象无形资产的支持下完善同一品牌产品的系列化开发，用企业品牌拉动旗下其他品种的共同发展。
第四部分 : 结论
通过对春生堂老字号品牌的调查，我们可以看出老字号的持续发展和做强做大归根到底是它企业的自身行为，是市场优胜劣汰选择的结果。所以，老字号的发扬光大关键还是要依靠企业自己面向市场、推陈出新，创新经营发展理念，同时保持自己诚信的商誉和商业秘密，在市场竞争中生存发展。老字号及时适应形势，创新发展，使老字号发扬光大，总结春生堂老字号的发展经验，关键是要做好以下几个方面：
一、建立起适应市场经济的现代企业制度
二、进行市场营销模式创新
三、进行技术、产品创新
四、进行服务创新
五、重整资源推动发展
六、善于运用老字号品牌的无形资产价值
七、与时俱进丰富老字号品牌的文化内涵
八、积极主动进行品牌自我保护
综上所述，对春生堂的保护的关键在于传承。历经漫长岁月，中华老字号在发展壮大的过程中形成了一整套独具特色的生产经营模式。其中，不仅包括精湛的生产制作技艺、优异的产品质量、诚信为本的经营理念，更包括深厚的文化内涵。这些是老字号品牌价值的核心内容，也是老字号焕发青春的根基所在。作为中华民族弥足珍贵的文化瑰宝，老字号的发展壮大不仅是企业本身的需要，更是培育和发展民族品牌的需要。因而，做好保护和促进老字号发展工作意义重大。
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附录：调查感言与收获
如今的品牌经营已经成为一门博大精深的科学，早已不是当年一店一招牌可比。老字号企业要发展，自然也要跟上品牌经营的潮流，按照市场需要，在传承传统的基础上实现产品和服务创新；通过连锁经营、电子商务等现代流通方式，不断提高流通效率和品牌影响力；通过战略重组和资本体、主营业务保持延高自身的市场竞争的文化瑰宝，老字号身的需要，更是培育而，做好保护和促进老字号首先从根本上术、产品、服务、营牌的价值，随着时代的文化内涵，并充分号就能获得长足发号要想获得新发展，时解决“瘦身”和身”就是祛除制约老
运作加快发展，在经营主续的条件下，盘活资产，提力。作为中华民族弥足珍贵的发展壮大不仅是企业本和发展民族品牌的需要。因老字号发展工作意义重大。向现代企业制度靠拢，在技销上不断创新，善于运用品变化不断丰富老字号品牌注重保护老字号品牌，老字展，进一步发扬光大。老字避免被淘汰的命运，就要同“强身”的双重任务。“瘦字号发展的各种负面因素，“强身”就是给老字号增加新的活力、新的力量。要做好这两点，就需要老字号经营者用一种健康理性的心态去引领企业的发展。以学习心态去除自大:老字号都有着辉煌的过去，但那毕竟属于过去。在快速变化的市场中．昨日的成就并不意味着今日就可以高枕无忧。优势是一种动态的力量。不日进则必日退，未有不进也不退者。假如老字号不能持续地给固有的优势增添新的内容，那么随着时代的发展。这种优势也会逐步消退，甚至变为劣势。老字号经营者能否从昔日的“辉煌陷阱”中走出，保持持续学习的能力，是老字号发展的一个核心问题。同时，中国的老字号在面对竞争时，需要保持一种自信、自重的心态，从传统文化价值中提取明确的价值和身份定位，在价值主张与身份认同的层面持续地深耕。老字号是一个城市的烙印，代表一个时代的象征。喜欢老字号不仅仅是他们老，更是他们厚重的历史文化，更代表世界上独有的悠久的中华民族文明，相比现在某些企业的浮躁、喧嚣，老字号做的稳重。有些老字号随着浪潮渐渐隐退，但留存下来的大多代表着时代的印记，我们要继续将老字号保留下来，并且发扬光大。今日的老字号，虽然有些风雨飘摇，但在人们心中的地位却不曾动摇。提起那些耳熟能详的老字号，老百姓们仍满怀兴致，有着说不完的故事与感受。珍重这份情缘，利用这种资源，怕是“老字号”应对时变永延命脉的大出路„„
第19篇：社会实践报告
社会实践报告
一．实践目的：
为了提高自己适应社会的能力，为了感受真实社会大家庭的气氛，本人于寒假首次尝试并体验了一下社会实践
二．实践内容：
调查结果显示，现代大学生打工的主要目的是：有35％的大学生是为了增加收入；有36％的大学生是想自食其力；有29％的大学生认为要锻炼自己的能力，对报酬无所谓。随着社会的变革和思想观念的转变，大学生打工的形式开始变得异常丰富起来。有22％的大学生选择网络公司；4％的大学生选择暑期教师；19％的大学生选择市场调研员；13％的大学生选择营销策划员；16％的大学生选择做志愿者；9％的大学生选择做促销；5％的大学生选择到快餐厅做钟点工；12％的大学生选择其它。社会实践是大学生接触社会，了解社会的一条重要途径。到企事业单位实习的大学生也为数不少，这样既可锻炼自己，提高专业水平，又可开阔视野，接触社会，为日后工作积累社会经验。寒假兼职打工赚钱是许多学生的选择。“流自己的汗，吃自己的饭；自己多吃点苦，父母少花点钱。”这是时下不少大学生“打工族”秉承的至理名言。传统的家教、推销翻译到现在的网吧管理员、市场调研员、快餐店钟点工，甚至是一些大胆另类的选择，如（在网上建立自己的商店或）替网络公司试玩游戏等都成为现在大学生打工时所选择的职业。尽管大学生“打工族”具备“初生牛犊不怕虎”的勇气和自信，但他们也同样有着缺乏经验和辨别能力有限的“先天不足”。正因为如此，大学生因打工而上当受骗的事件才层出不穷，有的甚至被骗入传销组织而走上违法犯罪的道路。
三．实践结果：
此次，我学到了不少为人的处世之道，也学到了社会需要隐忍和奋斗，面对着同样的事物，感觉到难以言语的痛苦，一个人辛苦地工作，才体会到父母的艰辛
四．实践总结或体会：
社会实践兼职的方式很好的促进了个人能力的提升，为将来步入社会打下良好基础，更为成为全面发展的社会公民创造条件，当下社会拥有高素质、高能力，能为社会创造财富和贡献个人价值，为集体而服务的人是抢手的关键，全心全意为集体大众服务，将个人才能贡献于集体才是衡量成功的最高目标和高尚人生理想。多元化的实践方式为每个人提供了机会和展示平台，树立正确的人生观和价值观才是制胜法宝。
第20篇：社会实践报告
时间：6月27日至7月9日
地点：金坛市虹桥菜场、北水关菜场、常州综合市场、红梅菜场、漕桥新菜场、岸头菜
场等，江南农耕园、农家乐、住宅小区内、乡间的大棚。
途径：实地考查、报纸、网络。
简要过程：6月27日～28日，上网查询了最近几年来我国出现过的食品安全问题
6月29日～7月2日，去菜场以及其周围进行实地的考查7月3日 游览参观江南农耕园和当地农家乐7月4日 去乡间大棚进行考查7月5～6日 与亲人、朋友、同学聊天交谈关于食品安全的话题7月7～９日 汇总、整理、完成报告
正文：
最近几年来，中国食品问题已深入到生活中的方方面面。2006年有瘦肉精事件、苏丹红咸鸭蛋事件、毒猪油事件。2007年有龙凤与思念问题速冻食品深圳撤柜事件、南昌统一方便面吃出烟头事件，北京王致和豆腐乳被指控保质期内发霉事件。2008年，人造“新鲜红枣”事件，三鹿奶粉含有三聚氰胺事件。再到近期的染色馒头、双汇火腿肠、爆炸西瓜、带花蕾黄瓜、牛肉膏、方便面饮料使用塑化剂等等。食品安全问题日益突出、尘嚣其上，不安全的食品越来越多的浮出水面，当然还有很多未曝光的食品安全事件„„
国务院总理温家宝近日在同国务院参事和中央文史研究馆馆员座谈时说，近年来相继发生“毒奶粉”“瘦肉精”“地沟油”“染色馒头”等事件，这些恶性的食品安全事件足以表明，诚信的缺失、道德的滑坡已经到了何等严重的地步。总理的这番话振聋发聩、语重心长、发人深省、耐人寻味！无良的厂家和商贩变本加厉赚“黑心钱”，那我们的监督检测机关在哪里？生产经营者的道德失守让我们忧心仲仲，商家追逐市场的利润，沉浸于金钱的快乐，食品含量中还有多少道德成分？在我们这样一个上下五千年的文明古国、礼仪之邦，千百年传承下来的传统美德又被放置到哪个角落呢？
有几次在和同学聊天的时候，问到同学有没有吃饭，同学回答说吃的泡面。这时，便有同学说“你还吃泡面，你不知道泡面里有塑化剂吗？现在我都改吃面包了。”那位同学便反驳道：“面包里就没有塑化剂吗？”„„这个谈话让我感觉很好笑，食品安全问题居然到了人人自危的地步了。食品安全问题看来已经十分的突出了，人们都对这些问题有些麻木了，更有些无奈。
因此，我选择家乡的食品安全作为课题来进行调研。在我考查的几个菜场中，大部分菜场中都有市场管理办公室，他们对于菜场中的菜会进行抽样的调查化验以鉴定菜中的农药残余成份是否超标。在这些大的较正规的菜场均有这些办公室的存在，并且在运转着，但在一些小的菜场中除了肉类有安全检测的章，菜类食品的安全检测并没有。有的虽有市场管理办公室，但只是摆设，没有行使他们的权力和履行他们的义务。
无论是在城市还是在农村，菜场是人们获取食物的最大的地点。人们从菜场买菜是对这个菜场的信任，然而有的菜场的管理方和市场监管员却没对菜进行安全的检查化验，这可能让一些存在安全隐患的菜进入市场，流入百姓家中。这是对人民生命安全健康的不负责任，是对生命的亵渎。这些残留在菜上的农药和化学成分会对食用者产生危害，这种危害虽然不会立刻出事，但隐伏在人体中长期以往的积累会使人患疾甚至死亡。莫以恶小而为之，不能
认为一点点的农药和化学成分对身体的损害不大，但我们应知千里之堤，溃于蚁穴，我们要重视菜的检测和管理，给百姓安全菜、放心菜。
我又参观了家乡的江南农耕园与农家乐这些地方，这些地方盛产的水果，这里的水果可以说是天然绿色的，绝大部分的水果从功苗到成熟是不用化肥农药以及一些催熟剂的。这些地方的培栽员大多是有专业知识和丰富经验的人，他们也向我坦言过，这里的水果有些还是要用化肥和农药， 有些水果也用过催熟剂。然而大家看看最近的趋势，大多数城市中的人喜欢去这些地方买水果，不仅仅看重的是，在这些地方自己采摘的愉悦和价格的公道，更在于这里水果的安全。在乡间也有许多大棚，这些都是果农菜农们自己搭建栽培的，他们都是经验丰富的农民，他们根据经验的积累对蔬菜瓜果进行催熟和喷洒农药。他们会受到市场的诱惑，加大催熟量，增加农药的喷洒次数，从而使得食品质量下降。也可能因为自身农业知识的限制不能合理善用化学剂，使食品安全质量下降。
无论是在较正规的农家乐，还是乡产的大棚中，人们生产出的食品大多都是安全的。然而由于人们受到知识水平的限制，市场巨大利益的刺激，使得食品质量因此下降。市场的刺激，这就需要国家的宏观调控。知识水平的限制，这就需要一批专业的农业知识人员。最近几年，不断有北大学生卖猪肉，研究生开农场等类似消息传出，我们仿佛也看到了希望与方向。农药与化学剂不是不可以用，但要适度，我们不妨坚持一下千百年前的孔子的中庸之道—过犹不及，合理善用这些化学品。
在我调查中，或实践，或听说，家乡的食品安全仍存在严重的问题。我调查的切入点小、范围小、涉及面更小，仅能代表食品安全的九牛一毛。然而在这九牛一毛中却存在着诸多的问题，可想全国各个行业的食品安全又会怎样。看来人们对食品安全的问题的担忧不是空穴来风，近年来发生的食品安全问题确实存在，并成了一种趋势。我国食品安全有待进一步的加强，食品问题有待解决，食品质量有待提高。
在我看来这些问题的解决需要多方面的努力。
食品安全的问题是市场秩序不稳的结果，没有规矩不成方圆，只有具备公平、公正的市场秩序，市场才能合理配置资源，良好的市场秩序依赖市场规则来维护，就像体育竞赛离不开竞赛规则。市场的自发性、盲目性和滞后性往往使得人们以利来、以利往，此时国家的宏观调控是主要的手段：
首先，食品安全的问题来自于市场的监管和检测体系的不完善。监管和检测体系没有做好自己的工作，正是因为他们监管检测的不细，才使得许多的存在安全质量问题的食品流向市场。政府应该加强在这一方面的管理，完善监管和检测体系。更要完善官员问责制，谁出事谁负责，督促各位机关履行自己的义务，更好完成工作。
其次，要完善奖罚制度，对于食品安全问题层出不穷，那些不良厂家和商贩变了花样的来赚钱。作为国家的立法者就应针对这一现象制定相关的法律，严加惩戒这些不法商贩，维护人民生活健康。对于出了问题的厂家和商贩要加强惩罚的力度，罚不是目的，而是规避这种行为再次发生。加重处罚的力度，让那些正在做或者准备做的不良厂家和商贩以警示，让他们敬畏，让他们远离此道。同时，也要完善赏的制度，对于那些揭发不良厂家和商贩的人给予奖赏，让全体社会成员能够积极用法律来维护自身权权利。最后，要完善这个制度就要有更多像消费者协会和工商局等机构的建立与完善，为百姓维权提供道路。
再者，我国一直是依法治国与以德治国相统一的。上面讲的是法制，这里便是要讲道德。食品安全问题的出现有很大部分原因在于人们诚信的缺失，道德的滑坡，人们的基本道德素质在每况日下。这时，国家机关更要注重社会主义思想道德建设，尤其是诚信建设。要建设以马克思主义指导思想、中国特色主义共同理想，以爱国主义为核心的民族精神和改革创新为核心的时代精神，社会主义荣辱观为基本内容的社会主义核心价值体系。加强教育宣传，让思想道德的状况有所改观，承继起千百年来的中华传统美德，形成良好的社会风尚。
最后，食品安全问题便是由于市场经济自身的不足造成的。市场经济是以市场主体追求个人利益最大化为原动力的经济。在市场巨大利润的刺激下，人们经不起诱惑，走上了不法的道路。市场的自发性、盲目性、滞后性的缺点会使那些不良的厂家和商贩有机可乘。因此，国家要综合运用法律手段、经济手段和行政手段来对市场经济进行宏观调控，不能放任市场自由发展。国家有力的宏观调控使物价稳定，供求关系得以平衡，让不良厂家和商贩无可乘之机，促使人们去进行安全生产。
国家要做的很多，社会也需要有一些作为。社会要发挥自身巨大的舆论力量和快速的消息反应渠道的功能，例如新闻媒体、网络等，要在社会中发挥重要的作用。媒体和网络的信息传播快，效力大，在社会上形成的舆论力量也是不可估量的。媒体、网络可以及时让人们知晓发生在身边的食品安全问题，让人们远离这些危险食品。也有巨大的监督作用，人们可以通过这些媒介反应一些食品安全的问题，让不良厂家和商贩无处遁形。媒体网络形成的巨大舆论力量也可以迫使那些不良企图的人放弃心中的贪念。
社会成员中的厂家和商贩以及食品的生产制造者更加重要，他们是这个问题的关键环节。厂家、商贩、食品生产制造者不仅需要有一定的专业农业知识水平，还需要有良好的社会公德和职业道德。在我访查中，有一些农民多次使用农药产品却不知错，这是他们农业水平的限制。因而让更多有专业知识水平的人去进行食品、生产制造，这样他们可以运用知识合理善用化学剂。当然更重要是他们的社会公德和职业道德。厂家商版和食品的生产制造者应怀揣着良好的职业道德和社会公德去进行食品生产制造。否则，即使他们有专业知识，也不会食品质量有所提高，反而会变本加厉地使食品质量日益下降。
食品的最终目的便是为了消费，食品终端环节便是消费者，因而消费者也应要提高自己的认识。消费者应有对食品质量认识的一定知识，在选购食品时应对食品的生产日期、保质期、有无添加剂等方面进行查看，这样在一定程度上也能防止自身受到不安全的食品的侵害，让这样有安全问题的食品无销售的地方，让不良厂家、商贩无利可途，从而使市场走上正途。同时，消费者也应积极检举那些生产不安全食品的厂家商贩，在自身受到不安全食品侵害时，拿起法律的武器去维护自身的合法权利。
作为一名在校大学生，一名未来的国家公务员，一个消费者以及社会成员中的一员，以上便是我对家乡食品安全调查而产生的对全国产品安全问题的看法。
民以食为天，食品安全问题关系国计民生。
无农不稳，食品安全是国家稳定的要素，是国家发展的基础。
食品安全问题的解决需要国家、全体社会成员的共同努力。
